文/炒米視角
在《康熙王朝》裡，大家應該還記得老祖宗沒死之前，那棵三藩之亂前，吳應熊送給老祖宗的茶花“媚兒”，開出了九朵花來麼？
文/炒米視角
在《康熙王朝》裡，大家應該還記得老祖宗沒死之前，那棵三藩之亂前，吳應熊送給老祖宗的茶花“媚兒”，開出了九朵花來麼？
還記得老祖宗在臨終前，一再囑咐容妃用她的善良融化康熙那顆變得越來越冷的內心，並把康熙託付給容妃嗎？
以及老祖宗對容妃說出，對於自己身後，康熙可能會廢儲而引發“皇子骨肉相殘”的擔憂，要容妃一定要阻止康熙廢胤礽麼？
《康熙王朝》用三個這樣的場景，來打造出孝莊未卜先知的睿智。但同時也把一個巨坑推向了容妃。
容妃的內心只有對康熙的愛，她和其他人不一樣，她不是一個政治家，她只是一個替康熙堅守著內心港灣的家庭婦女。
文/炒米視角
在《康熙王朝》裡，大家應該還記得老祖宗沒死之前，那棵三藩之亂前，吳應熊送給老祖宗的茶花“媚兒”，開出了九朵花來麼？
還記得老祖宗在臨終前，一再囑咐容妃用她的善良融化康熙那顆變得越來越冷的內心，並把康熙託付給容妃嗎？
以及老祖宗對容妃說出，對於自己身後，康熙可能會廢儲而引發“皇子骨肉相殘”的擔憂，要容妃一定要阻止康熙廢胤礽麼？
《康熙王朝》用三個這樣的場景，來打造出孝莊未卜先知的睿智。但同時也把一個巨坑推向了容妃。
容妃的內心只有對康熙的愛，她和其他人不一樣，她不是一個政治家，她只是一個替康熙堅守著內心港灣的家庭婦女。
但是，康熙晚年的朝局把這樣的一個角色硬生生地攪了進來。事實上，誰都指導康熙廢胤礽之後，會引發什麼後果。但是即便連孝莊自己也不去說。
其實可以看出來康熙到了晚年，實際上自己產生了一種極為自負，不容置喙的心理狀態，開啟了一種任何人都不能挑戰他的權威的模式。
哪怕錯了，無論付出多大的代價，都要一意孤行到底。這和他內心港灣被逐漸被擠沒了有關。最初的蘇麻喇姑到後來在宮中，沒有一句話。她後期的名言是，“菩薩從來都不說話。”
文/炒米視角
在《康熙王朝》裡，大家應該還記得老祖宗沒死之前，那棵三藩之亂前，吳應熊送給老祖宗的茶花“媚兒”，開出了九朵花來麼？
還記得老祖宗在臨終前，一再囑咐容妃用她的善良融化康熙那顆變得越來越冷的內心，並把康熙託付給容妃嗎？
以及老祖宗對容妃說出，對於自己身後，康熙可能會廢儲而引發“皇子骨肉相殘”的擔憂，要容妃一定要阻止康熙廢胤礽麼？
《康熙王朝》用三個這樣的場景，來打造出孝莊未卜先知的睿智。但同時也把一個巨坑推向了容妃。
容妃的內心只有對康熙的愛，她和其他人不一樣，她不是一個政治家，她只是一個替康熙堅守著內心港灣的家庭婦女。
但是，康熙晚年的朝局把這樣的一個角色硬生生地攪了進來。事實上，誰都指導康熙廢胤礽之後，會引發什麼後果。但是即便連孝莊自己也不去說。
其實可以看出來康熙到了晚年，實際上自己產生了一種極為自負，不容置喙的心理狀態，開啟了一種任何人都不能挑戰他的權威的模式。
哪怕錯了，無論付出多大的代價，都要一意孤行到底。這和他內心港灣被逐漸被擠沒了有關。最初的蘇麻喇姑到後來在宮中，沒有一句話。她後期的名言是，“菩薩從來都不說話。”
這實際上何嘗又不是一種“曲筆”？把康熙晚年的朝局環境通過這種方式表達出來。
康熙內心又何嘗不知道容妃並沒有說假話？只是容妃當眾犯了三個大忌：
文/炒米視角
在《康熙王朝》裡，大家應該還記得老祖宗沒死之前，那棵三藩之亂前，吳應熊送給老祖宗的茶花“媚兒”，開出了九朵花來麼？
還記得老祖宗在臨終前，一再囑咐容妃用她的善良融化康熙那顆變得越來越冷的內心，並把康熙託付給容妃嗎？
以及老祖宗對容妃說出，對於自己身後，康熙可能會廢儲而引發“皇子骨肉相殘”的擔憂，要容妃一定要阻止康熙廢胤礽麼？
《康熙王朝》用三個這樣的場景，來打造出孝莊未卜先知的睿智。但同時也把一個巨坑推向了容妃。
容妃的內心只有對康熙的愛，她和其他人不一樣，她不是一個政治家，她只是一個替康熙堅守著內心港灣的家庭婦女。
但是，康熙晚年的朝局把這樣的一個角色硬生生地攪了進來。事實上，誰都指導康熙廢胤礽之後，會引發什麼後果。但是即便連孝莊自己也不去說。
其實可以看出來康熙到了晚年，實際上自己產生了一種極為自負，不容置喙的心理狀態，開啟了一種任何人都不能挑戰他的權威的模式。
哪怕錯了，無論付出多大的代價，都要一意孤行到底。這和他內心港灣被逐漸被擠沒了有關。最初的蘇麻喇姑到後來在宮中，沒有一句話。她後期的名言是，“菩薩從來都不說話。”
這實際上何嘗又不是一種“曲筆”？把康熙晚年的朝局環境通過這種方式表達出來。
康熙內心又何嘗不知道容妃並沒有說假話？只是容妃當眾犯了三個大忌：
第一，咆哮太廟，當著眾官，用孝莊的懿旨，挑戰了康熙的權威。不開玩笑地說，放在《雍正王朝》裡，即便十阿哥那樣的角色，頂多也就放幾個屁，已經是極限了。學學張廷玉，袖子裡揣著兩道大行皇帝諭旨呢，何曾看人家拿出來過？
第二，這是證據確鑿的“後宮干政”，容妃太實誠，兩道防火牆都阻止不了她撞南牆。而“後宮不得干政”，這個康熙給後世子孫立的規矩，他能眼睜睜看著，在自己還活著的時候就翻船？
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在《康熙王朝》裡，大家應該還記得老祖宗沒死之前，那棵三藩之亂前，吳應熊送給老祖宗的茶花“媚兒”，開出了九朵花來麼？
還記得老祖宗在臨終前，一再囑咐容妃用她的善良融化康熙那顆變得越來越冷的內心，並把康熙託付給容妃嗎？
以及老祖宗對容妃說出，對於自己身後，康熙可能會廢儲而引發“皇子骨肉相殘”的擔憂，要容妃一定要阻止康熙廢胤礽麼？
《康熙王朝》用三個這樣的場景，來打造出孝莊未卜先知的睿智。但同時也把一個巨坑推向了容妃。
容妃的內心只有對康熙的愛，她和其他人不一樣，她不是一個政治家，她只是一個替康熙堅守著內心港灣的家庭婦女。
但是，康熙晚年的朝局把這樣的一個角色硬生生地攪了進來。事實上，誰都指導康熙廢胤礽之後，會引發什麼後果。但是即便連孝莊自己也不去說。
其實可以看出來康熙到了晚年，實際上自己產生了一種極為自負，不容置喙的心理狀態，開啟了一種任何人都不能挑戰他的權威的模式。
哪怕錯了，無論付出多大的代價，都要一意孤行到底。這和他內心港灣被逐漸被擠沒了有關。最初的蘇麻喇姑到後來在宮中，沒有一句話。她後期的名言是，“菩薩從來都不說話。”
這實際上何嘗又不是一種“曲筆”？把康熙晚年的朝局環境通過這種方式表達出來。
康熙內心又何嘗不知道容妃並沒有說假話？只是容妃當眾犯了三個大忌：
第一，咆哮太廟，當著眾官，用孝莊的懿旨，挑戰了康熙的權威。不開玩笑地說，放在《雍正王朝》裡，即便十阿哥那樣的角色，頂多也就放幾個屁，已經是極限了。學學張廷玉，袖子裡揣著兩道大行皇帝諭旨呢，何曾看人家拿出來過？
第二，這是證據確鑿的“後宮干政”，容妃太實誠，兩道防火牆都阻止不了她撞南牆。而“後宮不得干政”，這個康熙給後世子孫立的規矩，他能眼睜睜看著，在自己還活著的時候就翻船？
第三，對未來局勢進行預言式“預判”（之所以打引號，是因為後來都成立了）。這對於朝廷上上下下而言，就不是單純阻止康熙廢黜胤礽了，而是徹底斷了康熙“反悔”的臺階了。難道容妃比康熙更英明？
所以即便換到各位看官是康熙，你也沒辦法，也只能這麼做 —— 不承認孝莊留下懿旨。
但是《康熙王朝》千方百計的把這個事兒往孝莊身上扯，實際上是要基於一個歷史事實。
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在《康熙王朝》裡，大家應該還記得老祖宗沒死之前，那棵三藩之亂前，吳應熊送給老祖宗的茶花“媚兒”，開出了九朵花來麼？
還記得老祖宗在臨終前，一再囑咐容妃用她的善良融化康熙那顆變得越來越冷的內心，並把康熙託付給容妃嗎？
以及老祖宗對容妃說出，對於自己身後，康熙可能會廢儲而引發“皇子骨肉相殘”的擔憂，要容妃一定要阻止康熙廢胤礽麼？
《康熙王朝》用三個這樣的場景，來打造出孝莊未卜先知的睿智。但同時也把一個巨坑推向了容妃。
容妃的內心只有對康熙的愛，她和其他人不一樣，她不是一個政治家，她只是一個替康熙堅守著內心港灣的家庭婦女。
但是，康熙晚年的朝局把這樣的一個角色硬生生地攪了進來。事實上，誰都指導康熙廢胤礽之後，會引發什麼後果。但是即便連孝莊自己也不去說。
其實可以看出來康熙到了晚年，實際上自己產生了一種極為自負，不容置喙的心理狀態，開啟了一種任何人都不能挑戰他的權威的模式。
哪怕錯了，無論付出多大的代價，都要一意孤行到底。這和他內心港灣被逐漸被擠沒了有關。最初的蘇麻喇姑到後來在宮中，沒有一句話。她後期的名言是，“菩薩從來都不說話。”
這實際上何嘗又不是一種“曲筆”？把康熙晚年的朝局環境通過這種方式表達出來。
康熙內心又何嘗不知道容妃並沒有說假話？只是容妃當眾犯了三個大忌：
第一，咆哮太廟，當著眾官，用孝莊的懿旨，挑戰了康熙的權威。不開玩笑地說，放在《雍正王朝》裡，即便十阿哥那樣的角色，頂多也就放幾個屁，已經是極限了。學學張廷玉，袖子裡揣著兩道大行皇帝諭旨呢，何曾看人家拿出來過？
第二，這是證據確鑿的“後宮干政”，容妃太實誠，兩道防火牆都阻止不了她撞南牆。而“後宮不得干政”，這個康熙給後世子孫立的規矩，他能眼睜睜看著，在自己還活著的時候就翻船？
第三，對未來局勢進行預言式“預判”（之所以打引號，是因為後來都成立了）。這對於朝廷上上下下而言，就不是單純阻止康熙廢黜胤礽了，而是徹底斷了康熙“反悔”的臺階了。難道容妃比康熙更英明？
所以即便換到各位看官是康熙，你也沒辦法，也只能這麼做 —— 不承認孝莊留下懿旨。
但是《康熙王朝》千方百計的把這個事兒往孝莊身上扯，實際上是要基於一個歷史事實。
那就是康熙在廢了胤礽之後，然後在復立胤礽的時候，用的藉口，就是夢到了孝莊不高興自己做的這件事。
他回想拘禁胤礽那天，天色忽暗；皇十八子胤祄病死；進京前一日，大風旋繞駕前；夜間夢見已故祖母孝莊與胤礽生母仁孝皇后，她們顏色不悅；之後去南苑行圍，憶昔皇太子及諸阿哥隨行之時，不禁傷懷。
所以孝莊更適合，被康熙自己用來作改正錯誤的臺階而已。而別人用了只能是適得其反，哪怕是容妃。
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在《康熙王朝》裡，大家應該還記得老祖宗沒死之前，那棵三藩之亂前，吳應熊送給老祖宗的茶花“媚兒”，開出了九朵花來麼？
還記得老祖宗在臨終前，一再囑咐容妃用她的善良融化康熙那顆變得越來越冷的內心，並把康熙託付給容妃嗎？
以及老祖宗對容妃說出，對於自己身後，康熙可能會廢儲而引發“皇子骨肉相殘”的擔憂，要容妃一定要阻止康熙廢胤礽麼？
《康熙王朝》用三個這樣的場景，來打造出孝莊未卜先知的睿智。但同時也把一個巨坑推向了容妃。
容妃的內心只有對康熙的愛，她和其他人不一樣，她不是一個政治家，她只是一個替康熙堅守著內心港灣的家庭婦女。
但是，康熙晚年的朝局把這樣的一個角色硬生生地攪了進來。事實上，誰都指導康熙廢胤礽之後，會引發什麼後果。但是即便連孝莊自己也不去說。
其實可以看出來康熙到了晚年，實際上自己產生了一種極為自負，不容置喙的心理狀態，開啟了一種任何人都不能挑戰他的權威的模式。
哪怕錯了，無論付出多大的代價，都要一意孤行到底。這和他內心港灣被逐漸被擠沒了有關。最初的蘇麻喇姑到後來在宮中，沒有一句話。她後期的名言是，“菩薩從來都不說話。”
這實際上何嘗又不是一種“曲筆”？把康熙晚年的朝局環境通過這種方式表達出來。
康熙內心又何嘗不知道容妃並沒有說假話？只是容妃當眾犯了三個大忌：
第一，咆哮太廟，當著眾官，用孝莊的懿旨，挑戰了康熙的權威。不開玩笑地說，放在《雍正王朝》裡，即便十阿哥那樣的角色，頂多也就放幾個屁，已經是極限了。學學張廷玉，袖子裡揣著兩道大行皇帝諭旨呢，何曾看人家拿出來過？
第二，這是證據確鑿的“後宮干政”，容妃太實誠，兩道防火牆都阻止不了她撞南牆。而“後宮不得干政”，這個康熙給後世子孫立的規矩，他能眼睜睜看著，在自己還活著的時候就翻船？
第三，對未來局勢進行預言式“預判”（之所以打引號，是因為後來都成立了）。這對於朝廷上上下下而言，就不是單純阻止康熙廢黜胤礽了，而是徹底斷了康熙“反悔”的臺階了。難道容妃比康熙更英明？
所以即便換到各位看官是康熙，你也沒辦法，也只能這麼做 —— 不承認孝莊留下懿旨。
但是《康熙王朝》千方百計的把這個事兒往孝莊身上扯，實際上是要基於一個歷史事實。
那就是康熙在廢了胤礽之後，然後在復立胤礽的時候，用的藉口，就是夢到了孝莊不高興自己做的這件事。
他回想拘禁胤礽那天，天色忽暗；皇十八子胤祄病死；進京前一日，大風旋繞駕前；夜間夢見已故祖母孝莊與胤礽生母仁孝皇后，她們顏色不悅；之後去南苑行圍，憶昔皇太子及諸阿哥隨行之時，不禁傷懷。
所以孝莊更適合，被康熙自己用來作改正錯誤的臺階而已。而別人用了只能是適得其反，哪怕是容妃。
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