西遊記裡的女兒國,美麗的扎壩:去走婚吧

舊唐書 建築 民俗 花樹我心 2017-04-19

西遊記裡的女兒國,美麗的扎壩:去走婚吧

御弟哥哥

《西遊記》中描寫的“女兒國”曾經留給人無限的幻想。舉國都是女人等待著雨露均沾,連美麗的女王見了男人都直勾勾的走不動路。讓我輩熱血男兒,恨不能生在其中,J盡人亡 。

如此美妙和奇特的“女兒國”,到底是作者吳承恩在忽悠人,還是說在歷史上它是確實存在呢?

西遊記裡的女兒國,美麗的扎壩:去走婚吧

阿彌陀佛

據《舊唐書》第一百九十七卷《南蠻西南蠻傳》記載:“東女國,西羌之別稱,以西海中復有女國,故稱東女焉。俗以女為王。東與茂州、党項接,東南與雅州接,界隔羅女蠻及百狼夷。其境東西九日行,南北22行。有大小八十餘城。”

按照《舊唐書》的記載,東女國南北長22天的行程,東西長9天的行程,如果按照過去一天騎馬40公里或者步行20公里,那麼東女國應該南北覆蓋400公里到800公里,東西覆蓋180公里到360公里。

據史書記載,東女國建築都是碉樓,女王住在九層的碉樓上,一般老百姓住四五層的碉樓。女王穿的是青布毛領的綢緞長裙,裙襬拖地,貼上金花。東女國最大的特點是重婦女、輕男人,國王和官吏都是女人,男人不能在朝廷做官,只能在外面服兵役。宮中女王的旨意,通過女官傳達到外面。東女國設有女王和副女王,在族群內部推舉有才能的人擔當,女王去世後,由副女王繼位。一般家庭中也是以女性為主導,不存在夫妻關係,家庭中以母親為尊,掌管家庭財產的分配,主導一切家中事務。

但是到了唐代以後,史書關於東女國的記載為什麼戛然而止?

原來唐玄宗時期,唐朝和土藩關係較好。可是到了唐代中期,唐朝和土藩關係變得緊張,打了一百多年仗,唐朝也逐步招降一部分土藩統治區的少數民族到內地,當時唐朝把8個少數民族部落從岷山峽谷遷移到大渡河邊定居,這8個部落裡面就有東女國女王的部落。當時東女國女王甚至被唐朝冊封為“銀青光祿大夫”,品級相當於現在的省級官員。

後來到了唐晚期,唐朝國勢衰頹,土藩勢力逐漸強大,多次入侵到大渡河東邊。

後來,唐逐漸衰落直至分裂,土藩也漸漸滅亡。土藩崩潰後,曾經被他們統治的青藏高原重新回到了原來的部落時代。

到了後來的宋元明三代,對於青藏高原地區的統治很薄弱,因此基本沒有史料記載,一直到清代才把土司制度健全。而東女國的遺留部落有些由於靠近交通要樞,受到外來文化的影響,女王死後沒有保留傳統習俗,逐漸演變成父系社會,而有一些部落依舊生活在深山峽谷,保留了母系社會的痕跡。

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而今天的扎壩人就很有可能是曾經的“女兒國”——東女國的遺民。

在雅礱江支流鮮水河下游兩岸狹長的河谷地帶居住著一個具有自己獨有民俗民風、語言文化的古老藏族部落,他們稱自己為“扎壩娃”,他們生長繁衍的地方被稱為“扎壩 ”。在四川省道孚縣、雅江縣一帶。

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雪山青草美麗的喇嘛廟

扎壩人一直保持著“男不娶,女不嫁”的習俗,古老的走婚習俗----“爬房子”尤顯神祕。

扎壩男子通常在16、17歲便開始談戀愛,找呷益(即戀人)。找到了呷益就開始爬房子,夜晚到女方家走婚過夜。次日清晨回到自己母親身邊生產、生活。最初的走婚是祕密的。青年男子一旦相中了某個女子,必須在白天找機會向所相中的女子表示愛戀,表達的方式一般是搶女孩的頭巾或戒指等,對方如果也相中了自己,她就會含情脈脈的跑開,而在夜深人靜之時打開自己閣樓的窗戶等待意中人的到來。

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等待

扎壩人的房子一般高約10餘米,三至五層,牆體筆直,小夥子們必須在夜晚徒手攀爬上樓頂,經事先偵察好的窗戶進入意中人的閨房。如果第一次走婚是從大門而入,男方會受到女方及其家人的譏笑;如果攀爬的技術不過硬沒能爬上房頂,也只能望牆興嘆,與意中人無緣。這也是一個優勝劣汰的過程。

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爬房子

對於扎壩男子來說,呷益一生中基本是固定的,也有一個男人同時有兩個以上的呷益。這種暮聚朝離的走婚,完全建立了雙方感情的基礎上,不帶半點政治背景和金錢財產的利害關係,也不受神權和族權的約束,超然物外。如果遇到雙方感情不和或因其他原因造成走婚關係不能維持,則以男子不再爬房子或女方拒不開窗而宣告解除,不存在財產糾紛和怨言、嫉恨。

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沒完沒了的姑娘們沒完沒了的笑

這裡告訴那些想去扎壩走婚的朋友。爬房子也有規矩,有血緣關係的男女,絕對禁止走婚。如果某個男子“爬房子”事前未得到女方同意或爬錯了則將受到族人的羞辱或嚴懲。

傳統的走婚使扎壩人至今保留著母系時代的遺蹟。扎壩人的家庭裡沒有夫妻,家庭成員以母系一方為主線,幾世同堂的大家庭成員少則幾人,多則幾十人,母親是家庭的核心。男女戀愛所生子女完全由母親撫養,父親沒有養育兒女的責任。男子在自己的母系家庭中扮演舅舅的角色,主要是幫助自己的姐妹撫養孩子。

為什麼扎壩人的歷史風俗習慣和母系氏族關係能夠保存如此之久?其原因也許是因為扎壩人居住於深山峽谷之中,長期不和外界往來,就像文明的孤島,而且生活能夠自給自足。當生活能夠自給自足時,男性的社會地位就變得不重要了,所以母系氏族關係能夠保留至今。

不得不說現代社會的愛情參雜太多世俗功利。而相反與世隔絕的傳統小部落,他們的生存條件較差,生產水平落後,但是人的情感卻更加淳樸,生活也更加無憂無慮。

上帝為你關上了一扇門,就會為你打開一扇窗。我們得到了什麼,就必然會失去一些另外的什麼!

那麼你願意得到什麼,失去什麼呢?如果可以和上帝交換,你願意用什麼東西去交換你內心的渴望呢?

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攝像拍大了,老虎牙都看到了

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大家瞅瞅哪個漂亮?

扎壩民歌:“花叢不是蝴蝶的窩,採了花蜜就不理我,

這裡不是浪子的家,誰叫你不聽我的話?

見了大海你丟小溪,見了新人你忘舊人,

水會流走花會謝,真心的人啊你莫變心!”

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