（圖）俞樾書張繼《楓橋夜泊》詩碑
1937年12月，日軍攻陷南京。消息傳到蘇州後，當時盤踞在那裡的日軍指揮官鬆井石根大將興奮不已。他馬不停蹄趕到著名的寒山寺，在《楓橋夜泊》詩碑前合影，這塊詩碑是由清代著名學者俞樾（章太炎的老師）手書的。
鬆井大將知道自己的老闆裕仁天皇很是喜歡《楓橋夜泊》一詩，便將自己和詩碑的合影寄給了裕仁。裕仁看到照片後，那叫一個羨慕嫉妒恨，不停地對手下說自己也想一睹寒山寺詩碑的真容。當然，天皇去中國是不太可能的，於是為討天皇高興，日軍參謀次長多田駿中將建議道，陛下想看詩碑，這好辦，咱們讓鬆井把它從蘇州運過來不就行了？天皇聽聞此言大喜，立即發電報讓鬆井把詩碑運到日.本。
日寇的算盤
鬆井接到天皇的命令後猶豫不決，他明白，這塊詩碑在蘇州乃至中國民眾心中的地位和意義不同尋常，如果強行掠奪，恐怕行不通。怎麼辦？鬆井思前想後，找來了大阪朝日新聞社隨軍記者長谷川信彥，和他商議如何“巧取”詩碑。
經過一番密謀，詭計出籠：他們在《蘇州新報》上發表了一則消息，以大阪朝日新聞社要舉辦東亞建設博覽會的名義，將寒山寺詩碑運至大阪陳列。隨後，鬆井命部下特高課（“特別高等警察課”的縮寫，為日軍間諜機構）課長小丘策劃了一個“天衣行動”，組織精幹特工喬裝成海盜，隨時待命，另派幹練特工在日.本本土博覽會結束時對《楓橋夜泊》詩碑進行掉包，用假碑換下真碑。待運碑船啟程返回途中，由待命的“海盜”發動襲擊，使運碑船和假碑同沉大海，而真碑則被留在日.本。
（圖）鬆井石根
漢奸走漏風聲
果不出鬆井所料，刊登在《蘇州新報》上的有關詩碑的消息一經報道，就引發了中國民眾的軒然大波。其實，明眼人都知道，詩碑只要離開蘇州，那就是肉包子打狗有去無回。寒山寺住持靜如法師看到報道後心急如焚，為不使國寶流失海外，他邀請蘇州石刻大師錢榮初到寺。靜如送給錢榮初20根金條，請其刻一假碑，以瞞日寇。錢榮初一聽當即答應，並表示保護國寶人人有責，無須給錢，自己一文也不收。
為趕在日軍搬運詩碑之前將真碑救下，錢榮初白加夜連軸轉，用了兩天時間將《楓橋夜泊》詩碑仿刻成功。不想，就在這時，他卻被大漢奸梁鴻志的遠房表弟、特務頭目朱君仁盯上了。原來，梁鴻志這個敗類為向日.本人邀寵，怕詩碑被人掉包，便派朱君仁密切監視寒山寺。錢榮初仿刻詩碑之舉被朱君仁看得一清二楚，隨即轉告給了梁鴻志。
梁鴻志得到消息後，派特務突襲寒山寺，找到了那個仿碑，並將其運到南京。他向鬆井石根獻媚，建議日軍悄悄將蘇州寒山寺內的《楓橋夜泊》詩碑用商船運往日.本，與此同時，將錢榮初刻制的仿碑當作真碑在南京總統府內展出，這樣可保真碑順利抵達日.本，萬無一失。
然而鬆井卻認為，梁鴻志此舉是想在天皇面前邀功，於是他否決了這一計劃，轉而命令小丘提前執行“天衣行動”。
可是，就在“天衣行動”啟動的前一天，一樁詭異的命案發生了，這迫使鬆井立即下令停止行動。究竟怎麼回事呢？
（圖）寒山寺位於蘇州市姑蘇區，始建於南朝蕭樑代天監年間（公元502～519年）
石刻大師殞命
1939年3月20日早晨，一批到寒山寺進早香的香客，在山門外發現了一具屍體。這個消息很快傳遍了蘇州城。隨即，日軍大批軍警趕到現場，封鎖了寒山寺。經工作，屍體身份確定了，竟然是仿刻詩碑的錢榮初！鬆井聽到消息後，立即命令日.本憲兵隊將屍體運回，並讓法醫對死者進行驗屍。法醫發現死者上衣口袋內有張紙條，就轉交給鬆井查閱。
鬆井打開紙條一看，頓時面如土色，原來這張紙條用鮮血赫然寫著：“刻碑、褻碑者死！吾忘祖訓，合（活該）遭橫事！”
這話什麼意思？這分明是個詛咒：無論是誰、無論有何原因，只要敢打詩碑的主意，就不會善終。看到紙條，鬆井驚出一身冷汗。但是在內心裡，鬆井還是很疑惑的，這個紙條真是錢榮初死前所寫？還是有人殺死他後，將預先準備好的紙條放入了他的上衣口袋？如果真是他死前所寫，那這個詛咒就太可怕了，“天衣行動”就不能再執行了。
鬆井石根立即放下軍務，一頭扎進書中，查閱有關《楓橋夜泊》詩碑的歷史記載。隨著他對《楓橋夜泊》詩碑研究的不斷深入，他的臉色越來越難看。原來，據野史記載，關於詩碑詛咒的傳說確實存在，而且，這個詛咒竟然是唐朝皇帝唐武宗發出的。
（圖）唐武宗（公元814年7月1日―公元846年4月22日），本名李瀍，後改名炎。
流傳千年的詛咒
相傳，唐武宗李炎酷愛張繼的《楓橋夜泊》一詩，迷信長生的他在死前一個月，敕命京城第一石匠呂天方精心刻制了一塊《楓橋夜泊》詩碑，並表示自己昇天之時，要將此詩碑一同帶走。唐武宗臨終前還頒佈遺旨：《楓橋夜泊》詩碑只有朕可勒石賞析，後人不可與朕齊福，若有亂臣賊子擅刻詩碑，必遭天譴，萬劫不復！
雖然這只是傳說，但也並非空穴來風。經查證，相對於帝王之家而言，《楓橋夜泊》詩碑在民間始刻於北宋，作者為翰林院大學士、郇國公王珪。王珪自刻碑後，家中連遭變故，王珪本人也暴病而亡。第二塊《楓橋夜泊》詩碑的作者便是明朝著名的文學大家、號稱“吳中四才子”之一的文徵明，詩碑“玉成”不久，文徵明亦身染重疾，突然辭世。清代大學者俞樾是第三塊《楓橋夜泊》詩碑的作者，當時的江蘇巡撫陳龍重修寒山寺時，請俞樾手書了這塊石碑。俞樾作書後數十天，便倏然長逝了……
錢榮初的暴斃和相關史料的記載讓鬆井石根出一個結論：此碑烙上了千年的詛咒，只配帝王把玩和擁有。日.本天皇雖也是一朝天子，但畢竟是異國之君，萬一天皇看到詩碑後被詛咒纏身，那該如何是好呢？
鬆井越想越怕，他怕盜奪詩碑的行動會“妨主妨己”，遂將“悟”出的道理電呈裕仁天皇。裕仁經反覆權衡，也只好打消了一睹詩碑真容的念頭。
於是，“天衣行動”戛然而止，從此消失於歷史的長河之中......
真真假假
如今，蘇州的《楓橋夜泊》詩碑依然尚在，南京的總統府內也有一塊，放置在總統府煦園東長廊南端小亭內，碑的正面、背面以及其中一個側面都有字，碑文的落款是：俞樾。
總統府的這塊碑，曾經引發了寒山寺和總統府《楓橋夜泊》詩碑誰真誰假的爭論，一時間吵得沸沸揚揚。總統府陳列研究部的工作人員曾介紹說，上世紀80年代初，一次較大規模的整修中，在西花園桐音館東南假山附近發現了這塊詩碑，為了保護它，就把它遷到了長廊裡。在遷移中，他們發現碑座上刻有七排文字：“大日.本帝國陸軍省海軍省後援，大阪朝日新聞社主催大東亞博覽會，中華民國維新政府出品，寒山寺詩碑於大阪朝日新聞社……日.本石材工作，株式會社謹制”。這說明，總統府的這塊詩碑是寒山寺的複製品。
根據現有的資料查證，這塊碑應該就如前文所說，1937年12月，日寇佔領長江下游及當時中國首都南京，其頭目鬆井石根在寒山寺與石碑合影後，日.本侵略者想把這塊詩碑運回本國、據為己有。為了保護這塊石碑，蘇州石刻家錢榮初連夜刻碑，欲以贗碑迷惑日寇。但在此期間，漢奸將仿碑截住，用專車運到了南京，密藏總統府內。不過，還有一種說法是，煦園內的這塊石碑是1939年3月，當時的漢奸為了博得日.本主子的歡心，按原碑大小字樣，重新制作的。究竟孰真孰假，恐怕還有待日後進一步去探究。
*作者：林森，魚羊祕史原創專欄作家。
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