陝西省西安市鄠邑區渭豐鎮定舟村東遺址已發現商代陶器古文字辨析
文/李景寧
2013年7月13日，陝西省西安市戶縣（西安市鄠邑區）渭豐鎮定舟村第四村村長趙應周先生提供線索說，定舟村第二村村民李龍龍收藏一件陶器，上邊有奇怪文字，你有時間回來看看是啥字。當日，我與摯友趙隨軍回到定舟村，見到了這件陶器。據定二村村民李龍龍介紹說：這是從村東推土時撿到的。定舟村位於渭河之濱，是鄠邑區歷史文化名村，是抗日名將趙壽山將軍的故鄉。
之後，筆者在微信朋友圈和鄠邑區幾個網站、今日頭條網等媒體發出這個消息，請求書法大家、文史專家鑑定，給出答案。這麼多年一晃過去，不但沒有正確答案，而且有人竟然說這是複製品、贗品。此事，真的弄得一頭霧水，多年來始終是心中一團霧。作為喜愛探究學習的我，始終不甘心就這樣讓此事總是縈繞心頭，總是找機會請人破解其文字究竟是啥？以便給自己和朋友有個說法，給村裡人有個交代，給歷史有個回聲。
2018年8月下旬，我和李黨紅、趙武榮、趙隨軍等老師在位於長安區文化街的西安建明印刷廠編輯校對《渼陂流韻》一書時，無意間看到一本鍾林先生主編的《金文解析大字典》（三秦出版社），忽然眼前一亮，感到在這裡邊一定能夠找到答案。事實上，這種判斷是正確的。通過近幾個月的考證和查找有關資料印證、甄別，終於撥開迷霧。筆者欣喜之餘，深知自己只是業餘愛好，不敢妄斷，只是拋磚引玉，還是希望更多專家參與其中，對這件陶器文字進行鑑定、論證，以確認其文化真正價值。
念 qian, 遣，三聲。意思：1、派遣、升遣/2、同“遣”，出發，督，率、促也。康熙字典曰：逐，發也。
念 gai, 蓋，四聲。意思：乞求、祈求。人之生者，無有財務、食物，就得求告於人。
念 zai, 載，三聲。意思：宰的意思。本義為古代的奴隸主家中掌管家務的總稱。或執事於諸侯，卿大夫之“家臣”。綴以其它泛稱官吏。如大宰、小宰、內宰、冢宰、里宰、宰夫等。家臣一說，頌壺曰：宰引右（佑）頌入門，立中廷，此之“宰”，當是諸侯之家臣，長管政務之宰，也是與賜命活動。到了西周，《西周史》第三編：家臣制度雲：宰有家宰和邑宰兩種。家宰掌管全家政務，邑宰則掌管某個邑的政務，包括財政和軍政。宰是職官名。
一、文字意思。 我們把這件陶器上的三個字連在一起分析，可以這樣認為：主管負責軍隊出發發號施令、派遣官吏、祈求上報諸侯天子或王者的大宰官員。
二、文化背景。2008年3月24 《西安晚報》頭版新聞報道：“日前，戶縣境內意外發現一處仰韶文化遺址，推翻了學術界關於縣北渭河灘曾是一片荒草灘，自古以來渺無人煙的定論。11月初，原戶縣文物管理處主任劉高明與《戶縣報》記者李養民、縣交警隊民警李景寧，來到縣北約10公里的渭豐鄉考察漢代龍臺觀遺址時，在定舟村東側200餘米的農民取土壕坎斷面上，發現裸露出的含有貝殼、石器、古陶等豐富的古文化層。他們異常興奮，經過調查，發現沿著壕坎斷面，舊、新石器時代仰韶文化遺址的灰坑一個接著一個，夾砂紅陶、夾砂褐陶器物殘片成堆成片。據初步統計，遺址面積約30萬平方米，灰坑有23處之多，還發現大量的獸骨殘節、尖底罐、大耳罐、石器、石斧等。其中一件石斧磨製光滑，下端有刃，做工精細，斧面有不規則小坑點，酷似古人星像圖案。文物專家初步判斷，遺址距今約有8000年左右的歷史，面積之大，範圍之廣，遺物之多，十分罕見。據悉，由於發現地處定舟村正在啟用的土壕，文物保護部門應儘快採取措施，保護這一古文化遺址已刻不容緩。”由此可知，這件陶器出土的背景文化深厚。
三、文字價值。金文是古代青銅器上的文字，是中華文明的見證，是漢字的源流。商代前出現的金文，中後期金文流行。此時金文與甲骨文並存，到了周代，金文取得甲骨文。文字來源的構成，是中華文化的重要部分。這件陶器的文字，是先民智慧才華的存在，令我們敬畏、敬重和欽佩，為之感到自豪。陶器銘文，它是生動的表現力，嚴密深邃、優美、高雅。通過百度歷史資料查找和書籍書庫考證，這是先秦文化寶庫中彌足珍貴的文物。這件陶器，是迄今為止國內唯一發現的出現在陶器上文字的文化物證。它的發現和存在，見證了陝西省西安市十三朝古都的輝煌。它是中國、陝西、西安、鄠邑區的驕傲，也是世界人民的自豪，更是古代勞動人民智慧的結晶。
據悉：西安市鄠邑區渭豐鎮定舟村原名“定周村”，據村史介紹：這一名稱與“周文王定天下”有著密切的聯繫。作為古代周朝首都豐京的附近村落，千百年來，村民一直深受周文化及儒家傳統思想的薰陶和啟迪，這裡的人們將“仁德”作為最高的行為準則來踐行，並在世代的相傳中形成了“施德累仁”的日常習慣和行為修養。因此定舟村在方圓幾十裡內可謂是仁義道德的典範，更收穫了“仁義不過定舟村”的美譽，該村曾登央視《記住鄉愁》。
