'具惠善事件反轉了:結婚不見人性,離婚才見'

具惠善 安宰賢 不完美媽媽 戀愛 旅行 周衝的影像聲色 2019-09-15
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具惠善事件反轉了:結婚不見人性,離婚才見



具惠善和安宰賢的瓜,從曝出後,九曲十八彎,很多人吃的心累,我卻吃的心驚。

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具惠善事件反轉了:結婚不見人性,離婚才見



具惠善和安宰賢的瓜,從曝出後,九曲十八彎,很多人吃的心累,我卻吃的心驚。

具惠善事件反轉了:結婚不見人性,離婚才見

先是大家眾口一致地指責安宰賢是渣男。

然後隨著“婚姻守則”的曝光,大家又一邊倒地認為具惠善控制慾太強。

一會兒是無辜女星“被離婚”,一會兒是真誠男星被壓抑。

這邊女人被指責無理取鬧,那邊男人又被抨擊沒有責任感、不成熟……

更不用說他們為了報復對方,不惜在公眾面前曝光倆人的聊天記錄,於是,滿世界都能看到原本屬於倆人隱私的聊天記錄。

有人覺得,撕的太難看。

事實上,我只覺得很現實:結婚不見人性,離婚才見。

這對韓星的離婚故事一再反轉,被人說“狗血”、“劇本都不敢這麼寫”。

說劇本不敢這麼寫,我相信。因為,現實本來就比劇本更赤裸。

他們的瓜,不僅僅是瓜,他們的瓜,更是現實。

到底出了什麼問題,讓這對曾經甜到讓人想原地結婚的伴侶,才落到今日的境地。

作為一名心理從業者,在我看來,倆人沒有一個是無辜的。


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具惠善事件反轉了:結婚不見人性,離婚才見



具惠善和安宰賢的瓜,從曝出後,九曲十八彎,很多人吃的心累,我卻吃的心驚。

具惠善事件反轉了:結婚不見人性,離婚才見

先是大家眾口一致地指責安宰賢是渣男。

然後隨著“婚姻守則”的曝光,大家又一邊倒地認為具惠善控制慾太強。

一會兒是無辜女星“被離婚”,一會兒是真誠男星被壓抑。

這邊女人被指責無理取鬧,那邊男人又被抨擊沒有責任感、不成熟……

更不用說他們為了報復對方,不惜在公眾面前曝光倆人的聊天記錄,於是,滿世界都能看到原本屬於倆人隱私的聊天記錄。

有人覺得,撕的太難看。

事實上,我只覺得很現實:結婚不見人性,離婚才見。

這對韓星的離婚故事一再反轉,被人說“狗血”、“劇本都不敢這麼寫”。

說劇本不敢這麼寫,我相信。因為,現實本來就比劇本更赤裸。

他們的瓜,不僅僅是瓜,他們的瓜,更是現實。

到底出了什麼問題,讓這對曾經甜到讓人想原地結婚的伴侶,才落到今日的境地。

作為一名心理從業者,在我看來,倆人沒有一個是無辜的。


具惠善事件反轉了:結婚不見人性,離婚才見



一開始的安宰賢,愛的似乎非常熱烈。

這也是到後來讓具惠善不能釋懷的原因。

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具惠善事件反轉了:結婚不見人性,離婚才見



具惠善和安宰賢的瓜,從曝出後,九曲十八彎,很多人吃的心累,我卻吃的心驚。

具惠善事件反轉了:結婚不見人性,離婚才見

先是大家眾口一致地指責安宰賢是渣男。

然後隨著“婚姻守則”的曝光,大家又一邊倒地認為具惠善控制慾太強。

一會兒是無辜女星“被離婚”,一會兒是真誠男星被壓抑。

這邊女人被指責無理取鬧,那邊男人又被抨擊沒有責任感、不成熟……

更不用說他們為了報復對方,不惜在公眾面前曝光倆人的聊天記錄,於是,滿世界都能看到原本屬於倆人隱私的聊天記錄。

有人覺得,撕的太難看。

事實上,我只覺得很現實:結婚不見人性,離婚才見。

這對韓星的離婚故事一再反轉,被人說“狗血”、“劇本都不敢這麼寫”。

說劇本不敢這麼寫,我相信。因為,現實本來就比劇本更赤裸。

他們的瓜,不僅僅是瓜,他們的瓜,更是現實。

到底出了什麼問題,讓這對曾經甜到讓人想原地結婚的伴侶,才落到今日的境地。

作為一名心理從業者,在我看來,倆人沒有一個是無辜的。


具惠善事件反轉了:結婚不見人性,離婚才見



一開始的安宰賢,愛的似乎非常熱烈。

這也是到後來讓具惠善不能釋懷的原因。

具惠善事件反轉了:結婚不見人性,離婚才見

只是,這是一個誤會。

安宰賢先動心,對具惠善一見鍾情。

然後,就表現出了一個陷入熱戀中的好男人的全部樣子:對女友百依百順。

具惠善曾經說,安宰賢對自己百依百順。如果具惠善要去左邊的話,安宰賢哪怕不認同,也會去左邊。

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具惠善和安宰賢的瓜,從曝出後,九曲十八彎,很多人吃的心累,我卻吃的心驚。

具惠善事件反轉了:結婚不見人性,離婚才見

先是大家眾口一致地指責安宰賢是渣男。

然後隨著“婚姻守則”的曝光,大家又一邊倒地認為具惠善控制慾太強。

一會兒是無辜女星“被離婚”,一會兒是真誠男星被壓抑。

這邊女人被指責無理取鬧,那邊男人又被抨擊沒有責任感、不成熟……

更不用說他們為了報復對方,不惜在公眾面前曝光倆人的聊天記錄,於是,滿世界都能看到原本屬於倆人隱私的聊天記錄。

有人覺得,撕的太難看。

事實上,我只覺得很現實:結婚不見人性,離婚才見。

這對韓星的離婚故事一再反轉,被人說“狗血”、“劇本都不敢這麼寫”。

說劇本不敢這麼寫,我相信。因為,現實本來就比劇本更赤裸。

他們的瓜,不僅僅是瓜,他們的瓜,更是現實。

到底出了什麼問題,讓這對曾經甜到讓人想原地結婚的伴侶,才落到今日的境地。

作為一名心理從業者,在我看來,倆人沒有一個是無辜的。


具惠善事件反轉了:結婚不見人性,離婚才見



一開始的安宰賢,愛的似乎非常熱烈。

這也是到後來讓具惠善不能釋懷的原因。

具惠善事件反轉了:結婚不見人性,離婚才見

只是,這是一個誤會。

安宰賢先動心,對具惠善一見鍾情。

然後,就表現出了一個陷入熱戀中的好男人的全部樣子:對女友百依百順。

具惠善曾經說,安宰賢對自己百依百順。如果具惠善要去左邊的話,安宰賢哪怕不認同,也會去左邊。

具惠善事件反轉了:結婚不見人性,離婚才見

正因為安宰賢的“百依百順”,讓具惠善看到了熾熱的愛。於是具惠善義無反顧。

只是,到後面,我們才能看懂,那不是真的。

安宰賢不是真的愛的熱烈。

安宰賢表現出的“為愛不顧一切”、“愛的熱烈”的背後,其實只不過是因為,他恰巧碰到了沒有安全感的具惠善強烈地想要依靠的慾望。

而這時具惠善的親近,被安宰賢解讀為對自己愛的熱烈反饋。

這對本就動心的安宰賢,當然是一個巨大的肯定和驚喜。

在這種肯定下,安宰賢的感情就會被最大限度地調動起來。

於是,安宰賢欣喜如狂,百依百順。看起來就是具惠善眼中所謂的“愛的熱烈”。

但是,這種感情並不能持久。

當相處時間長了,具惠善這種“正面”的“肯定”就會變成一種負擔。

因為,這種“愛”中的很大成分就是一種依賴。

對於極度缺乏安全感的人,身邊不出現人還好,一旦出現了一個可以依賴的人,她就會徹底“佔據式”依賴上去。

而安宰賢顯然承受不了這一切。

因為,安宰賢本身,就不成熟。

比如,婚後,他曾經一度什麼家務都不做,是因為,他真的以為具惠善是“發自內心”喜歡做家務。

不僅不成熟,他的認知完全不具備支撐他走入現實生活的能力。

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具惠善事件反轉了:結婚不見人性,離婚才見

先是大家眾口一致地指責安宰賢是渣男。

然後隨著“婚姻守則”的曝光,大家又一邊倒地認為具惠善控制慾太強。

一會兒是無辜女星“被離婚”,一會兒是真誠男星被壓抑。

這邊女人被指責無理取鬧,那邊男人又被抨擊沒有責任感、不成熟……

更不用說他們為了報復對方,不惜在公眾面前曝光倆人的聊天記錄,於是,滿世界都能看到原本屬於倆人隱私的聊天記錄。

有人覺得,撕的太難看。

事實上,我只覺得很現實:結婚不見人性,離婚才見。

這對韓星的離婚故事一再反轉,被人說“狗血”、“劇本都不敢這麼寫”。

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他們的瓜,不僅僅是瓜,他們的瓜,更是現實。

到底出了什麼問題,讓這對曾經甜到讓人想原地結婚的伴侶,才落到今日的境地。

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一開始的安宰賢,愛的似乎非常熱烈。

這也是到後來讓具惠善不能釋懷的原因。

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只是,這是一個誤會。

安宰賢先動心,對具惠善一見鍾情。

然後,就表現出了一個陷入熱戀中的好男人的全部樣子:對女友百依百順。

具惠善曾經說,安宰賢對自己百依百順。如果具惠善要去左邊的話,安宰賢哪怕不認同,也會去左邊。

具惠善事件反轉了:結婚不見人性,離婚才見

正因為安宰賢的“百依百順”,讓具惠善看到了熾熱的愛。於是具惠善義無反顧。

只是,到後面,我們才能看懂,那不是真的。

安宰賢不是真的愛的熱烈。

安宰賢表現出的“為愛不顧一切”、“愛的熱烈”的背後,其實只不過是因為,他恰巧碰到了沒有安全感的具惠善強烈地想要依靠的慾望。

而這時具惠善的親近,被安宰賢解讀為對自己愛的熱烈反饋。

這對本就動心的安宰賢,當然是一個巨大的肯定和驚喜。

在這種肯定下,安宰賢的感情就會被最大限度地調動起來。

於是,安宰賢欣喜如狂,百依百順。看起來就是具惠善眼中所謂的“愛的熱烈”。

但是,這種感情並不能持久。

當相處時間長了,具惠善這種“正面”的“肯定”就會變成一種負擔。

因為,這種“愛”中的很大成分就是一種依賴。

對於極度缺乏安全感的人,身邊不出現人還好,一旦出現了一個可以依賴的人,她就會徹底“佔據式”依賴上去。

而安宰賢顯然承受不了這一切。

因為,安宰賢本身,就不成熟。

比如,婚後,他曾經一度什麼家務都不做,是因為,他真的以為具惠善是“發自內心”喜歡做家務。

不僅不成熟,他的認知完全不具備支撐他走入現實生活的能力。

具惠善事件反轉了:結婚不見人性,離婚才見

當並沒有那麼強大的他,發現一個人完全“癱”在他身上時,他必然受不了。


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具惠善和安宰賢的瓜,從曝出後,九曲十八彎,很多人吃的心累,我卻吃的心驚。

具惠善事件反轉了:結婚不見人性,離婚才見

先是大家眾口一致地指責安宰賢是渣男。

然後隨著“婚姻守則”的曝光,大家又一邊倒地認為具惠善控制慾太強。

一會兒是無辜女星“被離婚”,一會兒是真誠男星被壓抑。

這邊女人被指責無理取鬧,那邊男人又被抨擊沒有責任感、不成熟……

更不用說他們為了報復對方,不惜在公眾面前曝光倆人的聊天記錄,於是,滿世界都能看到原本屬於倆人隱私的聊天記錄。

有人覺得,撕的太難看。

事實上,我只覺得很現實:結婚不見人性,離婚才見。

這對韓星的離婚故事一再反轉,被人說“狗血”、“劇本都不敢這麼寫”。

說劇本不敢這麼寫,我相信。因為,現實本來就比劇本更赤裸。

他們的瓜,不僅僅是瓜,他們的瓜,更是現實。

到底出了什麼問題,讓這對曾經甜到讓人想原地結婚的伴侶,才落到今日的境地。

作為一名心理從業者,在我看來,倆人沒有一個是無辜的。


具惠善事件反轉了:結婚不見人性,離婚才見



一開始的安宰賢,愛的似乎非常熱烈。

這也是到後來讓具惠善不能釋懷的原因。

具惠善事件反轉了:結婚不見人性,離婚才見

只是,這是一個誤會。

安宰賢先動心,對具惠善一見鍾情。

然後,就表現出了一個陷入熱戀中的好男人的全部樣子:對女友百依百順。

具惠善曾經說,安宰賢對自己百依百順。如果具惠善要去左邊的話,安宰賢哪怕不認同,也會去左邊。

具惠善事件反轉了:結婚不見人性,離婚才見

正因為安宰賢的“百依百順”,讓具惠善看到了熾熱的愛。於是具惠善義無反顧。

只是,到後面,我們才能看懂,那不是真的。

安宰賢不是真的愛的熱烈。

安宰賢表現出的“為愛不顧一切”、“愛的熱烈”的背後,其實只不過是因為,他恰巧碰到了沒有安全感的具惠善強烈地想要依靠的慾望。

而這時具惠善的親近,被安宰賢解讀為對自己愛的熱烈反饋。

這對本就動心的安宰賢,當然是一個巨大的肯定和驚喜。

在這種肯定下,安宰賢的感情就會被最大限度地調動起來。

於是,安宰賢欣喜如狂,百依百順。看起來就是具惠善眼中所謂的“愛的熱烈”。

但是,這種感情並不能持久。

當相處時間長了,具惠善這種“正面”的“肯定”就會變成一種負擔。

因為,這種“愛”中的很大成分就是一種依賴。

對於極度缺乏安全感的人,身邊不出現人還好,一旦出現了一個可以依賴的人,她就會徹底“佔據式”依賴上去。

而安宰賢顯然承受不了這一切。

因為,安宰賢本身,就不成熟。

比如,婚後,他曾經一度什麼家務都不做,是因為,他真的以為具惠善是“發自內心”喜歡做家務。

不僅不成熟,他的認知完全不具備支撐他走入現實生活的能力。

具惠善事件反轉了:結婚不見人性,離婚才見

當並沒有那麼強大的他,發現一個人完全“癱”在他身上時,他必然受不了。


具惠善事件反轉了:結婚不見人性,離婚才見


具惠善的“不死心”,其實是一種不甘心。

讓具惠善反反覆覆、無理取鬧、歇斯底里的背後,無非就是不甘心。

你怎麼可以這樣?

明明你當初先動心,明明你很愛我,為什麼現在的你變了?

先說愛的先不愛,後動心的不死心。

這幾乎是愛情中總在發生的劇情。

具惠善的不死心,讓我想到我的一位來訪者A。

A是個旅行小博主,以旅行為生,走遍了世界各地。

照理說,這是個吃過、看過、玩過的主兒,是見過世面的。

所以,對於旅行中的什麼豔遇之類的“事故”,於她而言,既不近身,也不動心。

直到有一次,這位有著“金剛不壞之身”的A,在瀘沽湖邊,偶遇了一個男人。

起初,她是毫不在意的。

男人先是搭訕,後加了微信。

隨後,男人在微信上總是主動找她聊天,她也不怎麼回,哪怕回的時候,也是漫不經心。

可是,架不住對方堅持。

比如,有的時候,在她心情不好的時候,男人總是開解她,陪伴她,逐漸,她動心了。

倆人在一個城市,開始見面、約會,決定試一試。

和所有的情侶一樣,戀愛的相處,增加了很多細節和瑣碎,一年後,倆人分手。

可是,分手卻上演了“劇情反轉”的一幕:當初那個對自己一見鍾情、堅持不懈追求自己的男人,主動提出了分手。

而A自己呢,當初明明並不動心,現在卻成了不依不饒死活都不肯放手的那個女人。

她不知道,事情是怎麼發展到這一步的。

明明是對方很喜歡自己啊,為什麼,主動提出分手的也是對方。

明明自己並不是很喜歡對方啊,為什麼,到頭來,不肯放手的是自己。

既然當初對方“先動心”,那就說明對方愛我更多啊?怎麼今天你變了?

其實,對方的“先動心”,不一定代表對方“愛的更多”。

而是,對方比我們,更具備“主動表達愛的能力”。

我們之所以“不死心”,是因為,對方的離開,表示我們被拒絕了。

我們只是不能接受自己被拒絕。

就好像具惠善在接受專訪時說:分開的話,感覺自己像死掉了一樣。


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具惠善和安宰賢的瓜,從曝出後,九曲十八彎,很多人吃的心累,我卻吃的心驚。

具惠善事件反轉了:結婚不見人性,離婚才見

先是大家眾口一致地指責安宰賢是渣男。

然後隨著“婚姻守則”的曝光,大家又一邊倒地認為具惠善控制慾太強。

一會兒是無辜女星“被離婚”,一會兒是真誠男星被壓抑。

這邊女人被指責無理取鬧,那邊男人又被抨擊沒有責任感、不成熟……

更不用說他們為了報復對方,不惜在公眾面前曝光倆人的聊天記錄,於是,滿世界都能看到原本屬於倆人隱私的聊天記錄。

有人覺得,撕的太難看。

事實上,我只覺得很現實:結婚不見人性,離婚才見。

這對韓星的離婚故事一再反轉,被人說“狗血”、“劇本都不敢這麼寫”。

說劇本不敢這麼寫,我相信。因為,現實本來就比劇本更赤裸。

他們的瓜,不僅僅是瓜,他們的瓜,更是現實。

到底出了什麼問題,讓這對曾經甜到讓人想原地結婚的伴侶,才落到今日的境地。

作為一名心理從業者,在我看來,倆人沒有一個是無辜的。


具惠善事件反轉了:結婚不見人性,離婚才見



一開始的安宰賢,愛的似乎非常熱烈。

這也是到後來讓具惠善不能釋懷的原因。

具惠善事件反轉了:結婚不見人性,離婚才見

只是,這是一個誤會。

安宰賢先動心,對具惠善一見鍾情。

然後,就表現出了一個陷入熱戀中的好男人的全部樣子:對女友百依百順。

具惠善曾經說,安宰賢對自己百依百順。如果具惠善要去左邊的話,安宰賢哪怕不認同,也會去左邊。

具惠善事件反轉了:結婚不見人性,離婚才見

正因為安宰賢的“百依百順”,讓具惠善看到了熾熱的愛。於是具惠善義無反顧。

只是,到後面,我們才能看懂,那不是真的。

安宰賢不是真的愛的熱烈。

安宰賢表現出的“為愛不顧一切”、“愛的熱烈”的背後,其實只不過是因為,他恰巧碰到了沒有安全感的具惠善強烈地想要依靠的慾望。

而這時具惠善的親近,被安宰賢解讀為對自己愛的熱烈反饋。

這對本就動心的安宰賢,當然是一個巨大的肯定和驚喜。

在這種肯定下,安宰賢的感情就會被最大限度地調動起來。

於是,安宰賢欣喜如狂,百依百順。看起來就是具惠善眼中所謂的“愛的熱烈”。

但是,這種感情並不能持久。

當相處時間長了,具惠善這種“正面”的“肯定”就會變成一種負擔。

因為,這種“愛”中的很大成分就是一種依賴。

對於極度缺乏安全感的人,身邊不出現人還好,一旦出現了一個可以依賴的人,她就會徹底“佔據式”依賴上去。

而安宰賢顯然承受不了這一切。

因為,安宰賢本身,就不成熟。

比如,婚後,他曾經一度什麼家務都不做,是因為,他真的以為具惠善是“發自內心”喜歡做家務。

不僅不成熟,他的認知完全不具備支撐他走入現實生活的能力。

具惠善事件反轉了:結婚不見人性,離婚才見

當並沒有那麼強大的他,發現一個人完全“癱”在他身上時,他必然受不了。


具惠善事件反轉了:結婚不見人性,離婚才見


具惠善的“不死心”,其實是一種不甘心。

讓具惠善反反覆覆、無理取鬧、歇斯底里的背後,無非就是不甘心。

你怎麼可以這樣?

明明你當初先動心,明明你很愛我,為什麼現在的你變了?

先說愛的先不愛,後動心的不死心。

這幾乎是愛情中總在發生的劇情。

具惠善的不死心,讓我想到我的一位來訪者A。

A是個旅行小博主,以旅行為生,走遍了世界各地。

照理說,這是個吃過、看過、玩過的主兒,是見過世面的。

所以,對於旅行中的什麼豔遇之類的“事故”,於她而言,既不近身,也不動心。

直到有一次,這位有著“金剛不壞之身”的A,在瀘沽湖邊,偶遇了一個男人。

起初,她是毫不在意的。

男人先是搭訕,後加了微信。

隨後,男人在微信上總是主動找她聊天,她也不怎麼回,哪怕回的時候,也是漫不經心。

可是,架不住對方堅持。

比如,有的時候,在她心情不好的時候,男人總是開解她,陪伴她,逐漸,她動心了。

倆人在一個城市,開始見面、約會,決定試一試。

和所有的情侶一樣,戀愛的相處,增加了很多細節和瑣碎,一年後,倆人分手。

可是,分手卻上演了“劇情反轉”的一幕:當初那個對自己一見鍾情、堅持不懈追求自己的男人,主動提出了分手。

而A自己呢,當初明明並不動心,現在卻成了不依不饒死活都不肯放手的那個女人。

她不知道,事情是怎麼發展到這一步的。

明明是對方很喜歡自己啊,為什麼,主動提出分手的也是對方。

明明自己並不是很喜歡對方啊,為什麼,到頭來,不肯放手的是自己。

既然當初對方“先動心”,那就說明對方愛我更多啊?怎麼今天你變了?

其實,對方的“先動心”,不一定代表對方“愛的更多”。

而是,對方比我們,更具備“主動表達愛的能力”。

我們之所以“不死心”,是因為,對方的離開,表示我們被拒絕了。

我們只是不能接受自己被拒絕。

就好像具惠善在接受專訪時說:分開的話,感覺自己像死掉了一樣。


具惠善事件反轉了:結婚不見人性,離婚才見


具惠善要的婚姻,不是健康的婚姻,而是一種共生關係

成年人的婚姻,應該是兩個獨立個體,平等的、互相支持的、彼此成就的。

但是,具惠善要的婚姻,是一種共生。

具惠善極度缺乏安全感。她曾經說,在初戀失敗後,她就很受傷,非常缺乏安全感,甚至:不相信愛情。

所以,具惠善要求的關係的確定性,非常高。

當初,安宰賢之所以能夠打動具惠善,就是因為這是一個對自己百依百順的男人,給了具惠善巨大的安全感。

後來具惠善要求安宰賢去哪裡、在幹什麼、和誰在一起,全部都要時時向自己彙報,就再典型不過了。

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具惠善事件反轉了:結婚不見人性,離婚才見

先是大家眾口一致地指責安宰賢是渣男。

然後隨著“婚姻守則”的曝光,大家又一邊倒地認為具惠善控制慾太強。

一會兒是無辜女星“被離婚”,一會兒是真誠男星被壓抑。

這邊女人被指責無理取鬧,那邊男人又被抨擊沒有責任感、不成熟……

更不用說他們為了報復對方,不惜在公眾面前曝光倆人的聊天記錄,於是,滿世界都能看到原本屬於倆人隱私的聊天記錄。

有人覺得,撕的太難看。

事實上,我只覺得很現實:結婚不見人性,離婚才見。

這對韓星的離婚故事一再反轉,被人說“狗血”、“劇本都不敢這麼寫”。

說劇本不敢這麼寫,我相信。因為,現實本來就比劇本更赤裸。

他們的瓜,不僅僅是瓜,他們的瓜,更是現實。

到底出了什麼問題,讓這對曾經甜到讓人想原地結婚的伴侶,才落到今日的境地。

作為一名心理從業者,在我看來,倆人沒有一個是無辜的。


具惠善事件反轉了:結婚不見人性,離婚才見



一開始的安宰賢,愛的似乎非常熱烈。

這也是到後來讓具惠善不能釋懷的原因。

具惠善事件反轉了:結婚不見人性,離婚才見

只是,這是一個誤會。

安宰賢先動心,對具惠善一見鍾情。

然後,就表現出了一個陷入熱戀中的好男人的全部樣子:對女友百依百順。

具惠善曾經說,安宰賢對自己百依百順。如果具惠善要去左邊的話,安宰賢哪怕不認同,也會去左邊。

具惠善事件反轉了:結婚不見人性,離婚才見

正因為安宰賢的“百依百順”,讓具惠善看到了熾熱的愛。於是具惠善義無反顧。

只是,到後面,我們才能看懂,那不是真的。

安宰賢不是真的愛的熱烈。

安宰賢表現出的“為愛不顧一切”、“愛的熱烈”的背後,其實只不過是因為,他恰巧碰到了沒有安全感的具惠善強烈地想要依靠的慾望。

而這時具惠善的親近,被安宰賢解讀為對自己愛的熱烈反饋。

這對本就動心的安宰賢,當然是一個巨大的肯定和驚喜。

在這種肯定下,安宰賢的感情就會被最大限度地調動起來。

於是,安宰賢欣喜如狂,百依百順。看起來就是具惠善眼中所謂的“愛的熱烈”。

但是,這種感情並不能持久。

當相處時間長了,具惠善這種“正面”的“肯定”就會變成一種負擔。

因為,這種“愛”中的很大成分就是一種依賴。

對於極度缺乏安全感的人,身邊不出現人還好,一旦出現了一個可以依賴的人,她就會徹底“佔據式”依賴上去。

而安宰賢顯然承受不了這一切。

因為,安宰賢本身,就不成熟。

比如,婚後,他曾經一度什麼家務都不做,是因為,他真的以為具惠善是“發自內心”喜歡做家務。

不僅不成熟,他的認知完全不具備支撐他走入現實生活的能力。

具惠善事件反轉了:結婚不見人性,離婚才見

當並沒有那麼強大的他,發現一個人完全“癱”在他身上時,他必然受不了。


具惠善事件反轉了:結婚不見人性,離婚才見


具惠善的“不死心”,其實是一種不甘心。

讓具惠善反反覆覆、無理取鬧、歇斯底里的背後,無非就是不甘心。

你怎麼可以這樣?

明明你當初先動心,明明你很愛我,為什麼現在的你變了?

先說愛的先不愛,後動心的不死心。

這幾乎是愛情中總在發生的劇情。

具惠善的不死心,讓我想到我的一位來訪者A。

A是個旅行小博主,以旅行為生,走遍了世界各地。

照理說,這是個吃過、看過、玩過的主兒,是見過世面的。

所以,對於旅行中的什麼豔遇之類的“事故”,於她而言,既不近身,也不動心。

直到有一次,這位有著“金剛不壞之身”的A,在瀘沽湖邊,偶遇了一個男人。

起初,她是毫不在意的。

男人先是搭訕,後加了微信。

隨後,男人在微信上總是主動找她聊天,她也不怎麼回,哪怕回的時候,也是漫不經心。

可是,架不住對方堅持。

比如,有的時候,在她心情不好的時候,男人總是開解她,陪伴她,逐漸,她動心了。

倆人在一個城市,開始見面、約會,決定試一試。

和所有的情侶一樣,戀愛的相處,增加了很多細節和瑣碎,一年後,倆人分手。

可是,分手卻上演了“劇情反轉”的一幕:當初那個對自己一見鍾情、堅持不懈追求自己的男人,主動提出了分手。

而A自己呢,當初明明並不動心,現在卻成了不依不饒死活都不肯放手的那個女人。

她不知道,事情是怎麼發展到這一步的。

明明是對方很喜歡自己啊,為什麼,主動提出分手的也是對方。

明明自己並不是很喜歡對方啊,為什麼,到頭來,不肯放手的是自己。

既然當初對方“先動心”,那就說明對方愛我更多啊?怎麼今天你變了?

其實,對方的“先動心”,不一定代表對方“愛的更多”。

而是,對方比我們,更具備“主動表達愛的能力”。

我們之所以“不死心”,是因為,對方的離開,表示我們被拒絕了。

我們只是不能接受自己被拒絕。

就好像具惠善在接受專訪時說:分開的話,感覺自己像死掉了一樣。


具惠善事件反轉了:結婚不見人性,離婚才見


具惠善要的婚姻,不是健康的婚姻,而是一種共生關係

成年人的婚姻,應該是兩個獨立個體,平等的、互相支持的、彼此成就的。

但是,具惠善要的婚姻,是一種共生。

具惠善極度缺乏安全感。她曾經說,在初戀失敗後,她就很受傷,非常缺乏安全感,甚至:不相信愛情。

所以,具惠善要求的關係的確定性,非常高。

當初,安宰賢之所以能夠打動具惠善,就是因為這是一個對自己百依百順的男人,給了具惠善巨大的安全感。

後來具惠善要求安宰賢去哪裡、在幹什麼、和誰在一起,全部都要時時向自己彙報,就再典型不過了。

具惠善事件反轉了:結婚不見人性,離婚才見

為什麼安全感低?

安全感低的背後,就是自我的脆弱。

因為,我們的自我很脆弱,難以承受外界的打擊,害怕外界的傷害,所以,才表現為:安全感低。

自我的脆弱,也是自我破碎的一種表現。

在發展心理學中,自我的形成是一切關係的基礎。

破碎的自我,無法建立起健全的親密關係。

因為,破碎的自我,需要的不是關係,需要的是容器。

對方一定要夠結實,夠安全,才能夠給自己提供一個容器的作用。

這幾乎無人能做到。


"


具惠善事件反轉了:結婚不見人性,離婚才見



具惠善和安宰賢的瓜,從曝出後,九曲十八彎,很多人吃的心累,我卻吃的心驚。

具惠善事件反轉了:結婚不見人性,離婚才見

先是大家眾口一致地指責安宰賢是渣男。

然後隨著“婚姻守則”的曝光,大家又一邊倒地認為具惠善控制慾太強。

一會兒是無辜女星“被離婚”,一會兒是真誠男星被壓抑。

這邊女人被指責無理取鬧,那邊男人又被抨擊沒有責任感、不成熟……

更不用說他們為了報復對方,不惜在公眾面前曝光倆人的聊天記錄,於是,滿世界都能看到原本屬於倆人隱私的聊天記錄。

有人覺得,撕的太難看。

事實上,我只覺得很現實:結婚不見人性,離婚才見。

這對韓星的離婚故事一再反轉,被人說“狗血”、“劇本都不敢這麼寫”。

說劇本不敢這麼寫,我相信。因為,現實本來就比劇本更赤裸。

他們的瓜,不僅僅是瓜,他們的瓜,更是現實。

到底出了什麼問題,讓這對曾經甜到讓人想原地結婚的伴侶,才落到今日的境地。

作為一名心理從業者,在我看來,倆人沒有一個是無辜的。


具惠善事件反轉了:結婚不見人性,離婚才見



一開始的安宰賢,愛的似乎非常熱烈。

這也是到後來讓具惠善不能釋懷的原因。

具惠善事件反轉了:結婚不見人性,離婚才見

只是,這是一個誤會。

安宰賢先動心,對具惠善一見鍾情。

然後,就表現出了一個陷入熱戀中的好男人的全部樣子:對女友百依百順。

具惠善曾經說,安宰賢對自己百依百順。如果具惠善要去左邊的話,安宰賢哪怕不認同,也會去左邊。

具惠善事件反轉了:結婚不見人性,離婚才見

正因為安宰賢的“百依百順”,讓具惠善看到了熾熱的愛。於是具惠善義無反顧。

只是,到後面,我們才能看懂,那不是真的。

安宰賢不是真的愛的熱烈。

安宰賢表現出的“為愛不顧一切”、“愛的熱烈”的背後,其實只不過是因為,他恰巧碰到了沒有安全感的具惠善強烈地想要依靠的慾望。

而這時具惠善的親近,被安宰賢解讀為對自己愛的熱烈反饋。

這對本就動心的安宰賢,當然是一個巨大的肯定和驚喜。

在這種肯定下,安宰賢的感情就會被最大限度地調動起來。

於是,安宰賢欣喜如狂,百依百順。看起來就是具惠善眼中所謂的“愛的熱烈”。

但是,這種感情並不能持久。

當相處時間長了,具惠善這種“正面”的“肯定”就會變成一種負擔。

因為,這種“愛”中的很大成分就是一種依賴。

對於極度缺乏安全感的人,身邊不出現人還好,一旦出現了一個可以依賴的人,她就會徹底“佔據式”依賴上去。

而安宰賢顯然承受不了這一切。

因為,安宰賢本身,就不成熟。

比如,婚後,他曾經一度什麼家務都不做,是因為,他真的以為具惠善是“發自內心”喜歡做家務。

不僅不成熟,他的認知完全不具備支撐他走入現實生活的能力。

具惠善事件反轉了:結婚不見人性,離婚才見

當並沒有那麼強大的他,發現一個人完全“癱”在他身上時,他必然受不了。


具惠善事件反轉了:結婚不見人性,離婚才見


具惠善的“不死心”,其實是一種不甘心。

讓具惠善反反覆覆、無理取鬧、歇斯底里的背後,無非就是不甘心。

你怎麼可以這樣?

明明你當初先動心,明明你很愛我,為什麼現在的你變了?

先說愛的先不愛,後動心的不死心。

這幾乎是愛情中總在發生的劇情。

具惠善的不死心,讓我想到我的一位來訪者A。

A是個旅行小博主,以旅行為生,走遍了世界各地。

照理說,這是個吃過、看過、玩過的主兒,是見過世面的。

所以,對於旅行中的什麼豔遇之類的“事故”,於她而言,既不近身,也不動心。

直到有一次,這位有著“金剛不壞之身”的A,在瀘沽湖邊,偶遇了一個男人。

起初,她是毫不在意的。

男人先是搭訕,後加了微信。

隨後,男人在微信上總是主動找她聊天,她也不怎麼回,哪怕回的時候,也是漫不經心。

可是,架不住對方堅持。

比如,有的時候,在她心情不好的時候,男人總是開解她,陪伴她,逐漸,她動心了。

倆人在一個城市,開始見面、約會,決定試一試。

和所有的情侶一樣,戀愛的相處,增加了很多細節和瑣碎,一年後,倆人分手。

可是,分手卻上演了“劇情反轉”的一幕:當初那個對自己一見鍾情、堅持不懈追求自己的男人,主動提出了分手。

而A自己呢,當初明明並不動心,現在卻成了不依不饒死活都不肯放手的那個女人。

她不知道,事情是怎麼發展到這一步的。

明明是對方很喜歡自己啊,為什麼,主動提出分手的也是對方。

明明自己並不是很喜歡對方啊,為什麼,到頭來,不肯放手的是自己。

既然當初對方“先動心”,那就說明對方愛我更多啊?怎麼今天你變了?

其實,對方的“先動心”,不一定代表對方“愛的更多”。

而是,對方比我們,更具備“主動表達愛的能力”。

我們之所以“不死心”,是因為,對方的離開,表示我們被拒絕了。

我們只是不能接受自己被拒絕。

就好像具惠善在接受專訪時說:分開的話,感覺自己像死掉了一樣。


具惠善事件反轉了:結婚不見人性,離婚才見


具惠善要的婚姻,不是健康的婚姻,而是一種共生關係

成年人的婚姻,應該是兩個獨立個體,平等的、互相支持的、彼此成就的。

但是,具惠善要的婚姻,是一種共生。

具惠善極度缺乏安全感。她曾經說,在初戀失敗後,她就很受傷,非常缺乏安全感,甚至:不相信愛情。

所以,具惠善要求的關係的確定性,非常高。

當初,安宰賢之所以能夠打動具惠善,就是因為這是一個對自己百依百順的男人,給了具惠善巨大的安全感。

後來具惠善要求安宰賢去哪裡、在幹什麼、和誰在一起,全部都要時時向自己彙報,就再典型不過了。

具惠善事件反轉了:結婚不見人性,離婚才見

為什麼安全感低?

安全感低的背後,就是自我的脆弱。

因為,我們的自我很脆弱,難以承受外界的打擊,害怕外界的傷害,所以,才表現為:安全感低。

自我的脆弱,也是自我破碎的一種表現。

在發展心理學中,自我的形成是一切關係的基礎。

破碎的自我,無法建立起健全的親密關係。

因為,破碎的自我,需要的不是關係,需要的是容器。

對方一定要夠結實,夠安全,才能夠給自己提供一個容器的作用。

這幾乎無人能做到。


具惠善事件反轉了:結婚不見人性,離婚才見


安宰賢說,“從一開始我的眼睛裡就冒桃心了,我是藏不住。”

具惠善說,“姐姐三十四歲了,不管做什麼都不心動了,讓我最後一次心動的,只有你。”

這是愛情最開始的樣子。

無論後面如何撕逼,都不應抹掉當初心動的感覺。

只是,心動是愛情,婚姻是智慧、是成長、是經營。

而他們出現的種種問題,都註定早已支撐不起一個還算健康的婚姻,更別說幸福。

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具惠善事件反轉了:結婚不見人性,離婚才見



具惠善和安宰賢的瓜,從曝出後,九曲十八彎,很多人吃的心累,我卻吃的心驚。

具惠善事件反轉了:結婚不見人性,離婚才見

先是大家眾口一致地指責安宰賢是渣男。

然後隨著“婚姻守則”的曝光,大家又一邊倒地認為具惠善控制慾太強。

一會兒是無辜女星“被離婚”,一會兒是真誠男星被壓抑。

這邊女人被指責無理取鬧,那邊男人又被抨擊沒有責任感、不成熟……

更不用說他們為了報復對方,不惜在公眾面前曝光倆人的聊天記錄,於是,滿世界都能看到原本屬於倆人隱私的聊天記錄。

有人覺得,撕的太難看。

事實上,我只覺得很現實:結婚不見人性,離婚才見。

這對韓星的離婚故事一再反轉,被人說“狗血”、“劇本都不敢這麼寫”。

說劇本不敢這麼寫,我相信。因為,現實本來就比劇本更赤裸。

他們的瓜,不僅僅是瓜,他們的瓜,更是現實。

到底出了什麼問題,讓這對曾經甜到讓人想原地結婚的伴侶,才落到今日的境地。

作為一名心理從業者,在我看來,倆人沒有一個是無辜的。


具惠善事件反轉了:結婚不見人性,離婚才見



一開始的安宰賢,愛的似乎非常熱烈。

這也是到後來讓具惠善不能釋懷的原因。

具惠善事件反轉了:結婚不見人性,離婚才見

只是,這是一個誤會。

安宰賢先動心,對具惠善一見鍾情。

然後,就表現出了一個陷入熱戀中的好男人的全部樣子:對女友百依百順。

具惠善曾經說,安宰賢對自己百依百順。如果具惠善要去左邊的話,安宰賢哪怕不認同,也會去左邊。

具惠善事件反轉了:結婚不見人性,離婚才見

正因為安宰賢的“百依百順”,讓具惠善看到了熾熱的愛。於是具惠善義無反顧。

只是,到後面,我們才能看懂,那不是真的。

安宰賢不是真的愛的熱烈。

安宰賢表現出的“為愛不顧一切”、“愛的熱烈”的背後,其實只不過是因為,他恰巧碰到了沒有安全感的具惠善強烈地想要依靠的慾望。

而這時具惠善的親近,被安宰賢解讀為對自己愛的熱烈反饋。

這對本就動心的安宰賢,當然是一個巨大的肯定和驚喜。

在這種肯定下,安宰賢的感情就會被最大限度地調動起來。

於是,安宰賢欣喜如狂,百依百順。看起來就是具惠善眼中所謂的“愛的熱烈”。

但是,這種感情並不能持久。

當相處時間長了,具惠善這種“正面”的“肯定”就會變成一種負擔。

因為,這種“愛”中的很大成分就是一種依賴。

對於極度缺乏安全感的人,身邊不出現人還好,一旦出現了一個可以依賴的人,她就會徹底“佔據式”依賴上去。

而安宰賢顯然承受不了這一切。

因為,安宰賢本身,就不成熟。

比如,婚後,他曾經一度什麼家務都不做,是因為,他真的以為具惠善是“發自內心”喜歡做家務。

不僅不成熟,他的認知完全不具備支撐他走入現實生活的能力。

具惠善事件反轉了:結婚不見人性,離婚才見

當並沒有那麼強大的他,發現一個人完全“癱”在他身上時,他必然受不了。


具惠善事件反轉了:結婚不見人性,離婚才見


具惠善的“不死心”,其實是一種不甘心。

讓具惠善反反覆覆、無理取鬧、歇斯底里的背後,無非就是不甘心。

你怎麼可以這樣?

明明你當初先動心,明明你很愛我,為什麼現在的你變了?

先說愛的先不愛,後動心的不死心。

這幾乎是愛情中總在發生的劇情。

具惠善的不死心,讓我想到我的一位來訪者A。

A是個旅行小博主,以旅行為生,走遍了世界各地。

照理說,這是個吃過、看過、玩過的主兒,是見過世面的。

所以,對於旅行中的什麼豔遇之類的“事故”,於她而言,既不近身,也不動心。

直到有一次,這位有著“金剛不壞之身”的A,在瀘沽湖邊,偶遇了一個男人。

起初,她是毫不在意的。

男人先是搭訕,後加了微信。

隨後,男人在微信上總是主動找她聊天,她也不怎麼回,哪怕回的時候,也是漫不經心。

可是,架不住對方堅持。

比如,有的時候,在她心情不好的時候,男人總是開解她,陪伴她,逐漸,她動心了。

倆人在一個城市,開始見面、約會,決定試一試。

和所有的情侶一樣,戀愛的相處,增加了很多細節和瑣碎,一年後,倆人分手。

可是,分手卻上演了“劇情反轉”的一幕:當初那個對自己一見鍾情、堅持不懈追求自己的男人,主動提出了分手。

而A自己呢,當初明明並不動心,現在卻成了不依不饒死活都不肯放手的那個女人。

她不知道,事情是怎麼發展到這一步的。

明明是對方很喜歡自己啊,為什麼,主動提出分手的也是對方。

明明自己並不是很喜歡對方啊,為什麼,到頭來,不肯放手的是自己。

既然當初對方“先動心”,那就說明對方愛我更多啊?怎麼今天你變了?

其實,對方的“先動心”,不一定代表對方“愛的更多”。

而是,對方比我們,更具備“主動表達愛的能力”。

我們之所以“不死心”,是因為,對方的離開,表示我們被拒絕了。

我們只是不能接受自己被拒絕。

就好像具惠善在接受專訪時說:分開的話,感覺自己像死掉了一樣。


具惠善事件反轉了:結婚不見人性,離婚才見


具惠善要的婚姻,不是健康的婚姻,而是一種共生關係

成年人的婚姻,應該是兩個獨立個體,平等的、互相支持的、彼此成就的。

但是,具惠善要的婚姻,是一種共生。

具惠善極度缺乏安全感。她曾經說,在初戀失敗後,她就很受傷,非常缺乏安全感,甚至:不相信愛情。

所以,具惠善要求的關係的確定性,非常高。

當初,安宰賢之所以能夠打動具惠善,就是因為這是一個對自己百依百順的男人,給了具惠善巨大的安全感。

後來具惠善要求安宰賢去哪裡、在幹什麼、和誰在一起,全部都要時時向自己彙報,就再典型不過了。

具惠善事件反轉了:結婚不見人性,離婚才見

為什麼安全感低?

安全感低的背後,就是自我的脆弱。

因為,我們的自我很脆弱,難以承受外界的打擊,害怕外界的傷害,所以,才表現為:安全感低。

自我的脆弱,也是自我破碎的一種表現。

在發展心理學中,自我的形成是一切關係的基礎。

破碎的自我,無法建立起健全的親密關係。

因為,破碎的自我,需要的不是關係,需要的是容器。

對方一定要夠結實,夠安全,才能夠給自己提供一個容器的作用。

這幾乎無人能做到。


具惠善事件反轉了:結婚不見人性,離婚才見


安宰賢說,“從一開始我的眼睛裡就冒桃心了,我是藏不住。”

具惠善說,“姐姐三十四歲了,不管做什麼都不心動了,讓我最後一次心動的,只有你。”

這是愛情最開始的樣子。

無論後面如何撕逼,都不應抹掉當初心動的感覺。

只是,心動是愛情,婚姻是智慧、是成長、是經營。

而他們出現的種種問題,都註定早已支撐不起一個還算健康的婚姻,更別說幸福。

具惠善事件反轉了:結婚不見人性,離婚才見

放手吧,好聚好散。

去經歷,去成長,給那個成長後的自己,一個將來重新走入幸福的婚姻的可能性。


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