前言
說說這次旅行
九華山，位於安徽池州青陽縣境內，古稱陵陽山、九子山。國家首批自然與文化雙遺產地，中國佛教四大名山之一，地藏菩薩道場。名剎古寺林立，文物古蹟眾多，佛教氛圍濃厚，有“蓮花佛國”之稱。另外還有享譽海內外的多尊得道高僧圓寂後肉身不腐而化成的肉身菩薩。
九華山，現存寺廟有九十九座，山峰九十九峰，最高峰十王峰海拔1342米。李白：“高數千丈，上有九峰如蓮花”，賦詩改山名："九華山"。
“蓮花佛國”旅行，不僅僅看風景，還有拜佛祈願。
第1天
九華山
前言
說說這次旅行
九華山，位於安徽池州青陽縣境內，古稱陵陽山、九子山。國家首批自然與文化雙遺產地，中國佛教四大名山之一，地藏菩薩道場。名剎古寺林立，文物古蹟眾多，佛教氛圍濃厚，有“蓮花佛國”之稱。另外還有享譽海內外的多尊得道高僧圓寂後肉身不腐而化成的肉身菩薩。
九華山，現存寺廟有九十九座，山峰九十九峰，最高峰十王峰海拔1342米。李白：“高數千丈，上有九峰如蓮花”，賦詩改山名："九華山"。
“蓮花佛國”旅行，不僅僅看風景，還有拜佛祈願。
第1天
九華山
揚州自駕到九華街，約380公里，車程需五個半小時。
前言
說說這次旅行
九華山，位於安徽池州青陽縣境內，古稱陵陽山、九子山。國家首批自然與文化雙遺產地，中國佛教四大名山之一，地藏菩薩道場。名剎古寺林立，文物古蹟眾多，佛教氛圍濃厚，有“蓮花佛國”之稱。另外還有享譽海內外的多尊得道高僧圓寂後肉身不腐而化成的肉身菩薩。
九華山，現存寺廟有九十九座，山峰九十九峰，最高峰十王峰海拔1342米。李白：“高數千丈，上有九峰如蓮花”，賦詩改山名："九華山"。
“蓮花佛國”旅行，不僅僅看風景，還有拜佛祈願。
第1天
九華山
揚州自駕到九華街，約380公里，車程需五個半小時。
前言
說說這次旅行
九華山，位於安徽池州青陽縣境內，古稱陵陽山、九子山。國家首批自然與文化雙遺產地，中國佛教四大名山之一，地藏菩薩道場。名剎古寺林立，文物古蹟眾多，佛教氛圍濃厚，有“蓮花佛國”之稱。另外還有享譽海內外的多尊得道高僧圓寂後肉身不腐而化成的肉身菩薩。
九華山，現存寺廟有九十九座，山峰九十九峰，最高峰十王峰海拔1342米。李白：“高數千丈，上有九峰如蓮花”，賦詩改山名："九華山"。
“蓮花佛國”旅行，不僅僅看風景，還有拜佛祈願。
第1天
九華山
揚州自駕到九華街，約380公里，車程需五個半小時。
服務區休整
前言
說說這次旅行
九華山，位於安徽池州青陽縣境內，古稱陵陽山、九子山。國家首批自然與文化雙遺產地，中國佛教四大名山之一，地藏菩薩道場。名剎古寺林立，文物古蹟眾多，佛教氛圍濃厚，有“蓮花佛國”之稱。另外還有享譽海內外的多尊得道高僧圓寂後肉身不腐而化成的肉身菩薩。
九華山，現存寺廟有九十九座，山峰九十九峰，最高峰十王峰海拔1342米。李白：“高數千丈，上有九峰如蓮花”，賦詩改山名："九華山"。
“蓮花佛國”旅行，不僅僅看風景，還有拜佛祈願。
第1天
九華山
揚州自駕到九華街，約380公里，車程需五個半小時。
服務區休整
大約12點五溪互通立交下高速，進入S219行駛8公里到達廟前鎮，實際就到達大九華山景區。走4公里九華大道（實際地藏王聖像前的這條省道）。到達柯村，也就是九華山遊客服務中心
前言
說說這次旅行
九華山，位於安徽池州青陽縣境內，古稱陵陽山、九子山。國家首批自然與文化雙遺產地，中國佛教四大名山之一，地藏菩薩道場。名剎古寺林立，文物古蹟眾多，佛教氛圍濃厚，有“蓮花佛國”之稱。另外還有享譽海內外的多尊得道高僧圓寂後肉身不腐而化成的肉身菩薩。
九華山，現存寺廟有九十九座，山峰九十九峰，最高峰十王峰海拔1342米。李白：“高數千丈，上有九峰如蓮花”，賦詩改山名："九華山"。
“蓮花佛國”旅行，不僅僅看風景，還有拜佛祈願。
第1天
九華山
揚州自駕到九華街，約380公里，車程需五個半小時。
服務區休整
大約12點五溪互通立交下高速，進入S219行駛8公里到達廟前鎮，實際就到達大九華山景區。走4公里九華大道（實際地藏王聖像前的這條省道）。到達柯村，也就是九華山遊客服務中心
在這裡購買九華山景區的大門票和景區內的交通車票。
前言
說說這次旅行
九華山，位於安徽池州青陽縣境內，古稱陵陽山、九子山。國家首批自然與文化雙遺產地，中國佛教四大名山之一，地藏菩薩道場。名剎古寺林立，文物古蹟眾多，佛教氛圍濃厚，有“蓮花佛國”之稱。另外還有享譽海內外的多尊得道高僧圓寂後肉身不腐而化成的肉身菩薩。
九華山，現存寺廟有九十九座，山峰九十九峰，最高峰十王峰海拔1342米。李白：“高數千丈，上有九峰如蓮花”，賦詩改山名："九華山"。
“蓮花佛國”旅行，不僅僅看風景，還有拜佛祈願。
第1天
九華山
揚州自駕到九華街，約380公里，車程需五個半小時。
服務區休整
大約12點五溪互通立交下高速，進入S219行駛8公里到達廟前鎮，實際就到達大九華山景區。走4公里九華大道（實際地藏王聖像前的這條省道）。到達柯村，也就是九華山遊客服務中心
在這裡購買九華山景區的大門票和景區內的交通車票。
我們在上山前的檢查站，買好景區大門票，就可以直接開車上山了。
節假日及週末車流量比較大，九華山會實施車輛管制，私家車只能停在山下的遊客服務中心，然後乘坐景區交通車上山。我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街，只要進了九華街，車輛就不限行了。
這次幸虧我們帶上車，不然第二天到天台就遭罪了。
前言
說說這次旅行
九華山，位於安徽池州青陽縣境內，古稱陵陽山、九子山。國家首批自然與文化雙遺產地，中國佛教四大名山之一，地藏菩薩道場。名剎古寺林立，文物古蹟眾多，佛教氛圍濃厚，有“蓮花佛國”之稱。另外還有享譽海內外的多尊得道高僧圓寂後肉身不腐而化成的肉身菩薩。
九華山，現存寺廟有九十九座，山峰九十九峰，最高峰十王峰海拔1342米。李白：“高數千丈，上有九峰如蓮花”，賦詩改山名："九華山"。
“蓮花佛國”旅行，不僅僅看風景，還有拜佛祈願。
第1天
九華山
揚州自駕到九華街，約380公里，車程需五個半小時。
服務區休整
大約12點五溪互通立交下高速，進入S219行駛8公里到達廟前鎮，實際就到達大九華山景區。走4公里九華大道（實際地藏王聖像前的這條省道）。到達柯村，也就是九華山遊客服務中心
在這裡購買九華山景區的大門票和景區內的交通車票。
我們在上山前的檢查站，買好景區大門票，就可以直接開車上山了。
節假日及週末車流量比較大，九華山會實施車輛管制，私家車只能停在山下的遊客服務中心，然後乘坐景區交通車上山。我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街，只要進了九華街，車輛就不限行了。
這次幸虧我們帶上車，不然第二天到天台就遭罪了。
九華山盤山公路（S219）雖然不全建於懸崖峭壁，但很多轉彎處還是有些危險的，到九華街的山路據說有九十九道彎，大家看看這像小腸的上山線路就知道了，我們的車繞來繞去的少說也有幾十個彎，讓人頭暈目眩。必須專心開車，勿貪戀車窗外美麗的自然風光。
前言
說說這次旅行
九華山，位於安徽池州青陽縣境內，古稱陵陽山、九子山。國家首批自然與文化雙遺產地，中國佛教四大名山之一，地藏菩薩道場。名剎古寺林立，文物古蹟眾多，佛教氛圍濃厚，有“蓮花佛國”之稱。另外還有享譽海內外的多尊得道高僧圓寂後肉身不腐而化成的肉身菩薩。
九華山，現存寺廟有九十九座，山峰九十九峰，最高峰十王峰海拔1342米。李白：“高數千丈，上有九峰如蓮花”，賦詩改山名："九華山"。
“蓮花佛國”旅行，不僅僅看風景，還有拜佛祈願。
第1天
九華山
揚州自駕到九華街，約380公里，車程需五個半小時。
服務區休整
大約12點五溪互通立交下高速，進入S219行駛8公里到達廟前鎮，實際就到達大九華山景區。走4公里九華大道（實際地藏王聖像前的這條省道）。到達柯村，也就是九華山遊客服務中心
在這裡購買九華山景區的大門票和景區內的交通車票。
我們在上山前的檢查站，買好景區大門票，就可以直接開車上山了。
節假日及週末車流量比較大，九華山會實施車輛管制，私家車只能停在山下的遊客服務中心，然後乘坐景區交通車上山。我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街，只要進了九華街，車輛就不限行了。
這次幸虧我們帶上車，不然第二天到天台就遭罪了。
九華山盤山公路（S219）雖然不全建於懸崖峭壁，但很多轉彎處還是有些危險的，到九華街的山路據說有九十九道彎，大家看看這像小腸的上山線路就知道了，我們的車繞來繞去的少說也有幾十個彎，讓人頭暈目眩。必須專心開車，勿貪戀車窗外美麗的自然風光。
附上九華導遊圖（by 網絡）
前言
說說這次旅行
九華山，位於安徽池州青陽縣境內，古稱陵陽山、九子山。國家首批自然與文化雙遺產地，中國佛教四大名山之一，地藏菩薩道場。名剎古寺林立，文物古蹟眾多，佛教氛圍濃厚，有“蓮花佛國”之稱。另外還有享譽海內外的多尊得道高僧圓寂後肉身不腐而化成的肉身菩薩。
九華山，現存寺廟有九十九座，山峰九十九峰，最高峰十王峰海拔1342米。李白：“高數千丈，上有九峰如蓮花”，賦詩改山名："九華山"。
“蓮花佛國”旅行，不僅僅看風景，還有拜佛祈願。
第1天
九華山
揚州自駕到九華街，約380公里，車程需五個半小時。
服務區休整
大約12點五溪互通立交下高速，進入S219行駛8公里到達廟前鎮，實際就到達大九華山景區。走4公里九華大道（實際地藏王聖像前的這條省道）。到達柯村，也就是九華山遊客服務中心
在這裡購買九華山景區的大門票和景區內的交通車票。
我們在上山前的檢查站，買好景區大門票，就可以直接開車上山了。
節假日及週末車流量比較大，九華山會實施車輛管制，私家車只能停在山下的遊客服務中心，然後乘坐景區交通車上山。我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街，只要進了九華街，車輛就不限行了。
這次幸虧我們帶上車，不然第二天到天台就遭罪了。
九華山盤山公路（S219）雖然不全建於懸崖峭壁，但很多轉彎處還是有些危險的，到九華街的山路據說有九十九道彎，大家看看這像小腸的上山線路就知道了，我們的車繞來繞去的少說也有幾十個彎，讓人頭暈目眩。必須專心開車，勿貪戀車窗外美麗的自然風光。
附上九華導遊圖（by 網絡）
行車約半小時，在一片青山綠嶺間，九華街到了。這裡海拔約600米，是整個九華山風景區的中心，到九華山各處寺院、景點，無論步行還是乘車基本都從這裡出發，並且也都是返回這裡
前言
說說這次旅行
九華山，位於安徽池州青陽縣境內，古稱陵陽山、九子山。國家首批自然與文化雙遺產地，中國佛教四大名山之一，地藏菩薩道場。名剎古寺林立，文物古蹟眾多，佛教氛圍濃厚，有“蓮花佛國”之稱。另外還有享譽海內外的多尊得道高僧圓寂後肉身不腐而化成的肉身菩薩。
九華山，現存寺廟有九十九座，山峰九十九峰，最高峰十王峰海拔1342米。李白：“高數千丈，上有九峰如蓮花”，賦詩改山名："九華山"。
“蓮花佛國”旅行，不僅僅看風景，還有拜佛祈願。
第1天
九華山
揚州自駕到九華街，約380公里，車程需五個半小時。
服務區休整
大約12點五溪互通立交下高速，進入S219行駛8公里到達廟前鎮，實際就到達大九華山景區。走4公里九華大道（實際地藏王聖像前的這條省道）。到達柯村，也就是九華山遊客服務中心
在這裡購買九華山景區的大門票和景區內的交通車票。
我們在上山前的檢查站，買好景區大門票，就可以直接開車上山了。
節假日及週末車流量比較大，九華山會實施車輛管制，私家車只能停在山下的遊客服務中心，然後乘坐景區交通車上山。我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街，只要進了九華街，車輛就不限行了。
這次幸虧我們帶上車，不然第二天到天台就遭罪了。
九華山盤山公路（S219）雖然不全建於懸崖峭壁，但很多轉彎處還是有些危險的，到九華街的山路據說有九十九道彎，大家看看這像小腸的上山線路就知道了，我們的車繞來繞去的少說也有幾十個彎，讓人頭暈目眩。必須專心開車，勿貪戀車窗外美麗的自然風光。
附上九華導遊圖（by 網絡）
行車約半小時，在一片青山綠嶺間，九華街到了。這裡海拔約600米，是整個九華山風景區的中心，到九華山各處寺院、景點，無論步行還是乘車基本都從這裡出發，並且也都是返回這裡
九華街上聚集了大量的旅店、餐館、商店，還有超市、銀行、郵政局、派出所、衛生院、甚至學校，儼然就是一座山間小鎮。
13:30我們到達停車場，晚上住宿客棧的老闆娘已經在停車場等我們了。
前言
說說這次旅行
九華山，位於安徽池州青陽縣境內，古稱陵陽山、九子山。國家首批自然與文化雙遺產地，中國佛教四大名山之一，地藏菩薩道場。名剎古寺林立，文物古蹟眾多，佛教氛圍濃厚，有“蓮花佛國”之稱。另外還有享譽海內外的多尊得道高僧圓寂後肉身不腐而化成的肉身菩薩。
九華山，現存寺廟有九十九座，山峰九十九峰，最高峰十王峰海拔1342米。李白：“高數千丈，上有九峰如蓮花”，賦詩改山名："九華山"。
“蓮花佛國”旅行，不僅僅看風景，還有拜佛祈願。
第1天
九華山
揚州自駕到九華街，約380公里，車程需五個半小時。
服務區休整
大約12點五溪互通立交下高速，進入S219行駛8公里到達廟前鎮，實際就到達大九華山景區。走4公里九華大道（實際地藏王聖像前的這條省道）。到達柯村，也就是九華山遊客服務中心
在這裡購買九華山景區的大門票和景區內的交通車票。
我們在上山前的檢查站，買好景區大門票，就可以直接開車上山了。
節假日及週末車流量比較大，九華山會實施車輛管制，私家車只能停在山下的遊客服務中心，然後乘坐景區交通車上山。我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街，只要進了九華街，車輛就不限行了。
這次幸虧我們帶上車，不然第二天到天台就遭罪了。
九華山盤山公路（S219）雖然不全建於懸崖峭壁，但很多轉彎處還是有些危險的，到九華街的山路據說有九十九道彎，大家看看這像小腸的上山線路就知道了，我們的車繞來繞去的少說也有幾十個彎，讓人頭暈目眩。必須專心開車，勿貪戀車窗外美麗的自然風光。
附上九華導遊圖（by 網絡）
行車約半小時，在一片青山綠嶺間，九華街到了。這裡海拔約600米，是整個九華山風景區的中心，到九華山各處寺院、景點，無論步行還是乘車基本都從這裡出發，並且也都是返回這裡
九華街上聚集了大量的旅店、餐館、商店，還有超市、銀行、郵政局、派出所、衛生院、甚至學校，儼然就是一座山間小鎮。
13:30我們到達停車場，晚上住宿客棧的老闆娘已經在停車場等我們了。
我們預定的客棧就在化城寺大門左側，相距30米。
化城寺，是九華山最古老的寺廟，蓮花九華花蕊的位置。 供奉的是釋迦摩尼佛，無量壽無量光佛，地藏王菩薩和觀音菩薩等。
前言
說說這次旅行
九華山，位於安徽池州青陽縣境內，古稱陵陽山、九子山。國家首批自然與文化雙遺產地，中國佛教四大名山之一，地藏菩薩道場。名剎古寺林立，文物古蹟眾多，佛教氛圍濃厚，有“蓮花佛國”之稱。另外還有享譽海內外的多尊得道高僧圓寂後肉身不腐而化成的肉身菩薩。
九華山，現存寺廟有九十九座，山峰九十九峰，最高峰十王峰海拔1342米。李白：“高數千丈，上有九峰如蓮花”，賦詩改山名："九華山"。
“蓮花佛國”旅行，不僅僅看風景，還有拜佛祈願。
第1天
九華山
揚州自駕到九華街，約380公里，車程需五個半小時。
服務區休整
大約12點五溪互通立交下高速，進入S219行駛8公里到達廟前鎮，實際就到達大九華山景區。走4公里九華大道（實際地藏王聖像前的這條省道）。到達柯村，也就是九華山遊客服務中心
在這裡購買九華山景區的大門票和景區內的交通車票。
我們在上山前的檢查站，買好景區大門票，就可以直接開車上山了。
節假日及週末車流量比較大，九華山會實施車輛管制，私家車只能停在山下的遊客服務中心，然後乘坐景區交通車上山。我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街，只要進了九華街，車輛就不限行了。
這次幸虧我們帶上車，不然第二天到天台就遭罪了。
九華山盤山公路（S219）雖然不全建於懸崖峭壁，但很多轉彎處還是有些危險的，到九華街的山路據說有九十九道彎，大家看看這像小腸的上山線路就知道了，我們的車繞來繞去的少說也有幾十個彎，讓人頭暈目眩。必須專心開車，勿貪戀車窗外美麗的自然風光。
附上九華導遊圖（by 網絡）
行車約半小時，在一片青山綠嶺間，九華街到了。這裡海拔約600米，是整個九華山風景區的中心，到九華山各處寺院、景點，無論步行還是乘車基本都從這裡出發，並且也都是返回這裡
九華街上聚集了大量的旅店、餐館、商店，還有超市、銀行、郵政局、派出所、衛生院、甚至學校，儼然就是一座山間小鎮。
13:30我們到達停車場，晚上住宿客棧的老闆娘已經在停車場等我們了。
我們預定的客棧就在化城寺大門左側，相距30米。
化城寺，是九華山最古老的寺廟，蓮花九華花蕊的位置。 供奉的是釋迦摩尼佛，無量壽無量光佛，地藏王菩薩和觀音菩薩等。
辦好入住，放下行李。和老闆娘確認了我們計劃的路線合理，出發！
化城寺——肉身寶殿——上禪堂——小天台——回香閣——東崖寺——百歲宮——祗園寺——閔公寺——通慧禪林——旃檀林
前言
說說這次旅行
九華山，位於安徽池州青陽縣境內，古稱陵陽山、九子山。國家首批自然與文化雙遺產地，中國佛教四大名山之一，地藏菩薩道場。名剎古寺林立，文物古蹟眾多，佛教氛圍濃厚，有“蓮花佛國”之稱。另外還有享譽海內外的多尊得道高僧圓寂後肉身不腐而化成的肉身菩薩。
九華山，現存寺廟有九十九座，山峰九十九峰，最高峰十王峰海拔1342米。李白：“高數千丈，上有九峰如蓮花”，賦詩改山名："九華山"。
“蓮花佛國”旅行，不僅僅看風景，還有拜佛祈願。
第1天
九華山
揚州自駕到九華街，約380公里，車程需五個半小時。
服務區休整
大約12點五溪互通立交下高速，進入S219行駛8公里到達廟前鎮，實際就到達大九華山景區。走4公里九華大道（實際地藏王聖像前的這條省道）。到達柯村，也就是九華山遊客服務中心
在這裡購買九華山景區的大門票和景區內的交通車票。
我們在上山前的檢查站，買好景區大門票，就可以直接開車上山了。
節假日及週末車流量比較大，九華山會實施車輛管制，私家車只能停在山下的遊客服務中心，然後乘坐景區交通車上山。我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街，只要進了九華街，車輛就不限行了。
這次幸虧我們帶上車，不然第二天到天台就遭罪了。
九華山盤山公路（S219）雖然不全建於懸崖峭壁，但很多轉彎處還是有些危險的，到九華街的山路據說有九十九道彎，大家看看這像小腸的上山線路就知道了，我們的車繞來繞去的少說也有幾十個彎，讓人頭暈目眩。必須專心開車，勿貪戀車窗外美麗的自然風光。
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行車約半小時，在一片青山綠嶺間，九華街到了。這裡海拔約600米，是整個九華山風景區的中心，到九華山各處寺院、景點，無論步行還是乘車基本都從這裡出發，並且也都是返回這裡
九華街上聚集了大量的旅店、餐館、商店，還有超市、銀行、郵政局、派出所、衛生院、甚至學校，儼然就是一座山間小鎮。
13:30我們到達停車場，晚上住宿客棧的老闆娘已經在停車場等我們了。
我們預定的客棧就在化城寺大門左側，相距30米。
化城寺，是九華山最古老的寺廟，蓮花九華花蕊的位置。 供奉的是釋迦摩尼佛，無量壽無量光佛，地藏王菩薩和觀音菩薩等。
辦好入住，放下行李。和老闆娘確認了我們計劃的路線合理，出發！
化城寺——肉身寶殿——上禪堂——小天台——回香閣——東崖寺——百歲宮——祗園寺——閔公寺——通慧禪林——旃檀林
九華街景區導遊圖by網絡
世間萬物原來就是分369等，九華山的寺院也不例外。
最高等級的是九華山祖寺：化城寺和金地藏肉身所在的肉身寶殿（我們住在化城寺邊上，先參拜肉身寶殿）
緊隨其後的是四大叢林：祗園、東崖、百歲、甘露。
前言
說說這次旅行
九華山，位於安徽池州青陽縣境內，古稱陵陽山、九子山。國家首批自然與文化雙遺產地，中國佛教四大名山之一，地藏菩薩道場。名剎古寺林立，文物古蹟眾多，佛教氛圍濃厚，有“蓮花佛國”之稱。另外還有享譽海內外的多尊得道高僧圓寂後肉身不腐而化成的肉身菩薩。
九華山，現存寺廟有九十九座，山峰九十九峰，最高峰十王峰海拔1342米。李白：“高數千丈，上有九峰如蓮花”，賦詩改山名："九華山"。
“蓮花佛國”旅行，不僅僅看風景，還有拜佛祈願。
第1天
九華山
揚州自駕到九華街，約380公里，車程需五個半小時。
服務區休整
大約12點五溪互通立交下高速，進入S219行駛8公里到達廟前鎮，實際就到達大九華山景區。走4公里九華大道（實際地藏王聖像前的這條省道）。到達柯村，也就是九華山遊客服務中心
在這裡購買九華山景區的大門票和景區內的交通車票。
我們在上山前的檢查站，買好景區大門票，就可以直接開車上山了。
節假日及週末車流量比較大，九華山會實施車輛管制，私家車只能停在山下的遊客服務中心，然後乘坐景區交通車上山。我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街，只要進了九華街，車輛就不限行了。
這次幸虧我們帶上車，不然第二天到天台就遭罪了。
九華山盤山公路（S219）雖然不全建於懸崖峭壁，但很多轉彎處還是有些危險的，到九華街的山路據說有九十九道彎，大家看看這像小腸的上山線路就知道了，我們的車繞來繞去的少說也有幾十個彎，讓人頭暈目眩。必須專心開車，勿貪戀車窗外美麗的自然風光。
附上九華導遊圖（by 網絡）
行車約半小時，在一片青山綠嶺間，九華街到了。這裡海拔約600米，是整個九華山風景區的中心，到九華山各處寺院、景點，無論步行還是乘車基本都從這裡出發，並且也都是返回這裡
九華街上聚集了大量的旅店、餐館、商店，還有超市、銀行、郵政局、派出所、衛生院、甚至學校，儼然就是一座山間小鎮。
13:30我們到達停車場，晚上住宿客棧的老闆娘已經在停車場等我們了。
我們預定的客棧就在化城寺大門左側，相距30米。
化城寺，是九華山最古老的寺廟，蓮花九華花蕊的位置。 供奉的是釋迦摩尼佛，無量壽無量光佛，地藏王菩薩和觀音菩薩等。
辦好入住，放下行李。和老闆娘確認了我們計劃的路線合理，出發！
化城寺——肉身寶殿——上禪堂——小天台——回香閣——東崖寺——百歲宮——祗園寺——閔公寺——通慧禪林——旃檀林
九華街景區導遊圖by網絡
世間萬物原來就是分369等，九華山的寺院也不例外。
最高等級的是九華山祖寺：化城寺和金地藏肉身所在的肉身寶殿（我們住在化城寺邊上，先參拜肉身寶殿）
緊隨其後的是四大叢林：祗園、東崖、百歲、甘露。
出化城寺右轉進入老街
前言
說說這次旅行
九華山，位於安徽池州青陽縣境內，古稱陵陽山、九子山。國家首批自然與文化雙遺產地，中國佛教四大名山之一，地藏菩薩道場。名剎古寺林立，文物古蹟眾多，佛教氛圍濃厚，有“蓮花佛國”之稱。另外還有享譽海內外的多尊得道高僧圓寂後肉身不腐而化成的肉身菩薩。
九華山，現存寺廟有九十九座，山峰九十九峰，最高峰十王峰海拔1342米。李白：“高數千丈，上有九峰如蓮花”，賦詩改山名："九華山"。
“蓮花佛國”旅行，不僅僅看風景，還有拜佛祈願。
第1天
九華山
揚州自駕到九華街，約380公里，車程需五個半小時。
服務區休整
大約12點五溪互通立交下高速，進入S219行駛8公里到達廟前鎮，實際就到達大九華山景區。走4公里九華大道（實際地藏王聖像前的這條省道）。到達柯村，也就是九華山遊客服務中心
在這裡購買九華山景區的大門票和景區內的交通車票。
我們在上山前的檢查站，買好景區大門票，就可以直接開車上山了。
節假日及週末車流量比較大，九華山會實施車輛管制，私家車只能停在山下的遊客服務中心，然後乘坐景區交通車上山。我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街，只要進了九華街，車輛就不限行了。
這次幸虧我們帶上車，不然第二天到天台就遭罪了。
九華山盤山公路（S219）雖然不全建於懸崖峭壁，但很多轉彎處還是有些危險的，到九華街的山路據說有九十九道彎，大家看看這像小腸的上山線路就知道了，我們的車繞來繞去的少說也有幾十個彎，讓人頭暈目眩。必須專心開車，勿貪戀車窗外美麗的自然風光。
附上九華導遊圖（by 網絡）
行車約半小時，在一片青山綠嶺間，九華街到了。這裡海拔約600米，是整個九華山風景區的中心，到九華山各處寺院、景點，無論步行還是乘車基本都從這裡出發，並且也都是返回這裡
九華街上聚集了大量的旅店、餐館、商店，還有超市、銀行、郵政局、派出所、衛生院、甚至學校，儼然就是一座山間小鎮。
13:30我們到達停車場，晚上住宿客棧的老闆娘已經在停車場等我們了。
我們預定的客棧就在化城寺大門左側，相距30米。
化城寺，是九華山最古老的寺廟，蓮花九華花蕊的位置。 供奉的是釋迦摩尼佛，無量壽無量光佛，地藏王菩薩和觀音菩薩等。
辦好入住，放下行李。和老闆娘確認了我們計劃的路線合理，出發！
化城寺——肉身寶殿——上禪堂——小天台——回香閣——東崖寺——百歲宮——祗園寺——閔公寺——通慧禪林——旃檀林
九華街景區導遊圖by網絡
世間萬物原來就是分369等，九華山的寺院也不例外。
最高等級的是九華山祖寺：化城寺和金地藏肉身所在的肉身寶殿（我們住在化城寺邊上，先參拜肉身寶殿）
緊隨其後的是四大叢林：祗園、東崖、百歲、甘露。
出化城寺右轉進入老街
步行大概300米便可以看見 肉身殿南大門，只有偏門開著，正門向來是不開的，重大活動時才會開
前言
說說這次旅行
九華山，位於安徽池州青陽縣境內，古稱陵陽山、九子山。國家首批自然與文化雙遺產地，中國佛教四大名山之一，地藏菩薩道場。名剎古寺林立，文物古蹟眾多，佛教氛圍濃厚，有“蓮花佛國”之稱。另外還有享譽海內外的多尊得道高僧圓寂後肉身不腐而化成的肉身菩薩。
九華山，現存寺廟有九十九座，山峰九十九峰，最高峰十王峰海拔1342米。李白：“高數千丈，上有九峰如蓮花”，賦詩改山名："九華山"。
“蓮花佛國”旅行，不僅僅看風景，還有拜佛祈願。
第1天
九華山
揚州自駕到九華街，約380公里，車程需五個半小時。
服務區休整
大約12點五溪互通立交下高速，進入S219行駛8公里到達廟前鎮，實際就到達大九華山景區。走4公里九華大道（實際地藏王聖像前的這條省道）。到達柯村，也就是九華山遊客服務中心
在這裡購買九華山景區的大門票和景區內的交通車票。
我們在上山前的檢查站，買好景區大門票，就可以直接開車上山了。
節假日及週末車流量比較大，九華山會實施車輛管制，私家車只能停在山下的遊客服務中心，然後乘坐景區交通車上山。我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街，只要進了九華街，車輛就不限行了。
這次幸虧我們帶上車，不然第二天到天台就遭罪了。
九華山盤山公路（S219）雖然不全建於懸崖峭壁，但很多轉彎處還是有些危險的，到九華街的山路據說有九十九道彎，大家看看這像小腸的上山線路就知道了，我們的車繞來繞去的少說也有幾十個彎，讓人頭暈目眩。必須專心開車，勿貪戀車窗外美麗的自然風光。
附上九華導遊圖（by 網絡）
行車約半小時，在一片青山綠嶺間，九華街到了。這裡海拔約600米，是整個九華山風景區的中心，到九華山各處寺院、景點，無論步行還是乘車基本都從這裡出發，並且也都是返回這裡
九華街上聚集了大量的旅店、餐館、商店，還有超市、銀行、郵政局、派出所、衛生院、甚至學校，儼然就是一座山間小鎮。
13:30我們到達停車場，晚上住宿客棧的老闆娘已經在停車場等我們了。
我們預定的客棧就在化城寺大門左側，相距30米。
化城寺，是九華山最古老的寺廟，蓮花九華花蕊的位置。 供奉的是釋迦摩尼佛，無量壽無量光佛，地藏王菩薩和觀音菩薩等。
辦好入住，放下行李。和老闆娘確認了我們計劃的路線合理，出發！
化城寺——肉身寶殿——上禪堂——小天台——回香閣——東崖寺——百歲宮——祗園寺——閔公寺——通慧禪林——旃檀林
九華街景區導遊圖by網絡
世間萬物原來就是分369等，九華山的寺院也不例外。
最高等級的是九華山祖寺：化城寺和金地藏肉身所在的肉身寶殿（我們住在化城寺邊上，先參拜肉身寶殿）
緊隨其後的是四大叢林：祗園、東崖、百歲、甘露。
出化城寺右轉進入老街
步行大概300米便可以看見 肉身殿南大門，只有偏門開著，正門向來是不開的，重大活動時才會開
肉身寶殿廣場下的神光池
前言
說說這次旅行
九華山，位於安徽池州青陽縣境內，古稱陵陽山、九子山。國家首批自然與文化雙遺產地，中國佛教四大名山之一，地藏菩薩道場。名剎古寺林立，文物古蹟眾多，佛教氛圍濃厚，有“蓮花佛國”之稱。另外還有享譽海內外的多尊得道高僧圓寂後肉身不腐而化成的肉身菩薩。
九華山，現存寺廟有九十九座，山峰九十九峰，最高峰十王峰海拔1342米。李白：“高數千丈，上有九峰如蓮花”，賦詩改山名："九華山"。
“蓮花佛國”旅行，不僅僅看風景，還有拜佛祈願。
第1天
九華山
揚州自駕到九華街，約380公里，車程需五個半小時。
服務區休整
大約12點五溪互通立交下高速，進入S219行駛8公里到達廟前鎮，實際就到達大九華山景區。走4公里九華大道（實際地藏王聖像前的這條省道）。到達柯村，也就是九華山遊客服務中心
在這裡購買九華山景區的大門票和景區內的交通車票。
我們在上山前的檢查站，買好景區大門票，就可以直接開車上山了。
節假日及週末車流量比較大，九華山會實施車輛管制，私家車只能停在山下的遊客服務中心，然後乘坐景區交通車上山。我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街，只要進了九華街，車輛就不限行了。
這次幸虧我們帶上車，不然第二天到天台就遭罪了。
九華山盤山公路（S219）雖然不全建於懸崖峭壁，但很多轉彎處還是有些危險的，到九華街的山路據說有九十九道彎，大家看看這像小腸的上山線路就知道了，我們的車繞來繞去的少說也有幾十個彎，讓人頭暈目眩。必須專心開車，勿貪戀車窗外美麗的自然風光。
附上九華導遊圖（by 網絡）
行車約半小時，在一片青山綠嶺間，九華街到了。這裡海拔約600米，是整個九華山風景區的中心，到九華山各處寺院、景點，無論步行還是乘車基本都從這裡出發，並且也都是返回這裡
九華街上聚集了大量的旅店、餐館、商店，還有超市、銀行、郵政局、派出所、衛生院、甚至學校，儼然就是一座山間小鎮。
13:30我們到達停車場，晚上住宿客棧的老闆娘已經在停車場等我們了。
我們預定的客棧就在化城寺大門左側，相距30米。
化城寺，是九華山最古老的寺廟，蓮花九華花蕊的位置。 供奉的是釋迦摩尼佛，無量壽無量光佛，地藏王菩薩和觀音菩薩等。
辦好入住，放下行李。和老闆娘確認了我們計劃的路線合理，出發！
化城寺——肉身寶殿——上禪堂——小天台——回香閣——東崖寺——百歲宮——祗園寺——閔公寺——通慧禪林——旃檀林
九華街景區導遊圖by網絡
世間萬物原來就是分369等，九華山的寺院也不例外。
最高等級的是九華山祖寺：化城寺和金地藏肉身所在的肉身寶殿（我們住在化城寺邊上，先參拜肉身寶殿）
緊隨其後的是四大叢林：祗園、東崖、百歲、甘露。
出化城寺右轉進入老街
步行大概300米便可以看見 肉身殿南大門，只有偏門開著，正門向來是不開的，重大活動時才會開
肉身寶殿廣場下的神光池
肉身寶殿廣場向西看，可以看到百歲宮。
前言
說說這次旅行
九華山，位於安徽池州青陽縣境內，古稱陵陽山、九子山。國家首批自然與文化雙遺產地，中國佛教四大名山之一，地藏菩薩道場。名剎古寺林立，文物古蹟眾多，佛教氛圍濃厚，有“蓮花佛國”之稱。另外還有享譽海內外的多尊得道高僧圓寂後肉身不腐而化成的肉身菩薩。
九華山，現存寺廟有九十九座，山峰九十九峰，最高峰十王峰海拔1342米。李白：“高數千丈，上有九峰如蓮花”，賦詩改山名："九華山"。
“蓮花佛國”旅行，不僅僅看風景，還有拜佛祈願。
第1天
九華山
揚州自駕到九華街，約380公里，車程需五個半小時。
服務區休整
大約12點五溪互通立交下高速，進入S219行駛8公里到達廟前鎮，實際就到達大九華山景區。走4公里九華大道（實際地藏王聖像前的這條省道）。到達柯村，也就是九華山遊客服務中心
在這裡購買九華山景區的大門票和景區內的交通車票。
我們在上山前的檢查站，買好景區大門票，就可以直接開車上山了。
節假日及週末車流量比較大，九華山會實施車輛管制，私家車只能停在山下的遊客服務中心，然後乘坐景區交通車上山。我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街，只要進了九華街，車輛就不限行了。
這次幸虧我們帶上車，不然第二天到天台就遭罪了。
九華山盤山公路（S219）雖然不全建於懸崖峭壁，但很多轉彎處還是有些危險的，到九華街的山路據說有九十九道彎，大家看看這像小腸的上山線路就知道了，我們的車繞來繞去的少說也有幾十個彎，讓人頭暈目眩。必須專心開車，勿貪戀車窗外美麗的自然風光。
附上九華導遊圖（by 網絡）
行車約半小時，在一片青山綠嶺間，九華街到了。這裡海拔約600米，是整個九華山風景區的中心，到九華山各處寺院、景點，無論步行還是乘車基本都從這裡出發，並且也都是返回這裡
九華街上聚集了大量的旅店、餐館、商店，還有超市、銀行、郵政局、派出所、衛生院、甚至學校，儼然就是一座山間小鎮。
13:30我們到達停車場，晚上住宿客棧的老闆娘已經在停車場等我們了。
我們預定的客棧就在化城寺大門左側，相距30米。
化城寺，是九華山最古老的寺廟，蓮花九華花蕊的位置。 供奉的是釋迦摩尼佛，無量壽無量光佛，地藏王菩薩和觀音菩薩等。
辦好入住，放下行李。和老闆娘確認了我們計劃的路線合理，出發！
化城寺——肉身寶殿——上禪堂——小天台——回香閣——東崖寺——百歲宮——祗園寺——閔公寺——通慧禪林——旃檀林
九華街景區導遊圖by網絡
世間萬物原來就是分369等，九華山的寺院也不例外。
最高等級的是九華山祖寺：化城寺和金地藏肉身所在的肉身寶殿（我們住在化城寺邊上，先參拜肉身寶殿）
緊隨其後的是四大叢林：祗園、東崖、百歲、甘露。
出化城寺右轉進入老街
步行大概300米便可以看見 肉身殿南大門，只有偏門開著，正門向來是不開的，重大活動時才會開
肉身寶殿廣場下的神光池
肉身寶殿廣場向西看，可以看到百歲宮。
前言
說說這次旅行
九華山，位於安徽池州青陽縣境內，古稱陵陽山、九子山。國家首批自然與文化雙遺產地，中國佛教四大名山之一，地藏菩薩道場。名剎古寺林立，文物古蹟眾多，佛教氛圍濃厚，有“蓮花佛國”之稱。另外還有享譽海內外的多尊得道高僧圓寂後肉身不腐而化成的肉身菩薩。
九華山，現存寺廟有九十九座，山峰九十九峰，最高峰十王峰海拔1342米。李白：“高數千丈，上有九峰如蓮花”，賦詩改山名："九華山"。
“蓮花佛國”旅行，不僅僅看風景，還有拜佛祈願。
第1天
九華山
揚州自駕到九華街，約380公里，車程需五個半小時。
服務區休整
大約12點五溪互通立交下高速，進入S219行駛8公里到達廟前鎮，實際就到達大九華山景區。走4公里九華大道（實際地藏王聖像前的這條省道）。到達柯村，也就是九華山遊客服務中心
在這裡購買九華山景區的大門票和景區內的交通車票。
我們在上山前的檢查站，買好景區大門票，就可以直接開車上山了。
節假日及週末車流量比較大，九華山會實施車輛管制，私家車只能停在山下的遊客服務中心，然後乘坐景區交通車上山。我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街，只要進了九華街，車輛就不限行了。
這次幸虧我們帶上車，不然第二天到天台就遭罪了。
九華山盤山公路（S219）雖然不全建於懸崖峭壁，但很多轉彎處還是有些危險的，到九華街的山路據說有九十九道彎，大家看看這像小腸的上山線路就知道了，我們的車繞來繞去的少說也有幾十個彎，讓人頭暈目眩。必須專心開車，勿貪戀車窗外美麗的自然風光。
附上九華導遊圖（by 網絡）
行車約半小時，在一片青山綠嶺間，九華街到了。這裡海拔約600米，是整個九華山風景區的中心，到九華山各處寺院、景點，無論步行還是乘車基本都從這裡出發，並且也都是返回這裡
九華街上聚集了大量的旅店、餐館、商店，還有超市、銀行、郵政局、派出所、衛生院、甚至學校，儼然就是一座山間小鎮。
13:30我們到達停車場，晚上住宿客棧的老闆娘已經在停車場等我們了。
我們預定的客棧就在化城寺大門左側，相距30米。
化城寺，是九華山最古老的寺廟，蓮花九華花蕊的位置。 供奉的是釋迦摩尼佛，無量壽無量光佛，地藏王菩薩和觀音菩薩等。
辦好入住，放下行李。和老闆娘確認了我們計劃的路線合理，出發！
化城寺——肉身寶殿——上禪堂——小天台——回香閣——東崖寺——百歲宮——祗園寺——閔公寺——通慧禪林——旃檀林
九華街景區導遊圖by網絡
世間萬物原來就是分369等，九華山的寺院也不例外。
最高等級的是九華山祖寺：化城寺和金地藏肉身所在的肉身寶殿（我們住在化城寺邊上，先參拜肉身寶殿）
緊隨其後的是四大叢林：祗園、東崖、百歲、甘露。
出化城寺右轉進入老街
步行大概300米便可以看見 肉身殿南大門，只有偏門開著，正門向來是不開的，重大活動時才會開
肉身寶殿廣場下的神光池
肉身寶殿廣場向西看，可以看到百歲宮。
站在彌陀殿前眺望正門高大的牌坊
前言
說說這次旅行
九華山，位於安徽池州青陽縣境內，古稱陵陽山、九子山。國家首批自然與文化雙遺產地，中國佛教四大名山之一，地藏菩薩道場。名剎古寺林立，文物古蹟眾多，佛教氛圍濃厚，有“蓮花佛國”之稱。另外還有享譽海內外的多尊得道高僧圓寂後肉身不腐而化成的肉身菩薩。
九華山，現存寺廟有九十九座，山峰九十九峰，最高峰十王峰海拔1342米。李白：“高數千丈，上有九峰如蓮花”，賦詩改山名："九華山"。
“蓮花佛國”旅行，不僅僅看風景，還有拜佛祈願。
第1天
九華山
揚州自駕到九華街，約380公里，車程需五個半小時。
服務區休整
大約12點五溪互通立交下高速，進入S219行駛8公里到達廟前鎮，實際就到達大九華山景區。走4公里九華大道（實際地藏王聖像前的這條省道）。到達柯村，也就是九華山遊客服務中心
在這裡購買九華山景區的大門票和景區內的交通車票。
我們在上山前的檢查站，買好景區大門票，就可以直接開車上山了。
節假日及週末車流量比較大，九華山會實施車輛管制，私家車只能停在山下的遊客服務中心，然後乘坐景區交通車上山。我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街，只要進了九華街，車輛就不限行了。
這次幸虧我們帶上車，不然第二天到天台就遭罪了。
九華山盤山公路（S219）雖然不全建於懸崖峭壁，但很多轉彎處還是有些危險的，到九華街的山路據說有九十九道彎，大家看看這像小腸的上山線路就知道了，我們的車繞來繞去的少說也有幾十個彎，讓人頭暈目眩。必須專心開車，勿貪戀車窗外美麗的自然風光。
附上九華導遊圖（by 網絡）
行車約半小時，在一片青山綠嶺間，九華街到了。這裡海拔約600米，是整個九華山風景區的中心，到九華山各處寺院、景點，無論步行還是乘車基本都從這裡出發，並且也都是返回這裡
九華街上聚集了大量的旅店、餐館、商店，還有超市、銀行、郵政局、派出所、衛生院、甚至學校，儼然就是一座山間小鎮。
13:30我們到達停車場，晚上住宿客棧的老闆娘已經在停車場等我們了。
我們預定的客棧就在化城寺大門左側，相距30米。
化城寺，是九華山最古老的寺廟，蓮花九華花蕊的位置。 供奉的是釋迦摩尼佛，無量壽無量光佛，地藏王菩薩和觀音菩薩等。
辦好入住，放下行李。和老闆娘確認了我們計劃的路線合理，出發！
化城寺——肉身寶殿——上禪堂——小天台——回香閣——東崖寺——百歲宮——祗園寺——閔公寺——通慧禪林——旃檀林
九華街景區導遊圖by網絡
世間萬物原來就是分369等，九華山的寺院也不例外。
最高等級的是九華山祖寺：化城寺和金地藏肉身所在的肉身寶殿（我們住在化城寺邊上，先參拜肉身寶殿）
緊隨其後的是四大叢林：祗園、東崖、百歲、甘露。
出化城寺右轉進入老街
步行大概300米便可以看見 肉身殿南大門，只有偏門開著，正門向來是不開的，重大活動時才會開
肉身寶殿廣場下的神光池
肉身寶殿廣場向西看，可以看到百歲宮。
站在彌陀殿前眺望正門高大的牌坊
前言
說說這次旅行
九華山，位於安徽池州青陽縣境內，古稱陵陽山、九子山。國家首批自然與文化雙遺產地，中國佛教四大名山之一，地藏菩薩道場。名剎古寺林立，文物古蹟眾多，佛教氛圍濃厚，有“蓮花佛國”之稱。另外還有享譽海內外的多尊得道高僧圓寂後肉身不腐而化成的肉身菩薩。
九華山，現存寺廟有九十九座，山峰九十九峰，最高峰十王峰海拔1342米。李白：“高數千丈，上有九峰如蓮花”，賦詩改山名："九華山"。
“蓮花佛國”旅行，不僅僅看風景，還有拜佛祈願。
第1天
九華山
揚州自駕到九華街，約380公里，車程需五個半小時。
服務區休整
大約12點五溪互通立交下高速，進入S219行駛8公里到達廟前鎮，實際就到達大九華山景區。走4公里九華大道（實際地藏王聖像前的這條省道）。到達柯村，也就是九華山遊客服務中心
在這裡購買九華山景區的大門票和景區內的交通車票。
我們在上山前的檢查站，買好景區大門票，就可以直接開車上山了。
節假日及週末車流量比較大，九華山會實施車輛管制，私家車只能停在山下的遊客服務中心，然後乘坐景區交通車上山。我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街，只要進了九華街，車輛就不限行了。
這次幸虧我們帶上車，不然第二天到天台就遭罪了。
九華山盤山公路（S219）雖然不全建於懸崖峭壁，但很多轉彎處還是有些危險的，到九華街的山路據說有九十九道彎，大家看看這像小腸的上山線路就知道了，我們的車繞來繞去的少說也有幾十個彎，讓人頭暈目眩。必須專心開車，勿貪戀車窗外美麗的自然風光。
附上九華導遊圖（by 網絡）
行車約半小時，在一片青山綠嶺間，九華街到了。這裡海拔約600米，是整個九華山風景區的中心，到九華山各處寺院、景點，無論步行還是乘車基本都從這裡出發，並且也都是返回這裡
九華街上聚集了大量的旅店、餐館、商店，還有超市、銀行、郵政局、派出所、衛生院、甚至學校，儼然就是一座山間小鎮。
13:30我們到達停車場，晚上住宿客棧的老闆娘已經在停車場等我們了。
我們預定的客棧就在化城寺大門左側，相距30米。
化城寺，是九華山最古老的寺廟，蓮花九華花蕊的位置。 供奉的是釋迦摩尼佛，無量壽無量光佛，地藏王菩薩和觀音菩薩等。
辦好入住，放下行李。和老闆娘確認了我們計劃的路線合理，出發！
化城寺——肉身寶殿——上禪堂——小天台——回香閣——東崖寺——百歲宮——祗園寺——閔公寺——通慧禪林——旃檀林
九華街景區導遊圖by網絡
世間萬物原來就是分369等，九華山的寺院也不例外。
最高等級的是九華山祖寺：化城寺和金地藏肉身所在的肉身寶殿（我們住在化城寺邊上，先參拜肉身寶殿）
緊隨其後的是四大叢林：祗園、東崖、百歲、甘露。
出化城寺右轉進入老街
步行大概300米便可以看見 肉身殿南大門，只有偏門開著，正門向來是不開的，重大活動時才會開
肉身寶殿廣場下的神光池
肉身寶殿廣場向西看，可以看到百歲宮。
站在彌陀殿前眺望正門高大的牌坊
進大門，便是大肚彌勒佛的彌陀殿
前言
說說這次旅行
九華山，位於安徽池州青陽縣境內，古稱陵陽山、九子山。國家首批自然與文化雙遺產地，中國佛教四大名山之一，地藏菩薩道場。名剎古寺林立，文物古蹟眾多，佛教氛圍濃厚，有“蓮花佛國”之稱。另外還有享譽海內外的多尊得道高僧圓寂後肉身不腐而化成的肉身菩薩。
九華山，現存寺廟有九十九座，山峰九十九峰，最高峰十王峰海拔1342米。李白：“高數千丈，上有九峰如蓮花”，賦詩改山名："九華山"。
“蓮花佛國”旅行，不僅僅看風景，還有拜佛祈願。
第1天
九華山
揚州自駕到九華街，約380公里，車程需五個半小時。
服務區休整
大約12點五溪互通立交下高速，進入S219行駛8公里到達廟前鎮，實際就到達大九華山景區。走4公里九華大道（實際地藏王聖像前的這條省道）。到達柯村，也就是九華山遊客服務中心
在這裡購買九華山景區的大門票和景區內的交通車票。
我們在上山前的檢查站，買好景區大門票，就可以直接開車上山了。
節假日及週末車流量比較大，九華山會實施車輛管制，私家車只能停在山下的遊客服務中心，然後乘坐景區交通車上山。我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街，只要進了九華街，車輛就不限行了。
這次幸虧我們帶上車，不然第二天到天台就遭罪了。
九華山盤山公路（S219）雖然不全建於懸崖峭壁，但很多轉彎處還是有些危險的，到九華街的山路據說有九十九道彎，大家看看這像小腸的上山線路就知道了，我們的車繞來繞去的少說也有幾十個彎，讓人頭暈目眩。必須專心開車，勿貪戀車窗外美麗的自然風光。
附上九華導遊圖（by 網絡）
行車約半小時，在一片青山綠嶺間，九華街到了。這裡海拔約600米，是整個九華山風景區的中心，到九華山各處寺院、景點，無論步行還是乘車基本都從這裡出發，並且也都是返回這裡
九華街上聚集了大量的旅店、餐館、商店，還有超市、銀行、郵政局、派出所、衛生院、甚至學校，儼然就是一座山間小鎮。
13:30我們到達停車場，晚上住宿客棧的老闆娘已經在停車場等我們了。
我們預定的客棧就在化城寺大門左側，相距30米。
化城寺，是九華山最古老的寺廟，蓮花九華花蕊的位置。 供奉的是釋迦摩尼佛，無量壽無量光佛，地藏王菩薩和觀音菩薩等。
辦好入住，放下行李。和老闆娘確認了我們計劃的路線合理，出發！
化城寺——肉身寶殿——上禪堂——小天台——回香閣——東崖寺——百歲宮——祗園寺——閔公寺——通慧禪林——旃檀林
九華街景區導遊圖by網絡
世間萬物原來就是分369等，九華山的寺院也不例外。
最高等級的是九華山祖寺：化城寺和金地藏肉身所在的肉身寶殿（我們住在化城寺邊上，先參拜肉身寶殿）
緊隨其後的是四大叢林：祗園、東崖、百歲、甘露。
出化城寺右轉進入老街
步行大概300米便可以看見 肉身殿南大門，只有偏門開著，正門向來是不開的，重大活動時才會開
肉身寶殿廣場下的神光池
肉身寶殿廣場向西看，可以看到百歲宮。
站在彌陀殿前眺望正門高大的牌坊
進大門，便是大肚彌勒佛的彌陀殿
彌陀殿向上是分佈在兩邊對稱、崎嶇的長廊，沿臺階而上便是地藏禪寺的正殿
前言
說說這次旅行
九華山，位於安徽池州青陽縣境內，古稱陵陽山、九子山。國家首批自然與文化雙遺產地，中國佛教四大名山之一，地藏菩薩道場。名剎古寺林立，文物古蹟眾多，佛教氛圍濃厚，有“蓮花佛國”之稱。另外還有享譽海內外的多尊得道高僧圓寂後肉身不腐而化成的肉身菩薩。
九華山，現存寺廟有九十九座，山峰九十九峰，最高峰十王峰海拔1342米。李白：“高數千丈，上有九峰如蓮花”，賦詩改山名："九華山"。
“蓮花佛國”旅行，不僅僅看風景，還有拜佛祈願。
第1天
九華山
揚州自駕到九華街，約380公里，車程需五個半小時。
服務區休整
大約12點五溪互通立交下高速，進入S219行駛8公里到達廟前鎮，實際就到達大九華山景區。走4公里九華大道（實際地藏王聖像前的這條省道）。到達柯村，也就是九華山遊客服務中心
在這裡購買九華山景區的大門票和景區內的交通車票。
我們在上山前的檢查站，買好景區大門票，就可以直接開車上山了。
節假日及週末車流量比較大，九華山會實施車輛管制，私家車只能停在山下的遊客服務中心，然後乘坐景區交通車上山。我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街，只要進了九華街，車輛就不限行了。
這次幸虧我們帶上車，不然第二天到天台就遭罪了。
九華山盤山公路（S219）雖然不全建於懸崖峭壁，但很多轉彎處還是有些危險的，到九華街的山路據說有九十九道彎，大家看看這像小腸的上山線路就知道了，我們的車繞來繞去的少說也有幾十個彎，讓人頭暈目眩。必須專心開車，勿貪戀車窗外美麗的自然風光。
附上九華導遊圖（by 網絡）
行車約半小時，在一片青山綠嶺間，九華街到了。這裡海拔約600米，是整個九華山風景區的中心，到九華山各處寺院、景點，無論步行還是乘車基本都從這裡出發，並且也都是返回這裡
九華街上聚集了大量的旅店、餐館、商店，還有超市、銀行、郵政局、派出所、衛生院、甚至學校，儼然就是一座山間小鎮。
13:30我們到達停車場，晚上住宿客棧的老闆娘已經在停車場等我們了。
我們預定的客棧就在化城寺大門左側，相距30米。
化城寺，是九華山最古老的寺廟，蓮花九華花蕊的位置。 供奉的是釋迦摩尼佛，無量壽無量光佛，地藏王菩薩和觀音菩薩等。
辦好入住，放下行李。和老闆娘確認了我們計劃的路線合理，出發！
化城寺——肉身寶殿——上禪堂——小天台——回香閣——東崖寺——百歲宮——祗園寺——閔公寺——通慧禪林——旃檀林
九華街景區導遊圖by網絡
世間萬物原來就是分369等，九華山的寺院也不例外。
最高等級的是九華山祖寺：化城寺和金地藏肉身所在的肉身寶殿（我們住在化城寺邊上，先參拜肉身寶殿）
緊隨其後的是四大叢林：祗園、東崖、百歲、甘露。
出化城寺右轉進入老街
步行大概300米便可以看見 肉身殿南大門，只有偏門開著，正門向來是不開的，重大活動時才會開
肉身寶殿廣場下的神光池
肉身寶殿廣場向西看，可以看到百歲宮。
站在彌陀殿前眺望正門高大的牌坊
進大門，便是大肚彌勒佛的彌陀殿
彌陀殿向上是分佈在兩邊對稱、崎嶇的長廊，沿臺階而上便是地藏禪寺的正殿
四進大殿，用廊橋連接
前言
說說這次旅行
九華山，位於安徽池州青陽縣境內，古稱陵陽山、九子山。國家首批自然與文化雙遺產地，中國佛教四大名山之一，地藏菩薩道場。名剎古寺林立，文物古蹟眾多，佛教氛圍濃厚，有“蓮花佛國”之稱。另外還有享譽海內外的多尊得道高僧圓寂後肉身不腐而化成的肉身菩薩。
九華山，現存寺廟有九十九座，山峰九十九峰，最高峰十王峰海拔1342米。李白：“高數千丈，上有九峰如蓮花”，賦詩改山名："九華山"。
“蓮花佛國”旅行，不僅僅看風景，還有拜佛祈願。
第1天
九華山
揚州自駕到九華街，約380公里，車程需五個半小時。
服務區休整
大約12點五溪互通立交下高速，進入S219行駛8公里到達廟前鎮，實際就到達大九華山景區。走4公里九華大道（實際地藏王聖像前的這條省道）。到達柯村，也就是九華山遊客服務中心
在這裡購買九華山景區的大門票和景區內的交通車票。
我們在上山前的檢查站，買好景區大門票，就可以直接開車上山了。
節假日及週末車流量比較大，九華山會實施車輛管制，私家車只能停在山下的遊客服務中心，然後乘坐景區交通車上山。我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街，只要進了九華街，車輛就不限行了。
這次幸虧我們帶上車，不然第二天到天台就遭罪了。
九華山盤山公路（S219）雖然不全建於懸崖峭壁，但很多轉彎處還是有些危險的，到九華街的山路據說有九十九道彎，大家看看這像小腸的上山線路就知道了，我們的車繞來繞去的少說也有幾十個彎，讓人頭暈目眩。必須專心開車，勿貪戀車窗外美麗的自然風光。
附上九華導遊圖（by 網絡）
行車約半小時，在一片青山綠嶺間，九華街到了。這裡海拔約600米，是整個九華山風景區的中心，到九華山各處寺院、景點，無論步行還是乘車基本都從這裡出發，並且也都是返回這裡
九華街上聚集了大量的旅店、餐館、商店，還有超市、銀行、郵政局、派出所、衛生院、甚至學校，儼然就是一座山間小鎮。
13:30我們到達停車場，晚上住宿客棧的老闆娘已經在停車場等我們了。
我們預定的客棧就在化城寺大門左側，相距30米。
化城寺，是九華山最古老的寺廟，蓮花九華花蕊的位置。 供奉的是釋迦摩尼佛，無量壽無量光佛，地藏王菩薩和觀音菩薩等。
辦好入住，放下行李。和老闆娘確認了我們計劃的路線合理，出發！
化城寺——肉身寶殿——上禪堂——小天台——回香閣——東崖寺——百歲宮——祗園寺——閔公寺——通慧禪林——旃檀林
九華街景區導遊圖by網絡
世間萬物原來就是分369等，九華山的寺院也不例外。
最高等級的是九華山祖寺：化城寺和金地藏肉身所在的肉身寶殿（我們住在化城寺邊上，先參拜肉身寶殿）
緊隨其後的是四大叢林：祗園、東崖、百歲、甘露。
出化城寺右轉進入老街
步行大概300米便可以看見 肉身殿南大門，只有偏門開著，正門向來是不開的，重大活動時才會開
肉身寶殿廣場下的神光池
肉身寶殿廣場向西看，可以看到百歲宮。
站在彌陀殿前眺望正門高大的牌坊
進大門，便是大肚彌勒佛的彌陀殿
彌陀殿向上是分佈在兩邊對稱、崎嶇的長廊，沿臺階而上便是地藏禪寺的正殿
四進大殿，用廊橋連接
地藏禪寺正殿
這裡供奉有地藏三尊：地藏王菩薩和兩個脅持閔公和道明。
當年因地藏王袈裟借地而將整個 九華山送給地藏王修持傳播佛法，度化眾生。
前言
說說這次旅行
九華山，位於安徽池州青陽縣境內，古稱陵陽山、九子山。國家首批自然與文化雙遺產地，中國佛教四大名山之一，地藏菩薩道場。名剎古寺林立，文物古蹟眾多，佛教氛圍濃厚，有“蓮花佛國”之稱。另外還有享譽海內外的多尊得道高僧圓寂後肉身不腐而化成的肉身菩薩。
九華山，現存寺廟有九十九座，山峰九十九峰，最高峰十王峰海拔1342米。李白：“高數千丈，上有九峰如蓮花”，賦詩改山名："九華山"。
“蓮花佛國”旅行，不僅僅看風景，還有拜佛祈願。
第1天
九華山
揚州自駕到九華街，約380公里，車程需五個半小時。
服務區休整
大約12點五溪互通立交下高速，進入S219行駛8公里到達廟前鎮，實際就到達大九華山景區。走4公里九華大道（實際地藏王聖像前的這條省道）。到達柯村，也就是九華山遊客服務中心
在這裡購買九華山景區的大門票和景區內的交通車票。
我們在上山前的檢查站，買好景區大門票，就可以直接開車上山了。
節假日及週末車流量比較大，九華山會實施車輛管制，私家車只能停在山下的遊客服務中心，然後乘坐景區交通車上山。我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街，只要進了九華街，車輛就不限行了。
這次幸虧我們帶上車，不然第二天到天台就遭罪了。
九華山盤山公路（S219）雖然不全建於懸崖峭壁，但很多轉彎處還是有些危險的，到九華街的山路據說有九十九道彎，大家看看這像小腸的上山線路就知道了，我們的車繞來繞去的少說也有幾十個彎，讓人頭暈目眩。必須專心開車，勿貪戀車窗外美麗的自然風光。
附上九華導遊圖（by 網絡）
行車約半小時，在一片青山綠嶺間，九華街到了。這裡海拔約600米，是整個九華山風景區的中心，到九華山各處寺院、景點，無論步行還是乘車基本都從這裡出發，並且也都是返回這裡
九華街上聚集了大量的旅店、餐館、商店，還有超市、銀行、郵政局、派出所、衛生院、甚至學校，儼然就是一座山間小鎮。
13:30我們到達停車場，晚上住宿客棧的老闆娘已經在停車場等我們了。
我們預定的客棧就在化城寺大門左側，相距30米。
化城寺，是九華山最古老的寺廟，蓮花九華花蕊的位置。 供奉的是釋迦摩尼佛，無量壽無量光佛，地藏王菩薩和觀音菩薩等。
辦好入住，放下行李。和老闆娘確認了我們計劃的路線合理，出發！
化城寺——肉身寶殿——上禪堂——小天台——回香閣——東崖寺——百歲宮——祗園寺——閔公寺——通慧禪林——旃檀林
九華街景區導遊圖by網絡
世間萬物原來就是分369等，九華山的寺院也不例外。
最高等級的是九華山祖寺：化城寺和金地藏肉身所在的肉身寶殿（我們住在化城寺邊上，先參拜肉身寶殿）
緊隨其後的是四大叢林：祗園、東崖、百歲、甘露。
出化城寺右轉進入老街
步行大概300米便可以看見 肉身殿南大門，只有偏門開著，正門向來是不開的，重大活動時才會開
肉身寶殿廣場下的神光池
肉身寶殿廣場向西看，可以看到百歲宮。
站在彌陀殿前眺望正門高大的牌坊
進大門，便是大肚彌勒佛的彌陀殿
彌陀殿向上是分佈在兩邊對稱、崎嶇的長廊，沿臺階而上便是地藏禪寺的正殿
四進大殿，用廊橋連接
地藏禪寺正殿
這裡供奉有地藏三尊：地藏王菩薩和兩個脅持閔公和道明。
當年因地藏王袈裟借地而將整個 九華山送給地藏王修持傳播佛法，度化眾生。
這裡也供奉慈明真身菩薩，江蘇高郵人。
慈明法師，俗名陳萬超，字福如，法名道參，江蘇省高郵市人，清光緒三十年(一九〇四年)生，六歲獨自走進高郵普提寺，因母意不肯，乃又返家住守三年，三年之後，重返普提寺，懇求了慶禪師剃度出家，法名慈明。
前言
說說這次旅行
九華山，位於安徽池州青陽縣境內，古稱陵陽山、九子山。國家首批自然與文化雙遺產地，中國佛教四大名山之一，地藏菩薩道場。名剎古寺林立，文物古蹟眾多，佛教氛圍濃厚，有“蓮花佛國”之稱。另外還有享譽海內外的多尊得道高僧圓寂後肉身不腐而化成的肉身菩薩。
九華山，現存寺廟有九十九座，山峰九十九峰，最高峰十王峰海拔1342米。李白：“高數千丈，上有九峰如蓮花”，賦詩改山名："九華山"。
“蓮花佛國”旅行，不僅僅看風景，還有拜佛祈願。
第1天
九華山
揚州自駕到九華街，約380公里，車程需五個半小時。
服務區休整
大約12點五溪互通立交下高速，進入S219行駛8公里到達廟前鎮，實際就到達大九華山景區。走4公里九華大道（實際地藏王聖像前的這條省道）。到達柯村，也就是九華山遊客服務中心
在這裡購買九華山景區的大門票和景區內的交通車票。
我們在上山前的檢查站，買好景區大門票，就可以直接開車上山了。
節假日及週末車流量比較大，九華山會實施車輛管制，私家車只能停在山下的遊客服務中心，然後乘坐景區交通車上山。我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街，只要進了九華街，車輛就不限行了。
這次幸虧我們帶上車，不然第二天到天台就遭罪了。
九華山盤山公路（S219）雖然不全建於懸崖峭壁，但很多轉彎處還是有些危險的，到九華街的山路據說有九十九道彎，大家看看這像小腸的上山線路就知道了，我們的車繞來繞去的少說也有幾十個彎，讓人頭暈目眩。必須專心開車，勿貪戀車窗外美麗的自然風光。
附上九華導遊圖（by 網絡）
行車約半小時，在一片青山綠嶺間，九華街到了。這裡海拔約600米，是整個九華山風景區的中心，到九華山各處寺院、景點，無論步行還是乘車基本都從這裡出發，並且也都是返回這裡
九華街上聚集了大量的旅店、餐館、商店，還有超市、銀行、郵政局、派出所、衛生院、甚至學校，儼然就是一座山間小鎮。
13:30我們到達停車場，晚上住宿客棧的老闆娘已經在停車場等我們了。
我們預定的客棧就在化城寺大門左側，相距30米。
化城寺，是九華山最古老的寺廟，蓮花九華花蕊的位置。 供奉的是釋迦摩尼佛，無量壽無量光佛，地藏王菩薩和觀音菩薩等。
辦好入住，放下行李。和老闆娘確認了我們計劃的路線合理，出發！
化城寺——肉身寶殿——上禪堂——小天台——回香閣——東崖寺——百歲宮——祗園寺——閔公寺——通慧禪林——旃檀林
九華街景區導遊圖by網絡
世間萬物原來就是分369等，九華山的寺院也不例外。
最高等級的是九華山祖寺：化城寺和金地藏肉身所在的肉身寶殿（我們住在化城寺邊上，先參拜肉身寶殿）
緊隨其後的是四大叢林：祗園、東崖、百歲、甘露。
出化城寺右轉進入老街
步行大概300米便可以看見 肉身殿南大門，只有偏門開著，正門向來是不開的，重大活動時才會開
肉身寶殿廣場下的神光池
肉身寶殿廣場向西看，可以看到百歲宮。
站在彌陀殿前眺望正門高大的牌坊
進大門，便是大肚彌勒佛的彌陀殿
彌陀殿向上是分佈在兩邊對稱、崎嶇的長廊，沿臺階而上便是地藏禪寺的正殿
四進大殿，用廊橋連接
地藏禪寺正殿
這裡供奉有地藏三尊：地藏王菩薩和兩個脅持閔公和道明。
當年因地藏王袈裟借地而將整個 九華山送給地藏王修持傳播佛法，度化眾生。
這裡也供奉慈明真身菩薩，江蘇高郵人。
慈明法師，俗名陳萬超，字福如，法名道參，江蘇省高郵市人，清光緒三十年(一九〇四年)生，六歲獨自走進高郵普提寺，因母意不肯，乃又返家住守三年，三年之後，重返普提寺，懇求了慶禪師剃度出家，法名慈明。
過地藏禪寺往上99臺階，便是地藏王真身塔所在。
前言
說說這次旅行
九華山，位於安徽池州青陽縣境內，古稱陵陽山、九子山。國家首批自然與文化雙遺產地，中國佛教四大名山之一，地藏菩薩道場。名剎古寺林立，文物古蹟眾多，佛教氛圍濃厚，有“蓮花佛國”之稱。另外還有享譽海內外的多尊得道高僧圓寂後肉身不腐而化成的肉身菩薩。
九華山，現存寺廟有九十九座，山峰九十九峰，最高峰十王峰海拔1342米。李白：“高數千丈，上有九峰如蓮花”，賦詩改山名："九華山"。
“蓮花佛國”旅行，不僅僅看風景，還有拜佛祈願。
第1天
九華山
揚州自駕到九華街，約380公里，車程需五個半小時。
服務區休整
大約12點五溪互通立交下高速，進入S219行駛8公里到達廟前鎮，實際就到達大九華山景區。走4公里九華大道（實際地藏王聖像前的這條省道）。到達柯村，也就是九華山遊客服務中心
在這裡購買九華山景區的大門票和景區內的交通車票。
我們在上山前的檢查站，買好景區大門票，就可以直接開車上山了。
節假日及週末車流量比較大，九華山會實施車輛管制，私家車只能停在山下的遊客服務中心，然後乘坐景區交通車上山。我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街，只要進了九華街，車輛就不限行了。
這次幸虧我們帶上車，不然第二天到天台就遭罪了。
九華山盤山公路（S219）雖然不全建於懸崖峭壁，但很多轉彎處還是有些危險的，到九華街的山路據說有九十九道彎，大家看看這像小腸的上山線路就知道了，我們的車繞來繞去的少說也有幾十個彎，讓人頭暈目眩。必須專心開車，勿貪戀車窗外美麗的自然風光。
附上九華導遊圖（by 網絡）
行車約半小時，在一片青山綠嶺間，九華街到了。這裡海拔約600米，是整個九華山風景區的中心，到九華山各處寺院、景點，無論步行還是乘車基本都從這裡出發，並且也都是返回這裡
九華街上聚集了大量的旅店、餐館、商店，還有超市、銀行、郵政局、派出所、衛生院、甚至學校，儼然就是一座山間小鎮。
13:30我們到達停車場，晚上住宿客棧的老闆娘已經在停車場等我們了。
我們預定的客棧就在化城寺大門左側，相距30米。
化城寺，是九華山最古老的寺廟，蓮花九華花蕊的位置。 供奉的是釋迦摩尼佛，無量壽無量光佛，地藏王菩薩和觀音菩薩等。
辦好入住，放下行李。和老闆娘確認了我們計劃的路線合理，出發！
化城寺——肉身寶殿——上禪堂——小天台——回香閣——東崖寺——百歲宮——祗園寺——閔公寺——通慧禪林——旃檀林
九華街景區導遊圖by網絡
世間萬物原來就是分369等，九華山的寺院也不例外。
最高等級的是九華山祖寺：化城寺和金地藏肉身所在的肉身寶殿（我們住在化城寺邊上，先參拜肉身寶殿）
緊隨其後的是四大叢林：祗園、東崖、百歲、甘露。
出化城寺右轉進入老街
步行大概300米便可以看見 肉身殿南大門，只有偏門開著，正門向來是不開的，重大活動時才會開
肉身寶殿廣場下的神光池
肉身寶殿廣場向西看，可以看到百歲宮。
站在彌陀殿前眺望正門高大的牌坊
進大門，便是大肚彌勒佛的彌陀殿
彌陀殿向上是分佈在兩邊對稱、崎嶇的長廊，沿臺階而上便是地藏禪寺的正殿
四進大殿，用廊橋連接
地藏禪寺正殿
這裡供奉有地藏三尊：地藏王菩薩和兩個脅持閔公和道明。
當年因地藏王袈裟借地而將整個 九華山送給地藏王修持傳播佛法，度化眾生。
這裡也供奉慈明真身菩薩，江蘇高郵人。
慈明法師，俗名陳萬超，字福如，法名道參，江蘇省高郵市人，清光緒三十年(一九〇四年)生，六歲獨自走進高郵普提寺，因母意不肯，乃又返家住守三年，三年之後，重返普提寺，懇求了慶禪師剃度出家，法名慈明。
過地藏禪寺往上99臺階，便是地藏王真身塔所在。
回首看看這陡峭的石階，共有99級。為什麼是99級呢？
這個數字與九華山有99座山峰、金喬覺99歲圓寂相呼應，也寓意九九歸一。
相傳九華山道場的開創者金喬覺99歲高齡時，趺跏圓寂。
“山鳴石隕，扣釧嘶嘎，群鳥哀啼，地出火光”。
信徒們將其肉身置於函中歷經三年，仍然“顏色如生，兜羅手軟，羅節有聲，如撼金鎖”。
根據《大乘大集地藏十輪經》語：菩薩“安忍如大地，靜慮可祕藏”，認定金喬覺就是地藏菩薩示現。
於是
修建石塔，將其肉身供於塔中，尊為金地藏。
修建殿宇，稱為肉身殿。
明萬曆年間朝廷賜銀重修塔殿，賜額“護國肉身寶塔”。
前言
說說這次旅行
九華山，位於安徽池州青陽縣境內，古稱陵陽山、九子山。國家首批自然與文化雙遺產地，中國佛教四大名山之一，地藏菩薩道場。名剎古寺林立，文物古蹟眾多，佛教氛圍濃厚，有“蓮花佛國”之稱。另外還有享譽海內外的多尊得道高僧圓寂後肉身不腐而化成的肉身菩薩。
九華山，現存寺廟有九十九座，山峰九十九峰，最高峰十王峰海拔1342米。李白：“高數千丈，上有九峰如蓮花”，賦詩改山名："九華山"。
“蓮花佛國”旅行，不僅僅看風景，還有拜佛祈願。
第1天
九華山
揚州自駕到九華街，約380公里，車程需五個半小時。
服務區休整
大約12點五溪互通立交下高速，進入S219行駛8公里到達廟前鎮，實際就到達大九華山景區。走4公里九華大道（實際地藏王聖像前的這條省道）。到達柯村，也就是九華山遊客服務中心
在這裡購買九華山景區的大門票和景區內的交通車票。
我們在上山前的檢查站，買好景區大門票，就可以直接開車上山了。
節假日及週末車流量比較大，九華山會實施車輛管制，私家車只能停在山下的遊客服務中心，然後乘坐景區交通車上山。我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街，只要進了九華街，車輛就不限行了。
這次幸虧我們帶上車，不然第二天到天台就遭罪了。
九華山盤山公路（S219）雖然不全建於懸崖峭壁，但很多轉彎處還是有些危險的，到九華街的山路據說有九十九道彎，大家看看這像小腸的上山線路就知道了，我們的車繞來繞去的少說也有幾十個彎，讓人頭暈目眩。必須專心開車，勿貪戀車窗外美麗的自然風光。
附上九華導遊圖（by 網絡）
行車約半小時，在一片青山綠嶺間，九華街到了。這裡海拔約600米，是整個九華山風景區的中心，到九華山各處寺院、景點，無論步行還是乘車基本都從這裡出發，並且也都是返回這裡
九華街上聚集了大量的旅店、餐館、商店，還有超市、銀行、郵政局、派出所、衛生院、甚至學校，儼然就是一座山間小鎮。
13:30我們到達停車場，晚上住宿客棧的老闆娘已經在停車場等我們了。
我們預定的客棧就在化城寺大門左側，相距30米。
化城寺，是九華山最古老的寺廟，蓮花九華花蕊的位置。 供奉的是釋迦摩尼佛，無量壽無量光佛，地藏王菩薩和觀音菩薩等。
辦好入住，放下行李。和老闆娘確認了我們計劃的路線合理，出發！
化城寺——肉身寶殿——上禪堂——小天台——回香閣——東崖寺——百歲宮——祗園寺——閔公寺——通慧禪林——旃檀林
九華街景區導遊圖by網絡
世間萬物原來就是分369等，九華山的寺院也不例外。
最高等級的是九華山祖寺：化城寺和金地藏肉身所在的肉身寶殿（我們住在化城寺邊上，先參拜肉身寶殿）
緊隨其後的是四大叢林：祗園、東崖、百歲、甘露。
出化城寺右轉進入老街
步行大概300米便可以看見 肉身殿南大門，只有偏門開著，正門向來是不開的，重大活動時才會開
肉身寶殿廣場下的神光池
肉身寶殿廣場向西看，可以看到百歲宮。
站在彌陀殿前眺望正門高大的牌坊
進大門，便是大肚彌勒佛的彌陀殿
彌陀殿向上是分佈在兩邊對稱、崎嶇的長廊，沿臺階而上便是地藏禪寺的正殿
四進大殿，用廊橋連接
地藏禪寺正殿
這裡供奉有地藏三尊：地藏王菩薩和兩個脅持閔公和道明。
當年因地藏王袈裟借地而將整個 九華山送給地藏王修持傳播佛法，度化眾生。
這裡也供奉慈明真身菩薩，江蘇高郵人。
慈明法師，俗名陳萬超，字福如，法名道參，江蘇省高郵市人，清光緒三十年(一九〇四年)生，六歲獨自走進高郵普提寺，因母意不肯，乃又返家住守三年，三年之後，重返普提寺，懇求了慶禪師剃度出家，法名慈明。
過地藏禪寺往上99臺階，便是地藏王真身塔所在。
回首看看這陡峭的石階，共有99級。為什麼是99級呢？
這個數字與九華山有99座山峰、金喬覺99歲圓寂相呼應，也寓意九九歸一。
相傳九華山道場的開創者金喬覺99歲高齡時，趺跏圓寂。
“山鳴石隕，扣釧嘶嘎，群鳥哀啼，地出火光”。
信徒們將其肉身置於函中歷經三年，仍然“顏色如生，兜羅手軟，羅節有聲，如撼金鎖”。
根據《大乘大集地藏十輪經》語：菩薩“安忍如大地，靜慮可祕藏”，認定金喬覺就是地藏菩薩示現。
於是
修建石塔，將其肉身供於塔中，尊為金地藏。
修建殿宇，稱為肉身殿。
明萬曆年間朝廷賜銀重修塔殿，賜額“護國肉身寶塔”。
前言
說說這次旅行
九華山，位於安徽池州青陽縣境內，古稱陵陽山、九子山。國家首批自然與文化雙遺產地，中國佛教四大名山之一，地藏菩薩道場。名剎古寺林立，文物古蹟眾多，佛教氛圍濃厚，有“蓮花佛國”之稱。另外還有享譽海內外的多尊得道高僧圓寂後肉身不腐而化成的肉身菩薩。
九華山，現存寺廟有九十九座，山峰九十九峰，最高峰十王峰海拔1342米。李白：“高數千丈，上有九峰如蓮花”，賦詩改山名："九華山"。
“蓮花佛國”旅行，不僅僅看風景，還有拜佛祈願。
第1天
九華山
揚州自駕到九華街，約380公里，車程需五個半小時。
服務區休整
大約12點五溪互通立交下高速，進入S219行駛8公里到達廟前鎮，實際就到達大九華山景區。走4公里九華大道（實際地藏王聖像前的這條省道）。到達柯村，也就是九華山遊客服務中心
在這裡購買九華山景區的大門票和景區內的交通車票。
我們在上山前的檢查站，買好景區大門票，就可以直接開車上山了。
節假日及週末車流量比較大，九華山會實施車輛管制，私家車只能停在山下的遊客服務中心，然後乘坐景區交通車上山。我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街，只要進了九華街，車輛就不限行了。
這次幸虧我們帶上車，不然第二天到天台就遭罪了。
九華山盤山公路（S219）雖然不全建於懸崖峭壁，但很多轉彎處還是有些危險的，到九華街的山路據說有九十九道彎，大家看看這像小腸的上山線路就知道了，我們的車繞來繞去的少說也有幾十個彎，讓人頭暈目眩。必須專心開車，勿貪戀車窗外美麗的自然風光。
附上九華導遊圖（by 網絡）
行車約半小時，在一片青山綠嶺間，九華街到了。這裡海拔約600米，是整個九華山風景區的中心，到九華山各處寺院、景點，無論步行還是乘車基本都從這裡出發，並且也都是返回這裡
九華街上聚集了大量的旅店、餐館、商店，還有超市、銀行、郵政局、派出所、衛生院、甚至學校，儼然就是一座山間小鎮。
13:30我們到達停車場，晚上住宿客棧的老闆娘已經在停車場等我們了。
我們預定的客棧就在化城寺大門左側，相距30米。
化城寺，是九華山最古老的寺廟，蓮花九華花蕊的位置。 供奉的是釋迦摩尼佛，無量壽無量光佛，地藏王菩薩和觀音菩薩等。
辦好入住，放下行李。和老闆娘確認了我們計劃的路線合理，出發！
化城寺——肉身寶殿——上禪堂——小天台——回香閣——東崖寺——百歲宮——祗園寺——閔公寺——通慧禪林——旃檀林
九華街景區導遊圖by網絡
世間萬物原來就是分369等，九華山的寺院也不例外。
最高等級的是九華山祖寺：化城寺和金地藏肉身所在的肉身寶殿（我們住在化城寺邊上，先參拜肉身寶殿）
緊隨其後的是四大叢林：祗園、東崖、百歲、甘露。
出化城寺右轉進入老街
步行大概300米便可以看見 肉身殿南大門，只有偏門開著，正門向來是不開的，重大活動時才會開
肉身寶殿廣場下的神光池
肉身寶殿廣場向西看，可以看到百歲宮。
站在彌陀殿前眺望正門高大的牌坊
進大門，便是大肚彌勒佛的彌陀殿
彌陀殿向上是分佈在兩邊對稱、崎嶇的長廊，沿臺階而上便是地藏禪寺的正殿
四進大殿，用廊橋連接
地藏禪寺正殿
這裡供奉有地藏三尊：地藏王菩薩和兩個脅持閔公和道明。
當年因地藏王袈裟借地而將整個 九華山送給地藏王修持傳播佛法，度化眾生。
這裡也供奉慈明真身菩薩，江蘇高郵人。
慈明法師，俗名陳萬超，字福如，法名道參，江蘇省高郵市人，清光緒三十年(一九〇四年)生，六歲獨自走進高郵普提寺，因母意不肯，乃又返家住守三年，三年之後，重返普提寺，懇求了慶禪師剃度出家，法名慈明。
過地藏禪寺往上99臺階，便是地藏王真身塔所在。
回首看看這陡峭的石階，共有99級。為什麼是99級呢？
這個數字與九華山有99座山峰、金喬覺99歲圓寂相呼應，也寓意九九歸一。
相傳九華山道場的開創者金喬覺99歲高齡時，趺跏圓寂。
“山鳴石隕，扣釧嘶嘎，群鳥哀啼，地出火光”。
信徒們將其肉身置於函中歷經三年，仍然“顏色如生，兜羅手軟，羅節有聲，如撼金鎖”。
根據《大乘大集地藏十輪經》語：菩薩“安忍如大地，靜慮可祕藏”，認定金喬覺就是地藏菩薩示現。
於是
修建石塔，將其肉身供於塔中，尊為金地藏。
修建殿宇，稱為肉身殿。
明萬曆年間朝廷賜銀重修塔殿，賜額“護國肉身寶塔”。
肉身寶殿原名金地藏塔，又名月身寶殿，始建於唐貞元年間。
誓度群生離苦趣，願放慈光轉法輪。
虔誠的繞塔三圈，默唸著南無大願地藏王菩薩。
前言
說說這次旅行
九華山，位於安徽池州青陽縣境內，古稱陵陽山、九子山。國家首批自然與文化雙遺產地，中國佛教四大名山之一，地藏菩薩道場。名剎古寺林立，文物古蹟眾多，佛教氛圍濃厚，有“蓮花佛國”之稱。另外還有享譽海內外的多尊得道高僧圓寂後肉身不腐而化成的肉身菩薩。
九華山，現存寺廟有九十九座，山峰九十九峰，最高峰十王峰海拔1342米。李白：“高數千丈，上有九峰如蓮花”，賦詩改山名："九華山"。
“蓮花佛國”旅行，不僅僅看風景，還有拜佛祈願。
第1天
九華山
揚州自駕到九華街，約380公里，車程需五個半小時。
服務區休整
大約12點五溪互通立交下高速，進入S219行駛8公里到達廟前鎮，實際就到達大九華山景區。走4公里九華大道（實際地藏王聖像前的這條省道）。到達柯村，也就是九華山遊客服務中心
在這裡購買九華山景區的大門票和景區內的交通車票。
我們在上山前的檢查站，買好景區大門票，就可以直接開車上山了。
節假日及週末車流量比較大，九華山會實施車輛管制，私家車只能停在山下的遊客服務中心，然後乘坐景區交通車上山。我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街，只要進了九華街，車輛就不限行了。
這次幸虧我們帶上車，不然第二天到天台就遭罪了。
九華山盤山公路（S219）雖然不全建於懸崖峭壁，但很多轉彎處還是有些危險的，到九華街的山路據說有九十九道彎，大家看看這像小腸的上山線路就知道了，我們的車繞來繞去的少說也有幾十個彎，讓人頭暈目眩。必須專心開車，勿貪戀車窗外美麗的自然風光。
附上九華導遊圖（by 網絡）
行車約半小時，在一片青山綠嶺間，九華街到了。這裡海拔約600米，是整個九華山風景區的中心，到九華山各處寺院、景點，無論步行還是乘車基本都從這裡出發，並且也都是返回這裡
九華街上聚集了大量的旅店、餐館、商店，還有超市、銀行、郵政局、派出所、衛生院、甚至學校，儼然就是一座山間小鎮。
13:30我們到達停車場，晚上住宿客棧的老闆娘已經在停車場等我們了。
我們預定的客棧就在化城寺大門左側，相距30米。
化城寺，是九華山最古老的寺廟，蓮花九華花蕊的位置。 供奉的是釋迦摩尼佛，無量壽無量光佛，地藏王菩薩和觀音菩薩等。
辦好入住，放下行李。和老闆娘確認了我們計劃的路線合理，出發！
化城寺——肉身寶殿——上禪堂——小天台——回香閣——東崖寺——百歲宮——祗園寺——閔公寺——通慧禪林——旃檀林
九華街景區導遊圖by網絡
世間萬物原來就是分369等，九華山的寺院也不例外。
最高等級的是九華山祖寺：化城寺和金地藏肉身所在的肉身寶殿（我們住在化城寺邊上，先參拜肉身寶殿）
緊隨其後的是四大叢林：祗園、東崖、百歲、甘露。
出化城寺右轉進入老街
步行大概300米便可以看見 肉身殿南大門，只有偏門開著，正門向來是不開的，重大活動時才會開
肉身寶殿廣場下的神光池
肉身寶殿廣場向西看，可以看到百歲宮。
站在彌陀殿前眺望正門高大的牌坊
進大門，便是大肚彌勒佛的彌陀殿
彌陀殿向上是分佈在兩邊對稱、崎嶇的長廊，沿臺階而上便是地藏禪寺的正殿
四進大殿，用廊橋連接
地藏禪寺正殿
這裡供奉有地藏三尊：地藏王菩薩和兩個脅持閔公和道明。
當年因地藏王袈裟借地而將整個 九華山送給地藏王修持傳播佛法，度化眾生。
這裡也供奉慈明真身菩薩，江蘇高郵人。
慈明法師，俗名陳萬超，字福如，法名道參，江蘇省高郵市人，清光緒三十年(一九〇四年)生，六歲獨自走進高郵普提寺，因母意不肯，乃又返家住守三年，三年之後，重返普提寺，懇求了慶禪師剃度出家，法名慈明。
過地藏禪寺往上99臺階，便是地藏王真身塔所在。
回首看看這陡峭的石階，共有99級。為什麼是99級呢？
這個數字與九華山有99座山峰、金喬覺99歲圓寂相呼應，也寓意九九歸一。
相傳九華山道場的開創者金喬覺99歲高齡時，趺跏圓寂。
“山鳴石隕，扣釧嘶嘎，群鳥哀啼，地出火光”。
信徒們將其肉身置於函中歷經三年，仍然“顏色如生，兜羅手軟，羅節有聲，如撼金鎖”。
根據《大乘大集地藏十輪經》語：菩薩“安忍如大地，靜慮可祕藏”，認定金喬覺就是地藏菩薩示現。
於是
修建石塔，將其肉身供於塔中，尊為金地藏。
修建殿宇，稱為肉身殿。
明萬曆年間朝廷賜銀重修塔殿，賜額“護國肉身寶塔”。
肉身寶殿原名金地藏塔，又名月身寶殿，始建於唐貞元年間。
誓度群生離苦趣，願放慈光轉法輪。
虔誠的繞塔三圈，默唸著南無大願地藏王菩薩。
金地藏和地藏菩薩的區別：
唐開元年間，新羅國王室貴族金喬覺出家為僧，法號地藏。渡海來華，卓錫九華，苦修數十載。金喬覺圓寂時，地出火光，其屍身越三年而栩栩如生。金喬覺的行持、跡象，僧眾認定他即地藏菩薩示現，並尊稱他為“金地藏”菩薩。所以，金地藏是地藏菩薩的第五世化身，是地藏菩薩長久修行中的一個片段。
前言
說說這次旅行
九華山，位於安徽池州青陽縣境內，古稱陵陽山、九子山。國家首批自然與文化雙遺產地，中國佛教四大名山之一，地藏菩薩道場。名剎古寺林立，文物古蹟眾多，佛教氛圍濃厚，有“蓮花佛國”之稱。另外還有享譽海內外的多尊得道高僧圓寂後肉身不腐而化成的肉身菩薩。
九華山，現存寺廟有九十九座，山峰九十九峰，最高峰十王峰海拔1342米。李白：“高數千丈，上有九峰如蓮花”，賦詩改山名："九華山"。
“蓮花佛國”旅行，不僅僅看風景，還有拜佛祈願。
第1天
九華山
揚州自駕到九華街，約380公里，車程需五個半小時。
服務區休整
大約12點五溪互通立交下高速，進入S219行駛8公里到達廟前鎮，實際就到達大九華山景區。走4公里九華大道（實際地藏王聖像前的這條省道）。到達柯村，也就是九華山遊客服務中心
在這裡購買九華山景區的大門票和景區內的交通車票。
我們在上山前的檢查站，買好景區大門票，就可以直接開車上山了。
節假日及週末車流量比較大，九華山會實施車輛管制，私家車只能停在山下的遊客服務中心，然後乘坐景區交通車上山。我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街，只要進了九華街，車輛就不限行了。
這次幸虧我們帶上車，不然第二天到天台就遭罪了。
九華山盤山公路（S219）雖然不全建於懸崖峭壁，但很多轉彎處還是有些危險的，到九華街的山路據說有九十九道彎，大家看看這像小腸的上山線路就知道了，我們的車繞來繞去的少說也有幾十個彎，讓人頭暈目眩。必須專心開車，勿貪戀車窗外美麗的自然風光。
附上九華導遊圖（by 網絡）
行車約半小時，在一片青山綠嶺間，九華街到了。這裡海拔約600米，是整個九華山風景區的中心，到九華山各處寺院、景點，無論步行還是乘車基本都從這裡出發，並且也都是返回這裡
九華街上聚集了大量的旅店、餐館、商店，還有超市、銀行、郵政局、派出所、衛生院、甚至學校，儼然就是一座山間小鎮。
13:30我們到達停車場，晚上住宿客棧的老闆娘已經在停車場等我們了。
我們預定的客棧就在化城寺大門左側，相距30米。
化城寺，是九華山最古老的寺廟，蓮花九華花蕊的位置。 供奉的是釋迦摩尼佛，無量壽無量光佛，地藏王菩薩和觀音菩薩等。
辦好入住，放下行李。和老闆娘確認了我們計劃的路線合理，出發！
化城寺——肉身寶殿——上禪堂——小天台——回香閣——東崖寺——百歲宮——祗園寺——閔公寺——通慧禪林——旃檀林
九華街景區導遊圖by網絡
世間萬物原來就是分369等，九華山的寺院也不例外。
最高等級的是九華山祖寺：化城寺和金地藏肉身所在的肉身寶殿（我們住在化城寺邊上，先參拜肉身寶殿）
緊隨其後的是四大叢林：祗園、東崖、百歲、甘露。
出化城寺右轉進入老街
步行大概300米便可以看見 肉身殿南大門，只有偏門開著，正門向來是不開的，重大活動時才會開
肉身寶殿廣場下的神光池
肉身寶殿廣場向西看，可以看到百歲宮。
站在彌陀殿前眺望正門高大的牌坊
進大門，便是大肚彌勒佛的彌陀殿
彌陀殿向上是分佈在兩邊對稱、崎嶇的長廊，沿臺階而上便是地藏禪寺的正殿
四進大殿，用廊橋連接
地藏禪寺正殿
這裡供奉有地藏三尊：地藏王菩薩和兩個脅持閔公和道明。
當年因地藏王袈裟借地而將整個 九華山送給地藏王修持傳播佛法，度化眾生。
這裡也供奉慈明真身菩薩，江蘇高郵人。
慈明法師，俗名陳萬超，字福如，法名道參，江蘇省高郵市人，清光緒三十年(一九〇四年)生，六歲獨自走進高郵普提寺，因母意不肯，乃又返家住守三年，三年之後，重返普提寺，懇求了慶禪師剃度出家，法名慈明。
過地藏禪寺往上99臺階，便是地藏王真身塔所在。
回首看看這陡峭的石階，共有99級。為什麼是99級呢？
這個數字與九華山有99座山峰、金喬覺99歲圓寂相呼應，也寓意九九歸一。
相傳九華山道場的開創者金喬覺99歲高齡時，趺跏圓寂。
“山鳴石隕，扣釧嘶嘎，群鳥哀啼，地出火光”。
信徒們將其肉身置於函中歷經三年，仍然“顏色如生，兜羅手軟，羅節有聲，如撼金鎖”。
根據《大乘大集地藏十輪經》語：菩薩“安忍如大地，靜慮可祕藏”，認定金喬覺就是地藏菩薩示現。
於是
修建石塔，將其肉身供於塔中，尊為金地藏。
修建殿宇，稱為肉身殿。
明萬曆年間朝廷賜銀重修塔殿，賜額“護國肉身寶塔”。
肉身寶殿原名金地藏塔，又名月身寶殿，始建於唐貞元年間。
誓度群生離苦趣，願放慈光轉法輪。
虔誠的繞塔三圈，默唸著南無大願地藏王菩薩。
金地藏和地藏菩薩的區別：
唐開元年間，新羅國王室貴族金喬覺出家為僧，法號地藏。渡海來華，卓錫九華，苦修數十載。金喬覺圓寂時，地出火光，其屍身越三年而栩栩如生。金喬覺的行持、跡象，僧眾認定他即地藏菩薩示現，並尊稱他為“金地藏”菩薩。所以，金地藏是地藏菩薩的第五世化身，是地藏菩薩長久修行中的一個片段。
上禪堂
從南門出來便是上禪堂，這兒可以下到九華街。
上禪堂，原名"景德堂“。位於神光嶺南半山腰，始建於明代，1987年重修。
古人游上禪堂，稱其有三最：“九華山香火甲天下，唯上禪堂最貧：風景唯上禪堂最佳：寺宇為上禪堂最麗。”
前言
說說這次旅行
九華山，位於安徽池州青陽縣境內，古稱陵陽山、九子山。國家首批自然與文化雙遺產地，中國佛教四大名山之一，地藏菩薩道場。名剎古寺林立，文物古蹟眾多，佛教氛圍濃厚，有“蓮花佛國”之稱。另外還有享譽海內外的多尊得道高僧圓寂後肉身不腐而化成的肉身菩薩。
九華山，現存寺廟有九十九座，山峰九十九峰，最高峰十王峰海拔1342米。李白：“高數千丈，上有九峰如蓮花”，賦詩改山名："九華山"。
“蓮花佛國”旅行，不僅僅看風景，還有拜佛祈願。
第1天
九華山
揚州自駕到九華街，約380公里，車程需五個半小時。
服務區休整
大約12點五溪互通立交下高速，進入S219行駛8公里到達廟前鎮，實際就到達大九華山景區。走4公里九華大道（實際地藏王聖像前的這條省道）。到達柯村，也就是九華山遊客服務中心
在這裡購買九華山景區的大門票和景區內的交通車票。
我們在上山前的檢查站，買好景區大門票，就可以直接開車上山了。
節假日及週末車流量比較大，九華山會實施車輛管制，私家車只能停在山下的遊客服務中心，然後乘坐景區交通車上山。我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街，只要進了九華街，車輛就不限行了。
這次幸虧我們帶上車，不然第二天到天台就遭罪了。
九華山盤山公路（S219）雖然不全建於懸崖峭壁，但很多轉彎處還是有些危險的，到九華街的山路據說有九十九道彎，大家看看這像小腸的上山線路就知道了，我們的車繞來繞去的少說也有幾十個彎，讓人頭暈目眩。必須專心開車，勿貪戀車窗外美麗的自然風光。
附上九華導遊圖（by 網絡）
行車約半小時，在一片青山綠嶺間，九華街到了。這裡海拔約600米，是整個九華山風景區的中心，到九華山各處寺院、景點，無論步行還是乘車基本都從這裡出發，並且也都是返回這裡
九華街上聚集了大量的旅店、餐館、商店，還有超市、銀行、郵政局、派出所、衛生院、甚至學校，儼然就是一座山間小鎮。
13:30我們到達停車場，晚上住宿客棧的老闆娘已經在停車場等我們了。
我們預定的客棧就在化城寺大門左側，相距30米。
化城寺，是九華山最古老的寺廟，蓮花九華花蕊的位置。 供奉的是釋迦摩尼佛，無量壽無量光佛，地藏王菩薩和觀音菩薩等。
辦好入住，放下行李。和老闆娘確認了我們計劃的路線合理，出發！
化城寺——肉身寶殿——上禪堂——小天台——回香閣——東崖寺——百歲宮——祗園寺——閔公寺——通慧禪林——旃檀林
九華街景區導遊圖by網絡
世間萬物原來就是分369等，九華山的寺院也不例外。
最高等級的是九華山祖寺：化城寺和金地藏肉身所在的肉身寶殿（我們住在化城寺邊上，先參拜肉身寶殿）
緊隨其後的是四大叢林：祗園、東崖、百歲、甘露。
出化城寺右轉進入老街
步行大概300米便可以看見 肉身殿南大門，只有偏門開著，正門向來是不開的，重大活動時才會開
肉身寶殿廣場下的神光池
肉身寶殿廣場向西看，可以看到百歲宮。
站在彌陀殿前眺望正門高大的牌坊
進大門，便是大肚彌勒佛的彌陀殿
彌陀殿向上是分佈在兩邊對稱、崎嶇的長廊，沿臺階而上便是地藏禪寺的正殿
四進大殿，用廊橋連接
地藏禪寺正殿
這裡供奉有地藏三尊：地藏王菩薩和兩個脅持閔公和道明。
當年因地藏王袈裟借地而將整個 九華山送給地藏王修持傳播佛法，度化眾生。
這裡也供奉慈明真身菩薩，江蘇高郵人。
慈明法師，俗名陳萬超，字福如，法名道參，江蘇省高郵市人，清光緒三十年(一九〇四年)生，六歲獨自走進高郵普提寺，因母意不肯，乃又返家住守三年，三年之後，重返普提寺，懇求了慶禪師剃度出家，法名慈明。
過地藏禪寺往上99臺階，便是地藏王真身塔所在。
回首看看這陡峭的石階，共有99級。為什麼是99級呢？
這個數字與九華山有99座山峰、金喬覺99歲圓寂相呼應，也寓意九九歸一。
相傳九華山道場的開創者金喬覺99歲高齡時，趺跏圓寂。
“山鳴石隕，扣釧嘶嘎，群鳥哀啼，地出火光”。
信徒們將其肉身置於函中歷經三年，仍然“顏色如生，兜羅手軟，羅節有聲，如撼金鎖”。
根據《大乘大集地藏十輪經》語：菩薩“安忍如大地，靜慮可祕藏”，認定金喬覺就是地藏菩薩示現。
於是
修建石塔，將其肉身供於塔中，尊為金地藏。
修建殿宇，稱為肉身殿。
明萬曆年間朝廷賜銀重修塔殿，賜額“護國肉身寶塔”。
肉身寶殿原名金地藏塔，又名月身寶殿，始建於唐貞元年間。
誓度群生離苦趣，願放慈光轉法輪。
虔誠的繞塔三圈，默唸著南無大願地藏王菩薩。
金地藏和地藏菩薩的區別：
唐開元年間，新羅國王室貴族金喬覺出家為僧，法號地藏。渡海來華，卓錫九華，苦修數十載。金喬覺圓寂時，地出火光，其屍身越三年而栩栩如生。金喬覺的行持、跡象，僧眾認定他即地藏菩薩示現，並尊稱他為“金地藏”菩薩。所以，金地藏是地藏菩薩的第五世化身，是地藏菩薩長久修行中的一個片段。
上禪堂
從南門出來便是上禪堂，這兒可以下到九華街。
上禪堂，原名"景德堂“。位於神光嶺南半山腰，始建於明代，1987年重修。
古人游上禪堂，稱其有三最：“九華山香火甲天下，唯上禪堂最貧：風景唯上禪堂最佳：寺宇為上禪堂最麗。”
沿途還有大大小小很多小寺廟，由於時間關係，我們要在4點前趕到百歲宮（所有寺廟五點下班），直接下臺階回到 九華街。途徑旃檀禪林、通慧禪林，直接步行至百歲。
前言
說說這次旅行
九華山，位於安徽池州青陽縣境內，古稱陵陽山、九子山。國家首批自然與文化雙遺產地，中國佛教四大名山之一，地藏菩薩道場。名剎古寺林立，文物古蹟眾多，佛教氛圍濃厚，有“蓮花佛國”之稱。另外還有享譽海內外的多尊得道高僧圓寂後肉身不腐而化成的肉身菩薩。
九華山，現存寺廟有九十九座，山峰九十九峰，最高峰十王峰海拔1342米。李白：“高數千丈，上有九峰如蓮花”，賦詩改山名："九華山"。
“蓮花佛國”旅行，不僅僅看風景，還有拜佛祈願。
第1天
九華山
揚州自駕到九華街，約380公里，車程需五個半小時。
服務區休整
大約12點五溪互通立交下高速，進入S219行駛8公里到達廟前鎮，實際就到達大九華山景區。走4公里九華大道（實際地藏王聖像前的這條省道）。到達柯村，也就是九華山遊客服務中心
在這裡購買九華山景區的大門票和景區內的交通車票。
我們在上山前的檢查站，買好景區大門票，就可以直接開車上山了。
節假日及週末車流量比較大，九華山會實施車輛管制，私家車只能停在山下的遊客服務中心，然後乘坐景區交通車上山。我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街，只要進了九華街，車輛就不限行了。
這次幸虧我們帶上車，不然第二天到天台就遭罪了。
九華山盤山公路（S219）雖然不全建於懸崖峭壁，但很多轉彎處還是有些危險的，到九華街的山路據說有九十九道彎，大家看看這像小腸的上山線路就知道了，我們的車繞來繞去的少說也有幾十個彎，讓人頭暈目眩。必須專心開車，勿貪戀車窗外美麗的自然風光。
附上九華導遊圖（by 網絡）
行車約半小時，在一片青山綠嶺間，九華街到了。這裡海拔約600米，是整個九華山風景區的中心，到九華山各處寺院、景點，無論步行還是乘車基本都從這裡出發，並且也都是返回這裡
九華街上聚集了大量的旅店、餐館、商店，還有超市、銀行、郵政局、派出所、衛生院、甚至學校，儼然就是一座山間小鎮。
13:30我們到達停車場，晚上住宿客棧的老闆娘已經在停車場等我們了。
我們預定的客棧就在化城寺大門左側，相距30米。
化城寺，是九華山最古老的寺廟，蓮花九華花蕊的位置。 供奉的是釋迦摩尼佛，無量壽無量光佛，地藏王菩薩和觀音菩薩等。
辦好入住，放下行李。和老闆娘確認了我們計劃的路線合理，出發！
化城寺——肉身寶殿——上禪堂——小天台——回香閣——東崖寺——百歲宮——祗園寺——閔公寺——通慧禪林——旃檀林
九華街景區導遊圖by網絡
世間萬物原來就是分369等，九華山的寺院也不例外。
最高等級的是九華山祖寺：化城寺和金地藏肉身所在的肉身寶殿（我們住在化城寺邊上，先參拜肉身寶殿）
緊隨其後的是四大叢林：祗園、東崖、百歲、甘露。
出化城寺右轉進入老街
步行大概300米便可以看見 肉身殿南大門，只有偏門開著，正門向來是不開的，重大活動時才會開
肉身寶殿廣場下的神光池
肉身寶殿廣場向西看，可以看到百歲宮。
站在彌陀殿前眺望正門高大的牌坊
進大門，便是大肚彌勒佛的彌陀殿
彌陀殿向上是分佈在兩邊對稱、崎嶇的長廊，沿臺階而上便是地藏禪寺的正殿
四進大殿，用廊橋連接
地藏禪寺正殿
這裡供奉有地藏三尊：地藏王菩薩和兩個脅持閔公和道明。
當年因地藏王袈裟借地而將整個 九華山送給地藏王修持傳播佛法，度化眾生。
這裡也供奉慈明真身菩薩，江蘇高郵人。
慈明法師，俗名陳萬超，字福如，法名道參，江蘇省高郵市人，清光緒三十年(一九〇四年)生，六歲獨自走進高郵普提寺，因母意不肯，乃又返家住守三年，三年之後，重返普提寺，懇求了慶禪師剃度出家，法名慈明。
過地藏禪寺往上99臺階，便是地藏王真身塔所在。
回首看看這陡峭的石階，共有99級。為什麼是99級呢？
這個數字與九華山有99座山峰、金喬覺99歲圓寂相呼應，也寓意九九歸一。
相傳九華山道場的開創者金喬覺99歲高齡時，趺跏圓寂。
“山鳴石隕，扣釧嘶嘎，群鳥哀啼，地出火光”。
信徒們將其肉身置於函中歷經三年，仍然“顏色如生，兜羅手軟，羅節有聲，如撼金鎖”。
根據《大乘大集地藏十輪經》語：菩薩“安忍如大地，靜慮可祕藏”，認定金喬覺就是地藏菩薩示現。
於是
修建石塔，將其肉身供於塔中，尊為金地藏。
修建殿宇，稱為肉身殿。
明萬曆年間朝廷賜銀重修塔殿，賜額“護國肉身寶塔”。
肉身寶殿原名金地藏塔，又名月身寶殿，始建於唐貞元年間。
誓度群生離苦趣，願放慈光轉法輪。
虔誠的繞塔三圈，默唸著南無大願地藏王菩薩。
金地藏和地藏菩薩的區別：
唐開元年間，新羅國王室貴族金喬覺出家為僧，法號地藏。渡海來華，卓錫九華，苦修數十載。金喬覺圓寂時，地出火光，其屍身越三年而栩栩如生。金喬覺的行持、跡象，僧眾認定他即地藏菩薩示現，並尊稱他為“金地藏”菩薩。所以，金地藏是地藏菩薩的第五世化身，是地藏菩薩長久修行中的一個片段。
上禪堂
從南門出來便是上禪堂，這兒可以下到九華街。
上禪堂，原名"景德堂“。位於神光嶺南半山腰，始建於明代，1987年重修。
古人游上禪堂，稱其有三最：“九華山香火甲天下，唯上禪堂最貧：風景唯上禪堂最佳：寺宇為上禪堂最麗。”
沿途還有大大小小很多小寺廟，由於時間關係，我們要在4點前趕到百歲宮（所有寺廟五點下班），直接下臺階回到 九華街。途徑旃檀禪林、通慧禪林，直接步行至百歲。
前言
說說這次旅行
九華山，位於安徽池州青陽縣境內，古稱陵陽山、九子山。國家首批自然與文化雙遺產地，中國佛教四大名山之一，地藏菩薩道場。名剎古寺林立，文物古蹟眾多，佛教氛圍濃厚，有“蓮花佛國”之稱。另外還有享譽海內外的多尊得道高僧圓寂後肉身不腐而化成的肉身菩薩。
九華山，現存寺廟有九十九座，山峰九十九峰，最高峰十王峰海拔1342米。李白：“高數千丈，上有九峰如蓮花”，賦詩改山名："九華山"。
“蓮花佛國”旅行，不僅僅看風景，還有拜佛祈願。
第1天
九華山
揚州自駕到九華街，約380公里，車程需五個半小時。
服務區休整
大約12點五溪互通立交下高速，進入S219行駛8公里到達廟前鎮，實際就到達大九華山景區。走4公里九華大道（實際地藏王聖像前的這條省道）。到達柯村，也就是九華山遊客服務中心
在這裡購買九華山景區的大門票和景區內的交通車票。
我們在上山前的檢查站，買好景區大門票，就可以直接開車上山了。
節假日及週末車流量比較大，九華山會實施車輛管制，私家車只能停在山下的遊客服務中心，然後乘坐景區交通車上山。我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街，只要進了九華街，車輛就不限行了。
這次幸虧我們帶上車，不然第二天到天台就遭罪了。
九華山盤山公路（S219）雖然不全建於懸崖峭壁，但很多轉彎處還是有些危險的，到九華街的山路據說有九十九道彎，大家看看這像小腸的上山線路就知道了，我們的車繞來繞去的少說也有幾十個彎，讓人頭暈目眩。必須專心開車，勿貪戀車窗外美麗的自然風光。
附上九華導遊圖（by 網絡）
行車約半小時，在一片青山綠嶺間，九華街到了。這裡海拔約600米，是整個九華山風景區的中心，到九華山各處寺院、景點，無論步行還是乘車基本都從這裡出發，並且也都是返回這裡
九華街上聚集了大量的旅店、餐館、商店，還有超市、銀行、郵政局、派出所、衛生院、甚至學校，儼然就是一座山間小鎮。
13:30我們到達停車場，晚上住宿客棧的老闆娘已經在停車場等我們了。
我們預定的客棧就在化城寺大門左側，相距30米。
化城寺，是九華山最古老的寺廟，蓮花九華花蕊的位置。 供奉的是釋迦摩尼佛，無量壽無量光佛，地藏王菩薩和觀音菩薩等。
辦好入住，放下行李。和老闆娘確認了我們計劃的路線合理，出發！
化城寺——肉身寶殿——上禪堂——小天台——回香閣——東崖寺——百歲宮——祗園寺——閔公寺——通慧禪林——旃檀林
九華街景區導遊圖by網絡
世間萬物原來就是分369等，九華山的寺院也不例外。
最高等級的是九華山祖寺：化城寺和金地藏肉身所在的肉身寶殿（我們住在化城寺邊上，先參拜肉身寶殿）
緊隨其後的是四大叢林：祗園、東崖、百歲、甘露。
出化城寺右轉進入老街
步行大概300米便可以看見 肉身殿南大門，只有偏門開著，正門向來是不開的，重大活動時才會開
肉身寶殿廣場下的神光池
肉身寶殿廣場向西看，可以看到百歲宮。
站在彌陀殿前眺望正門高大的牌坊
進大門，便是大肚彌勒佛的彌陀殿
彌陀殿向上是分佈在兩邊對稱、崎嶇的長廊，沿臺階而上便是地藏禪寺的正殿
四進大殿，用廊橋連接
地藏禪寺正殿
這裡供奉有地藏三尊：地藏王菩薩和兩個脅持閔公和道明。
當年因地藏王袈裟借地而將整個 九華山送給地藏王修持傳播佛法，度化眾生。
這裡也供奉慈明真身菩薩，江蘇高郵人。
慈明法師，俗名陳萬超，字福如，法名道參，江蘇省高郵市人，清光緒三十年(一九〇四年)生，六歲獨自走進高郵普提寺，因母意不肯，乃又返家住守三年，三年之後，重返普提寺，懇求了慶禪師剃度出家，法名慈明。
過地藏禪寺往上99臺階，便是地藏王真身塔所在。
回首看看這陡峭的石階，共有99級。為什麼是99級呢？
這個數字與九華山有99座山峰、金喬覺99歲圓寂相呼應，也寓意九九歸一。
相傳九華山道場的開創者金喬覺99歲高齡時，趺跏圓寂。
“山鳴石隕，扣釧嘶嘎，群鳥哀啼，地出火光”。
信徒們將其肉身置於函中歷經三年，仍然“顏色如生，兜羅手軟，羅節有聲，如撼金鎖”。
根據《大乘大集地藏十輪經》語：菩薩“安忍如大地，靜慮可祕藏”，認定金喬覺就是地藏菩薩示現。
於是
修建石塔，將其肉身供於塔中，尊為金地藏。
修建殿宇，稱為肉身殿。
明萬曆年間朝廷賜銀重修塔殿，賜額“護國肉身寶塔”。
肉身寶殿原名金地藏塔，又名月身寶殿，始建於唐貞元年間。
誓度群生離苦趣，願放慈光轉法輪。
虔誠的繞塔三圈，默唸著南無大願地藏王菩薩。
金地藏和地藏菩薩的區別：
唐開元年間，新羅國王室貴族金喬覺出家為僧，法號地藏。渡海來華，卓錫九華，苦修數十載。金喬覺圓寂時，地出火光，其屍身越三年而栩栩如生。金喬覺的行持、跡象，僧眾認定他即地藏菩薩示現，並尊稱他為“金地藏”菩薩。所以，金地藏是地藏菩薩的第五世化身，是地藏菩薩長久修行中的一個片段。
上禪堂
從南門出來便是上禪堂，這兒可以下到九華街。
上禪堂，原名"景德堂“。位於神光嶺南半山腰，始建於明代，1987年重修。
古人游上禪堂，稱其有三最：“九華山香火甲天下，唯上禪堂最貧：風景唯上禪堂最佳：寺宇為上禪堂最麗。”
沿途還有大大小小很多小寺廟，由於時間關係，我們要在4點前趕到百歲宮（所有寺廟五點下班），直接下臺階回到 九華街。途徑旃檀禪林、通慧禪林，直接步行至百歲。
釋迦牟尼涅槃到彌勒佛得道的五億七千六百萬年之間，世間是沒有佛的。
地藏菩薩發願“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”，如此大願被如來認定為代佛宣化。
前言
說說這次旅行
九華山，位於安徽池州青陽縣境內，古稱陵陽山、九子山。國家首批自然與文化雙遺產地，中國佛教四大名山之一，地藏菩薩道場。名剎古寺林立，文物古蹟眾多，佛教氛圍濃厚，有“蓮花佛國”之稱。另外還有享譽海內外的多尊得道高僧圓寂後肉身不腐而化成的肉身菩薩。
九華山，現存寺廟有九十九座，山峰九十九峰，最高峰十王峰海拔1342米。李白：“高數千丈，上有九峰如蓮花”，賦詩改山名："九華山"。
“蓮花佛國”旅行，不僅僅看風景，還有拜佛祈願。
第1天
九華山
揚州自駕到九華街，約380公里，車程需五個半小時。
服務區休整
大約12點五溪互通立交下高速，進入S219行駛8公里到達廟前鎮，實際就到達大九華山景區。走4公里九華大道（實際地藏王聖像前的這條省道）。到達柯村，也就是九華山遊客服務中心
在這裡購買九華山景區的大門票和景區內的交通車票。
我們在上山前的檢查站，買好景區大門票，就可以直接開車上山了。
節假日及週末車流量比較大，九華山會實施車輛管制，私家車只能停在山下的遊客服務中心，然後乘坐景區交通車上山。我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街，只要進了九華街，車輛就不限行了。
這次幸虧我們帶上車，不然第二天到天台就遭罪了。
九華山盤山公路（S219）雖然不全建於懸崖峭壁，但很多轉彎處還是有些危險的，到九華街的山路據說有九十九道彎，大家看看這像小腸的上山線路就知道了，我們的車繞來繞去的少說也有幾十個彎，讓人頭暈目眩。必須專心開車，勿貪戀車窗外美麗的自然風光。
附上九華導遊圖（by 網絡）
行車約半小時，在一片青山綠嶺間，九華街到了。這裡海拔約600米，是整個九華山風景區的中心，到九華山各處寺院、景點，無論步行還是乘車基本都從這裡出發，並且也都是返回這裡
九華街上聚集了大量的旅店、餐館、商店，還有超市、銀行、郵政局、派出所、衛生院、甚至學校，儼然就是一座山間小鎮。
13:30我們到達停車場，晚上住宿客棧的老闆娘已經在停車場等我們了。
我們預定的客棧就在化城寺大門左側，相距30米。
化城寺，是九華山最古老的寺廟，蓮花九華花蕊的位置。 供奉的是釋迦摩尼佛，無量壽無量光佛，地藏王菩薩和觀音菩薩等。
辦好入住，放下行李。和老闆娘確認了我們計劃的路線合理，出發！
化城寺——肉身寶殿——上禪堂——小天台——回香閣——東崖寺——百歲宮——祗園寺——閔公寺——通慧禪林——旃檀林
九華街景區導遊圖by網絡
世間萬物原來就是分369等，九華山的寺院也不例外。
最高等級的是九華山祖寺：化城寺和金地藏肉身所在的肉身寶殿（我們住在化城寺邊上，先參拜肉身寶殿）
緊隨其後的是四大叢林：祗園、東崖、百歲、甘露。
出化城寺右轉進入老街
步行大概300米便可以看見 肉身殿南大門，只有偏門開著，正門向來是不開的，重大活動時才會開
肉身寶殿廣場下的神光池
肉身寶殿廣場向西看，可以看到百歲宮。
站在彌陀殿前眺望正門高大的牌坊
進大門，便是大肚彌勒佛的彌陀殿
彌陀殿向上是分佈在兩邊對稱、崎嶇的長廊，沿臺階而上便是地藏禪寺的正殿
四進大殿，用廊橋連接
地藏禪寺正殿
這裡供奉有地藏三尊：地藏王菩薩和兩個脅持閔公和道明。
當年因地藏王袈裟借地而將整個 九華山送給地藏王修持傳播佛法，度化眾生。
這裡也供奉慈明真身菩薩，江蘇高郵人。
慈明法師，俗名陳萬超，字福如，法名道參，江蘇省高郵市人，清光緒三十年(一九〇四年)生，六歲獨自走進高郵普提寺，因母意不肯，乃又返家住守三年，三年之後，重返普提寺，懇求了慶禪師剃度出家，法名慈明。
過地藏禪寺往上99臺階，便是地藏王真身塔所在。
回首看看這陡峭的石階，共有99級。為什麼是99級呢？
這個數字與九華山有99座山峰、金喬覺99歲圓寂相呼應，也寓意九九歸一。
相傳九華山道場的開創者金喬覺99歲高齡時，趺跏圓寂。
“山鳴石隕，扣釧嘶嘎，群鳥哀啼，地出火光”。
信徒們將其肉身置於函中歷經三年，仍然“顏色如生，兜羅手軟，羅節有聲，如撼金鎖”。
根據《大乘大集地藏十輪經》語：菩薩“安忍如大地，靜慮可祕藏”，認定金喬覺就是地藏菩薩示現。
於是
修建石塔，將其肉身供於塔中，尊為金地藏。
修建殿宇，稱為肉身殿。
明萬曆年間朝廷賜銀重修塔殿，賜額“護國肉身寶塔”。
肉身寶殿原名金地藏塔，又名月身寶殿，始建於唐貞元年間。
誓度群生離苦趣，願放慈光轉法輪。
虔誠的繞塔三圈，默唸著南無大願地藏王菩薩。
金地藏和地藏菩薩的區別：
唐開元年間，新羅國王室貴族金喬覺出家為僧，法號地藏。渡海來華，卓錫九華，苦修數十載。金喬覺圓寂時，地出火光，其屍身越三年而栩栩如生。金喬覺的行持、跡象，僧眾認定他即地藏菩薩示現，並尊稱他為“金地藏”菩薩。所以，金地藏是地藏菩薩的第五世化身，是地藏菩薩長久修行中的一個片段。
上禪堂
從南門出來便是上禪堂，這兒可以下到九華街。
上禪堂，原名"景德堂“。位於神光嶺南半山腰，始建於明代，1987年重修。
古人游上禪堂，稱其有三最：“九華山香火甲天下，唯上禪堂最貧：風景唯上禪堂最佳：寺宇為上禪堂最麗。”
沿途還有大大小小很多小寺廟，由於時間關係，我們要在4點前趕到百歲宮（所有寺廟五點下班），直接下臺階回到 九華街。途徑旃檀禪林、通慧禪林，直接步行至百歲。
釋迦牟尼涅槃到彌勒佛得道的五億七千六百萬年之間，世間是沒有佛的。
地藏菩薩發願“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”，如此大願被如來認定為代佛宣化。
去百歲宮有兩種方式，一是坐纜車，二是步行。正常的人，都可以步行，因為上下落差也就一百多米，步行爬山單程大概40分鐘。
注意：百歲宮的步道入口和上山檢票入口靠在一起，千萬別走出檢票口了，否則要再買門票了。
前言
說說這次旅行
九華山，位於安徽池州青陽縣境內，古稱陵陽山、九子山。國家首批自然與文化雙遺產地，中國佛教四大名山之一，地藏菩薩道場。名剎古寺林立，文物古蹟眾多，佛教氛圍濃厚，有“蓮花佛國”之稱。另外還有享譽海內外的多尊得道高僧圓寂後肉身不腐而化成的肉身菩薩。
九華山，現存寺廟有九十九座，山峰九十九峰，最高峰十王峰海拔1342米。李白：“高數千丈，上有九峰如蓮花”，賦詩改山名："九華山"。
“蓮花佛國”旅行，不僅僅看風景，還有拜佛祈願。
第1天
九華山
揚州自駕到九華街，約380公里，車程需五個半小時。
服務區休整
大約12點五溪互通立交下高速，進入S219行駛8公里到達廟前鎮，實際就到達大九華山景區。走4公里九華大道（實際地藏王聖像前的這條省道）。到達柯村，也就是九華山遊客服務中心
在這裡購買九華山景區的大門票和景區內的交通車票。
我們在上山前的檢查站，買好景區大門票，就可以直接開車上山了。
節假日及週末車流量比較大，九華山會實施車輛管制，私家車只能停在山下的遊客服務中心，然後乘坐景區交通車上山。我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街，只要進了九華街，車輛就不限行了。
這次幸虧我們帶上車，不然第二天到天台就遭罪了。
九華山盤山公路（S219）雖然不全建於懸崖峭壁，但很多轉彎處還是有些危險的，到九華街的山路據說有九十九道彎，大家看看這像小腸的上山線路就知道了，我們的車繞來繞去的少說也有幾十個彎，讓人頭暈目眩。必須專心開車，勿貪戀車窗外美麗的自然風光。
附上九華導遊圖（by 網絡）
行車約半小時，在一片青山綠嶺間，九華街到了。這裡海拔約600米，是整個九華山風景區的中心，到九華山各處寺院、景點，無論步行還是乘車基本都從這裡出發，並且也都是返回這裡
九華街上聚集了大量的旅店、餐館、商店，還有超市、銀行、郵政局、派出所、衛生院、甚至學校，儼然就是一座山間小鎮。
13:30我們到達停車場，晚上住宿客棧的老闆娘已經在停車場等我們了。
我們預定的客棧就在化城寺大門左側，相距30米。
化城寺，是九華山最古老的寺廟，蓮花九華花蕊的位置。 供奉的是釋迦摩尼佛，無量壽無量光佛，地藏王菩薩和觀音菩薩等。
辦好入住，放下行李。和老闆娘確認了我們計劃的路線合理，出發！
化城寺——肉身寶殿——上禪堂——小天台——回香閣——東崖寺——百歲宮——祗園寺——閔公寺——通慧禪林——旃檀林
九華街景區導遊圖by網絡
世間萬物原來就是分369等，九華山的寺院也不例外。
最高等級的是九華山祖寺：化城寺和金地藏肉身所在的肉身寶殿（我們住在化城寺邊上，先參拜肉身寶殿）
緊隨其後的是四大叢林：祗園、東崖、百歲、甘露。
出化城寺右轉進入老街
步行大概300米便可以看見 肉身殿南大門，只有偏門開著，正門向來是不開的，重大活動時才會開
肉身寶殿廣場下的神光池
肉身寶殿廣場向西看，可以看到百歲宮。
站在彌陀殿前眺望正門高大的牌坊
進大門，便是大肚彌勒佛的彌陀殿
彌陀殿向上是分佈在兩邊對稱、崎嶇的長廊，沿臺階而上便是地藏禪寺的正殿
四進大殿，用廊橋連接
地藏禪寺正殿
這裡供奉有地藏三尊：地藏王菩薩和兩個脅持閔公和道明。
當年因地藏王袈裟借地而將整個 九華山送給地藏王修持傳播佛法，度化眾生。
這裡也供奉慈明真身菩薩，江蘇高郵人。
慈明法師，俗名陳萬超，字福如，法名道參，江蘇省高郵市人，清光緒三十年(一九〇四年)生，六歲獨自走進高郵普提寺，因母意不肯，乃又返家住守三年，三年之後，重返普提寺，懇求了慶禪師剃度出家，法名慈明。
過地藏禪寺往上99臺階，便是地藏王真身塔所在。
回首看看這陡峭的石階，共有99級。為什麼是99級呢？
這個數字與九華山有99座山峰、金喬覺99歲圓寂相呼應，也寓意九九歸一。
相傳九華山道場的開創者金喬覺99歲高齡時，趺跏圓寂。
“山鳴石隕，扣釧嘶嘎，群鳥哀啼，地出火光”。
信徒們將其肉身置於函中歷經三年，仍然“顏色如生，兜羅手軟，羅節有聲，如撼金鎖”。
根據《大乘大集地藏十輪經》語：菩薩“安忍如大地，靜慮可祕藏”，認定金喬覺就是地藏菩薩示現。
於是
修建石塔，將其肉身供於塔中，尊為金地藏。
修建殿宇，稱為肉身殿。
明萬曆年間朝廷賜銀重修塔殿，賜額“護國肉身寶塔”。
肉身寶殿原名金地藏塔，又名月身寶殿，始建於唐貞元年間。
誓度群生離苦趣，願放慈光轉法輪。
虔誠的繞塔三圈，默唸著南無大願地藏王菩薩。
金地藏和地藏菩薩的區別：
唐開元年間，新羅國王室貴族金喬覺出家為僧，法號地藏。渡海來華，卓錫九華，苦修數十載。金喬覺圓寂時，地出火光，其屍身越三年而栩栩如生。金喬覺的行持、跡象，僧眾認定他即地藏菩薩示現，並尊稱他為“金地藏”菩薩。所以，金地藏是地藏菩薩的第五世化身，是地藏菩薩長久修行中的一個片段。
上禪堂
從南門出來便是上禪堂，這兒可以下到九華街。
上禪堂，原名"景德堂“。位於神光嶺南半山腰，始建於明代，1987年重修。
古人游上禪堂，稱其有三最：“九華山香火甲天下，唯上禪堂最貧：風景唯上禪堂最佳：寺宇為上禪堂最麗。”
沿途還有大大小小很多小寺廟，由於時間關係，我們要在4點前趕到百歲宮（所有寺廟五點下班），直接下臺階回到 九華街。途徑旃檀禪林、通慧禪林，直接步行至百歲。
釋迦牟尼涅槃到彌勒佛得道的五億七千六百萬年之間，世間是沒有佛的。
地藏菩薩發願“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”，如此大願被如來認定為代佛宣化。
去百歲宮有兩種方式，一是坐纜車，二是步行。正常的人，都可以步行，因為上下落差也就一百多米，步行爬山單程大概40分鐘。
注意：百歲宮的步道入口和上山檢票入口靠在一起，千萬別走出檢票口了，否則要再買門票了。
由於時間關係，我們選擇上山索道，下山步行。
前言
說說這次旅行
九華山，位於安徽池州青陽縣境內，古稱陵陽山、九子山。國家首批自然與文化雙遺產地，中國佛教四大名山之一，地藏菩薩道場。名剎古寺林立，文物古蹟眾多，佛教氛圍濃厚，有“蓮花佛國”之稱。另外還有享譽海內外的多尊得道高僧圓寂後肉身不腐而化成的肉身菩薩。
九華山，現存寺廟有九十九座，山峰九十九峰，最高峰十王峰海拔1342米。李白：“高數千丈，上有九峰如蓮花”，賦詩改山名："九華山"。
“蓮花佛國”旅行，不僅僅看風景，還有拜佛祈願。
第1天
九華山
揚州自駕到九華街，約380公里，車程需五個半小時。
服務區休整
大約12點五溪互通立交下高速，進入S219行駛8公里到達廟前鎮，實際就到達大九華山景區。走4公里九華大道（實際地藏王聖像前的這條省道）。到達柯村，也就是九華山遊客服務中心
在這裡購買九華山景區的大門票和景區內的交通車票。
我們在上山前的檢查站，買好景區大門票，就可以直接開車上山了。
節假日及週末車流量比較大，九華山會實施車輛管制，私家車只能停在山下的遊客服務中心，然後乘坐景區交通車上山。我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街，只要進了九華街，車輛就不限行了。
這次幸虧我們帶上車，不然第二天到天台就遭罪了。
九華山盤山公路（S219）雖然不全建於懸崖峭壁，但很多轉彎處還是有些危險的，到九華街的山路據說有九十九道彎，大家看看這像小腸的上山線路就知道了，我們的車繞來繞去的少說也有幾十個彎，讓人頭暈目眩。必須專心開車，勿貪戀車窗外美麗的自然風光。
附上九華導遊圖（by 網絡）
行車約半小時，在一片青山綠嶺間，九華街到了。這裡海拔約600米，是整個九華山風景區的中心，到九華山各處寺院、景點，無論步行還是乘車基本都從這裡出發，並且也都是返回這裡
九華街上聚集了大量的旅店、餐館、商店，還有超市、銀行、郵政局、派出所、衛生院、甚至學校，儼然就是一座山間小鎮。
13:30我們到達停車場，晚上住宿客棧的老闆娘已經在停車場等我們了。
我們預定的客棧就在化城寺大門左側，相距30米。
化城寺，是九華山最古老的寺廟，蓮花九華花蕊的位置。 供奉的是釋迦摩尼佛，無量壽無量光佛，地藏王菩薩和觀音菩薩等。
辦好入住，放下行李。和老闆娘確認了我們計劃的路線合理，出發！
化城寺——肉身寶殿——上禪堂——小天台——回香閣——東崖寺——百歲宮——祗園寺——閔公寺——通慧禪林——旃檀林
九華街景區導遊圖by網絡
世間萬物原來就是分369等，九華山的寺院也不例外。
最高等級的是九華山祖寺：化城寺和金地藏肉身所在的肉身寶殿（我們住在化城寺邊上，先參拜肉身寶殿）
緊隨其後的是四大叢林：祗園、東崖、百歲、甘露。
出化城寺右轉進入老街
步行大概300米便可以看見 肉身殿南大門，只有偏門開著，正門向來是不開的，重大活動時才會開
肉身寶殿廣場下的神光池
肉身寶殿廣場向西看，可以看到百歲宮。
站在彌陀殿前眺望正門高大的牌坊
進大門，便是大肚彌勒佛的彌陀殿
彌陀殿向上是分佈在兩邊對稱、崎嶇的長廊，沿臺階而上便是地藏禪寺的正殿
四進大殿，用廊橋連接
地藏禪寺正殿
這裡供奉有地藏三尊：地藏王菩薩和兩個脅持閔公和道明。
當年因地藏王袈裟借地而將整個 九華山送給地藏王修持傳播佛法，度化眾生。
這裡也供奉慈明真身菩薩，江蘇高郵人。
慈明法師，俗名陳萬超，字福如，法名道參，江蘇省高郵市人，清光緒三十年(一九〇四年)生，六歲獨自走進高郵普提寺，因母意不肯，乃又返家住守三年，三年之後，重返普提寺，懇求了慶禪師剃度出家，法名慈明。
過地藏禪寺往上99臺階，便是地藏王真身塔所在。
回首看看這陡峭的石階，共有99級。為什麼是99級呢？
這個數字與九華山有99座山峰、金喬覺99歲圓寂相呼應，也寓意九九歸一。
相傳九華山道場的開創者金喬覺99歲高齡時，趺跏圓寂。
“山鳴石隕，扣釧嘶嘎，群鳥哀啼，地出火光”。
信徒們將其肉身置於函中歷經三年，仍然“顏色如生，兜羅手軟，羅節有聲，如撼金鎖”。
根據《大乘大集地藏十輪經》語：菩薩“安忍如大地，靜慮可祕藏”，認定金喬覺就是地藏菩薩示現。
於是
修建石塔，將其肉身供於塔中，尊為金地藏。
修建殿宇，稱為肉身殿。
明萬曆年間朝廷賜銀重修塔殿，賜額“護國肉身寶塔”。
肉身寶殿原名金地藏塔，又名月身寶殿，始建於唐貞元年間。
誓度群生離苦趣，願放慈光轉法輪。
虔誠的繞塔三圈，默唸著南無大願地藏王菩薩。
金地藏和地藏菩薩的區別：
唐開元年間，新羅國王室貴族金喬覺出家為僧，法號地藏。渡海來華，卓錫九華，苦修數十載。金喬覺圓寂時，地出火光，其屍身越三年而栩栩如生。金喬覺的行持、跡象，僧眾認定他即地藏菩薩示現，並尊稱他為“金地藏”菩薩。所以，金地藏是地藏菩薩的第五世化身，是地藏菩薩長久修行中的一個片段。
上禪堂
從南門出來便是上禪堂，這兒可以下到九華街。
上禪堂，原名"景德堂“。位於神光嶺南半山腰，始建於明代，1987年重修。
古人游上禪堂，稱其有三最：“九華山香火甲天下，唯上禪堂最貧：風景唯上禪堂最佳：寺宇為上禪堂最麗。”
沿途還有大大小小很多小寺廟，由於時間關係，我們要在4點前趕到百歲宮（所有寺廟五點下班），直接下臺階回到 九華街。途徑旃檀禪林、通慧禪林，直接步行至百歲。
釋迦牟尼涅槃到彌勒佛得道的五億七千六百萬年之間，世間是沒有佛的。
地藏菩薩發願“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”，如此大願被如來認定為代佛宣化。
去百歲宮有兩種方式，一是坐纜車，二是步行。正常的人，都可以步行，因為上下落差也就一百多米，步行爬山單程大概40分鐘。
注意：百歲宮的步道入口和上山檢票入口靠在一起，千萬別走出檢票口了，否則要再買門票了。
由於時間關係，我們選擇上山索道，下山步行。
百歲宮纜車是貼著地面運行的，好像是爬山的小火車。單程55元/人，雙程100/人。
出纜車上站，先不要著急走進山門，從平臺往東遠眺花臺景區，便可以看到一尊天然的睡佛，頭枕群峰，面仰天際，佛的額、睫毛、眼、鼻、脣、下頜、喉結清晰逼真，栩栩如生。
前言
說說這次旅行
九華山，位於安徽池州青陽縣境內，古稱陵陽山、九子山。國家首批自然與文化雙遺產地，中國佛教四大名山之一，地藏菩薩道場。名剎古寺林立，文物古蹟眾多，佛教氛圍濃厚，有“蓮花佛國”之稱。另外還有享譽海內外的多尊得道高僧圓寂後肉身不腐而化成的肉身菩薩。
九華山，現存寺廟有九十九座，山峰九十九峰，最高峰十王峰海拔1342米。李白：“高數千丈，上有九峰如蓮花”，賦詩改山名："九華山"。
“蓮花佛國”旅行，不僅僅看風景，還有拜佛祈願。
第1天
九華山
揚州自駕到九華街，約380公里，車程需五個半小時。
服務區休整
大約12點五溪互通立交下高速，進入S219行駛8公里到達廟前鎮，實際就到達大九華山景區。走4公里九華大道（實際地藏王聖像前的這條省道）。到達柯村，也就是九華山遊客服務中心
在這裡購買九華山景區的大門票和景區內的交通車票。
我們在上山前的檢查站，買好景區大門票，就可以直接開車上山了。
節假日及週末車流量比較大，九華山會實施車輛管制，私家車只能停在山下的遊客服務中心，然後乘坐景區交通車上山。我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街，只要進了九華街，車輛就不限行了。
這次幸虧我們帶上車，不然第二天到天台就遭罪了。
九華山盤山公路（S219）雖然不全建於懸崖峭壁，但很多轉彎處還是有些危險的，到九華街的山路據說有九十九道彎，大家看看這像小腸的上山線路就知道了，我們的車繞來繞去的少說也有幾十個彎，讓人頭暈目眩。必須專心開車，勿貪戀車窗外美麗的自然風光。
附上九華導遊圖（by 網絡）
行車約半小時，在一片青山綠嶺間，九華街到了。這裡海拔約600米，是整個九華山風景區的中心，到九華山各處寺院、景點，無論步行還是乘車基本都從這裡出發，並且也都是返回這裡
九華街上聚集了大量的旅店、餐館、商店，還有超市、銀行、郵政局、派出所、衛生院、甚至學校，儼然就是一座山間小鎮。
13:30我們到達停車場，晚上住宿客棧的老闆娘已經在停車場等我們了。
我們預定的客棧就在化城寺大門左側，相距30米。
化城寺，是九華山最古老的寺廟，蓮花九華花蕊的位置。 供奉的是釋迦摩尼佛，無量壽無量光佛，地藏王菩薩和觀音菩薩等。
辦好入住，放下行李。和老闆娘確認了我們計劃的路線合理，出發！
化城寺——肉身寶殿——上禪堂——小天台——回香閣——東崖寺——百歲宮——祗園寺——閔公寺——通慧禪林——旃檀林
九華街景區導遊圖by網絡
世間萬物原來就是分369等，九華山的寺院也不例外。
最高等級的是九華山祖寺：化城寺和金地藏肉身所在的肉身寶殿（我們住在化城寺邊上，先參拜肉身寶殿）
緊隨其後的是四大叢林：祗園、東崖、百歲、甘露。
出化城寺右轉進入老街
步行大概300米便可以看見 肉身殿南大門，只有偏門開著，正門向來是不開的，重大活動時才會開
肉身寶殿廣場下的神光池
肉身寶殿廣場向西看，可以看到百歲宮。
站在彌陀殿前眺望正門高大的牌坊
進大門，便是大肚彌勒佛的彌陀殿
彌陀殿向上是分佈在兩邊對稱、崎嶇的長廊，沿臺階而上便是地藏禪寺的正殿
四進大殿，用廊橋連接
地藏禪寺正殿
這裡供奉有地藏三尊：地藏王菩薩和兩個脅持閔公和道明。
當年因地藏王袈裟借地而將整個 九華山送給地藏王修持傳播佛法，度化眾生。
這裡也供奉慈明真身菩薩，江蘇高郵人。
慈明法師，俗名陳萬超，字福如，法名道參，江蘇省高郵市人，清光緒三十年(一九〇四年)生，六歲獨自走進高郵普提寺，因母意不肯，乃又返家住守三年，三年之後，重返普提寺，懇求了慶禪師剃度出家，法名慈明。
過地藏禪寺往上99臺階，便是地藏王真身塔所在。
回首看看這陡峭的石階，共有99級。為什麼是99級呢？
這個數字與九華山有99座山峰、金喬覺99歲圓寂相呼應，也寓意九九歸一。
相傳九華山道場的開創者金喬覺99歲高齡時，趺跏圓寂。
“山鳴石隕，扣釧嘶嘎，群鳥哀啼，地出火光”。
信徒們將其肉身置於函中歷經三年，仍然“顏色如生，兜羅手軟，羅節有聲，如撼金鎖”。
根據《大乘大集地藏十輪經》語：菩薩“安忍如大地，靜慮可祕藏”，認定金喬覺就是地藏菩薩示現。
於是
修建石塔，將其肉身供於塔中，尊為金地藏。
修建殿宇，稱為肉身殿。
明萬曆年間朝廷賜銀重修塔殿，賜額“護國肉身寶塔”。
肉身寶殿原名金地藏塔，又名月身寶殿，始建於唐貞元年間。
誓度群生離苦趣，願放慈光轉法輪。
虔誠的繞塔三圈，默唸著南無大願地藏王菩薩。
金地藏和地藏菩薩的區別：
唐開元年間，新羅國王室貴族金喬覺出家為僧，法號地藏。渡海來華，卓錫九華，苦修數十載。金喬覺圓寂時，地出火光，其屍身越三年而栩栩如生。金喬覺的行持、跡象，僧眾認定他即地藏菩薩示現，並尊稱他為“金地藏”菩薩。所以，金地藏是地藏菩薩的第五世化身，是地藏菩薩長久修行中的一個片段。
上禪堂
從南門出來便是上禪堂，這兒可以下到九華街。
上禪堂，原名"景德堂“。位於神光嶺南半山腰，始建於明代，1987年重修。
古人游上禪堂，稱其有三最：“九華山香火甲天下，唯上禪堂最貧：風景唯上禪堂最佳：寺宇為上禪堂最麗。”
沿途還有大大小小很多小寺廟，由於時間關係，我們要在4點前趕到百歲宮（所有寺廟五點下班），直接下臺階回到 九華街。途徑旃檀禪林、通慧禪林，直接步行至百歲。
釋迦牟尼涅槃到彌勒佛得道的五億七千六百萬年之間，世間是沒有佛的。
地藏菩薩發願“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”，如此大願被如來認定為代佛宣化。
去百歲宮有兩種方式，一是坐纜車，二是步行。正常的人，都可以步行，因為上下落差也就一百多米，步行爬山單程大概40分鐘。
注意：百歲宮的步道入口和上山檢票入口靠在一起，千萬別走出檢票口了，否則要再買門票了。
由於時間關係，我們選擇上山索道，下山步行。
百歲宮纜車是貼著地面運行的，好像是爬山的小火車。單程55元/人，雙程100/人。
出纜車上站，先不要著急走進山門，從平臺往東遠眺花臺景區，便可以看到一尊天然的睡佛，頭枕群峰，面仰天際，佛的額、睫毛、眼、鼻、脣、下頜、喉結清晰逼真，栩栩如生。
能看出臥佛嗎？
前言
說說這次旅行
九華山，位於安徽池州青陽縣境內，古稱陵陽山、九子山。國家首批自然與文化雙遺產地，中國佛教四大名山之一，地藏菩薩道場。名剎古寺林立，文物古蹟眾多，佛教氛圍濃厚，有“蓮花佛國”之稱。另外還有享譽海內外的多尊得道高僧圓寂後肉身不腐而化成的肉身菩薩。
九華山，現存寺廟有九十九座，山峰九十九峰，最高峰十王峰海拔1342米。李白：“高數千丈，上有九峰如蓮花”，賦詩改山名："九華山"。
“蓮花佛國”旅行，不僅僅看風景，還有拜佛祈願。
第1天
九華山
揚州自駕到九華街，約380公里，車程需五個半小時。
服務區休整
大約12點五溪互通立交下高速，進入S219行駛8公里到達廟前鎮，實際就到達大九華山景區。走4公里九華大道（實際地藏王聖像前的這條省道）。到達柯村，也就是九華山遊客服務中心
在這裡購買九華山景區的大門票和景區內的交通車票。
我們在上山前的檢查站，買好景區大門票，就可以直接開車上山了。
節假日及週末車流量比較大，九華山會實施車輛管制，私家車只能停在山下的遊客服務中心，然後乘坐景區交通車上山。我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街，只要進了九華街，車輛就不限行了。
這次幸虧我們帶上車，不然第二天到天台就遭罪了。
九華山盤山公路（S219）雖然不全建於懸崖峭壁，但很多轉彎處還是有些危險的，到九華街的山路據說有九十九道彎，大家看看這像小腸的上山線路就知道了，我們的車繞來繞去的少說也有幾十個彎，讓人頭暈目眩。必須專心開車，勿貪戀車窗外美麗的自然風光。
附上九華導遊圖（by 網絡）
行車約半小時，在一片青山綠嶺間，九華街到了。這裡海拔約600米，是整個九華山風景區的中心，到九華山各處寺院、景點，無論步行還是乘車基本都從這裡出發，並且也都是返回這裡
九華街上聚集了大量的旅店、餐館、商店，還有超市、銀行、郵政局、派出所、衛生院、甚至學校，儼然就是一座山間小鎮。
13:30我們到達停車場，晚上住宿客棧的老闆娘已經在停車場等我們了。
我們預定的客棧就在化城寺大門左側，相距30米。
化城寺，是九華山最古老的寺廟，蓮花九華花蕊的位置。 供奉的是釋迦摩尼佛，無量壽無量光佛，地藏王菩薩和觀音菩薩等。
辦好入住，放下行李。和老闆娘確認了我們計劃的路線合理，出發！
化城寺——肉身寶殿——上禪堂——小天台——回香閣——東崖寺——百歲宮——祗園寺——閔公寺——通慧禪林——旃檀林
九華街景區導遊圖by網絡
世間萬物原來就是分369等，九華山的寺院也不例外。
最高等級的是九華山祖寺：化城寺和金地藏肉身所在的肉身寶殿（我們住在化城寺邊上，先參拜肉身寶殿）
緊隨其後的是四大叢林：祗園、東崖、百歲、甘露。
出化城寺右轉進入老街
步行大概300米便可以看見 肉身殿南大門，只有偏門開著，正門向來是不開的，重大活動時才會開
肉身寶殿廣場下的神光池
肉身寶殿廣場向西看，可以看到百歲宮。
站在彌陀殿前眺望正門高大的牌坊
進大門，便是大肚彌勒佛的彌陀殿
彌陀殿向上是分佈在兩邊對稱、崎嶇的長廊，沿臺階而上便是地藏禪寺的正殿
四進大殿，用廊橋連接
地藏禪寺正殿
這裡供奉有地藏三尊：地藏王菩薩和兩個脅持閔公和道明。
當年因地藏王袈裟借地而將整個 九華山送給地藏王修持傳播佛法，度化眾生。
這裡也供奉慈明真身菩薩，江蘇高郵人。
慈明法師，俗名陳萬超，字福如，法名道參，江蘇省高郵市人，清光緒三十年(一九〇四年)生，六歲獨自走進高郵普提寺，因母意不肯，乃又返家住守三年，三年之後，重返普提寺，懇求了慶禪師剃度出家，法名慈明。
過地藏禪寺往上99臺階，便是地藏王真身塔所在。
回首看看這陡峭的石階，共有99級。為什麼是99級呢？
這個數字與九華山有99座山峰、金喬覺99歲圓寂相呼應，也寓意九九歸一。
相傳九華山道場的開創者金喬覺99歲高齡時，趺跏圓寂。
“山鳴石隕，扣釧嘶嘎，群鳥哀啼，地出火光”。
信徒們將其肉身置於函中歷經三年，仍然“顏色如生，兜羅手軟，羅節有聲，如撼金鎖”。
根據《大乘大集地藏十輪經》語：菩薩“安忍如大地，靜慮可祕藏”，認定金喬覺就是地藏菩薩示現。
於是
修建石塔，將其肉身供於塔中，尊為金地藏。
修建殿宇，稱為肉身殿。
明萬曆年間朝廷賜銀重修塔殿，賜額“護國肉身寶塔”。
肉身寶殿原名金地藏塔，又名月身寶殿，始建於唐貞元年間。
誓度群生離苦趣，願放慈光轉法輪。
虔誠的繞塔三圈，默唸著南無大願地藏王菩薩。
金地藏和地藏菩薩的區別：
唐開元年間，新羅國王室貴族金喬覺出家為僧，法號地藏。渡海來華，卓錫九華，苦修數十載。金喬覺圓寂時，地出火光，其屍身越三年而栩栩如生。金喬覺的行持、跡象，僧眾認定他即地藏菩薩示現，並尊稱他為“金地藏”菩薩。所以，金地藏是地藏菩薩的第五世化身，是地藏菩薩長久修行中的一個片段。
上禪堂
從南門出來便是上禪堂，這兒可以下到九華街。
上禪堂，原名"景德堂“。位於神光嶺南半山腰，始建於明代，1987年重修。
古人游上禪堂，稱其有三最：“九華山香火甲天下，唯上禪堂最貧：風景唯上禪堂最佳：寺宇為上禪堂最麗。”
沿途還有大大小小很多小寺廟，由於時間關係，我們要在4點前趕到百歲宮（所有寺廟五點下班），直接下臺階回到 九華街。途徑旃檀禪林、通慧禪林，直接步行至百歲。
釋迦牟尼涅槃到彌勒佛得道的五億七千六百萬年之間，世間是沒有佛的。
地藏菩薩發願“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”，如此大願被如來認定為代佛宣化。
去百歲宮有兩種方式，一是坐纜車，二是步行。正常的人，都可以步行，因為上下落差也就一百多米，步行爬山單程大概40分鐘。
注意：百歲宮的步道入口和上山檢票入口靠在一起，千萬別走出檢票口了，否則要再買門票了。
由於時間關係，我們選擇上山索道，下山步行。
百歲宮纜車是貼著地面運行的，好像是爬山的小火車。單程55元/人，雙程100/人。
出纜車上站，先不要著急走進山門，從平臺往東遠眺花臺景區，便可以看到一尊天然的睡佛，頭枕群峰，面仰天際，佛的額、睫毛、眼、鼻、脣、下頜、喉結清晰逼真，栩栩如生。
能看出臥佛嗎？
看不出？把照片豎過來，再看 ...哈哈，是不是很清晰？“橫看是山，豎觀為佛”
前言
說說這次旅行
九華山，位於安徽池州青陽縣境內，古稱陵陽山、九子山。國家首批自然與文化雙遺產地，中國佛教四大名山之一，地藏菩薩道場。名剎古寺林立，文物古蹟眾多，佛教氛圍濃厚，有“蓮花佛國”之稱。另外還有享譽海內外的多尊得道高僧圓寂後肉身不腐而化成的肉身菩薩。
九華山，現存寺廟有九十九座，山峰九十九峰，最高峰十王峰海拔1342米。李白：“高數千丈，上有九峰如蓮花”，賦詩改山名："九華山"。
“蓮花佛國”旅行，不僅僅看風景，還有拜佛祈願。
第1天
九華山
揚州自駕到九華街，約380公里，車程需五個半小時。
服務區休整
大約12點五溪互通立交下高速，進入S219行駛8公里到達廟前鎮，實際就到達大九華山景區。走4公里九華大道（實際地藏王聖像前的這條省道）。到達柯村，也就是九華山遊客服務中心
在這裡購買九華山景區的大門票和景區內的交通車票。
我們在上山前的檢查站，買好景區大門票，就可以直接開車上山了。
節假日及週末車流量比較大，九華山會實施車輛管制，私家車只能停在山下的遊客服務中心，然後乘坐景區交通車上山。我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街，只要進了九華街，車輛就不限行了。
這次幸虧我們帶上車，不然第二天到天台就遭罪了。
九華山盤山公路（S219）雖然不全建於懸崖峭壁，但很多轉彎處還是有些危險的，到九華街的山路據說有九十九道彎，大家看看這像小腸的上山線路就知道了，我們的車繞來繞去的少說也有幾十個彎，讓人頭暈目眩。必須專心開車，勿貪戀車窗外美麗的自然風光。
附上九華導遊圖（by 網絡）
行車約半小時，在一片青山綠嶺間，九華街到了。這裡海拔約600米，是整個九華山風景區的中心，到九華山各處寺院、景點，無論步行還是乘車基本都從這裡出發，並且也都是返回這裡
九華街上聚集了大量的旅店、餐館、商店，還有超市、銀行、郵政局、派出所、衛生院、甚至學校，儼然就是一座山間小鎮。
13:30我們到達停車場，晚上住宿客棧的老闆娘已經在停車場等我們了。
我們預定的客棧就在化城寺大門左側，相距30米。
化城寺，是九華山最古老的寺廟，蓮花九華花蕊的位置。 供奉的是釋迦摩尼佛，無量壽無量光佛，地藏王菩薩和觀音菩薩等。
辦好入住，放下行李。和老闆娘確認了我們計劃的路線合理，出發！
化城寺——肉身寶殿——上禪堂——小天台——回香閣——東崖寺——百歲宮——祗園寺——閔公寺——通慧禪林——旃檀林
九華街景區導遊圖by網絡
世間萬物原來就是分369等，九華山的寺院也不例外。
最高等級的是九華山祖寺：化城寺和金地藏肉身所在的肉身寶殿（我們住在化城寺邊上，先參拜肉身寶殿）
緊隨其後的是四大叢林：祗園、東崖、百歲、甘露。
出化城寺右轉進入老街
步行大概300米便可以看見 肉身殿南大門，只有偏門開著，正門向來是不開的，重大活動時才會開
肉身寶殿廣場下的神光池
肉身寶殿廣場向西看，可以看到百歲宮。
站在彌陀殿前眺望正門高大的牌坊
進大門，便是大肚彌勒佛的彌陀殿
彌陀殿向上是分佈在兩邊對稱、崎嶇的長廊，沿臺階而上便是地藏禪寺的正殿
四進大殿，用廊橋連接
地藏禪寺正殿
這裡供奉有地藏三尊：地藏王菩薩和兩個脅持閔公和道明。
當年因地藏王袈裟借地而將整個 九華山送給地藏王修持傳播佛法，度化眾生。
這裡也供奉慈明真身菩薩，江蘇高郵人。
慈明法師，俗名陳萬超，字福如，法名道參，江蘇省高郵市人，清光緒三十年(一九〇四年)生，六歲獨自走進高郵普提寺，因母意不肯，乃又返家住守三年，三年之後，重返普提寺，懇求了慶禪師剃度出家，法名慈明。
過地藏禪寺往上99臺階，便是地藏王真身塔所在。
回首看看這陡峭的石階，共有99級。為什麼是99級呢？
這個數字與九華山有99座山峰、金喬覺99歲圓寂相呼應，也寓意九九歸一。
相傳九華山道場的開創者金喬覺99歲高齡時，趺跏圓寂。
“山鳴石隕，扣釧嘶嘎，群鳥哀啼，地出火光”。
信徒們將其肉身置於函中歷經三年，仍然“顏色如生，兜羅手軟，羅節有聲，如撼金鎖”。
根據《大乘大集地藏十輪經》語：菩薩“安忍如大地，靜慮可祕藏”，認定金喬覺就是地藏菩薩示現。
於是
修建石塔，將其肉身供於塔中，尊為金地藏。
修建殿宇，稱為肉身殿。
明萬曆年間朝廷賜銀重修塔殿，賜額“護國肉身寶塔”。
肉身寶殿原名金地藏塔，又名月身寶殿，始建於唐貞元年間。
誓度群生離苦趣，願放慈光轉法輪。
虔誠的繞塔三圈，默唸著南無大願地藏王菩薩。
金地藏和地藏菩薩的區別：
唐開元年間，新羅國王室貴族金喬覺出家為僧，法號地藏。渡海來華，卓錫九華，苦修數十載。金喬覺圓寂時，地出火光，其屍身越三年而栩栩如生。金喬覺的行持、跡象，僧眾認定他即地藏菩薩示現，並尊稱他為“金地藏”菩薩。所以，金地藏是地藏菩薩的第五世化身，是地藏菩薩長久修行中的一個片段。
上禪堂
從南門出來便是上禪堂，這兒可以下到九華街。
上禪堂，原名"景德堂“。位於神光嶺南半山腰，始建於明代，1987年重修。
古人游上禪堂，稱其有三最：“九華山香火甲天下，唯上禪堂最貧：風景唯上禪堂最佳：寺宇為上禪堂最麗。”
沿途還有大大小小很多小寺廟，由於時間關係，我們要在4點前趕到百歲宮（所有寺廟五點下班），直接下臺階回到 九華街。途徑旃檀禪林、通慧禪林，直接步行至百歲。
釋迦牟尼涅槃到彌勒佛得道的五億七千六百萬年之間，世間是沒有佛的。
地藏菩薩發願“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”，如此大願被如來認定為代佛宣化。
去百歲宮有兩種方式，一是坐纜車，二是步行。正常的人，都可以步行，因為上下落差也就一百多米，步行爬山單程大概40分鐘。
注意：百歲宮的步道入口和上山檢票入口靠在一起，千萬別走出檢票口了，否則要再買門票了。
由於時間關係，我們選擇上山索道，下山步行。
百歲宮纜車是貼著地面運行的，好像是爬山的小火車。單程55元/人，雙程100/人。
出纜車上站，先不要著急走進山門，從平臺往東遠眺花臺景區，便可以看到一尊天然的睡佛，頭枕群峰，面仰天際，佛的額、睫毛、眼、鼻、脣、下頜、喉結清晰逼真，栩栩如生。
能看出臥佛嗎？
看不出？把照片豎過來，再看 ...哈哈，是不是很清晰？“橫看是山，豎觀為佛”
百歲宮位於九華山插霄峰巔，海拔871米。與祗園寺、東崖禪寺、甘露寺並稱九華山“四大叢林”。
這裡供奉著明代無瑕和尚的肉身，宋朝人，活到126歲圓寂，所以寺廟得名“百歲宮”。
無瑕圓寂後屍身一直不腐，是九華山可以看到的最古老的肉身（金地藏的肉身藏在塔中，普通人是看不到的），也是普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
前言
說說這次旅行
九華山，位於安徽池州青陽縣境內，古稱陵陽山、九子山。國家首批自然與文化雙遺產地，中國佛教四大名山之一，地藏菩薩道場。名剎古寺林立，文物古蹟眾多，佛教氛圍濃厚，有“蓮花佛國”之稱。另外還有享譽海內外的多尊得道高僧圓寂後肉身不腐而化成的肉身菩薩。
九華山，現存寺廟有九十九座，山峰九十九峰，最高峰十王峰海拔1342米。李白：“高數千丈，上有九峰如蓮花”，賦詩改山名："九華山"。
“蓮花佛國”旅行，不僅僅看風景，還有拜佛祈願。
第1天
九華山
揚州自駕到九華街，約380公里，車程需五個半小時。
服務區休整
大約12點五溪互通立交下高速，進入S219行駛8公里到達廟前鎮，實際就到達大九華山景區。走4公里九華大道（實際地藏王聖像前的這條省道）。到達柯村，也就是九華山遊客服務中心
在這裡購買九華山景區的大門票和景區內的交通車票。
我們在上山前的檢查站，買好景區大門票，就可以直接開車上山了。
節假日及週末車流量比較大，九華山會實施車輛管制，私家車只能停在山下的遊客服務中心，然後乘坐景區交通車上山。我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街，只要進了九華街，車輛就不限行了。
這次幸虧我們帶上車，不然第二天到天台就遭罪了。
九華山盤山公路（S219）雖然不全建於懸崖峭壁，但很多轉彎處還是有些危險的，到九華街的山路據說有九十九道彎，大家看看這像小腸的上山線路就知道了，我們的車繞來繞去的少說也有幾十個彎，讓人頭暈目眩。必須專心開車，勿貪戀車窗外美麗的自然風光。
附上九華導遊圖（by 網絡）
行車約半小時，在一片青山綠嶺間，九華街到了。這裡海拔約600米，是整個九華山風景區的中心，到九華山各處寺院、景點，無論步行還是乘車基本都從這裡出發，並且也都是返回這裡
九華街上聚集了大量的旅店、餐館、商店，還有超市、銀行、郵政局、派出所、衛生院、甚至學校，儼然就是一座山間小鎮。
13:30我們到達停車場，晚上住宿客棧的老闆娘已經在停車場等我們了。
我們預定的客棧就在化城寺大門左側，相距30米。
化城寺，是九華山最古老的寺廟，蓮花九華花蕊的位置。 供奉的是釋迦摩尼佛，無量壽無量光佛，地藏王菩薩和觀音菩薩等。
辦好入住，放下行李。和老闆娘確認了我們計劃的路線合理，出發！
化城寺——肉身寶殿——上禪堂——小天台——回香閣——東崖寺——百歲宮——祗園寺——閔公寺——通慧禪林——旃檀林
九華街景區導遊圖by網絡
世間萬物原來就是分369等，九華山的寺院也不例外。
最高等級的是九華山祖寺：化城寺和金地藏肉身所在的肉身寶殿（我們住在化城寺邊上，先參拜肉身寶殿）
緊隨其後的是四大叢林：祗園、東崖、百歲、甘露。
出化城寺右轉進入老街
步行大概300米便可以看見 肉身殿南大門，只有偏門開著，正門向來是不開的，重大活動時才會開
肉身寶殿廣場下的神光池
肉身寶殿廣場向西看，可以看到百歲宮。
站在彌陀殿前眺望正門高大的牌坊
進大門，便是大肚彌勒佛的彌陀殿
彌陀殿向上是分佈在兩邊對稱、崎嶇的長廊，沿臺階而上便是地藏禪寺的正殿
四進大殿，用廊橋連接
地藏禪寺正殿
這裡供奉有地藏三尊：地藏王菩薩和兩個脅持閔公和道明。
當年因地藏王袈裟借地而將整個 九華山送給地藏王修持傳播佛法，度化眾生。
這裡也供奉慈明真身菩薩，江蘇高郵人。
慈明法師，俗名陳萬超，字福如，法名道參，江蘇省高郵市人，清光緒三十年(一九〇四年)生，六歲獨自走進高郵普提寺，因母意不肯，乃又返家住守三年，三年之後，重返普提寺，懇求了慶禪師剃度出家，法名慈明。
過地藏禪寺往上99臺階，便是地藏王真身塔所在。
回首看看這陡峭的石階，共有99級。為什麼是99級呢？
這個數字與九華山有99座山峰、金喬覺99歲圓寂相呼應，也寓意九九歸一。
相傳九華山道場的開創者金喬覺99歲高齡時，趺跏圓寂。
“山鳴石隕，扣釧嘶嘎，群鳥哀啼，地出火光”。
信徒們將其肉身置於函中歷經三年，仍然“顏色如生，兜羅手軟，羅節有聲，如撼金鎖”。
根據《大乘大集地藏十輪經》語：菩薩“安忍如大地，靜慮可祕藏”，認定金喬覺就是地藏菩薩示現。
於是
修建石塔，將其肉身供於塔中，尊為金地藏。
修建殿宇，稱為肉身殿。
明萬曆年間朝廷賜銀重修塔殿，賜額“護國肉身寶塔”。
肉身寶殿原名金地藏塔，又名月身寶殿，始建於唐貞元年間。
誓度群生離苦趣，願放慈光轉法輪。
虔誠的繞塔三圈，默唸著南無大願地藏王菩薩。
金地藏和地藏菩薩的區別：
唐開元年間，新羅國王室貴族金喬覺出家為僧，法號地藏。渡海來華，卓錫九華，苦修數十載。金喬覺圓寂時，地出火光，其屍身越三年而栩栩如生。金喬覺的行持、跡象，僧眾認定他即地藏菩薩示現，並尊稱他為“金地藏”菩薩。所以，金地藏是地藏菩薩的第五世化身，是地藏菩薩長久修行中的一個片段。
上禪堂
從南門出來便是上禪堂，這兒可以下到九華街。
上禪堂，原名"景德堂“。位於神光嶺南半山腰，始建於明代，1987年重修。
古人游上禪堂，稱其有三最：“九華山香火甲天下，唯上禪堂最貧：風景唯上禪堂最佳：寺宇為上禪堂最麗。”
沿途還有大大小小很多小寺廟，由於時間關係，我們要在4點前趕到百歲宮（所有寺廟五點下班），直接下臺階回到 九華街。途徑旃檀禪林、通慧禪林，直接步行至百歲。
釋迦牟尼涅槃到彌勒佛得道的五億七千六百萬年之間，世間是沒有佛的。
地藏菩薩發願“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”，如此大願被如來認定為代佛宣化。
去百歲宮有兩種方式，一是坐纜車，二是步行。正常的人，都可以步行，因為上下落差也就一百多米，步行爬山單程大概40分鐘。
注意：百歲宮的步道入口和上山檢票入口靠在一起，千萬別走出檢票口了，否則要再買門票了。
由於時間關係，我們選擇上山索道，下山步行。
百歲宮纜車是貼著地面運行的，好像是爬山的小火車。單程55元/人，雙程100/人。
出纜車上站，先不要著急走進山門，從平臺往東遠眺花臺景區，便可以看到一尊天然的睡佛，頭枕群峰，面仰天際，佛的額、睫毛、眼、鼻、脣、下頜、喉結清晰逼真，栩栩如生。
能看出臥佛嗎？
看不出？把照片豎過來，再看 ...哈哈，是不是很清晰？“橫看是山，豎觀為佛”
百歲宮位於九華山插霄峰巔，海拔871米。與祗園寺、東崖禪寺、甘露寺並稱九華山“四大叢林”。
這裡供奉著明代無瑕和尚的肉身，宋朝人，活到126歲圓寂，所以寺廟得名“百歲宮”。
無瑕圓寂後屍身一直不腐，是九華山可以看到的最古老的肉身（金地藏的肉身藏在塔中，普通人是看不到的），也是普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮是九華山必遊的寺廟之一。
前言
說說這次旅行
九華山，位於安徽池州青陽縣境內，古稱陵陽山、九子山。國家首批自然與文化雙遺產地，中國佛教四大名山之一，地藏菩薩道場。名剎古寺林立，文物古蹟眾多，佛教氛圍濃厚，有“蓮花佛國”之稱。另外還有享譽海內外的多尊得道高僧圓寂後肉身不腐而化成的肉身菩薩。
九華山，現存寺廟有九十九座，山峰九十九峰，最高峰十王峰海拔1342米。李白：“高數千丈，上有九峰如蓮花”，賦詩改山名："九華山"。
“蓮花佛國”旅行，不僅僅看風景，還有拜佛祈願。
第1天
九華山
揚州自駕到九華街，約380公里，車程需五個半小時。
服務區休整
大約12點五溪互通立交下高速，進入S219行駛8公里到達廟前鎮，實際就到達大九華山景區。走4公里九華大道（實際地藏王聖像前的這條省道）。到達柯村，也就是九華山遊客服務中心
在這裡購買九華山景區的大門票和景區內的交通車票。
我們在上山前的檢查站，買好景區大門票，就可以直接開車上山了。
節假日及週末車流量比較大，九華山會實施車輛管制，私家車只能停在山下的遊客服務中心，然後乘坐景區交通車上山。我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街，只要進了九華街，車輛就不限行了。
這次幸虧我們帶上車，不然第二天到天台就遭罪了。
九華山盤山公路（S219）雖然不全建於懸崖峭壁，但很多轉彎處還是有些危險的，到九華街的山路據說有九十九道彎，大家看看這像小腸的上山線路就知道了，我們的車繞來繞去的少說也有幾十個彎，讓人頭暈目眩。必須專心開車，勿貪戀車窗外美麗的自然風光。
附上九華導遊圖（by 網絡）
行車約半小時，在一片青山綠嶺間，九華街到了。這裡海拔約600米，是整個九華山風景區的中心，到九華山各處寺院、景點，無論步行還是乘車基本都從這裡出發，並且也都是返回這裡
九華街上聚集了大量的旅店、餐館、商店，還有超市、銀行、郵政局、派出所、衛生院、甚至學校，儼然就是一座山間小鎮。
13:30我們到達停車場，晚上住宿客棧的老闆娘已經在停車場等我們了。
我們預定的客棧就在化城寺大門左側，相距30米。
化城寺，是九華山最古老的寺廟，蓮花九華花蕊的位置。 供奉的是釋迦摩尼佛，無量壽無量光佛，地藏王菩薩和觀音菩薩等。
辦好入住，放下行李。和老闆娘確認了我們計劃的路線合理，出發！
化城寺——肉身寶殿——上禪堂——小天台——回香閣——東崖寺——百歲宮——祗園寺——閔公寺——通慧禪林——旃檀林
九華街景區導遊圖by網絡
世間萬物原來就是分369等，九華山的寺院也不例外。
最高等級的是九華山祖寺：化城寺和金地藏肉身所在的肉身寶殿（我們住在化城寺邊上，先參拜肉身寶殿）
緊隨其後的是四大叢林：祗園、東崖、百歲、甘露。
出化城寺右轉進入老街
步行大概300米便可以看見 肉身殿南大門，只有偏門開著，正門向來是不開的，重大活動時才會開
肉身寶殿廣場下的神光池
肉身寶殿廣場向西看，可以看到百歲宮。
站在彌陀殿前眺望正門高大的牌坊
進大門，便是大肚彌勒佛的彌陀殿
彌陀殿向上是分佈在兩邊對稱、崎嶇的長廊，沿臺階而上便是地藏禪寺的正殿
四進大殿，用廊橋連接
地藏禪寺正殿
這裡供奉有地藏三尊：地藏王菩薩和兩個脅持閔公和道明。
當年因地藏王袈裟借地而將整個 九華山送給地藏王修持傳播佛法，度化眾生。
這裡也供奉慈明真身菩薩，江蘇高郵人。
慈明法師，俗名陳萬超，字福如，法名道參，江蘇省高郵市人，清光緒三十年(一九〇四年)生，六歲獨自走進高郵普提寺，因母意不肯，乃又返家住守三年，三年之後，重返普提寺，懇求了慶禪師剃度出家，法名慈明。
過地藏禪寺往上99臺階，便是地藏王真身塔所在。
回首看看這陡峭的石階，共有99級。為什麼是99級呢？
這個數字與九華山有99座山峰、金喬覺99歲圓寂相呼應，也寓意九九歸一。
相傳九華山道場的開創者金喬覺99歲高齡時，趺跏圓寂。
“山鳴石隕，扣釧嘶嘎，群鳥哀啼，地出火光”。
信徒們將其肉身置於函中歷經三年，仍然“顏色如生，兜羅手軟，羅節有聲，如撼金鎖”。
根據《大乘大集地藏十輪經》語：菩薩“安忍如大地，靜慮可祕藏”，認定金喬覺就是地藏菩薩示現。
於是
修建石塔，將其肉身供於塔中，尊為金地藏。
修建殿宇，稱為肉身殿。
明萬曆年間朝廷賜銀重修塔殿，賜額“護國肉身寶塔”。
肉身寶殿原名金地藏塔，又名月身寶殿，始建於唐貞元年間。
誓度群生離苦趣，願放慈光轉法輪。
虔誠的繞塔三圈，默唸著南無大願地藏王菩薩。
金地藏和地藏菩薩的區別：
唐開元年間，新羅國王室貴族金喬覺出家為僧，法號地藏。渡海來華，卓錫九華，苦修數十載。金喬覺圓寂時，地出火光，其屍身越三年而栩栩如生。金喬覺的行持、跡象，僧眾認定他即地藏菩薩示現，並尊稱他為“金地藏”菩薩。所以，金地藏是地藏菩薩的第五世化身，是地藏菩薩長久修行中的一個片段。
上禪堂
從南門出來便是上禪堂，這兒可以下到九華街。
上禪堂，原名"景德堂“。位於神光嶺南半山腰，始建於明代，1987年重修。
古人游上禪堂，稱其有三最：“九華山香火甲天下，唯上禪堂最貧：風景唯上禪堂最佳：寺宇為上禪堂最麗。”
沿途還有大大小小很多小寺廟，由於時間關係，我們要在4點前趕到百歲宮（所有寺廟五點下班），直接下臺階回到 九華街。途徑旃檀禪林、通慧禪林，直接步行至百歲。
釋迦牟尼涅槃到彌勒佛得道的五億七千六百萬年之間，世間是沒有佛的。
地藏菩薩發願“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”，如此大願被如來認定為代佛宣化。
去百歲宮有兩種方式，一是坐纜車，二是步行。正常的人，都可以步行，因為上下落差也就一百多米，步行爬山單程大概40分鐘。
注意：百歲宮的步道入口和上山檢票入口靠在一起，千萬別走出檢票口了，否則要再買門票了。
由於時間關係，我們選擇上山索道，下山步行。
百歲宮纜車是貼著地面運行的，好像是爬山的小火車。單程55元/人，雙程100/人。
出纜車上站，先不要著急走進山門，從平臺往東遠眺花臺景區，便可以看到一尊天然的睡佛，頭枕群峰，面仰天際，佛的額、睫毛、眼、鼻、脣、下頜、喉結清晰逼真，栩栩如生。
能看出臥佛嗎？
看不出？把照片豎過來，再看 ...哈哈，是不是很清晰？“橫看是山，豎觀為佛”
百歲宮位於九華山插霄峰巔，海拔871米。與祗園寺、東崖禪寺、甘露寺並稱九華山“四大叢林”。
這裡供奉著明代無瑕和尚的肉身，宋朝人，活到126歲圓寂，所以寺廟得名“百歲宮”。
無瑕圓寂後屍身一直不腐，是九華山可以看到的最古老的肉身（金地藏的肉身藏在塔中，普通人是看不到的），也是普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮是九華山必遊的寺廟之一。
進入南邊的山門，向右五百羅漢堂，往北是大雄寶殿。
前言
說說這次旅行
九華山，位於安徽池州青陽縣境內，古稱陵陽山、九子山。國家首批自然與文化雙遺產地，中國佛教四大名山之一，地藏菩薩道場。名剎古寺林立，文物古蹟眾多，佛教氛圍濃厚，有“蓮花佛國”之稱。另外還有享譽海內外的多尊得道高僧圓寂後肉身不腐而化成的肉身菩薩。
九華山，現存寺廟有九十九座，山峰九十九峰，最高峰十王峰海拔1342米。李白：“高數千丈，上有九峰如蓮花”，賦詩改山名："九華山"。
“蓮花佛國”旅行，不僅僅看風景，還有拜佛祈願。
第1天
九華山
揚州自駕到九華街，約380公里，車程需五個半小時。
服務區休整
大約12點五溪互通立交下高速，進入S219行駛8公里到達廟前鎮，實際就到達大九華山景區。走4公里九華大道（實際地藏王聖像前的這條省道）。到達柯村，也就是九華山遊客服務中心
在這裡購買九華山景區的大門票和景區內的交通車票。
我們在上山前的檢查站，買好景區大門票，就可以直接開車上山了。
節假日及週末車流量比較大，九華山會實施車輛管制，私家車只能停在山下的遊客服務中心，然後乘坐景區交通車上山。我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街，只要進了九華街，車輛就不限行了。
這次幸虧我們帶上車，不然第二天到天台就遭罪了。
九華山盤山公路（S219）雖然不全建於懸崖峭壁，但很多轉彎處還是有些危險的，到九華街的山路據說有九十九道彎，大家看看這像小腸的上山線路就知道了，我們的車繞來繞去的少說也有幾十個彎，讓人頭暈目眩。必須專心開車，勿貪戀車窗外美麗的自然風光。
附上九華導遊圖（by 網絡）
行車約半小時，在一片青山綠嶺間，九華街到了。這裡海拔約600米，是整個九華山風景區的中心，到九華山各處寺院、景點，無論步行還是乘車基本都從這裡出發，並且也都是返回這裡
九華街上聚集了大量的旅店、餐館、商店，還有超市、銀行、郵政局、派出所、衛生院、甚至學校，儼然就是一座山間小鎮。
13:30我們到達停車場，晚上住宿客棧的老闆娘已經在停車場等我們了。
我們預定的客棧就在化城寺大門左側，相距30米。
化城寺，是九華山最古老的寺廟，蓮花九華花蕊的位置。 供奉的是釋迦摩尼佛，無量壽無量光佛，地藏王菩薩和觀音菩薩等。
辦好入住，放下行李。和老闆娘確認了我們計劃的路線合理，出發！
化城寺——肉身寶殿——上禪堂——小天台——回香閣——東崖寺——百歲宮——祗園寺——閔公寺——通慧禪林——旃檀林
九華街景區導遊圖by網絡
世間萬物原來就是分369等，九華山的寺院也不例外。
最高等級的是九華山祖寺：化城寺和金地藏肉身所在的肉身寶殿（我們住在化城寺邊上，先參拜肉身寶殿）
緊隨其後的是四大叢林：祗園、東崖、百歲、甘露。
出化城寺右轉進入老街
步行大概300米便可以看見 肉身殿南大門，只有偏門開著，正門向來是不開的，重大活動時才會開
肉身寶殿廣場下的神光池
肉身寶殿廣場向西看，可以看到百歲宮。
站在彌陀殿前眺望正門高大的牌坊
進大門，便是大肚彌勒佛的彌陀殿
彌陀殿向上是分佈在兩邊對稱、崎嶇的長廊，沿臺階而上便是地藏禪寺的正殿
四進大殿，用廊橋連接
地藏禪寺正殿
這裡供奉有地藏三尊：地藏王菩薩和兩個脅持閔公和道明。
當年因地藏王袈裟借地而將整個 九華山送給地藏王修持傳播佛法，度化眾生。
這裡也供奉慈明真身菩薩，江蘇高郵人。
慈明法師，俗名陳萬超，字福如，法名道參，江蘇省高郵市人，清光緒三十年(一九〇四年)生，六歲獨自走進高郵普提寺，因母意不肯，乃又返家住守三年，三年之後，重返普提寺，懇求了慶禪師剃度出家，法名慈明。
過地藏禪寺往上99臺階，便是地藏王真身塔所在。
回首看看這陡峭的石階，共有99級。為什麼是99級呢？
這個數字與九華山有99座山峰、金喬覺99歲圓寂相呼應，也寓意九九歸一。
相傳九華山道場的開創者金喬覺99歲高齡時，趺跏圓寂。
“山鳴石隕，扣釧嘶嘎，群鳥哀啼，地出火光”。
信徒們將其肉身置於函中歷經三年，仍然“顏色如生，兜羅手軟，羅節有聲，如撼金鎖”。
根據《大乘大集地藏十輪經》語：菩薩“安忍如大地，靜慮可祕藏”，認定金喬覺就是地藏菩薩示現。
於是
修建石塔，將其肉身供於塔中，尊為金地藏。
修建殿宇，稱為肉身殿。
明萬曆年間朝廷賜銀重修塔殿，賜額“護國肉身寶塔”。
肉身寶殿原名金地藏塔，又名月身寶殿，始建於唐貞元年間。
誓度群生離苦趣，願放慈光轉法輪。
虔誠的繞塔三圈，默唸著南無大願地藏王菩薩。
金地藏和地藏菩薩的區別：
唐開元年間，新羅國王室貴族金喬覺出家為僧，法號地藏。渡海來華，卓錫九華，苦修數十載。金喬覺圓寂時，地出火光，其屍身越三年而栩栩如生。金喬覺的行持、跡象，僧眾認定他即地藏菩薩示現，並尊稱他為“金地藏”菩薩。所以，金地藏是地藏菩薩的第五世化身，是地藏菩薩長久修行中的一個片段。
上禪堂
從南門出來便是上禪堂，這兒可以下到九華街。
上禪堂，原名"景德堂“。位於神光嶺南半山腰，始建於明代，1987年重修。
古人游上禪堂，稱其有三最：“九華山香火甲天下，唯上禪堂最貧：風景唯上禪堂最佳：寺宇為上禪堂最麗。”
沿途還有大大小小很多小寺廟，由於時間關係，我們要在4點前趕到百歲宮（所有寺廟五點下班），直接下臺階回到 九華街。途徑旃檀禪林、通慧禪林，直接步行至百歲。
釋迦牟尼涅槃到彌勒佛得道的五億七千六百萬年之間，世間是沒有佛的。
地藏菩薩發願“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”，如此大願被如來認定為代佛宣化。
去百歲宮有兩種方式，一是坐纜車，二是步行。正常的人，都可以步行，因為上下落差也就一百多米，步行爬山單程大概40分鐘。
注意：百歲宮的步道入口和上山檢票入口靠在一起，千萬別走出檢票口了，否則要再買門票了。
由於時間關係，我們選擇上山索道，下山步行。
百歲宮纜車是貼著地面運行的，好像是爬山的小火車。單程55元/人，雙程100/人。
出纜車上站，先不要著急走進山門，從平臺往東遠眺花臺景區，便可以看到一尊天然的睡佛，頭枕群峰，面仰天際，佛的額、睫毛、眼、鼻、脣、下頜、喉結清晰逼真，栩栩如生。
能看出臥佛嗎？
看不出？把照片豎過來，再看 ...哈哈，是不是很清晰？“橫看是山，豎觀為佛”
百歲宮位於九華山插霄峰巔，海拔871米。與祗園寺、東崖禪寺、甘露寺並稱九華山“四大叢林”。
這裡供奉著明代無瑕和尚的肉身，宋朝人，活到126歲圓寂，所以寺廟得名“百歲宮”。
無瑕圓寂後屍身一直不腐，是九華山可以看到的最古老的肉身（金地藏的肉身藏在塔中，普通人是看不到的），也是普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮是九華山必遊的寺廟之一。
進入南邊的山門，向右五百羅漢堂，往北是大雄寶殿。
殿門上的牌匾有北洋政府大總統黎元洪寫的“欽賜百歲宮護國萬年寺”。
前言
說說這次旅行
九華山，位於安徽池州青陽縣境內，古稱陵陽山、九子山。國家首批自然與文化雙遺產地，中國佛教四大名山之一，地藏菩薩道場。名剎古寺林立，文物古蹟眾多，佛教氛圍濃厚，有“蓮花佛國”之稱。另外還有享譽海內外的多尊得道高僧圓寂後肉身不腐而化成的肉身菩薩。
九華山，現存寺廟有九十九座，山峰九十九峰，最高峰十王峰海拔1342米。李白：“高數千丈，上有九峰如蓮花”，賦詩改山名："九華山"。
“蓮花佛國”旅行，不僅僅看風景，還有拜佛祈願。
第1天
九華山
揚州自駕到九華街，約380公里，車程需五個半小時。
服務區休整
大約12點五溪互通立交下高速，進入S219行駛8公里到達廟前鎮，實際就到達大九華山景區。走4公里九華大道（實際地藏王聖像前的這條省道）。到達柯村，也就是九華山遊客服務中心
在這裡購買九華山景區的大門票和景區內的交通車票。
我們在上山前的檢查站，買好景區大門票，就可以直接開車上山了。
節假日及週末車流量比較大，九華山會實施車輛管制，私家車只能停在山下的遊客服務中心，然後乘坐景區交通車上山。我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街，只要進了九華街，車輛就不限行了。
這次幸虧我們帶上車，不然第二天到天台就遭罪了。
九華山盤山公路（S219）雖然不全建於懸崖峭壁，但很多轉彎處還是有些危險的，到九華街的山路據說有九十九道彎，大家看看這像小腸的上山線路就知道了，我們的車繞來繞去的少說也有幾十個彎，讓人頭暈目眩。必須專心開車，勿貪戀車窗外美麗的自然風光。
附上九華導遊圖（by 網絡）
行車約半小時，在一片青山綠嶺間，九華街到了。這裡海拔約600米，是整個九華山風景區的中心，到九華山各處寺院、景點，無論步行還是乘車基本都從這裡出發，並且也都是返回這裡
九華街上聚集了大量的旅店、餐館、商店，還有超市、銀行、郵政局、派出所、衛生院、甚至學校，儼然就是一座山間小鎮。
13:30我們到達停車場，晚上住宿客棧的老闆娘已經在停車場等我們了。
我們預定的客棧就在化城寺大門左側，相距30米。
化城寺，是九華山最古老的寺廟，蓮花九華花蕊的位置。 供奉的是釋迦摩尼佛，無量壽無量光佛，地藏王菩薩和觀音菩薩等。
辦好入住，放下行李。和老闆娘確認了我們計劃的路線合理，出發！
化城寺——肉身寶殿——上禪堂——小天台——回香閣——東崖寺——百歲宮——祗園寺——閔公寺——通慧禪林——旃檀林
九華街景區導遊圖by網絡
世間萬物原來就是分369等，九華山的寺院也不例外。
最高等級的是九華山祖寺：化城寺和金地藏肉身所在的肉身寶殿（我們住在化城寺邊上，先參拜肉身寶殿）
緊隨其後的是四大叢林：祗園、東崖、百歲、甘露。
出化城寺右轉進入老街
步行大概300米便可以看見 肉身殿南大門，只有偏門開著，正門向來是不開的，重大活動時才會開
肉身寶殿廣場下的神光池
肉身寶殿廣場向西看，可以看到百歲宮。
站在彌陀殿前眺望正門高大的牌坊
進大門，便是大肚彌勒佛的彌陀殿
彌陀殿向上是分佈在兩邊對稱、崎嶇的長廊，沿臺階而上便是地藏禪寺的正殿
四進大殿，用廊橋連接
地藏禪寺正殿
這裡供奉有地藏三尊：地藏王菩薩和兩個脅持閔公和道明。
當年因地藏王袈裟借地而將整個 九華山送給地藏王修持傳播佛法，度化眾生。
這裡也供奉慈明真身菩薩，江蘇高郵人。
慈明法師，俗名陳萬超，字福如，法名道參，江蘇省高郵市人，清光緒三十年(一九〇四年)生，六歲獨自走進高郵普提寺，因母意不肯，乃又返家住守三年，三年之後，重返普提寺，懇求了慶禪師剃度出家，法名慈明。
過地藏禪寺往上99臺階，便是地藏王真身塔所在。
回首看看這陡峭的石階，共有99級。為什麼是99級呢？
這個數字與九華山有99座山峰、金喬覺99歲圓寂相呼應，也寓意九九歸一。
相傳九華山道場的開創者金喬覺99歲高齡時，趺跏圓寂。
“山鳴石隕，扣釧嘶嘎，群鳥哀啼，地出火光”。
信徒們將其肉身置於函中歷經三年，仍然“顏色如生，兜羅手軟，羅節有聲，如撼金鎖”。
根據《大乘大集地藏十輪經》語：菩薩“安忍如大地，靜慮可祕藏”，認定金喬覺就是地藏菩薩示現。
於是
修建石塔，將其肉身供於塔中，尊為金地藏。
修建殿宇，稱為肉身殿。
明萬曆年間朝廷賜銀重修塔殿，賜額“護國肉身寶塔”。
肉身寶殿原名金地藏塔，又名月身寶殿，始建於唐貞元年間。
誓度群生離苦趣，願放慈光轉法輪。
虔誠的繞塔三圈，默唸著南無大願地藏王菩薩。
金地藏和地藏菩薩的區別：
唐開元年間，新羅國王室貴族金喬覺出家為僧，法號地藏。渡海來華，卓錫九華，苦修數十載。金喬覺圓寂時，地出火光，其屍身越三年而栩栩如生。金喬覺的行持、跡象，僧眾認定他即地藏菩薩示現，並尊稱他為“金地藏”菩薩。所以，金地藏是地藏菩薩的第五世化身，是地藏菩薩長久修行中的一個片段。
上禪堂
從南門出來便是上禪堂，這兒可以下到九華街。
上禪堂，原名"景德堂“。位於神光嶺南半山腰，始建於明代，1987年重修。
古人游上禪堂，稱其有三最：“九華山香火甲天下，唯上禪堂最貧：風景唯上禪堂最佳：寺宇為上禪堂最麗。”
沿途還有大大小小很多小寺廟，由於時間關係，我們要在4點前趕到百歲宮（所有寺廟五點下班），直接下臺階回到 九華街。途徑旃檀禪林、通慧禪林，直接步行至百歲。
釋迦牟尼涅槃到彌勒佛得道的五億七千六百萬年之間，世間是沒有佛的。
地藏菩薩發願“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”，如此大願被如來認定為代佛宣化。
去百歲宮有兩種方式，一是坐纜車，二是步行。正常的人，都可以步行，因為上下落差也就一百多米，步行爬山單程大概40分鐘。
注意：百歲宮的步道入口和上山檢票入口靠在一起，千萬別走出檢票口了，否則要再買門票了。
由於時間關係，我們選擇上山索道，下山步行。
百歲宮纜車是貼著地面運行的，好像是爬山的小火車。單程55元/人，雙程100/人。
出纜車上站，先不要著急走進山門，從平臺往東遠眺花臺景區，便可以看到一尊天然的睡佛，頭枕群峰，面仰天際，佛的額、睫毛、眼、鼻、脣、下頜、喉結清晰逼真，栩栩如生。
能看出臥佛嗎？
看不出？把照片豎過來，再看 ...哈哈，是不是很清晰？“橫看是山，豎觀為佛”
百歲宮位於九華山插霄峰巔，海拔871米。與祗園寺、東崖禪寺、甘露寺並稱九華山“四大叢林”。
這裡供奉著明代無瑕和尚的肉身，宋朝人，活到126歲圓寂，所以寺廟得名“百歲宮”。
無瑕圓寂後屍身一直不腐，是九華山可以看到的最古老的肉身（金地藏的肉身藏在塔中，普通人是看不到的），也是普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮是九華山必遊的寺廟之一。
進入南邊的山門，向右五百羅漢堂，往北是大雄寶殿。
殿門上的牌匾有北洋政府大總統黎元洪寫的“欽賜百歲宮護國萬年寺”。
前言
說說這次旅行
九華山，位於安徽池州青陽縣境內，古稱陵陽山、九子山。國家首批自然與文化雙遺產地，中國佛教四大名山之一，地藏菩薩道場。名剎古寺林立，文物古蹟眾多，佛教氛圍濃厚，有“蓮花佛國”之稱。另外還有享譽海內外的多尊得道高僧圓寂後肉身不腐而化成的肉身菩薩。
九華山，現存寺廟有九十九座，山峰九十九峰，最高峰十王峰海拔1342米。李白：“高數千丈，上有九峰如蓮花”，賦詩改山名："九華山"。
“蓮花佛國”旅行，不僅僅看風景，還有拜佛祈願。
第1天
九華山
揚州自駕到九華街，約380公里，車程需五個半小時。
服務區休整
大約12點五溪互通立交下高速，進入S219行駛8公里到達廟前鎮，實際就到達大九華山景區。走4公里九華大道（實際地藏王聖像前的這條省道）。到達柯村，也就是九華山遊客服務中心
在這裡購買九華山景區的大門票和景區內的交通車票。
我們在上山前的檢查站，買好景區大門票，就可以直接開車上山了。
節假日及週末車流量比較大，九華山會實施車輛管制，私家車只能停在山下的遊客服務中心，然後乘坐景區交通車上山。我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街，只要進了九華街，車輛就不限行了。
這次幸虧我們帶上車，不然第二天到天台就遭罪了。
九華山盤山公路（S219）雖然不全建於懸崖峭壁，但很多轉彎處還是有些危險的，到九華街的山路據說有九十九道彎，大家看看這像小腸的上山線路就知道了，我們的車繞來繞去的少說也有幾十個彎，讓人頭暈目眩。必須專心開車，勿貪戀車窗外美麗的自然風光。
附上九華導遊圖（by 網絡）
行車約半小時，在一片青山綠嶺間，九華街到了。這裡海拔約600米，是整個九華山風景區的中心，到九華山各處寺院、景點，無論步行還是乘車基本都從這裡出發，並且也都是返回這裡
九華街上聚集了大量的旅店、餐館、商店，還有超市、銀行、郵政局、派出所、衛生院、甚至學校，儼然就是一座山間小鎮。
13:30我們到達停車場，晚上住宿客棧的老闆娘已經在停車場等我們了。
我們預定的客棧就在化城寺大門左側，相距30米。
化城寺，是九華山最古老的寺廟，蓮花九華花蕊的位置。 供奉的是釋迦摩尼佛，無量壽無量光佛，地藏王菩薩和觀音菩薩等。
辦好入住，放下行李。和老闆娘確認了我們計劃的路線合理，出發！
化城寺——肉身寶殿——上禪堂——小天台——回香閣——東崖寺——百歲宮——祗園寺——閔公寺——通慧禪林——旃檀林
九華街景區導遊圖by網絡
世間萬物原來就是分369等，九華山的寺院也不例外。
最高等級的是九華山祖寺：化城寺和金地藏肉身所在的肉身寶殿（我們住在化城寺邊上，先參拜肉身寶殿）
緊隨其後的是四大叢林：祗園、東崖、百歲、甘露。
出化城寺右轉進入老街
步行大概300米便可以看見 肉身殿南大門，只有偏門開著，正門向來是不開的，重大活動時才會開
肉身寶殿廣場下的神光池
肉身寶殿廣場向西看，可以看到百歲宮。
站在彌陀殿前眺望正門高大的牌坊
進大門，便是大肚彌勒佛的彌陀殿
彌陀殿向上是分佈在兩邊對稱、崎嶇的長廊，沿臺階而上便是地藏禪寺的正殿
四進大殿，用廊橋連接
地藏禪寺正殿
這裡供奉有地藏三尊：地藏王菩薩和兩個脅持閔公和道明。
當年因地藏王袈裟借地而將整個 九華山送給地藏王修持傳播佛法，度化眾生。
這裡也供奉慈明真身菩薩，江蘇高郵人。
慈明法師，俗名陳萬超，字福如，法名道參，江蘇省高郵市人，清光緒三十年(一九〇四年)生，六歲獨自走進高郵普提寺，因母意不肯，乃又返家住守三年，三年之後，重返普提寺，懇求了慶禪師剃度出家，法名慈明。
過地藏禪寺往上99臺階，便是地藏王真身塔所在。
回首看看這陡峭的石階，共有99級。為什麼是99級呢？
這個數字與九華山有99座山峰、金喬覺99歲圓寂相呼應，也寓意九九歸一。
相傳九華山道場的開創者金喬覺99歲高齡時，趺跏圓寂。
“山鳴石隕，扣釧嘶嘎，群鳥哀啼，地出火光”。
信徒們將其肉身置於函中歷經三年，仍然“顏色如生，兜羅手軟，羅節有聲，如撼金鎖”。
根據《大乘大集地藏十輪經》語：菩薩“安忍如大地，靜慮可祕藏”，認定金喬覺就是地藏菩薩示現。
於是
修建石塔，將其肉身供於塔中，尊為金地藏。
修建殿宇，稱為肉身殿。
明萬曆年間朝廷賜銀重修塔殿，賜額“護國肉身寶塔”。
肉身寶殿原名金地藏塔，又名月身寶殿，始建於唐貞元年間。
誓度群生離苦趣，願放慈光轉法輪。
虔誠的繞塔三圈，默唸著南無大願地藏王菩薩。
金地藏和地藏菩薩的區別：
唐開元年間，新羅國王室貴族金喬覺出家為僧，法號地藏。渡海來華，卓錫九華，苦修數十載。金喬覺圓寂時，地出火光，其屍身越三年而栩栩如生。金喬覺的行持、跡象，僧眾認定他即地藏菩薩示現，並尊稱他為“金地藏”菩薩。所以，金地藏是地藏菩薩的第五世化身，是地藏菩薩長久修行中的一個片段。
上禪堂
從南門出來便是上禪堂，這兒可以下到九華街。
上禪堂，原名"景德堂“。位於神光嶺南半山腰，始建於明代，1987年重修。
古人游上禪堂，稱其有三最：“九華山香火甲天下，唯上禪堂最貧：風景唯上禪堂最佳：寺宇為上禪堂最麗。”
沿途還有大大小小很多小寺廟，由於時間關係，我們要在4點前趕到百歲宮（所有寺廟五點下班），直接下臺階回到 九華街。途徑旃檀禪林、通慧禪林，直接步行至百歲。
釋迦牟尼涅槃到彌勒佛得道的五億七千六百萬年之間，世間是沒有佛的。
地藏菩薩發願“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”，如此大願被如來認定為代佛宣化。
去百歲宮有兩種方式，一是坐纜車，二是步行。正常的人，都可以步行，因為上下落差也就一百多米，步行爬山單程大概40分鐘。
注意：百歲宮的步道入口和上山檢票入口靠在一起，千萬別走出檢票口了，否則要再買門票了。
由於時間關係，我們選擇上山索道，下山步行。
百歲宮纜車是貼著地面運行的，好像是爬山的小火車。單程55元/人，雙程100/人。
出纜車上站，先不要著急走進山門，從平臺往東遠眺花臺景區，便可以看到一尊天然的睡佛，頭枕群峰，面仰天際，佛的額、睫毛、眼、鼻、脣、下頜、喉結清晰逼真，栩栩如生。
能看出臥佛嗎？
看不出？把照片豎過來，再看 ...哈哈，是不是很清晰？“橫看是山，豎觀為佛”
百歲宮位於九華山插霄峰巔，海拔871米。與祗園寺、東崖禪寺、甘露寺並稱九華山“四大叢林”。
這裡供奉著明代無瑕和尚的肉身，宋朝人，活到126歲圓寂，所以寺廟得名“百歲宮”。
無瑕圓寂後屍身一直不腐，是九華山可以看到的最古老的肉身（金地藏的肉身藏在塔中，普通人是看不到的），也是普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮是九華山必遊的寺廟之一。
進入南邊的山門，向右五百羅漢堂，往北是大雄寶殿。
殿門上的牌匾有北洋政府大總統黎元洪寫的“欽賜百歲宮護國萬年寺”。
由大雄寶殿的側門進入無瑕禪師的肉身殿，這就是目前普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
前言
說說這次旅行
九華山，位於安徽池州青陽縣境內，古稱陵陽山、九子山。國家首批自然與文化雙遺產地，中國佛教四大名山之一，地藏菩薩道場。名剎古寺林立，文物古蹟眾多，佛教氛圍濃厚，有“蓮花佛國”之稱。另外還有享譽海內外的多尊得道高僧圓寂後肉身不腐而化成的肉身菩薩。
九華山，現存寺廟有九十九座，山峰九十九峰，最高峰十王峰海拔1342米。李白：“高數千丈，上有九峰如蓮花”，賦詩改山名："九華山"。
“蓮花佛國”旅行，不僅僅看風景，還有拜佛祈願。
第1天
九華山
揚州自駕到九華街，約380公里，車程需五個半小時。
服務區休整
大約12點五溪互通立交下高速，進入S219行駛8公里到達廟前鎮，實際就到達大九華山景區。走4公里九華大道（實際地藏王聖像前的這條省道）。到達柯村，也就是九華山遊客服務中心
在這裡購買九華山景區的大門票和景區內的交通車票。
我們在上山前的檢查站，買好景區大門票，就可以直接開車上山了。
節假日及週末車流量比較大，九華山會實施車輛管制，私家車只能停在山下的遊客服務中心，然後乘坐景區交通車上山。我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街，只要進了九華街，車輛就不限行了。
這次幸虧我們帶上車，不然第二天到天台就遭罪了。
九華山盤山公路（S219）雖然不全建於懸崖峭壁，但很多轉彎處還是有些危險的，到九華街的山路據說有九十九道彎，大家看看這像小腸的上山線路就知道了，我們的車繞來繞去的少說也有幾十個彎，讓人頭暈目眩。必須專心開車，勿貪戀車窗外美麗的自然風光。
附上九華導遊圖（by 網絡）
行車約半小時，在一片青山綠嶺間，九華街到了。這裡海拔約600米，是整個九華山風景區的中心，到九華山各處寺院、景點，無論步行還是乘車基本都從這裡出發，並且也都是返回這裡
九華街上聚集了大量的旅店、餐館、商店，還有超市、銀行、郵政局、派出所、衛生院、甚至學校，儼然就是一座山間小鎮。
13:30我們到達停車場，晚上住宿客棧的老闆娘已經在停車場等我們了。
我們預定的客棧就在化城寺大門左側，相距30米。
化城寺，是九華山最古老的寺廟，蓮花九華花蕊的位置。 供奉的是釋迦摩尼佛，無量壽無量光佛，地藏王菩薩和觀音菩薩等。
辦好入住，放下行李。和老闆娘確認了我們計劃的路線合理，出發！
化城寺——肉身寶殿——上禪堂——小天台——回香閣——東崖寺——百歲宮——祗園寺——閔公寺——通慧禪林——旃檀林
九華街景區導遊圖by網絡
世間萬物原來就是分369等，九華山的寺院也不例外。
最高等級的是九華山祖寺：化城寺和金地藏肉身所在的肉身寶殿（我們住在化城寺邊上，先參拜肉身寶殿）
緊隨其後的是四大叢林：祗園、東崖、百歲、甘露。
出化城寺右轉進入老街
步行大概300米便可以看見 肉身殿南大門，只有偏門開著，正門向來是不開的，重大活動時才會開
肉身寶殿廣場下的神光池
肉身寶殿廣場向西看，可以看到百歲宮。
站在彌陀殿前眺望正門高大的牌坊
進大門，便是大肚彌勒佛的彌陀殿
彌陀殿向上是分佈在兩邊對稱、崎嶇的長廊，沿臺階而上便是地藏禪寺的正殿
四進大殿，用廊橋連接
地藏禪寺正殿
這裡供奉有地藏三尊：地藏王菩薩和兩個脅持閔公和道明。
當年因地藏王袈裟借地而將整個 九華山送給地藏王修持傳播佛法，度化眾生。
這裡也供奉慈明真身菩薩，江蘇高郵人。
慈明法師，俗名陳萬超，字福如，法名道參，江蘇省高郵市人，清光緒三十年(一九〇四年)生，六歲獨自走進高郵普提寺，因母意不肯，乃又返家住守三年，三年之後，重返普提寺，懇求了慶禪師剃度出家，法名慈明。
過地藏禪寺往上99臺階，便是地藏王真身塔所在。
回首看看這陡峭的石階，共有99級。為什麼是99級呢？
這個數字與九華山有99座山峰、金喬覺99歲圓寂相呼應，也寓意九九歸一。
相傳九華山道場的開創者金喬覺99歲高齡時，趺跏圓寂。
“山鳴石隕，扣釧嘶嘎，群鳥哀啼，地出火光”。
信徒們將其肉身置於函中歷經三年，仍然“顏色如生，兜羅手軟，羅節有聲，如撼金鎖”。
根據《大乘大集地藏十輪經》語：菩薩“安忍如大地，靜慮可祕藏”，認定金喬覺就是地藏菩薩示現。
於是
修建石塔，將其肉身供於塔中，尊為金地藏。
修建殿宇，稱為肉身殿。
明萬曆年間朝廷賜銀重修塔殿，賜額“護國肉身寶塔”。
肉身寶殿原名金地藏塔，又名月身寶殿，始建於唐貞元年間。
誓度群生離苦趣，願放慈光轉法輪。
虔誠的繞塔三圈，默唸著南無大願地藏王菩薩。
金地藏和地藏菩薩的區別：
唐開元年間，新羅國王室貴族金喬覺出家為僧，法號地藏。渡海來華，卓錫九華，苦修數十載。金喬覺圓寂時，地出火光，其屍身越三年而栩栩如生。金喬覺的行持、跡象，僧眾認定他即地藏菩薩示現，並尊稱他為“金地藏”菩薩。所以，金地藏是地藏菩薩的第五世化身，是地藏菩薩長久修行中的一個片段。
上禪堂
從南門出來便是上禪堂，這兒可以下到九華街。
上禪堂，原名"景德堂“。位於神光嶺南半山腰，始建於明代，1987年重修。
古人游上禪堂，稱其有三最：“九華山香火甲天下，唯上禪堂最貧：風景唯上禪堂最佳：寺宇為上禪堂最麗。”
沿途還有大大小小很多小寺廟，由於時間關係，我們要在4點前趕到百歲宮（所有寺廟五點下班），直接下臺階回到 九華街。途徑旃檀禪林、通慧禪林，直接步行至百歲。
釋迦牟尼涅槃到彌勒佛得道的五億七千六百萬年之間，世間是沒有佛的。
地藏菩薩發願“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”，如此大願被如來認定為代佛宣化。
去百歲宮有兩種方式，一是坐纜車，二是步行。正常的人，都可以步行，因為上下落差也就一百多米，步行爬山單程大概40分鐘。
注意：百歲宮的步道入口和上山檢票入口靠在一起，千萬別走出檢票口了，否則要再買門票了。
由於時間關係，我們選擇上山索道，下山步行。
百歲宮纜車是貼著地面運行的，好像是爬山的小火車。單程55元/人，雙程100/人。
出纜車上站，先不要著急走進山門，從平臺往東遠眺花臺景區，便可以看到一尊天然的睡佛，頭枕群峰，面仰天際，佛的額、睫毛、眼、鼻、脣、下頜、喉結清晰逼真，栩栩如生。
能看出臥佛嗎？
看不出？把照片豎過來，再看 ...哈哈，是不是很清晰？“橫看是山，豎觀為佛”
百歲宮位於九華山插霄峰巔，海拔871米。與祗園寺、東崖禪寺、甘露寺並稱九華山“四大叢林”。
這裡供奉著明代無瑕和尚的肉身，宋朝人，活到126歲圓寂，所以寺廟得名“百歲宮”。
無瑕圓寂後屍身一直不腐，是九華山可以看到的最古老的肉身（金地藏的肉身藏在塔中，普通人是看不到的），也是普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮是九華山必遊的寺廟之一。
進入南邊的山門，向右五百羅漢堂，往北是大雄寶殿。
殿門上的牌匾有北洋政府大總統黎元洪寫的“欽賜百歲宮護國萬年寺”。
由大雄寶殿的側門進入無瑕禪師的肉身殿，這就是目前普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮出來往南，上臺階就到了五百羅漢堂。大殿一樓供奉著財神爺，二樓供奉著五百羅漢。
前言
說說這次旅行
九華山，位於安徽池州青陽縣境內，古稱陵陽山、九子山。國家首批自然與文化雙遺產地，中國佛教四大名山之一，地藏菩薩道場。名剎古寺林立，文物古蹟眾多，佛教氛圍濃厚，有“蓮花佛國”之稱。另外還有享譽海內外的多尊得道高僧圓寂後肉身不腐而化成的肉身菩薩。
九華山，現存寺廟有九十九座，山峰九十九峰，最高峰十王峰海拔1342米。李白：“高數千丈，上有九峰如蓮花”，賦詩改山名："九華山"。
“蓮花佛國”旅行，不僅僅看風景，還有拜佛祈願。
第1天
九華山
揚州自駕到九華街，約380公里，車程需五個半小時。
服務區休整
大約12點五溪互通立交下高速，進入S219行駛8公里到達廟前鎮，實際就到達大九華山景區。走4公里九華大道（實際地藏王聖像前的這條省道）。到達柯村，也就是九華山遊客服務中心
在這裡購買九華山景區的大門票和景區內的交通車票。
我們在上山前的檢查站，買好景區大門票，就可以直接開車上山了。
節假日及週末車流量比較大，九華山會實施車輛管制，私家車只能停在山下的遊客服務中心，然後乘坐景區交通車上山。我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街，只要進了九華街，車輛就不限行了。
這次幸虧我們帶上車，不然第二天到天台就遭罪了。
九華山盤山公路（S219）雖然不全建於懸崖峭壁，但很多轉彎處還是有些危險的，到九華街的山路據說有九十九道彎，大家看看這像小腸的上山線路就知道了，我們的車繞來繞去的少說也有幾十個彎，讓人頭暈目眩。必須專心開車，勿貪戀車窗外美麗的自然風光。
附上九華導遊圖（by 網絡）
行車約半小時，在一片青山綠嶺間，九華街到了。這裡海拔約600米，是整個九華山風景區的中心，到九華山各處寺院、景點，無論步行還是乘車基本都從這裡出發，並且也都是返回這裡
九華街上聚集了大量的旅店、餐館、商店，還有超市、銀行、郵政局、派出所、衛生院、甚至學校，儼然就是一座山間小鎮。
13:30我們到達停車場，晚上住宿客棧的老闆娘已經在停車場等我們了。
我們預定的客棧就在化城寺大門左側，相距30米。
化城寺，是九華山最古老的寺廟，蓮花九華花蕊的位置。 供奉的是釋迦摩尼佛，無量壽無量光佛，地藏王菩薩和觀音菩薩等。
辦好入住，放下行李。和老闆娘確認了我們計劃的路線合理，出發！
化城寺——肉身寶殿——上禪堂——小天台——回香閣——東崖寺——百歲宮——祗園寺——閔公寺——通慧禪林——旃檀林
九華街景區導遊圖by網絡
世間萬物原來就是分369等，九華山的寺院也不例外。
最高等級的是九華山祖寺：化城寺和金地藏肉身所在的肉身寶殿（我們住在化城寺邊上，先參拜肉身寶殿）
緊隨其後的是四大叢林：祗園、東崖、百歲、甘露。
出化城寺右轉進入老街
步行大概300米便可以看見 肉身殿南大門，只有偏門開著，正門向來是不開的，重大活動時才會開
肉身寶殿廣場下的神光池
肉身寶殿廣場向西看，可以看到百歲宮。
站在彌陀殿前眺望正門高大的牌坊
進大門，便是大肚彌勒佛的彌陀殿
彌陀殿向上是分佈在兩邊對稱、崎嶇的長廊，沿臺階而上便是地藏禪寺的正殿
四進大殿，用廊橋連接
地藏禪寺正殿
這裡供奉有地藏三尊：地藏王菩薩和兩個脅持閔公和道明。
當年因地藏王袈裟借地而將整個 九華山送給地藏王修持傳播佛法，度化眾生。
這裡也供奉慈明真身菩薩，江蘇高郵人。
慈明法師，俗名陳萬超，字福如，法名道參，江蘇省高郵市人，清光緒三十年(一九〇四年)生，六歲獨自走進高郵普提寺，因母意不肯，乃又返家住守三年，三年之後，重返普提寺，懇求了慶禪師剃度出家，法名慈明。
過地藏禪寺往上99臺階，便是地藏王真身塔所在。
回首看看這陡峭的石階，共有99級。為什麼是99級呢？
這個數字與九華山有99座山峰、金喬覺99歲圓寂相呼應，也寓意九九歸一。
相傳九華山道場的開創者金喬覺99歲高齡時，趺跏圓寂。
“山鳴石隕，扣釧嘶嘎，群鳥哀啼，地出火光”。
信徒們將其肉身置於函中歷經三年，仍然“顏色如生，兜羅手軟，羅節有聲，如撼金鎖”。
根據《大乘大集地藏十輪經》語：菩薩“安忍如大地，靜慮可祕藏”，認定金喬覺就是地藏菩薩示現。
於是
修建石塔，將其肉身供於塔中，尊為金地藏。
修建殿宇，稱為肉身殿。
明萬曆年間朝廷賜銀重修塔殿，賜額“護國肉身寶塔”。
肉身寶殿原名金地藏塔，又名月身寶殿，始建於唐貞元年間。
誓度群生離苦趣，願放慈光轉法輪。
虔誠的繞塔三圈，默唸著南無大願地藏王菩薩。
金地藏和地藏菩薩的區別：
唐開元年間，新羅國王室貴族金喬覺出家為僧，法號地藏。渡海來華，卓錫九華，苦修數十載。金喬覺圓寂時，地出火光，其屍身越三年而栩栩如生。金喬覺的行持、跡象，僧眾認定他即地藏菩薩示現，並尊稱他為“金地藏”菩薩。所以，金地藏是地藏菩薩的第五世化身，是地藏菩薩長久修行中的一個片段。
上禪堂
從南門出來便是上禪堂，這兒可以下到九華街。
上禪堂，原名"景德堂“。位於神光嶺南半山腰，始建於明代，1987年重修。
古人游上禪堂，稱其有三最：“九華山香火甲天下，唯上禪堂最貧：風景唯上禪堂最佳：寺宇為上禪堂最麗。”
沿途還有大大小小很多小寺廟，由於時間關係，我們要在4點前趕到百歲宮（所有寺廟五點下班），直接下臺階回到 九華街。途徑旃檀禪林、通慧禪林，直接步行至百歲。
釋迦牟尼涅槃到彌勒佛得道的五億七千六百萬年之間，世間是沒有佛的。
地藏菩薩發願“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”，如此大願被如來認定為代佛宣化。
去百歲宮有兩種方式，一是坐纜車，二是步行。正常的人，都可以步行，因為上下落差也就一百多米，步行爬山單程大概40分鐘。
注意：百歲宮的步道入口和上山檢票入口靠在一起，千萬別走出檢票口了，否則要再買門票了。
由於時間關係，我們選擇上山索道，下山步行。
百歲宮纜車是貼著地面運行的，好像是爬山的小火車。單程55元/人，雙程100/人。
出纜車上站，先不要著急走進山門，從平臺往東遠眺花臺景區，便可以看到一尊天然的睡佛，頭枕群峰，面仰天際，佛的額、睫毛、眼、鼻、脣、下頜、喉結清晰逼真，栩栩如生。
能看出臥佛嗎？
看不出？把照片豎過來，再看 ...哈哈，是不是很清晰？“橫看是山，豎觀為佛”
百歲宮位於九華山插霄峰巔，海拔871米。與祗園寺、東崖禪寺、甘露寺並稱九華山“四大叢林”。
這裡供奉著明代無瑕和尚的肉身，宋朝人，活到126歲圓寂，所以寺廟得名“百歲宮”。
無瑕圓寂後屍身一直不腐，是九華山可以看到的最古老的肉身（金地藏的肉身藏在塔中，普通人是看不到的），也是普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮是九華山必遊的寺廟之一。
進入南邊的山門，向右五百羅漢堂，往北是大雄寶殿。
殿門上的牌匾有北洋政府大總統黎元洪寫的“欽賜百歲宮護國萬年寺”。
由大雄寶殿的側門進入無瑕禪師的肉身殿，這就是目前普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮出來往南，上臺階就到了五百羅漢堂。大殿一樓供奉著財神爺，二樓供奉著五百羅漢。
走出五百羅漢堂，來到門前的觀景平臺，大家驚呼天空出現了佛光普照。
前言
說說這次旅行
九華山，位於安徽池州青陽縣境內，古稱陵陽山、九子山。國家首批自然與文化雙遺產地，中國佛教四大名山之一，地藏菩薩道場。名剎古寺林立，文物古蹟眾多，佛教氛圍濃厚，有“蓮花佛國”之稱。另外還有享譽海內外的多尊得道高僧圓寂後肉身不腐而化成的肉身菩薩。
九華山，現存寺廟有九十九座，山峰九十九峰，最高峰十王峰海拔1342米。李白：“高數千丈，上有九峰如蓮花”，賦詩改山名："九華山"。
“蓮花佛國”旅行，不僅僅看風景，還有拜佛祈願。
第1天
九華山
揚州自駕到九華街，約380公里，車程需五個半小時。
服務區休整
大約12點五溪互通立交下高速，進入S219行駛8公里到達廟前鎮，實際就到達大九華山景區。走4公里九華大道（實際地藏王聖像前的這條省道）。到達柯村，也就是九華山遊客服務中心
在這裡購買九華山景區的大門票和景區內的交通車票。
我們在上山前的檢查站，買好景區大門票，就可以直接開車上山了。
節假日及週末車流量比較大，九華山會實施車輛管制，私家車只能停在山下的遊客服務中心，然後乘坐景區交通車上山。我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街，只要進了九華街，車輛就不限行了。
這次幸虧我們帶上車，不然第二天到天台就遭罪了。
九華山盤山公路（S219）雖然不全建於懸崖峭壁，但很多轉彎處還是有些危險的，到九華街的山路據說有九十九道彎，大家看看這像小腸的上山線路就知道了，我們的車繞來繞去的少說也有幾十個彎，讓人頭暈目眩。必須專心開車，勿貪戀車窗外美麗的自然風光。
附上九華導遊圖（by 網絡）
行車約半小時，在一片青山綠嶺間，九華街到了。這裡海拔約600米，是整個九華山風景區的中心，到九華山各處寺院、景點，無論步行還是乘車基本都從這裡出發，並且也都是返回這裡
九華街上聚集了大量的旅店、餐館、商店，還有超市、銀行、郵政局、派出所、衛生院、甚至學校，儼然就是一座山間小鎮。
13:30我們到達停車場，晚上住宿客棧的老闆娘已經在停車場等我們了。
我們預定的客棧就在化城寺大門左側，相距30米。
化城寺，是九華山最古老的寺廟，蓮花九華花蕊的位置。 供奉的是釋迦摩尼佛，無量壽無量光佛，地藏王菩薩和觀音菩薩等。
辦好入住，放下行李。和老闆娘確認了我們計劃的路線合理，出發！
化城寺——肉身寶殿——上禪堂——小天台——回香閣——東崖寺——百歲宮——祗園寺——閔公寺——通慧禪林——旃檀林
九華街景區導遊圖by網絡
世間萬物原來就是分369等，九華山的寺院也不例外。
最高等級的是九華山祖寺：化城寺和金地藏肉身所在的肉身寶殿（我們住在化城寺邊上，先參拜肉身寶殿）
緊隨其後的是四大叢林：祗園、東崖、百歲、甘露。
出化城寺右轉進入老街
步行大概300米便可以看見 肉身殿南大門，只有偏門開著，正門向來是不開的，重大活動時才會開
肉身寶殿廣場下的神光池
肉身寶殿廣場向西看，可以看到百歲宮。
站在彌陀殿前眺望正門高大的牌坊
進大門，便是大肚彌勒佛的彌陀殿
彌陀殿向上是分佈在兩邊對稱、崎嶇的長廊，沿臺階而上便是地藏禪寺的正殿
四進大殿，用廊橋連接
地藏禪寺正殿
這裡供奉有地藏三尊：地藏王菩薩和兩個脅持閔公和道明。
當年因地藏王袈裟借地而將整個 九華山送給地藏王修持傳播佛法，度化眾生。
這裡也供奉慈明真身菩薩，江蘇高郵人。
慈明法師，俗名陳萬超，字福如，法名道參，江蘇省高郵市人，清光緒三十年(一九〇四年)生，六歲獨自走進高郵普提寺，因母意不肯，乃又返家住守三年，三年之後，重返普提寺，懇求了慶禪師剃度出家，法名慈明。
過地藏禪寺往上99臺階，便是地藏王真身塔所在。
回首看看這陡峭的石階，共有99級。為什麼是99級呢？
這個數字與九華山有99座山峰、金喬覺99歲圓寂相呼應，也寓意九九歸一。
相傳九華山道場的開創者金喬覺99歲高齡時，趺跏圓寂。
“山鳴石隕，扣釧嘶嘎，群鳥哀啼，地出火光”。
信徒們將其肉身置於函中歷經三年，仍然“顏色如生，兜羅手軟，羅節有聲，如撼金鎖”。
根據《大乘大集地藏十輪經》語：菩薩“安忍如大地，靜慮可祕藏”，認定金喬覺就是地藏菩薩示現。
於是
修建石塔，將其肉身供於塔中，尊為金地藏。
修建殿宇，稱為肉身殿。
明萬曆年間朝廷賜銀重修塔殿，賜額“護國肉身寶塔”。
肉身寶殿原名金地藏塔，又名月身寶殿，始建於唐貞元年間。
誓度群生離苦趣，願放慈光轉法輪。
虔誠的繞塔三圈，默唸著南無大願地藏王菩薩。
金地藏和地藏菩薩的區別：
唐開元年間，新羅國王室貴族金喬覺出家為僧，法號地藏。渡海來華，卓錫九華，苦修數十載。金喬覺圓寂時，地出火光，其屍身越三年而栩栩如生。金喬覺的行持、跡象，僧眾認定他即地藏菩薩示現，並尊稱他為“金地藏”菩薩。所以，金地藏是地藏菩薩的第五世化身，是地藏菩薩長久修行中的一個片段。
上禪堂
從南門出來便是上禪堂，這兒可以下到九華街。
上禪堂，原名"景德堂“。位於神光嶺南半山腰，始建於明代，1987年重修。
古人游上禪堂，稱其有三最：“九華山香火甲天下，唯上禪堂最貧：風景唯上禪堂最佳：寺宇為上禪堂最麗。”
沿途還有大大小小很多小寺廟，由於時間關係，我們要在4點前趕到百歲宮（所有寺廟五點下班），直接下臺階回到 九華街。途徑旃檀禪林、通慧禪林，直接步行至百歲。
釋迦牟尼涅槃到彌勒佛得道的五億七千六百萬年之間，世間是沒有佛的。
地藏菩薩發願“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”，如此大願被如來認定為代佛宣化。
去百歲宮有兩種方式，一是坐纜車，二是步行。正常的人，都可以步行，因為上下落差也就一百多米，步行爬山單程大概40分鐘。
注意：百歲宮的步道入口和上山檢票入口靠在一起，千萬別走出檢票口了，否則要再買門票了。
由於時間關係，我們選擇上山索道，下山步行。
百歲宮纜車是貼著地面運行的，好像是爬山的小火車。單程55元/人，雙程100/人。
出纜車上站，先不要著急走進山門，從平臺往東遠眺花臺景區，便可以看到一尊天然的睡佛，頭枕群峰，面仰天際，佛的額、睫毛、眼、鼻、脣、下頜、喉結清晰逼真，栩栩如生。
能看出臥佛嗎？
看不出？把照片豎過來，再看 ...哈哈，是不是很清晰？“橫看是山，豎觀為佛”
百歲宮位於九華山插霄峰巔，海拔871米。與祗園寺、東崖禪寺、甘露寺並稱九華山“四大叢林”。
這裡供奉著明代無瑕和尚的肉身，宋朝人，活到126歲圓寂，所以寺廟得名“百歲宮”。
無瑕圓寂後屍身一直不腐，是九華山可以看到的最古老的肉身（金地藏的肉身藏在塔中，普通人是看不到的），也是普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮是九華山必遊的寺廟之一。
進入南邊的山門，向右五百羅漢堂，往北是大雄寶殿。
殿門上的牌匾有北洋政府大總統黎元洪寫的“欽賜百歲宮護國萬年寺”。
由大雄寶殿的側門進入無瑕禪師的肉身殿，這就是目前普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮出來往南，上臺階就到了五百羅漢堂。大殿一樓供奉著財神爺，二樓供奉著五百羅漢。
走出五百羅漢堂，來到門前的觀景平臺，大家驚呼天空出現了佛光普照。
在我們準備離開時，幾十名和尚從正殿列隊出來，這是要打卡下班還是加班做法事？
前言
說說這次旅行
九華山，位於安徽池州青陽縣境內，古稱陵陽山、九子山。國家首批自然與文化雙遺產地，中國佛教四大名山之一，地藏菩薩道場。名剎古寺林立，文物古蹟眾多，佛教氛圍濃厚，有“蓮花佛國”之稱。另外還有享譽海內外的多尊得道高僧圓寂後肉身不腐而化成的肉身菩薩。
九華山，現存寺廟有九十九座，山峰九十九峰，最高峰十王峰海拔1342米。李白：“高數千丈，上有九峰如蓮花”，賦詩改山名："九華山"。
“蓮花佛國”旅行，不僅僅看風景，還有拜佛祈願。
第1天
九華山
揚州自駕到九華街，約380公里，車程需五個半小時。
服務區休整
大約12點五溪互通立交下高速，進入S219行駛8公里到達廟前鎮，實際就到達大九華山景區。走4公里九華大道（實際地藏王聖像前的這條省道）。到達柯村，也就是九華山遊客服務中心
在這裡購買九華山景區的大門票和景區內的交通車票。
我們在上山前的檢查站，買好景區大門票，就可以直接開車上山了。
節假日及週末車流量比較大，九華山會實施車輛管制，私家車只能停在山下的遊客服務中心，然後乘坐景區交通車上山。我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街，只要進了九華街，車輛就不限行了。
這次幸虧我們帶上車，不然第二天到天台就遭罪了。
九華山盤山公路（S219）雖然不全建於懸崖峭壁，但很多轉彎處還是有些危險的，到九華街的山路據說有九十九道彎，大家看看這像小腸的上山線路就知道了，我們的車繞來繞去的少說也有幾十個彎，讓人頭暈目眩。必須專心開車，勿貪戀車窗外美麗的自然風光。
附上九華導遊圖（by 網絡）
行車約半小時，在一片青山綠嶺間，九華街到了。這裡海拔約600米，是整個九華山風景區的中心，到九華山各處寺院、景點，無論步行還是乘車基本都從這裡出發，並且也都是返回這裡
九華街上聚集了大量的旅店、餐館、商店，還有超市、銀行、郵政局、派出所、衛生院、甚至學校，儼然就是一座山間小鎮。
13:30我們到達停車場，晚上住宿客棧的老闆娘已經在停車場等我們了。
我們預定的客棧就在化城寺大門左側，相距30米。
化城寺，是九華山最古老的寺廟，蓮花九華花蕊的位置。 供奉的是釋迦摩尼佛，無量壽無量光佛，地藏王菩薩和觀音菩薩等。
辦好入住，放下行李。和老闆娘確認了我們計劃的路線合理，出發！
化城寺——肉身寶殿——上禪堂——小天台——回香閣——東崖寺——百歲宮——祗園寺——閔公寺——通慧禪林——旃檀林
九華街景區導遊圖by網絡
世間萬物原來就是分369等，九華山的寺院也不例外。
最高等級的是九華山祖寺：化城寺和金地藏肉身所在的肉身寶殿（我們住在化城寺邊上，先參拜肉身寶殿）
緊隨其後的是四大叢林：祗園、東崖、百歲、甘露。
出化城寺右轉進入老街
步行大概300米便可以看見 肉身殿南大門，只有偏門開著，正門向來是不開的，重大活動時才會開
肉身寶殿廣場下的神光池
肉身寶殿廣場向西看，可以看到百歲宮。
站在彌陀殿前眺望正門高大的牌坊
進大門，便是大肚彌勒佛的彌陀殿
彌陀殿向上是分佈在兩邊對稱、崎嶇的長廊，沿臺階而上便是地藏禪寺的正殿
四進大殿，用廊橋連接
地藏禪寺正殿
這裡供奉有地藏三尊：地藏王菩薩和兩個脅持閔公和道明。
當年因地藏王袈裟借地而將整個 九華山送給地藏王修持傳播佛法，度化眾生。
這裡也供奉慈明真身菩薩，江蘇高郵人。
慈明法師，俗名陳萬超，字福如，法名道參，江蘇省高郵市人，清光緒三十年(一九〇四年)生，六歲獨自走進高郵普提寺，因母意不肯，乃又返家住守三年，三年之後，重返普提寺，懇求了慶禪師剃度出家，法名慈明。
過地藏禪寺往上99臺階，便是地藏王真身塔所在。
回首看看這陡峭的石階，共有99級。為什麼是99級呢？
這個數字與九華山有99座山峰、金喬覺99歲圓寂相呼應，也寓意九九歸一。
相傳九華山道場的開創者金喬覺99歲高齡時，趺跏圓寂。
“山鳴石隕，扣釧嘶嘎，群鳥哀啼，地出火光”。
信徒們將其肉身置於函中歷經三年，仍然“顏色如生，兜羅手軟，羅節有聲，如撼金鎖”。
根據《大乘大集地藏十輪經》語：菩薩“安忍如大地，靜慮可祕藏”，認定金喬覺就是地藏菩薩示現。
於是
修建石塔，將其肉身供於塔中，尊為金地藏。
修建殿宇，稱為肉身殿。
明萬曆年間朝廷賜銀重修塔殿，賜額“護國肉身寶塔”。
肉身寶殿原名金地藏塔，又名月身寶殿，始建於唐貞元年間。
誓度群生離苦趣，願放慈光轉法輪。
虔誠的繞塔三圈，默唸著南無大願地藏王菩薩。
金地藏和地藏菩薩的區別：
唐開元年間，新羅國王室貴族金喬覺出家為僧，法號地藏。渡海來華，卓錫九華，苦修數十載。金喬覺圓寂時，地出火光，其屍身越三年而栩栩如生。金喬覺的行持、跡象，僧眾認定他即地藏菩薩示現，並尊稱他為“金地藏”菩薩。所以，金地藏是地藏菩薩的第五世化身，是地藏菩薩長久修行中的一個片段。
上禪堂
從南門出來便是上禪堂，這兒可以下到九華街。
上禪堂，原名"景德堂“。位於神光嶺南半山腰，始建於明代，1987年重修。
古人游上禪堂，稱其有三最：“九華山香火甲天下，唯上禪堂最貧：風景唯上禪堂最佳：寺宇為上禪堂最麗。”
沿途還有大大小小很多小寺廟，由於時間關係，我們要在4點前趕到百歲宮（所有寺廟五點下班），直接下臺階回到 九華街。途徑旃檀禪林、通慧禪林，直接步行至百歲。
釋迦牟尼涅槃到彌勒佛得道的五億七千六百萬年之間，世間是沒有佛的。
地藏菩薩發願“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”，如此大願被如來認定為代佛宣化。
去百歲宮有兩種方式，一是坐纜車，二是步行。正常的人，都可以步行，因為上下落差也就一百多米，步行爬山單程大概40分鐘。
注意：百歲宮的步道入口和上山檢票入口靠在一起，千萬別走出檢票口了，否則要再買門票了。
由於時間關係，我們選擇上山索道，下山步行。
百歲宮纜車是貼著地面運行的，好像是爬山的小火車。單程55元/人，雙程100/人。
出纜車上站，先不要著急走進山門，從平臺往東遠眺花臺景區，便可以看到一尊天然的睡佛，頭枕群峰，面仰天際，佛的額、睫毛、眼、鼻、脣、下頜、喉結清晰逼真，栩栩如生。
能看出臥佛嗎？
看不出？把照片豎過來，再看 ...哈哈，是不是很清晰？“橫看是山，豎觀為佛”
百歲宮位於九華山插霄峰巔，海拔871米。與祗園寺、東崖禪寺、甘露寺並稱九華山“四大叢林”。
這裡供奉著明代無瑕和尚的肉身，宋朝人，活到126歲圓寂，所以寺廟得名“百歲宮”。
無瑕圓寂後屍身一直不腐，是九華山可以看到的最古老的肉身（金地藏的肉身藏在塔中，普通人是看不到的），也是普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮是九華山必遊的寺廟之一。
進入南邊的山門，向右五百羅漢堂，往北是大雄寶殿。
殿門上的牌匾有北洋政府大總統黎元洪寫的“欽賜百歲宮護國萬年寺”。
由大雄寶殿的側門進入無瑕禪師的肉身殿，這就是目前普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮出來往南，上臺階就到了五百羅漢堂。大殿一樓供奉著財神爺，二樓供奉著五百羅漢。
走出五百羅漢堂，來到門前的觀景平臺，大家驚呼天空出現了佛光普照。
在我們準備離開時，幾十名和尚從正殿列隊出來，這是要打卡下班還是加班做法事？
不到五點，我們步行下山。
前言
說說這次旅行
九華山，位於安徽池州青陽縣境內，古稱陵陽山、九子山。國家首批自然與文化雙遺產地，中國佛教四大名山之一，地藏菩薩道場。名剎古寺林立，文物古蹟眾多，佛教氛圍濃厚，有“蓮花佛國”之稱。另外還有享譽海內外的多尊得道高僧圓寂後肉身不腐而化成的肉身菩薩。
九華山，現存寺廟有九十九座，山峰九十九峰，最高峰十王峰海拔1342米。李白：“高數千丈，上有九峰如蓮花”，賦詩改山名："九華山"。
“蓮花佛國”旅行，不僅僅看風景，還有拜佛祈願。
第1天
九華山
揚州自駕到九華街，約380公里，車程需五個半小時。
服務區休整
大約12點五溪互通立交下高速，進入S219行駛8公里到達廟前鎮，實際就到達大九華山景區。走4公里九華大道（實際地藏王聖像前的這條省道）。到達柯村，也就是九華山遊客服務中心
在這裡購買九華山景區的大門票和景區內的交通車票。
我們在上山前的檢查站，買好景區大門票，就可以直接開車上山了。
節假日及週末車流量比較大，九華山會實施車輛管制，私家車只能停在山下的遊客服務中心，然後乘坐景區交通車上山。我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街，只要進了九華街，車輛就不限行了。
這次幸虧我們帶上車，不然第二天到天台就遭罪了。
九華山盤山公路（S219）雖然不全建於懸崖峭壁，但很多轉彎處還是有些危險的，到九華街的山路據說有九十九道彎，大家看看這像小腸的上山線路就知道了，我們的車繞來繞去的少說也有幾十個彎，讓人頭暈目眩。必須專心開車，勿貪戀車窗外美麗的自然風光。
附上九華導遊圖（by 網絡）
行車約半小時，在一片青山綠嶺間，九華街到了。這裡海拔約600米，是整個九華山風景區的中心，到九華山各處寺院、景點，無論步行還是乘車基本都從這裡出發，並且也都是返回這裡
九華街上聚集了大量的旅店、餐館、商店，還有超市、銀行、郵政局、派出所、衛生院、甚至學校，儼然就是一座山間小鎮。
13:30我們到達停車場，晚上住宿客棧的老闆娘已經在停車場等我們了。
我們預定的客棧就在化城寺大門左側，相距30米。
化城寺，是九華山最古老的寺廟，蓮花九華花蕊的位置。 供奉的是釋迦摩尼佛，無量壽無量光佛，地藏王菩薩和觀音菩薩等。
辦好入住，放下行李。和老闆娘確認了我們計劃的路線合理，出發！
化城寺——肉身寶殿——上禪堂——小天台——回香閣——東崖寺——百歲宮——祗園寺——閔公寺——通慧禪林——旃檀林
九華街景區導遊圖by網絡
世間萬物原來就是分369等，九華山的寺院也不例外。
最高等級的是九華山祖寺：化城寺和金地藏肉身所在的肉身寶殿（我們住在化城寺邊上，先參拜肉身寶殿）
緊隨其後的是四大叢林：祗園、東崖、百歲、甘露。
出化城寺右轉進入老街
步行大概300米便可以看見 肉身殿南大門，只有偏門開著，正門向來是不開的，重大活動時才會開
肉身寶殿廣場下的神光池
肉身寶殿廣場向西看，可以看到百歲宮。
站在彌陀殿前眺望正門高大的牌坊
進大門，便是大肚彌勒佛的彌陀殿
彌陀殿向上是分佈在兩邊對稱、崎嶇的長廊，沿臺階而上便是地藏禪寺的正殿
四進大殿，用廊橋連接
地藏禪寺正殿
這裡供奉有地藏三尊：地藏王菩薩和兩個脅持閔公和道明。
當年因地藏王袈裟借地而將整個 九華山送給地藏王修持傳播佛法，度化眾生。
這裡也供奉慈明真身菩薩，江蘇高郵人。
慈明法師，俗名陳萬超，字福如，法名道參，江蘇省高郵市人，清光緒三十年(一九〇四年)生，六歲獨自走進高郵普提寺，因母意不肯，乃又返家住守三年，三年之後，重返普提寺，懇求了慶禪師剃度出家，法名慈明。
過地藏禪寺往上99臺階，便是地藏王真身塔所在。
回首看看這陡峭的石階，共有99級。為什麼是99級呢？
這個數字與九華山有99座山峰、金喬覺99歲圓寂相呼應，也寓意九九歸一。
相傳九華山道場的開創者金喬覺99歲高齡時，趺跏圓寂。
“山鳴石隕，扣釧嘶嘎，群鳥哀啼，地出火光”。
信徒們將其肉身置於函中歷經三年，仍然“顏色如生，兜羅手軟，羅節有聲，如撼金鎖”。
根據《大乘大集地藏十輪經》語：菩薩“安忍如大地，靜慮可祕藏”，認定金喬覺就是地藏菩薩示現。
於是
修建石塔，將其肉身供於塔中，尊為金地藏。
修建殿宇，稱為肉身殿。
明萬曆年間朝廷賜銀重修塔殿，賜額“護國肉身寶塔”。
肉身寶殿原名金地藏塔，又名月身寶殿，始建於唐貞元年間。
誓度群生離苦趣，願放慈光轉法輪。
虔誠的繞塔三圈，默唸著南無大願地藏王菩薩。
金地藏和地藏菩薩的區別：
唐開元年間，新羅國王室貴族金喬覺出家為僧，法號地藏。渡海來華，卓錫九華，苦修數十載。金喬覺圓寂時，地出火光，其屍身越三年而栩栩如生。金喬覺的行持、跡象，僧眾認定他即地藏菩薩示現，並尊稱他為“金地藏”菩薩。所以，金地藏是地藏菩薩的第五世化身，是地藏菩薩長久修行中的一個片段。
上禪堂
從南門出來便是上禪堂，這兒可以下到九華街。
上禪堂，原名"景德堂“。位於神光嶺南半山腰，始建於明代，1987年重修。
古人游上禪堂，稱其有三最：“九華山香火甲天下，唯上禪堂最貧：風景唯上禪堂最佳：寺宇為上禪堂最麗。”
沿途還有大大小小很多小寺廟，由於時間關係，我們要在4點前趕到百歲宮（所有寺廟五點下班），直接下臺階回到 九華街。途徑旃檀禪林、通慧禪林，直接步行至百歲。
釋迦牟尼涅槃到彌勒佛得道的五億七千六百萬年之間，世間是沒有佛的。
地藏菩薩發願“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”，如此大願被如來認定為代佛宣化。
去百歲宮有兩種方式，一是坐纜車，二是步行。正常的人，都可以步行，因為上下落差也就一百多米，步行爬山單程大概40分鐘。
注意：百歲宮的步道入口和上山檢票入口靠在一起，千萬別走出檢票口了，否則要再買門票了。
由於時間關係，我們選擇上山索道，下山步行。
百歲宮纜車是貼著地面運行的，好像是爬山的小火車。單程55元/人，雙程100/人。
出纜車上站，先不要著急走進山門，從平臺往東遠眺花臺景區，便可以看到一尊天然的睡佛，頭枕群峰，面仰天際，佛的額、睫毛、眼、鼻、脣、下頜、喉結清晰逼真，栩栩如生。
能看出臥佛嗎？
看不出？把照片豎過來，再看 ...哈哈，是不是很清晰？“橫看是山，豎觀為佛”
百歲宮位於九華山插霄峰巔，海拔871米。與祗園寺、東崖禪寺、甘露寺並稱九華山“四大叢林”。
這裡供奉著明代無瑕和尚的肉身，宋朝人，活到126歲圓寂，所以寺廟得名“百歲宮”。
無瑕圓寂後屍身一直不腐，是九華山可以看到的最古老的肉身（金地藏的肉身藏在塔中，普通人是看不到的），也是普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮是九華山必遊的寺廟之一。
進入南邊的山門，向右五百羅漢堂，往北是大雄寶殿。
殿門上的牌匾有北洋政府大總統黎元洪寫的“欽賜百歲宮護國萬年寺”。
由大雄寶殿的側門進入無瑕禪師的肉身殿，這就是目前普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮出來往南，上臺階就到了五百羅漢堂。大殿一樓供奉著財神爺，二樓供奉著五百羅漢。
走出五百羅漢堂，來到門前的觀景平臺，大家驚呼天空出現了佛光普照。
在我們準備離開時，幾十名和尚從正殿列隊出來，這是要打卡下班還是加班做法事？
不到五點，我們步行下山。
前言
說說這次旅行
九華山，位於安徽池州青陽縣境內，古稱陵陽山、九子山。國家首批自然與文化雙遺產地，中國佛教四大名山之一，地藏菩薩道場。名剎古寺林立，文物古蹟眾多，佛教氛圍濃厚，有“蓮花佛國”之稱。另外還有享譽海內外的多尊得道高僧圓寂後肉身不腐而化成的肉身菩薩。
九華山，現存寺廟有九十九座，山峰九十九峰，最高峰十王峰海拔1342米。李白：“高數千丈，上有九峰如蓮花”，賦詩改山名："九華山"。
“蓮花佛國”旅行，不僅僅看風景，還有拜佛祈願。
第1天
九華山
揚州自駕到九華街，約380公里，車程需五個半小時。
服務區休整
大約12點五溪互通立交下高速，進入S219行駛8公里到達廟前鎮，實際就到達大九華山景區。走4公里九華大道（實際地藏王聖像前的這條省道）。到達柯村，也就是九華山遊客服務中心
在這裡購買九華山景區的大門票和景區內的交通車票。
我們在上山前的檢查站，買好景區大門票，就可以直接開車上山了。
節假日及週末車流量比較大，九華山會實施車輛管制，私家車只能停在山下的遊客服務中心，然後乘坐景區交通車上山。我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街，只要進了九華街，車輛就不限行了。
這次幸虧我們帶上車，不然第二天到天台就遭罪了。
九華山盤山公路（S219）雖然不全建於懸崖峭壁，但很多轉彎處還是有些危險的，到九華街的山路據說有九十九道彎，大家看看這像小腸的上山線路就知道了，我們的車繞來繞去的少說也有幾十個彎，讓人頭暈目眩。必須專心開車，勿貪戀車窗外美麗的自然風光。
附上九華導遊圖（by 網絡）
行車約半小時，在一片青山綠嶺間，九華街到了。這裡海拔約600米，是整個九華山風景區的中心，到九華山各處寺院、景點，無論步行還是乘車基本都從這裡出發，並且也都是返回這裡
九華街上聚集了大量的旅店、餐館、商店，還有超市、銀行、郵政局、派出所、衛生院、甚至學校，儼然就是一座山間小鎮。
13:30我們到達停車場，晚上住宿客棧的老闆娘已經在停車場等我們了。
我們預定的客棧就在化城寺大門左側，相距30米。
化城寺，是九華山最古老的寺廟，蓮花九華花蕊的位置。 供奉的是釋迦摩尼佛，無量壽無量光佛，地藏王菩薩和觀音菩薩等。
辦好入住，放下行李。和老闆娘確認了我們計劃的路線合理，出發！
化城寺——肉身寶殿——上禪堂——小天台——回香閣——東崖寺——百歲宮——祗園寺——閔公寺——通慧禪林——旃檀林
九華街景區導遊圖by網絡
世間萬物原來就是分369等，九華山的寺院也不例外。
最高等級的是九華山祖寺：化城寺和金地藏肉身所在的肉身寶殿（我們住在化城寺邊上，先參拜肉身寶殿）
緊隨其後的是四大叢林：祗園、東崖、百歲、甘露。
出化城寺右轉進入老街
步行大概300米便可以看見 肉身殿南大門，只有偏門開著，正門向來是不開的，重大活動時才會開
肉身寶殿廣場下的神光池
肉身寶殿廣場向西看，可以看到百歲宮。
站在彌陀殿前眺望正門高大的牌坊
進大門，便是大肚彌勒佛的彌陀殿
彌陀殿向上是分佈在兩邊對稱、崎嶇的長廊，沿臺階而上便是地藏禪寺的正殿
四進大殿，用廊橋連接
地藏禪寺正殿
這裡供奉有地藏三尊：地藏王菩薩和兩個脅持閔公和道明。
當年因地藏王袈裟借地而將整個 九華山送給地藏王修持傳播佛法，度化眾生。
這裡也供奉慈明真身菩薩，江蘇高郵人。
慈明法師，俗名陳萬超，字福如，法名道參，江蘇省高郵市人，清光緒三十年(一九〇四年)生，六歲獨自走進高郵普提寺，因母意不肯，乃又返家住守三年，三年之後，重返普提寺，懇求了慶禪師剃度出家，法名慈明。
過地藏禪寺往上99臺階，便是地藏王真身塔所在。
回首看看這陡峭的石階，共有99級。為什麼是99級呢？
這個數字與九華山有99座山峰、金喬覺99歲圓寂相呼應，也寓意九九歸一。
相傳九華山道場的開創者金喬覺99歲高齡時，趺跏圓寂。
“山鳴石隕，扣釧嘶嘎，群鳥哀啼，地出火光”。
信徒們將其肉身置於函中歷經三年，仍然“顏色如生，兜羅手軟，羅節有聲，如撼金鎖”。
根據《大乘大集地藏十輪經》語：菩薩“安忍如大地，靜慮可祕藏”，認定金喬覺就是地藏菩薩示現。
於是
修建石塔，將其肉身供於塔中，尊為金地藏。
修建殿宇，稱為肉身殿。
明萬曆年間朝廷賜銀重修塔殿，賜額“護國肉身寶塔”。
肉身寶殿原名金地藏塔，又名月身寶殿，始建於唐貞元年間。
誓度群生離苦趣，願放慈光轉法輪。
虔誠的繞塔三圈，默唸著南無大願地藏王菩薩。
金地藏和地藏菩薩的區別：
唐開元年間，新羅國王室貴族金喬覺出家為僧，法號地藏。渡海來華，卓錫九華，苦修數十載。金喬覺圓寂時，地出火光，其屍身越三年而栩栩如生。金喬覺的行持、跡象，僧眾認定他即地藏菩薩示現，並尊稱他為“金地藏”菩薩。所以，金地藏是地藏菩薩的第五世化身，是地藏菩薩長久修行中的一個片段。
上禪堂
從南門出來便是上禪堂，這兒可以下到九華街。
上禪堂，原名"景德堂“。位於神光嶺南半山腰，始建於明代，1987年重修。
古人游上禪堂，稱其有三最：“九華山香火甲天下，唯上禪堂最貧：風景唯上禪堂最佳：寺宇為上禪堂最麗。”
沿途還有大大小小很多小寺廟，由於時間關係，我們要在4點前趕到百歲宮（所有寺廟五點下班），直接下臺階回到 九華街。途徑旃檀禪林、通慧禪林，直接步行至百歲。
釋迦牟尼涅槃到彌勒佛得道的五億七千六百萬年之間，世間是沒有佛的。
地藏菩薩發願“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”，如此大願被如來認定為代佛宣化。
去百歲宮有兩種方式，一是坐纜車，二是步行。正常的人，都可以步行，因為上下落差也就一百多米，步行爬山單程大概40分鐘。
注意：百歲宮的步道入口和上山檢票入口靠在一起，千萬別走出檢票口了，否則要再買門票了。
由於時間關係，我們選擇上山索道，下山步行。
百歲宮纜車是貼著地面運行的，好像是爬山的小火車。單程55元/人，雙程100/人。
出纜車上站，先不要著急走進山門，從平臺往東遠眺花臺景區，便可以看到一尊天然的睡佛，頭枕群峰，面仰天際，佛的額、睫毛、眼、鼻、脣、下頜、喉結清晰逼真，栩栩如生。
能看出臥佛嗎？
看不出？把照片豎過來，再看 ...哈哈，是不是很清晰？“橫看是山，豎觀為佛”
百歲宮位於九華山插霄峰巔，海拔871米。與祗園寺、東崖禪寺、甘露寺並稱九華山“四大叢林”。
這裡供奉著明代無瑕和尚的肉身，宋朝人，活到126歲圓寂，所以寺廟得名“百歲宮”。
無瑕圓寂後屍身一直不腐，是九華山可以看到的最古老的肉身（金地藏的肉身藏在塔中，普通人是看不到的），也是普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮是九華山必遊的寺廟之一。
進入南邊的山門，向右五百羅漢堂，往北是大雄寶殿。
殿門上的牌匾有北洋政府大總統黎元洪寫的“欽賜百歲宮護國萬年寺”。
由大雄寶殿的側門進入無瑕禪師的肉身殿，這就是目前普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮出來往南，上臺階就到了五百羅漢堂。大殿一樓供奉著財神爺，二樓供奉著五百羅漢。
走出五百羅漢堂，來到門前的觀景平臺，大家驚呼天空出現了佛光普照。
在我們準備離開時，幾十名和尚從正殿列隊出來，這是要打卡下班還是加班做法事？
不到五點，我們步行下山。
前言
說說這次旅行
九華山，位於安徽池州青陽縣境內，古稱陵陽山、九子山。國家首批自然與文化雙遺產地，中國佛教四大名山之一，地藏菩薩道場。名剎古寺林立，文物古蹟眾多，佛教氛圍濃厚，有“蓮花佛國”之稱。另外還有享譽海內外的多尊得道高僧圓寂後肉身不腐而化成的肉身菩薩。
九華山，現存寺廟有九十九座，山峰九十九峰，最高峰十王峰海拔1342米。李白：“高數千丈，上有九峰如蓮花”，賦詩改山名："九華山"。
“蓮花佛國”旅行，不僅僅看風景，還有拜佛祈願。
第1天
九華山
揚州自駕到九華街，約380公里，車程需五個半小時。
服務區休整
大約12點五溪互通立交下高速，進入S219行駛8公里到達廟前鎮，實際就到達大九華山景區。走4公里九華大道（實際地藏王聖像前的這條省道）。到達柯村，也就是九華山遊客服務中心
在這裡購買九華山景區的大門票和景區內的交通車票。
我們在上山前的檢查站，買好景區大門票，就可以直接開車上山了。
節假日及週末車流量比較大，九華山會實施車輛管制，私家車只能停在山下的遊客服務中心，然後乘坐景區交通車上山。我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街，只要進了九華街，車輛就不限行了。
這次幸虧我們帶上車，不然第二天到天台就遭罪了。
九華山盤山公路（S219）雖然不全建於懸崖峭壁，但很多轉彎處還是有些危險的，到九華街的山路據說有九十九道彎，大家看看這像小腸的上山線路就知道了，我們的車繞來繞去的少說也有幾十個彎，讓人頭暈目眩。必須專心開車，勿貪戀車窗外美麗的自然風光。
附上九華導遊圖（by 網絡）
行車約半小時，在一片青山綠嶺間，九華街到了。這裡海拔約600米，是整個九華山風景區的中心，到九華山各處寺院、景點，無論步行還是乘車基本都從這裡出發，並且也都是返回這裡
九華街上聚集了大量的旅店、餐館、商店，還有超市、銀行、郵政局、派出所、衛生院、甚至學校，儼然就是一座山間小鎮。
13:30我們到達停車場，晚上住宿客棧的老闆娘已經在停車場等我們了。
我們預定的客棧就在化城寺大門左側，相距30米。
化城寺，是九華山最古老的寺廟，蓮花九華花蕊的位置。 供奉的是釋迦摩尼佛，無量壽無量光佛，地藏王菩薩和觀音菩薩等。
辦好入住，放下行李。和老闆娘確認了我們計劃的路線合理，出發！
化城寺——肉身寶殿——上禪堂——小天台——回香閣——東崖寺——百歲宮——祗園寺——閔公寺——通慧禪林——旃檀林
九華街景區導遊圖by網絡
世間萬物原來就是分369等，九華山的寺院也不例外。
最高等級的是九華山祖寺：化城寺和金地藏肉身所在的肉身寶殿（我們住在化城寺邊上，先參拜肉身寶殿）
緊隨其後的是四大叢林：祗園、東崖、百歲、甘露。
出化城寺右轉進入老街
步行大概300米便可以看見 肉身殿南大門，只有偏門開著，正門向來是不開的，重大活動時才會開
肉身寶殿廣場下的神光池
肉身寶殿廣場向西看，可以看到百歲宮。
站在彌陀殿前眺望正門高大的牌坊
進大門，便是大肚彌勒佛的彌陀殿
彌陀殿向上是分佈在兩邊對稱、崎嶇的長廊，沿臺階而上便是地藏禪寺的正殿
四進大殿，用廊橋連接
地藏禪寺正殿
這裡供奉有地藏三尊：地藏王菩薩和兩個脅持閔公和道明。
當年因地藏王袈裟借地而將整個 九華山送給地藏王修持傳播佛法，度化眾生。
這裡也供奉慈明真身菩薩，江蘇高郵人。
慈明法師，俗名陳萬超，字福如，法名道參，江蘇省高郵市人，清光緒三十年(一九〇四年)生，六歲獨自走進高郵普提寺，因母意不肯，乃又返家住守三年，三年之後，重返普提寺，懇求了慶禪師剃度出家，法名慈明。
過地藏禪寺往上99臺階，便是地藏王真身塔所在。
回首看看這陡峭的石階，共有99級。為什麼是99級呢？
這個數字與九華山有99座山峰、金喬覺99歲圓寂相呼應，也寓意九九歸一。
相傳九華山道場的開創者金喬覺99歲高齡時，趺跏圓寂。
“山鳴石隕，扣釧嘶嘎，群鳥哀啼，地出火光”。
信徒們將其肉身置於函中歷經三年，仍然“顏色如生，兜羅手軟，羅節有聲，如撼金鎖”。
根據《大乘大集地藏十輪經》語：菩薩“安忍如大地，靜慮可祕藏”，認定金喬覺就是地藏菩薩示現。
於是
修建石塔，將其肉身供於塔中，尊為金地藏。
修建殿宇，稱為肉身殿。
明萬曆年間朝廷賜銀重修塔殿，賜額“護國肉身寶塔”。
肉身寶殿原名金地藏塔，又名月身寶殿，始建於唐貞元年間。
誓度群生離苦趣，願放慈光轉法輪。
虔誠的繞塔三圈，默唸著南無大願地藏王菩薩。
金地藏和地藏菩薩的區別：
唐開元年間，新羅國王室貴族金喬覺出家為僧，法號地藏。渡海來華，卓錫九華，苦修數十載。金喬覺圓寂時，地出火光，其屍身越三年而栩栩如生。金喬覺的行持、跡象，僧眾認定他即地藏菩薩示現，並尊稱他為“金地藏”菩薩。所以，金地藏是地藏菩薩的第五世化身，是地藏菩薩長久修行中的一個片段。
上禪堂
從南門出來便是上禪堂，這兒可以下到九華街。
上禪堂，原名"景德堂“。位於神光嶺南半山腰，始建於明代，1987年重修。
古人游上禪堂，稱其有三最：“九華山香火甲天下，唯上禪堂最貧：風景唯上禪堂最佳：寺宇為上禪堂最麗。”
沿途還有大大小小很多小寺廟，由於時間關係，我們要在4點前趕到百歲宮（所有寺廟五點下班），直接下臺階回到 九華街。途徑旃檀禪林、通慧禪林，直接步行至百歲。
釋迦牟尼涅槃到彌勒佛得道的五億七千六百萬年之間，世間是沒有佛的。
地藏菩薩發願“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”，如此大願被如來認定為代佛宣化。
去百歲宮有兩種方式，一是坐纜車，二是步行。正常的人，都可以步行，因為上下落差也就一百多米，步行爬山單程大概40分鐘。
注意：百歲宮的步道入口和上山檢票入口靠在一起，千萬別走出檢票口了，否則要再買門票了。
由於時間關係，我們選擇上山索道，下山步行。
百歲宮纜車是貼著地面運行的，好像是爬山的小火車。單程55元/人，雙程100/人。
出纜車上站，先不要著急走進山門，從平臺往東遠眺花臺景區，便可以看到一尊天然的睡佛，頭枕群峰，面仰天際，佛的額、睫毛、眼、鼻、脣、下頜、喉結清晰逼真，栩栩如生。
能看出臥佛嗎？
看不出？把照片豎過來，再看 ...哈哈，是不是很清晰？“橫看是山，豎觀為佛”
百歲宮位於九華山插霄峰巔，海拔871米。與祗園寺、東崖禪寺、甘露寺並稱九華山“四大叢林”。
這裡供奉著明代無瑕和尚的肉身，宋朝人，活到126歲圓寂，所以寺廟得名“百歲宮”。
無瑕圓寂後屍身一直不腐，是九華山可以看到的最古老的肉身（金地藏的肉身藏在塔中，普通人是看不到的），也是普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮是九華山必遊的寺廟之一。
進入南邊的山門，向右五百羅漢堂，往北是大雄寶殿。
殿門上的牌匾有北洋政府大總統黎元洪寫的“欽賜百歲宮護國萬年寺”。
由大雄寶殿的側門進入無瑕禪師的肉身殿，這就是目前普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮出來往南，上臺階就到了五百羅漢堂。大殿一樓供奉著財神爺，二樓供奉著五百羅漢。
走出五百羅漢堂，來到門前的觀景平臺，大家驚呼天空出現了佛光普照。
在我們準備離開時，幾十名和尚從正殿列隊出來，這是要打卡下班還是加班做法事？
不到五點，我們步行下山。
沿著長長的階梯，大約四十分鐘來到山下。
前言
說說這次旅行
九華山，位於安徽池州青陽縣境內，古稱陵陽山、九子山。國家首批自然與文化雙遺產地，中國佛教四大名山之一，地藏菩薩道場。名剎古寺林立，文物古蹟眾多，佛教氛圍濃厚，有“蓮花佛國”之稱。另外還有享譽海內外的多尊得道高僧圓寂後肉身不腐而化成的肉身菩薩。
九華山，現存寺廟有九十九座，山峰九十九峰，最高峰十王峰海拔1342米。李白：“高數千丈，上有九峰如蓮花”，賦詩改山名："九華山"。
“蓮花佛國”旅行，不僅僅看風景，還有拜佛祈願。
第1天
九華山
揚州自駕到九華街，約380公里，車程需五個半小時。
服務區休整
大約12點五溪互通立交下高速，進入S219行駛8公里到達廟前鎮，實際就到達大九華山景區。走4公里九華大道（實際地藏王聖像前的這條省道）。到達柯村，也就是九華山遊客服務中心
在這裡購買九華山景區的大門票和景區內的交通車票。
我們在上山前的檢查站，買好景區大門票，就可以直接開車上山了。
節假日及週末車流量比較大，九華山會實施車輛管制，私家車只能停在山下的遊客服務中心，然後乘坐景區交通車上山。我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街，只要進了九華街，車輛就不限行了。
這次幸虧我們帶上車，不然第二天到天台就遭罪了。
九華山盤山公路（S219）雖然不全建於懸崖峭壁，但很多轉彎處還是有些危險的，到九華街的山路據說有九十九道彎，大家看看這像小腸的上山線路就知道了，我們的車繞來繞去的少說也有幾十個彎，讓人頭暈目眩。必須專心開車，勿貪戀車窗外美麗的自然風光。
附上九華導遊圖（by 網絡）
行車約半小時，在一片青山綠嶺間，九華街到了。這裡海拔約600米，是整個九華山風景區的中心，到九華山各處寺院、景點，無論步行還是乘車基本都從這裡出發，並且也都是返回這裡
九華街上聚集了大量的旅店、餐館、商店，還有超市、銀行、郵政局、派出所、衛生院、甚至學校，儼然就是一座山間小鎮。
13:30我們到達停車場，晚上住宿客棧的老闆娘已經在停車場等我們了。
我們預定的客棧就在化城寺大門左側，相距30米。
化城寺，是九華山最古老的寺廟，蓮花九華花蕊的位置。 供奉的是釋迦摩尼佛，無量壽無量光佛，地藏王菩薩和觀音菩薩等。
辦好入住，放下行李。和老闆娘確認了我們計劃的路線合理，出發！
化城寺——肉身寶殿——上禪堂——小天台——回香閣——東崖寺——百歲宮——祗園寺——閔公寺——通慧禪林——旃檀林
九華街景區導遊圖by網絡
世間萬物原來就是分369等，九華山的寺院也不例外。
最高等級的是九華山祖寺：化城寺和金地藏肉身所在的肉身寶殿（我們住在化城寺邊上，先參拜肉身寶殿）
緊隨其後的是四大叢林：祗園、東崖、百歲、甘露。
出化城寺右轉進入老街
步行大概300米便可以看見 肉身殿南大門，只有偏門開著，正門向來是不開的，重大活動時才會開
肉身寶殿廣場下的神光池
肉身寶殿廣場向西看，可以看到百歲宮。
站在彌陀殿前眺望正門高大的牌坊
進大門，便是大肚彌勒佛的彌陀殿
彌陀殿向上是分佈在兩邊對稱、崎嶇的長廊，沿臺階而上便是地藏禪寺的正殿
四進大殿，用廊橋連接
地藏禪寺正殿
這裡供奉有地藏三尊：地藏王菩薩和兩個脅持閔公和道明。
當年因地藏王袈裟借地而將整個 九華山送給地藏王修持傳播佛法，度化眾生。
這裡也供奉慈明真身菩薩，江蘇高郵人。
慈明法師，俗名陳萬超，字福如，法名道參，江蘇省高郵市人，清光緒三十年(一九〇四年)生，六歲獨自走進高郵普提寺，因母意不肯，乃又返家住守三年，三年之後，重返普提寺，懇求了慶禪師剃度出家，法名慈明。
過地藏禪寺往上99臺階，便是地藏王真身塔所在。
回首看看這陡峭的石階，共有99級。為什麼是99級呢？
這個數字與九華山有99座山峰、金喬覺99歲圓寂相呼應，也寓意九九歸一。
相傳九華山道場的開創者金喬覺99歲高齡時，趺跏圓寂。
“山鳴石隕，扣釧嘶嘎，群鳥哀啼，地出火光”。
信徒們將其肉身置於函中歷經三年，仍然“顏色如生，兜羅手軟，羅節有聲，如撼金鎖”。
根據《大乘大集地藏十輪經》語：菩薩“安忍如大地，靜慮可祕藏”，認定金喬覺就是地藏菩薩示現。
於是
修建石塔，將其肉身供於塔中，尊為金地藏。
修建殿宇，稱為肉身殿。
明萬曆年間朝廷賜銀重修塔殿，賜額“護國肉身寶塔”。
肉身寶殿原名金地藏塔，又名月身寶殿，始建於唐貞元年間。
誓度群生離苦趣，願放慈光轉法輪。
虔誠的繞塔三圈，默唸著南無大願地藏王菩薩。
金地藏和地藏菩薩的區別：
唐開元年間，新羅國王室貴族金喬覺出家為僧，法號地藏。渡海來華，卓錫九華，苦修數十載。金喬覺圓寂時，地出火光，其屍身越三年而栩栩如生。金喬覺的行持、跡象，僧眾認定他即地藏菩薩示現，並尊稱他為“金地藏”菩薩。所以，金地藏是地藏菩薩的第五世化身，是地藏菩薩長久修行中的一個片段。
上禪堂
從南門出來便是上禪堂，這兒可以下到九華街。
上禪堂，原名"景德堂“。位於神光嶺南半山腰，始建於明代，1987年重修。
古人游上禪堂，稱其有三最：“九華山香火甲天下，唯上禪堂最貧：風景唯上禪堂最佳：寺宇為上禪堂最麗。”
沿途還有大大小小很多小寺廟，由於時間關係，我們要在4點前趕到百歲宮（所有寺廟五點下班），直接下臺階回到 九華街。途徑旃檀禪林、通慧禪林，直接步行至百歲。
釋迦牟尼涅槃到彌勒佛得道的五億七千六百萬年之間，世間是沒有佛的。
地藏菩薩發願“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”，如此大願被如來認定為代佛宣化。
去百歲宮有兩種方式，一是坐纜車，二是步行。正常的人，都可以步行，因為上下落差也就一百多米，步行爬山單程大概40分鐘。
注意：百歲宮的步道入口和上山檢票入口靠在一起，千萬別走出檢票口了，否則要再買門票了。
由於時間關係，我們選擇上山索道，下山步行。
百歲宮纜車是貼著地面運行的，好像是爬山的小火車。單程55元/人，雙程100/人。
出纜車上站，先不要著急走進山門，從平臺往東遠眺花臺景區，便可以看到一尊天然的睡佛，頭枕群峰，面仰天際，佛的額、睫毛、眼、鼻、脣、下頜、喉結清晰逼真，栩栩如生。
能看出臥佛嗎？
看不出？把照片豎過來，再看 ...哈哈，是不是很清晰？“橫看是山，豎觀為佛”
百歲宮位於九華山插霄峰巔，海拔871米。與祗園寺、東崖禪寺、甘露寺並稱九華山“四大叢林”。
這裡供奉著明代無瑕和尚的肉身，宋朝人，活到126歲圓寂，所以寺廟得名“百歲宮”。
無瑕圓寂後屍身一直不腐，是九華山可以看到的最古老的肉身（金地藏的肉身藏在塔中，普通人是看不到的），也是普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮是九華山必遊的寺廟之一。
進入南邊的山門，向右五百羅漢堂，往北是大雄寶殿。
殿門上的牌匾有北洋政府大總統黎元洪寫的“欽賜百歲宮護國萬年寺”。
由大雄寶殿的側門進入無瑕禪師的肉身殿，這就是目前普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮出來往南，上臺階就到了五百羅漢堂。大殿一樓供奉著財神爺，二樓供奉著五百羅漢。
走出五百羅漢堂，來到門前的觀景平臺，大家驚呼天空出現了佛光普照。
在我們準備離開時，幾十名和尚從正殿列隊出來，這是要打卡下班還是加班做法事？
不到五點，我們步行下山。
沿著長長的階梯，大約四十分鐘來到山下。
下山步道旁就是祗園禪寺圍牆。
前言
說說這次旅行
九華山，位於安徽池州青陽縣境內，古稱陵陽山、九子山。國家首批自然與文化雙遺產地，中國佛教四大名山之一，地藏菩薩道場。名剎古寺林立，文物古蹟眾多，佛教氛圍濃厚，有“蓮花佛國”之稱。另外還有享譽海內外的多尊得道高僧圓寂後肉身不腐而化成的肉身菩薩。
九華山，現存寺廟有九十九座，山峰九十九峰，最高峰十王峰海拔1342米。李白：“高數千丈，上有九峰如蓮花”，賦詩改山名："九華山"。
“蓮花佛國”旅行，不僅僅看風景，還有拜佛祈願。
第1天
九華山
揚州自駕到九華街，約380公里，車程需五個半小時。
服務區休整
大約12點五溪互通立交下高速，進入S219行駛8公里到達廟前鎮，實際就到達大九華山景區。走4公里九華大道（實際地藏王聖像前的這條省道）。到達柯村，也就是九華山遊客服務中心
在這裡購買九華山景區的大門票和景區內的交通車票。
我們在上山前的檢查站，買好景區大門票，就可以直接開車上山了。
節假日及週末車流量比較大，九華山會實施車輛管制，私家車只能停在山下的遊客服務中心，然後乘坐景區交通車上山。我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街，只要進了九華街，車輛就不限行了。
這次幸虧我們帶上車，不然第二天到天台就遭罪了。
九華山盤山公路（S219）雖然不全建於懸崖峭壁，但很多轉彎處還是有些危險的，到九華街的山路據說有九十九道彎，大家看看這像小腸的上山線路就知道了，我們的車繞來繞去的少說也有幾十個彎，讓人頭暈目眩。必須專心開車，勿貪戀車窗外美麗的自然風光。
附上九華導遊圖（by 網絡）
行車約半小時，在一片青山綠嶺間，九華街到了。這裡海拔約600米，是整個九華山風景區的中心，到九華山各處寺院、景點，無論步行還是乘車基本都從這裡出發，並且也都是返回這裡
九華街上聚集了大量的旅店、餐館、商店，還有超市、銀行、郵政局、派出所、衛生院、甚至學校，儼然就是一座山間小鎮。
13:30我們到達停車場，晚上住宿客棧的老闆娘已經在停車場等我們了。
我們預定的客棧就在化城寺大門左側，相距30米。
化城寺，是九華山最古老的寺廟，蓮花九華花蕊的位置。 供奉的是釋迦摩尼佛，無量壽無量光佛，地藏王菩薩和觀音菩薩等。
辦好入住，放下行李。和老闆娘確認了我們計劃的路線合理，出發！
化城寺——肉身寶殿——上禪堂——小天台——回香閣——東崖寺——百歲宮——祗園寺——閔公寺——通慧禪林——旃檀林
九華街景區導遊圖by網絡
世間萬物原來就是分369等，九華山的寺院也不例外。
最高等級的是九華山祖寺：化城寺和金地藏肉身所在的肉身寶殿（我們住在化城寺邊上，先參拜肉身寶殿）
緊隨其後的是四大叢林：祗園、東崖、百歲、甘露。
出化城寺右轉進入老街
步行大概300米便可以看見 肉身殿南大門，只有偏門開著，正門向來是不開的，重大活動時才會開
肉身寶殿廣場下的神光池
肉身寶殿廣場向西看，可以看到百歲宮。
站在彌陀殿前眺望正門高大的牌坊
進大門，便是大肚彌勒佛的彌陀殿
彌陀殿向上是分佈在兩邊對稱、崎嶇的長廊，沿臺階而上便是地藏禪寺的正殿
四進大殿，用廊橋連接
地藏禪寺正殿
這裡供奉有地藏三尊：地藏王菩薩和兩個脅持閔公和道明。
當年因地藏王袈裟借地而將整個 九華山送給地藏王修持傳播佛法，度化眾生。
這裡也供奉慈明真身菩薩，江蘇高郵人。
慈明法師，俗名陳萬超，字福如，法名道參，江蘇省高郵市人，清光緒三十年(一九〇四年)生，六歲獨自走進高郵普提寺，因母意不肯，乃又返家住守三年，三年之後，重返普提寺，懇求了慶禪師剃度出家，法名慈明。
過地藏禪寺往上99臺階，便是地藏王真身塔所在。
回首看看這陡峭的石階，共有99級。為什麼是99級呢？
這個數字與九華山有99座山峰、金喬覺99歲圓寂相呼應，也寓意九九歸一。
相傳九華山道場的開創者金喬覺99歲高齡時，趺跏圓寂。
“山鳴石隕，扣釧嘶嘎，群鳥哀啼，地出火光”。
信徒們將其肉身置於函中歷經三年，仍然“顏色如生，兜羅手軟，羅節有聲，如撼金鎖”。
根據《大乘大集地藏十輪經》語：菩薩“安忍如大地，靜慮可祕藏”，認定金喬覺就是地藏菩薩示現。
於是
修建石塔，將其肉身供於塔中，尊為金地藏。
修建殿宇，稱為肉身殿。
明萬曆年間朝廷賜銀重修塔殿，賜額“護國肉身寶塔”。
肉身寶殿原名金地藏塔，又名月身寶殿，始建於唐貞元年間。
誓度群生離苦趣，願放慈光轉法輪。
虔誠的繞塔三圈，默唸著南無大願地藏王菩薩。
金地藏和地藏菩薩的區別：
唐開元年間，新羅國王室貴族金喬覺出家為僧，法號地藏。渡海來華，卓錫九華，苦修數十載。金喬覺圓寂時，地出火光，其屍身越三年而栩栩如生。金喬覺的行持、跡象，僧眾認定他即地藏菩薩示現，並尊稱他為“金地藏”菩薩。所以，金地藏是地藏菩薩的第五世化身，是地藏菩薩長久修行中的一個片段。
上禪堂
從南門出來便是上禪堂，這兒可以下到九華街。
上禪堂，原名"景德堂“。位於神光嶺南半山腰，始建於明代，1987年重修。
古人游上禪堂，稱其有三最：“九華山香火甲天下，唯上禪堂最貧：風景唯上禪堂最佳：寺宇為上禪堂最麗。”
沿途還有大大小小很多小寺廟，由於時間關係，我們要在4點前趕到百歲宮（所有寺廟五點下班），直接下臺階回到 九華街。途徑旃檀禪林、通慧禪林，直接步行至百歲。
釋迦牟尼涅槃到彌勒佛得道的五億七千六百萬年之間，世間是沒有佛的。
地藏菩薩發願“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”，如此大願被如來認定為代佛宣化。
去百歲宮有兩種方式，一是坐纜車，二是步行。正常的人，都可以步行，因為上下落差也就一百多米，步行爬山單程大概40分鐘。
注意：百歲宮的步道入口和上山檢票入口靠在一起，千萬別走出檢票口了，否則要再買門票了。
由於時間關係，我們選擇上山索道，下山步行。
百歲宮纜車是貼著地面運行的，好像是爬山的小火車。單程55元/人，雙程100/人。
出纜車上站，先不要著急走進山門，從平臺往東遠眺花臺景區，便可以看到一尊天然的睡佛，頭枕群峰，面仰天際，佛的額、睫毛、眼、鼻、脣、下頜、喉結清晰逼真，栩栩如生。
能看出臥佛嗎？
看不出？把照片豎過來，再看 ...哈哈，是不是很清晰？“橫看是山，豎觀為佛”
百歲宮位於九華山插霄峰巔，海拔871米。與祗園寺、東崖禪寺、甘露寺並稱九華山“四大叢林”。
這裡供奉著明代無瑕和尚的肉身，宋朝人，活到126歲圓寂，所以寺廟得名“百歲宮”。
無瑕圓寂後屍身一直不腐，是九華山可以看到的最古老的肉身（金地藏的肉身藏在塔中，普通人是看不到的），也是普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮是九華山必遊的寺廟之一。
進入南邊的山門，向右五百羅漢堂，往北是大雄寶殿。
殿門上的牌匾有北洋政府大總統黎元洪寫的“欽賜百歲宮護國萬年寺”。
由大雄寶殿的側門進入無瑕禪師的肉身殿，這就是目前普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮出來往南，上臺階就到了五百羅漢堂。大殿一樓供奉著財神爺，二樓供奉著五百羅漢。
走出五百羅漢堂，來到門前的觀景平臺，大家驚呼天空出現了佛光普照。
在我們準備離開時，幾十名和尚從正殿列隊出來，這是要打卡下班還是加班做法事？
不到五點，我們步行下山。
沿著長長的階梯，大約四十分鐘來到山下。
下山步道旁就是祗園禪寺圍牆。
祗園寺始建於明代，座落在東崖西麓、迎仙橋東，為九華山“四大叢林(祗園、東崖、百歲、甘露)”之首。
現存建築為清代，規模是九華山全山寺院之冠。
前言
說說這次旅行
九華山，位於安徽池州青陽縣境內，古稱陵陽山、九子山。國家首批自然與文化雙遺產地，中國佛教四大名山之一，地藏菩薩道場。名剎古寺林立，文物古蹟眾多，佛教氛圍濃厚，有“蓮花佛國”之稱。另外還有享譽海內外的多尊得道高僧圓寂後肉身不腐而化成的肉身菩薩。
九華山，現存寺廟有九十九座，山峰九十九峰，最高峰十王峰海拔1342米。李白：“高數千丈，上有九峰如蓮花”，賦詩改山名："九華山"。
“蓮花佛國”旅行，不僅僅看風景，還有拜佛祈願。
第1天
九華山
揚州自駕到九華街，約380公里，車程需五個半小時。
服務區休整
大約12點五溪互通立交下高速，進入S219行駛8公里到達廟前鎮，實際就到達大九華山景區。走4公里九華大道（實際地藏王聖像前的這條省道）。到達柯村，也就是九華山遊客服務中心
在這裡購買九華山景區的大門票和景區內的交通車票。
我們在上山前的檢查站，買好景區大門票，就可以直接開車上山了。
節假日及週末車流量比較大，九華山會實施車輛管制，私家車只能停在山下的遊客服務中心，然後乘坐景區交通車上山。我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街，只要進了九華街，車輛就不限行了。
這次幸虧我們帶上車，不然第二天到天台就遭罪了。
九華山盤山公路（S219）雖然不全建於懸崖峭壁，但很多轉彎處還是有些危險的，到九華街的山路據說有九十九道彎，大家看看這像小腸的上山線路就知道了，我們的車繞來繞去的少說也有幾十個彎，讓人頭暈目眩。必須專心開車，勿貪戀車窗外美麗的自然風光。
附上九華導遊圖（by 網絡）
行車約半小時，在一片青山綠嶺間，九華街到了。這裡海拔約600米，是整個九華山風景區的中心，到九華山各處寺院、景點，無論步行還是乘車基本都從這裡出發，並且也都是返回這裡
九華街上聚集了大量的旅店、餐館、商店，還有超市、銀行、郵政局、派出所、衛生院、甚至學校，儼然就是一座山間小鎮。
13:30我們到達停車場，晚上住宿客棧的老闆娘已經在停車場等我們了。
我們預定的客棧就在化城寺大門左側，相距30米。
化城寺，是九華山最古老的寺廟，蓮花九華花蕊的位置。 供奉的是釋迦摩尼佛，無量壽無量光佛，地藏王菩薩和觀音菩薩等。
辦好入住，放下行李。和老闆娘確認了我們計劃的路線合理，出發！
化城寺——肉身寶殿——上禪堂——小天台——回香閣——東崖寺——百歲宮——祗園寺——閔公寺——通慧禪林——旃檀林
九華街景區導遊圖by網絡
世間萬物原來就是分369等，九華山的寺院也不例外。
最高等級的是九華山祖寺：化城寺和金地藏肉身所在的肉身寶殿（我們住在化城寺邊上，先參拜肉身寶殿）
緊隨其後的是四大叢林：祗園、東崖、百歲、甘露。
出化城寺右轉進入老街
步行大概300米便可以看見 肉身殿南大門，只有偏門開著，正門向來是不開的，重大活動時才會開
肉身寶殿廣場下的神光池
肉身寶殿廣場向西看，可以看到百歲宮。
站在彌陀殿前眺望正門高大的牌坊
進大門，便是大肚彌勒佛的彌陀殿
彌陀殿向上是分佈在兩邊對稱、崎嶇的長廊，沿臺階而上便是地藏禪寺的正殿
四進大殿，用廊橋連接
地藏禪寺正殿
這裡供奉有地藏三尊：地藏王菩薩和兩個脅持閔公和道明。
當年因地藏王袈裟借地而將整個 九華山送給地藏王修持傳播佛法，度化眾生。
這裡也供奉慈明真身菩薩，江蘇高郵人。
慈明法師，俗名陳萬超，字福如，法名道參，江蘇省高郵市人，清光緒三十年(一九〇四年)生，六歲獨自走進高郵普提寺，因母意不肯，乃又返家住守三年，三年之後，重返普提寺，懇求了慶禪師剃度出家，法名慈明。
過地藏禪寺往上99臺階，便是地藏王真身塔所在。
回首看看這陡峭的石階，共有99級。為什麼是99級呢？
這個數字與九華山有99座山峰、金喬覺99歲圓寂相呼應，也寓意九九歸一。
相傳九華山道場的開創者金喬覺99歲高齡時，趺跏圓寂。
“山鳴石隕，扣釧嘶嘎，群鳥哀啼，地出火光”。
信徒們將其肉身置於函中歷經三年，仍然“顏色如生，兜羅手軟，羅節有聲，如撼金鎖”。
根據《大乘大集地藏十輪經》語：菩薩“安忍如大地，靜慮可祕藏”，認定金喬覺就是地藏菩薩示現。
於是
修建石塔，將其肉身供於塔中，尊為金地藏。
修建殿宇，稱為肉身殿。
明萬曆年間朝廷賜銀重修塔殿，賜額“護國肉身寶塔”。
肉身寶殿原名金地藏塔，又名月身寶殿，始建於唐貞元年間。
誓度群生離苦趣，願放慈光轉法輪。
虔誠的繞塔三圈，默唸著南無大願地藏王菩薩。
金地藏和地藏菩薩的區別：
唐開元年間，新羅國王室貴族金喬覺出家為僧，法號地藏。渡海來華，卓錫九華，苦修數十載。金喬覺圓寂時，地出火光，其屍身越三年而栩栩如生。金喬覺的行持、跡象，僧眾認定他即地藏菩薩示現，並尊稱他為“金地藏”菩薩。所以，金地藏是地藏菩薩的第五世化身，是地藏菩薩長久修行中的一個片段。
上禪堂
從南門出來便是上禪堂，這兒可以下到九華街。
上禪堂，原名"景德堂“。位於神光嶺南半山腰，始建於明代，1987年重修。
古人游上禪堂，稱其有三最：“九華山香火甲天下，唯上禪堂最貧：風景唯上禪堂最佳：寺宇為上禪堂最麗。”
沿途還有大大小小很多小寺廟，由於時間關係，我們要在4點前趕到百歲宮（所有寺廟五點下班），直接下臺階回到 九華街。途徑旃檀禪林、通慧禪林，直接步行至百歲。
釋迦牟尼涅槃到彌勒佛得道的五億七千六百萬年之間，世間是沒有佛的。
地藏菩薩發願“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”，如此大願被如來認定為代佛宣化。
去百歲宮有兩種方式，一是坐纜車，二是步行。正常的人，都可以步行，因為上下落差也就一百多米，步行爬山單程大概40分鐘。
注意：百歲宮的步道入口和上山檢票入口靠在一起，千萬別走出檢票口了，否則要再買門票了。
由於時間關係，我們選擇上山索道，下山步行。
百歲宮纜車是貼著地面運行的，好像是爬山的小火車。單程55元/人，雙程100/人。
出纜車上站，先不要著急走進山門，從平臺往東遠眺花臺景區，便可以看到一尊天然的睡佛，頭枕群峰，面仰天際，佛的額、睫毛、眼、鼻、脣、下頜、喉結清晰逼真，栩栩如生。
能看出臥佛嗎？
看不出？把照片豎過來，再看 ...哈哈，是不是很清晰？“橫看是山，豎觀為佛”
百歲宮位於九華山插霄峰巔，海拔871米。與祗園寺、東崖禪寺、甘露寺並稱九華山“四大叢林”。
這裡供奉著明代無瑕和尚的肉身，宋朝人，活到126歲圓寂，所以寺廟得名“百歲宮”。
無瑕圓寂後屍身一直不腐，是九華山可以看到的最古老的肉身（金地藏的肉身藏在塔中，普通人是看不到的），也是普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮是九華山必遊的寺廟之一。
進入南邊的山門，向右五百羅漢堂，往北是大雄寶殿。
殿門上的牌匾有北洋政府大總統黎元洪寫的“欽賜百歲宮護國萬年寺”。
由大雄寶殿的側門進入無瑕禪師的肉身殿，這就是目前普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮出來往南，上臺階就到了五百羅漢堂。大殿一樓供奉著財神爺，二樓供奉著五百羅漢。
走出五百羅漢堂，來到門前的觀景平臺，大家驚呼天空出現了佛光普照。
在我們準備離開時，幾十名和尚從正殿列隊出來，這是要打卡下班還是加班做法事？
不到五點，我們步行下山。
沿著長長的階梯，大約四十分鐘來到山下。
下山步道旁就是祗園禪寺圍牆。
祗園寺始建於明代，座落在東崖西麓、迎仙橋東，為九華山“四大叢林(祗園、東崖、百歲、甘露)”之首。
現存建築為清代，規模是九華山全山寺院之冠。
祗園寺是九華山唯一的宮殿式廟宇。
今天的行程到此結束，步行回客棧。
前言
說說這次旅行
九華山，位於安徽池州青陽縣境內，古稱陵陽山、九子山。國家首批自然與文化雙遺產地，中國佛教四大名山之一，地藏菩薩道場。名剎古寺林立，文物古蹟眾多，佛教氛圍濃厚，有“蓮花佛國”之稱。另外還有享譽海內外的多尊得道高僧圓寂後肉身不腐而化成的肉身菩薩。
九華山，現存寺廟有九十九座，山峰九十九峰，最高峰十王峰海拔1342米。李白：“高數千丈，上有九峰如蓮花”，賦詩改山名："九華山"。
“蓮花佛國”旅行，不僅僅看風景，還有拜佛祈願。
第1天
九華山
揚州自駕到九華街，約380公里，車程需五個半小時。
服務區休整
大約12點五溪互通立交下高速，進入S219行駛8公里到達廟前鎮，實際就到達大九華山景區。走4公里九華大道（實際地藏王聖像前的這條省道）。到達柯村，也就是九華山遊客服務中心
在這裡購買九華山景區的大門票和景區內的交通車票。
我們在上山前的檢查站，買好景區大門票，就可以直接開車上山了。
節假日及週末車流量比較大，九華山會實施車輛管制，私家車只能停在山下的遊客服務中心，然後乘坐景區交通車上山。我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街，只要進了九華街，車輛就不限行了。
這次幸虧我們帶上車，不然第二天到天台就遭罪了。
九華山盤山公路（S219）雖然不全建於懸崖峭壁，但很多轉彎處還是有些危險的，到九華街的山路據說有九十九道彎，大家看看這像小腸的上山線路就知道了，我們的車繞來繞去的少說也有幾十個彎，讓人頭暈目眩。必須專心開車，勿貪戀車窗外美麗的自然風光。
附上九華導遊圖（by 網絡）
行車約半小時，在一片青山綠嶺間，九華街到了。這裡海拔約600米，是整個九華山風景區的中心，到九華山各處寺院、景點，無論步行還是乘車基本都從這裡出發，並且也都是返回這裡
九華街上聚集了大量的旅店、餐館、商店，還有超市、銀行、郵政局、派出所、衛生院、甚至學校，儼然就是一座山間小鎮。
13:30我們到達停車場，晚上住宿客棧的老闆娘已經在停車場等我們了。
我們預定的客棧就在化城寺大門左側，相距30米。
化城寺，是九華山最古老的寺廟，蓮花九華花蕊的位置。 供奉的是釋迦摩尼佛，無量壽無量光佛，地藏王菩薩和觀音菩薩等。
辦好入住，放下行李。和老闆娘確認了我們計劃的路線合理，出發！
化城寺——肉身寶殿——上禪堂——小天台——回香閣——東崖寺——百歲宮——祗園寺——閔公寺——通慧禪林——旃檀林
九華街景區導遊圖by網絡
世間萬物原來就是分369等，九華山的寺院也不例外。
最高等級的是九華山祖寺：化城寺和金地藏肉身所在的肉身寶殿（我們住在化城寺邊上，先參拜肉身寶殿）
緊隨其後的是四大叢林：祗園、東崖、百歲、甘露。
出化城寺右轉進入老街
步行大概300米便可以看見 肉身殿南大門，只有偏門開著，正門向來是不開的，重大活動時才會開
肉身寶殿廣場下的神光池
肉身寶殿廣場向西看，可以看到百歲宮。
站在彌陀殿前眺望正門高大的牌坊
進大門，便是大肚彌勒佛的彌陀殿
彌陀殿向上是分佈在兩邊對稱、崎嶇的長廊，沿臺階而上便是地藏禪寺的正殿
四進大殿，用廊橋連接
地藏禪寺正殿
這裡供奉有地藏三尊：地藏王菩薩和兩個脅持閔公和道明。
當年因地藏王袈裟借地而將整個 九華山送給地藏王修持傳播佛法，度化眾生。
這裡也供奉慈明真身菩薩，江蘇高郵人。
慈明法師，俗名陳萬超，字福如，法名道參，江蘇省高郵市人，清光緒三十年(一九〇四年)生，六歲獨自走進高郵普提寺，因母意不肯，乃又返家住守三年，三年之後，重返普提寺，懇求了慶禪師剃度出家，法名慈明。
過地藏禪寺往上99臺階，便是地藏王真身塔所在。
回首看看這陡峭的石階，共有99級。為什麼是99級呢？
這個數字與九華山有99座山峰、金喬覺99歲圓寂相呼應，也寓意九九歸一。
相傳九華山道場的開創者金喬覺99歲高齡時，趺跏圓寂。
“山鳴石隕，扣釧嘶嘎，群鳥哀啼，地出火光”。
信徒們將其肉身置於函中歷經三年，仍然“顏色如生，兜羅手軟，羅節有聲，如撼金鎖”。
根據《大乘大集地藏十輪經》語：菩薩“安忍如大地，靜慮可祕藏”，認定金喬覺就是地藏菩薩示現。
於是
修建石塔，將其肉身供於塔中，尊為金地藏。
修建殿宇，稱為肉身殿。
明萬曆年間朝廷賜銀重修塔殿，賜額“護國肉身寶塔”。
肉身寶殿原名金地藏塔，又名月身寶殿，始建於唐貞元年間。
誓度群生離苦趣，願放慈光轉法輪。
虔誠的繞塔三圈，默唸著南無大願地藏王菩薩。
金地藏和地藏菩薩的區別：
唐開元年間，新羅國王室貴族金喬覺出家為僧，法號地藏。渡海來華，卓錫九華，苦修數十載。金喬覺圓寂時，地出火光，其屍身越三年而栩栩如生。金喬覺的行持、跡象，僧眾認定他即地藏菩薩示現，並尊稱他為“金地藏”菩薩。所以，金地藏是地藏菩薩的第五世化身，是地藏菩薩長久修行中的一個片段。
上禪堂
從南門出來便是上禪堂，這兒可以下到九華街。
上禪堂，原名"景德堂“。位於神光嶺南半山腰，始建於明代，1987年重修。
古人游上禪堂，稱其有三最：“九華山香火甲天下，唯上禪堂最貧：風景唯上禪堂最佳：寺宇為上禪堂最麗。”
沿途還有大大小小很多小寺廟，由於時間關係，我們要在4點前趕到百歲宮（所有寺廟五點下班），直接下臺階回到 九華街。途徑旃檀禪林、通慧禪林，直接步行至百歲。
釋迦牟尼涅槃到彌勒佛得道的五億七千六百萬年之間，世間是沒有佛的。
地藏菩薩發願“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”，如此大願被如來認定為代佛宣化。
去百歲宮有兩種方式，一是坐纜車，二是步行。正常的人，都可以步行，因為上下落差也就一百多米，步行爬山單程大概40分鐘。
注意：百歲宮的步道入口和上山檢票入口靠在一起，千萬別走出檢票口了，否則要再買門票了。
由於時間關係，我們選擇上山索道，下山步行。
百歲宮纜車是貼著地面運行的，好像是爬山的小火車。單程55元/人，雙程100/人。
出纜車上站，先不要著急走進山門，從平臺往東遠眺花臺景區，便可以看到一尊天然的睡佛，頭枕群峰，面仰天際，佛的額、睫毛、眼、鼻、脣、下頜、喉結清晰逼真，栩栩如生。
能看出臥佛嗎？
看不出？把照片豎過來，再看 ...哈哈，是不是很清晰？“橫看是山，豎觀為佛”
百歲宮位於九華山插霄峰巔，海拔871米。與祗園寺、東崖禪寺、甘露寺並稱九華山“四大叢林”。
這裡供奉著明代無瑕和尚的肉身，宋朝人，活到126歲圓寂，所以寺廟得名“百歲宮”。
無瑕圓寂後屍身一直不腐，是九華山可以看到的最古老的肉身（金地藏的肉身藏在塔中，普通人是看不到的），也是普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮是九華山必遊的寺廟之一。
進入南邊的山門，向右五百羅漢堂，往北是大雄寶殿。
殿門上的牌匾有北洋政府大總統黎元洪寫的“欽賜百歲宮護國萬年寺”。
由大雄寶殿的側門進入無瑕禪師的肉身殿，這就是目前普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮出來往南，上臺階就到了五百羅漢堂。大殿一樓供奉著財神爺，二樓供奉著五百羅漢。
走出五百羅漢堂，來到門前的觀景平臺，大家驚呼天空出現了佛光普照。
在我們準備離開時，幾十名和尚從正殿列隊出來，這是要打卡下班還是加班做法事？
不到五點，我們步行下山。
沿著長長的階梯，大約四十分鐘來到山下。
下山步道旁就是祗園禪寺圍牆。
祗園寺始建於明代，座落在東崖西麓、迎仙橋東，為九華山“四大叢林(祗園、東崖、百歲、甘露)”之首。
現存建築為清代，規模是九華山全山寺院之冠。
祗園寺是九華山唯一的宮殿式廟宇。
今天的行程到此結束，步行回客棧。
大約五點一刻回到和化城寺一牆之隔的客棧，化城寺已經打樣了。
前言
說說這次旅行
九華山，位於安徽池州青陽縣境內，古稱陵陽山、九子山。國家首批自然與文化雙遺產地，中國佛教四大名山之一，地藏菩薩道場。名剎古寺林立，文物古蹟眾多，佛教氛圍濃厚，有“蓮花佛國”之稱。另外還有享譽海內外的多尊得道高僧圓寂後肉身不腐而化成的肉身菩薩。
九華山，現存寺廟有九十九座，山峰九十九峰，最高峰十王峰海拔1342米。李白：“高數千丈，上有九峰如蓮花”，賦詩改山名："九華山"。
“蓮花佛國”旅行，不僅僅看風景，還有拜佛祈願。
第1天
九華山
揚州自駕到九華街，約380公里，車程需五個半小時。
服務區休整
大約12點五溪互通立交下高速，進入S219行駛8公里到達廟前鎮，實際就到達大九華山景區。走4公里九華大道（實際地藏王聖像前的這條省道）。到達柯村，也就是九華山遊客服務中心
在這裡購買九華山景區的大門票和景區內的交通車票。
我們在上山前的檢查站，買好景區大門票，就可以直接開車上山了。
節假日及週末車流量比較大，九華山會實施車輛管制，私家車只能停在山下的遊客服務中心，然後乘坐景區交通車上山。我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街，只要進了九華街，車輛就不限行了。
這次幸虧我們帶上車，不然第二天到天台就遭罪了。
九華山盤山公路（S219）雖然不全建於懸崖峭壁，但很多轉彎處還是有些危險的，到九華街的山路據說有九十九道彎，大家看看這像小腸的上山線路就知道了，我們的車繞來繞去的少說也有幾十個彎，讓人頭暈目眩。必須專心開車，勿貪戀車窗外美麗的自然風光。
附上九華導遊圖（by 網絡）
行車約半小時，在一片青山綠嶺間，九華街到了。這裡海拔約600米，是整個九華山風景區的中心，到九華山各處寺院、景點，無論步行還是乘車基本都從這裡出發，並且也都是返回這裡
九華街上聚集了大量的旅店、餐館、商店，還有超市、銀行、郵政局、派出所、衛生院、甚至學校，儼然就是一座山間小鎮。
13:30我們到達停車場，晚上住宿客棧的老闆娘已經在停車場等我們了。
我們預定的客棧就在化城寺大門左側，相距30米。
化城寺，是九華山最古老的寺廟，蓮花九華花蕊的位置。 供奉的是釋迦摩尼佛，無量壽無量光佛，地藏王菩薩和觀音菩薩等。
辦好入住，放下行李。和老闆娘確認了我們計劃的路線合理，出發！
化城寺——肉身寶殿——上禪堂——小天台——回香閣——東崖寺——百歲宮——祗園寺——閔公寺——通慧禪林——旃檀林
九華街景區導遊圖by網絡
世間萬物原來就是分369等，九華山的寺院也不例外。
最高等級的是九華山祖寺：化城寺和金地藏肉身所在的肉身寶殿（我們住在化城寺邊上，先參拜肉身寶殿）
緊隨其後的是四大叢林：祗園、東崖、百歲、甘露。
出化城寺右轉進入老街
步行大概300米便可以看見 肉身殿南大門，只有偏門開著，正門向來是不開的，重大活動時才會開
肉身寶殿廣場下的神光池
肉身寶殿廣場向西看，可以看到百歲宮。
站在彌陀殿前眺望正門高大的牌坊
進大門，便是大肚彌勒佛的彌陀殿
彌陀殿向上是分佈在兩邊對稱、崎嶇的長廊，沿臺階而上便是地藏禪寺的正殿
四進大殿，用廊橋連接
地藏禪寺正殿
這裡供奉有地藏三尊：地藏王菩薩和兩個脅持閔公和道明。
當年因地藏王袈裟借地而將整個 九華山送給地藏王修持傳播佛法，度化眾生。
這裡也供奉慈明真身菩薩，江蘇高郵人。
慈明法師，俗名陳萬超，字福如，法名道參，江蘇省高郵市人，清光緒三十年(一九〇四年)生，六歲獨自走進高郵普提寺，因母意不肯，乃又返家住守三年，三年之後，重返普提寺，懇求了慶禪師剃度出家，法名慈明。
過地藏禪寺往上99臺階，便是地藏王真身塔所在。
回首看看這陡峭的石階，共有99級。為什麼是99級呢？
這個數字與九華山有99座山峰、金喬覺99歲圓寂相呼應，也寓意九九歸一。
相傳九華山道場的開創者金喬覺99歲高齡時，趺跏圓寂。
“山鳴石隕，扣釧嘶嘎，群鳥哀啼，地出火光”。
信徒們將其肉身置於函中歷經三年，仍然“顏色如生，兜羅手軟，羅節有聲，如撼金鎖”。
根據《大乘大集地藏十輪經》語：菩薩“安忍如大地，靜慮可祕藏”，認定金喬覺就是地藏菩薩示現。
於是
修建石塔，將其肉身供於塔中，尊為金地藏。
修建殿宇，稱為肉身殿。
明萬曆年間朝廷賜銀重修塔殿，賜額“護國肉身寶塔”。
肉身寶殿原名金地藏塔，又名月身寶殿，始建於唐貞元年間。
誓度群生離苦趣，願放慈光轉法輪。
虔誠的繞塔三圈，默唸著南無大願地藏王菩薩。
金地藏和地藏菩薩的區別：
唐開元年間，新羅國王室貴族金喬覺出家為僧，法號地藏。渡海來華，卓錫九華，苦修數十載。金喬覺圓寂時，地出火光，其屍身越三年而栩栩如生。金喬覺的行持、跡象，僧眾認定他即地藏菩薩示現，並尊稱他為“金地藏”菩薩。所以，金地藏是地藏菩薩的第五世化身，是地藏菩薩長久修行中的一個片段。
上禪堂
從南門出來便是上禪堂，這兒可以下到九華街。
上禪堂，原名"景德堂“。位於神光嶺南半山腰，始建於明代，1987年重修。
古人游上禪堂，稱其有三最：“九華山香火甲天下，唯上禪堂最貧：風景唯上禪堂最佳：寺宇為上禪堂最麗。”
沿途還有大大小小很多小寺廟，由於時間關係，我們要在4點前趕到百歲宮（所有寺廟五點下班），直接下臺階回到 九華街。途徑旃檀禪林、通慧禪林，直接步行至百歲。
釋迦牟尼涅槃到彌勒佛得道的五億七千六百萬年之間，世間是沒有佛的。
地藏菩薩發願“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”，如此大願被如來認定為代佛宣化。
去百歲宮有兩種方式，一是坐纜車，二是步行。正常的人，都可以步行，因為上下落差也就一百多米，步行爬山單程大概40分鐘。
注意：百歲宮的步道入口和上山檢票入口靠在一起，千萬別走出檢票口了，否則要再買門票了。
由於時間關係，我們選擇上山索道，下山步行。
百歲宮纜車是貼著地面運行的，好像是爬山的小火車。單程55元/人，雙程100/人。
出纜車上站，先不要著急走進山門，從平臺往東遠眺花臺景區，便可以看到一尊天然的睡佛，頭枕群峰，面仰天際，佛的額、睫毛、眼、鼻、脣、下頜、喉結清晰逼真，栩栩如生。
能看出臥佛嗎？
看不出？把照片豎過來，再看 ...哈哈，是不是很清晰？“橫看是山，豎觀為佛”
百歲宮位於九華山插霄峰巔，海拔871米。與祗園寺、東崖禪寺、甘露寺並稱九華山“四大叢林”。
這裡供奉著明代無瑕和尚的肉身，宋朝人，活到126歲圓寂，所以寺廟得名“百歲宮”。
無瑕圓寂後屍身一直不腐，是九華山可以看到的最古老的肉身（金地藏的肉身藏在塔中，普通人是看不到的），也是普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮是九華山必遊的寺廟之一。
進入南邊的山門，向右五百羅漢堂，往北是大雄寶殿。
殿門上的牌匾有北洋政府大總統黎元洪寫的“欽賜百歲宮護國萬年寺”。
由大雄寶殿的側門進入無瑕禪師的肉身殿，這就是目前普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮出來往南，上臺階就到了五百羅漢堂。大殿一樓供奉著財神爺，二樓供奉著五百羅漢。
走出五百羅漢堂，來到門前的觀景平臺，大家驚呼天空出現了佛光普照。
在我們準備離開時，幾十名和尚從正殿列隊出來，這是要打卡下班還是加班做法事？
不到五點，我們步行下山。
沿著長長的階梯，大約四十分鐘來到山下。
下山步道旁就是祗園禪寺圍牆。
祗園寺始建於明代，座落在東崖西麓、迎仙橋東，為九華山“四大叢林(祗園、東崖、百歲、甘露)”之首。
現存建築為清代，規模是九華山全山寺院之冠。
祗園寺是九華山唯一的宮殿式廟宇。
今天的行程到此結束，步行回客棧。
大約五點一刻回到和化城寺一牆之隔的客棧，化城寺已經打樣了。
老闆娘已經替我們準備好晚餐，草雞湯味道一流！
前言
說說這次旅行
九華山，位於安徽池州青陽縣境內，古稱陵陽山、九子山。國家首批自然與文化雙遺產地，中國佛教四大名山之一，地藏菩薩道場。名剎古寺林立，文物古蹟眾多，佛教氛圍濃厚，有“蓮花佛國”之稱。另外還有享譽海內外的多尊得道高僧圓寂後肉身不腐而化成的肉身菩薩。
九華山，現存寺廟有九十九座，山峰九十九峰，最高峰十王峰海拔1342米。李白：“高數千丈，上有九峰如蓮花”，賦詩改山名："九華山"。
“蓮花佛國”旅行，不僅僅看風景，還有拜佛祈願。
第1天
九華山
揚州自駕到九華街，約380公里，車程需五個半小時。
服務區休整
大約12點五溪互通立交下高速，進入S219行駛8公里到達廟前鎮，實際就到達大九華山景區。走4公里九華大道（實際地藏王聖像前的這條省道）。到達柯村，也就是九華山遊客服務中心
在這裡購買九華山景區的大門票和景區內的交通車票。
我們在上山前的檢查站，買好景區大門票，就可以直接開車上山了。
節假日及週末車流量比較大，九華山會實施車輛管制，私家車只能停在山下的遊客服務中心，然後乘坐景區交通車上山。我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街，只要進了九華街，車輛就不限行了。
這次幸虧我們帶上車，不然第二天到天台就遭罪了。
九華山盤山公路（S219）雖然不全建於懸崖峭壁，但很多轉彎處還是有些危險的，到九華街的山路據說有九十九道彎，大家看看這像小腸的上山線路就知道了，我們的車繞來繞去的少說也有幾十個彎，讓人頭暈目眩。必須專心開車，勿貪戀車窗外美麗的自然風光。
附上九華導遊圖（by 網絡）
行車約半小時，在一片青山綠嶺間，九華街到了。這裡海拔約600米，是整個九華山風景區的中心，到九華山各處寺院、景點，無論步行還是乘車基本都從這裡出發，並且也都是返回這裡
九華街上聚集了大量的旅店、餐館、商店，還有超市、銀行、郵政局、派出所、衛生院、甚至學校，儼然就是一座山間小鎮。
13:30我們到達停車場，晚上住宿客棧的老闆娘已經在停車場等我們了。
我們預定的客棧就在化城寺大門左側，相距30米。
化城寺，是九華山最古老的寺廟，蓮花九華花蕊的位置。 供奉的是釋迦摩尼佛，無量壽無量光佛，地藏王菩薩和觀音菩薩等。
辦好入住，放下行李。和老闆娘確認了我們計劃的路線合理，出發！
化城寺——肉身寶殿——上禪堂——小天台——回香閣——東崖寺——百歲宮——祗園寺——閔公寺——通慧禪林——旃檀林
九華街景區導遊圖by網絡
世間萬物原來就是分369等，九華山的寺院也不例外。
最高等級的是九華山祖寺：化城寺和金地藏肉身所在的肉身寶殿（我們住在化城寺邊上，先參拜肉身寶殿）
緊隨其後的是四大叢林：祗園、東崖、百歲、甘露。
出化城寺右轉進入老街
步行大概300米便可以看見 肉身殿南大門，只有偏門開著，正門向來是不開的，重大活動時才會開
肉身寶殿廣場下的神光池
肉身寶殿廣場向西看，可以看到百歲宮。
站在彌陀殿前眺望正門高大的牌坊
進大門，便是大肚彌勒佛的彌陀殿
彌陀殿向上是分佈在兩邊對稱、崎嶇的長廊，沿臺階而上便是地藏禪寺的正殿
四進大殿，用廊橋連接
地藏禪寺正殿
這裡供奉有地藏三尊：地藏王菩薩和兩個脅持閔公和道明。
當年因地藏王袈裟借地而將整個 九華山送給地藏王修持傳播佛法，度化眾生。
這裡也供奉慈明真身菩薩，江蘇高郵人。
慈明法師，俗名陳萬超，字福如，法名道參，江蘇省高郵市人，清光緒三十年(一九〇四年)生，六歲獨自走進高郵普提寺，因母意不肯，乃又返家住守三年，三年之後，重返普提寺，懇求了慶禪師剃度出家，法名慈明。
過地藏禪寺往上99臺階，便是地藏王真身塔所在。
回首看看這陡峭的石階，共有99級。為什麼是99級呢？
這個數字與九華山有99座山峰、金喬覺99歲圓寂相呼應，也寓意九九歸一。
相傳九華山道場的開創者金喬覺99歲高齡時，趺跏圓寂。
“山鳴石隕，扣釧嘶嘎，群鳥哀啼，地出火光”。
信徒們將其肉身置於函中歷經三年，仍然“顏色如生，兜羅手軟，羅節有聲，如撼金鎖”。
根據《大乘大集地藏十輪經》語：菩薩“安忍如大地，靜慮可祕藏”，認定金喬覺就是地藏菩薩示現。
於是
修建石塔，將其肉身供於塔中，尊為金地藏。
修建殿宇，稱為肉身殿。
明萬曆年間朝廷賜銀重修塔殿，賜額“護國肉身寶塔”。
肉身寶殿原名金地藏塔，又名月身寶殿，始建於唐貞元年間。
誓度群生離苦趣，願放慈光轉法輪。
虔誠的繞塔三圈，默唸著南無大願地藏王菩薩。
金地藏和地藏菩薩的區別：
唐開元年間，新羅國王室貴族金喬覺出家為僧，法號地藏。渡海來華，卓錫九華，苦修數十載。金喬覺圓寂時，地出火光，其屍身越三年而栩栩如生。金喬覺的行持、跡象，僧眾認定他即地藏菩薩示現，並尊稱他為“金地藏”菩薩。所以，金地藏是地藏菩薩的第五世化身，是地藏菩薩長久修行中的一個片段。
上禪堂
從南門出來便是上禪堂，這兒可以下到九華街。
上禪堂，原名"景德堂“。位於神光嶺南半山腰，始建於明代，1987年重修。
古人游上禪堂，稱其有三最：“九華山香火甲天下，唯上禪堂最貧：風景唯上禪堂最佳：寺宇為上禪堂最麗。”
沿途還有大大小小很多小寺廟，由於時間關係，我們要在4點前趕到百歲宮（所有寺廟五點下班），直接下臺階回到 九華街。途徑旃檀禪林、通慧禪林，直接步行至百歲。
釋迦牟尼涅槃到彌勒佛得道的五億七千六百萬年之間，世間是沒有佛的。
地藏菩薩發願“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”，如此大願被如來認定為代佛宣化。
去百歲宮有兩種方式，一是坐纜車，二是步行。正常的人，都可以步行，因為上下落差也就一百多米，步行爬山單程大概40分鐘。
注意：百歲宮的步道入口和上山檢票入口靠在一起，千萬別走出檢票口了，否則要再買門票了。
由於時間關係，我們選擇上山索道，下山步行。
百歲宮纜車是貼著地面運行的，好像是爬山的小火車。單程55元/人，雙程100/人。
出纜車上站，先不要著急走進山門，從平臺往東遠眺花臺景區，便可以看到一尊天然的睡佛，頭枕群峰，面仰天際，佛的額、睫毛、眼、鼻、脣、下頜、喉結清晰逼真，栩栩如生。
能看出臥佛嗎？
看不出？把照片豎過來，再看 ...哈哈，是不是很清晰？“橫看是山，豎觀為佛”
百歲宮位於九華山插霄峰巔，海拔871米。與祗園寺、東崖禪寺、甘露寺並稱九華山“四大叢林”。
這裡供奉著明代無瑕和尚的肉身，宋朝人，活到126歲圓寂，所以寺廟得名“百歲宮”。
無瑕圓寂後屍身一直不腐，是九華山可以看到的最古老的肉身（金地藏的肉身藏在塔中，普通人是看不到的），也是普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮是九華山必遊的寺廟之一。
進入南邊的山門，向右五百羅漢堂，往北是大雄寶殿。
殿門上的牌匾有北洋政府大總統黎元洪寫的“欽賜百歲宮護國萬年寺”。
由大雄寶殿的側門進入無瑕禪師的肉身殿，這就是目前普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮出來往南，上臺階就到了五百羅漢堂。大殿一樓供奉著財神爺，二樓供奉著五百羅漢。
走出五百羅漢堂，來到門前的觀景平臺，大家驚呼天空出現了佛光普照。
在我們準備離開時，幾十名和尚從正殿列隊出來，這是要打卡下班還是加班做法事？
不到五點，我們步行下山。
沿著長長的階梯，大約四十分鐘來到山下。
下山步道旁就是祗園禪寺圍牆。
祗園寺始建於明代，座落在東崖西麓、迎仙橋東，為九華山“四大叢林(祗園、東崖、百歲、甘露)”之首。
現存建築為清代，規模是九華山全山寺院之冠。
祗園寺是九華山唯一的宮殿式廟宇。
今天的行程到此結束，步行回客棧。
大約五點一刻回到和化城寺一牆之隔的客棧，化城寺已經打樣了。
老闆娘已經替我們準備好晚餐，草雞湯味道一流！
餐後娛樂。
第2天
天台寺（天台峰）
7點客棧隔壁化城寺已經傳出了陣陣佛音，伴隨著誦經聲，新的一天開始了。
前言
說說這次旅行
九華山，位於安徽池州青陽縣境內，古稱陵陽山、九子山。國家首批自然與文化雙遺產地，中國佛教四大名山之一，地藏菩薩道場。名剎古寺林立，文物古蹟眾多，佛教氛圍濃厚，有“蓮花佛國”之稱。另外還有享譽海內外的多尊得道高僧圓寂後肉身不腐而化成的肉身菩薩。
九華山，現存寺廟有九十九座，山峰九十九峰，最高峰十王峰海拔1342米。李白：“高數千丈，上有九峰如蓮花”，賦詩改山名："九華山"。
“蓮花佛國”旅行，不僅僅看風景，還有拜佛祈願。
第1天
九華山
揚州自駕到九華街，約380公里，車程需五個半小時。
服務區休整
大約12點五溪互通立交下高速，進入S219行駛8公里到達廟前鎮，實際就到達大九華山景區。走4公里九華大道（實際地藏王聖像前的這條省道）。到達柯村，也就是九華山遊客服務中心
在這裡購買九華山景區的大門票和景區內的交通車票。
我們在上山前的檢查站，買好景區大門票，就可以直接開車上山了。
節假日及週末車流量比較大，九華山會實施車輛管制，私家車只能停在山下的遊客服務中心，然後乘坐景區交通車上山。我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街，只要進了九華街，車輛就不限行了。
這次幸虧我們帶上車，不然第二天到天台就遭罪了。
九華山盤山公路（S219）雖然不全建於懸崖峭壁，但很多轉彎處還是有些危險的，到九華街的山路據說有九十九道彎，大家看看這像小腸的上山線路就知道了，我們的車繞來繞去的少說也有幾十個彎，讓人頭暈目眩。必須專心開車，勿貪戀車窗外美麗的自然風光。
附上九華導遊圖（by 網絡）
行車約半小時，在一片青山綠嶺間，九華街到了。這裡海拔約600米，是整個九華山風景區的中心，到九華山各處寺院、景點，無論步行還是乘車基本都從這裡出發，並且也都是返回這裡
九華街上聚集了大量的旅店、餐館、商店，還有超市、銀行、郵政局、派出所、衛生院、甚至學校，儼然就是一座山間小鎮。
13:30我們到達停車場，晚上住宿客棧的老闆娘已經在停車場等我們了。
我們預定的客棧就在化城寺大門左側，相距30米。
化城寺，是九華山最古老的寺廟，蓮花九華花蕊的位置。 供奉的是釋迦摩尼佛，無量壽無量光佛，地藏王菩薩和觀音菩薩等。
辦好入住，放下行李。和老闆娘確認了我們計劃的路線合理，出發！
化城寺——肉身寶殿——上禪堂——小天台——回香閣——東崖寺——百歲宮——祗園寺——閔公寺——通慧禪林——旃檀林
九華街景區導遊圖by網絡
世間萬物原來就是分369等，九華山的寺院也不例外。
最高等級的是九華山祖寺：化城寺和金地藏肉身所在的肉身寶殿（我們住在化城寺邊上，先參拜肉身寶殿）
緊隨其後的是四大叢林：祗園、東崖、百歲、甘露。
出化城寺右轉進入老街
步行大概300米便可以看見 肉身殿南大門，只有偏門開著，正門向來是不開的，重大活動時才會開
肉身寶殿廣場下的神光池
肉身寶殿廣場向西看，可以看到百歲宮。
站在彌陀殿前眺望正門高大的牌坊
進大門，便是大肚彌勒佛的彌陀殿
彌陀殿向上是分佈在兩邊對稱、崎嶇的長廊，沿臺階而上便是地藏禪寺的正殿
四進大殿，用廊橋連接
地藏禪寺正殿
這裡供奉有地藏三尊：地藏王菩薩和兩個脅持閔公和道明。
當年因地藏王袈裟借地而將整個 九華山送給地藏王修持傳播佛法，度化眾生。
這裡也供奉慈明真身菩薩，江蘇高郵人。
慈明法師，俗名陳萬超，字福如，法名道參，江蘇省高郵市人，清光緒三十年(一九〇四年)生，六歲獨自走進高郵普提寺，因母意不肯，乃又返家住守三年，三年之後，重返普提寺，懇求了慶禪師剃度出家，法名慈明。
過地藏禪寺往上99臺階，便是地藏王真身塔所在。
回首看看這陡峭的石階，共有99級。為什麼是99級呢？
這個數字與九華山有99座山峰、金喬覺99歲圓寂相呼應，也寓意九九歸一。
相傳九華山道場的開創者金喬覺99歲高齡時，趺跏圓寂。
“山鳴石隕，扣釧嘶嘎，群鳥哀啼，地出火光”。
信徒們將其肉身置於函中歷經三年，仍然“顏色如生，兜羅手軟，羅節有聲，如撼金鎖”。
根據《大乘大集地藏十輪經》語：菩薩“安忍如大地，靜慮可祕藏”，認定金喬覺就是地藏菩薩示現。
於是
修建石塔，將其肉身供於塔中，尊為金地藏。
修建殿宇，稱為肉身殿。
明萬曆年間朝廷賜銀重修塔殿，賜額“護國肉身寶塔”。
肉身寶殿原名金地藏塔，又名月身寶殿，始建於唐貞元年間。
誓度群生離苦趣，願放慈光轉法輪。
虔誠的繞塔三圈，默唸著南無大願地藏王菩薩。
金地藏和地藏菩薩的區別：
唐開元年間，新羅國王室貴族金喬覺出家為僧，法號地藏。渡海來華，卓錫九華，苦修數十載。金喬覺圓寂時，地出火光，其屍身越三年而栩栩如生。金喬覺的行持、跡象，僧眾認定他即地藏菩薩示現，並尊稱他為“金地藏”菩薩。所以，金地藏是地藏菩薩的第五世化身，是地藏菩薩長久修行中的一個片段。
上禪堂
從南門出來便是上禪堂，這兒可以下到九華街。
上禪堂，原名"景德堂“。位於神光嶺南半山腰，始建於明代，1987年重修。
古人游上禪堂，稱其有三最：“九華山香火甲天下，唯上禪堂最貧：風景唯上禪堂最佳：寺宇為上禪堂最麗。”
沿途還有大大小小很多小寺廟，由於時間關係，我們要在4點前趕到百歲宮（所有寺廟五點下班），直接下臺階回到 九華街。途徑旃檀禪林、通慧禪林，直接步行至百歲。
釋迦牟尼涅槃到彌勒佛得道的五億七千六百萬年之間，世間是沒有佛的。
地藏菩薩發願“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”，如此大願被如來認定為代佛宣化。
去百歲宮有兩種方式，一是坐纜車，二是步行。正常的人，都可以步行，因為上下落差也就一百多米，步行爬山單程大概40分鐘。
注意：百歲宮的步道入口和上山檢票入口靠在一起，千萬別走出檢票口了，否則要再買門票了。
由於時間關係，我們選擇上山索道，下山步行。
百歲宮纜車是貼著地面運行的，好像是爬山的小火車。單程55元/人，雙程100/人。
出纜車上站，先不要著急走進山門，從平臺往東遠眺花臺景區，便可以看到一尊天然的睡佛，頭枕群峰，面仰天際，佛的額、睫毛、眼、鼻、脣、下頜、喉結清晰逼真，栩栩如生。
能看出臥佛嗎？
看不出？把照片豎過來，再看 ...哈哈，是不是很清晰？“橫看是山，豎觀為佛”
百歲宮位於九華山插霄峰巔，海拔871米。與祗園寺、東崖禪寺、甘露寺並稱九華山“四大叢林”。
這裡供奉著明代無瑕和尚的肉身，宋朝人，活到126歲圓寂，所以寺廟得名“百歲宮”。
無瑕圓寂後屍身一直不腐，是九華山可以看到的最古老的肉身（金地藏的肉身藏在塔中，普通人是看不到的），也是普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮是九華山必遊的寺廟之一。
進入南邊的山門，向右五百羅漢堂，往北是大雄寶殿。
殿門上的牌匾有北洋政府大總統黎元洪寫的“欽賜百歲宮護國萬年寺”。
由大雄寶殿的側門進入無瑕禪師的肉身殿，這就是目前普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮出來往南，上臺階就到了五百羅漢堂。大殿一樓供奉著財神爺，二樓供奉著五百羅漢。
走出五百羅漢堂，來到門前的觀景平臺，大家驚呼天空出現了佛光普照。
在我們準備離開時，幾十名和尚從正殿列隊出來，這是要打卡下班還是加班做法事？
不到五點，我們步行下山。
沿著長長的階梯，大約四十分鐘來到山下。
下山步道旁就是祗園禪寺圍牆。
祗園寺始建於明代，座落在東崖西麓、迎仙橋東，為九華山“四大叢林(祗園、東崖、百歲、甘露)”之首。
現存建築為清代，規模是九華山全山寺院之冠。
祗園寺是九華山唯一的宮殿式廟宇。
今天的行程到此結束，步行回客棧。
大約五點一刻回到和化城寺一牆之隔的客棧，化城寺已經打樣了。
老闆娘已經替我們準備好晚餐，草雞湯味道一流！
餐後娛樂。
第2天
天台寺（天台峰）
7點客棧隔壁化城寺已經傳出了陣陣佛音，伴隨著誦經聲，新的一天開始了。
女同胞們在客棧吃早飯，喜歡吃麵的男同胞來到化城寺廣場吃筍肉面了。
前言
說說這次旅行
九華山，位於安徽池州青陽縣境內，古稱陵陽山、九子山。國家首批自然與文化雙遺產地，中國佛教四大名山之一，地藏菩薩道場。名剎古寺林立，文物古蹟眾多，佛教氛圍濃厚，有“蓮花佛國”之稱。另外還有享譽海內外的多尊得道高僧圓寂後肉身不腐而化成的肉身菩薩。
九華山，現存寺廟有九十九座，山峰九十九峰，最高峰十王峰海拔1342米。李白：“高數千丈，上有九峰如蓮花”，賦詩改山名："九華山"。
“蓮花佛國”旅行，不僅僅看風景，還有拜佛祈願。
第1天
九華山
揚州自駕到九華街，約380公里，車程需五個半小時。
服務區休整
大約12點五溪互通立交下高速，進入S219行駛8公里到達廟前鎮，實際就到達大九華山景區。走4公里九華大道（實際地藏王聖像前的這條省道）。到達柯村，也就是九華山遊客服務中心
在這裡購買九華山景區的大門票和景區內的交通車票。
我們在上山前的檢查站，買好景區大門票，就可以直接開車上山了。
節假日及週末車流量比較大，九華山會實施車輛管制，私家車只能停在山下的遊客服務中心，然後乘坐景區交通車上山。我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街，只要進了九華街，車輛就不限行了。
這次幸虧我們帶上車，不然第二天到天台就遭罪了。
九華山盤山公路（S219）雖然不全建於懸崖峭壁，但很多轉彎處還是有些危險的，到九華街的山路據說有九十九道彎，大家看看這像小腸的上山線路就知道了，我們的車繞來繞去的少說也有幾十個彎，讓人頭暈目眩。必須專心開車，勿貪戀車窗外美麗的自然風光。
附上九華導遊圖（by 網絡）
行車約半小時，在一片青山綠嶺間，九華街到了。這裡海拔約600米，是整個九華山風景區的中心，到九華山各處寺院、景點，無論步行還是乘車基本都從這裡出發，並且也都是返回這裡
九華街上聚集了大量的旅店、餐館、商店，還有超市、銀行、郵政局、派出所、衛生院、甚至學校，儼然就是一座山間小鎮。
13:30我們到達停車場，晚上住宿客棧的老闆娘已經在停車場等我們了。
我們預定的客棧就在化城寺大門左側，相距30米。
化城寺，是九華山最古老的寺廟，蓮花九華花蕊的位置。 供奉的是釋迦摩尼佛，無量壽無量光佛，地藏王菩薩和觀音菩薩等。
辦好入住，放下行李。和老闆娘確認了我們計劃的路線合理，出發！
化城寺——肉身寶殿——上禪堂——小天台——回香閣——東崖寺——百歲宮——祗園寺——閔公寺——通慧禪林——旃檀林
九華街景區導遊圖by網絡
世間萬物原來就是分369等，九華山的寺院也不例外。
最高等級的是九華山祖寺：化城寺和金地藏肉身所在的肉身寶殿（我們住在化城寺邊上，先參拜肉身寶殿）
緊隨其後的是四大叢林：祗園、東崖、百歲、甘露。
出化城寺右轉進入老街
步行大概300米便可以看見 肉身殿南大門，只有偏門開著，正門向來是不開的，重大活動時才會開
肉身寶殿廣場下的神光池
肉身寶殿廣場向西看，可以看到百歲宮。
站在彌陀殿前眺望正門高大的牌坊
進大門，便是大肚彌勒佛的彌陀殿
彌陀殿向上是分佈在兩邊對稱、崎嶇的長廊，沿臺階而上便是地藏禪寺的正殿
四進大殿，用廊橋連接
地藏禪寺正殿
這裡供奉有地藏三尊：地藏王菩薩和兩個脅持閔公和道明。
當年因地藏王袈裟借地而將整個 九華山送給地藏王修持傳播佛法，度化眾生。
這裡也供奉慈明真身菩薩，江蘇高郵人。
慈明法師，俗名陳萬超，字福如，法名道參，江蘇省高郵市人，清光緒三十年(一九〇四年)生，六歲獨自走進高郵普提寺，因母意不肯，乃又返家住守三年，三年之後，重返普提寺，懇求了慶禪師剃度出家，法名慈明。
過地藏禪寺往上99臺階，便是地藏王真身塔所在。
回首看看這陡峭的石階，共有99級。為什麼是99級呢？
這個數字與九華山有99座山峰、金喬覺99歲圓寂相呼應，也寓意九九歸一。
相傳九華山道場的開創者金喬覺99歲高齡時，趺跏圓寂。
“山鳴石隕，扣釧嘶嘎，群鳥哀啼，地出火光”。
信徒們將其肉身置於函中歷經三年，仍然“顏色如生，兜羅手軟，羅節有聲，如撼金鎖”。
根據《大乘大集地藏十輪經》語：菩薩“安忍如大地，靜慮可祕藏”，認定金喬覺就是地藏菩薩示現。
於是
修建石塔，將其肉身供於塔中，尊為金地藏。
修建殿宇，稱為肉身殿。
明萬曆年間朝廷賜銀重修塔殿，賜額“護國肉身寶塔”。
肉身寶殿原名金地藏塔，又名月身寶殿，始建於唐貞元年間。
誓度群生離苦趣，願放慈光轉法輪。
虔誠的繞塔三圈，默唸著南無大願地藏王菩薩。
金地藏和地藏菩薩的區別：
唐開元年間，新羅國王室貴族金喬覺出家為僧，法號地藏。渡海來華，卓錫九華，苦修數十載。金喬覺圓寂時，地出火光，其屍身越三年而栩栩如生。金喬覺的行持、跡象，僧眾認定他即地藏菩薩示現，並尊稱他為“金地藏”菩薩。所以，金地藏是地藏菩薩的第五世化身，是地藏菩薩長久修行中的一個片段。
上禪堂
從南門出來便是上禪堂，這兒可以下到九華街。
上禪堂，原名"景德堂“。位於神光嶺南半山腰，始建於明代，1987年重修。
古人游上禪堂，稱其有三最：“九華山香火甲天下，唯上禪堂最貧：風景唯上禪堂最佳：寺宇為上禪堂最麗。”
沿途還有大大小小很多小寺廟，由於時間關係，我們要在4點前趕到百歲宮（所有寺廟五點下班），直接下臺階回到 九華街。途徑旃檀禪林、通慧禪林，直接步行至百歲。
釋迦牟尼涅槃到彌勒佛得道的五億七千六百萬年之間，世間是沒有佛的。
地藏菩薩發願“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”，如此大願被如來認定為代佛宣化。
去百歲宮有兩種方式，一是坐纜車，二是步行。正常的人，都可以步行，因為上下落差也就一百多米，步行爬山單程大概40分鐘。
注意：百歲宮的步道入口和上山檢票入口靠在一起，千萬別走出檢票口了，否則要再買門票了。
由於時間關係，我們選擇上山索道，下山步行。
百歲宮纜車是貼著地面運行的，好像是爬山的小火車。單程55元/人，雙程100/人。
出纜車上站，先不要著急走進山門，從平臺往東遠眺花臺景區，便可以看到一尊天然的睡佛，頭枕群峰，面仰天際，佛的額、睫毛、眼、鼻、脣、下頜、喉結清晰逼真，栩栩如生。
能看出臥佛嗎？
看不出？把照片豎過來，再看 ...哈哈，是不是很清晰？“橫看是山，豎觀為佛”
百歲宮位於九華山插霄峰巔，海拔871米。與祗園寺、東崖禪寺、甘露寺並稱九華山“四大叢林”。
這裡供奉著明代無瑕和尚的肉身，宋朝人，活到126歲圓寂，所以寺廟得名“百歲宮”。
無瑕圓寂後屍身一直不腐，是九華山可以看到的最古老的肉身（金地藏的肉身藏在塔中，普通人是看不到的），也是普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮是九華山必遊的寺廟之一。
進入南邊的山門，向右五百羅漢堂，往北是大雄寶殿。
殿門上的牌匾有北洋政府大總統黎元洪寫的“欽賜百歲宮護國萬年寺”。
由大雄寶殿的側門進入無瑕禪師的肉身殿，這就是目前普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮出來往南，上臺階就到了五百羅漢堂。大殿一樓供奉著財神爺，二樓供奉著五百羅漢。
走出五百羅漢堂，來到門前的觀景平臺，大家驚呼天空出現了佛光普照。
在我們準備離開時，幾十名和尚從正殿列隊出來，這是要打卡下班還是加班做法事？
不到五點，我們步行下山。
沿著長長的階梯，大約四十分鐘來到山下。
下山步道旁就是祗園禪寺圍牆。
祗園寺始建於明代，座落在東崖西麓、迎仙橋東，為九華山“四大叢林(祗園、東崖、百歲、甘露)”之首。
現存建築為清代，規模是九華山全山寺院之冠。
祗園寺是九華山唯一的宮殿式廟宇。
今天的行程到此結束，步行回客棧。
大約五點一刻回到和化城寺一牆之隔的客棧，化城寺已經打樣了。
老闆娘已經替我們準備好晚餐，草雞湯味道一流！
餐後娛樂。
第2天
天台寺（天台峰）
7點客棧隔壁化城寺已經傳出了陣陣佛音，伴隨著誦經聲，新的一天開始了。
女同胞們在客棧吃早飯，喜歡吃麵的男同胞來到化城寺廣場吃筍肉面了。
吃完早飯，化城寺打卡。
前言
說說這次旅行
九華山，位於安徽池州青陽縣境內，古稱陵陽山、九子山。國家首批自然與文化雙遺產地，中國佛教四大名山之一，地藏菩薩道場。名剎古寺林立，文物古蹟眾多，佛教氛圍濃厚，有“蓮花佛國”之稱。另外還有享譽海內外的多尊得道高僧圓寂後肉身不腐而化成的肉身菩薩。
九華山，現存寺廟有九十九座，山峰九十九峰，最高峰十王峰海拔1342米。李白：“高數千丈，上有九峰如蓮花”，賦詩改山名："九華山"。
“蓮花佛國”旅行，不僅僅看風景，還有拜佛祈願。
第1天
九華山
揚州自駕到九華街，約380公里，車程需五個半小時。
服務區休整
大約12點五溪互通立交下高速，進入S219行駛8公里到達廟前鎮，實際就到達大九華山景區。走4公里九華大道（實際地藏王聖像前的這條省道）。到達柯村，也就是九華山遊客服務中心
在這裡購買九華山景區的大門票和景區內的交通車票。
我們在上山前的檢查站，買好景區大門票，就可以直接開車上山了。
節假日及週末車流量比較大，九華山會實施車輛管制，私家車只能停在山下的遊客服務中心，然後乘坐景區交通車上山。我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街，只要進了九華街，車輛就不限行了。
這次幸虧我們帶上車，不然第二天到天台就遭罪了。
九華山盤山公路（S219）雖然不全建於懸崖峭壁，但很多轉彎處還是有些危險的，到九華街的山路據說有九十九道彎，大家看看這像小腸的上山線路就知道了，我們的車繞來繞去的少說也有幾十個彎，讓人頭暈目眩。必須專心開車，勿貪戀車窗外美麗的自然風光。
附上九華導遊圖（by 網絡）
行車約半小時，在一片青山綠嶺間，九華街到了。這裡海拔約600米，是整個九華山風景區的中心，到九華山各處寺院、景點，無論步行還是乘車基本都從這裡出發，並且也都是返回這裡
九華街上聚集了大量的旅店、餐館、商店，還有超市、銀行、郵政局、派出所、衛生院、甚至學校，儼然就是一座山間小鎮。
13:30我們到達停車場，晚上住宿客棧的老闆娘已經在停車場等我們了。
我們預定的客棧就在化城寺大門左側，相距30米。
化城寺，是九華山最古老的寺廟，蓮花九華花蕊的位置。 供奉的是釋迦摩尼佛，無量壽無量光佛，地藏王菩薩和觀音菩薩等。
辦好入住，放下行李。和老闆娘確認了我們計劃的路線合理，出發！
化城寺——肉身寶殿——上禪堂——小天台——回香閣——東崖寺——百歲宮——祗園寺——閔公寺——通慧禪林——旃檀林
九華街景區導遊圖by網絡
世間萬物原來就是分369等，九華山的寺院也不例外。
最高等級的是九華山祖寺：化城寺和金地藏肉身所在的肉身寶殿（我們住在化城寺邊上，先參拜肉身寶殿）
緊隨其後的是四大叢林：祗園、東崖、百歲、甘露。
出化城寺右轉進入老街
步行大概300米便可以看見 肉身殿南大門，只有偏門開著，正門向來是不開的，重大活動時才會開
肉身寶殿廣場下的神光池
肉身寶殿廣場向西看，可以看到百歲宮。
站在彌陀殿前眺望正門高大的牌坊
進大門，便是大肚彌勒佛的彌陀殿
彌陀殿向上是分佈在兩邊對稱、崎嶇的長廊，沿臺階而上便是地藏禪寺的正殿
四進大殿，用廊橋連接
地藏禪寺正殿
這裡供奉有地藏三尊：地藏王菩薩和兩個脅持閔公和道明。
當年因地藏王袈裟借地而將整個 九華山送給地藏王修持傳播佛法，度化眾生。
這裡也供奉慈明真身菩薩，江蘇高郵人。
慈明法師，俗名陳萬超，字福如，法名道參，江蘇省高郵市人，清光緒三十年(一九〇四年)生，六歲獨自走進高郵普提寺，因母意不肯，乃又返家住守三年，三年之後，重返普提寺，懇求了慶禪師剃度出家，法名慈明。
過地藏禪寺往上99臺階，便是地藏王真身塔所在。
回首看看這陡峭的石階，共有99級。為什麼是99級呢？
這個數字與九華山有99座山峰、金喬覺99歲圓寂相呼應，也寓意九九歸一。
相傳九華山道場的開創者金喬覺99歲高齡時，趺跏圓寂。
“山鳴石隕，扣釧嘶嘎，群鳥哀啼，地出火光”。
信徒們將其肉身置於函中歷經三年，仍然“顏色如生，兜羅手軟，羅節有聲，如撼金鎖”。
根據《大乘大集地藏十輪經》語：菩薩“安忍如大地，靜慮可祕藏”，認定金喬覺就是地藏菩薩示現。
於是
修建石塔，將其肉身供於塔中，尊為金地藏。
修建殿宇，稱為肉身殿。
明萬曆年間朝廷賜銀重修塔殿，賜額“護國肉身寶塔”。
肉身寶殿原名金地藏塔，又名月身寶殿，始建於唐貞元年間。
誓度群生離苦趣，願放慈光轉法輪。
虔誠的繞塔三圈，默唸著南無大願地藏王菩薩。
金地藏和地藏菩薩的區別：
唐開元年間，新羅國王室貴族金喬覺出家為僧，法號地藏。渡海來華，卓錫九華，苦修數十載。金喬覺圓寂時，地出火光，其屍身越三年而栩栩如生。金喬覺的行持、跡象，僧眾認定他即地藏菩薩示現，並尊稱他為“金地藏”菩薩。所以，金地藏是地藏菩薩的第五世化身，是地藏菩薩長久修行中的一個片段。
上禪堂
從南門出來便是上禪堂，這兒可以下到九華街。
上禪堂，原名"景德堂“。位於神光嶺南半山腰，始建於明代，1987年重修。
古人游上禪堂，稱其有三最：“九華山香火甲天下，唯上禪堂最貧：風景唯上禪堂最佳：寺宇為上禪堂最麗。”
沿途還有大大小小很多小寺廟，由於時間關係，我們要在4點前趕到百歲宮（所有寺廟五點下班），直接下臺階回到 九華街。途徑旃檀禪林、通慧禪林，直接步行至百歲。
釋迦牟尼涅槃到彌勒佛得道的五億七千六百萬年之間，世間是沒有佛的。
地藏菩薩發願“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”，如此大願被如來認定為代佛宣化。
去百歲宮有兩種方式，一是坐纜車，二是步行。正常的人，都可以步行，因為上下落差也就一百多米，步行爬山單程大概40分鐘。
注意：百歲宮的步道入口和上山檢票入口靠在一起，千萬別走出檢票口了，否則要再買門票了。
由於時間關係，我們選擇上山索道，下山步行。
百歲宮纜車是貼著地面運行的，好像是爬山的小火車。單程55元/人，雙程100/人。
出纜車上站，先不要著急走進山門，從平臺往東遠眺花臺景區，便可以看到一尊天然的睡佛，頭枕群峰，面仰天際，佛的額、睫毛、眼、鼻、脣、下頜、喉結清晰逼真，栩栩如生。
能看出臥佛嗎？
看不出？把照片豎過來，再看 ...哈哈，是不是很清晰？“橫看是山，豎觀為佛”
百歲宮位於九華山插霄峰巔，海拔871米。與祗園寺、東崖禪寺、甘露寺並稱九華山“四大叢林”。
這裡供奉著明代無瑕和尚的肉身，宋朝人，活到126歲圓寂，所以寺廟得名“百歲宮”。
無瑕圓寂後屍身一直不腐，是九華山可以看到的最古老的肉身（金地藏的肉身藏在塔中，普通人是看不到的），也是普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮是九華山必遊的寺廟之一。
進入南邊的山門，向右五百羅漢堂，往北是大雄寶殿。
殿門上的牌匾有北洋政府大總統黎元洪寫的“欽賜百歲宮護國萬年寺”。
由大雄寶殿的側門進入無瑕禪師的肉身殿，這就是目前普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮出來往南，上臺階就到了五百羅漢堂。大殿一樓供奉著財神爺，二樓供奉著五百羅漢。
走出五百羅漢堂，來到門前的觀景平臺，大家驚呼天空出現了佛光普照。
在我們準備離開時，幾十名和尚從正殿列隊出來，這是要打卡下班還是加班做法事？
不到五點，我們步行下山。
沿著長長的階梯，大約四十分鐘來到山下。
下山步道旁就是祗園禪寺圍牆。
祗園寺始建於明代，座落在東崖西麓、迎仙橋東，為九華山“四大叢林(祗園、東崖、百歲、甘露)”之首。
現存建築為清代，規模是九華山全山寺院之冠。
祗園寺是九華山唯一的宮殿式廟宇。
今天的行程到此結束，步行回客棧。
大約五點一刻回到和化城寺一牆之隔的客棧，化城寺已經打樣了。
老闆娘已經替我們準備好晚餐，草雞湯味道一流！
餐後娛樂。
第2天
天台寺（天台峰）
7點客棧隔壁化城寺已經傳出了陣陣佛音，伴隨著誦經聲，新的一天開始了。
女同胞們在客棧吃早飯，喜歡吃麵的男同胞來到化城寺廣場吃筍肉面了。
吃完早飯，化城寺打卡。
化城寺是 九華山的開山祖寺、總叢林。始建於東晉年間，重建於唐代。
相傳九華山道場的開創者金喬覺在唐開元、天寶年間從朝鮮遠赴千里來到九華山修道。夜宿於東崖峰峭壁下的巖洞內，白天端坐於東崖峰頂的一塊巨石上，其刻苦修行悟道的作行為當地居民而感動，遂集資買地為金喬覺建寺，至唐建中年間，寺廟初具規模，於是地方官表奏朝廷，以《華嚴經》所載的“佛指化城”的故事，取其中前進途中“化一城郭”的間歇，以圖繼續精進之意，將寺院題名為化城寺，金喬覺任第一任住持。
前言
說說這次旅行
九華山，位於安徽池州青陽縣境內，古稱陵陽山、九子山。國家首批自然與文化雙遺產地，中國佛教四大名山之一，地藏菩薩道場。名剎古寺林立，文物古蹟眾多，佛教氛圍濃厚，有“蓮花佛國”之稱。另外還有享譽海內外的多尊得道高僧圓寂後肉身不腐而化成的肉身菩薩。
九華山，現存寺廟有九十九座，山峰九十九峰，最高峰十王峰海拔1342米。李白：“高數千丈，上有九峰如蓮花”，賦詩改山名："九華山"。
“蓮花佛國”旅行，不僅僅看風景，還有拜佛祈願。
第1天
九華山
揚州自駕到九華街，約380公里，車程需五個半小時。
服務區休整
大約12點五溪互通立交下高速，進入S219行駛8公里到達廟前鎮，實際就到達大九華山景區。走4公里九華大道（實際地藏王聖像前的這條省道）。到達柯村，也就是九華山遊客服務中心
在這裡購買九華山景區的大門票和景區內的交通車票。
我們在上山前的檢查站，買好景區大門票，就可以直接開車上山了。
節假日及週末車流量比較大，九華山會實施車輛管制，私家車只能停在山下的遊客服務中心，然後乘坐景區交通車上山。我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街，只要進了九華街，車輛就不限行了。
這次幸虧我們帶上車，不然第二天到天台就遭罪了。
九華山盤山公路（S219）雖然不全建於懸崖峭壁，但很多轉彎處還是有些危險的，到九華街的山路據說有九十九道彎，大家看看這像小腸的上山線路就知道了，我們的車繞來繞去的少說也有幾十個彎，讓人頭暈目眩。必須專心開車，勿貪戀車窗外美麗的自然風光。
附上九華導遊圖（by 網絡）
行車約半小時，在一片青山綠嶺間，九華街到了。這裡海拔約600米，是整個九華山風景區的中心，到九華山各處寺院、景點，無論步行還是乘車基本都從這裡出發，並且也都是返回這裡
九華街上聚集了大量的旅店、餐館、商店，還有超市、銀行、郵政局、派出所、衛生院、甚至學校，儼然就是一座山間小鎮。
13:30我們到達停車場，晚上住宿客棧的老闆娘已經在停車場等我們了。
我們預定的客棧就在化城寺大門左側，相距30米。
化城寺，是九華山最古老的寺廟，蓮花九華花蕊的位置。 供奉的是釋迦摩尼佛，無量壽無量光佛，地藏王菩薩和觀音菩薩等。
辦好入住，放下行李。和老闆娘確認了我們計劃的路線合理，出發！
化城寺——肉身寶殿——上禪堂——小天台——回香閣——東崖寺——百歲宮——祗園寺——閔公寺——通慧禪林——旃檀林
九華街景區導遊圖by網絡
世間萬物原來就是分369等，九華山的寺院也不例外。
最高等級的是九華山祖寺：化城寺和金地藏肉身所在的肉身寶殿（我們住在化城寺邊上，先參拜肉身寶殿）
緊隨其後的是四大叢林：祗園、東崖、百歲、甘露。
出化城寺右轉進入老街
步行大概300米便可以看見 肉身殿南大門，只有偏門開著，正門向來是不開的，重大活動時才會開
肉身寶殿廣場下的神光池
肉身寶殿廣場向西看，可以看到百歲宮。
站在彌陀殿前眺望正門高大的牌坊
進大門，便是大肚彌勒佛的彌陀殿
彌陀殿向上是分佈在兩邊對稱、崎嶇的長廊，沿臺階而上便是地藏禪寺的正殿
四進大殿，用廊橋連接
地藏禪寺正殿
這裡供奉有地藏三尊：地藏王菩薩和兩個脅持閔公和道明。
當年因地藏王袈裟借地而將整個 九華山送給地藏王修持傳播佛法，度化眾生。
這裡也供奉慈明真身菩薩，江蘇高郵人。
慈明法師，俗名陳萬超，字福如，法名道參，江蘇省高郵市人，清光緒三十年(一九〇四年)生，六歲獨自走進高郵普提寺，因母意不肯，乃又返家住守三年，三年之後，重返普提寺，懇求了慶禪師剃度出家，法名慈明。
過地藏禪寺往上99臺階，便是地藏王真身塔所在。
回首看看這陡峭的石階，共有99級。為什麼是99級呢？
這個數字與九華山有99座山峰、金喬覺99歲圓寂相呼應，也寓意九九歸一。
相傳九華山道場的開創者金喬覺99歲高齡時，趺跏圓寂。
“山鳴石隕，扣釧嘶嘎，群鳥哀啼，地出火光”。
信徒們將其肉身置於函中歷經三年，仍然“顏色如生，兜羅手軟，羅節有聲，如撼金鎖”。
根據《大乘大集地藏十輪經》語：菩薩“安忍如大地，靜慮可祕藏”，認定金喬覺就是地藏菩薩示現。
於是
修建石塔，將其肉身供於塔中，尊為金地藏。
修建殿宇，稱為肉身殿。
明萬曆年間朝廷賜銀重修塔殿，賜額“護國肉身寶塔”。
肉身寶殿原名金地藏塔，又名月身寶殿，始建於唐貞元年間。
誓度群生離苦趣，願放慈光轉法輪。
虔誠的繞塔三圈，默唸著南無大願地藏王菩薩。
金地藏和地藏菩薩的區別：
唐開元年間，新羅國王室貴族金喬覺出家為僧，法號地藏。渡海來華，卓錫九華，苦修數十載。金喬覺圓寂時，地出火光，其屍身越三年而栩栩如生。金喬覺的行持、跡象，僧眾認定他即地藏菩薩示現，並尊稱他為“金地藏”菩薩。所以，金地藏是地藏菩薩的第五世化身，是地藏菩薩長久修行中的一個片段。
上禪堂
從南門出來便是上禪堂，這兒可以下到九華街。
上禪堂，原名"景德堂“。位於神光嶺南半山腰，始建於明代，1987年重修。
古人游上禪堂，稱其有三最：“九華山香火甲天下，唯上禪堂最貧：風景唯上禪堂最佳：寺宇為上禪堂最麗。”
沿途還有大大小小很多小寺廟，由於時間關係，我們要在4點前趕到百歲宮（所有寺廟五點下班），直接下臺階回到 九華街。途徑旃檀禪林、通慧禪林，直接步行至百歲。
釋迦牟尼涅槃到彌勒佛得道的五億七千六百萬年之間，世間是沒有佛的。
地藏菩薩發願“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”，如此大願被如來認定為代佛宣化。
去百歲宮有兩種方式，一是坐纜車，二是步行。正常的人，都可以步行，因為上下落差也就一百多米，步行爬山單程大概40分鐘。
注意：百歲宮的步道入口和上山檢票入口靠在一起，千萬別走出檢票口了，否則要再買門票了。
由於時間關係，我們選擇上山索道，下山步行。
百歲宮纜車是貼著地面運行的，好像是爬山的小火車。單程55元/人，雙程100/人。
出纜車上站，先不要著急走進山門，從平臺往東遠眺花臺景區，便可以看到一尊天然的睡佛，頭枕群峰，面仰天際，佛的額、睫毛、眼、鼻、脣、下頜、喉結清晰逼真，栩栩如生。
能看出臥佛嗎？
看不出？把照片豎過來，再看 ...哈哈，是不是很清晰？“橫看是山，豎觀為佛”
百歲宮位於九華山插霄峰巔，海拔871米。與祗園寺、東崖禪寺、甘露寺並稱九華山“四大叢林”。
這裡供奉著明代無瑕和尚的肉身，宋朝人，活到126歲圓寂，所以寺廟得名“百歲宮”。
無瑕圓寂後屍身一直不腐，是九華山可以看到的最古老的肉身（金地藏的肉身藏在塔中，普通人是看不到的），也是普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮是九華山必遊的寺廟之一。
進入南邊的山門，向右五百羅漢堂，往北是大雄寶殿。
殿門上的牌匾有北洋政府大總統黎元洪寫的“欽賜百歲宮護國萬年寺”。
由大雄寶殿的側門進入無瑕禪師的肉身殿，這就是目前普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮出來往南，上臺階就到了五百羅漢堂。大殿一樓供奉著財神爺，二樓供奉著五百羅漢。
走出五百羅漢堂，來到門前的觀景平臺，大家驚呼天空出現了佛光普照。
在我們準備離開時，幾十名和尚從正殿列隊出來，這是要打卡下班還是加班做法事？
不到五點，我們步行下山。
沿著長長的階梯，大約四十分鐘來到山下。
下山步道旁就是祗園禪寺圍牆。
祗園寺始建於明代，座落在東崖西麓、迎仙橋東，為九華山“四大叢林(祗園、東崖、百歲、甘露)”之首。
現存建築為清代，規模是九華山全山寺院之冠。
祗園寺是九華山唯一的宮殿式廟宇。
今天的行程到此結束，步行回客棧。
大約五點一刻回到和化城寺一牆之隔的客棧，化城寺已經打樣了。
老闆娘已經替我們準備好晚餐，草雞湯味道一流！
餐後娛樂。
第2天
天台寺（天台峰）
7點客棧隔壁化城寺已經傳出了陣陣佛音，伴隨著誦經聲，新的一天開始了。
女同胞們在客棧吃早飯，喜歡吃麵的男同胞來到化城寺廣場吃筍肉面了。
吃完早飯，化城寺打卡。
化城寺是 九華山的開山祖寺、總叢林。始建於東晉年間，重建於唐代。
相傳九華山道場的開創者金喬覺在唐開元、天寶年間從朝鮮遠赴千里來到九華山修道。夜宿於東崖峰峭壁下的巖洞內，白天端坐於東崖峰頂的一塊巨石上，其刻苦修行悟道的作行為當地居民而感動，遂集資買地為金喬覺建寺，至唐建中年間，寺廟初具規模，於是地方官表奏朝廷，以《華嚴經》所載的“佛指化城”的故事，取其中前進途中“化一城郭”的間歇，以圖繼續精進之意，將寺院題名為化城寺，金喬覺任第一任住持。
化城寺前的放生池
前言
說說這次旅行
九華山，位於安徽池州青陽縣境內，古稱陵陽山、九子山。國家首批自然與文化雙遺產地，中國佛教四大名山之一，地藏菩薩道場。名剎古寺林立，文物古蹟眾多，佛教氛圍濃厚，有“蓮花佛國”之稱。另外還有享譽海內外的多尊得道高僧圓寂後肉身不腐而化成的肉身菩薩。
九華山，現存寺廟有九十九座，山峰九十九峰，最高峰十王峰海拔1342米。李白：“高數千丈，上有九峰如蓮花”，賦詩改山名："九華山"。
“蓮花佛國”旅行，不僅僅看風景，還有拜佛祈願。
第1天
九華山
揚州自駕到九華街，約380公里，車程需五個半小時。
服務區休整
大約12點五溪互通立交下高速，進入S219行駛8公里到達廟前鎮，實際就到達大九華山景區。走4公里九華大道（實際地藏王聖像前的這條省道）。到達柯村，也就是九華山遊客服務中心
在這裡購買九華山景區的大門票和景區內的交通車票。
我們在上山前的檢查站，買好景區大門票，就可以直接開車上山了。
節假日及週末車流量比較大，九華山會實施車輛管制，私家車只能停在山下的遊客服務中心，然後乘坐景區交通車上山。我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街，只要進了九華街，車輛就不限行了。
這次幸虧我們帶上車，不然第二天到天台就遭罪了。
九華山盤山公路（S219）雖然不全建於懸崖峭壁，但很多轉彎處還是有些危險的，到九華街的山路據說有九十九道彎，大家看看這像小腸的上山線路就知道了，我們的車繞來繞去的少說也有幾十個彎，讓人頭暈目眩。必須專心開車，勿貪戀車窗外美麗的自然風光。
附上九華導遊圖（by 網絡）
行車約半小時，在一片青山綠嶺間，九華街到了。這裡海拔約600米，是整個九華山風景區的中心，到九華山各處寺院、景點，無論步行還是乘車基本都從這裡出發，並且也都是返回這裡
九華街上聚集了大量的旅店、餐館、商店，還有超市、銀行、郵政局、派出所、衛生院、甚至學校，儼然就是一座山間小鎮。
13:30我們到達停車場，晚上住宿客棧的老闆娘已經在停車場等我們了。
我們預定的客棧就在化城寺大門左側，相距30米。
化城寺，是九華山最古老的寺廟，蓮花九華花蕊的位置。 供奉的是釋迦摩尼佛，無量壽無量光佛，地藏王菩薩和觀音菩薩等。
辦好入住，放下行李。和老闆娘確認了我們計劃的路線合理，出發！
化城寺——肉身寶殿——上禪堂——小天台——回香閣——東崖寺——百歲宮——祗園寺——閔公寺——通慧禪林——旃檀林
九華街景區導遊圖by網絡
世間萬物原來就是分369等，九華山的寺院也不例外。
最高等級的是九華山祖寺：化城寺和金地藏肉身所在的肉身寶殿（我們住在化城寺邊上，先參拜肉身寶殿）
緊隨其後的是四大叢林：祗園、東崖、百歲、甘露。
出化城寺右轉進入老街
步行大概300米便可以看見 肉身殿南大門，只有偏門開著，正門向來是不開的，重大活動時才會開
肉身寶殿廣場下的神光池
肉身寶殿廣場向西看，可以看到百歲宮。
站在彌陀殿前眺望正門高大的牌坊
進大門，便是大肚彌勒佛的彌陀殿
彌陀殿向上是分佈在兩邊對稱、崎嶇的長廊，沿臺階而上便是地藏禪寺的正殿
四進大殿，用廊橋連接
地藏禪寺正殿
這裡供奉有地藏三尊：地藏王菩薩和兩個脅持閔公和道明。
當年因地藏王袈裟借地而將整個 九華山送給地藏王修持傳播佛法，度化眾生。
這裡也供奉慈明真身菩薩，江蘇高郵人。
慈明法師，俗名陳萬超，字福如，法名道參，江蘇省高郵市人，清光緒三十年(一九〇四年)生，六歲獨自走進高郵普提寺，因母意不肯，乃又返家住守三年，三年之後，重返普提寺，懇求了慶禪師剃度出家，法名慈明。
過地藏禪寺往上99臺階，便是地藏王真身塔所在。
回首看看這陡峭的石階，共有99級。為什麼是99級呢？
這個數字與九華山有99座山峰、金喬覺99歲圓寂相呼應，也寓意九九歸一。
相傳九華山道場的開創者金喬覺99歲高齡時，趺跏圓寂。
“山鳴石隕，扣釧嘶嘎，群鳥哀啼，地出火光”。
信徒們將其肉身置於函中歷經三年，仍然“顏色如生，兜羅手軟，羅節有聲，如撼金鎖”。
根據《大乘大集地藏十輪經》語：菩薩“安忍如大地，靜慮可祕藏”，認定金喬覺就是地藏菩薩示現。
於是
修建石塔，將其肉身供於塔中，尊為金地藏。
修建殿宇，稱為肉身殿。
明萬曆年間朝廷賜銀重修塔殿，賜額“護國肉身寶塔”。
肉身寶殿原名金地藏塔，又名月身寶殿，始建於唐貞元年間。
誓度群生離苦趣，願放慈光轉法輪。
虔誠的繞塔三圈，默唸著南無大願地藏王菩薩。
金地藏和地藏菩薩的區別：
唐開元年間，新羅國王室貴族金喬覺出家為僧，法號地藏。渡海來華，卓錫九華，苦修數十載。金喬覺圓寂時，地出火光，其屍身越三年而栩栩如生。金喬覺的行持、跡象，僧眾認定他即地藏菩薩示現，並尊稱他為“金地藏”菩薩。所以，金地藏是地藏菩薩的第五世化身，是地藏菩薩長久修行中的一個片段。
上禪堂
從南門出來便是上禪堂，這兒可以下到九華街。
上禪堂，原名"景德堂“。位於神光嶺南半山腰，始建於明代，1987年重修。
古人游上禪堂，稱其有三最：“九華山香火甲天下，唯上禪堂最貧：風景唯上禪堂最佳：寺宇為上禪堂最麗。”
沿途還有大大小小很多小寺廟，由於時間關係，我們要在4點前趕到百歲宮（所有寺廟五點下班），直接下臺階回到 九華街。途徑旃檀禪林、通慧禪林，直接步行至百歲。
釋迦牟尼涅槃到彌勒佛得道的五億七千六百萬年之間，世間是沒有佛的。
地藏菩薩發願“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”，如此大願被如來認定為代佛宣化。
去百歲宮有兩種方式，一是坐纜車，二是步行。正常的人，都可以步行，因為上下落差也就一百多米，步行爬山單程大概40分鐘。
注意：百歲宮的步道入口和上山檢票入口靠在一起，千萬別走出檢票口了，否則要再買門票了。
由於時間關係，我們選擇上山索道，下山步行。
百歲宮纜車是貼著地面運行的，好像是爬山的小火車。單程55元/人，雙程100/人。
出纜車上站，先不要著急走進山門，從平臺往東遠眺花臺景區，便可以看到一尊天然的睡佛，頭枕群峰，面仰天際，佛的額、睫毛、眼、鼻、脣、下頜、喉結清晰逼真，栩栩如生。
能看出臥佛嗎？
看不出？把照片豎過來，再看 ...哈哈，是不是很清晰？“橫看是山，豎觀為佛”
百歲宮位於九華山插霄峰巔，海拔871米。與祗園寺、東崖禪寺、甘露寺並稱九華山“四大叢林”。
這裡供奉著明代無瑕和尚的肉身，宋朝人，活到126歲圓寂，所以寺廟得名“百歲宮”。
無瑕圓寂後屍身一直不腐，是九華山可以看到的最古老的肉身（金地藏的肉身藏在塔中，普通人是看不到的），也是普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮是九華山必遊的寺廟之一。
進入南邊的山門，向右五百羅漢堂，往北是大雄寶殿。
殿門上的牌匾有北洋政府大總統黎元洪寫的“欽賜百歲宮護國萬年寺”。
由大雄寶殿的側門進入無瑕禪師的肉身殿，這就是目前普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮出來往南，上臺階就到了五百羅漢堂。大殿一樓供奉著財神爺，二樓供奉著五百羅漢。
走出五百羅漢堂，來到門前的觀景平臺，大家驚呼天空出現了佛光普照。
在我們準備離開時，幾十名和尚從正殿列隊出來，這是要打卡下班還是加班做法事？
不到五點，我們步行下山。
沿著長長的階梯，大約四十分鐘來到山下。
下山步道旁就是祗園禪寺圍牆。
祗園寺始建於明代，座落在東崖西麓、迎仙橋東，為九華山“四大叢林(祗園、東崖、百歲、甘露)”之首。
現存建築為清代，規模是九華山全山寺院之冠。
祗園寺是九華山唯一的宮殿式廟宇。
今天的行程到此結束，步行回客棧。
大約五點一刻回到和化城寺一牆之隔的客棧，化城寺已經打樣了。
老闆娘已經替我們準備好晚餐，草雞湯味道一流！
餐後娛樂。
第2天
天台寺（天台峰）
7點客棧隔壁化城寺已經傳出了陣陣佛音，伴隨著誦經聲，新的一天開始了。
女同胞們在客棧吃早飯，喜歡吃麵的男同胞來到化城寺廣場吃筍肉面了。
吃完早飯，化城寺打卡。
化城寺是 九華山的開山祖寺、總叢林。始建於東晉年間，重建於唐代。
相傳九華山道場的開創者金喬覺在唐開元、天寶年間從朝鮮遠赴千里來到九華山修道。夜宿於東崖峰峭壁下的巖洞內，白天端坐於東崖峰頂的一塊巨石上，其刻苦修行悟道的作行為當地居民而感動，遂集資買地為金喬覺建寺，至唐建中年間，寺廟初具規模，於是地方官表奏朝廷，以《華嚴經》所載的“佛指化城”的故事，取其中前進途中“化一城郭”的間歇，以圖繼續精進之意，將寺院題名為化城寺，金喬覺任第一任住持。
化城寺前的放生池
廣場上的娘娘塔，是為紀念金喬覺的母親而修建的，現僅存基座了。
參觀完化城寺，回客棧收拾行李放上車，準備輕裝上天台了。
前言
說說這次旅行
九華山，位於安徽池州青陽縣境內，古稱陵陽山、九子山。國家首批自然與文化雙遺產地，中國佛教四大名山之一，地藏菩薩道場。名剎古寺林立，文物古蹟眾多，佛教氛圍濃厚，有“蓮花佛國”之稱。另外還有享譽海內外的多尊得道高僧圓寂後肉身不腐而化成的肉身菩薩。
九華山，現存寺廟有九十九座，山峰九十九峰，最高峰十王峰海拔1342米。李白：“高數千丈，上有九峰如蓮花”，賦詩改山名："九華山"。
“蓮花佛國”旅行，不僅僅看風景，還有拜佛祈願。
第1天
九華山
揚州自駕到九華街，約380公里，車程需五個半小時。
服務區休整
大約12點五溪互通立交下高速，進入S219行駛8公里到達廟前鎮，實際就到達大九華山景區。走4公里九華大道（實際地藏王聖像前的這條省道）。到達柯村，也就是九華山遊客服務中心
在這裡購買九華山景區的大門票和景區內的交通車票。
我們在上山前的檢查站，買好景區大門票，就可以直接開車上山了。
節假日及週末車流量比較大，九華山會實施車輛管制，私家車只能停在山下的遊客服務中心，然後乘坐景區交通車上山。我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街，只要進了九華街，車輛就不限行了。
這次幸虧我們帶上車，不然第二天到天台就遭罪了。
九華山盤山公路（S219）雖然不全建於懸崖峭壁，但很多轉彎處還是有些危險的，到九華街的山路據說有九十九道彎，大家看看這像小腸的上山線路就知道了，我們的車繞來繞去的少說也有幾十個彎，讓人頭暈目眩。必須專心開車，勿貪戀車窗外美麗的自然風光。
附上九華導遊圖（by 網絡）
行車約半小時，在一片青山綠嶺間，九華街到了。這裡海拔約600米，是整個九華山風景區的中心，到九華山各處寺院、景點，無論步行還是乘車基本都從這裡出發，並且也都是返回這裡
九華街上聚集了大量的旅店、餐館、商店，還有超市、銀行、郵政局、派出所、衛生院、甚至學校，儼然就是一座山間小鎮。
13:30我們到達停車場，晚上住宿客棧的老闆娘已經在停車場等我們了。
我們預定的客棧就在化城寺大門左側，相距30米。
化城寺，是九華山最古老的寺廟，蓮花九華花蕊的位置。 供奉的是釋迦摩尼佛，無量壽無量光佛，地藏王菩薩和觀音菩薩等。
辦好入住，放下行李。和老闆娘確認了我們計劃的路線合理，出發！
化城寺——肉身寶殿——上禪堂——小天台——回香閣——東崖寺——百歲宮——祗園寺——閔公寺——通慧禪林——旃檀林
九華街景區導遊圖by網絡
世間萬物原來就是分369等，九華山的寺院也不例外。
最高等級的是九華山祖寺：化城寺和金地藏肉身所在的肉身寶殿（我們住在化城寺邊上，先參拜肉身寶殿）
緊隨其後的是四大叢林：祗園、東崖、百歲、甘露。
出化城寺右轉進入老街
步行大概300米便可以看見 肉身殿南大門，只有偏門開著，正門向來是不開的，重大活動時才會開
肉身寶殿廣場下的神光池
肉身寶殿廣場向西看，可以看到百歲宮。
站在彌陀殿前眺望正門高大的牌坊
進大門，便是大肚彌勒佛的彌陀殿
彌陀殿向上是分佈在兩邊對稱、崎嶇的長廊，沿臺階而上便是地藏禪寺的正殿
四進大殿，用廊橋連接
地藏禪寺正殿
這裡供奉有地藏三尊：地藏王菩薩和兩個脅持閔公和道明。
當年因地藏王袈裟借地而將整個 九華山送給地藏王修持傳播佛法，度化眾生。
這裡也供奉慈明真身菩薩，江蘇高郵人。
慈明法師，俗名陳萬超，字福如，法名道參，江蘇省高郵市人，清光緒三十年(一九〇四年)生，六歲獨自走進高郵普提寺，因母意不肯，乃又返家住守三年，三年之後，重返普提寺，懇求了慶禪師剃度出家，法名慈明。
過地藏禪寺往上99臺階，便是地藏王真身塔所在。
回首看看這陡峭的石階，共有99級。為什麼是99級呢？
這個數字與九華山有99座山峰、金喬覺99歲圓寂相呼應，也寓意九九歸一。
相傳九華山道場的開創者金喬覺99歲高齡時，趺跏圓寂。
“山鳴石隕，扣釧嘶嘎，群鳥哀啼，地出火光”。
信徒們將其肉身置於函中歷經三年，仍然“顏色如生，兜羅手軟，羅節有聲，如撼金鎖”。
根據《大乘大集地藏十輪經》語：菩薩“安忍如大地，靜慮可祕藏”，認定金喬覺就是地藏菩薩示現。
於是
修建石塔，將其肉身供於塔中，尊為金地藏。
修建殿宇，稱為肉身殿。
明萬曆年間朝廷賜銀重修塔殿，賜額“護國肉身寶塔”。
肉身寶殿原名金地藏塔，又名月身寶殿，始建於唐貞元年間。
誓度群生離苦趣，願放慈光轉法輪。
虔誠的繞塔三圈，默唸著南無大願地藏王菩薩。
金地藏和地藏菩薩的區別：
唐開元年間，新羅國王室貴族金喬覺出家為僧，法號地藏。渡海來華，卓錫九華，苦修數十載。金喬覺圓寂時，地出火光，其屍身越三年而栩栩如生。金喬覺的行持、跡象，僧眾認定他即地藏菩薩示現，並尊稱他為“金地藏”菩薩。所以，金地藏是地藏菩薩的第五世化身，是地藏菩薩長久修行中的一個片段。
上禪堂
從南門出來便是上禪堂，這兒可以下到九華街。
上禪堂，原名"景德堂“。位於神光嶺南半山腰，始建於明代，1987年重修。
古人游上禪堂，稱其有三最：“九華山香火甲天下，唯上禪堂最貧：風景唯上禪堂最佳：寺宇為上禪堂最麗。”
沿途還有大大小小很多小寺廟，由於時間關係，我們要在4點前趕到百歲宮（所有寺廟五點下班），直接下臺階回到 九華街。途徑旃檀禪林、通慧禪林，直接步行至百歲。
釋迦牟尼涅槃到彌勒佛得道的五億七千六百萬年之間，世間是沒有佛的。
地藏菩薩發願“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”，如此大願被如來認定為代佛宣化。
去百歲宮有兩種方式，一是坐纜車，二是步行。正常的人，都可以步行，因為上下落差也就一百多米，步行爬山單程大概40分鐘。
注意：百歲宮的步道入口和上山檢票入口靠在一起，千萬別走出檢票口了，否則要再買門票了。
由於時間關係，我們選擇上山索道，下山步行。
百歲宮纜車是貼著地面運行的，好像是爬山的小火車。單程55元/人，雙程100/人。
出纜車上站，先不要著急走進山門，從平臺往東遠眺花臺景區，便可以看到一尊天然的睡佛，頭枕群峰，面仰天際，佛的額、睫毛、眼、鼻、脣、下頜、喉結清晰逼真，栩栩如生。
能看出臥佛嗎？
看不出？把照片豎過來，再看 ...哈哈，是不是很清晰？“橫看是山，豎觀為佛”
百歲宮位於九華山插霄峰巔，海拔871米。與祗園寺、東崖禪寺、甘露寺並稱九華山“四大叢林”。
這裡供奉著明代無瑕和尚的肉身，宋朝人，活到126歲圓寂，所以寺廟得名“百歲宮”。
無瑕圓寂後屍身一直不腐，是九華山可以看到的最古老的肉身（金地藏的肉身藏在塔中，普通人是看不到的），也是普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮是九華山必遊的寺廟之一。
進入南邊的山門，向右五百羅漢堂，往北是大雄寶殿。
殿門上的牌匾有北洋政府大總統黎元洪寫的“欽賜百歲宮護國萬年寺”。
由大雄寶殿的側門進入無瑕禪師的肉身殿，這就是目前普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮出來往南，上臺階就到了五百羅漢堂。大殿一樓供奉著財神爺，二樓供奉著五百羅漢。
走出五百羅漢堂，來到門前的觀景平臺，大家驚呼天空出現了佛光普照。
在我們準備離開時，幾十名和尚從正殿列隊出來，這是要打卡下班還是加班做法事？
不到五點，我們步行下山。
沿著長長的階梯，大約四十分鐘來到山下。
下山步道旁就是祗園禪寺圍牆。
祗園寺始建於明代，座落在東崖西麓、迎仙橋東，為九華山“四大叢林(祗園、東崖、百歲、甘露)”之首。
現存建築為清代，規模是九華山全山寺院之冠。
祗園寺是九華山唯一的宮殿式廟宇。
今天的行程到此結束，步行回客棧。
大約五點一刻回到和化城寺一牆之隔的客棧，化城寺已經打樣了。
老闆娘已經替我們準備好晚餐，草雞湯味道一流！
餐後娛樂。
第2天
天台寺（天台峰）
7點客棧隔壁化城寺已經傳出了陣陣佛音，伴隨著誦經聲，新的一天開始了。
女同胞們在客棧吃早飯，喜歡吃麵的男同胞來到化城寺廣場吃筍肉面了。
吃完早飯，化城寺打卡。
化城寺是 九華山的開山祖寺、總叢林。始建於東晉年間，重建於唐代。
相傳九華山道場的開創者金喬覺在唐開元、天寶年間從朝鮮遠赴千里來到九華山修道。夜宿於東崖峰峭壁下的巖洞內，白天端坐於東崖峰頂的一塊巨石上，其刻苦修行悟道的作行為當地居民而感動，遂集資買地為金喬覺建寺，至唐建中年間，寺廟初具規模，於是地方官表奏朝廷，以《華嚴經》所載的“佛指化城”的故事，取其中前進途中“化一城郭”的間歇，以圖繼續精進之意，將寺院題名為化城寺，金喬覺任第一任住持。
化城寺前的放生池
廣場上的娘娘塔，是為紀念金喬覺的母親而修建的，現僅存基座了。
參觀完化城寺，回客棧收拾行李放上車，準備輕裝上天台了。
從客棧出來，步行兩分鐘，就到昨天虎形山停車場，停車場邊上就是往返鳳凰鬆（天台索道）的景交站。
前言
說說這次旅行
九華山，位於安徽池州青陽縣境內，古稱陵陽山、九子山。國家首批自然與文化雙遺產地，中國佛教四大名山之一，地藏菩薩道場。名剎古寺林立，文物古蹟眾多，佛教氛圍濃厚，有“蓮花佛國”之稱。另外還有享譽海內外的多尊得道高僧圓寂後肉身不腐而化成的肉身菩薩。
九華山，現存寺廟有九十九座，山峰九十九峰，最高峰十王峰海拔1342米。李白：“高數千丈，上有九峰如蓮花”，賦詩改山名："九華山"。
“蓮花佛國”旅行，不僅僅看風景，還有拜佛祈願。
第1天
九華山
揚州自駕到九華街，約380公里，車程需五個半小時。
服務區休整
大約12點五溪互通立交下高速，進入S219行駛8公里到達廟前鎮，實際就到達大九華山景區。走4公里九華大道（實際地藏王聖像前的這條省道）。到達柯村，也就是九華山遊客服務中心
在這裡購買九華山景區的大門票和景區內的交通車票。
我們在上山前的檢查站，買好景區大門票，就可以直接開車上山了。
節假日及週末車流量比較大，九華山會實施車輛管制，私家車只能停在山下的遊客服務中心，然後乘坐景區交通車上山。我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街，只要進了九華街，車輛就不限行了。
這次幸虧我們帶上車，不然第二天到天台就遭罪了。
九華山盤山公路（S219）雖然不全建於懸崖峭壁，但很多轉彎處還是有些危險的，到九華街的山路據說有九十九道彎，大家看看這像小腸的上山線路就知道了，我們的車繞來繞去的少說也有幾十個彎，讓人頭暈目眩。必須專心開車，勿貪戀車窗外美麗的自然風光。
附上九華導遊圖（by 網絡）
行車約半小時，在一片青山綠嶺間，九華街到了。這裡海拔約600米，是整個九華山風景區的中心，到九華山各處寺院、景點，無論步行還是乘車基本都從這裡出發，並且也都是返回這裡
九華街上聚集了大量的旅店、餐館、商店，還有超市、銀行、郵政局、派出所、衛生院、甚至學校，儼然就是一座山間小鎮。
13:30我們到達停車場，晚上住宿客棧的老闆娘已經在停車場等我們了。
我們預定的客棧就在化城寺大門左側，相距30米。
化城寺，是九華山最古老的寺廟，蓮花九華花蕊的位置。 供奉的是釋迦摩尼佛，無量壽無量光佛，地藏王菩薩和觀音菩薩等。
辦好入住，放下行李。和老闆娘確認了我們計劃的路線合理，出發！
化城寺——肉身寶殿——上禪堂——小天台——回香閣——東崖寺——百歲宮——祗園寺——閔公寺——通慧禪林——旃檀林
九華街景區導遊圖by網絡
世間萬物原來就是分369等，九華山的寺院也不例外。
最高等級的是九華山祖寺：化城寺和金地藏肉身所在的肉身寶殿（我們住在化城寺邊上，先參拜肉身寶殿）
緊隨其後的是四大叢林：祗園、東崖、百歲、甘露。
出化城寺右轉進入老街
步行大概300米便可以看見 肉身殿南大門，只有偏門開著，正門向來是不開的，重大活動時才會開
肉身寶殿廣場下的神光池
肉身寶殿廣場向西看，可以看到百歲宮。
站在彌陀殿前眺望正門高大的牌坊
進大門，便是大肚彌勒佛的彌陀殿
彌陀殿向上是分佈在兩邊對稱、崎嶇的長廊，沿臺階而上便是地藏禪寺的正殿
四進大殿，用廊橋連接
地藏禪寺正殿
這裡供奉有地藏三尊：地藏王菩薩和兩個脅持閔公和道明。
當年因地藏王袈裟借地而將整個 九華山送給地藏王修持傳播佛法，度化眾生。
這裡也供奉慈明真身菩薩，江蘇高郵人。
慈明法師，俗名陳萬超，字福如，法名道參，江蘇省高郵市人，清光緒三十年(一九〇四年)生，六歲獨自走進高郵普提寺，因母意不肯，乃又返家住守三年，三年之後，重返普提寺，懇求了慶禪師剃度出家，法名慈明。
過地藏禪寺往上99臺階，便是地藏王真身塔所在。
回首看看這陡峭的石階，共有99級。為什麼是99級呢？
這個數字與九華山有99座山峰、金喬覺99歲圓寂相呼應，也寓意九九歸一。
相傳九華山道場的開創者金喬覺99歲高齡時，趺跏圓寂。
“山鳴石隕，扣釧嘶嘎，群鳥哀啼，地出火光”。
信徒們將其肉身置於函中歷經三年，仍然“顏色如生，兜羅手軟，羅節有聲，如撼金鎖”。
根據《大乘大集地藏十輪經》語：菩薩“安忍如大地，靜慮可祕藏”，認定金喬覺就是地藏菩薩示現。
於是
修建石塔，將其肉身供於塔中，尊為金地藏。
修建殿宇，稱為肉身殿。
明萬曆年間朝廷賜銀重修塔殿，賜額“護國肉身寶塔”。
肉身寶殿原名金地藏塔，又名月身寶殿，始建於唐貞元年間。
誓度群生離苦趣，願放慈光轉法輪。
虔誠的繞塔三圈，默唸著南無大願地藏王菩薩。
金地藏和地藏菩薩的區別：
唐開元年間，新羅國王室貴族金喬覺出家為僧，法號地藏。渡海來華，卓錫九華，苦修數十載。金喬覺圓寂時，地出火光，其屍身越三年而栩栩如生。金喬覺的行持、跡象，僧眾認定他即地藏菩薩示現，並尊稱他為“金地藏”菩薩。所以，金地藏是地藏菩薩的第五世化身，是地藏菩薩長久修行中的一個片段。
上禪堂
從南門出來便是上禪堂，這兒可以下到九華街。
上禪堂，原名"景德堂“。位於神光嶺南半山腰，始建於明代，1987年重修。
古人游上禪堂，稱其有三最：“九華山香火甲天下，唯上禪堂最貧：風景唯上禪堂最佳：寺宇為上禪堂最麗。”
沿途還有大大小小很多小寺廟，由於時間關係，我們要在4點前趕到百歲宮（所有寺廟五點下班），直接下臺階回到 九華街。途徑旃檀禪林、通慧禪林，直接步行至百歲。
釋迦牟尼涅槃到彌勒佛得道的五億七千六百萬年之間，世間是沒有佛的。
地藏菩薩發願“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”，如此大願被如來認定為代佛宣化。
去百歲宮有兩種方式，一是坐纜車，二是步行。正常的人，都可以步行，因為上下落差也就一百多米，步行爬山單程大概40分鐘。
注意：百歲宮的步道入口和上山檢票入口靠在一起，千萬別走出檢票口了，否則要再買門票了。
由於時間關係，我們選擇上山索道，下山步行。
百歲宮纜車是貼著地面運行的，好像是爬山的小火車。單程55元/人，雙程100/人。
出纜車上站，先不要著急走進山門，從平臺往東遠眺花臺景區，便可以看到一尊天然的睡佛，頭枕群峰，面仰天際，佛的額、睫毛、眼、鼻、脣、下頜、喉結清晰逼真，栩栩如生。
能看出臥佛嗎？
看不出？把照片豎過來，再看 ...哈哈，是不是很清晰？“橫看是山，豎觀為佛”
百歲宮位於九華山插霄峰巔，海拔871米。與祗園寺、東崖禪寺、甘露寺並稱九華山“四大叢林”。
這裡供奉著明代無瑕和尚的肉身，宋朝人，活到126歲圓寂，所以寺廟得名“百歲宮”。
無瑕圓寂後屍身一直不腐，是九華山可以看到的最古老的肉身（金地藏的肉身藏在塔中，普通人是看不到的），也是普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮是九華山必遊的寺廟之一。
進入南邊的山門，向右五百羅漢堂，往北是大雄寶殿。
殿門上的牌匾有北洋政府大總統黎元洪寫的“欽賜百歲宮護國萬年寺”。
由大雄寶殿的側門進入無瑕禪師的肉身殿，這就是目前普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮出來往南，上臺階就到了五百羅漢堂。大殿一樓供奉著財神爺，二樓供奉著五百羅漢。
走出五百羅漢堂，來到門前的觀景平臺，大家驚呼天空出現了佛光普照。
在我們準備離開時，幾十名和尚從正殿列隊出來，這是要打卡下班還是加班做法事？
不到五點，我們步行下山。
沿著長長的階梯，大約四十分鐘來到山下。
下山步道旁就是祗園禪寺圍牆。
祗園寺始建於明代，座落在東崖西麓、迎仙橋東，為九華山“四大叢林(祗園、東崖、百歲、甘露)”之首。
現存建築為清代，規模是九華山全山寺院之冠。
祗園寺是九華山唯一的宮殿式廟宇。
今天的行程到此結束，步行回客棧。
大約五點一刻回到和化城寺一牆之隔的客棧，化城寺已經打樣了。
老闆娘已經替我們準備好晚餐，草雞湯味道一流！
餐後娛樂。
第2天
天台寺（天台峰）
7點客棧隔壁化城寺已經傳出了陣陣佛音，伴隨著誦經聲，新的一天開始了。
女同胞們在客棧吃早飯，喜歡吃麵的男同胞來到化城寺廣場吃筍肉面了。
吃完早飯，化城寺打卡。
化城寺是 九華山的開山祖寺、總叢林。始建於東晉年間，重建於唐代。
相傳九華山道場的開創者金喬覺在唐開元、天寶年間從朝鮮遠赴千里來到九華山修道。夜宿於東崖峰峭壁下的巖洞內，白天端坐於東崖峰頂的一塊巨石上，其刻苦修行悟道的作行為當地居民而感動，遂集資買地為金喬覺建寺，至唐建中年間，寺廟初具規模，於是地方官表奏朝廷，以《華嚴經》所載的“佛指化城”的故事，取其中前進途中“化一城郭”的間歇，以圖繼續精進之意，將寺院題名為化城寺，金喬覺任第一任住持。
化城寺前的放生池
廣場上的娘娘塔，是為紀念金喬覺的母親而修建的，現僅存基座了。
參觀完化城寺，回客棧收拾行李放上車，準備輕裝上天台了。
從客棧出來，步行兩分鐘，就到昨天虎形山停車場，停車場邊上就是往返鳳凰鬆（天台索道）的景交站。
到了景交站發現等車的遊客已經排起了長長的隊伍，詢問工作人員回答說由於前幾周下雨，本週末上山人數達4萬人，在私家車週末不許上山的情況下，交通出現嚴重擁堵，景交車也過不來，估計要等2小時以上。辛虧我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街。研究決定，自己開車上天台。
前言
說說這次旅行
九華山，位於安徽池州青陽縣境內，古稱陵陽山、九子山。國家首批自然與文化雙遺產地，中國佛教四大名山之一，地藏菩薩道場。名剎古寺林立，文物古蹟眾多，佛教氛圍濃厚，有“蓮花佛國”之稱。另外還有享譽海內外的多尊得道高僧圓寂後肉身不腐而化成的肉身菩薩。
九華山，現存寺廟有九十九座，山峰九十九峰，最高峰十王峰海拔1342米。李白：“高數千丈，上有九峰如蓮花”，賦詩改山名："九華山"。
“蓮花佛國”旅行，不僅僅看風景，還有拜佛祈願。
第1天
九華山
揚州自駕到九華街，約380公里，車程需五個半小時。
服務區休整
大約12點五溪互通立交下高速，進入S219行駛8公里到達廟前鎮，實際就到達大九華山景區。走4公里九華大道（實際地藏王聖像前的這條省道）。到達柯村，也就是九華山遊客服務中心
在這裡購買九華山景區的大門票和景區內的交通車票。
我們在上山前的檢查站，買好景區大門票，就可以直接開車上山了。
節假日及週末車流量比較大，九華山會實施車輛管制，私家車只能停在山下的遊客服務中心，然後乘坐景區交通車上山。我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街，只要進了九華街，車輛就不限行了。
這次幸虧我們帶上車，不然第二天到天台就遭罪了。
九華山盤山公路（S219）雖然不全建於懸崖峭壁，但很多轉彎處還是有些危險的，到九華街的山路據說有九十九道彎，大家看看這像小腸的上山線路就知道了，我們的車繞來繞去的少說也有幾十個彎，讓人頭暈目眩。必須專心開車，勿貪戀車窗外美麗的自然風光。
附上九華導遊圖（by 網絡）
行車約半小時，在一片青山綠嶺間，九華街到了。這裡海拔約600米，是整個九華山風景區的中心，到九華山各處寺院、景點，無論步行還是乘車基本都從這裡出發，並且也都是返回這裡
九華街上聚集了大量的旅店、餐館、商店，還有超市、銀行、郵政局、派出所、衛生院、甚至學校，儼然就是一座山間小鎮。
13:30我們到達停車場，晚上住宿客棧的老闆娘已經在停車場等我們了。
我們預定的客棧就在化城寺大門左側，相距30米。
化城寺，是九華山最古老的寺廟，蓮花九華花蕊的位置。 供奉的是釋迦摩尼佛，無量壽無量光佛，地藏王菩薩和觀音菩薩等。
辦好入住，放下行李。和老闆娘確認了我們計劃的路線合理，出發！
化城寺——肉身寶殿——上禪堂——小天台——回香閣——東崖寺——百歲宮——祗園寺——閔公寺——通慧禪林——旃檀林
九華街景區導遊圖by網絡
世間萬物原來就是分369等，九華山的寺院也不例外。
最高等級的是九華山祖寺：化城寺和金地藏肉身所在的肉身寶殿（我們住在化城寺邊上，先參拜肉身寶殿）
緊隨其後的是四大叢林：祗園、東崖、百歲、甘露。
出化城寺右轉進入老街
步行大概300米便可以看見 肉身殿南大門，只有偏門開著，正門向來是不開的，重大活動時才會開
肉身寶殿廣場下的神光池
肉身寶殿廣場向西看，可以看到百歲宮。
站在彌陀殿前眺望正門高大的牌坊
進大門，便是大肚彌勒佛的彌陀殿
彌陀殿向上是分佈在兩邊對稱、崎嶇的長廊，沿臺階而上便是地藏禪寺的正殿
四進大殿，用廊橋連接
地藏禪寺正殿
這裡供奉有地藏三尊：地藏王菩薩和兩個脅持閔公和道明。
當年因地藏王袈裟借地而將整個 九華山送給地藏王修持傳播佛法，度化眾生。
這裡也供奉慈明真身菩薩，江蘇高郵人。
慈明法師，俗名陳萬超，字福如，法名道參，江蘇省高郵市人，清光緒三十年(一九〇四年)生，六歲獨自走進高郵普提寺，因母意不肯，乃又返家住守三年，三年之後，重返普提寺，懇求了慶禪師剃度出家，法名慈明。
過地藏禪寺往上99臺階，便是地藏王真身塔所在。
回首看看這陡峭的石階，共有99級。為什麼是99級呢？
這個數字與九華山有99座山峰、金喬覺99歲圓寂相呼應，也寓意九九歸一。
相傳九華山道場的開創者金喬覺99歲高齡時，趺跏圓寂。
“山鳴石隕，扣釧嘶嘎，群鳥哀啼，地出火光”。
信徒們將其肉身置於函中歷經三年，仍然“顏色如生，兜羅手軟，羅節有聲，如撼金鎖”。
根據《大乘大集地藏十輪經》語：菩薩“安忍如大地，靜慮可祕藏”，認定金喬覺就是地藏菩薩示現。
於是
修建石塔，將其肉身供於塔中，尊為金地藏。
修建殿宇，稱為肉身殿。
明萬曆年間朝廷賜銀重修塔殿，賜額“護國肉身寶塔”。
肉身寶殿原名金地藏塔，又名月身寶殿，始建於唐貞元年間。
誓度群生離苦趣，願放慈光轉法輪。
虔誠的繞塔三圈，默唸著南無大願地藏王菩薩。
金地藏和地藏菩薩的區別：
唐開元年間，新羅國王室貴族金喬覺出家為僧，法號地藏。渡海來華，卓錫九華，苦修數十載。金喬覺圓寂時，地出火光，其屍身越三年而栩栩如生。金喬覺的行持、跡象，僧眾認定他即地藏菩薩示現，並尊稱他為“金地藏”菩薩。所以，金地藏是地藏菩薩的第五世化身，是地藏菩薩長久修行中的一個片段。
上禪堂
從南門出來便是上禪堂，這兒可以下到九華街。
上禪堂，原名"景德堂“。位於神光嶺南半山腰，始建於明代，1987年重修。
古人游上禪堂，稱其有三最：“九華山香火甲天下，唯上禪堂最貧：風景唯上禪堂最佳：寺宇為上禪堂最麗。”
沿途還有大大小小很多小寺廟，由於時間關係，我們要在4點前趕到百歲宮（所有寺廟五點下班），直接下臺階回到 九華街。途徑旃檀禪林、通慧禪林，直接步行至百歲。
釋迦牟尼涅槃到彌勒佛得道的五億七千六百萬年之間，世間是沒有佛的。
地藏菩薩發願“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”，如此大願被如來認定為代佛宣化。
去百歲宮有兩種方式，一是坐纜車，二是步行。正常的人，都可以步行，因為上下落差也就一百多米，步行爬山單程大概40分鐘。
注意：百歲宮的步道入口和上山檢票入口靠在一起，千萬別走出檢票口了，否則要再買門票了。
由於時間關係，我們選擇上山索道，下山步行。
百歲宮纜車是貼著地面運行的，好像是爬山的小火車。單程55元/人，雙程100/人。
出纜車上站，先不要著急走進山門，從平臺往東遠眺花臺景區，便可以看到一尊天然的睡佛，頭枕群峰，面仰天際，佛的額、睫毛、眼、鼻、脣、下頜、喉結清晰逼真，栩栩如生。
能看出臥佛嗎？
看不出？把照片豎過來，再看 ...哈哈，是不是很清晰？“橫看是山，豎觀為佛”
百歲宮位於九華山插霄峰巔，海拔871米。與祗園寺、東崖禪寺、甘露寺並稱九華山“四大叢林”。
這裡供奉著明代無瑕和尚的肉身，宋朝人，活到126歲圓寂，所以寺廟得名“百歲宮”。
無瑕圓寂後屍身一直不腐，是九華山可以看到的最古老的肉身（金地藏的肉身藏在塔中，普通人是看不到的），也是普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮是九華山必遊的寺廟之一。
進入南邊的山門，向右五百羅漢堂，往北是大雄寶殿。
殿門上的牌匾有北洋政府大總統黎元洪寫的“欽賜百歲宮護國萬年寺”。
由大雄寶殿的側門進入無瑕禪師的肉身殿，這就是目前普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮出來往南，上臺階就到了五百羅漢堂。大殿一樓供奉著財神爺，二樓供奉著五百羅漢。
走出五百羅漢堂，來到門前的觀景平臺，大家驚呼天空出現了佛光普照。
在我們準備離開時，幾十名和尚從正殿列隊出來，這是要打卡下班還是加班做法事？
不到五點，我們步行下山。
沿著長長的階梯，大約四十分鐘來到山下。
下山步道旁就是祗園禪寺圍牆。
祗園寺始建於明代，座落在東崖西麓、迎仙橋東，為九華山“四大叢林(祗園、東崖、百歲、甘露)”之首。
現存建築為清代，規模是九華山全山寺院之冠。
祗園寺是九華山唯一的宮殿式廟宇。
今天的行程到此結束，步行回客棧。
大約五點一刻回到和化城寺一牆之隔的客棧，化城寺已經打樣了。
老闆娘已經替我們準備好晚餐，草雞湯味道一流！
餐後娛樂。
第2天
天台寺（天台峰）
7點客棧隔壁化城寺已經傳出了陣陣佛音，伴隨著誦經聲，新的一天開始了。
女同胞們在客棧吃早飯，喜歡吃麵的男同胞來到化城寺廣場吃筍肉面了。
吃完早飯，化城寺打卡。
化城寺是 九華山的開山祖寺、總叢林。始建於東晉年間，重建於唐代。
相傳九華山道場的開創者金喬覺在唐開元、天寶年間從朝鮮遠赴千里來到九華山修道。夜宿於東崖峰峭壁下的巖洞內，白天端坐於東崖峰頂的一塊巨石上，其刻苦修行悟道的作行為當地居民而感動，遂集資買地為金喬覺建寺，至唐建中年間，寺廟初具規模，於是地方官表奏朝廷，以《華嚴經》所載的“佛指化城”的故事，取其中前進途中“化一城郭”的間歇，以圖繼續精進之意，將寺院題名為化城寺，金喬覺任第一任住持。
化城寺前的放生池
廣場上的娘娘塔，是為紀念金喬覺的母親而修建的，現僅存基座了。
參觀完化城寺，回客棧收拾行李放上車，準備輕裝上天台了。
從客棧出來，步行兩分鐘，就到昨天虎形山停車場，停車場邊上就是往返鳳凰鬆（天台索道）的景交站。
到了景交站發現等車的遊客已經排起了長長的隊伍，詢問工作人員回答說由於前幾周下雨，本週末上山人數達4萬人，在私家車週末不許上山的情況下，交通出現嚴重擁堵，景交車也過不來，估計要等2小時以上。辛虧我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街。研究決定，自己開車上天台。
九華街的車堵成這樣。好在半小時出了九華街，山路上還不太堵。
前言
說說這次旅行
九華山，位於安徽池州青陽縣境內，古稱陵陽山、九子山。國家首批自然與文化雙遺產地，中國佛教四大名山之一，地藏菩薩道場。名剎古寺林立，文物古蹟眾多，佛教氛圍濃厚，有“蓮花佛國”之稱。另外還有享譽海內外的多尊得道高僧圓寂後肉身不腐而化成的肉身菩薩。
九華山，現存寺廟有九十九座，山峰九十九峰，最高峰十王峰海拔1342米。李白：“高數千丈，上有九峰如蓮花”，賦詩改山名："九華山"。
“蓮花佛國”旅行，不僅僅看風景，還有拜佛祈願。
第1天
九華山
揚州自駕到九華街，約380公里，車程需五個半小時。
服務區休整
大約12點五溪互通立交下高速，進入S219行駛8公里到達廟前鎮，實際就到達大九華山景區。走4公里九華大道（實際地藏王聖像前的這條省道）。到達柯村，也就是九華山遊客服務中心
在這裡購買九華山景區的大門票和景區內的交通車票。
我們在上山前的檢查站，買好景區大門票，就可以直接開車上山了。
節假日及週末車流量比較大，九華山會實施車輛管制，私家車只能停在山下的遊客服務中心，然後乘坐景區交通車上山。我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街，只要進了九華街，車輛就不限行了。
這次幸虧我們帶上車，不然第二天到天台就遭罪了。
九華山盤山公路（S219）雖然不全建於懸崖峭壁，但很多轉彎處還是有些危險的，到九華街的山路據說有九十九道彎，大家看看這像小腸的上山線路就知道了，我們的車繞來繞去的少說也有幾十個彎，讓人頭暈目眩。必須專心開車，勿貪戀車窗外美麗的自然風光。
附上九華導遊圖（by 網絡）
行車約半小時，在一片青山綠嶺間，九華街到了。這裡海拔約600米，是整個九華山風景區的中心，到九華山各處寺院、景點，無論步行還是乘車基本都從這裡出發，並且也都是返回這裡
九華街上聚集了大量的旅店、餐館、商店，還有超市、銀行、郵政局、派出所、衛生院、甚至學校，儼然就是一座山間小鎮。
13:30我們到達停車場，晚上住宿客棧的老闆娘已經在停車場等我們了。
我們預定的客棧就在化城寺大門左側，相距30米。
化城寺，是九華山最古老的寺廟，蓮花九華花蕊的位置。 供奉的是釋迦摩尼佛，無量壽無量光佛，地藏王菩薩和觀音菩薩等。
辦好入住，放下行李。和老闆娘確認了我們計劃的路線合理，出發！
化城寺——肉身寶殿——上禪堂——小天台——回香閣——東崖寺——百歲宮——祗園寺——閔公寺——通慧禪林——旃檀林
九華街景區導遊圖by網絡
世間萬物原來就是分369等，九華山的寺院也不例外。
最高等級的是九華山祖寺：化城寺和金地藏肉身所在的肉身寶殿（我們住在化城寺邊上，先參拜肉身寶殿）
緊隨其後的是四大叢林：祗園、東崖、百歲、甘露。
出化城寺右轉進入老街
步行大概300米便可以看見 肉身殿南大門，只有偏門開著，正門向來是不開的，重大活動時才會開
肉身寶殿廣場下的神光池
肉身寶殿廣場向西看，可以看到百歲宮。
站在彌陀殿前眺望正門高大的牌坊
進大門，便是大肚彌勒佛的彌陀殿
彌陀殿向上是分佈在兩邊對稱、崎嶇的長廊，沿臺階而上便是地藏禪寺的正殿
四進大殿，用廊橋連接
地藏禪寺正殿
這裡供奉有地藏三尊：地藏王菩薩和兩個脅持閔公和道明。
當年因地藏王袈裟借地而將整個 九華山送給地藏王修持傳播佛法，度化眾生。
這裡也供奉慈明真身菩薩，江蘇高郵人。
慈明法師，俗名陳萬超，字福如，法名道參，江蘇省高郵市人，清光緒三十年(一九〇四年)生，六歲獨自走進高郵普提寺，因母意不肯，乃又返家住守三年，三年之後，重返普提寺，懇求了慶禪師剃度出家，法名慈明。
過地藏禪寺往上99臺階，便是地藏王真身塔所在。
回首看看這陡峭的石階，共有99級。為什麼是99級呢？
這個數字與九華山有99座山峰、金喬覺99歲圓寂相呼應，也寓意九九歸一。
相傳九華山道場的開創者金喬覺99歲高齡時，趺跏圓寂。
“山鳴石隕，扣釧嘶嘎，群鳥哀啼，地出火光”。
信徒們將其肉身置於函中歷經三年，仍然“顏色如生，兜羅手軟，羅節有聲，如撼金鎖”。
根據《大乘大集地藏十輪經》語：菩薩“安忍如大地，靜慮可祕藏”，認定金喬覺就是地藏菩薩示現。
於是
修建石塔，將其肉身供於塔中，尊為金地藏。
修建殿宇，稱為肉身殿。
明萬曆年間朝廷賜銀重修塔殿，賜額“護國肉身寶塔”。
肉身寶殿原名金地藏塔，又名月身寶殿，始建於唐貞元年間。
誓度群生離苦趣，願放慈光轉法輪。
虔誠的繞塔三圈，默唸著南無大願地藏王菩薩。
金地藏和地藏菩薩的區別：
唐開元年間，新羅國王室貴族金喬覺出家為僧，法號地藏。渡海來華，卓錫九華，苦修數十載。金喬覺圓寂時，地出火光，其屍身越三年而栩栩如生。金喬覺的行持、跡象，僧眾認定他即地藏菩薩示現，並尊稱他為“金地藏”菩薩。所以，金地藏是地藏菩薩的第五世化身，是地藏菩薩長久修行中的一個片段。
上禪堂
從南門出來便是上禪堂，這兒可以下到九華街。
上禪堂，原名"景德堂“。位於神光嶺南半山腰，始建於明代，1987年重修。
古人游上禪堂，稱其有三最：“九華山香火甲天下，唯上禪堂最貧：風景唯上禪堂最佳：寺宇為上禪堂最麗。”
沿途還有大大小小很多小寺廟，由於時間關係，我們要在4點前趕到百歲宮（所有寺廟五點下班），直接下臺階回到 九華街。途徑旃檀禪林、通慧禪林，直接步行至百歲。
釋迦牟尼涅槃到彌勒佛得道的五億七千六百萬年之間，世間是沒有佛的。
地藏菩薩發願“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”，如此大願被如來認定為代佛宣化。
去百歲宮有兩種方式，一是坐纜車，二是步行。正常的人，都可以步行，因為上下落差也就一百多米，步行爬山單程大概40分鐘。
注意：百歲宮的步道入口和上山檢票入口靠在一起，千萬別走出檢票口了，否則要再買門票了。
由於時間關係，我們選擇上山索道，下山步行。
百歲宮纜車是貼著地面運行的，好像是爬山的小火車。單程55元/人，雙程100/人。
出纜車上站，先不要著急走進山門，從平臺往東遠眺花臺景區，便可以看到一尊天然的睡佛，頭枕群峰，面仰天際，佛的額、睫毛、眼、鼻、脣、下頜、喉結清晰逼真，栩栩如生。
能看出臥佛嗎？
看不出？把照片豎過來，再看 ...哈哈，是不是很清晰？“橫看是山，豎觀為佛”
百歲宮位於九華山插霄峰巔，海拔871米。與祗園寺、東崖禪寺、甘露寺並稱九華山“四大叢林”。
這裡供奉著明代無瑕和尚的肉身，宋朝人，活到126歲圓寂，所以寺廟得名“百歲宮”。
無瑕圓寂後屍身一直不腐，是九華山可以看到的最古老的肉身（金地藏的肉身藏在塔中，普通人是看不到的），也是普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮是九華山必遊的寺廟之一。
進入南邊的山門，向右五百羅漢堂，往北是大雄寶殿。
殿門上的牌匾有北洋政府大總統黎元洪寫的“欽賜百歲宮護國萬年寺”。
由大雄寶殿的側門進入無瑕禪師的肉身殿，這就是目前普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮出來往南，上臺階就到了五百羅漢堂。大殿一樓供奉著財神爺，二樓供奉著五百羅漢。
走出五百羅漢堂，來到門前的觀景平臺，大家驚呼天空出現了佛光普照。
在我們準備離開時，幾十名和尚從正殿列隊出來，這是要打卡下班還是加班做法事？
不到五點，我們步行下山。
沿著長長的階梯，大約四十分鐘來到山下。
下山步道旁就是祗園禪寺圍牆。
祗園寺始建於明代，座落在東崖西麓、迎仙橋東，為九華山“四大叢林(祗園、東崖、百歲、甘露)”之首。
現存建築為清代，規模是九華山全山寺院之冠。
祗園寺是九華山唯一的宮殿式廟宇。
今天的行程到此結束，步行回客棧。
大約五點一刻回到和化城寺一牆之隔的客棧，化城寺已經打樣了。
老闆娘已經替我們準備好晚餐，草雞湯味道一流！
餐後娛樂。
第2天
天台寺（天台峰）
7點客棧隔壁化城寺已經傳出了陣陣佛音，伴隨著誦經聲，新的一天開始了。
女同胞們在客棧吃早飯，喜歡吃麵的男同胞來到化城寺廣場吃筍肉面了。
吃完早飯，化城寺打卡。
化城寺是 九華山的開山祖寺、總叢林。始建於東晉年間，重建於唐代。
相傳九華山道場的開創者金喬覺在唐開元、天寶年間從朝鮮遠赴千里來到九華山修道。夜宿於東崖峰峭壁下的巖洞內，白天端坐於東崖峰頂的一塊巨石上，其刻苦修行悟道的作行為當地居民而感動，遂集資買地為金喬覺建寺，至唐建中年間，寺廟初具規模，於是地方官表奏朝廷，以《華嚴經》所載的“佛指化城”的故事，取其中前進途中“化一城郭”的間歇，以圖繼續精進之意，將寺院題名為化城寺，金喬覺任第一任住持。
化城寺前的放生池
廣場上的娘娘塔，是為紀念金喬覺的母親而修建的，現僅存基座了。
參觀完化城寺，回客棧收拾行李放上車，準備輕裝上天台了。
從客棧出來，步行兩分鐘，就到昨天虎形山停車場，停車場邊上就是往返鳳凰鬆（天台索道）的景交站。
到了景交站發現等車的遊客已經排起了長長的隊伍，詢問工作人員回答說由於前幾周下雨，本週末上山人數達4萬人，在私家車週末不許上山的情況下，交通出現嚴重擁堵，景交車也過不來，估計要等2小時以上。辛虧我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街。研究決定，自己開車上天台。
九華街的車堵成這樣。好在半小時出了九華街，山路上還不太堵。
6公里的路程，開了一半，才看到1輛回九華街的景交車。如果不是自己有車，估計要等到下午了。
沿著S219，車子可以直接開到天台索道停車場。
前言
說說這次旅行
九華山，位於安徽池州青陽縣境內，古稱陵陽山、九子山。國家首批自然與文化雙遺產地，中國佛教四大名山之一，地藏菩薩道場。名剎古寺林立，文物古蹟眾多，佛教氛圍濃厚，有“蓮花佛國”之稱。另外還有享譽海內外的多尊得道高僧圓寂後肉身不腐而化成的肉身菩薩。
九華山，現存寺廟有九十九座，山峰九十九峰，最高峰十王峰海拔1342米。李白：“高數千丈，上有九峰如蓮花”，賦詩改山名："九華山"。
“蓮花佛國”旅行，不僅僅看風景，還有拜佛祈願。
第1天
九華山
揚州自駕到九華街，約380公里，車程需五個半小時。
服務區休整
大約12點五溪互通立交下高速，進入S219行駛8公里到達廟前鎮，實際就到達大九華山景區。走4公里九華大道（實際地藏王聖像前的這條省道）。到達柯村，也就是九華山遊客服務中心
在這裡購買九華山景區的大門票和景區內的交通車票。
我們在上山前的檢查站，買好景區大門票，就可以直接開車上山了。
節假日及週末車流量比較大，九華山會實施車輛管制，私家車只能停在山下的遊客服務中心，然後乘坐景區交通車上山。我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街，只要進了九華街，車輛就不限行了。
這次幸虧我們帶上車，不然第二天到天台就遭罪了。
九華山盤山公路（S219）雖然不全建於懸崖峭壁，但很多轉彎處還是有些危險的，到九華街的山路據說有九十九道彎，大家看看這像小腸的上山線路就知道了，我們的車繞來繞去的少說也有幾十個彎，讓人頭暈目眩。必須專心開車，勿貪戀車窗外美麗的自然風光。
附上九華導遊圖（by 網絡）
行車約半小時，在一片青山綠嶺間，九華街到了。這裡海拔約600米，是整個九華山風景區的中心，到九華山各處寺院、景點，無論步行還是乘車基本都從這裡出發，並且也都是返回這裡
九華街上聚集了大量的旅店、餐館、商店，還有超市、銀行、郵政局、派出所、衛生院、甚至學校，儼然就是一座山間小鎮。
13:30我們到達停車場，晚上住宿客棧的老闆娘已經在停車場等我們了。
我們預定的客棧就在化城寺大門左側，相距30米。
化城寺，是九華山最古老的寺廟，蓮花九華花蕊的位置。 供奉的是釋迦摩尼佛，無量壽無量光佛，地藏王菩薩和觀音菩薩等。
辦好入住，放下行李。和老闆娘確認了我們計劃的路線合理，出發！
化城寺——肉身寶殿——上禪堂——小天台——回香閣——東崖寺——百歲宮——祗園寺——閔公寺——通慧禪林——旃檀林
九華街景區導遊圖by網絡
世間萬物原來就是分369等，九華山的寺院也不例外。
最高等級的是九華山祖寺：化城寺和金地藏肉身所在的肉身寶殿（我們住在化城寺邊上，先參拜肉身寶殿）
緊隨其後的是四大叢林：祗園、東崖、百歲、甘露。
出化城寺右轉進入老街
步行大概300米便可以看見 肉身殿南大門，只有偏門開著，正門向來是不開的，重大活動時才會開
肉身寶殿廣場下的神光池
肉身寶殿廣場向西看，可以看到百歲宮。
站在彌陀殿前眺望正門高大的牌坊
進大門，便是大肚彌勒佛的彌陀殿
彌陀殿向上是分佈在兩邊對稱、崎嶇的長廊，沿臺階而上便是地藏禪寺的正殿
四進大殿，用廊橋連接
地藏禪寺正殿
這裡供奉有地藏三尊：地藏王菩薩和兩個脅持閔公和道明。
當年因地藏王袈裟借地而將整個 九華山送給地藏王修持傳播佛法，度化眾生。
這裡也供奉慈明真身菩薩，江蘇高郵人。
慈明法師，俗名陳萬超，字福如，法名道參，江蘇省高郵市人，清光緒三十年(一九〇四年)生，六歲獨自走進高郵普提寺，因母意不肯，乃又返家住守三年，三年之後，重返普提寺，懇求了慶禪師剃度出家，法名慈明。
過地藏禪寺往上99臺階，便是地藏王真身塔所在。
回首看看這陡峭的石階，共有99級。為什麼是99級呢？
這個數字與九華山有99座山峰、金喬覺99歲圓寂相呼應，也寓意九九歸一。
相傳九華山道場的開創者金喬覺99歲高齡時，趺跏圓寂。
“山鳴石隕，扣釧嘶嘎，群鳥哀啼，地出火光”。
信徒們將其肉身置於函中歷經三年，仍然“顏色如生，兜羅手軟，羅節有聲，如撼金鎖”。
根據《大乘大集地藏十輪經》語：菩薩“安忍如大地，靜慮可祕藏”，認定金喬覺就是地藏菩薩示現。
於是
修建石塔，將其肉身供於塔中，尊為金地藏。
修建殿宇，稱為肉身殿。
明萬曆年間朝廷賜銀重修塔殿，賜額“護國肉身寶塔”。
肉身寶殿原名金地藏塔，又名月身寶殿，始建於唐貞元年間。
誓度群生離苦趣，願放慈光轉法輪。
虔誠的繞塔三圈，默唸著南無大願地藏王菩薩。
金地藏和地藏菩薩的區別：
唐開元年間，新羅國王室貴族金喬覺出家為僧，法號地藏。渡海來華，卓錫九華，苦修數十載。金喬覺圓寂時，地出火光，其屍身越三年而栩栩如生。金喬覺的行持、跡象，僧眾認定他即地藏菩薩示現，並尊稱他為“金地藏”菩薩。所以，金地藏是地藏菩薩的第五世化身，是地藏菩薩長久修行中的一個片段。
上禪堂
從南門出來便是上禪堂，這兒可以下到九華街。
上禪堂，原名"景德堂“。位於神光嶺南半山腰，始建於明代，1987年重修。
古人游上禪堂，稱其有三最：“九華山香火甲天下，唯上禪堂最貧：風景唯上禪堂最佳：寺宇為上禪堂最麗。”
沿途還有大大小小很多小寺廟，由於時間關係，我們要在4點前趕到百歲宮（所有寺廟五點下班），直接下臺階回到 九華街。途徑旃檀禪林、通慧禪林，直接步行至百歲。
釋迦牟尼涅槃到彌勒佛得道的五億七千六百萬年之間，世間是沒有佛的。
地藏菩薩發願“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”，如此大願被如來認定為代佛宣化。
去百歲宮有兩種方式，一是坐纜車，二是步行。正常的人，都可以步行，因為上下落差也就一百多米，步行爬山單程大概40分鐘。
注意：百歲宮的步道入口和上山檢票入口靠在一起，千萬別走出檢票口了，否則要再買門票了。
由於時間關係，我們選擇上山索道，下山步行。
百歲宮纜車是貼著地面運行的，好像是爬山的小火車。單程55元/人，雙程100/人。
出纜車上站，先不要著急走進山門，從平臺往東遠眺花臺景區，便可以看到一尊天然的睡佛，頭枕群峰，面仰天際，佛的額、睫毛、眼、鼻、脣、下頜、喉結清晰逼真，栩栩如生。
能看出臥佛嗎？
看不出？把照片豎過來，再看 ...哈哈，是不是很清晰？“橫看是山，豎觀為佛”
百歲宮位於九華山插霄峰巔，海拔871米。與祗園寺、東崖禪寺、甘露寺並稱九華山“四大叢林”。
這裡供奉著明代無瑕和尚的肉身，宋朝人，活到126歲圓寂，所以寺廟得名“百歲宮”。
無瑕圓寂後屍身一直不腐，是九華山可以看到的最古老的肉身（金地藏的肉身藏在塔中，普通人是看不到的），也是普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮是九華山必遊的寺廟之一。
進入南邊的山門，向右五百羅漢堂，往北是大雄寶殿。
殿門上的牌匾有北洋政府大總統黎元洪寫的“欽賜百歲宮護國萬年寺”。
由大雄寶殿的側門進入無瑕禪師的肉身殿，這就是目前普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮出來往南，上臺階就到了五百羅漢堂。大殿一樓供奉著財神爺，二樓供奉著五百羅漢。
走出五百羅漢堂，來到門前的觀景平臺，大家驚呼天空出現了佛光普照。
在我們準備離開時，幾十名和尚從正殿列隊出來，這是要打卡下班還是加班做法事？
不到五點，我們步行下山。
沿著長長的階梯，大約四十分鐘來到山下。
下山步道旁就是祗園禪寺圍牆。
祗園寺始建於明代，座落在東崖西麓、迎仙橋東，為九華山“四大叢林(祗園、東崖、百歲、甘露)”之首。
現存建築為清代，規模是九華山全山寺院之冠。
祗園寺是九華山唯一的宮殿式廟宇。
今天的行程到此結束，步行回客棧。
大約五點一刻回到和化城寺一牆之隔的客棧，化城寺已經打樣了。
老闆娘已經替我們準備好晚餐，草雞湯味道一流！
餐後娛樂。
第2天
天台寺（天台峰）
7點客棧隔壁化城寺已經傳出了陣陣佛音，伴隨著誦經聲，新的一天開始了。
女同胞們在客棧吃早飯，喜歡吃麵的男同胞來到化城寺廣場吃筍肉面了。
吃完早飯，化城寺打卡。
化城寺是 九華山的開山祖寺、總叢林。始建於東晉年間，重建於唐代。
相傳九華山道場的開創者金喬覺在唐開元、天寶年間從朝鮮遠赴千里來到九華山修道。夜宿於東崖峰峭壁下的巖洞內，白天端坐於東崖峰頂的一塊巨石上，其刻苦修行悟道的作行為當地居民而感動，遂集資買地為金喬覺建寺，至唐建中年間，寺廟初具規模，於是地方官表奏朝廷，以《華嚴經》所載的“佛指化城”的故事，取其中前進途中“化一城郭”的間歇，以圖繼續精進之意，將寺院題名為化城寺，金喬覺任第一任住持。
化城寺前的放生池
廣場上的娘娘塔，是為紀念金喬覺的母親而修建的，現僅存基座了。
參觀完化城寺，回客棧收拾行李放上車，準備輕裝上天台了。
從客棧出來，步行兩分鐘，就到昨天虎形山停車場，停車場邊上就是往返鳳凰鬆（天台索道）的景交站。
到了景交站發現等車的遊客已經排起了長長的隊伍，詢問工作人員回答說由於前幾周下雨，本週末上山人數達4萬人，在私家車週末不許上山的情況下，交通出現嚴重擁堵，景交車也過不來，估計要等2小時以上。辛虧我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街。研究決定，自己開車上天台。
九華街的車堵成這樣。好在半小時出了九華街，山路上還不太堵。
6公里的路程，開了一半，才看到1輛回九華街的景交車。如果不是自己有車，估計要等到下午了。
沿著S219，車子可以直接開到天台索道停車場。
我們打算索道上山、徒步下山，所以直奔索道入口。
前言
說說這次旅行
九華山，位於安徽池州青陽縣境內，古稱陵陽山、九子山。國家首批自然與文化雙遺產地，中國佛教四大名山之一，地藏菩薩道場。名剎古寺林立，文物古蹟眾多，佛教氛圍濃厚，有“蓮花佛國”之稱。另外還有享譽海內外的多尊得道高僧圓寂後肉身不腐而化成的肉身菩薩。
九華山，現存寺廟有九十九座，山峰九十九峰，最高峰十王峰海拔1342米。李白：“高數千丈，上有九峰如蓮花”，賦詩改山名："九華山"。
“蓮花佛國”旅行，不僅僅看風景，還有拜佛祈願。
第1天
九華山
揚州自駕到九華街，約380公里，車程需五個半小時。
服務區休整
大約12點五溪互通立交下高速，進入S219行駛8公里到達廟前鎮，實際就到達大九華山景區。走4公里九華大道（實際地藏王聖像前的這條省道）。到達柯村，也就是九華山遊客服務中心
在這裡購買九華山景區的大門票和景區內的交通車票。
我們在上山前的檢查站，買好景區大門票，就可以直接開車上山了。
節假日及週末車流量比較大，九華山會實施車輛管制，私家車只能停在山下的遊客服務中心，然後乘坐景區交通車上山。我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街，只要進了九華街，車輛就不限行了。
這次幸虧我們帶上車，不然第二天到天台就遭罪了。
九華山盤山公路（S219）雖然不全建於懸崖峭壁，但很多轉彎處還是有些危險的，到九華街的山路據說有九十九道彎，大家看看這像小腸的上山線路就知道了，我們的車繞來繞去的少說也有幾十個彎，讓人頭暈目眩。必須專心開車，勿貪戀車窗外美麗的自然風光。
附上九華導遊圖（by 網絡）
行車約半小時，在一片青山綠嶺間，九華街到了。這裡海拔約600米，是整個九華山風景區的中心，到九華山各處寺院、景點，無論步行還是乘車基本都從這裡出發，並且也都是返回這裡
九華街上聚集了大量的旅店、餐館、商店，還有超市、銀行、郵政局、派出所、衛生院、甚至學校，儼然就是一座山間小鎮。
13:30我們到達停車場，晚上住宿客棧的老闆娘已經在停車場等我們了。
我們預定的客棧就在化城寺大門左側，相距30米。
化城寺，是九華山最古老的寺廟，蓮花九華花蕊的位置。 供奉的是釋迦摩尼佛，無量壽無量光佛，地藏王菩薩和觀音菩薩等。
辦好入住，放下行李。和老闆娘確認了我們計劃的路線合理，出發！
化城寺——肉身寶殿——上禪堂——小天台——回香閣——東崖寺——百歲宮——祗園寺——閔公寺——通慧禪林——旃檀林
九華街景區導遊圖by網絡
世間萬物原來就是分369等，九華山的寺院也不例外。
最高等級的是九華山祖寺：化城寺和金地藏肉身所在的肉身寶殿（我們住在化城寺邊上，先參拜肉身寶殿）
緊隨其後的是四大叢林：祗園、東崖、百歲、甘露。
出化城寺右轉進入老街
步行大概300米便可以看見 肉身殿南大門，只有偏門開著，正門向來是不開的，重大活動時才會開
肉身寶殿廣場下的神光池
肉身寶殿廣場向西看，可以看到百歲宮。
站在彌陀殿前眺望正門高大的牌坊
進大門，便是大肚彌勒佛的彌陀殿
彌陀殿向上是分佈在兩邊對稱、崎嶇的長廊，沿臺階而上便是地藏禪寺的正殿
四進大殿，用廊橋連接
地藏禪寺正殿
這裡供奉有地藏三尊：地藏王菩薩和兩個脅持閔公和道明。
當年因地藏王袈裟借地而將整個 九華山送給地藏王修持傳播佛法，度化眾生。
這裡也供奉慈明真身菩薩，江蘇高郵人。
慈明法師，俗名陳萬超，字福如，法名道參，江蘇省高郵市人，清光緒三十年(一九〇四年)生，六歲獨自走進高郵普提寺，因母意不肯，乃又返家住守三年，三年之後，重返普提寺，懇求了慶禪師剃度出家，法名慈明。
過地藏禪寺往上99臺階，便是地藏王真身塔所在。
回首看看這陡峭的石階，共有99級。為什麼是99級呢？
這個數字與九華山有99座山峰、金喬覺99歲圓寂相呼應，也寓意九九歸一。
相傳九華山道場的開創者金喬覺99歲高齡時，趺跏圓寂。
“山鳴石隕，扣釧嘶嘎，群鳥哀啼，地出火光”。
信徒們將其肉身置於函中歷經三年，仍然“顏色如生，兜羅手軟，羅節有聲，如撼金鎖”。
根據《大乘大集地藏十輪經》語：菩薩“安忍如大地，靜慮可祕藏”，認定金喬覺就是地藏菩薩示現。
於是
修建石塔，將其肉身供於塔中，尊為金地藏。
修建殿宇，稱為肉身殿。
明萬曆年間朝廷賜銀重修塔殿，賜額“護國肉身寶塔”。
肉身寶殿原名金地藏塔，又名月身寶殿，始建於唐貞元年間。
誓度群生離苦趣，願放慈光轉法輪。
虔誠的繞塔三圈，默唸著南無大願地藏王菩薩。
金地藏和地藏菩薩的區別：
唐開元年間，新羅國王室貴族金喬覺出家為僧，法號地藏。渡海來華，卓錫九華，苦修數十載。金喬覺圓寂時，地出火光，其屍身越三年而栩栩如生。金喬覺的行持、跡象，僧眾認定他即地藏菩薩示現，並尊稱他為“金地藏”菩薩。所以，金地藏是地藏菩薩的第五世化身，是地藏菩薩長久修行中的一個片段。
上禪堂
從南門出來便是上禪堂，這兒可以下到九華街。
上禪堂，原名"景德堂“。位於神光嶺南半山腰，始建於明代，1987年重修。
古人游上禪堂，稱其有三最：“九華山香火甲天下，唯上禪堂最貧：風景唯上禪堂最佳：寺宇為上禪堂最麗。”
沿途還有大大小小很多小寺廟，由於時間關係，我們要在4點前趕到百歲宮（所有寺廟五點下班），直接下臺階回到 九華街。途徑旃檀禪林、通慧禪林，直接步行至百歲。
釋迦牟尼涅槃到彌勒佛得道的五億七千六百萬年之間，世間是沒有佛的。
地藏菩薩發願“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”，如此大願被如來認定為代佛宣化。
去百歲宮有兩種方式，一是坐纜車，二是步行。正常的人，都可以步行，因為上下落差也就一百多米，步行爬山單程大概40分鐘。
注意：百歲宮的步道入口和上山檢票入口靠在一起，千萬別走出檢票口了，否則要再買門票了。
由於時間關係，我們選擇上山索道，下山步行。
百歲宮纜車是貼著地面運行的，好像是爬山的小火車。單程55元/人，雙程100/人。
出纜車上站，先不要著急走進山門，從平臺往東遠眺花臺景區，便可以看到一尊天然的睡佛，頭枕群峰，面仰天際，佛的額、睫毛、眼、鼻、脣、下頜、喉結清晰逼真，栩栩如生。
能看出臥佛嗎？
看不出？把照片豎過來，再看 ...哈哈，是不是很清晰？“橫看是山，豎觀為佛”
百歲宮位於九華山插霄峰巔，海拔871米。與祗園寺、東崖禪寺、甘露寺並稱九華山“四大叢林”。
這裡供奉著明代無瑕和尚的肉身，宋朝人，活到126歲圓寂，所以寺廟得名“百歲宮”。
無瑕圓寂後屍身一直不腐，是九華山可以看到的最古老的肉身（金地藏的肉身藏在塔中，普通人是看不到的），也是普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮是九華山必遊的寺廟之一。
進入南邊的山門，向右五百羅漢堂，往北是大雄寶殿。
殿門上的牌匾有北洋政府大總統黎元洪寫的“欽賜百歲宮護國萬年寺”。
由大雄寶殿的側門進入無瑕禪師的肉身殿，這就是目前普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮出來往南，上臺階就到了五百羅漢堂。大殿一樓供奉著財神爺，二樓供奉著五百羅漢。
走出五百羅漢堂，來到門前的觀景平臺，大家驚呼天空出現了佛光普照。
在我們準備離開時，幾十名和尚從正殿列隊出來，這是要打卡下班還是加班做法事？
不到五點，我們步行下山。
沿著長長的階梯，大約四十分鐘來到山下。
下山步道旁就是祗園禪寺圍牆。
祗園寺始建於明代，座落在東崖西麓、迎仙橋東，為九華山“四大叢林(祗園、東崖、百歲、甘露)”之首。
現存建築為清代，規模是九華山全山寺院之冠。
祗園寺是九華山唯一的宮殿式廟宇。
今天的行程到此結束，步行回客棧。
大約五點一刻回到和化城寺一牆之隔的客棧，化城寺已經打樣了。
老闆娘已經替我們準備好晚餐，草雞湯味道一流！
餐後娛樂。
第2天
天台寺（天台峰）
7點客棧隔壁化城寺已經傳出了陣陣佛音，伴隨著誦經聲，新的一天開始了。
女同胞們在客棧吃早飯，喜歡吃麵的男同胞來到化城寺廣場吃筍肉面了。
吃完早飯，化城寺打卡。
化城寺是 九華山的開山祖寺、總叢林。始建於東晉年間，重建於唐代。
相傳九華山道場的開創者金喬覺在唐開元、天寶年間從朝鮮遠赴千里來到九華山修道。夜宿於東崖峰峭壁下的巖洞內，白天端坐於東崖峰頂的一塊巨石上，其刻苦修行悟道的作行為當地居民而感動，遂集資買地為金喬覺建寺，至唐建中年間，寺廟初具規模，於是地方官表奏朝廷，以《華嚴經》所載的“佛指化城”的故事，取其中前進途中“化一城郭”的間歇，以圖繼續精進之意，將寺院題名為化城寺，金喬覺任第一任住持。
化城寺前的放生池
廣場上的娘娘塔，是為紀念金喬覺的母親而修建的，現僅存基座了。
參觀完化城寺，回客棧收拾行李放上車，準備輕裝上天台了。
從客棧出來，步行兩分鐘，就到昨天虎形山停車場，停車場邊上就是往返鳳凰鬆（天台索道）的景交站。
到了景交站發現等車的遊客已經排起了長長的隊伍，詢問工作人員回答說由於前幾周下雨，本週末上山人數達4萬人，在私家車週末不許上山的情況下，交通出現嚴重擁堵，景交車也過不來，估計要等2小時以上。辛虧我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街。研究決定，自己開車上天台。
九華街的車堵成這樣。好在半小時出了九華街，山路上還不太堵。
6公里的路程，開了一半，才看到1輛回九華街的景交車。如果不是自己有車，估計要等到下午了。
沿著S219，車子可以直接開到天台索道停車場。
我們打算索道上山、徒步下山，所以直奔索道入口。
從停車場到天台索道站需要攀爬一段500M臺階才能抵達索道下站，挺累的。
前言
說說這次旅行
九華山，位於安徽池州青陽縣境內，古稱陵陽山、九子山。國家首批自然與文化雙遺產地，中國佛教四大名山之一，地藏菩薩道場。名剎古寺林立，文物古蹟眾多，佛教氛圍濃厚，有“蓮花佛國”之稱。另外還有享譽海內外的多尊得道高僧圓寂後肉身不腐而化成的肉身菩薩。
九華山，現存寺廟有九十九座，山峰九十九峰，最高峰十王峰海拔1342米。李白：“高數千丈，上有九峰如蓮花”，賦詩改山名："九華山"。
“蓮花佛國”旅行，不僅僅看風景，還有拜佛祈願。
第1天
九華山
揚州自駕到九華街，約380公里，車程需五個半小時。
服務區休整
大約12點五溪互通立交下高速，進入S219行駛8公里到達廟前鎮，實際就到達大九華山景區。走4公里九華大道（實際地藏王聖像前的這條省道）。到達柯村，也就是九華山遊客服務中心
在這裡購買九華山景區的大門票和景區內的交通車票。
我們在上山前的檢查站，買好景區大門票，就可以直接開車上山了。
節假日及週末車流量比較大，九華山會實施車輛管制，私家車只能停在山下的遊客服務中心，然後乘坐景區交通車上山。我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街，只要進了九華街，車輛就不限行了。
這次幸虧我們帶上車，不然第二天到天台就遭罪了。
九華山盤山公路（S219）雖然不全建於懸崖峭壁，但很多轉彎處還是有些危險的，到九華街的山路據說有九十九道彎，大家看看這像小腸的上山線路就知道了，我們的車繞來繞去的少說也有幾十個彎，讓人頭暈目眩。必須專心開車，勿貪戀車窗外美麗的自然風光。
附上九華導遊圖（by 網絡）
行車約半小時，在一片青山綠嶺間，九華街到了。這裡海拔約600米，是整個九華山風景區的中心，到九華山各處寺院、景點，無論步行還是乘車基本都從這裡出發，並且也都是返回這裡
九華街上聚集了大量的旅店、餐館、商店，還有超市、銀行、郵政局、派出所、衛生院、甚至學校，儼然就是一座山間小鎮。
13:30我們到達停車場，晚上住宿客棧的老闆娘已經在停車場等我們了。
我們預定的客棧就在化城寺大門左側，相距30米。
化城寺，是九華山最古老的寺廟，蓮花九華花蕊的位置。 供奉的是釋迦摩尼佛，無量壽無量光佛，地藏王菩薩和觀音菩薩等。
辦好入住，放下行李。和老闆娘確認了我們計劃的路線合理，出發！
化城寺——肉身寶殿——上禪堂——小天台——回香閣——東崖寺——百歲宮——祗園寺——閔公寺——通慧禪林——旃檀林
九華街景區導遊圖by網絡
世間萬物原來就是分369等，九華山的寺院也不例外。
最高等級的是九華山祖寺：化城寺和金地藏肉身所在的肉身寶殿（我們住在化城寺邊上，先參拜肉身寶殿）
緊隨其後的是四大叢林：祗園、東崖、百歲、甘露。
出化城寺右轉進入老街
步行大概300米便可以看見 肉身殿南大門，只有偏門開著，正門向來是不開的，重大活動時才會開
肉身寶殿廣場下的神光池
肉身寶殿廣場向西看，可以看到百歲宮。
站在彌陀殿前眺望正門高大的牌坊
進大門，便是大肚彌勒佛的彌陀殿
彌陀殿向上是分佈在兩邊對稱、崎嶇的長廊，沿臺階而上便是地藏禪寺的正殿
四進大殿，用廊橋連接
地藏禪寺正殿
這裡供奉有地藏三尊：地藏王菩薩和兩個脅持閔公和道明。
當年因地藏王袈裟借地而將整個 九華山送給地藏王修持傳播佛法，度化眾生。
這裡也供奉慈明真身菩薩，江蘇高郵人。
慈明法師，俗名陳萬超，字福如，法名道參，江蘇省高郵市人，清光緒三十年(一九〇四年)生，六歲獨自走進高郵普提寺，因母意不肯，乃又返家住守三年，三年之後，重返普提寺，懇求了慶禪師剃度出家，法名慈明。
過地藏禪寺往上99臺階，便是地藏王真身塔所在。
回首看看這陡峭的石階，共有99級。為什麼是99級呢？
這個數字與九華山有99座山峰、金喬覺99歲圓寂相呼應，也寓意九九歸一。
相傳九華山道場的開創者金喬覺99歲高齡時，趺跏圓寂。
“山鳴石隕，扣釧嘶嘎，群鳥哀啼，地出火光”。
信徒們將其肉身置於函中歷經三年，仍然“顏色如生，兜羅手軟，羅節有聲，如撼金鎖”。
根據《大乘大集地藏十輪經》語：菩薩“安忍如大地，靜慮可祕藏”，認定金喬覺就是地藏菩薩示現。
於是
修建石塔，將其肉身供於塔中，尊為金地藏。
修建殿宇，稱為肉身殿。
明萬曆年間朝廷賜銀重修塔殿，賜額“護國肉身寶塔”。
肉身寶殿原名金地藏塔，又名月身寶殿，始建於唐貞元年間。
誓度群生離苦趣，願放慈光轉法輪。
虔誠的繞塔三圈，默唸著南無大願地藏王菩薩。
金地藏和地藏菩薩的區別：
唐開元年間，新羅國王室貴族金喬覺出家為僧，法號地藏。渡海來華，卓錫九華，苦修數十載。金喬覺圓寂時，地出火光，其屍身越三年而栩栩如生。金喬覺的行持、跡象，僧眾認定他即地藏菩薩示現，並尊稱他為“金地藏”菩薩。所以，金地藏是地藏菩薩的第五世化身，是地藏菩薩長久修行中的一個片段。
上禪堂
從南門出來便是上禪堂，這兒可以下到九華街。
上禪堂，原名"景德堂“。位於神光嶺南半山腰，始建於明代，1987年重修。
古人游上禪堂，稱其有三最：“九華山香火甲天下，唯上禪堂最貧：風景唯上禪堂最佳：寺宇為上禪堂最麗。”
沿途還有大大小小很多小寺廟，由於時間關係，我們要在4點前趕到百歲宮（所有寺廟五點下班），直接下臺階回到 九華街。途徑旃檀禪林、通慧禪林，直接步行至百歲。
釋迦牟尼涅槃到彌勒佛得道的五億七千六百萬年之間，世間是沒有佛的。
地藏菩薩發願“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”，如此大願被如來認定為代佛宣化。
去百歲宮有兩種方式，一是坐纜車，二是步行。正常的人，都可以步行，因為上下落差也就一百多米，步行爬山單程大概40分鐘。
注意：百歲宮的步道入口和上山檢票入口靠在一起，千萬別走出檢票口了，否則要再買門票了。
由於時間關係，我們選擇上山索道，下山步行。
百歲宮纜車是貼著地面運行的，好像是爬山的小火車。單程55元/人，雙程100/人。
出纜車上站，先不要著急走進山門，從平臺往東遠眺花臺景區，便可以看到一尊天然的睡佛，頭枕群峰，面仰天際，佛的額、睫毛、眼、鼻、脣、下頜、喉結清晰逼真，栩栩如生。
能看出臥佛嗎？
看不出？把照片豎過來，再看 ...哈哈，是不是很清晰？“橫看是山，豎觀為佛”
百歲宮位於九華山插霄峰巔，海拔871米。與祗園寺、東崖禪寺、甘露寺並稱九華山“四大叢林”。
這裡供奉著明代無瑕和尚的肉身，宋朝人，活到126歲圓寂，所以寺廟得名“百歲宮”。
無瑕圓寂後屍身一直不腐，是九華山可以看到的最古老的肉身（金地藏的肉身藏在塔中，普通人是看不到的），也是普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮是九華山必遊的寺廟之一。
進入南邊的山門，向右五百羅漢堂，往北是大雄寶殿。
殿門上的牌匾有北洋政府大總統黎元洪寫的“欽賜百歲宮護國萬年寺”。
由大雄寶殿的側門進入無瑕禪師的肉身殿，這就是目前普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮出來往南，上臺階就到了五百羅漢堂。大殿一樓供奉著財神爺，二樓供奉著五百羅漢。
走出五百羅漢堂，來到門前的觀景平臺，大家驚呼天空出現了佛光普照。
在我們準備離開時，幾十名和尚從正殿列隊出來，這是要打卡下班還是加班做法事？
不到五點，我們步行下山。
沿著長長的階梯，大約四十分鐘來到山下。
下山步道旁就是祗園禪寺圍牆。
祗園寺始建於明代，座落在東崖西麓、迎仙橋東，為九華山“四大叢林(祗園、東崖、百歲、甘露)”之首。
現存建築為清代，規模是九華山全山寺院之冠。
祗園寺是九華山唯一的宮殿式廟宇。
今天的行程到此結束，步行回客棧。
大約五點一刻回到和化城寺一牆之隔的客棧，化城寺已經打樣了。
老闆娘已經替我們準備好晚餐，草雞湯味道一流！
餐後娛樂。
第2天
天台寺（天台峰）
7點客棧隔壁化城寺已經傳出了陣陣佛音，伴隨著誦經聲，新的一天開始了。
女同胞們在客棧吃早飯，喜歡吃麵的男同胞來到化城寺廣場吃筍肉面了。
吃完早飯，化城寺打卡。
化城寺是 九華山的開山祖寺、總叢林。始建於東晉年間，重建於唐代。
相傳九華山道場的開創者金喬覺在唐開元、天寶年間從朝鮮遠赴千里來到九華山修道。夜宿於東崖峰峭壁下的巖洞內，白天端坐於東崖峰頂的一塊巨石上，其刻苦修行悟道的作行為當地居民而感動，遂集資買地為金喬覺建寺，至唐建中年間，寺廟初具規模，於是地方官表奏朝廷，以《華嚴經》所載的“佛指化城”的故事，取其中前進途中“化一城郭”的間歇，以圖繼續精進之意，將寺院題名為化城寺，金喬覺任第一任住持。
化城寺前的放生池
廣場上的娘娘塔，是為紀念金喬覺的母親而修建的，現僅存基座了。
參觀完化城寺，回客棧收拾行李放上車，準備輕裝上天台了。
從客棧出來，步行兩分鐘，就到昨天虎形山停車場，停車場邊上就是往返鳳凰鬆（天台索道）的景交站。
到了景交站發現等車的遊客已經排起了長長的隊伍，詢問工作人員回答說由於前幾周下雨，本週末上山人數達4萬人，在私家車週末不許上山的情況下，交通出現嚴重擁堵，景交車也過不來，估計要等2小時以上。辛虧我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街。研究決定，自己開車上天台。
九華街的車堵成這樣。好在半小時出了九華街，山路上還不太堵。
6公里的路程，開了一半，才看到1輛回九華街的景交車。如果不是自己有車，估計要等到下午了。
沿著S219，車子可以直接開到天台索道停車場。
我們打算索道上山、徒步下山，所以直奔索道入口。
從停車場到天台索道站需要攀爬一段500M臺階才能抵達索道下站，挺累的。
看看網上索道的宣傳照片
前言
說說這次旅行
九華山，位於安徽池州青陽縣境內，古稱陵陽山、九子山。國家首批自然與文化雙遺產地，中國佛教四大名山之一，地藏菩薩道場。名剎古寺林立，文物古蹟眾多，佛教氛圍濃厚，有“蓮花佛國”之稱。另外還有享譽海內外的多尊得道高僧圓寂後肉身不腐而化成的肉身菩薩。
九華山，現存寺廟有九十九座，山峰九十九峰，最高峰十王峰海拔1342米。李白：“高數千丈，上有九峰如蓮花”，賦詩改山名："九華山"。
“蓮花佛國”旅行，不僅僅看風景，還有拜佛祈願。
第1天
九華山
揚州自駕到九華街，約380公里，車程需五個半小時。
服務區休整
大約12點五溪互通立交下高速，進入S219行駛8公里到達廟前鎮，實際就到達大九華山景區。走4公里九華大道（實際地藏王聖像前的這條省道）。到達柯村，也就是九華山遊客服務中心
在這裡購買九華山景區的大門票和景區內的交通車票。
我們在上山前的檢查站，買好景區大門票，就可以直接開車上山了。
節假日及週末車流量比較大，九華山會實施車輛管制，私家車只能停在山下的遊客服務中心，然後乘坐景區交通車上山。我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街，只要進了九華街，車輛就不限行了。
這次幸虧我們帶上車，不然第二天到天台就遭罪了。
九華山盤山公路（S219）雖然不全建於懸崖峭壁，但很多轉彎處還是有些危險的，到九華街的山路據說有九十九道彎，大家看看這像小腸的上山線路就知道了，我們的車繞來繞去的少說也有幾十個彎，讓人頭暈目眩。必須專心開車，勿貪戀車窗外美麗的自然風光。
附上九華導遊圖（by 網絡）
行車約半小時，在一片青山綠嶺間，九華街到了。這裡海拔約600米，是整個九華山風景區的中心，到九華山各處寺院、景點，無論步行還是乘車基本都從這裡出發，並且也都是返回這裡
九華街上聚集了大量的旅店、餐館、商店，還有超市、銀行、郵政局、派出所、衛生院、甚至學校，儼然就是一座山間小鎮。
13:30我們到達停車場，晚上住宿客棧的老闆娘已經在停車場等我們了。
我們預定的客棧就在化城寺大門左側，相距30米。
化城寺，是九華山最古老的寺廟，蓮花九華花蕊的位置。 供奉的是釋迦摩尼佛，無量壽無量光佛，地藏王菩薩和觀音菩薩等。
辦好入住，放下行李。和老闆娘確認了我們計劃的路線合理，出發！
化城寺——肉身寶殿——上禪堂——小天台——回香閣——東崖寺——百歲宮——祗園寺——閔公寺——通慧禪林——旃檀林
九華街景區導遊圖by網絡
世間萬物原來就是分369等，九華山的寺院也不例外。
最高等級的是九華山祖寺：化城寺和金地藏肉身所在的肉身寶殿（我們住在化城寺邊上，先參拜肉身寶殿）
緊隨其後的是四大叢林：祗園、東崖、百歲、甘露。
出化城寺右轉進入老街
步行大概300米便可以看見 肉身殿南大門，只有偏門開著，正門向來是不開的，重大活動時才會開
肉身寶殿廣場下的神光池
肉身寶殿廣場向西看，可以看到百歲宮。
站在彌陀殿前眺望正門高大的牌坊
進大門，便是大肚彌勒佛的彌陀殿
彌陀殿向上是分佈在兩邊對稱、崎嶇的長廊，沿臺階而上便是地藏禪寺的正殿
四進大殿，用廊橋連接
地藏禪寺正殿
這裡供奉有地藏三尊：地藏王菩薩和兩個脅持閔公和道明。
當年因地藏王袈裟借地而將整個 九華山送給地藏王修持傳播佛法，度化眾生。
這裡也供奉慈明真身菩薩，江蘇高郵人。
慈明法師，俗名陳萬超，字福如，法名道參，江蘇省高郵市人，清光緒三十年(一九〇四年)生，六歲獨自走進高郵普提寺，因母意不肯，乃又返家住守三年，三年之後，重返普提寺，懇求了慶禪師剃度出家，法名慈明。
過地藏禪寺往上99臺階，便是地藏王真身塔所在。
回首看看這陡峭的石階，共有99級。為什麼是99級呢？
這個數字與九華山有99座山峰、金喬覺99歲圓寂相呼應，也寓意九九歸一。
相傳九華山道場的開創者金喬覺99歲高齡時，趺跏圓寂。
“山鳴石隕，扣釧嘶嘎，群鳥哀啼，地出火光”。
信徒們將其肉身置於函中歷經三年，仍然“顏色如生，兜羅手軟，羅節有聲，如撼金鎖”。
根據《大乘大集地藏十輪經》語：菩薩“安忍如大地，靜慮可祕藏”，認定金喬覺就是地藏菩薩示現。
於是
修建石塔，將其肉身供於塔中，尊為金地藏。
修建殿宇，稱為肉身殿。
明萬曆年間朝廷賜銀重修塔殿，賜額“護國肉身寶塔”。
肉身寶殿原名金地藏塔，又名月身寶殿，始建於唐貞元年間。
誓度群生離苦趣，願放慈光轉法輪。
虔誠的繞塔三圈，默唸著南無大願地藏王菩薩。
金地藏和地藏菩薩的區別：
唐開元年間，新羅國王室貴族金喬覺出家為僧，法號地藏。渡海來華，卓錫九華，苦修數十載。金喬覺圓寂時，地出火光，其屍身越三年而栩栩如生。金喬覺的行持、跡象，僧眾認定他即地藏菩薩示現，並尊稱他為“金地藏”菩薩。所以，金地藏是地藏菩薩的第五世化身，是地藏菩薩長久修行中的一個片段。
上禪堂
從南門出來便是上禪堂，這兒可以下到九華街。
上禪堂，原名"景德堂“。位於神光嶺南半山腰，始建於明代，1987年重修。
古人游上禪堂，稱其有三最：“九華山香火甲天下，唯上禪堂最貧：風景唯上禪堂最佳：寺宇為上禪堂最麗。”
沿途還有大大小小很多小寺廟，由於時間關係，我們要在4點前趕到百歲宮（所有寺廟五點下班），直接下臺階回到 九華街。途徑旃檀禪林、通慧禪林，直接步行至百歲。
釋迦牟尼涅槃到彌勒佛得道的五億七千六百萬年之間，世間是沒有佛的。
地藏菩薩發願“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”，如此大願被如來認定為代佛宣化。
去百歲宮有兩種方式，一是坐纜車，二是步行。正常的人，都可以步行，因為上下落差也就一百多米，步行爬山單程大概40分鐘。
注意：百歲宮的步道入口和上山檢票入口靠在一起，千萬別走出檢票口了，否則要再買門票了。
由於時間關係，我們選擇上山索道，下山步行。
百歲宮纜車是貼著地面運行的，好像是爬山的小火車。單程55元/人，雙程100/人。
出纜車上站，先不要著急走進山門，從平臺往東遠眺花臺景區，便可以看到一尊天然的睡佛，頭枕群峰，面仰天際，佛的額、睫毛、眼、鼻、脣、下頜、喉結清晰逼真，栩栩如生。
能看出臥佛嗎？
看不出？把照片豎過來，再看 ...哈哈，是不是很清晰？“橫看是山，豎觀為佛”
百歲宮位於九華山插霄峰巔，海拔871米。與祗園寺、東崖禪寺、甘露寺並稱九華山“四大叢林”。
這裡供奉著明代無瑕和尚的肉身，宋朝人，活到126歲圓寂，所以寺廟得名“百歲宮”。
無瑕圓寂後屍身一直不腐，是九華山可以看到的最古老的肉身（金地藏的肉身藏在塔中，普通人是看不到的），也是普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮是九華山必遊的寺廟之一。
進入南邊的山門，向右五百羅漢堂，往北是大雄寶殿。
殿門上的牌匾有北洋政府大總統黎元洪寫的“欽賜百歲宮護國萬年寺”。
由大雄寶殿的側門進入無瑕禪師的肉身殿，這就是目前普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮出來往南，上臺階就到了五百羅漢堂。大殿一樓供奉著財神爺，二樓供奉著五百羅漢。
走出五百羅漢堂，來到門前的觀景平臺，大家驚呼天空出現了佛光普照。
在我們準備離開時，幾十名和尚從正殿列隊出來，這是要打卡下班還是加班做法事？
不到五點，我們步行下山。
沿著長長的階梯，大約四十分鐘來到山下。
下山步道旁就是祗園禪寺圍牆。
祗園寺始建於明代，座落在東崖西麓、迎仙橋東，為九華山“四大叢林(祗園、東崖、百歲、甘露)”之首。
現存建築為清代，規模是九華山全山寺院之冠。
祗園寺是九華山唯一的宮殿式廟宇。
今天的行程到此結束，步行回客棧。
大約五點一刻回到和化城寺一牆之隔的客棧，化城寺已經打樣了。
老闆娘已經替我們準備好晚餐，草雞湯味道一流！
餐後娛樂。
第2天
天台寺（天台峰）
7點客棧隔壁化城寺已經傳出了陣陣佛音，伴隨著誦經聲，新的一天開始了。
女同胞們在客棧吃早飯，喜歡吃麵的男同胞來到化城寺廣場吃筍肉面了。
吃完早飯，化城寺打卡。
化城寺是 九華山的開山祖寺、總叢林。始建於東晉年間，重建於唐代。
相傳九華山道場的開創者金喬覺在唐開元、天寶年間從朝鮮遠赴千里來到九華山修道。夜宿於東崖峰峭壁下的巖洞內，白天端坐於東崖峰頂的一塊巨石上，其刻苦修行悟道的作行為當地居民而感動，遂集資買地為金喬覺建寺，至唐建中年間，寺廟初具規模，於是地方官表奏朝廷，以《華嚴經》所載的“佛指化城”的故事，取其中前進途中“化一城郭”的間歇，以圖繼續精進之意，將寺院題名為化城寺，金喬覺任第一任住持。
化城寺前的放生池
廣場上的娘娘塔，是為紀念金喬覺的母親而修建的，現僅存基座了。
參觀完化城寺，回客棧收拾行李放上車，準備輕裝上天台了。
從客棧出來，步行兩分鐘，就到昨天虎形山停車場，停車場邊上就是往返鳳凰鬆（天台索道）的景交站。
到了景交站發現等車的遊客已經排起了長長的隊伍，詢問工作人員回答說由於前幾周下雨，本週末上山人數達4萬人，在私家車週末不許上山的情況下，交通出現嚴重擁堵，景交車也過不來，估計要等2小時以上。辛虧我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街。研究決定，自己開車上天台。
九華街的車堵成這樣。好在半小時出了九華街，山路上還不太堵。
6公里的路程，開了一半，才看到1輛回九華街的景交車。如果不是自己有車，估計要等到下午了。
沿著S219，車子可以直接開到天台索道停車場。
我們打算索道上山、徒步下山，所以直奔索道入口。
從停車場到天台索道站需要攀爬一段500M臺階才能抵達索道下站，挺累的。
看看網上索道的宣傳照片
我的實拍，哈哈。
遠眺古拜經臺、觀音峰全貌。
前言
說說這次旅行
九華山，位於安徽池州青陽縣境內，古稱陵陽山、九子山。國家首批自然與文化雙遺產地，中國佛教四大名山之一，地藏菩薩道場。名剎古寺林立，文物古蹟眾多，佛教氛圍濃厚，有“蓮花佛國”之稱。另外還有享譽海內外的多尊得道高僧圓寂後肉身不腐而化成的肉身菩薩。
九華山，現存寺廟有九十九座，山峰九十九峰，最高峰十王峰海拔1342米。李白：“高數千丈，上有九峰如蓮花”，賦詩改山名："九華山"。
“蓮花佛國”旅行，不僅僅看風景，還有拜佛祈願。
第1天
九華山
揚州自駕到九華街，約380公里，車程需五個半小時。
服務區休整
大約12點五溪互通立交下高速，進入S219行駛8公里到達廟前鎮，實際就到達大九華山景區。走4公里九華大道（實際地藏王聖像前的這條省道）。到達柯村，也就是九華山遊客服務中心
在這裡購買九華山景區的大門票和景區內的交通車票。
我們在上山前的檢查站，買好景區大門票，就可以直接開車上山了。
節假日及週末車流量比較大，九華山會實施車輛管制，私家車只能停在山下的遊客服務中心，然後乘坐景區交通車上山。我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街，只要進了九華街，車輛就不限行了。
這次幸虧我們帶上車，不然第二天到天台就遭罪了。
九華山盤山公路（S219）雖然不全建於懸崖峭壁，但很多轉彎處還是有些危險的，到九華街的山路據說有九十九道彎，大家看看這像小腸的上山線路就知道了，我們的車繞來繞去的少說也有幾十個彎，讓人頭暈目眩。必須專心開車，勿貪戀車窗外美麗的自然風光。
附上九華導遊圖（by 網絡）
行車約半小時，在一片青山綠嶺間，九華街到了。這裡海拔約600米，是整個九華山風景區的中心，到九華山各處寺院、景點，無論步行還是乘車基本都從這裡出發，並且也都是返回這裡
九華街上聚集了大量的旅店、餐館、商店，還有超市、銀行、郵政局、派出所、衛生院、甚至學校，儼然就是一座山間小鎮。
13:30我們到達停車場，晚上住宿客棧的老闆娘已經在停車場等我們了。
我們預定的客棧就在化城寺大門左側，相距30米。
化城寺，是九華山最古老的寺廟，蓮花九華花蕊的位置。 供奉的是釋迦摩尼佛，無量壽無量光佛，地藏王菩薩和觀音菩薩等。
辦好入住，放下行李。和老闆娘確認了我們計劃的路線合理，出發！
化城寺——肉身寶殿——上禪堂——小天台——回香閣——東崖寺——百歲宮——祗園寺——閔公寺——通慧禪林——旃檀林
九華街景區導遊圖by網絡
世間萬物原來就是分369等，九華山的寺院也不例外。
最高等級的是九華山祖寺：化城寺和金地藏肉身所在的肉身寶殿（我們住在化城寺邊上，先參拜肉身寶殿）
緊隨其後的是四大叢林：祗園、東崖、百歲、甘露。
出化城寺右轉進入老街
步行大概300米便可以看見 肉身殿南大門，只有偏門開著，正門向來是不開的，重大活動時才會開
肉身寶殿廣場下的神光池
肉身寶殿廣場向西看，可以看到百歲宮。
站在彌陀殿前眺望正門高大的牌坊
進大門，便是大肚彌勒佛的彌陀殿
彌陀殿向上是分佈在兩邊對稱、崎嶇的長廊，沿臺階而上便是地藏禪寺的正殿
四進大殿，用廊橋連接
地藏禪寺正殿
這裡供奉有地藏三尊：地藏王菩薩和兩個脅持閔公和道明。
當年因地藏王袈裟借地而將整個 九華山送給地藏王修持傳播佛法，度化眾生。
這裡也供奉慈明真身菩薩，江蘇高郵人。
慈明法師，俗名陳萬超，字福如，法名道參，江蘇省高郵市人，清光緒三十年(一九〇四年)生，六歲獨自走進高郵普提寺，因母意不肯，乃又返家住守三年，三年之後，重返普提寺，懇求了慶禪師剃度出家，法名慈明。
過地藏禪寺往上99臺階，便是地藏王真身塔所在。
回首看看這陡峭的石階，共有99級。為什麼是99級呢？
這個數字與九華山有99座山峰、金喬覺99歲圓寂相呼應，也寓意九九歸一。
相傳九華山道場的開創者金喬覺99歲高齡時，趺跏圓寂。
“山鳴石隕，扣釧嘶嘎，群鳥哀啼，地出火光”。
信徒們將其肉身置於函中歷經三年，仍然“顏色如生，兜羅手軟，羅節有聲，如撼金鎖”。
根據《大乘大集地藏十輪經》語：菩薩“安忍如大地，靜慮可祕藏”，認定金喬覺就是地藏菩薩示現。
於是
修建石塔，將其肉身供於塔中，尊為金地藏。
修建殿宇，稱為肉身殿。
明萬曆年間朝廷賜銀重修塔殿，賜額“護國肉身寶塔”。
肉身寶殿原名金地藏塔，又名月身寶殿，始建於唐貞元年間。
誓度群生離苦趣，願放慈光轉法輪。
虔誠的繞塔三圈，默唸著南無大願地藏王菩薩。
金地藏和地藏菩薩的區別：
唐開元年間，新羅國王室貴族金喬覺出家為僧，法號地藏。渡海來華，卓錫九華，苦修數十載。金喬覺圓寂時，地出火光，其屍身越三年而栩栩如生。金喬覺的行持、跡象，僧眾認定他即地藏菩薩示現，並尊稱他為“金地藏”菩薩。所以，金地藏是地藏菩薩的第五世化身，是地藏菩薩長久修行中的一個片段。
上禪堂
從南門出來便是上禪堂，這兒可以下到九華街。
上禪堂，原名"景德堂“。位於神光嶺南半山腰，始建於明代，1987年重修。
古人游上禪堂，稱其有三最：“九華山香火甲天下，唯上禪堂最貧：風景唯上禪堂最佳：寺宇為上禪堂最麗。”
沿途還有大大小小很多小寺廟，由於時間關係，我們要在4點前趕到百歲宮（所有寺廟五點下班），直接下臺階回到 九華街。途徑旃檀禪林、通慧禪林，直接步行至百歲。
釋迦牟尼涅槃到彌勒佛得道的五億七千六百萬年之間，世間是沒有佛的。
地藏菩薩發願“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”，如此大願被如來認定為代佛宣化。
去百歲宮有兩種方式，一是坐纜車，二是步行。正常的人，都可以步行，因為上下落差也就一百多米，步行爬山單程大概40分鐘。
注意：百歲宮的步道入口和上山檢票入口靠在一起，千萬別走出檢票口了，否則要再買門票了。
由於時間關係，我們選擇上山索道，下山步行。
百歲宮纜車是貼著地面運行的，好像是爬山的小火車。單程55元/人，雙程100/人。
出纜車上站，先不要著急走進山門，從平臺往東遠眺花臺景區，便可以看到一尊天然的睡佛，頭枕群峰，面仰天際，佛的額、睫毛、眼、鼻、脣、下頜、喉結清晰逼真，栩栩如生。
能看出臥佛嗎？
看不出？把照片豎過來，再看 ...哈哈，是不是很清晰？“橫看是山，豎觀為佛”
百歲宮位於九華山插霄峰巔，海拔871米。與祗園寺、東崖禪寺、甘露寺並稱九華山“四大叢林”。
這裡供奉著明代無瑕和尚的肉身，宋朝人，活到126歲圓寂，所以寺廟得名“百歲宮”。
無瑕圓寂後屍身一直不腐，是九華山可以看到的最古老的肉身（金地藏的肉身藏在塔中，普通人是看不到的），也是普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮是九華山必遊的寺廟之一。
進入南邊的山門，向右五百羅漢堂，往北是大雄寶殿。
殿門上的牌匾有北洋政府大總統黎元洪寫的“欽賜百歲宮護國萬年寺”。
由大雄寶殿的側門進入無瑕禪師的肉身殿，這就是目前普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮出來往南，上臺階就到了五百羅漢堂。大殿一樓供奉著財神爺，二樓供奉著五百羅漢。
走出五百羅漢堂，來到門前的觀景平臺，大家驚呼天空出現了佛光普照。
在我們準備離開時，幾十名和尚從正殿列隊出來，這是要打卡下班還是加班做法事？
不到五點，我們步行下山。
沿著長長的階梯，大約四十分鐘來到山下。
下山步道旁就是祗園禪寺圍牆。
祗園寺始建於明代，座落在東崖西麓、迎仙橋東，為九華山“四大叢林(祗園、東崖、百歲、甘露)”之首。
現存建築為清代，規模是九華山全山寺院之冠。
祗園寺是九華山唯一的宮殿式廟宇。
今天的行程到此結束，步行回客棧。
大約五點一刻回到和化城寺一牆之隔的客棧，化城寺已經打樣了。
老闆娘已經替我們準備好晚餐，草雞湯味道一流！
餐後娛樂。
第2天
天台寺（天台峰）
7點客棧隔壁化城寺已經傳出了陣陣佛音，伴隨著誦經聲，新的一天開始了。
女同胞們在客棧吃早飯，喜歡吃麵的男同胞來到化城寺廣場吃筍肉面了。
吃完早飯，化城寺打卡。
化城寺是 九華山的開山祖寺、總叢林。始建於東晉年間，重建於唐代。
相傳九華山道場的開創者金喬覺在唐開元、天寶年間從朝鮮遠赴千里來到九華山修道。夜宿於東崖峰峭壁下的巖洞內，白天端坐於東崖峰頂的一塊巨石上，其刻苦修行悟道的作行為當地居民而感動，遂集資買地為金喬覺建寺，至唐建中年間，寺廟初具規模，於是地方官表奏朝廷，以《華嚴經》所載的“佛指化城”的故事，取其中前進途中“化一城郭”的間歇，以圖繼續精進之意，將寺院題名為化城寺，金喬覺任第一任住持。
化城寺前的放生池
廣場上的娘娘塔，是為紀念金喬覺的母親而修建的，現僅存基座了。
參觀完化城寺，回客棧收拾行李放上車，準備輕裝上天台了。
從客棧出來，步行兩分鐘，就到昨天虎形山停車場，停車場邊上就是往返鳳凰鬆（天台索道）的景交站。
到了景交站發現等車的遊客已經排起了長長的隊伍，詢問工作人員回答說由於前幾周下雨，本週末上山人數達4萬人，在私家車週末不許上山的情況下，交通出現嚴重擁堵，景交車也過不來，估計要等2小時以上。辛虧我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街。研究決定，自己開車上天台。
九華街的車堵成這樣。好在半小時出了九華街，山路上還不太堵。
6公里的路程，開了一半，才看到1輛回九華街的景交車。如果不是自己有車，估計要等到下午了。
沿著S219，車子可以直接開到天台索道停車場。
我們打算索道上山、徒步下山，所以直奔索道入口。
從停車場到天台索道站需要攀爬一段500M臺階才能抵達索道下站，挺累的。
看看網上索道的宣傳照片
我的實拍，哈哈。
遠眺古拜經臺、觀音峰全貌。
索道全程約10分鐘，到達上站
前言
說說這次旅行
九華山，位於安徽池州青陽縣境內，古稱陵陽山、九子山。國家首批自然與文化雙遺產地，中國佛教四大名山之一，地藏菩薩道場。名剎古寺林立，文物古蹟眾多，佛教氛圍濃厚，有“蓮花佛國”之稱。另外還有享譽海內外的多尊得道高僧圓寂後肉身不腐而化成的肉身菩薩。
九華山，現存寺廟有九十九座，山峰九十九峰，最高峰十王峰海拔1342米。李白：“高數千丈，上有九峰如蓮花”，賦詩改山名："九華山"。
“蓮花佛國”旅行，不僅僅看風景，還有拜佛祈願。
第1天
九華山
揚州自駕到九華街，約380公里，車程需五個半小時。
服務區休整
大約12點五溪互通立交下高速，進入S219行駛8公里到達廟前鎮，實際就到達大九華山景區。走4公里九華大道（實際地藏王聖像前的這條省道）。到達柯村，也就是九華山遊客服務中心
在這裡購買九華山景區的大門票和景區內的交通車票。
我們在上山前的檢查站，買好景區大門票，就可以直接開車上山了。
節假日及週末車流量比較大，九華山會實施車輛管制，私家車只能停在山下的遊客服務中心，然後乘坐景區交通車上山。我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街，只要進了九華街，車輛就不限行了。
這次幸虧我們帶上車，不然第二天到天台就遭罪了。
九華山盤山公路（S219）雖然不全建於懸崖峭壁，但很多轉彎處還是有些危險的，到九華街的山路據說有九十九道彎，大家看看這像小腸的上山線路就知道了，我們的車繞來繞去的少說也有幾十個彎，讓人頭暈目眩。必須專心開車，勿貪戀車窗外美麗的自然風光。
附上九華導遊圖（by 網絡）
行車約半小時，在一片青山綠嶺間，九華街到了。這裡海拔約600米，是整個九華山風景區的中心，到九華山各處寺院、景點，無論步行還是乘車基本都從這裡出發，並且也都是返回這裡
九華街上聚集了大量的旅店、餐館、商店，還有超市、銀行、郵政局、派出所、衛生院、甚至學校，儼然就是一座山間小鎮。
13:30我們到達停車場，晚上住宿客棧的老闆娘已經在停車場等我們了。
我們預定的客棧就在化城寺大門左側，相距30米。
化城寺，是九華山最古老的寺廟，蓮花九華花蕊的位置。 供奉的是釋迦摩尼佛，無量壽無量光佛，地藏王菩薩和觀音菩薩等。
辦好入住，放下行李。和老闆娘確認了我們計劃的路線合理，出發！
化城寺——肉身寶殿——上禪堂——小天台——回香閣——東崖寺——百歲宮——祗園寺——閔公寺——通慧禪林——旃檀林
九華街景區導遊圖by網絡
世間萬物原來就是分369等，九華山的寺院也不例外。
最高等級的是九華山祖寺：化城寺和金地藏肉身所在的肉身寶殿（我們住在化城寺邊上，先參拜肉身寶殿）
緊隨其後的是四大叢林：祗園、東崖、百歲、甘露。
出化城寺右轉進入老街
步行大概300米便可以看見 肉身殿南大門，只有偏門開著，正門向來是不開的，重大活動時才會開
肉身寶殿廣場下的神光池
肉身寶殿廣場向西看，可以看到百歲宮。
站在彌陀殿前眺望正門高大的牌坊
進大門，便是大肚彌勒佛的彌陀殿
彌陀殿向上是分佈在兩邊對稱、崎嶇的長廊，沿臺階而上便是地藏禪寺的正殿
四進大殿，用廊橋連接
地藏禪寺正殿
這裡供奉有地藏三尊：地藏王菩薩和兩個脅持閔公和道明。
當年因地藏王袈裟借地而將整個 九華山送給地藏王修持傳播佛法，度化眾生。
這裡也供奉慈明真身菩薩，江蘇高郵人。
慈明法師，俗名陳萬超，字福如，法名道參，江蘇省高郵市人，清光緒三十年(一九〇四年)生，六歲獨自走進高郵普提寺，因母意不肯，乃又返家住守三年，三年之後，重返普提寺，懇求了慶禪師剃度出家，法名慈明。
過地藏禪寺往上99臺階，便是地藏王真身塔所在。
回首看看這陡峭的石階，共有99級。為什麼是99級呢？
這個數字與九華山有99座山峰、金喬覺99歲圓寂相呼應，也寓意九九歸一。
相傳九華山道場的開創者金喬覺99歲高齡時，趺跏圓寂。
“山鳴石隕，扣釧嘶嘎，群鳥哀啼，地出火光”。
信徒們將其肉身置於函中歷經三年，仍然“顏色如生，兜羅手軟，羅節有聲，如撼金鎖”。
根據《大乘大集地藏十輪經》語：菩薩“安忍如大地，靜慮可祕藏”，認定金喬覺就是地藏菩薩示現。
於是
修建石塔，將其肉身供於塔中，尊為金地藏。
修建殿宇，稱為肉身殿。
明萬曆年間朝廷賜銀重修塔殿，賜額“護國肉身寶塔”。
肉身寶殿原名金地藏塔，又名月身寶殿，始建於唐貞元年間。
誓度群生離苦趣，願放慈光轉法輪。
虔誠的繞塔三圈，默唸著南無大願地藏王菩薩。
金地藏和地藏菩薩的區別：
唐開元年間，新羅國王室貴族金喬覺出家為僧，法號地藏。渡海來華，卓錫九華，苦修數十載。金喬覺圓寂時，地出火光，其屍身越三年而栩栩如生。金喬覺的行持、跡象，僧眾認定他即地藏菩薩示現，並尊稱他為“金地藏”菩薩。所以，金地藏是地藏菩薩的第五世化身，是地藏菩薩長久修行中的一個片段。
上禪堂
從南門出來便是上禪堂，這兒可以下到九華街。
上禪堂，原名"景德堂“。位於神光嶺南半山腰，始建於明代，1987年重修。
古人游上禪堂，稱其有三最：“九華山香火甲天下，唯上禪堂最貧：風景唯上禪堂最佳：寺宇為上禪堂最麗。”
沿途還有大大小小很多小寺廟，由於時間關係，我們要在4點前趕到百歲宮（所有寺廟五點下班），直接下臺階回到 九華街。途徑旃檀禪林、通慧禪林，直接步行至百歲。
釋迦牟尼涅槃到彌勒佛得道的五億七千六百萬年之間，世間是沒有佛的。
地藏菩薩發願“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”，如此大願被如來認定為代佛宣化。
去百歲宮有兩種方式，一是坐纜車，二是步行。正常的人，都可以步行，因為上下落差也就一百多米，步行爬山單程大概40分鐘。
注意：百歲宮的步道入口和上山檢票入口靠在一起，千萬別走出檢票口了，否則要再買門票了。
由於時間關係，我們選擇上山索道，下山步行。
百歲宮纜車是貼著地面運行的，好像是爬山的小火車。單程55元/人，雙程100/人。
出纜車上站，先不要著急走進山門，從平臺往東遠眺花臺景區，便可以看到一尊天然的睡佛，頭枕群峰，面仰天際，佛的額、睫毛、眼、鼻、脣、下頜、喉結清晰逼真，栩栩如生。
能看出臥佛嗎？
看不出？把照片豎過來，再看 ...哈哈，是不是很清晰？“橫看是山，豎觀為佛”
百歲宮位於九華山插霄峰巔，海拔871米。與祗園寺、東崖禪寺、甘露寺並稱九華山“四大叢林”。
這裡供奉著明代無瑕和尚的肉身，宋朝人，活到126歲圓寂，所以寺廟得名“百歲宮”。
無瑕圓寂後屍身一直不腐，是九華山可以看到的最古老的肉身（金地藏的肉身藏在塔中，普通人是看不到的），也是普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮是九華山必遊的寺廟之一。
進入南邊的山門，向右五百羅漢堂，往北是大雄寶殿。
殿門上的牌匾有北洋政府大總統黎元洪寫的“欽賜百歲宮護國萬年寺”。
由大雄寶殿的側門進入無瑕禪師的肉身殿，這就是目前普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮出來往南，上臺階就到了五百羅漢堂。大殿一樓供奉著財神爺，二樓供奉著五百羅漢。
走出五百羅漢堂，來到門前的觀景平臺，大家驚呼天空出現了佛光普照。
在我們準備離開時，幾十名和尚從正殿列隊出來，這是要打卡下班還是加班做法事？
不到五點，我們步行下山。
沿著長長的階梯，大約四十分鐘來到山下。
下山步道旁就是祗園禪寺圍牆。
祗園寺始建於明代，座落在東崖西麓、迎仙橋東，為九華山“四大叢林(祗園、東崖、百歲、甘露)”之首。
現存建築為清代，規模是九華山全山寺院之冠。
祗園寺是九華山唯一的宮殿式廟宇。
今天的行程到此結束，步行回客棧。
大約五點一刻回到和化城寺一牆之隔的客棧，化城寺已經打樣了。
老闆娘已經替我們準備好晚餐，草雞湯味道一流！
餐後娛樂。
第2天
天台寺（天台峰）
7點客棧隔壁化城寺已經傳出了陣陣佛音，伴隨著誦經聲，新的一天開始了。
女同胞們在客棧吃早飯，喜歡吃麵的男同胞來到化城寺廣場吃筍肉面了。
吃完早飯，化城寺打卡。
化城寺是 九華山的開山祖寺、總叢林。始建於東晉年間，重建於唐代。
相傳九華山道場的開創者金喬覺在唐開元、天寶年間從朝鮮遠赴千里來到九華山修道。夜宿於東崖峰峭壁下的巖洞內，白天端坐於東崖峰頂的一塊巨石上，其刻苦修行悟道的作行為當地居民而感動，遂集資買地為金喬覺建寺，至唐建中年間，寺廟初具規模，於是地方官表奏朝廷，以《華嚴經》所載的“佛指化城”的故事，取其中前進途中“化一城郭”的間歇，以圖繼續精進之意，將寺院題名為化城寺，金喬覺任第一任住持。
化城寺前的放生池
廣場上的娘娘塔，是為紀念金喬覺的母親而修建的，現僅存基座了。
參觀完化城寺，回客棧收拾行李放上車，準備輕裝上天台了。
從客棧出來，步行兩分鐘，就到昨天虎形山停車場，停車場邊上就是往返鳳凰鬆（天台索道）的景交站。
到了景交站發現等車的遊客已經排起了長長的隊伍，詢問工作人員回答說由於前幾周下雨，本週末上山人數達4萬人，在私家車週末不許上山的情況下，交通出現嚴重擁堵，景交車也過不來，估計要等2小時以上。辛虧我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街。研究決定，自己開車上天台。
九華街的車堵成這樣。好在半小時出了九華街，山路上還不太堵。
6公里的路程，開了一半，才看到1輛回九華街的景交車。如果不是自己有車，估計要等到下午了。
沿著S219，車子可以直接開到天台索道停車場。
我們打算索道上山、徒步下山，所以直奔索道入口。
從停車場到天台索道站需要攀爬一段500M臺階才能抵達索道下站，挺累的。
看看網上索道的宣傳照片
我的實拍，哈哈。
遠眺古拜經臺、觀音峰全貌。
索道全程約10分鐘，到達上站
天台導遊圖by網絡
前言
說說這次旅行
九華山，位於安徽池州青陽縣境內，古稱陵陽山、九子山。國家首批自然與文化雙遺產地，中國佛教四大名山之一，地藏菩薩道場。名剎古寺林立，文物古蹟眾多，佛教氛圍濃厚，有“蓮花佛國”之稱。另外還有享譽海內外的多尊得道高僧圓寂後肉身不腐而化成的肉身菩薩。
九華山，現存寺廟有九十九座，山峰九十九峰，最高峰十王峰海拔1342米。李白：“高數千丈，上有九峰如蓮花”，賦詩改山名："九華山"。
“蓮花佛國”旅行，不僅僅看風景，還有拜佛祈願。
第1天
九華山
揚州自駕到九華街，約380公里，車程需五個半小時。
服務區休整
大約12點五溪互通立交下高速，進入S219行駛8公里到達廟前鎮，實際就到達大九華山景區。走4公里九華大道（實際地藏王聖像前的這條省道）。到達柯村，也就是九華山遊客服務中心
在這裡購買九華山景區的大門票和景區內的交通車票。
我們在上山前的檢查站，買好景區大門票，就可以直接開車上山了。
節假日及週末車流量比較大，九華山會實施車輛管制，私家車只能停在山下的遊客服務中心，然後乘坐景區交通車上山。我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街，只要進了九華街，車輛就不限行了。
這次幸虧我們帶上車，不然第二天到天台就遭罪了。
九華山盤山公路（S219）雖然不全建於懸崖峭壁，但很多轉彎處還是有些危險的，到九華街的山路據說有九十九道彎，大家看看這像小腸的上山線路就知道了，我們的車繞來繞去的少說也有幾十個彎，讓人頭暈目眩。必須專心開車，勿貪戀車窗外美麗的自然風光。
附上九華導遊圖（by 網絡）
行車約半小時，在一片青山綠嶺間，九華街到了。這裡海拔約600米，是整個九華山風景區的中心，到九華山各處寺院、景點，無論步行還是乘車基本都從這裡出發，並且也都是返回這裡
九華街上聚集了大量的旅店、餐館、商店，還有超市、銀行、郵政局、派出所、衛生院、甚至學校，儼然就是一座山間小鎮。
13:30我們到達停車場，晚上住宿客棧的老闆娘已經在停車場等我們了。
我們預定的客棧就在化城寺大門左側，相距30米。
化城寺，是九華山最古老的寺廟，蓮花九華花蕊的位置。 供奉的是釋迦摩尼佛，無量壽無量光佛，地藏王菩薩和觀音菩薩等。
辦好入住，放下行李。和老闆娘確認了我們計劃的路線合理，出發！
化城寺——肉身寶殿——上禪堂——小天台——回香閣——東崖寺——百歲宮——祗園寺——閔公寺——通慧禪林——旃檀林
九華街景區導遊圖by網絡
世間萬物原來就是分369等，九華山的寺院也不例外。
最高等級的是九華山祖寺：化城寺和金地藏肉身所在的肉身寶殿（我們住在化城寺邊上，先參拜肉身寶殿）
緊隨其後的是四大叢林：祗園、東崖、百歲、甘露。
出化城寺右轉進入老街
步行大概300米便可以看見 肉身殿南大門，只有偏門開著，正門向來是不開的，重大活動時才會開
肉身寶殿廣場下的神光池
肉身寶殿廣場向西看，可以看到百歲宮。
站在彌陀殿前眺望正門高大的牌坊
進大門，便是大肚彌勒佛的彌陀殿
彌陀殿向上是分佈在兩邊對稱、崎嶇的長廊，沿臺階而上便是地藏禪寺的正殿
四進大殿，用廊橋連接
地藏禪寺正殿
這裡供奉有地藏三尊：地藏王菩薩和兩個脅持閔公和道明。
當年因地藏王袈裟借地而將整個 九華山送給地藏王修持傳播佛法，度化眾生。
這裡也供奉慈明真身菩薩，江蘇高郵人。
慈明法師，俗名陳萬超，字福如，法名道參，江蘇省高郵市人，清光緒三十年(一九〇四年)生，六歲獨自走進高郵普提寺，因母意不肯，乃又返家住守三年，三年之後，重返普提寺，懇求了慶禪師剃度出家，法名慈明。
過地藏禪寺往上99臺階，便是地藏王真身塔所在。
回首看看這陡峭的石階，共有99級。為什麼是99級呢？
這個數字與九華山有99座山峰、金喬覺99歲圓寂相呼應，也寓意九九歸一。
相傳九華山道場的開創者金喬覺99歲高齡時，趺跏圓寂。
“山鳴石隕，扣釧嘶嘎，群鳥哀啼，地出火光”。
信徒們將其肉身置於函中歷經三年，仍然“顏色如生，兜羅手軟，羅節有聲，如撼金鎖”。
根據《大乘大集地藏十輪經》語：菩薩“安忍如大地，靜慮可祕藏”，認定金喬覺就是地藏菩薩示現。
於是
修建石塔，將其肉身供於塔中，尊為金地藏。
修建殿宇，稱為肉身殿。
明萬曆年間朝廷賜銀重修塔殿，賜額“護國肉身寶塔”。
肉身寶殿原名金地藏塔，又名月身寶殿，始建於唐貞元年間。
誓度群生離苦趣，願放慈光轉法輪。
虔誠的繞塔三圈，默唸著南無大願地藏王菩薩。
金地藏和地藏菩薩的區別：
唐開元年間，新羅國王室貴族金喬覺出家為僧，法號地藏。渡海來華，卓錫九華，苦修數十載。金喬覺圓寂時，地出火光，其屍身越三年而栩栩如生。金喬覺的行持、跡象，僧眾認定他即地藏菩薩示現，並尊稱他為“金地藏”菩薩。所以，金地藏是地藏菩薩的第五世化身，是地藏菩薩長久修行中的一個片段。
上禪堂
從南門出來便是上禪堂，這兒可以下到九華街。
上禪堂，原名"景德堂“。位於神光嶺南半山腰，始建於明代，1987年重修。
古人游上禪堂，稱其有三最：“九華山香火甲天下，唯上禪堂最貧：風景唯上禪堂最佳：寺宇為上禪堂最麗。”
沿途還有大大小小很多小寺廟，由於時間關係，我們要在4點前趕到百歲宮（所有寺廟五點下班），直接下臺階回到 九華街。途徑旃檀禪林、通慧禪林，直接步行至百歲。
釋迦牟尼涅槃到彌勒佛得道的五億七千六百萬年之間，世間是沒有佛的。
地藏菩薩發願“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”，如此大願被如來認定為代佛宣化。
去百歲宮有兩種方式，一是坐纜車，二是步行。正常的人，都可以步行，因為上下落差也就一百多米，步行爬山單程大概40分鐘。
注意：百歲宮的步道入口和上山檢票入口靠在一起，千萬別走出檢票口了，否則要再買門票了。
由於時間關係，我們選擇上山索道，下山步行。
百歲宮纜車是貼著地面運行的，好像是爬山的小火車。單程55元/人，雙程100/人。
出纜車上站，先不要著急走進山門，從平臺往東遠眺花臺景區，便可以看到一尊天然的睡佛，頭枕群峰，面仰天際，佛的額、睫毛、眼、鼻、脣、下頜、喉結清晰逼真，栩栩如生。
能看出臥佛嗎？
看不出？把照片豎過來，再看 ...哈哈，是不是很清晰？“橫看是山，豎觀為佛”
百歲宮位於九華山插霄峰巔，海拔871米。與祗園寺、東崖禪寺、甘露寺並稱九華山“四大叢林”。
這裡供奉著明代無瑕和尚的肉身，宋朝人，活到126歲圓寂，所以寺廟得名“百歲宮”。
無瑕圓寂後屍身一直不腐，是九華山可以看到的最古老的肉身（金地藏的肉身藏在塔中，普通人是看不到的），也是普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮是九華山必遊的寺廟之一。
進入南邊的山門，向右五百羅漢堂，往北是大雄寶殿。
殿門上的牌匾有北洋政府大總統黎元洪寫的“欽賜百歲宮護國萬年寺”。
由大雄寶殿的側門進入無瑕禪師的肉身殿，這就是目前普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮出來往南，上臺階就到了五百羅漢堂。大殿一樓供奉著財神爺，二樓供奉著五百羅漢。
走出五百羅漢堂，來到門前的觀景平臺，大家驚呼天空出現了佛光普照。
在我們準備離開時，幾十名和尚從正殿列隊出來，這是要打卡下班還是加班做法事？
不到五點，我們步行下山。
沿著長長的階梯，大約四十分鐘來到山下。
下山步道旁就是祗園禪寺圍牆。
祗園寺始建於明代，座落在東崖西麓、迎仙橋東，為九華山“四大叢林(祗園、東崖、百歲、甘露)”之首。
現存建築為清代，規模是九華山全山寺院之冠。
祗園寺是九華山唯一的宮殿式廟宇。
今天的行程到此結束，步行回客棧。
大約五點一刻回到和化城寺一牆之隔的客棧，化城寺已經打樣了。
老闆娘已經替我們準備好晚餐，草雞湯味道一流！
餐後娛樂。
第2天
天台寺（天台峰）
7點客棧隔壁化城寺已經傳出了陣陣佛音，伴隨著誦經聲，新的一天開始了。
女同胞們在客棧吃早飯，喜歡吃麵的男同胞來到化城寺廣場吃筍肉面了。
吃完早飯，化城寺打卡。
化城寺是 九華山的開山祖寺、總叢林。始建於東晉年間，重建於唐代。
相傳九華山道場的開創者金喬覺在唐開元、天寶年間從朝鮮遠赴千里來到九華山修道。夜宿於東崖峰峭壁下的巖洞內，白天端坐於東崖峰頂的一塊巨石上，其刻苦修行悟道的作行為當地居民而感動，遂集資買地為金喬覺建寺，至唐建中年間，寺廟初具規模，於是地方官表奏朝廷，以《華嚴經》所載的“佛指化城”的故事，取其中前進途中“化一城郭”的間歇，以圖繼續精進之意，將寺院題名為化城寺，金喬覺任第一任住持。
化城寺前的放生池
廣場上的娘娘塔，是為紀念金喬覺的母親而修建的，現僅存基座了。
參觀完化城寺，回客棧收拾行李放上車，準備輕裝上天台了。
從客棧出來，步行兩分鐘，就到昨天虎形山停車場，停車場邊上就是往返鳳凰鬆（天台索道）的景交站。
到了景交站發現等車的遊客已經排起了長長的隊伍，詢問工作人員回答說由於前幾周下雨，本週末上山人數達4萬人，在私家車週末不許上山的情況下，交通出現嚴重擁堵，景交車也過不來，估計要等2小時以上。辛虧我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街。研究決定，自己開車上天台。
九華街的車堵成這樣。好在半小時出了九華街，山路上還不太堵。
6公里的路程，開了一半，才看到1輛回九華街的景交車。如果不是自己有車，估計要等到下午了。
沿著S219，車子可以直接開到天台索道停車場。
我們打算索道上山、徒步下山，所以直奔索道入口。
從停車場到天台索道站需要攀爬一段500M臺階才能抵達索道下站，挺累的。
看看網上索道的宣傳照片
我的實拍，哈哈。
遠眺古拜經臺、觀音峰全貌。
索道全程約10分鐘，到達上站
天台導遊圖by網絡
出索道站，走過狹長的通道，豁然開朗，整個天台景區，呈現眼前。在通道的盡頭，有個岔道口向右向上前往--十王峰；向左沿臺階向下前往--古拜經臺。
前言
說說這次旅行
九華山，位於安徽池州青陽縣境內，古稱陵陽山、九子山。國家首批自然與文化雙遺產地，中國佛教四大名山之一，地藏菩薩道場。名剎古寺林立，文物古蹟眾多，佛教氛圍濃厚，有“蓮花佛國”之稱。另外還有享譽海內外的多尊得道高僧圓寂後肉身不腐而化成的肉身菩薩。
九華山，現存寺廟有九十九座，山峰九十九峰，最高峰十王峰海拔1342米。李白：“高數千丈，上有九峰如蓮花”，賦詩改山名："九華山"。
“蓮花佛國”旅行，不僅僅看風景，還有拜佛祈願。
第1天
九華山
揚州自駕到九華街，約380公里，車程需五個半小時。
服務區休整
大約12點五溪互通立交下高速，進入S219行駛8公里到達廟前鎮，實際就到達大九華山景區。走4公里九華大道（實際地藏王聖像前的這條省道）。到達柯村，也就是九華山遊客服務中心
在這裡購買九華山景區的大門票和景區內的交通車票。
我們在上山前的檢查站，買好景區大門票，就可以直接開車上山了。
節假日及週末車流量比較大，九華山會實施車輛管制，私家車只能停在山下的遊客服務中心，然後乘坐景區交通車上山。我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街，只要進了九華街，車輛就不限行了。
這次幸虧我們帶上車，不然第二天到天台就遭罪了。
九華山盤山公路（S219）雖然不全建於懸崖峭壁，但很多轉彎處還是有些危險的，到九華街的山路據說有九十九道彎，大家看看這像小腸的上山線路就知道了，我們的車繞來繞去的少說也有幾十個彎，讓人頭暈目眩。必須專心開車，勿貪戀車窗外美麗的自然風光。
附上九華導遊圖（by 網絡）
行車約半小時，在一片青山綠嶺間，九華街到了。這裡海拔約600米，是整個九華山風景區的中心，到九華山各處寺院、景點，無論步行還是乘車基本都從這裡出發，並且也都是返回這裡
九華街上聚集了大量的旅店、餐館、商店，還有超市、銀行、郵政局、派出所、衛生院、甚至學校，儼然就是一座山間小鎮。
13:30我們到達停車場，晚上住宿客棧的老闆娘已經在停車場等我們了。
我們預定的客棧就在化城寺大門左側，相距30米。
化城寺，是九華山最古老的寺廟，蓮花九華花蕊的位置。 供奉的是釋迦摩尼佛，無量壽無量光佛，地藏王菩薩和觀音菩薩等。
辦好入住，放下行李。和老闆娘確認了我們計劃的路線合理，出發！
化城寺——肉身寶殿——上禪堂——小天台——回香閣——東崖寺——百歲宮——祗園寺——閔公寺——通慧禪林——旃檀林
九華街景區導遊圖by網絡
世間萬物原來就是分369等，九華山的寺院也不例外。
最高等級的是九華山祖寺：化城寺和金地藏肉身所在的肉身寶殿（我們住在化城寺邊上，先參拜肉身寶殿）
緊隨其後的是四大叢林：祗園、東崖、百歲、甘露。
出化城寺右轉進入老街
步行大概300米便可以看見 肉身殿南大門，只有偏門開著，正門向來是不開的，重大活動時才會開
肉身寶殿廣場下的神光池
肉身寶殿廣場向西看，可以看到百歲宮。
站在彌陀殿前眺望正門高大的牌坊
進大門，便是大肚彌勒佛的彌陀殿
彌陀殿向上是分佈在兩邊對稱、崎嶇的長廊，沿臺階而上便是地藏禪寺的正殿
四進大殿，用廊橋連接
地藏禪寺正殿
這裡供奉有地藏三尊：地藏王菩薩和兩個脅持閔公和道明。
當年因地藏王袈裟借地而將整個 九華山送給地藏王修持傳播佛法，度化眾生。
這裡也供奉慈明真身菩薩，江蘇高郵人。
慈明法師，俗名陳萬超，字福如，法名道參，江蘇省高郵市人，清光緒三十年(一九〇四年)生，六歲獨自走進高郵普提寺，因母意不肯，乃又返家住守三年，三年之後，重返普提寺，懇求了慶禪師剃度出家，法名慈明。
過地藏禪寺往上99臺階，便是地藏王真身塔所在。
回首看看這陡峭的石階，共有99級。為什麼是99級呢？
這個數字與九華山有99座山峰、金喬覺99歲圓寂相呼應，也寓意九九歸一。
相傳九華山道場的開創者金喬覺99歲高齡時，趺跏圓寂。
“山鳴石隕，扣釧嘶嘎，群鳥哀啼，地出火光”。
信徒們將其肉身置於函中歷經三年，仍然“顏色如生，兜羅手軟，羅節有聲，如撼金鎖”。
根據《大乘大集地藏十輪經》語：菩薩“安忍如大地，靜慮可祕藏”，認定金喬覺就是地藏菩薩示現。
於是
修建石塔，將其肉身供於塔中，尊為金地藏。
修建殿宇，稱為肉身殿。
明萬曆年間朝廷賜銀重修塔殿，賜額“護國肉身寶塔”。
肉身寶殿原名金地藏塔，又名月身寶殿，始建於唐貞元年間。
誓度群生離苦趣，願放慈光轉法輪。
虔誠的繞塔三圈，默唸著南無大願地藏王菩薩。
金地藏和地藏菩薩的區別：
唐開元年間，新羅國王室貴族金喬覺出家為僧，法號地藏。渡海來華，卓錫九華，苦修數十載。金喬覺圓寂時，地出火光，其屍身越三年而栩栩如生。金喬覺的行持、跡象，僧眾認定他即地藏菩薩示現，並尊稱他為“金地藏”菩薩。所以，金地藏是地藏菩薩的第五世化身，是地藏菩薩長久修行中的一個片段。
上禪堂
從南門出來便是上禪堂，這兒可以下到九華街。
上禪堂，原名"景德堂“。位於神光嶺南半山腰，始建於明代，1987年重修。
古人游上禪堂，稱其有三最：“九華山香火甲天下，唯上禪堂最貧：風景唯上禪堂最佳：寺宇為上禪堂最麗。”
沿途還有大大小小很多小寺廟，由於時間關係，我們要在4點前趕到百歲宮（所有寺廟五點下班），直接下臺階回到 九華街。途徑旃檀禪林、通慧禪林，直接步行至百歲。
釋迦牟尼涅槃到彌勒佛得道的五億七千六百萬年之間，世間是沒有佛的。
地藏菩薩發願“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”，如此大願被如來認定為代佛宣化。
去百歲宮有兩種方式，一是坐纜車，二是步行。正常的人，都可以步行，因為上下落差也就一百多米，步行爬山單程大概40分鐘。
注意：百歲宮的步道入口和上山檢票入口靠在一起，千萬別走出檢票口了，否則要再買門票了。
由於時間關係，我們選擇上山索道，下山步行。
百歲宮纜車是貼著地面運行的，好像是爬山的小火車。單程55元/人，雙程100/人。
出纜車上站，先不要著急走進山門，從平臺往東遠眺花臺景區，便可以看到一尊天然的睡佛，頭枕群峰，面仰天際，佛的額、睫毛、眼、鼻、脣、下頜、喉結清晰逼真，栩栩如生。
能看出臥佛嗎？
看不出？把照片豎過來，再看 ...哈哈，是不是很清晰？“橫看是山，豎觀為佛”
百歲宮位於九華山插霄峰巔，海拔871米。與祗園寺、東崖禪寺、甘露寺並稱九華山“四大叢林”。
這裡供奉著明代無瑕和尚的肉身，宋朝人，活到126歲圓寂，所以寺廟得名“百歲宮”。
無瑕圓寂後屍身一直不腐，是九華山可以看到的最古老的肉身（金地藏的肉身藏在塔中，普通人是看不到的），也是普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮是九華山必遊的寺廟之一。
進入南邊的山門，向右五百羅漢堂，往北是大雄寶殿。
殿門上的牌匾有北洋政府大總統黎元洪寫的“欽賜百歲宮護國萬年寺”。
由大雄寶殿的側門進入無瑕禪師的肉身殿，這就是目前普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮出來往南，上臺階就到了五百羅漢堂。大殿一樓供奉著財神爺，二樓供奉著五百羅漢。
走出五百羅漢堂，來到門前的觀景平臺，大家驚呼天空出現了佛光普照。
在我們準備離開時，幾十名和尚從正殿列隊出來，這是要打卡下班還是加班做法事？
不到五點，我們步行下山。
沿著長長的階梯，大約四十分鐘來到山下。
下山步道旁就是祗園禪寺圍牆。
祗園寺始建於明代，座落在東崖西麓、迎仙橋東，為九華山“四大叢林(祗園、東崖、百歲、甘露)”之首。
現存建築為清代，規模是九華山全山寺院之冠。
祗園寺是九華山唯一的宮殿式廟宇。
今天的行程到此結束，步行回客棧。
大約五點一刻回到和化城寺一牆之隔的客棧，化城寺已經打樣了。
老闆娘已經替我們準備好晚餐，草雞湯味道一流！
餐後娛樂。
第2天
天台寺（天台峰）
7點客棧隔壁化城寺已經傳出了陣陣佛音，伴隨著誦經聲，新的一天開始了。
女同胞們在客棧吃早飯，喜歡吃麵的男同胞來到化城寺廣場吃筍肉面了。
吃完早飯，化城寺打卡。
化城寺是 九華山的開山祖寺、總叢林。始建於東晉年間，重建於唐代。
相傳九華山道場的開創者金喬覺在唐開元、天寶年間從朝鮮遠赴千里來到九華山修道。夜宿於東崖峰峭壁下的巖洞內，白天端坐於東崖峰頂的一塊巨石上，其刻苦修行悟道的作行為當地居民而感動，遂集資買地為金喬覺建寺，至唐建中年間，寺廟初具規模，於是地方官表奏朝廷，以《華嚴經》所載的“佛指化城”的故事，取其中前進途中“化一城郭”的間歇，以圖繼續精進之意，將寺院題名為化城寺，金喬覺任第一任住持。
化城寺前的放生池
廣場上的娘娘塔，是為紀念金喬覺的母親而修建的，現僅存基座了。
參觀完化城寺，回客棧收拾行李放上車，準備輕裝上天台了。
從客棧出來，步行兩分鐘，就到昨天虎形山停車場，停車場邊上就是往返鳳凰鬆（天台索道）的景交站。
到了景交站發現等車的遊客已經排起了長長的隊伍，詢問工作人員回答說由於前幾周下雨，本週末上山人數達4萬人，在私家車週末不許上山的情況下，交通出現嚴重擁堵，景交車也過不來，估計要等2小時以上。辛虧我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街。研究決定，自己開車上天台。
九華街的車堵成這樣。好在半小時出了九華街，山路上還不太堵。
6公里的路程，開了一半，才看到1輛回九華街的景交車。如果不是自己有車，估計要等到下午了。
沿著S219，車子可以直接開到天台索道停車場。
我們打算索道上山、徒步下山，所以直奔索道入口。
從停車場到天台索道站需要攀爬一段500M臺階才能抵達索道下站，挺累的。
看看網上索道的宣傳照片
我的實拍，哈哈。
遠眺古拜經臺、觀音峰全貌。
索道全程約10分鐘，到達上站
天台導遊圖by網絡
出索道站，走過狹長的通道，豁然開朗，整個天台景區，呈現眼前。在通道的盡頭，有個岔道口向右向上前往--十王峰；向左沿臺階向下前往--古拜經臺。
考慮到體力差異，兵分兩路，出發。
前言
說說這次旅行
九華山，位於安徽池州青陽縣境內，古稱陵陽山、九子山。國家首批自然與文化雙遺產地，中國佛教四大名山之一，地藏菩薩道場。名剎古寺林立，文物古蹟眾多，佛教氛圍濃厚，有“蓮花佛國”之稱。另外還有享譽海內外的多尊得道高僧圓寂後肉身不腐而化成的肉身菩薩。
九華山，現存寺廟有九十九座，山峰九十九峰，最高峰十王峰海拔1342米。李白：“高數千丈，上有九峰如蓮花”，賦詩改山名："九華山"。
“蓮花佛國”旅行，不僅僅看風景，還有拜佛祈願。
第1天
九華山
揚州自駕到九華街，約380公里，車程需五個半小時。
服務區休整
大約12點五溪互通立交下高速，進入S219行駛8公里到達廟前鎮，實際就到達大九華山景區。走4公里九華大道（實際地藏王聖像前的這條省道）。到達柯村，也就是九華山遊客服務中心
在這裡購買九華山景區的大門票和景區內的交通車票。
我們在上山前的檢查站，買好景區大門票，就可以直接開車上山了。
節假日及週末車流量比較大，九華山會實施車輛管制，私家車只能停在山下的遊客服務中心，然後乘坐景區交通車上山。我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街，只要進了九華街，車輛就不限行了。
這次幸虧我們帶上車，不然第二天到天台就遭罪了。
九華山盤山公路（S219）雖然不全建於懸崖峭壁，但很多轉彎處還是有些危險的，到九華街的山路據說有九十九道彎，大家看看這像小腸的上山線路就知道了，我們的車繞來繞去的少說也有幾十個彎，讓人頭暈目眩。必須專心開車，勿貪戀車窗外美麗的自然風光。
附上九華導遊圖（by 網絡）
行車約半小時，在一片青山綠嶺間，九華街到了。這裡海拔約600米，是整個九華山風景區的中心，到九華山各處寺院、景點，無論步行還是乘車基本都從這裡出發，並且也都是返回這裡
九華街上聚集了大量的旅店、餐館、商店，還有超市、銀行、郵政局、派出所、衛生院、甚至學校，儼然就是一座山間小鎮。
13:30我們到達停車場，晚上住宿客棧的老闆娘已經在停車場等我們了。
我們預定的客棧就在化城寺大門左側，相距30米。
化城寺，是九華山最古老的寺廟，蓮花九華花蕊的位置。 供奉的是釋迦摩尼佛，無量壽無量光佛，地藏王菩薩和觀音菩薩等。
辦好入住，放下行李。和老闆娘確認了我們計劃的路線合理，出發！
化城寺——肉身寶殿——上禪堂——小天台——回香閣——東崖寺——百歲宮——祗園寺——閔公寺——通慧禪林——旃檀林
九華街景區導遊圖by網絡
世間萬物原來就是分369等，九華山的寺院也不例外。
最高等級的是九華山祖寺：化城寺和金地藏肉身所在的肉身寶殿（我們住在化城寺邊上，先參拜肉身寶殿）
緊隨其後的是四大叢林：祗園、東崖、百歲、甘露。
出化城寺右轉進入老街
步行大概300米便可以看見 肉身殿南大門，只有偏門開著，正門向來是不開的，重大活動時才會開
肉身寶殿廣場下的神光池
肉身寶殿廣場向西看，可以看到百歲宮。
站在彌陀殿前眺望正門高大的牌坊
進大門，便是大肚彌勒佛的彌陀殿
彌陀殿向上是分佈在兩邊對稱、崎嶇的長廊，沿臺階而上便是地藏禪寺的正殿
四進大殿，用廊橋連接
地藏禪寺正殿
這裡供奉有地藏三尊：地藏王菩薩和兩個脅持閔公和道明。
當年因地藏王袈裟借地而將整個 九華山送給地藏王修持傳播佛法，度化眾生。
這裡也供奉慈明真身菩薩，江蘇高郵人。
慈明法師，俗名陳萬超，字福如，法名道參，江蘇省高郵市人，清光緒三十年(一九〇四年)生，六歲獨自走進高郵普提寺，因母意不肯，乃又返家住守三年，三年之後，重返普提寺，懇求了慶禪師剃度出家，法名慈明。
過地藏禪寺往上99臺階，便是地藏王真身塔所在。
回首看看這陡峭的石階，共有99級。為什麼是99級呢？
這個數字與九華山有99座山峰、金喬覺99歲圓寂相呼應，也寓意九九歸一。
相傳九華山道場的開創者金喬覺99歲高齡時，趺跏圓寂。
“山鳴石隕，扣釧嘶嘎，群鳥哀啼，地出火光”。
信徒們將其肉身置於函中歷經三年，仍然“顏色如生，兜羅手軟，羅節有聲，如撼金鎖”。
根據《大乘大集地藏十輪經》語：菩薩“安忍如大地，靜慮可祕藏”，認定金喬覺就是地藏菩薩示現。
於是
修建石塔，將其肉身供於塔中，尊為金地藏。
修建殿宇，稱為肉身殿。
明萬曆年間朝廷賜銀重修塔殿，賜額“護國肉身寶塔”。
肉身寶殿原名金地藏塔，又名月身寶殿，始建於唐貞元年間。
誓度群生離苦趣，願放慈光轉法輪。
虔誠的繞塔三圈，默唸著南無大願地藏王菩薩。
金地藏和地藏菩薩的區別：
唐開元年間，新羅國王室貴族金喬覺出家為僧，法號地藏。渡海來華，卓錫九華，苦修數十載。金喬覺圓寂時，地出火光，其屍身越三年而栩栩如生。金喬覺的行持、跡象，僧眾認定他即地藏菩薩示現，並尊稱他為“金地藏”菩薩。所以，金地藏是地藏菩薩的第五世化身，是地藏菩薩長久修行中的一個片段。
上禪堂
從南門出來便是上禪堂，這兒可以下到九華街。
上禪堂，原名"景德堂“。位於神光嶺南半山腰，始建於明代，1987年重修。
古人游上禪堂，稱其有三最：“九華山香火甲天下，唯上禪堂最貧：風景唯上禪堂最佳：寺宇為上禪堂最麗。”
沿途還有大大小小很多小寺廟，由於時間關係，我們要在4點前趕到百歲宮（所有寺廟五點下班），直接下臺階回到 九華街。途徑旃檀禪林、通慧禪林，直接步行至百歲。
釋迦牟尼涅槃到彌勒佛得道的五億七千六百萬年之間，世間是沒有佛的。
地藏菩薩發願“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”，如此大願被如來認定為代佛宣化。
去百歲宮有兩種方式，一是坐纜車，二是步行。正常的人，都可以步行，因為上下落差也就一百多米，步行爬山單程大概40分鐘。
注意：百歲宮的步道入口和上山檢票入口靠在一起，千萬別走出檢票口了，否則要再買門票了。
由於時間關係，我們選擇上山索道，下山步行。
百歲宮纜車是貼著地面運行的，好像是爬山的小火車。單程55元/人，雙程100/人。
出纜車上站，先不要著急走進山門，從平臺往東遠眺花臺景區，便可以看到一尊天然的睡佛，頭枕群峰，面仰天際，佛的額、睫毛、眼、鼻、脣、下頜、喉結清晰逼真，栩栩如生。
能看出臥佛嗎？
看不出？把照片豎過來，再看 ...哈哈，是不是很清晰？“橫看是山，豎觀為佛”
百歲宮位於九華山插霄峰巔，海拔871米。與祗園寺、東崖禪寺、甘露寺並稱九華山“四大叢林”。
這裡供奉著明代無瑕和尚的肉身，宋朝人，活到126歲圓寂，所以寺廟得名“百歲宮”。
無瑕圓寂後屍身一直不腐，是九華山可以看到的最古老的肉身（金地藏的肉身藏在塔中，普通人是看不到的），也是普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮是九華山必遊的寺廟之一。
進入南邊的山門，向右五百羅漢堂，往北是大雄寶殿。
殿門上的牌匾有北洋政府大總統黎元洪寫的“欽賜百歲宮護國萬年寺”。
由大雄寶殿的側門進入無瑕禪師的肉身殿，這就是目前普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮出來往南，上臺階就到了五百羅漢堂。大殿一樓供奉著財神爺，二樓供奉著五百羅漢。
走出五百羅漢堂，來到門前的觀景平臺，大家驚呼天空出現了佛光普照。
在我們準備離開時，幾十名和尚從正殿列隊出來，這是要打卡下班還是加班做法事？
不到五點，我們步行下山。
沿著長長的階梯，大約四十分鐘來到山下。
下山步道旁就是祗園禪寺圍牆。
祗園寺始建於明代，座落在東崖西麓、迎仙橋東，為九華山“四大叢林(祗園、東崖、百歲、甘露)”之首。
現存建築為清代，規模是九華山全山寺院之冠。
祗園寺是九華山唯一的宮殿式廟宇。
今天的行程到此結束，步行回客棧。
大約五點一刻回到和化城寺一牆之隔的客棧，化城寺已經打樣了。
老闆娘已經替我們準備好晚餐，草雞湯味道一流！
餐後娛樂。
第2天
天台寺（天台峰）
7點客棧隔壁化城寺已經傳出了陣陣佛音，伴隨著誦經聲，新的一天開始了。
女同胞們在客棧吃早飯，喜歡吃麵的男同胞來到化城寺廣場吃筍肉面了。
吃完早飯，化城寺打卡。
化城寺是 九華山的開山祖寺、總叢林。始建於東晉年間，重建於唐代。
相傳九華山道場的開創者金喬覺在唐開元、天寶年間從朝鮮遠赴千里來到九華山修道。夜宿於東崖峰峭壁下的巖洞內，白天端坐於東崖峰頂的一塊巨石上，其刻苦修行悟道的作行為當地居民而感動，遂集資買地為金喬覺建寺，至唐建中年間，寺廟初具規模，於是地方官表奏朝廷，以《華嚴經》所載的“佛指化城”的故事，取其中前進途中“化一城郭”的間歇，以圖繼續精進之意，將寺院題名為化城寺，金喬覺任第一任住持。
化城寺前的放生池
廣場上的娘娘塔，是為紀念金喬覺的母親而修建的，現僅存基座了。
參觀完化城寺，回客棧收拾行李放上車，準備輕裝上天台了。
從客棧出來，步行兩分鐘，就到昨天虎形山停車場，停車場邊上就是往返鳳凰鬆（天台索道）的景交站。
到了景交站發現等車的遊客已經排起了長長的隊伍，詢問工作人員回答說由於前幾周下雨，本週末上山人數達4萬人，在私家車週末不許上山的情況下，交通出現嚴重擁堵，景交車也過不來，估計要等2小時以上。辛虧我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街。研究決定，自己開車上天台。
九華街的車堵成這樣。好在半小時出了九華街，山路上還不太堵。
6公里的路程，開了一半，才看到1輛回九華街的景交車。如果不是自己有車，估計要等到下午了。
沿著S219，車子可以直接開到天台索道停車場。
我們打算索道上山、徒步下山，所以直奔索道入口。
從停車場到天台索道站需要攀爬一段500M臺階才能抵達索道下站，挺累的。
看看網上索道的宣傳照片
我的實拍，哈哈。
遠眺古拜經臺、觀音峰全貌。
索道全程約10分鐘，到達上站
天台導遊圖by網絡
出索道站，走過狹長的通道，豁然開朗，整個天台景區，呈現眼前。在通道的盡頭，有個岔道口向右向上前往--十王峰；向左沿臺階向下前往--古拜經臺。
考慮到體力差異，兵分兩路，出發。
前言
說說這次旅行
九華山，位於安徽池州青陽縣境內，古稱陵陽山、九子山。國家首批自然與文化雙遺產地，中國佛教四大名山之一，地藏菩薩道場。名剎古寺林立，文物古蹟眾多，佛教氛圍濃厚，有“蓮花佛國”之稱。另外還有享譽海內外的多尊得道高僧圓寂後肉身不腐而化成的肉身菩薩。
九華山，現存寺廟有九十九座，山峰九十九峰，最高峰十王峰海拔1342米。李白：“高數千丈，上有九峰如蓮花”，賦詩改山名："九華山"。
“蓮花佛國”旅行，不僅僅看風景，還有拜佛祈願。
第1天
九華山
揚州自駕到九華街，約380公里，車程需五個半小時。
服務區休整
大約12點五溪互通立交下高速，進入S219行駛8公里到達廟前鎮，實際就到達大九華山景區。走4公里九華大道（實際地藏王聖像前的這條省道）。到達柯村，也就是九華山遊客服務中心
在這裡購買九華山景區的大門票和景區內的交通車票。
我們在上山前的檢查站，買好景區大門票，就可以直接開車上山了。
節假日及週末車流量比較大，九華山會實施車輛管制，私家車只能停在山下的遊客服務中心，然後乘坐景區交通車上山。我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街，只要進了九華街，車輛就不限行了。
這次幸虧我們帶上車，不然第二天到天台就遭罪了。
九華山盤山公路（S219）雖然不全建於懸崖峭壁，但很多轉彎處還是有些危險的，到九華街的山路據說有九十九道彎，大家看看這像小腸的上山線路就知道了，我們的車繞來繞去的少說也有幾十個彎，讓人頭暈目眩。必須專心開車，勿貪戀車窗外美麗的自然風光。
附上九華導遊圖（by 網絡）
行車約半小時，在一片青山綠嶺間，九華街到了。這裡海拔約600米，是整個九華山風景區的中心，到九華山各處寺院、景點，無論步行還是乘車基本都從這裡出發，並且也都是返回這裡
九華街上聚集了大量的旅店、餐館、商店，還有超市、銀行、郵政局、派出所、衛生院、甚至學校，儼然就是一座山間小鎮。
13:30我們到達停車場，晚上住宿客棧的老闆娘已經在停車場等我們了。
我們預定的客棧就在化城寺大門左側，相距30米。
化城寺，是九華山最古老的寺廟，蓮花九華花蕊的位置。 供奉的是釋迦摩尼佛，無量壽無量光佛，地藏王菩薩和觀音菩薩等。
辦好入住，放下行李。和老闆娘確認了我們計劃的路線合理，出發！
化城寺——肉身寶殿——上禪堂——小天台——回香閣——東崖寺——百歲宮——祗園寺——閔公寺——通慧禪林——旃檀林
九華街景區導遊圖by網絡
世間萬物原來就是分369等，九華山的寺院也不例外。
最高等級的是九華山祖寺：化城寺和金地藏肉身所在的肉身寶殿（我們住在化城寺邊上，先參拜肉身寶殿）
緊隨其後的是四大叢林：祗園、東崖、百歲、甘露。
出化城寺右轉進入老街
步行大概300米便可以看見 肉身殿南大門，只有偏門開著，正門向來是不開的，重大活動時才會開
肉身寶殿廣場下的神光池
肉身寶殿廣場向西看，可以看到百歲宮。
站在彌陀殿前眺望正門高大的牌坊
進大門，便是大肚彌勒佛的彌陀殿
彌陀殿向上是分佈在兩邊對稱、崎嶇的長廊，沿臺階而上便是地藏禪寺的正殿
四進大殿，用廊橋連接
地藏禪寺正殿
這裡供奉有地藏三尊：地藏王菩薩和兩個脅持閔公和道明。
當年因地藏王袈裟借地而將整個 九華山送給地藏王修持傳播佛法，度化眾生。
這裡也供奉慈明真身菩薩，江蘇高郵人。
慈明法師，俗名陳萬超，字福如，法名道參，江蘇省高郵市人，清光緒三十年(一九〇四年)生，六歲獨自走進高郵普提寺，因母意不肯，乃又返家住守三年，三年之後，重返普提寺，懇求了慶禪師剃度出家，法名慈明。
過地藏禪寺往上99臺階，便是地藏王真身塔所在。
回首看看這陡峭的石階，共有99級。為什麼是99級呢？
這個數字與九華山有99座山峰、金喬覺99歲圓寂相呼應，也寓意九九歸一。
相傳九華山道場的開創者金喬覺99歲高齡時，趺跏圓寂。
“山鳴石隕，扣釧嘶嘎，群鳥哀啼，地出火光”。
信徒們將其肉身置於函中歷經三年，仍然“顏色如生，兜羅手軟，羅節有聲，如撼金鎖”。
根據《大乘大集地藏十輪經》語：菩薩“安忍如大地，靜慮可祕藏”，認定金喬覺就是地藏菩薩示現。
於是
修建石塔，將其肉身供於塔中，尊為金地藏。
修建殿宇，稱為肉身殿。
明萬曆年間朝廷賜銀重修塔殿，賜額“護國肉身寶塔”。
肉身寶殿原名金地藏塔，又名月身寶殿，始建於唐貞元年間。
誓度群生離苦趣，願放慈光轉法輪。
虔誠的繞塔三圈，默唸著南無大願地藏王菩薩。
金地藏和地藏菩薩的區別：
唐開元年間，新羅國王室貴族金喬覺出家為僧，法號地藏。渡海來華，卓錫九華，苦修數十載。金喬覺圓寂時，地出火光，其屍身越三年而栩栩如生。金喬覺的行持、跡象，僧眾認定他即地藏菩薩示現，並尊稱他為“金地藏”菩薩。所以，金地藏是地藏菩薩的第五世化身，是地藏菩薩長久修行中的一個片段。
上禪堂
從南門出來便是上禪堂，這兒可以下到九華街。
上禪堂，原名"景德堂“。位於神光嶺南半山腰，始建於明代，1987年重修。
古人游上禪堂，稱其有三最：“九華山香火甲天下，唯上禪堂最貧：風景唯上禪堂最佳：寺宇為上禪堂最麗。”
沿途還有大大小小很多小寺廟，由於時間關係，我們要在4點前趕到百歲宮（所有寺廟五點下班），直接下臺階回到 九華街。途徑旃檀禪林、通慧禪林，直接步行至百歲。
釋迦牟尼涅槃到彌勒佛得道的五億七千六百萬年之間，世間是沒有佛的。
地藏菩薩發願“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”，如此大願被如來認定為代佛宣化。
去百歲宮有兩種方式，一是坐纜車，二是步行。正常的人，都可以步行，因為上下落差也就一百多米，步行爬山單程大概40分鐘。
注意：百歲宮的步道入口和上山檢票入口靠在一起，千萬別走出檢票口了，否則要再買門票了。
由於時間關係，我們選擇上山索道，下山步行。
百歲宮纜車是貼著地面運行的，好像是爬山的小火車。單程55元/人，雙程100/人。
出纜車上站，先不要著急走進山門，從平臺往東遠眺花臺景區，便可以看到一尊天然的睡佛，頭枕群峰，面仰天際，佛的額、睫毛、眼、鼻、脣、下頜、喉結清晰逼真，栩栩如生。
能看出臥佛嗎？
看不出？把照片豎過來，再看 ...哈哈，是不是很清晰？“橫看是山，豎觀為佛”
百歲宮位於九華山插霄峰巔，海拔871米。與祗園寺、東崖禪寺、甘露寺並稱九華山“四大叢林”。
這裡供奉著明代無瑕和尚的肉身，宋朝人，活到126歲圓寂，所以寺廟得名“百歲宮”。
無瑕圓寂後屍身一直不腐，是九華山可以看到的最古老的肉身（金地藏的肉身藏在塔中，普通人是看不到的），也是普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮是九華山必遊的寺廟之一。
進入南邊的山門，向右五百羅漢堂，往北是大雄寶殿。
殿門上的牌匾有北洋政府大總統黎元洪寫的“欽賜百歲宮護國萬年寺”。
由大雄寶殿的側門進入無瑕禪師的肉身殿，這就是目前普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮出來往南，上臺階就到了五百羅漢堂。大殿一樓供奉著財神爺，二樓供奉著五百羅漢。
走出五百羅漢堂，來到門前的觀景平臺，大家驚呼天空出現了佛光普照。
在我們準備離開時，幾十名和尚從正殿列隊出來，這是要打卡下班還是加班做法事？
不到五點，我們步行下山。
沿著長長的階梯，大約四十分鐘來到山下。
下山步道旁就是祗園禪寺圍牆。
祗園寺始建於明代，座落在東崖西麓、迎仙橋東，為九華山“四大叢林(祗園、東崖、百歲、甘露)”之首。
現存建築為清代，規模是九華山全山寺院之冠。
祗園寺是九華山唯一的宮殿式廟宇。
今天的行程到此結束，步行回客棧。
大約五點一刻回到和化城寺一牆之隔的客棧，化城寺已經打樣了。
老闆娘已經替我們準備好晚餐，草雞湯味道一流！
餐後娛樂。
第2天
天台寺（天台峰）
7點客棧隔壁化城寺已經傳出了陣陣佛音，伴隨著誦經聲，新的一天開始了。
女同胞們在客棧吃早飯，喜歡吃麵的男同胞來到化城寺廣場吃筍肉面了。
吃完早飯，化城寺打卡。
化城寺是 九華山的開山祖寺、總叢林。始建於東晉年間，重建於唐代。
相傳九華山道場的開創者金喬覺在唐開元、天寶年間從朝鮮遠赴千里來到九華山修道。夜宿於東崖峰峭壁下的巖洞內，白天端坐於東崖峰頂的一塊巨石上，其刻苦修行悟道的作行為當地居民而感動，遂集資買地為金喬覺建寺，至唐建中年間，寺廟初具規模，於是地方官表奏朝廷，以《華嚴經》所載的“佛指化城”的故事，取其中前進途中“化一城郭”的間歇，以圖繼續精進之意，將寺院題名為化城寺，金喬覺任第一任住持。
化城寺前的放生池
廣場上的娘娘塔，是為紀念金喬覺的母親而修建的，現僅存基座了。
參觀完化城寺，回客棧收拾行李放上車，準備輕裝上天台了。
從客棧出來，步行兩分鐘，就到昨天虎形山停車場，停車場邊上就是往返鳳凰鬆（天台索道）的景交站。
到了景交站發現等車的遊客已經排起了長長的隊伍，詢問工作人員回答說由於前幾周下雨，本週末上山人數達4萬人，在私家車週末不許上山的情況下，交通出現嚴重擁堵，景交車也過不來，估計要等2小時以上。辛虧我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街。研究決定，自己開車上天台。
九華街的車堵成這樣。好在半小時出了九華街，山路上還不太堵。
6公里的路程，開了一半，才看到1輛回九華街的景交車。如果不是自己有車，估計要等到下午了。
沿著S219，車子可以直接開到天台索道停車場。
我們打算索道上山、徒步下山，所以直奔索道入口。
從停車場到天台索道站需要攀爬一段500M臺階才能抵達索道下站，挺累的。
看看網上索道的宣傳照片
我的實拍，哈哈。
遠眺古拜經臺、觀音峰全貌。
索道全程約10分鐘，到達上站
天台導遊圖by網絡
出索道站，走過狹長的通道，豁然開朗，整個天台景區，呈現眼前。在通道的盡頭，有個岔道口向右向上前往--十王峰；向左沿臺階向下前往--古拜經臺。
考慮到體力差異，兵分兩路，出發。
前言
說說這次旅行
九華山，位於安徽池州青陽縣境內，古稱陵陽山、九子山。國家首批自然與文化雙遺產地，中國佛教四大名山之一，地藏菩薩道場。名剎古寺林立，文物古蹟眾多，佛教氛圍濃厚，有“蓮花佛國”之稱。另外還有享譽海內外的多尊得道高僧圓寂後肉身不腐而化成的肉身菩薩。
九華山，現存寺廟有九十九座，山峰九十九峰，最高峰十王峰海拔1342米。李白：“高數千丈，上有九峰如蓮花”，賦詩改山名："九華山"。
“蓮花佛國”旅行，不僅僅看風景，還有拜佛祈願。
第1天
九華山
揚州自駕到九華街，約380公里，車程需五個半小時。
服務區休整
大約12點五溪互通立交下高速，進入S219行駛8公里到達廟前鎮，實際就到達大九華山景區。走4公里九華大道（實際地藏王聖像前的這條省道）。到達柯村，也就是九華山遊客服務中心
在這裡購買九華山景區的大門票和景區內的交通車票。
我們在上山前的檢查站，買好景區大門票，就可以直接開車上山了。
節假日及週末車流量比較大，九華山會實施車輛管制，私家車只能停在山下的遊客服務中心，然後乘坐景區交通車上山。我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街，只要進了九華街，車輛就不限行了。
這次幸虧我們帶上車，不然第二天到天台就遭罪了。
九華山盤山公路（S219）雖然不全建於懸崖峭壁，但很多轉彎處還是有些危險的，到九華街的山路據說有九十九道彎，大家看看這像小腸的上山線路就知道了，我們的車繞來繞去的少說也有幾十個彎，讓人頭暈目眩。必須專心開車，勿貪戀車窗外美麗的自然風光。
附上九華導遊圖（by 網絡）
行車約半小時，在一片青山綠嶺間，九華街到了。這裡海拔約600米，是整個九華山風景區的中心，到九華山各處寺院、景點，無論步行還是乘車基本都從這裡出發，並且也都是返回這裡
九華街上聚集了大量的旅店、餐館、商店，還有超市、銀行、郵政局、派出所、衛生院、甚至學校，儼然就是一座山間小鎮。
13:30我們到達停車場，晚上住宿客棧的老闆娘已經在停車場等我們了。
我們預定的客棧就在化城寺大門左側，相距30米。
化城寺，是九華山最古老的寺廟，蓮花九華花蕊的位置。 供奉的是釋迦摩尼佛，無量壽無量光佛，地藏王菩薩和觀音菩薩等。
辦好入住，放下行李。和老闆娘確認了我們計劃的路線合理，出發！
化城寺——肉身寶殿——上禪堂——小天台——回香閣——東崖寺——百歲宮——祗園寺——閔公寺——通慧禪林——旃檀林
九華街景區導遊圖by網絡
世間萬物原來就是分369等，九華山的寺院也不例外。
最高等級的是九華山祖寺：化城寺和金地藏肉身所在的肉身寶殿（我們住在化城寺邊上，先參拜肉身寶殿）
緊隨其後的是四大叢林：祗園、東崖、百歲、甘露。
出化城寺右轉進入老街
步行大概300米便可以看見 肉身殿南大門，只有偏門開著，正門向來是不開的，重大活動時才會開
肉身寶殿廣場下的神光池
肉身寶殿廣場向西看，可以看到百歲宮。
站在彌陀殿前眺望正門高大的牌坊
進大門，便是大肚彌勒佛的彌陀殿
彌陀殿向上是分佈在兩邊對稱、崎嶇的長廊，沿臺階而上便是地藏禪寺的正殿
四進大殿，用廊橋連接
地藏禪寺正殿
這裡供奉有地藏三尊：地藏王菩薩和兩個脅持閔公和道明。
當年因地藏王袈裟借地而將整個 九華山送給地藏王修持傳播佛法，度化眾生。
這裡也供奉慈明真身菩薩，江蘇高郵人。
慈明法師，俗名陳萬超，字福如，法名道參，江蘇省高郵市人，清光緒三十年(一九〇四年)生，六歲獨自走進高郵普提寺，因母意不肯，乃又返家住守三年，三年之後，重返普提寺，懇求了慶禪師剃度出家，法名慈明。
過地藏禪寺往上99臺階，便是地藏王真身塔所在。
回首看看這陡峭的石階，共有99級。為什麼是99級呢？
這個數字與九華山有99座山峰、金喬覺99歲圓寂相呼應，也寓意九九歸一。
相傳九華山道場的開創者金喬覺99歲高齡時，趺跏圓寂。
“山鳴石隕，扣釧嘶嘎，群鳥哀啼，地出火光”。
信徒們將其肉身置於函中歷經三年，仍然“顏色如生，兜羅手軟，羅節有聲，如撼金鎖”。
根據《大乘大集地藏十輪經》語：菩薩“安忍如大地，靜慮可祕藏”，認定金喬覺就是地藏菩薩示現。
於是
修建石塔，將其肉身供於塔中，尊為金地藏。
修建殿宇，稱為肉身殿。
明萬曆年間朝廷賜銀重修塔殿，賜額“護國肉身寶塔”。
肉身寶殿原名金地藏塔，又名月身寶殿，始建於唐貞元年間。
誓度群生離苦趣，願放慈光轉法輪。
虔誠的繞塔三圈，默唸著南無大願地藏王菩薩。
金地藏和地藏菩薩的區別：
唐開元年間，新羅國王室貴族金喬覺出家為僧，法號地藏。渡海來華，卓錫九華，苦修數十載。金喬覺圓寂時，地出火光，其屍身越三年而栩栩如生。金喬覺的行持、跡象，僧眾認定他即地藏菩薩示現，並尊稱他為“金地藏”菩薩。所以，金地藏是地藏菩薩的第五世化身，是地藏菩薩長久修行中的一個片段。
上禪堂
從南門出來便是上禪堂，這兒可以下到九華街。
上禪堂，原名"景德堂“。位於神光嶺南半山腰，始建於明代，1987年重修。
古人游上禪堂，稱其有三最：“九華山香火甲天下，唯上禪堂最貧：風景唯上禪堂最佳：寺宇為上禪堂最麗。”
沿途還有大大小小很多小寺廟，由於時間關係，我們要在4點前趕到百歲宮（所有寺廟五點下班），直接下臺階回到 九華街。途徑旃檀禪林、通慧禪林，直接步行至百歲。
釋迦牟尼涅槃到彌勒佛得道的五億七千六百萬年之間，世間是沒有佛的。
地藏菩薩發願“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”，如此大願被如來認定為代佛宣化。
去百歲宮有兩種方式，一是坐纜車，二是步行。正常的人，都可以步行，因為上下落差也就一百多米，步行爬山單程大概40分鐘。
注意：百歲宮的步道入口和上山檢票入口靠在一起，千萬別走出檢票口了，否則要再買門票了。
由於時間關係，我們選擇上山索道，下山步行。
百歲宮纜車是貼著地面運行的，好像是爬山的小火車。單程55元/人，雙程100/人。
出纜車上站，先不要著急走進山門，從平臺往東遠眺花臺景區，便可以看到一尊天然的睡佛，頭枕群峰，面仰天際，佛的額、睫毛、眼、鼻、脣、下頜、喉結清晰逼真，栩栩如生。
能看出臥佛嗎？
看不出？把照片豎過來，再看 ...哈哈，是不是很清晰？“橫看是山，豎觀為佛”
百歲宮位於九華山插霄峰巔，海拔871米。與祗園寺、東崖禪寺、甘露寺並稱九華山“四大叢林”。
這裡供奉著明代無瑕和尚的肉身，宋朝人，活到126歲圓寂，所以寺廟得名“百歲宮”。
無瑕圓寂後屍身一直不腐，是九華山可以看到的最古老的肉身（金地藏的肉身藏在塔中，普通人是看不到的），也是普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮是九華山必遊的寺廟之一。
進入南邊的山門，向右五百羅漢堂，往北是大雄寶殿。
殿門上的牌匾有北洋政府大總統黎元洪寫的“欽賜百歲宮護國萬年寺”。
由大雄寶殿的側門進入無瑕禪師的肉身殿，這就是目前普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮出來往南，上臺階就到了五百羅漢堂。大殿一樓供奉著財神爺，二樓供奉著五百羅漢。
走出五百羅漢堂，來到門前的觀景平臺，大家驚呼天空出現了佛光普照。
在我們準備離開時，幾十名和尚從正殿列隊出來，這是要打卡下班還是加班做法事？
不到五點，我們步行下山。
沿著長長的階梯，大約四十分鐘來到山下。
下山步道旁就是祗園禪寺圍牆。
祗園寺始建於明代，座落在東崖西麓、迎仙橋東，為九華山“四大叢林(祗園、東崖、百歲、甘露)”之首。
現存建築為清代，規模是九華山全山寺院之冠。
祗園寺是九華山唯一的宮殿式廟宇。
今天的行程到此結束，步行回客棧。
大約五點一刻回到和化城寺一牆之隔的客棧，化城寺已經打樣了。
老闆娘已經替我們準備好晚餐，草雞湯味道一流！
餐後娛樂。
第2天
天台寺（天台峰）
7點客棧隔壁化城寺已經傳出了陣陣佛音，伴隨著誦經聲，新的一天開始了。
女同胞們在客棧吃早飯，喜歡吃麵的男同胞來到化城寺廣場吃筍肉面了。
吃完早飯，化城寺打卡。
化城寺是 九華山的開山祖寺、總叢林。始建於東晉年間，重建於唐代。
相傳九華山道場的開創者金喬覺在唐開元、天寶年間從朝鮮遠赴千里來到九華山修道。夜宿於東崖峰峭壁下的巖洞內，白天端坐於東崖峰頂的一塊巨石上，其刻苦修行悟道的作行為當地居民而感動，遂集資買地為金喬覺建寺，至唐建中年間，寺廟初具規模，於是地方官表奏朝廷，以《華嚴經》所載的“佛指化城”的故事，取其中前進途中“化一城郭”的間歇，以圖繼續精進之意，將寺院題名為化城寺，金喬覺任第一任住持。
化城寺前的放生池
廣場上的娘娘塔，是為紀念金喬覺的母親而修建的，現僅存基座了。
參觀完化城寺，回客棧收拾行李放上車，準備輕裝上天台了。
從客棧出來，步行兩分鐘，就到昨天虎形山停車場，停車場邊上就是往返鳳凰鬆（天台索道）的景交站。
到了景交站發現等車的遊客已經排起了長長的隊伍，詢問工作人員回答說由於前幾周下雨，本週末上山人數達4萬人，在私家車週末不許上山的情況下，交通出現嚴重擁堵，景交車也過不來，估計要等2小時以上。辛虧我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街。研究決定，自己開車上天台。
九華街的車堵成這樣。好在半小時出了九華街，山路上還不太堵。
6公里的路程，開了一半，才看到1輛回九華街的景交車。如果不是自己有車，估計要等到下午了。
沿著S219，車子可以直接開到天台索道停車場。
我們打算索道上山、徒步下山，所以直奔索道入口。
從停車場到天台索道站需要攀爬一段500M臺階才能抵達索道下站，挺累的。
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遠眺古拜經臺、觀音峰全貌。
索道全程約10分鐘，到達上站
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出索道站，走過狹長的通道，豁然開朗，整個天台景區，呈現眼前。在通道的盡頭，有個岔道口向右向上前往--十王峰；向左沿臺階向下前往--古拜經臺。
考慮到體力差異，兵分兩路，出發。
前言
說說這次旅行
九華山，位於安徽池州青陽縣境內，古稱陵陽山、九子山。國家首批自然與文化雙遺產地，中國佛教四大名山之一，地藏菩薩道場。名剎古寺林立，文物古蹟眾多，佛教氛圍濃厚，有“蓮花佛國”之稱。另外還有享譽海內外的多尊得道高僧圓寂後肉身不腐而化成的肉身菩薩。
九華山，現存寺廟有九十九座，山峰九十九峰，最高峰十王峰海拔1342米。李白：“高數千丈，上有九峰如蓮花”，賦詩改山名："九華山"。
“蓮花佛國”旅行，不僅僅看風景，還有拜佛祈願。
第1天
九華山
揚州自駕到九華街，約380公里，車程需五個半小時。
服務區休整
大約12點五溪互通立交下高速，進入S219行駛8公里到達廟前鎮，實際就到達大九華山景區。走4公里九華大道（實際地藏王聖像前的這條省道）。到達柯村，也就是九華山遊客服務中心
在這裡購買九華山景區的大門票和景區內的交通車票。
我們在上山前的檢查站，買好景區大門票，就可以直接開車上山了。
節假日及週末車流量比較大，九華山會實施車輛管制，私家車只能停在山下的遊客服務中心，然後乘坐景區交通車上山。我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街，只要進了九華街，車輛就不限行了。
這次幸虧我們帶上車，不然第二天到天台就遭罪了。
九華山盤山公路（S219）雖然不全建於懸崖峭壁，但很多轉彎處還是有些危險的，到九華街的山路據說有九十九道彎，大家看看這像小腸的上山線路就知道了，我們的車繞來繞去的少說也有幾十個彎，讓人頭暈目眩。必須專心開車，勿貪戀車窗外美麗的自然風光。
附上九華導遊圖（by 網絡）
行車約半小時，在一片青山綠嶺間，九華街到了。這裡海拔約600米，是整個九華山風景區的中心，到九華山各處寺院、景點，無論步行還是乘車基本都從這裡出發，並且也都是返回這裡
九華街上聚集了大量的旅店、餐館、商店，還有超市、銀行、郵政局、派出所、衛生院、甚至學校，儼然就是一座山間小鎮。
13:30我們到達停車場，晚上住宿客棧的老闆娘已經在停車場等我們了。
我們預定的客棧就在化城寺大門左側，相距30米。
化城寺，是九華山最古老的寺廟，蓮花九華花蕊的位置。 供奉的是釋迦摩尼佛，無量壽無量光佛，地藏王菩薩和觀音菩薩等。
辦好入住，放下行李。和老闆娘確認了我們計劃的路線合理，出發！
化城寺——肉身寶殿——上禪堂——小天台——回香閣——東崖寺——百歲宮——祗園寺——閔公寺——通慧禪林——旃檀林
九華街景區導遊圖by網絡
世間萬物原來就是分369等，九華山的寺院也不例外。
最高等級的是九華山祖寺：化城寺和金地藏肉身所在的肉身寶殿（我們住在化城寺邊上，先參拜肉身寶殿）
緊隨其後的是四大叢林：祗園、東崖、百歲、甘露。
出化城寺右轉進入老街
步行大概300米便可以看見 肉身殿南大門，只有偏門開著，正門向來是不開的，重大活動時才會開
肉身寶殿廣場下的神光池
肉身寶殿廣場向西看，可以看到百歲宮。
站在彌陀殿前眺望正門高大的牌坊
進大門，便是大肚彌勒佛的彌陀殿
彌陀殿向上是分佈在兩邊對稱、崎嶇的長廊，沿臺階而上便是地藏禪寺的正殿
四進大殿，用廊橋連接
地藏禪寺正殿
這裡供奉有地藏三尊：地藏王菩薩和兩個脅持閔公和道明。
當年因地藏王袈裟借地而將整個 九華山送給地藏王修持傳播佛法，度化眾生。
這裡也供奉慈明真身菩薩，江蘇高郵人。
慈明法師，俗名陳萬超，字福如，法名道參，江蘇省高郵市人，清光緒三十年(一九〇四年)生，六歲獨自走進高郵普提寺，因母意不肯，乃又返家住守三年，三年之後，重返普提寺，懇求了慶禪師剃度出家，法名慈明。
過地藏禪寺往上99臺階，便是地藏王真身塔所在。
回首看看這陡峭的石階，共有99級。為什麼是99級呢？
這個數字與九華山有99座山峰、金喬覺99歲圓寂相呼應，也寓意九九歸一。
相傳九華山道場的開創者金喬覺99歲高齡時，趺跏圓寂。
“山鳴石隕，扣釧嘶嘎，群鳥哀啼，地出火光”。
信徒們將其肉身置於函中歷經三年，仍然“顏色如生，兜羅手軟，羅節有聲，如撼金鎖”。
根據《大乘大集地藏十輪經》語：菩薩“安忍如大地，靜慮可祕藏”，認定金喬覺就是地藏菩薩示現。
於是
修建石塔，將其肉身供於塔中，尊為金地藏。
修建殿宇，稱為肉身殿。
明萬曆年間朝廷賜銀重修塔殿，賜額“護國肉身寶塔”。
肉身寶殿原名金地藏塔，又名月身寶殿，始建於唐貞元年間。
誓度群生離苦趣，願放慈光轉法輪。
虔誠的繞塔三圈，默唸著南無大願地藏王菩薩。
金地藏和地藏菩薩的區別：
唐開元年間，新羅國王室貴族金喬覺出家為僧，法號地藏。渡海來華，卓錫九華，苦修數十載。金喬覺圓寂時，地出火光，其屍身越三年而栩栩如生。金喬覺的行持、跡象，僧眾認定他即地藏菩薩示現，並尊稱他為“金地藏”菩薩。所以，金地藏是地藏菩薩的第五世化身，是地藏菩薩長久修行中的一個片段。
上禪堂
從南門出來便是上禪堂，這兒可以下到九華街。
上禪堂，原名"景德堂“。位於神光嶺南半山腰，始建於明代，1987年重修。
古人游上禪堂，稱其有三最：“九華山香火甲天下，唯上禪堂最貧：風景唯上禪堂最佳：寺宇為上禪堂最麗。”
沿途還有大大小小很多小寺廟，由於時間關係，我們要在4點前趕到百歲宮（所有寺廟五點下班），直接下臺階回到 九華街。途徑旃檀禪林、通慧禪林，直接步行至百歲。
釋迦牟尼涅槃到彌勒佛得道的五億七千六百萬年之間，世間是沒有佛的。
地藏菩薩發願“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”，如此大願被如來認定為代佛宣化。
去百歲宮有兩種方式，一是坐纜車，二是步行。正常的人，都可以步行，因為上下落差也就一百多米，步行爬山單程大概40分鐘。
注意：百歲宮的步道入口和上山檢票入口靠在一起，千萬別走出檢票口了，否則要再買門票了。
由於時間關係，我們選擇上山索道，下山步行。
百歲宮纜車是貼著地面運行的，好像是爬山的小火車。單程55元/人，雙程100/人。
出纜車上站，先不要著急走進山門，從平臺往東遠眺花臺景區，便可以看到一尊天然的睡佛，頭枕群峰，面仰天際，佛的額、睫毛、眼、鼻、脣、下頜、喉結清晰逼真，栩栩如生。
能看出臥佛嗎？
看不出？把照片豎過來，再看 ...哈哈，是不是很清晰？“橫看是山，豎觀為佛”
百歲宮位於九華山插霄峰巔，海拔871米。與祗園寺、東崖禪寺、甘露寺並稱九華山“四大叢林”。
這裡供奉著明代無瑕和尚的肉身，宋朝人，活到126歲圓寂，所以寺廟得名“百歲宮”。
無瑕圓寂後屍身一直不腐，是九華山可以看到的最古老的肉身（金地藏的肉身藏在塔中，普通人是看不到的），也是普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮是九華山必遊的寺廟之一。
進入南邊的山門，向右五百羅漢堂，往北是大雄寶殿。
殿門上的牌匾有北洋政府大總統黎元洪寫的“欽賜百歲宮護國萬年寺”。
由大雄寶殿的側門進入無瑕禪師的肉身殿，這就是目前普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮出來往南，上臺階就到了五百羅漢堂。大殿一樓供奉著財神爺，二樓供奉著五百羅漢。
走出五百羅漢堂，來到門前的觀景平臺，大家驚呼天空出現了佛光普照。
在我們準備離開時，幾十名和尚從正殿列隊出來，這是要打卡下班還是加班做法事？
不到五點，我們步行下山。
沿著長長的階梯，大約四十分鐘來到山下。
下山步道旁就是祗園禪寺圍牆。
祗園寺始建於明代，座落在東崖西麓、迎仙橋東，為九華山“四大叢林(祗園、東崖、百歲、甘露)”之首。
現存建築為清代，規模是九華山全山寺院之冠。
祗園寺是九華山唯一的宮殿式廟宇。
今天的行程到此結束，步行回客棧。
大約五點一刻回到和化城寺一牆之隔的客棧，化城寺已經打樣了。
老闆娘已經替我們準備好晚餐，草雞湯味道一流！
餐後娛樂。
第2天
天台寺（天台峰）
7點客棧隔壁化城寺已經傳出了陣陣佛音，伴隨著誦經聲，新的一天開始了。
女同胞們在客棧吃早飯，喜歡吃麵的男同胞來到化城寺廣場吃筍肉面了。
吃完早飯，化城寺打卡。
化城寺是 九華山的開山祖寺、總叢林。始建於東晉年間，重建於唐代。
相傳九華山道場的開創者金喬覺在唐開元、天寶年間從朝鮮遠赴千里來到九華山修道。夜宿於東崖峰峭壁下的巖洞內，白天端坐於東崖峰頂的一塊巨石上，其刻苦修行悟道的作行為當地居民而感動，遂集資買地為金喬覺建寺，至唐建中年間，寺廟初具規模，於是地方官表奏朝廷，以《華嚴經》所載的“佛指化城”的故事，取其中前進途中“化一城郭”的間歇，以圖繼續精進之意，將寺院題名為化城寺，金喬覺任第一任住持。
化城寺前的放生池
廣場上的娘娘塔，是為紀念金喬覺的母親而修建的，現僅存基座了。
參觀完化城寺，回客棧收拾行李放上車，準備輕裝上天台了。
從客棧出來，步行兩分鐘，就到昨天虎形山停車場，停車場邊上就是往返鳳凰鬆（天台索道）的景交站。
到了景交站發現等車的遊客已經排起了長長的隊伍，詢問工作人員回答說由於前幾周下雨，本週末上山人數達4萬人，在私家車週末不許上山的情況下，交通出現嚴重擁堵，景交車也過不來，估計要等2小時以上。辛虧我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街。研究決定，自己開車上天台。
九華街的車堵成這樣。好在半小時出了九華街，山路上還不太堵。
6公里的路程，開了一半，才看到1輛回九華街的景交車。如果不是自己有車，估計要等到下午了。
沿著S219，車子可以直接開到天台索道停車場。
我們打算索道上山、徒步下山，所以直奔索道入口。
從停車場到天台索道站需要攀爬一段500M臺階才能抵達索道下站，挺累的。
看看網上索道的宣傳照片
我的實拍，哈哈。
遠眺古拜經臺、觀音峰全貌。
索道全程約10分鐘，到達上站
天台導遊圖by網絡
出索道站，走過狹長的通道，豁然開朗，整個天台景區，呈現眼前。在通道的盡頭，有個岔道口向右向上前往--十王峰；向左沿臺階向下前往--古拜經臺。
考慮到體力差異，兵分兩路，出發。
十王峰是九華山的最高峰，海拔1344米。
前言
說說這次旅行
九華山，位於安徽池州青陽縣境內，古稱陵陽山、九子山。國家首批自然與文化雙遺產地，中國佛教四大名山之一，地藏菩薩道場。名剎古寺林立，文物古蹟眾多，佛教氛圍濃厚，有“蓮花佛國”之稱。另外還有享譽海內外的多尊得道高僧圓寂後肉身不腐而化成的肉身菩薩。
九華山，現存寺廟有九十九座，山峰九十九峰，最高峰十王峰海拔1342米。李白：“高數千丈，上有九峰如蓮花”，賦詩改山名："九華山"。
“蓮花佛國”旅行，不僅僅看風景，還有拜佛祈願。
第1天
九華山
揚州自駕到九華街，約380公里，車程需五個半小時。
服務區休整
大約12點五溪互通立交下高速，進入S219行駛8公里到達廟前鎮，實際就到達大九華山景區。走4公里九華大道（實際地藏王聖像前的這條省道）。到達柯村，也就是九華山遊客服務中心
在這裡購買九華山景區的大門票和景區內的交通車票。
我們在上山前的檢查站，買好景區大門票，就可以直接開車上山了。
節假日及週末車流量比較大，九華山會實施車輛管制，私家車只能停在山下的遊客服務中心，然後乘坐景區交通車上山。我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街，只要進了九華街，車輛就不限行了。
這次幸虧我們帶上車，不然第二天到天台就遭罪了。
九華山盤山公路（S219）雖然不全建於懸崖峭壁，但很多轉彎處還是有些危險的，到九華街的山路據說有九十九道彎，大家看看這像小腸的上山線路就知道了，我們的車繞來繞去的少說也有幾十個彎，讓人頭暈目眩。必須專心開車，勿貪戀車窗外美麗的自然風光。
附上九華導遊圖（by 網絡）
行車約半小時，在一片青山綠嶺間，九華街到了。這裡海拔約600米，是整個九華山風景區的中心，到九華山各處寺院、景點，無論步行還是乘車基本都從這裡出發，並且也都是返回這裡
九華街上聚集了大量的旅店、餐館、商店，還有超市、銀行、郵政局、派出所、衛生院、甚至學校，儼然就是一座山間小鎮。
13:30我們到達停車場，晚上住宿客棧的老闆娘已經在停車場等我們了。
我們預定的客棧就在化城寺大門左側，相距30米。
化城寺，是九華山最古老的寺廟，蓮花九華花蕊的位置。 供奉的是釋迦摩尼佛，無量壽無量光佛，地藏王菩薩和觀音菩薩等。
辦好入住，放下行李。和老闆娘確認了我們計劃的路線合理，出發！
化城寺——肉身寶殿——上禪堂——小天台——回香閣——東崖寺——百歲宮——祗園寺——閔公寺——通慧禪林——旃檀林
九華街景區導遊圖by網絡
世間萬物原來就是分369等，九華山的寺院也不例外。
最高等級的是九華山祖寺：化城寺和金地藏肉身所在的肉身寶殿（我們住在化城寺邊上，先參拜肉身寶殿）
緊隨其後的是四大叢林：祗園、東崖、百歲、甘露。
出化城寺右轉進入老街
步行大概300米便可以看見 肉身殿南大門，只有偏門開著，正門向來是不開的，重大活動時才會開
肉身寶殿廣場下的神光池
肉身寶殿廣場向西看，可以看到百歲宮。
站在彌陀殿前眺望正門高大的牌坊
進大門，便是大肚彌勒佛的彌陀殿
彌陀殿向上是分佈在兩邊對稱、崎嶇的長廊，沿臺階而上便是地藏禪寺的正殿
四進大殿，用廊橋連接
地藏禪寺正殿
這裡供奉有地藏三尊：地藏王菩薩和兩個脅持閔公和道明。
當年因地藏王袈裟借地而將整個 九華山送給地藏王修持傳播佛法，度化眾生。
這裡也供奉慈明真身菩薩，江蘇高郵人。
慈明法師，俗名陳萬超，字福如，法名道參，江蘇省高郵市人，清光緒三十年(一九〇四年)生，六歲獨自走進高郵普提寺，因母意不肯，乃又返家住守三年，三年之後，重返普提寺，懇求了慶禪師剃度出家，法名慈明。
過地藏禪寺往上99臺階，便是地藏王真身塔所在。
回首看看這陡峭的石階，共有99級。為什麼是99級呢？
這個數字與九華山有99座山峰、金喬覺99歲圓寂相呼應，也寓意九九歸一。
相傳九華山道場的開創者金喬覺99歲高齡時，趺跏圓寂。
“山鳴石隕，扣釧嘶嘎，群鳥哀啼，地出火光”。
信徒們將其肉身置於函中歷經三年，仍然“顏色如生，兜羅手軟，羅節有聲，如撼金鎖”。
根據《大乘大集地藏十輪經》語：菩薩“安忍如大地，靜慮可祕藏”，認定金喬覺就是地藏菩薩示現。
於是
修建石塔，將其肉身供於塔中，尊為金地藏。
修建殿宇，稱為肉身殿。
明萬曆年間朝廷賜銀重修塔殿，賜額“護國肉身寶塔”。
肉身寶殿原名金地藏塔，又名月身寶殿，始建於唐貞元年間。
誓度群生離苦趣，願放慈光轉法輪。
虔誠的繞塔三圈，默唸著南無大願地藏王菩薩。
金地藏和地藏菩薩的區別：
唐開元年間，新羅國王室貴族金喬覺出家為僧，法號地藏。渡海來華，卓錫九華，苦修數十載。金喬覺圓寂時，地出火光，其屍身越三年而栩栩如生。金喬覺的行持、跡象，僧眾認定他即地藏菩薩示現，並尊稱他為“金地藏”菩薩。所以，金地藏是地藏菩薩的第五世化身，是地藏菩薩長久修行中的一個片段。
上禪堂
從南門出來便是上禪堂，這兒可以下到九華街。
上禪堂，原名"景德堂“。位於神光嶺南半山腰，始建於明代，1987年重修。
古人游上禪堂，稱其有三最：“九華山香火甲天下，唯上禪堂最貧：風景唯上禪堂最佳：寺宇為上禪堂最麗。”
沿途還有大大小小很多小寺廟，由於時間關係，我們要在4點前趕到百歲宮（所有寺廟五點下班），直接下臺階回到 九華街。途徑旃檀禪林、通慧禪林，直接步行至百歲。
釋迦牟尼涅槃到彌勒佛得道的五億七千六百萬年之間，世間是沒有佛的。
地藏菩薩發願“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”，如此大願被如來認定為代佛宣化。
去百歲宮有兩種方式，一是坐纜車，二是步行。正常的人，都可以步行，因為上下落差也就一百多米，步行爬山單程大概40分鐘。
注意：百歲宮的步道入口和上山檢票入口靠在一起，千萬別走出檢票口了，否則要再買門票了。
由於時間關係，我們選擇上山索道，下山步行。
百歲宮纜車是貼著地面運行的，好像是爬山的小火車。單程55元/人，雙程100/人。
出纜車上站，先不要著急走進山門，從平臺往東遠眺花臺景區，便可以看到一尊天然的睡佛，頭枕群峰，面仰天際，佛的額、睫毛、眼、鼻、脣、下頜、喉結清晰逼真，栩栩如生。
能看出臥佛嗎？
看不出？把照片豎過來，再看 ...哈哈，是不是很清晰？“橫看是山，豎觀為佛”
百歲宮位於九華山插霄峰巔，海拔871米。與祗園寺、東崖禪寺、甘露寺並稱九華山“四大叢林”。
這裡供奉著明代無瑕和尚的肉身，宋朝人，活到126歲圓寂，所以寺廟得名“百歲宮”。
無瑕圓寂後屍身一直不腐，是九華山可以看到的最古老的肉身（金地藏的肉身藏在塔中，普通人是看不到的），也是普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮是九華山必遊的寺廟之一。
進入南邊的山門，向右五百羅漢堂，往北是大雄寶殿。
殿門上的牌匾有北洋政府大總統黎元洪寫的“欽賜百歲宮護國萬年寺”。
由大雄寶殿的側門進入無瑕禪師的肉身殿，這就是目前普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮出來往南，上臺階就到了五百羅漢堂。大殿一樓供奉著財神爺，二樓供奉著五百羅漢。
走出五百羅漢堂，來到門前的觀景平臺，大家驚呼天空出現了佛光普照。
在我們準備離開時，幾十名和尚從正殿列隊出來，這是要打卡下班還是加班做法事？
不到五點，我們步行下山。
沿著長長的階梯，大約四十分鐘來到山下。
下山步道旁就是祗園禪寺圍牆。
祗園寺始建於明代，座落在東崖西麓、迎仙橋東，為九華山“四大叢林(祗園、東崖、百歲、甘露)”之首。
現存建築為清代，規模是九華山全山寺院之冠。
祗園寺是九華山唯一的宮殿式廟宇。
今天的行程到此結束，步行回客棧。
大約五點一刻回到和化城寺一牆之隔的客棧，化城寺已經打樣了。
老闆娘已經替我們準備好晚餐，草雞湯味道一流！
餐後娛樂。
第2天
天台寺（天台峰）
7點客棧隔壁化城寺已經傳出了陣陣佛音，伴隨著誦經聲，新的一天開始了。
女同胞們在客棧吃早飯，喜歡吃麵的男同胞來到化城寺廣場吃筍肉面了。
吃完早飯，化城寺打卡。
化城寺是 九華山的開山祖寺、總叢林。始建於東晉年間，重建於唐代。
相傳九華山道場的開創者金喬覺在唐開元、天寶年間從朝鮮遠赴千里來到九華山修道。夜宿於東崖峰峭壁下的巖洞內，白天端坐於東崖峰頂的一塊巨石上，其刻苦修行悟道的作行為當地居民而感動，遂集資買地為金喬覺建寺，至唐建中年間，寺廟初具規模，於是地方官表奏朝廷，以《華嚴經》所載的“佛指化城”的故事，取其中前進途中“化一城郭”的間歇，以圖繼續精進之意，將寺院題名為化城寺，金喬覺任第一任住持。
化城寺前的放生池
廣場上的娘娘塔，是為紀念金喬覺的母親而修建的，現僅存基座了。
參觀完化城寺，回客棧收拾行李放上車，準備輕裝上天台了。
從客棧出來，步行兩分鐘，就到昨天虎形山停車場，停車場邊上就是往返鳳凰鬆（天台索道）的景交站。
到了景交站發現等車的遊客已經排起了長長的隊伍，詢問工作人員回答說由於前幾周下雨，本週末上山人數達4萬人，在私家車週末不許上山的情況下，交通出現嚴重擁堵，景交車也過不來，估計要等2小時以上。辛虧我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街。研究決定，自己開車上天台。
九華街的車堵成這樣。好在半小時出了九華街，山路上還不太堵。
6公里的路程，開了一半，才看到1輛回九華街的景交車。如果不是自己有車，估計要等到下午了。
沿著S219，車子可以直接開到天台索道停車場。
我們打算索道上山、徒步下山，所以直奔索道入口。
從停車場到天台索道站需要攀爬一段500M臺階才能抵達索道下站，挺累的。
看看網上索道的宣傳照片
我的實拍，哈哈。
遠眺古拜經臺、觀音峰全貌。
索道全程約10分鐘，到達上站
天台導遊圖by網絡
出索道站，走過狹長的通道，豁然開朗，整個天台景區，呈現眼前。在通道的盡頭，有個岔道口向右向上前往--十王峰；向左沿臺階向下前往--古拜經臺。
考慮到體力差異，兵分兩路，出發。
十王峰是九華山的最高峰，海拔1344米。
前言
說說這次旅行
九華山，位於安徽池州青陽縣境內，古稱陵陽山、九子山。國家首批自然與文化雙遺產地，中國佛教四大名山之一，地藏菩薩道場。名剎古寺林立，文物古蹟眾多，佛教氛圍濃厚，有“蓮花佛國”之稱。另外還有享譽海內外的多尊得道高僧圓寂後肉身不腐而化成的肉身菩薩。
九華山，現存寺廟有九十九座，山峰九十九峰，最高峰十王峰海拔1342米。李白：“高數千丈，上有九峰如蓮花”，賦詩改山名："九華山"。
“蓮花佛國”旅行，不僅僅看風景，還有拜佛祈願。
第1天
九華山
揚州自駕到九華街，約380公里，車程需五個半小時。
服務區休整
大約12點五溪互通立交下高速，進入S219行駛8公里到達廟前鎮，實際就到達大九華山景區。走4公里九華大道（實際地藏王聖像前的這條省道）。到達柯村，也就是九華山遊客服務中心
在這裡購買九華山景區的大門票和景區內的交通車票。
我們在上山前的檢查站，買好景區大門票，就可以直接開車上山了。
節假日及週末車流量比較大，九華山會實施車輛管制，私家車只能停在山下的遊客服務中心，然後乘坐景區交通車上山。我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街，只要進了九華街，車輛就不限行了。
這次幸虧我們帶上車，不然第二天到天台就遭罪了。
九華山盤山公路（S219）雖然不全建於懸崖峭壁，但很多轉彎處還是有些危險的，到九華街的山路據說有九十九道彎，大家看看這像小腸的上山線路就知道了，我們的車繞來繞去的少說也有幾十個彎，讓人頭暈目眩。必須專心開車，勿貪戀車窗外美麗的自然風光。
附上九華導遊圖（by 網絡）
行車約半小時，在一片青山綠嶺間，九華街到了。這裡海拔約600米，是整個九華山風景區的中心，到九華山各處寺院、景點，無論步行還是乘車基本都從這裡出發，並且也都是返回這裡
九華街上聚集了大量的旅店、餐館、商店，還有超市、銀行、郵政局、派出所、衛生院、甚至學校，儼然就是一座山間小鎮。
13:30我們到達停車場，晚上住宿客棧的老闆娘已經在停車場等我們了。
我們預定的客棧就在化城寺大門左側，相距30米。
化城寺，是九華山最古老的寺廟，蓮花九華花蕊的位置。 供奉的是釋迦摩尼佛，無量壽無量光佛，地藏王菩薩和觀音菩薩等。
辦好入住，放下行李。和老闆娘確認了我們計劃的路線合理，出發！
化城寺——肉身寶殿——上禪堂——小天台——回香閣——東崖寺——百歲宮——祗園寺——閔公寺——通慧禪林——旃檀林
九華街景區導遊圖by網絡
世間萬物原來就是分369等，九華山的寺院也不例外。
最高等級的是九華山祖寺：化城寺和金地藏肉身所在的肉身寶殿（我們住在化城寺邊上，先參拜肉身寶殿）
緊隨其後的是四大叢林：祗園、東崖、百歲、甘露。
出化城寺右轉進入老街
步行大概300米便可以看見 肉身殿南大門，只有偏門開著，正門向來是不開的，重大活動時才會開
肉身寶殿廣場下的神光池
肉身寶殿廣場向西看，可以看到百歲宮。
站在彌陀殿前眺望正門高大的牌坊
進大門，便是大肚彌勒佛的彌陀殿
彌陀殿向上是分佈在兩邊對稱、崎嶇的長廊，沿臺階而上便是地藏禪寺的正殿
四進大殿，用廊橋連接
地藏禪寺正殿
這裡供奉有地藏三尊：地藏王菩薩和兩個脅持閔公和道明。
當年因地藏王袈裟借地而將整個 九華山送給地藏王修持傳播佛法，度化眾生。
這裡也供奉慈明真身菩薩，江蘇高郵人。
慈明法師，俗名陳萬超，字福如，法名道參，江蘇省高郵市人，清光緒三十年(一九〇四年)生，六歲獨自走進高郵普提寺，因母意不肯，乃又返家住守三年，三年之後，重返普提寺，懇求了慶禪師剃度出家，法名慈明。
過地藏禪寺往上99臺階，便是地藏王真身塔所在。
回首看看這陡峭的石階，共有99級。為什麼是99級呢？
這個數字與九華山有99座山峰、金喬覺99歲圓寂相呼應，也寓意九九歸一。
相傳九華山道場的開創者金喬覺99歲高齡時，趺跏圓寂。
“山鳴石隕，扣釧嘶嘎，群鳥哀啼，地出火光”。
信徒們將其肉身置於函中歷經三年，仍然“顏色如生，兜羅手軟，羅節有聲，如撼金鎖”。
根據《大乘大集地藏十輪經》語：菩薩“安忍如大地，靜慮可祕藏”，認定金喬覺就是地藏菩薩示現。
於是
修建石塔，將其肉身供於塔中，尊為金地藏。
修建殿宇，稱為肉身殿。
明萬曆年間朝廷賜銀重修塔殿，賜額“護國肉身寶塔”。
肉身寶殿原名金地藏塔，又名月身寶殿，始建於唐貞元年間。
誓度群生離苦趣，願放慈光轉法輪。
虔誠的繞塔三圈，默唸著南無大願地藏王菩薩。
金地藏和地藏菩薩的區別：
唐開元年間，新羅國王室貴族金喬覺出家為僧，法號地藏。渡海來華，卓錫九華，苦修數十載。金喬覺圓寂時，地出火光，其屍身越三年而栩栩如生。金喬覺的行持、跡象，僧眾認定他即地藏菩薩示現，並尊稱他為“金地藏”菩薩。所以，金地藏是地藏菩薩的第五世化身，是地藏菩薩長久修行中的一個片段。
上禪堂
從南門出來便是上禪堂，這兒可以下到九華街。
上禪堂，原名"景德堂“。位於神光嶺南半山腰，始建於明代，1987年重修。
古人游上禪堂，稱其有三最：“九華山香火甲天下，唯上禪堂最貧：風景唯上禪堂最佳：寺宇為上禪堂最麗。”
沿途還有大大小小很多小寺廟，由於時間關係，我們要在4點前趕到百歲宮（所有寺廟五點下班），直接下臺階回到 九華街。途徑旃檀禪林、通慧禪林，直接步行至百歲。
釋迦牟尼涅槃到彌勒佛得道的五億七千六百萬年之間，世間是沒有佛的。
地藏菩薩發願“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”，如此大願被如來認定為代佛宣化。
去百歲宮有兩種方式，一是坐纜車，二是步行。正常的人，都可以步行，因為上下落差也就一百多米，步行爬山單程大概40分鐘。
注意：百歲宮的步道入口和上山檢票入口靠在一起，千萬別走出檢票口了，否則要再買門票了。
由於時間關係，我們選擇上山索道，下山步行。
百歲宮纜車是貼著地面運行的，好像是爬山的小火車。單程55元/人，雙程100/人。
出纜車上站，先不要著急走進山門，從平臺往東遠眺花臺景區，便可以看到一尊天然的睡佛，頭枕群峰，面仰天際，佛的額、睫毛、眼、鼻、脣、下頜、喉結清晰逼真，栩栩如生。
能看出臥佛嗎？
看不出？把照片豎過來，再看 ...哈哈，是不是很清晰？“橫看是山，豎觀為佛”
百歲宮位於九華山插霄峰巔，海拔871米。與祗園寺、東崖禪寺、甘露寺並稱九華山“四大叢林”。
這裡供奉著明代無瑕和尚的肉身，宋朝人，活到126歲圓寂，所以寺廟得名“百歲宮”。
無瑕圓寂後屍身一直不腐，是九華山可以看到的最古老的肉身（金地藏的肉身藏在塔中，普通人是看不到的），也是普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮是九華山必遊的寺廟之一。
進入南邊的山門，向右五百羅漢堂，往北是大雄寶殿。
殿門上的牌匾有北洋政府大總統黎元洪寫的“欽賜百歲宮護國萬年寺”。
由大雄寶殿的側門進入無瑕禪師的肉身殿，這就是目前普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮出來往南，上臺階就到了五百羅漢堂。大殿一樓供奉著財神爺，二樓供奉著五百羅漢。
走出五百羅漢堂，來到門前的觀景平臺，大家驚呼天空出現了佛光普照。
在我們準備離開時，幾十名和尚從正殿列隊出來，這是要打卡下班還是加班做法事？
不到五點，我們步行下山。
沿著長長的階梯，大約四十分鐘來到山下。
下山步道旁就是祗園禪寺圍牆。
祗園寺始建於明代，座落在東崖西麓、迎仙橋東，為九華山“四大叢林(祗園、東崖、百歲、甘露)”之首。
現存建築為清代，規模是九華山全山寺院之冠。
祗園寺是九華山唯一的宮殿式廟宇。
今天的行程到此結束，步行回客棧。
大約五點一刻回到和化城寺一牆之隔的客棧，化城寺已經打樣了。
老闆娘已經替我們準備好晚餐，草雞湯味道一流！
餐後娛樂。
第2天
天台寺（天台峰）
7點客棧隔壁化城寺已經傳出了陣陣佛音，伴隨著誦經聲，新的一天開始了。
女同胞們在客棧吃早飯，喜歡吃麵的男同胞來到化城寺廣場吃筍肉面了。
吃完早飯，化城寺打卡。
化城寺是 九華山的開山祖寺、總叢林。始建於東晉年間，重建於唐代。
相傳九華山道場的開創者金喬覺在唐開元、天寶年間從朝鮮遠赴千里來到九華山修道。夜宿於東崖峰峭壁下的巖洞內，白天端坐於東崖峰頂的一塊巨石上，其刻苦修行悟道的作行為當地居民而感動，遂集資買地為金喬覺建寺，至唐建中年間，寺廟初具規模，於是地方官表奏朝廷，以《華嚴經》所載的“佛指化城”的故事，取其中前進途中“化一城郭”的間歇，以圖繼續精進之意，將寺院題名為化城寺，金喬覺任第一任住持。
化城寺前的放生池
廣場上的娘娘塔，是為紀念金喬覺的母親而修建的，現僅存基座了。
參觀完化城寺，回客棧收拾行李放上車，準備輕裝上天台了。
從客棧出來，步行兩分鐘，就到昨天虎形山停車場，停車場邊上就是往返鳳凰鬆（天台索道）的景交站。
到了景交站發現等車的遊客已經排起了長長的隊伍，詢問工作人員回答說由於前幾周下雨，本週末上山人數達4萬人，在私家車週末不許上山的情況下，交通出現嚴重擁堵，景交車也過不來，估計要等2小時以上。辛虧我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街。研究決定，自己開車上天台。
九華街的車堵成這樣。好在半小時出了九華街，山路上還不太堵。
6公里的路程，開了一半，才看到1輛回九華街的景交車。如果不是自己有車，估計要等到下午了。
沿著S219，車子可以直接開到天台索道停車場。
我們打算索道上山、徒步下山，所以直奔索道入口。
從停車場到天台索道站需要攀爬一段500M臺階才能抵達索道下站，挺累的。
看看網上索道的宣傳照片
我的實拍，哈哈。
遠眺古拜經臺、觀音峰全貌。
索道全程約10分鐘，到達上站
天台導遊圖by網絡
出索道站，走過狹長的通道，豁然開朗，整個天台景區，呈現眼前。在通道的盡頭，有個岔道口向右向上前往--十王峰；向左沿臺階向下前往--古拜經臺。
考慮到體力差異，兵分兩路，出發。
十王峰是九華山的最高峰，海拔1344米。
登頂十王峰的勇士。
前言
說說這次旅行
九華山，位於安徽池州青陽縣境內，古稱陵陽山、九子山。國家首批自然與文化雙遺產地，中國佛教四大名山之一，地藏菩薩道場。名剎古寺林立，文物古蹟眾多，佛教氛圍濃厚，有“蓮花佛國”之稱。另外還有享譽海內外的多尊得道高僧圓寂後肉身不腐而化成的肉身菩薩。
九華山，現存寺廟有九十九座，山峰九十九峰，最高峰十王峰海拔1342米。李白：“高數千丈，上有九峰如蓮花”，賦詩改山名："九華山"。
“蓮花佛國”旅行，不僅僅看風景，還有拜佛祈願。
第1天
九華山
揚州自駕到九華街，約380公里，車程需五個半小時。
服務區休整
大約12點五溪互通立交下高速，進入S219行駛8公里到達廟前鎮，實際就到達大九華山景區。走4公里九華大道（實際地藏王聖像前的這條省道）。到達柯村，也就是九華山遊客服務中心
在這裡購買九華山景區的大門票和景區內的交通車票。
我們在上山前的檢查站，買好景區大門票，就可以直接開車上山了。
節假日及週末車流量比較大，九華山會實施車輛管制，私家車只能停在山下的遊客服務中心，然後乘坐景區交通車上山。我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街，只要進了九華街，車輛就不限行了。
這次幸虧我們帶上車，不然第二天到天台就遭罪了。
九華山盤山公路（S219）雖然不全建於懸崖峭壁，但很多轉彎處還是有些危險的，到九華街的山路據說有九十九道彎，大家看看這像小腸的上山線路就知道了，我們的車繞來繞去的少說也有幾十個彎，讓人頭暈目眩。必須專心開車，勿貪戀車窗外美麗的自然風光。
附上九華導遊圖（by 網絡）
行車約半小時，在一片青山綠嶺間，九華街到了。這裡海拔約600米，是整個九華山風景區的中心，到九華山各處寺院、景點，無論步行還是乘車基本都從這裡出發，並且也都是返回這裡
九華街上聚集了大量的旅店、餐館、商店，還有超市、銀行、郵政局、派出所、衛生院、甚至學校，儼然就是一座山間小鎮。
13:30我們到達停車場，晚上住宿客棧的老闆娘已經在停車場等我們了。
我們預定的客棧就在化城寺大門左側，相距30米。
化城寺，是九華山最古老的寺廟，蓮花九華花蕊的位置。 供奉的是釋迦摩尼佛，無量壽無量光佛，地藏王菩薩和觀音菩薩等。
辦好入住，放下行李。和老闆娘確認了我們計劃的路線合理，出發！
化城寺——肉身寶殿——上禪堂——小天台——回香閣——東崖寺——百歲宮——祗園寺——閔公寺——通慧禪林——旃檀林
九華街景區導遊圖by網絡
世間萬物原來就是分369等，九華山的寺院也不例外。
最高等級的是九華山祖寺：化城寺和金地藏肉身所在的肉身寶殿（我們住在化城寺邊上，先參拜肉身寶殿）
緊隨其後的是四大叢林：祗園、東崖、百歲、甘露。
出化城寺右轉進入老街
步行大概300米便可以看見 肉身殿南大門，只有偏門開著，正門向來是不開的，重大活動時才會開
肉身寶殿廣場下的神光池
肉身寶殿廣場向西看，可以看到百歲宮。
站在彌陀殿前眺望正門高大的牌坊
進大門，便是大肚彌勒佛的彌陀殿
彌陀殿向上是分佈在兩邊對稱、崎嶇的長廊，沿臺階而上便是地藏禪寺的正殿
四進大殿，用廊橋連接
地藏禪寺正殿
這裡供奉有地藏三尊：地藏王菩薩和兩個脅持閔公和道明。
當年因地藏王袈裟借地而將整個 九華山送給地藏王修持傳播佛法，度化眾生。
這裡也供奉慈明真身菩薩，江蘇高郵人。
慈明法師，俗名陳萬超，字福如，法名道參，江蘇省高郵市人，清光緒三十年(一九〇四年)生，六歲獨自走進高郵普提寺，因母意不肯，乃又返家住守三年，三年之後，重返普提寺，懇求了慶禪師剃度出家，法名慈明。
過地藏禪寺往上99臺階，便是地藏王真身塔所在。
回首看看這陡峭的石階，共有99級。為什麼是99級呢？
這個數字與九華山有99座山峰、金喬覺99歲圓寂相呼應，也寓意九九歸一。
相傳九華山道場的開創者金喬覺99歲高齡時，趺跏圓寂。
“山鳴石隕，扣釧嘶嘎，群鳥哀啼，地出火光”。
信徒們將其肉身置於函中歷經三年，仍然“顏色如生，兜羅手軟，羅節有聲，如撼金鎖”。
根據《大乘大集地藏十輪經》語：菩薩“安忍如大地，靜慮可祕藏”，認定金喬覺就是地藏菩薩示現。
於是
修建石塔，將其肉身供於塔中，尊為金地藏。
修建殿宇，稱為肉身殿。
明萬曆年間朝廷賜銀重修塔殿，賜額“護國肉身寶塔”。
肉身寶殿原名金地藏塔，又名月身寶殿，始建於唐貞元年間。
誓度群生離苦趣，願放慈光轉法輪。
虔誠的繞塔三圈，默唸著南無大願地藏王菩薩。
金地藏和地藏菩薩的區別：
唐開元年間，新羅國王室貴族金喬覺出家為僧，法號地藏。渡海來華，卓錫九華，苦修數十載。金喬覺圓寂時，地出火光，其屍身越三年而栩栩如生。金喬覺的行持、跡象，僧眾認定他即地藏菩薩示現，並尊稱他為“金地藏”菩薩。所以，金地藏是地藏菩薩的第五世化身，是地藏菩薩長久修行中的一個片段。
上禪堂
從南門出來便是上禪堂，這兒可以下到九華街。
上禪堂，原名"景德堂“。位於神光嶺南半山腰，始建於明代，1987年重修。
古人游上禪堂，稱其有三最：“九華山香火甲天下，唯上禪堂最貧：風景唯上禪堂最佳：寺宇為上禪堂最麗。”
沿途還有大大小小很多小寺廟，由於時間關係，我們要在4點前趕到百歲宮（所有寺廟五點下班），直接下臺階回到 九華街。途徑旃檀禪林、通慧禪林，直接步行至百歲。
釋迦牟尼涅槃到彌勒佛得道的五億七千六百萬年之間，世間是沒有佛的。
地藏菩薩發願“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”，如此大願被如來認定為代佛宣化。
去百歲宮有兩種方式，一是坐纜車，二是步行。正常的人，都可以步行，因為上下落差也就一百多米，步行爬山單程大概40分鐘。
注意：百歲宮的步道入口和上山檢票入口靠在一起，千萬別走出檢票口了，否則要再買門票了。
由於時間關係，我們選擇上山索道，下山步行。
百歲宮纜車是貼著地面運行的，好像是爬山的小火車。單程55元/人，雙程100/人。
出纜車上站，先不要著急走進山門，從平臺往東遠眺花臺景區，便可以看到一尊天然的睡佛，頭枕群峰，面仰天際，佛的額、睫毛、眼、鼻、脣、下頜、喉結清晰逼真，栩栩如生。
能看出臥佛嗎？
看不出？把照片豎過來，再看 ...哈哈，是不是很清晰？“橫看是山，豎觀為佛”
百歲宮位於九華山插霄峰巔，海拔871米。與祗園寺、東崖禪寺、甘露寺並稱九華山“四大叢林”。
這裡供奉著明代無瑕和尚的肉身，宋朝人，活到126歲圓寂，所以寺廟得名“百歲宮”。
無瑕圓寂後屍身一直不腐，是九華山可以看到的最古老的肉身（金地藏的肉身藏在塔中，普通人是看不到的），也是普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮是九華山必遊的寺廟之一。
進入南邊的山門，向右五百羅漢堂，往北是大雄寶殿。
殿門上的牌匾有北洋政府大總統黎元洪寫的“欽賜百歲宮護國萬年寺”。
由大雄寶殿的側門進入無瑕禪師的肉身殿，這就是目前普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮出來往南，上臺階就到了五百羅漢堂。大殿一樓供奉著財神爺，二樓供奉著五百羅漢。
走出五百羅漢堂，來到門前的觀景平臺，大家驚呼天空出現了佛光普照。
在我們準備離開時，幾十名和尚從正殿列隊出來，這是要打卡下班還是加班做法事？
不到五點，我們步行下山。
沿著長長的階梯，大約四十分鐘來到山下。
下山步道旁就是祗園禪寺圍牆。
祗園寺始建於明代，座落在東崖西麓、迎仙橋東，為九華山“四大叢林(祗園、東崖、百歲、甘露)”之首。
現存建築為清代，規模是九華山全山寺院之冠。
祗園寺是九華山唯一的宮殿式廟宇。
今天的行程到此結束，步行回客棧。
大約五點一刻回到和化城寺一牆之隔的客棧，化城寺已經打樣了。
老闆娘已經替我們準備好晚餐，草雞湯味道一流！
餐後娛樂。
第2天
天台寺（天台峰）
7點客棧隔壁化城寺已經傳出了陣陣佛音，伴隨著誦經聲，新的一天開始了。
女同胞們在客棧吃早飯，喜歡吃麵的男同胞來到化城寺廣場吃筍肉面了。
吃完早飯，化城寺打卡。
化城寺是 九華山的開山祖寺、總叢林。始建於東晉年間，重建於唐代。
相傳九華山道場的開創者金喬覺在唐開元、天寶年間從朝鮮遠赴千里來到九華山修道。夜宿於東崖峰峭壁下的巖洞內，白天端坐於東崖峰頂的一塊巨石上，其刻苦修行悟道的作行為當地居民而感動，遂集資買地為金喬覺建寺，至唐建中年間，寺廟初具規模，於是地方官表奏朝廷，以《華嚴經》所載的“佛指化城”的故事，取其中前進途中“化一城郭”的間歇，以圖繼續精進之意，將寺院題名為化城寺，金喬覺任第一任住持。
化城寺前的放生池
廣場上的娘娘塔，是為紀念金喬覺的母親而修建的，現僅存基座了。
參觀完化城寺，回客棧收拾行李放上車，準備輕裝上天台了。
從客棧出來，步行兩分鐘，就到昨天虎形山停車場，停車場邊上就是往返鳳凰鬆（天台索道）的景交站。
到了景交站發現等車的遊客已經排起了長長的隊伍，詢問工作人員回答說由於前幾周下雨，本週末上山人數達4萬人，在私家車週末不許上山的情況下，交通出現嚴重擁堵，景交車也過不來，估計要等2小時以上。辛虧我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街。研究決定，自己開車上天台。
九華街的車堵成這樣。好在半小時出了九華街，山路上還不太堵。
6公里的路程，開了一半，才看到1輛回九華街的景交車。如果不是自己有車，估計要等到下午了。
沿著S219，車子可以直接開到天台索道停車場。
我們打算索道上山、徒步下山，所以直奔索道入口。
從停車場到天台索道站需要攀爬一段500M臺階才能抵達索道下站，挺累的。
看看網上索道的宣傳照片
我的實拍，哈哈。
遠眺古拜經臺、觀音峰全貌。
索道全程約10分鐘，到達上站
天台導遊圖by網絡
出索道站，走過狹長的通道，豁然開朗，整個天台景區，呈現眼前。在通道的盡頭，有個岔道口向右向上前往--十王峰；向左沿臺階向下前往--古拜經臺。
考慮到體力差異，兵分兩路，出發。
十王峰是九華山的最高峰，海拔1344米。
登頂十王峰的勇士。
前言
說說這次旅行
九華山，位於安徽池州青陽縣境內，古稱陵陽山、九子山。國家首批自然與文化雙遺產地，中國佛教四大名山之一，地藏菩薩道場。名剎古寺林立，文物古蹟眾多，佛教氛圍濃厚，有“蓮花佛國”之稱。另外還有享譽海內外的多尊得道高僧圓寂後肉身不腐而化成的肉身菩薩。
九華山，現存寺廟有九十九座，山峰九十九峰，最高峰十王峰海拔1342米。李白：“高數千丈，上有九峰如蓮花”，賦詩改山名："九華山"。
“蓮花佛國”旅行，不僅僅看風景，還有拜佛祈願。
第1天
九華山
揚州自駕到九華街，約380公里，車程需五個半小時。
服務區休整
大約12點五溪互通立交下高速，進入S219行駛8公里到達廟前鎮，實際就到達大九華山景區。走4公里九華大道（實際地藏王聖像前的這條省道）。到達柯村，也就是九華山遊客服務中心
在這裡購買九華山景區的大門票和景區內的交通車票。
我們在上山前的檢查站，買好景區大門票，就可以直接開車上山了。
節假日及週末車流量比較大，九華山會實施車輛管制，私家車只能停在山下的遊客服務中心，然後乘坐景區交通車上山。我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街，只要進了九華街，車輛就不限行了。
這次幸虧我們帶上車，不然第二天到天台就遭罪了。
九華山盤山公路（S219）雖然不全建於懸崖峭壁，但很多轉彎處還是有些危險的，到九華街的山路據說有九十九道彎，大家看看這像小腸的上山線路就知道了，我們的車繞來繞去的少說也有幾十個彎，讓人頭暈目眩。必須專心開車，勿貪戀車窗外美麗的自然風光。
附上九華導遊圖（by 網絡）
行車約半小時，在一片青山綠嶺間，九華街到了。這裡海拔約600米，是整個九華山風景區的中心，到九華山各處寺院、景點，無論步行還是乘車基本都從這裡出發，並且也都是返回這裡
九華街上聚集了大量的旅店、餐館、商店，還有超市、銀行、郵政局、派出所、衛生院、甚至學校，儼然就是一座山間小鎮。
13:30我們到達停車場，晚上住宿客棧的老闆娘已經在停車場等我們了。
我們預定的客棧就在化城寺大門左側，相距30米。
化城寺，是九華山最古老的寺廟，蓮花九華花蕊的位置。 供奉的是釋迦摩尼佛，無量壽無量光佛，地藏王菩薩和觀音菩薩等。
辦好入住，放下行李。和老闆娘確認了我們計劃的路線合理，出發！
化城寺——肉身寶殿——上禪堂——小天台——回香閣——東崖寺——百歲宮——祗園寺——閔公寺——通慧禪林——旃檀林
九華街景區導遊圖by網絡
世間萬物原來就是分369等，九華山的寺院也不例外。
最高等級的是九華山祖寺：化城寺和金地藏肉身所在的肉身寶殿（我們住在化城寺邊上，先參拜肉身寶殿）
緊隨其後的是四大叢林：祗園、東崖、百歲、甘露。
出化城寺右轉進入老街
步行大概300米便可以看見 肉身殿南大門，只有偏門開著，正門向來是不開的，重大活動時才會開
肉身寶殿廣場下的神光池
肉身寶殿廣場向西看，可以看到百歲宮。
站在彌陀殿前眺望正門高大的牌坊
進大門，便是大肚彌勒佛的彌陀殿
彌陀殿向上是分佈在兩邊對稱、崎嶇的長廊，沿臺階而上便是地藏禪寺的正殿
四進大殿，用廊橋連接
地藏禪寺正殿
這裡供奉有地藏三尊：地藏王菩薩和兩個脅持閔公和道明。
當年因地藏王袈裟借地而將整個 九華山送給地藏王修持傳播佛法，度化眾生。
這裡也供奉慈明真身菩薩，江蘇高郵人。
慈明法師，俗名陳萬超，字福如，法名道參，江蘇省高郵市人，清光緒三十年(一九〇四年)生，六歲獨自走進高郵普提寺，因母意不肯，乃又返家住守三年，三年之後，重返普提寺，懇求了慶禪師剃度出家，法名慈明。
過地藏禪寺往上99臺階，便是地藏王真身塔所在。
回首看看這陡峭的石階，共有99級。為什麼是99級呢？
這個數字與九華山有99座山峰、金喬覺99歲圓寂相呼應，也寓意九九歸一。
相傳九華山道場的開創者金喬覺99歲高齡時，趺跏圓寂。
“山鳴石隕，扣釧嘶嘎，群鳥哀啼，地出火光”。
信徒們將其肉身置於函中歷經三年，仍然“顏色如生，兜羅手軟，羅節有聲，如撼金鎖”。
根據《大乘大集地藏十輪經》語：菩薩“安忍如大地，靜慮可祕藏”，認定金喬覺就是地藏菩薩示現。
於是
修建石塔，將其肉身供於塔中，尊為金地藏。
修建殿宇，稱為肉身殿。
明萬曆年間朝廷賜銀重修塔殿，賜額“護國肉身寶塔”。
肉身寶殿原名金地藏塔，又名月身寶殿，始建於唐貞元年間。
誓度群生離苦趣，願放慈光轉法輪。
虔誠的繞塔三圈，默唸著南無大願地藏王菩薩。
金地藏和地藏菩薩的區別：
唐開元年間，新羅國王室貴族金喬覺出家為僧，法號地藏。渡海來華，卓錫九華，苦修數十載。金喬覺圓寂時，地出火光，其屍身越三年而栩栩如生。金喬覺的行持、跡象，僧眾認定他即地藏菩薩示現，並尊稱他為“金地藏”菩薩。所以，金地藏是地藏菩薩的第五世化身，是地藏菩薩長久修行中的一個片段。
上禪堂
從南門出來便是上禪堂，這兒可以下到九華街。
上禪堂，原名"景德堂“。位於神光嶺南半山腰，始建於明代，1987年重修。
古人游上禪堂，稱其有三最：“九華山香火甲天下，唯上禪堂最貧：風景唯上禪堂最佳：寺宇為上禪堂最麗。”
沿途還有大大小小很多小寺廟，由於時間關係，我們要在4點前趕到百歲宮（所有寺廟五點下班），直接下臺階回到 九華街。途徑旃檀禪林、通慧禪林，直接步行至百歲。
釋迦牟尼涅槃到彌勒佛得道的五億七千六百萬年之間，世間是沒有佛的。
地藏菩薩發願“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”，如此大願被如來認定為代佛宣化。
去百歲宮有兩種方式，一是坐纜車，二是步行。正常的人，都可以步行，因為上下落差也就一百多米，步行爬山單程大概40分鐘。
注意：百歲宮的步道入口和上山檢票入口靠在一起，千萬別走出檢票口了，否則要再買門票了。
由於時間關係，我們選擇上山索道，下山步行。
百歲宮纜車是貼著地面運行的，好像是爬山的小火車。單程55元/人，雙程100/人。
出纜車上站，先不要著急走進山門，從平臺往東遠眺花臺景區，便可以看到一尊天然的睡佛，頭枕群峰，面仰天際，佛的額、睫毛、眼、鼻、脣、下頜、喉結清晰逼真，栩栩如生。
能看出臥佛嗎？
看不出？把照片豎過來，再看 ...哈哈，是不是很清晰？“橫看是山，豎觀為佛”
百歲宮位於九華山插霄峰巔，海拔871米。與祗園寺、東崖禪寺、甘露寺並稱九華山“四大叢林”。
這裡供奉著明代無瑕和尚的肉身，宋朝人，活到126歲圓寂，所以寺廟得名“百歲宮”。
無瑕圓寂後屍身一直不腐，是九華山可以看到的最古老的肉身（金地藏的肉身藏在塔中，普通人是看不到的），也是普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮是九華山必遊的寺廟之一。
進入南邊的山門，向右五百羅漢堂，往北是大雄寶殿。
殿門上的牌匾有北洋政府大總統黎元洪寫的“欽賜百歲宮護國萬年寺”。
由大雄寶殿的側門進入無瑕禪師的肉身殿，這就是目前普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮出來往南，上臺階就到了五百羅漢堂。大殿一樓供奉著財神爺，二樓供奉著五百羅漢。
走出五百羅漢堂，來到門前的觀景平臺，大家驚呼天空出現了佛光普照。
在我們準備離開時，幾十名和尚從正殿列隊出來，這是要打卡下班還是加班做法事？
不到五點，我們步行下山。
沿著長長的階梯，大約四十分鐘來到山下。
下山步道旁就是祗園禪寺圍牆。
祗園寺始建於明代，座落在東崖西麓、迎仙橋東，為九華山“四大叢林(祗園、東崖、百歲、甘露)”之首。
現存建築為清代，規模是九華山全山寺院之冠。
祗園寺是九華山唯一的宮殿式廟宇。
今天的行程到此結束，步行回客棧。
大約五點一刻回到和化城寺一牆之隔的客棧，化城寺已經打樣了。
老闆娘已經替我們準備好晚餐，草雞湯味道一流！
餐後娛樂。
第2天
天台寺（天台峰）
7點客棧隔壁化城寺已經傳出了陣陣佛音，伴隨著誦經聲，新的一天開始了。
女同胞們在客棧吃早飯，喜歡吃麵的男同胞來到化城寺廣場吃筍肉面了。
吃完早飯，化城寺打卡。
化城寺是 九華山的開山祖寺、總叢林。始建於東晉年間，重建於唐代。
相傳九華山道場的開創者金喬覺在唐開元、天寶年間從朝鮮遠赴千里來到九華山修道。夜宿於東崖峰峭壁下的巖洞內，白天端坐於東崖峰頂的一塊巨石上，其刻苦修行悟道的作行為當地居民而感動，遂集資買地為金喬覺建寺，至唐建中年間，寺廟初具規模，於是地方官表奏朝廷，以《華嚴經》所載的“佛指化城”的故事，取其中前進途中“化一城郭”的間歇，以圖繼續精進之意，將寺院題名為化城寺，金喬覺任第一任住持。
化城寺前的放生池
廣場上的娘娘塔，是為紀念金喬覺的母親而修建的，現僅存基座了。
參觀完化城寺，回客棧收拾行李放上車，準備輕裝上天台了。
從客棧出來，步行兩分鐘，就到昨天虎形山停車場，停車場邊上就是往返鳳凰鬆（天台索道）的景交站。
到了景交站發現等車的遊客已經排起了長長的隊伍，詢問工作人員回答說由於前幾周下雨，本週末上山人數達4萬人，在私家車週末不許上山的情況下，交通出現嚴重擁堵，景交車也過不來，估計要等2小時以上。辛虧我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街。研究決定，自己開車上天台。
九華街的車堵成這樣。好在半小時出了九華街，山路上還不太堵。
6公里的路程，開了一半，才看到1輛回九華街的景交車。如果不是自己有車，估計要等到下午了。
沿著S219，車子可以直接開到天台索道停車場。
我們打算索道上山、徒步下山，所以直奔索道入口。
從停車場到天台索道站需要攀爬一段500M臺階才能抵達索道下站，挺累的。
看看網上索道的宣傳照片
我的實拍，哈哈。
遠眺古拜經臺、觀音峰全貌。
索道全程約10分鐘，到達上站
天台導遊圖by網絡
出索道站，走過狹長的通道，豁然開朗，整個天台景區，呈現眼前。在通道的盡頭，有個岔道口向右向上前往--十王峰；向左沿臺階向下前往--古拜經臺。
考慮到體力差異，兵分兩路，出發。
十王峰是九華山的最高峰，海拔1344米。
登頂十王峰的勇士。
前言
說說這次旅行
九華山，位於安徽池州青陽縣境內，古稱陵陽山、九子山。國家首批自然與文化雙遺產地，中國佛教四大名山之一，地藏菩薩道場。名剎古寺林立，文物古蹟眾多，佛教氛圍濃厚，有“蓮花佛國”之稱。另外還有享譽海內外的多尊得道高僧圓寂後肉身不腐而化成的肉身菩薩。
九華山，現存寺廟有九十九座，山峰九十九峰，最高峰十王峰海拔1342米。李白：“高數千丈，上有九峰如蓮花”，賦詩改山名："九華山"。
“蓮花佛國”旅行，不僅僅看風景，還有拜佛祈願。
第1天
九華山
揚州自駕到九華街，約380公里，車程需五個半小時。
服務區休整
大約12點五溪互通立交下高速，進入S219行駛8公里到達廟前鎮，實際就到達大九華山景區。走4公里九華大道（實際地藏王聖像前的這條省道）。到達柯村，也就是九華山遊客服務中心
在這裡購買九華山景區的大門票和景區內的交通車票。
我們在上山前的檢查站，買好景區大門票，就可以直接開車上山了。
節假日及週末車流量比較大，九華山會實施車輛管制，私家車只能停在山下的遊客服務中心，然後乘坐景區交通車上山。我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街，只要進了九華街，車輛就不限行了。
這次幸虧我們帶上車，不然第二天到天台就遭罪了。
九華山盤山公路（S219）雖然不全建於懸崖峭壁，但很多轉彎處還是有些危險的，到九華街的山路據說有九十九道彎，大家看看這像小腸的上山線路就知道了，我們的車繞來繞去的少說也有幾十個彎，讓人頭暈目眩。必須專心開車，勿貪戀車窗外美麗的自然風光。
附上九華導遊圖（by 網絡）
行車約半小時，在一片青山綠嶺間，九華街到了。這裡海拔約600米，是整個九華山風景區的中心，到九華山各處寺院、景點，無論步行還是乘車基本都從這裡出發，並且也都是返回這裡
九華街上聚集了大量的旅店、餐館、商店，還有超市、銀行、郵政局、派出所、衛生院、甚至學校，儼然就是一座山間小鎮。
13:30我們到達停車場，晚上住宿客棧的老闆娘已經在停車場等我們了。
我們預定的客棧就在化城寺大門左側，相距30米。
化城寺，是九華山最古老的寺廟，蓮花九華花蕊的位置。 供奉的是釋迦摩尼佛，無量壽無量光佛，地藏王菩薩和觀音菩薩等。
辦好入住，放下行李。和老闆娘確認了我們計劃的路線合理，出發！
化城寺——肉身寶殿——上禪堂——小天台——回香閣——東崖寺——百歲宮——祗園寺——閔公寺——通慧禪林——旃檀林
九華街景區導遊圖by網絡
世間萬物原來就是分369等，九華山的寺院也不例外。
最高等級的是九華山祖寺：化城寺和金地藏肉身所在的肉身寶殿（我們住在化城寺邊上，先參拜肉身寶殿）
緊隨其後的是四大叢林：祗園、東崖、百歲、甘露。
出化城寺右轉進入老街
步行大概300米便可以看見 肉身殿南大門，只有偏門開著，正門向來是不開的，重大活動時才會開
肉身寶殿廣場下的神光池
肉身寶殿廣場向西看，可以看到百歲宮。
站在彌陀殿前眺望正門高大的牌坊
進大門，便是大肚彌勒佛的彌陀殿
彌陀殿向上是分佈在兩邊對稱、崎嶇的長廊，沿臺階而上便是地藏禪寺的正殿
四進大殿，用廊橋連接
地藏禪寺正殿
這裡供奉有地藏三尊：地藏王菩薩和兩個脅持閔公和道明。
當年因地藏王袈裟借地而將整個 九華山送給地藏王修持傳播佛法，度化眾生。
這裡也供奉慈明真身菩薩，江蘇高郵人。
慈明法師，俗名陳萬超，字福如，法名道參，江蘇省高郵市人，清光緒三十年(一九〇四年)生，六歲獨自走進高郵普提寺，因母意不肯，乃又返家住守三年，三年之後，重返普提寺，懇求了慶禪師剃度出家，法名慈明。
過地藏禪寺往上99臺階，便是地藏王真身塔所在。
回首看看這陡峭的石階，共有99級。為什麼是99級呢？
這個數字與九華山有99座山峰、金喬覺99歲圓寂相呼應，也寓意九九歸一。
相傳九華山道場的開創者金喬覺99歲高齡時，趺跏圓寂。
“山鳴石隕，扣釧嘶嘎，群鳥哀啼，地出火光”。
信徒們將其肉身置於函中歷經三年，仍然“顏色如生，兜羅手軟，羅節有聲，如撼金鎖”。
根據《大乘大集地藏十輪經》語：菩薩“安忍如大地，靜慮可祕藏”，認定金喬覺就是地藏菩薩示現。
於是
修建石塔，將其肉身供於塔中，尊為金地藏。
修建殿宇，稱為肉身殿。
明萬曆年間朝廷賜銀重修塔殿，賜額“護國肉身寶塔”。
肉身寶殿原名金地藏塔，又名月身寶殿，始建於唐貞元年間。
誓度群生離苦趣，願放慈光轉法輪。
虔誠的繞塔三圈，默唸著南無大願地藏王菩薩。
金地藏和地藏菩薩的區別：
唐開元年間，新羅國王室貴族金喬覺出家為僧，法號地藏。渡海來華，卓錫九華，苦修數十載。金喬覺圓寂時，地出火光，其屍身越三年而栩栩如生。金喬覺的行持、跡象，僧眾認定他即地藏菩薩示現，並尊稱他為“金地藏”菩薩。所以，金地藏是地藏菩薩的第五世化身，是地藏菩薩長久修行中的一個片段。
上禪堂
從南門出來便是上禪堂，這兒可以下到九華街。
上禪堂，原名"景德堂“。位於神光嶺南半山腰，始建於明代，1987年重修。
古人游上禪堂，稱其有三最：“九華山香火甲天下，唯上禪堂最貧：風景唯上禪堂最佳：寺宇為上禪堂最麗。”
沿途還有大大小小很多小寺廟，由於時間關係，我們要在4點前趕到百歲宮（所有寺廟五點下班），直接下臺階回到 九華街。途徑旃檀禪林、通慧禪林，直接步行至百歲。
釋迦牟尼涅槃到彌勒佛得道的五億七千六百萬年之間，世間是沒有佛的。
地藏菩薩發願“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”，如此大願被如來認定為代佛宣化。
去百歲宮有兩種方式，一是坐纜車，二是步行。正常的人，都可以步行，因為上下落差也就一百多米，步行爬山單程大概40分鐘。
注意：百歲宮的步道入口和上山檢票入口靠在一起，千萬別走出檢票口了，否則要再買門票了。
由於時間關係，我們選擇上山索道，下山步行。
百歲宮纜車是貼著地面運行的，好像是爬山的小火車。單程55元/人，雙程100/人。
出纜車上站，先不要著急走進山門，從平臺往東遠眺花臺景區，便可以看到一尊天然的睡佛，頭枕群峰，面仰天際，佛的額、睫毛、眼、鼻、脣、下頜、喉結清晰逼真，栩栩如生。
能看出臥佛嗎？
看不出？把照片豎過來，再看 ...哈哈，是不是很清晰？“橫看是山，豎觀為佛”
百歲宮位於九華山插霄峰巔，海拔871米。與祗園寺、東崖禪寺、甘露寺並稱九華山“四大叢林”。
這裡供奉著明代無瑕和尚的肉身，宋朝人，活到126歲圓寂，所以寺廟得名“百歲宮”。
無瑕圓寂後屍身一直不腐，是九華山可以看到的最古老的肉身（金地藏的肉身藏在塔中，普通人是看不到的），也是普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮是九華山必遊的寺廟之一。
進入南邊的山門，向右五百羅漢堂，往北是大雄寶殿。
殿門上的牌匾有北洋政府大總統黎元洪寫的“欽賜百歲宮護國萬年寺”。
由大雄寶殿的側門進入無瑕禪師的肉身殿，這就是目前普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮出來往南，上臺階就到了五百羅漢堂。大殿一樓供奉著財神爺，二樓供奉著五百羅漢。
走出五百羅漢堂，來到門前的觀景平臺，大家驚呼天空出現了佛光普照。
在我們準備離開時，幾十名和尚從正殿列隊出來，這是要打卡下班還是加班做法事？
不到五點，我們步行下山。
沿著長長的階梯，大約四十分鐘來到山下。
下山步道旁就是祗園禪寺圍牆。
祗園寺始建於明代，座落在東崖西麓、迎仙橋東，為九華山“四大叢林(祗園、東崖、百歲、甘露)”之首。
現存建築為清代，規模是九華山全山寺院之冠。
祗園寺是九華山唯一的宮殿式廟宇。
今天的行程到此結束，步行回客棧。
大約五點一刻回到和化城寺一牆之隔的客棧，化城寺已經打樣了。
老闆娘已經替我們準備好晚餐，草雞湯味道一流！
餐後娛樂。
第2天
天台寺（天台峰）
7點客棧隔壁化城寺已經傳出了陣陣佛音，伴隨著誦經聲，新的一天開始了。
女同胞們在客棧吃早飯，喜歡吃麵的男同胞來到化城寺廣場吃筍肉面了。
吃完早飯，化城寺打卡。
化城寺是 九華山的開山祖寺、總叢林。始建於東晉年間，重建於唐代。
相傳九華山道場的開創者金喬覺在唐開元、天寶年間從朝鮮遠赴千里來到九華山修道。夜宿於東崖峰峭壁下的巖洞內，白天端坐於東崖峰頂的一塊巨石上，其刻苦修行悟道的作行為當地居民而感動，遂集資買地為金喬覺建寺，至唐建中年間，寺廟初具規模，於是地方官表奏朝廷，以《華嚴經》所載的“佛指化城”的故事，取其中前進途中“化一城郭”的間歇，以圖繼續精進之意，將寺院題名為化城寺，金喬覺任第一任住持。
化城寺前的放生池
廣場上的娘娘塔，是為紀念金喬覺的母親而修建的，現僅存基座了。
參觀完化城寺，回客棧收拾行李放上車，準備輕裝上天台了。
從客棧出來，步行兩分鐘，就到昨天虎形山停車場，停車場邊上就是往返鳳凰鬆（天台索道）的景交站。
到了景交站發現等車的遊客已經排起了長長的隊伍，詢問工作人員回答說由於前幾周下雨，本週末上山人數達4萬人，在私家車週末不許上山的情況下，交通出現嚴重擁堵，景交車也過不來，估計要等2小時以上。辛虧我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街。研究決定，自己開車上天台。
九華街的車堵成這樣。好在半小時出了九華街，山路上還不太堵。
6公里的路程，開了一半，才看到1輛回九華街的景交車。如果不是自己有車，估計要等到下午了。
沿著S219，車子可以直接開到天台索道停車場。
我們打算索道上山、徒步下山，所以直奔索道入口。
從停車場到天台索道站需要攀爬一段500M臺階才能抵達索道下站，挺累的。
看看網上索道的宣傳照片
我的實拍，哈哈。
遠眺古拜經臺、觀音峰全貌。
索道全程約10分鐘，到達上站
天台導遊圖by網絡
出索道站，走過狹長的通道，豁然開朗，整個天台景區，呈現眼前。在通道的盡頭，有個岔道口向右向上前往--十王峰；向左沿臺階向下前往--古拜經臺。
考慮到體力差異，兵分兩路，出發。
十王峰是九華山的最高峰，海拔1344米。
登頂十王峰的勇士。
另一隊人馬，沿臺階步行十幾分鍾，來到觀景平臺，可見拜經臺
前言
說說這次旅行
九華山，位於安徽池州青陽縣境內，古稱陵陽山、九子山。國家首批自然與文化雙遺產地，中國佛教四大名山之一，地藏菩薩道場。名剎古寺林立，文物古蹟眾多，佛教氛圍濃厚，有“蓮花佛國”之稱。另外還有享譽海內外的多尊得道高僧圓寂後肉身不腐而化成的肉身菩薩。
九華山，現存寺廟有九十九座，山峰九十九峰，最高峰十王峰海拔1342米。李白：“高數千丈，上有九峰如蓮花”，賦詩改山名："九華山"。
“蓮花佛國”旅行，不僅僅看風景，還有拜佛祈願。
第1天
九華山
揚州自駕到九華街，約380公里，車程需五個半小時。
服務區休整
大約12點五溪互通立交下高速，進入S219行駛8公里到達廟前鎮，實際就到達大九華山景區。走4公里九華大道（實際地藏王聖像前的這條省道）。到達柯村，也就是九華山遊客服務中心
在這裡購買九華山景區的大門票和景區內的交通車票。
我們在上山前的檢查站，買好景區大門票，就可以直接開車上山了。
節假日及週末車流量比較大，九華山會實施車輛管制，私家車只能停在山下的遊客服務中心，然後乘坐景區交通車上山。我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街，只要進了九華街，車輛就不限行了。
這次幸虧我們帶上車，不然第二天到天台就遭罪了。
九華山盤山公路（S219）雖然不全建於懸崖峭壁，但很多轉彎處還是有些危險的，到九華街的山路據說有九十九道彎，大家看看這像小腸的上山線路就知道了，我們的車繞來繞去的少說也有幾十個彎，讓人頭暈目眩。必須專心開車，勿貪戀車窗外美麗的自然風光。
附上九華導遊圖（by 網絡）
行車約半小時，在一片青山綠嶺間，九華街到了。這裡海拔約600米，是整個九華山風景區的中心，到九華山各處寺院、景點，無論步行還是乘車基本都從這裡出發，並且也都是返回這裡
九華街上聚集了大量的旅店、餐館、商店，還有超市、銀行、郵政局、派出所、衛生院、甚至學校，儼然就是一座山間小鎮。
13:30我們到達停車場，晚上住宿客棧的老闆娘已經在停車場等我們了。
我們預定的客棧就在化城寺大門左側，相距30米。
化城寺，是九華山最古老的寺廟，蓮花九華花蕊的位置。 供奉的是釋迦摩尼佛，無量壽無量光佛，地藏王菩薩和觀音菩薩等。
辦好入住，放下行李。和老闆娘確認了我們計劃的路線合理，出發！
化城寺——肉身寶殿——上禪堂——小天台——回香閣——東崖寺——百歲宮——祗園寺——閔公寺——通慧禪林——旃檀林
九華街景區導遊圖by網絡
世間萬物原來就是分369等，九華山的寺院也不例外。
最高等級的是九華山祖寺：化城寺和金地藏肉身所在的肉身寶殿（我們住在化城寺邊上，先參拜肉身寶殿）
緊隨其後的是四大叢林：祗園、東崖、百歲、甘露。
出化城寺右轉進入老街
步行大概300米便可以看見 肉身殿南大門，只有偏門開著，正門向來是不開的，重大活動時才會開
肉身寶殿廣場下的神光池
肉身寶殿廣場向西看，可以看到百歲宮。
站在彌陀殿前眺望正門高大的牌坊
進大門，便是大肚彌勒佛的彌陀殿
彌陀殿向上是分佈在兩邊對稱、崎嶇的長廊，沿臺階而上便是地藏禪寺的正殿
四進大殿，用廊橋連接
地藏禪寺正殿
這裡供奉有地藏三尊：地藏王菩薩和兩個脅持閔公和道明。
當年因地藏王袈裟借地而將整個 九華山送給地藏王修持傳播佛法，度化眾生。
這裡也供奉慈明真身菩薩，江蘇高郵人。
慈明法師，俗名陳萬超，字福如，法名道參，江蘇省高郵市人，清光緒三十年(一九〇四年)生，六歲獨自走進高郵普提寺，因母意不肯，乃又返家住守三年，三年之後，重返普提寺，懇求了慶禪師剃度出家，法名慈明。
過地藏禪寺往上99臺階，便是地藏王真身塔所在。
回首看看這陡峭的石階，共有99級。為什麼是99級呢？
這個數字與九華山有99座山峰、金喬覺99歲圓寂相呼應，也寓意九九歸一。
相傳九華山道場的開創者金喬覺99歲高齡時，趺跏圓寂。
“山鳴石隕，扣釧嘶嘎，群鳥哀啼，地出火光”。
信徒們將其肉身置於函中歷經三年，仍然“顏色如生，兜羅手軟，羅節有聲，如撼金鎖”。
根據《大乘大集地藏十輪經》語：菩薩“安忍如大地，靜慮可祕藏”，認定金喬覺就是地藏菩薩示現。
於是
修建石塔，將其肉身供於塔中，尊為金地藏。
修建殿宇，稱為肉身殿。
明萬曆年間朝廷賜銀重修塔殿，賜額“護國肉身寶塔”。
肉身寶殿原名金地藏塔，又名月身寶殿，始建於唐貞元年間。
誓度群生離苦趣，願放慈光轉法輪。
虔誠的繞塔三圈，默唸著南無大願地藏王菩薩。
金地藏和地藏菩薩的區別：
唐開元年間，新羅國王室貴族金喬覺出家為僧，法號地藏。渡海來華，卓錫九華，苦修數十載。金喬覺圓寂時，地出火光，其屍身越三年而栩栩如生。金喬覺的行持、跡象，僧眾認定他即地藏菩薩示現，並尊稱他為“金地藏”菩薩。所以，金地藏是地藏菩薩的第五世化身，是地藏菩薩長久修行中的一個片段。
上禪堂
從南門出來便是上禪堂，這兒可以下到九華街。
上禪堂，原名"景德堂“。位於神光嶺南半山腰，始建於明代，1987年重修。
古人游上禪堂，稱其有三最：“九華山香火甲天下，唯上禪堂最貧：風景唯上禪堂最佳：寺宇為上禪堂最麗。”
沿途還有大大小小很多小寺廟，由於時間關係，我們要在4點前趕到百歲宮（所有寺廟五點下班），直接下臺階回到 九華街。途徑旃檀禪林、通慧禪林，直接步行至百歲。
釋迦牟尼涅槃到彌勒佛得道的五億七千六百萬年之間，世間是沒有佛的。
地藏菩薩發願“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”，如此大願被如來認定為代佛宣化。
去百歲宮有兩種方式，一是坐纜車，二是步行。正常的人，都可以步行，因為上下落差也就一百多米，步行爬山單程大概40分鐘。
注意：百歲宮的步道入口和上山檢票入口靠在一起，千萬別走出檢票口了，否則要再買門票了。
由於時間關係，我們選擇上山索道，下山步行。
百歲宮纜車是貼著地面運行的，好像是爬山的小火車。單程55元/人，雙程100/人。
出纜車上站，先不要著急走進山門，從平臺往東遠眺花臺景區，便可以看到一尊天然的睡佛，頭枕群峰，面仰天際，佛的額、睫毛、眼、鼻、脣、下頜、喉結清晰逼真，栩栩如生。
能看出臥佛嗎？
看不出？把照片豎過來，再看 ...哈哈，是不是很清晰？“橫看是山，豎觀為佛”
百歲宮位於九華山插霄峰巔，海拔871米。與祗園寺、東崖禪寺、甘露寺並稱九華山“四大叢林”。
這裡供奉著明代無瑕和尚的肉身，宋朝人，活到126歲圓寂，所以寺廟得名“百歲宮”。
無瑕圓寂後屍身一直不腐，是九華山可以看到的最古老的肉身（金地藏的肉身藏在塔中，普通人是看不到的），也是普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮是九華山必遊的寺廟之一。
進入南邊的山門，向右五百羅漢堂，往北是大雄寶殿。
殿門上的牌匾有北洋政府大總統黎元洪寫的“欽賜百歲宮護國萬年寺”。
由大雄寶殿的側門進入無瑕禪師的肉身殿，這就是目前普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮出來往南，上臺階就到了五百羅漢堂。大殿一樓供奉著財神爺，二樓供奉著五百羅漢。
走出五百羅漢堂，來到門前的觀景平臺，大家驚呼天空出現了佛光普照。
在我們準備離開時，幾十名和尚從正殿列隊出來，這是要打卡下班還是加班做法事？
不到五點，我們步行下山。
沿著長長的階梯，大約四十分鐘來到山下。
下山步道旁就是祗園禪寺圍牆。
祗園寺始建於明代，座落在東崖西麓、迎仙橋東，為九華山“四大叢林(祗園、東崖、百歲、甘露)”之首。
現存建築為清代，規模是九華山全山寺院之冠。
祗園寺是九華山唯一的宮殿式廟宇。
今天的行程到此結束，步行回客棧。
大約五點一刻回到和化城寺一牆之隔的客棧，化城寺已經打樣了。
老闆娘已經替我們準備好晚餐，草雞湯味道一流！
餐後娛樂。
第2天
天台寺（天台峰）
7點客棧隔壁化城寺已經傳出了陣陣佛音，伴隨著誦經聲，新的一天開始了。
女同胞們在客棧吃早飯，喜歡吃麵的男同胞來到化城寺廣場吃筍肉面了。
吃完早飯，化城寺打卡。
化城寺是 九華山的開山祖寺、總叢林。始建於東晉年間，重建於唐代。
相傳九華山道場的開創者金喬覺在唐開元、天寶年間從朝鮮遠赴千里來到九華山修道。夜宿於東崖峰峭壁下的巖洞內，白天端坐於東崖峰頂的一塊巨石上，其刻苦修行悟道的作行為當地居民而感動，遂集資買地為金喬覺建寺，至唐建中年間，寺廟初具規模，於是地方官表奏朝廷，以《華嚴經》所載的“佛指化城”的故事，取其中前進途中“化一城郭”的間歇，以圖繼續精進之意，將寺院題名為化城寺，金喬覺任第一任住持。
化城寺前的放生池
廣場上的娘娘塔，是為紀念金喬覺的母親而修建的，現僅存基座了。
參觀完化城寺，回客棧收拾行李放上車，準備輕裝上天台了。
從客棧出來，步行兩分鐘，就到昨天虎形山停車場，停車場邊上就是往返鳳凰鬆（天台索道）的景交站。
到了景交站發現等車的遊客已經排起了長長的隊伍，詢問工作人員回答說由於前幾周下雨，本週末上山人數達4萬人，在私家車週末不許上山的情況下，交通出現嚴重擁堵，景交車也過不來，估計要等2小時以上。辛虧我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街。研究決定，自己開車上天台。
九華街的車堵成這樣。好在半小時出了九華街，山路上還不太堵。
6公里的路程，開了一半，才看到1輛回九華街的景交車。如果不是自己有車，估計要等到下午了。
沿著S219，車子可以直接開到天台索道停車場。
我們打算索道上山、徒步下山，所以直奔索道入口。
從停車場到天台索道站需要攀爬一段500M臺階才能抵達索道下站，挺累的。
看看網上索道的宣傳照片
我的實拍，哈哈。
遠眺古拜經臺、觀音峰全貌。
索道全程約10分鐘，到達上站
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出索道站，走過狹長的通道，豁然開朗，整個天台景區，呈現眼前。在通道的盡頭，有個岔道口向右向上前往--十王峰；向左沿臺階向下前往--古拜經臺。
考慮到體力差異，兵分兩路，出發。
十王峰是九華山的最高峰，海拔1344米。
登頂十王峰的勇士。
另一隊人馬，沿臺階步行十幾分鍾，來到觀景平臺，可見拜經臺
古拜經臺始建於唐朝，相傳金地藏曾在此處拜誦《華嚴經》，故僧人們修建寺廟以作紀念，起名為“大願庵”。
古拜經臺有白、黃兩座建築。
白色徽式建築是彌勒殿，黃色重簷建築是大雄寶殿
前言
說說這次旅行
九華山，位於安徽池州青陽縣境內，古稱陵陽山、九子山。國家首批自然與文化雙遺產地，中國佛教四大名山之一，地藏菩薩道場。名剎古寺林立，文物古蹟眾多，佛教氛圍濃厚，有“蓮花佛國”之稱。另外還有享譽海內外的多尊得道高僧圓寂後肉身不腐而化成的肉身菩薩。
九華山，現存寺廟有九十九座，山峰九十九峰，最高峰十王峰海拔1342米。李白：“高數千丈，上有九峰如蓮花”，賦詩改山名："九華山"。
“蓮花佛國”旅行，不僅僅看風景，還有拜佛祈願。
第1天
九華山
揚州自駕到九華街，約380公里，車程需五個半小時。
服務區休整
大約12點五溪互通立交下高速，進入S219行駛8公里到達廟前鎮，實際就到達大九華山景區。走4公里九華大道（實際地藏王聖像前的這條省道）。到達柯村，也就是九華山遊客服務中心
在這裡購買九華山景區的大門票和景區內的交通車票。
我們在上山前的檢查站，買好景區大門票，就可以直接開車上山了。
節假日及週末車流量比較大，九華山會實施車輛管制，私家車只能停在山下的遊客服務中心，然後乘坐景區交通車上山。我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街，只要進了九華街，車輛就不限行了。
這次幸虧我們帶上車，不然第二天到天台就遭罪了。
九華山盤山公路（S219）雖然不全建於懸崖峭壁，但很多轉彎處還是有些危險的，到九華街的山路據說有九十九道彎，大家看看這像小腸的上山線路就知道了，我們的車繞來繞去的少說也有幾十個彎，讓人頭暈目眩。必須專心開車，勿貪戀車窗外美麗的自然風光。
附上九華導遊圖（by 網絡）
行車約半小時，在一片青山綠嶺間，九華街到了。這裡海拔約600米，是整個九華山風景區的中心，到九華山各處寺院、景點，無論步行還是乘車基本都從這裡出發，並且也都是返回這裡
九華街上聚集了大量的旅店、餐館、商店，還有超市、銀行、郵政局、派出所、衛生院、甚至學校，儼然就是一座山間小鎮。
13:30我們到達停車場，晚上住宿客棧的老闆娘已經在停車場等我們了。
我們預定的客棧就在化城寺大門左側，相距30米。
化城寺，是九華山最古老的寺廟，蓮花九華花蕊的位置。 供奉的是釋迦摩尼佛，無量壽無量光佛，地藏王菩薩和觀音菩薩等。
辦好入住，放下行李。和老闆娘確認了我們計劃的路線合理，出發！
化城寺——肉身寶殿——上禪堂——小天台——回香閣——東崖寺——百歲宮——祗園寺——閔公寺——通慧禪林——旃檀林
九華街景區導遊圖by網絡
世間萬物原來就是分369等，九華山的寺院也不例外。
最高等級的是九華山祖寺：化城寺和金地藏肉身所在的肉身寶殿（我們住在化城寺邊上，先參拜肉身寶殿）
緊隨其後的是四大叢林：祗園、東崖、百歲、甘露。
出化城寺右轉進入老街
步行大概300米便可以看見 肉身殿南大門，只有偏門開著，正門向來是不開的，重大活動時才會開
肉身寶殿廣場下的神光池
肉身寶殿廣場向西看，可以看到百歲宮。
站在彌陀殿前眺望正門高大的牌坊
進大門，便是大肚彌勒佛的彌陀殿
彌陀殿向上是分佈在兩邊對稱、崎嶇的長廊，沿臺階而上便是地藏禪寺的正殿
四進大殿，用廊橋連接
地藏禪寺正殿
這裡供奉有地藏三尊：地藏王菩薩和兩個脅持閔公和道明。
當年因地藏王袈裟借地而將整個 九華山送給地藏王修持傳播佛法，度化眾生。
這裡也供奉慈明真身菩薩，江蘇高郵人。
慈明法師，俗名陳萬超，字福如，法名道參，江蘇省高郵市人，清光緒三十年(一九〇四年)生，六歲獨自走進高郵普提寺，因母意不肯，乃又返家住守三年，三年之後，重返普提寺，懇求了慶禪師剃度出家，法名慈明。
過地藏禪寺往上99臺階，便是地藏王真身塔所在。
回首看看這陡峭的石階，共有99級。為什麼是99級呢？
這個數字與九華山有99座山峰、金喬覺99歲圓寂相呼應，也寓意九九歸一。
相傳九華山道場的開創者金喬覺99歲高齡時，趺跏圓寂。
“山鳴石隕，扣釧嘶嘎，群鳥哀啼，地出火光”。
信徒們將其肉身置於函中歷經三年，仍然“顏色如生，兜羅手軟，羅節有聲，如撼金鎖”。
根據《大乘大集地藏十輪經》語：菩薩“安忍如大地，靜慮可祕藏”，認定金喬覺就是地藏菩薩示現。
於是
修建石塔，將其肉身供於塔中，尊為金地藏。
修建殿宇，稱為肉身殿。
明萬曆年間朝廷賜銀重修塔殿，賜額“護國肉身寶塔”。
肉身寶殿原名金地藏塔，又名月身寶殿，始建於唐貞元年間。
誓度群生離苦趣，願放慈光轉法輪。
虔誠的繞塔三圈，默唸著南無大願地藏王菩薩。
金地藏和地藏菩薩的區別：
唐開元年間，新羅國王室貴族金喬覺出家為僧，法號地藏。渡海來華，卓錫九華，苦修數十載。金喬覺圓寂時，地出火光，其屍身越三年而栩栩如生。金喬覺的行持、跡象，僧眾認定他即地藏菩薩示現，並尊稱他為“金地藏”菩薩。所以，金地藏是地藏菩薩的第五世化身，是地藏菩薩長久修行中的一個片段。
上禪堂
從南門出來便是上禪堂，這兒可以下到九華街。
上禪堂，原名"景德堂“。位於神光嶺南半山腰，始建於明代，1987年重修。
古人游上禪堂，稱其有三最：“九華山香火甲天下，唯上禪堂最貧：風景唯上禪堂最佳：寺宇為上禪堂最麗。”
沿途還有大大小小很多小寺廟，由於時間關係，我們要在4點前趕到百歲宮（所有寺廟五點下班），直接下臺階回到 九華街。途徑旃檀禪林、通慧禪林，直接步行至百歲。
釋迦牟尼涅槃到彌勒佛得道的五億七千六百萬年之間，世間是沒有佛的。
地藏菩薩發願“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”，如此大願被如來認定為代佛宣化。
去百歲宮有兩種方式，一是坐纜車，二是步行。正常的人，都可以步行，因為上下落差也就一百多米，步行爬山單程大概40分鐘。
注意：百歲宮的步道入口和上山檢票入口靠在一起，千萬別走出檢票口了，否則要再買門票了。
由於時間關係，我們選擇上山索道，下山步行。
百歲宮纜車是貼著地面運行的，好像是爬山的小火車。單程55元/人，雙程100/人。
出纜車上站，先不要著急走進山門，從平臺往東遠眺花臺景區，便可以看到一尊天然的睡佛，頭枕群峰，面仰天際，佛的額、睫毛、眼、鼻、脣、下頜、喉結清晰逼真，栩栩如生。
能看出臥佛嗎？
看不出？把照片豎過來，再看 ...哈哈，是不是很清晰？“橫看是山，豎觀為佛”
百歲宮位於九華山插霄峰巔，海拔871米。與祗園寺、東崖禪寺、甘露寺並稱九華山“四大叢林”。
這裡供奉著明代無瑕和尚的肉身，宋朝人，活到126歲圓寂，所以寺廟得名“百歲宮”。
無瑕圓寂後屍身一直不腐，是九華山可以看到的最古老的肉身（金地藏的肉身藏在塔中，普通人是看不到的），也是普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮是九華山必遊的寺廟之一。
進入南邊的山門，向右五百羅漢堂，往北是大雄寶殿。
殿門上的牌匾有北洋政府大總統黎元洪寫的“欽賜百歲宮護國萬年寺”。
由大雄寶殿的側門進入無瑕禪師的肉身殿，這就是目前普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮出來往南，上臺階就到了五百羅漢堂。大殿一樓供奉著財神爺，二樓供奉著五百羅漢。
走出五百羅漢堂，來到門前的觀景平臺，大家驚呼天空出現了佛光普照。
在我們準備離開時，幾十名和尚從正殿列隊出來，這是要打卡下班還是加班做法事？
不到五點，我們步行下山。
沿著長長的階梯，大約四十分鐘來到山下。
下山步道旁就是祗園禪寺圍牆。
祗園寺始建於明代，座落在東崖西麓、迎仙橋東，為九華山“四大叢林(祗園、東崖、百歲、甘露)”之首。
現存建築為清代，規模是九華山全山寺院之冠。
祗園寺是九華山唯一的宮殿式廟宇。
今天的行程到此結束，步行回客棧。
大約五點一刻回到和化城寺一牆之隔的客棧，化城寺已經打樣了。
老闆娘已經替我們準備好晚餐，草雞湯味道一流！
餐後娛樂。
第2天
天台寺（天台峰）
7點客棧隔壁化城寺已經傳出了陣陣佛音，伴隨著誦經聲，新的一天開始了。
女同胞們在客棧吃早飯，喜歡吃麵的男同胞來到化城寺廣場吃筍肉面了。
吃完早飯，化城寺打卡。
化城寺是 九華山的開山祖寺、總叢林。始建於東晉年間，重建於唐代。
相傳九華山道場的開創者金喬覺在唐開元、天寶年間從朝鮮遠赴千里來到九華山修道。夜宿於東崖峰峭壁下的巖洞內，白天端坐於東崖峰頂的一塊巨石上，其刻苦修行悟道的作行為當地居民而感動，遂集資買地為金喬覺建寺，至唐建中年間，寺廟初具規模，於是地方官表奏朝廷，以《華嚴經》所載的“佛指化城”的故事，取其中前進途中“化一城郭”的間歇，以圖繼續精進之意，將寺院題名為化城寺，金喬覺任第一任住持。
化城寺前的放生池
廣場上的娘娘塔，是為紀念金喬覺的母親而修建的，現僅存基座了。
參觀完化城寺，回客棧收拾行李放上車，準備輕裝上天台了。
從客棧出來，步行兩分鐘，就到昨天虎形山停車場，停車場邊上就是往返鳳凰鬆（天台索道）的景交站。
到了景交站發現等車的遊客已經排起了長長的隊伍，詢問工作人員回答說由於前幾周下雨，本週末上山人數達4萬人，在私家車週末不許上山的情況下，交通出現嚴重擁堵，景交車也過不來，估計要等2小時以上。辛虧我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街。研究決定，自己開車上天台。
九華街的車堵成這樣。好在半小時出了九華街，山路上還不太堵。
6公里的路程，開了一半，才看到1輛回九華街的景交車。如果不是自己有車，估計要等到下午了。
沿著S219，車子可以直接開到天台索道停車場。
我們打算索道上山、徒步下山，所以直奔索道入口。
從停車場到天台索道站需要攀爬一段500M臺階才能抵達索道下站，挺累的。
看看網上索道的宣傳照片
我的實拍，哈哈。
遠眺古拜經臺、觀音峰全貌。
索道全程約10分鐘，到達上站
天台導遊圖by網絡
出索道站，走過狹長的通道，豁然開朗，整個天台景區，呈現眼前。在通道的盡頭，有個岔道口向右向上前往--十王峰；向左沿臺階向下前往--古拜經臺。
考慮到體力差異，兵分兩路，出發。
十王峰是九華山的最高峰，海拔1344米。
登頂十王峰的勇士。
另一隊人馬，沿臺階步行十幾分鍾，來到觀景平臺，可見拜經臺
古拜經臺始建於唐朝，相傳金地藏曾在此處拜誦《華嚴經》，故僧人們修建寺廟以作紀念，起名為“大願庵”。
古拜經臺有白、黃兩座建築。
白色徽式建築是彌勒殿，黃色重簷建築是大雄寶殿
彌勒殿和大雄寶殿之間小巷，就是金地藏拜經遺址--古拜經臺。
前言
說說這次旅行
九華山，位於安徽池州青陽縣境內，古稱陵陽山、九子山。國家首批自然與文化雙遺產地，中國佛教四大名山之一，地藏菩薩道場。名剎古寺林立，文物古蹟眾多，佛教氛圍濃厚，有“蓮花佛國”之稱。另外還有享譽海內外的多尊得道高僧圓寂後肉身不腐而化成的肉身菩薩。
九華山，現存寺廟有九十九座，山峰九十九峰，最高峰十王峰海拔1342米。李白：“高數千丈，上有九峰如蓮花”，賦詩改山名："九華山"。
“蓮花佛國”旅行，不僅僅看風景，還有拜佛祈願。
第1天
九華山
揚州自駕到九華街，約380公里，車程需五個半小時。
服務區休整
大約12點五溪互通立交下高速，進入S219行駛8公里到達廟前鎮，實際就到達大九華山景區。走4公里九華大道（實際地藏王聖像前的這條省道）。到達柯村，也就是九華山遊客服務中心
在這裡購買九華山景區的大門票和景區內的交通車票。
我們在上山前的檢查站，買好景區大門票，就可以直接開車上山了。
節假日及週末車流量比較大，九華山會實施車輛管制，私家車只能停在山下的遊客服務中心，然後乘坐景區交通車上山。我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街，只要進了九華街，車輛就不限行了。
這次幸虧我們帶上車，不然第二天到天台就遭罪了。
九華山盤山公路（S219）雖然不全建於懸崖峭壁，但很多轉彎處還是有些危險的，到九華街的山路據說有九十九道彎，大家看看這像小腸的上山線路就知道了，我們的車繞來繞去的少說也有幾十個彎，讓人頭暈目眩。必須專心開車，勿貪戀車窗外美麗的自然風光。
附上九華導遊圖（by 網絡）
行車約半小時，在一片青山綠嶺間，九華街到了。這裡海拔約600米，是整個九華山風景區的中心，到九華山各處寺院、景點，無論步行還是乘車基本都從這裡出發，並且也都是返回這裡
九華街上聚集了大量的旅店、餐館、商店，還有超市、銀行、郵政局、派出所、衛生院、甚至學校，儼然就是一座山間小鎮。
13:30我們到達停車場，晚上住宿客棧的老闆娘已經在停車場等我們了。
我們預定的客棧就在化城寺大門左側，相距30米。
化城寺，是九華山最古老的寺廟，蓮花九華花蕊的位置。 供奉的是釋迦摩尼佛，無量壽無量光佛，地藏王菩薩和觀音菩薩等。
辦好入住，放下行李。和老闆娘確認了我們計劃的路線合理，出發！
化城寺——肉身寶殿——上禪堂——小天台——回香閣——東崖寺——百歲宮——祗園寺——閔公寺——通慧禪林——旃檀林
九華街景區導遊圖by網絡
世間萬物原來就是分369等，九華山的寺院也不例外。
最高等級的是九華山祖寺：化城寺和金地藏肉身所在的肉身寶殿（我們住在化城寺邊上，先參拜肉身寶殿）
緊隨其後的是四大叢林：祗園、東崖、百歲、甘露。
出化城寺右轉進入老街
步行大概300米便可以看見 肉身殿南大門，只有偏門開著，正門向來是不開的，重大活動時才會開
肉身寶殿廣場下的神光池
肉身寶殿廣場向西看，可以看到百歲宮。
站在彌陀殿前眺望正門高大的牌坊
進大門，便是大肚彌勒佛的彌陀殿
彌陀殿向上是分佈在兩邊對稱、崎嶇的長廊，沿臺階而上便是地藏禪寺的正殿
四進大殿，用廊橋連接
地藏禪寺正殿
這裡供奉有地藏三尊：地藏王菩薩和兩個脅持閔公和道明。
當年因地藏王袈裟借地而將整個 九華山送給地藏王修持傳播佛法，度化眾生。
這裡也供奉慈明真身菩薩，江蘇高郵人。
慈明法師，俗名陳萬超，字福如，法名道參，江蘇省高郵市人，清光緒三十年(一九〇四年)生，六歲獨自走進高郵普提寺，因母意不肯，乃又返家住守三年，三年之後，重返普提寺，懇求了慶禪師剃度出家，法名慈明。
過地藏禪寺往上99臺階，便是地藏王真身塔所在。
回首看看這陡峭的石階，共有99級。為什麼是99級呢？
這個數字與九華山有99座山峰、金喬覺99歲圓寂相呼應，也寓意九九歸一。
相傳九華山道場的開創者金喬覺99歲高齡時，趺跏圓寂。
“山鳴石隕，扣釧嘶嘎，群鳥哀啼，地出火光”。
信徒們將其肉身置於函中歷經三年，仍然“顏色如生，兜羅手軟，羅節有聲，如撼金鎖”。
根據《大乘大集地藏十輪經》語：菩薩“安忍如大地，靜慮可祕藏”，認定金喬覺就是地藏菩薩示現。
於是
修建石塔，將其肉身供於塔中，尊為金地藏。
修建殿宇，稱為肉身殿。
明萬曆年間朝廷賜銀重修塔殿，賜額“護國肉身寶塔”。
肉身寶殿原名金地藏塔，又名月身寶殿，始建於唐貞元年間。
誓度群生離苦趣，願放慈光轉法輪。
虔誠的繞塔三圈，默唸著南無大願地藏王菩薩。
金地藏和地藏菩薩的區別：
唐開元年間，新羅國王室貴族金喬覺出家為僧，法號地藏。渡海來華，卓錫九華，苦修數十載。金喬覺圓寂時，地出火光，其屍身越三年而栩栩如生。金喬覺的行持、跡象，僧眾認定他即地藏菩薩示現，並尊稱他為“金地藏”菩薩。所以，金地藏是地藏菩薩的第五世化身，是地藏菩薩長久修行中的一個片段。
上禪堂
從南門出來便是上禪堂，這兒可以下到九華街。
上禪堂，原名"景德堂“。位於神光嶺南半山腰，始建於明代，1987年重修。
古人游上禪堂，稱其有三最：“九華山香火甲天下，唯上禪堂最貧：風景唯上禪堂最佳：寺宇為上禪堂最麗。”
沿途還有大大小小很多小寺廟，由於時間關係，我們要在4點前趕到百歲宮（所有寺廟五點下班），直接下臺階回到 九華街。途徑旃檀禪林、通慧禪林，直接步行至百歲。
釋迦牟尼涅槃到彌勒佛得道的五億七千六百萬年之間，世間是沒有佛的。
地藏菩薩發願“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”，如此大願被如來認定為代佛宣化。
去百歲宮有兩種方式，一是坐纜車，二是步行。正常的人，都可以步行，因為上下落差也就一百多米，步行爬山單程大概40分鐘。
注意：百歲宮的步道入口和上山檢票入口靠在一起，千萬別走出檢票口了，否則要再買門票了。
由於時間關係，我們選擇上山索道，下山步行。
百歲宮纜車是貼著地面運行的，好像是爬山的小火車。單程55元/人，雙程100/人。
出纜車上站，先不要著急走進山門，從平臺往東遠眺花臺景區，便可以看到一尊天然的睡佛，頭枕群峰，面仰天際，佛的額、睫毛、眼、鼻、脣、下頜、喉結清晰逼真，栩栩如生。
能看出臥佛嗎？
看不出？把照片豎過來，再看 ...哈哈，是不是很清晰？“橫看是山，豎觀為佛”
百歲宮位於九華山插霄峰巔，海拔871米。與祗園寺、東崖禪寺、甘露寺並稱九華山“四大叢林”。
這裡供奉著明代無瑕和尚的肉身，宋朝人，活到126歲圓寂，所以寺廟得名“百歲宮”。
無瑕圓寂後屍身一直不腐，是九華山可以看到的最古老的肉身（金地藏的肉身藏在塔中，普通人是看不到的），也是普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮是九華山必遊的寺廟之一。
進入南邊的山門，向右五百羅漢堂，往北是大雄寶殿。
殿門上的牌匾有北洋政府大總統黎元洪寫的“欽賜百歲宮護國萬年寺”。
由大雄寶殿的側門進入無瑕禪師的肉身殿，這就是目前普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮出來往南，上臺階就到了五百羅漢堂。大殿一樓供奉著財神爺，二樓供奉著五百羅漢。
走出五百羅漢堂，來到門前的觀景平臺，大家驚呼天空出現了佛光普照。
在我們準備離開時，幾十名和尚從正殿列隊出來，這是要打卡下班還是加班做法事？
不到五點，我們步行下山。
沿著長長的階梯，大約四十分鐘來到山下。
下山步道旁就是祗園禪寺圍牆。
祗園寺始建於明代，座落在東崖西麓、迎仙橋東，為九華山“四大叢林(祗園、東崖、百歲、甘露)”之首。
現存建築為清代，規模是九華山全山寺院之冠。
祗園寺是九華山唯一的宮殿式廟宇。
今天的行程到此結束，步行回客棧。
大約五點一刻回到和化城寺一牆之隔的客棧，化城寺已經打樣了。
老闆娘已經替我們準備好晚餐，草雞湯味道一流！
餐後娛樂。
第2天
天台寺（天台峰）
7點客棧隔壁化城寺已經傳出了陣陣佛音，伴隨著誦經聲，新的一天開始了。
女同胞們在客棧吃早飯，喜歡吃麵的男同胞來到化城寺廣場吃筍肉面了。
吃完早飯，化城寺打卡。
化城寺是 九華山的開山祖寺、總叢林。始建於東晉年間，重建於唐代。
相傳九華山道場的開創者金喬覺在唐開元、天寶年間從朝鮮遠赴千里來到九華山修道。夜宿於東崖峰峭壁下的巖洞內，白天端坐於東崖峰頂的一塊巨石上，其刻苦修行悟道的作行為當地居民而感動，遂集資買地為金喬覺建寺，至唐建中年間，寺廟初具規模，於是地方官表奏朝廷，以《華嚴經》所載的“佛指化城”的故事，取其中前進途中“化一城郭”的間歇，以圖繼續精進之意，將寺院題名為化城寺，金喬覺任第一任住持。
化城寺前的放生池
廣場上的娘娘塔，是為紀念金喬覺的母親而修建的，現僅存基座了。
參觀完化城寺，回客棧收拾行李放上車，準備輕裝上天台了。
從客棧出來，步行兩分鐘，就到昨天虎形山停車場，停車場邊上就是往返鳳凰鬆（天台索道）的景交站。
到了景交站發現等車的遊客已經排起了長長的隊伍，詢問工作人員回答說由於前幾周下雨，本週末上山人數達4萬人，在私家車週末不許上山的情況下，交通出現嚴重擁堵，景交車也過不來，估計要等2小時以上。辛虧我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街。研究決定，自己開車上天台。
九華街的車堵成這樣。好在半小時出了九華街，山路上還不太堵。
6公里的路程，開了一半，才看到1輛回九華街的景交車。如果不是自己有車，估計要等到下午了。
沿著S219，車子可以直接開到天台索道停車場。
我們打算索道上山、徒步下山，所以直奔索道入口。
從停車場到天台索道站需要攀爬一段500M臺階才能抵達索道下站，挺累的。
看看網上索道的宣傳照片
我的實拍，哈哈。
遠眺古拜經臺、觀音峰全貌。
索道全程約10分鐘，到達上站
天台導遊圖by網絡
出索道站，走過狹長的通道，豁然開朗，整個天台景區，呈現眼前。在通道的盡頭，有個岔道口向右向上前往--十王峰；向左沿臺階向下前往--古拜經臺。
考慮到體力差異，兵分兩路，出發。
十王峰是九華山的最高峰，海拔1344米。
登頂十王峰的勇士。
另一隊人馬，沿臺階步行十幾分鍾，來到觀景平臺，可見拜經臺
古拜經臺始建於唐朝，相傳金地藏曾在此處拜誦《華嚴經》，故僧人們修建寺廟以作紀念，起名為“大願庵”。
古拜經臺有白、黃兩座建築。
白色徽式建築是彌勒殿，黃色重簷建築是大雄寶殿
彌勒殿和大雄寶殿之間小巷，就是金地藏拜經遺址--古拜經臺。
地藏王求得四卷經書，日夜在這裡朝拜，並留下了大腳印的聖蹟。
廳內供有金地藏坐像，後山"大鵬聽經石"。
傳說當年地藏王菩薩常在這裡上打坐，拜誦《華嚴經》。久而久之在岩石上留下深深的腳印，尺寸和昨天在化城寺看到的那雙地藏王的鞋子大小一樣。
前言
說說這次旅行
九華山，位於安徽池州青陽縣境內，古稱陵陽山、九子山。國家首批自然與文化雙遺產地，中國佛教四大名山之一，地藏菩薩道場。名剎古寺林立，文物古蹟眾多，佛教氛圍濃厚，有“蓮花佛國”之稱。另外還有享譽海內外的多尊得道高僧圓寂後肉身不腐而化成的肉身菩薩。
九華山，現存寺廟有九十九座，山峰九十九峰，最高峰十王峰海拔1342米。李白：“高數千丈，上有九峰如蓮花”，賦詩改山名："九華山"。
“蓮花佛國”旅行，不僅僅看風景，還有拜佛祈願。
第1天
九華山
揚州自駕到九華街，約380公里，車程需五個半小時。
服務區休整
大約12點五溪互通立交下高速，進入S219行駛8公里到達廟前鎮，實際就到達大九華山景區。走4公里九華大道（實際地藏王聖像前的這條省道）。到達柯村，也就是九華山遊客服務中心
在這裡購買九華山景區的大門票和景區內的交通車票。
我們在上山前的檢查站，買好景區大門票，就可以直接開車上山了。
節假日及週末車流量比較大，九華山會實施車輛管制，私家車只能停在山下的遊客服務中心，然後乘坐景區交通車上山。我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街，只要進了九華街，車輛就不限行了。
這次幸虧我們帶上車，不然第二天到天台就遭罪了。
九華山盤山公路（S219）雖然不全建於懸崖峭壁，但很多轉彎處還是有些危險的，到九華街的山路據說有九十九道彎，大家看看這像小腸的上山線路就知道了，我們的車繞來繞去的少說也有幾十個彎，讓人頭暈目眩。必須專心開車，勿貪戀車窗外美麗的自然風光。
附上九華導遊圖（by 網絡）
行車約半小時，在一片青山綠嶺間，九華街到了。這裡海拔約600米，是整個九華山風景區的中心，到九華山各處寺院、景點，無論步行還是乘車基本都從這裡出發，並且也都是返回這裡
九華街上聚集了大量的旅店、餐館、商店，還有超市、銀行、郵政局、派出所、衛生院、甚至學校，儼然就是一座山間小鎮。
13:30我們到達停車場，晚上住宿客棧的老闆娘已經在停車場等我們了。
我們預定的客棧就在化城寺大門左側，相距30米。
化城寺，是九華山最古老的寺廟，蓮花九華花蕊的位置。 供奉的是釋迦摩尼佛，無量壽無量光佛，地藏王菩薩和觀音菩薩等。
辦好入住，放下行李。和老闆娘確認了我們計劃的路線合理，出發！
化城寺——肉身寶殿——上禪堂——小天台——回香閣——東崖寺——百歲宮——祗園寺——閔公寺——通慧禪林——旃檀林
九華街景區導遊圖by網絡
世間萬物原來就是分369等，九華山的寺院也不例外。
最高等級的是九華山祖寺：化城寺和金地藏肉身所在的肉身寶殿（我們住在化城寺邊上，先參拜肉身寶殿）
緊隨其後的是四大叢林：祗園、東崖、百歲、甘露。
出化城寺右轉進入老街
步行大概300米便可以看見 肉身殿南大門，只有偏門開著，正門向來是不開的，重大活動時才會開
肉身寶殿廣場下的神光池
肉身寶殿廣場向西看，可以看到百歲宮。
站在彌陀殿前眺望正門高大的牌坊
進大門，便是大肚彌勒佛的彌陀殿
彌陀殿向上是分佈在兩邊對稱、崎嶇的長廊，沿臺階而上便是地藏禪寺的正殿
四進大殿，用廊橋連接
地藏禪寺正殿
這裡供奉有地藏三尊：地藏王菩薩和兩個脅持閔公和道明。
當年因地藏王袈裟借地而將整個 九華山送給地藏王修持傳播佛法，度化眾生。
這裡也供奉慈明真身菩薩，江蘇高郵人。
慈明法師，俗名陳萬超，字福如，法名道參，江蘇省高郵市人，清光緒三十年(一九〇四年)生，六歲獨自走進高郵普提寺，因母意不肯，乃又返家住守三年，三年之後，重返普提寺，懇求了慶禪師剃度出家，法名慈明。
過地藏禪寺往上99臺階，便是地藏王真身塔所在。
回首看看這陡峭的石階，共有99級。為什麼是99級呢？
這個數字與九華山有99座山峰、金喬覺99歲圓寂相呼應，也寓意九九歸一。
相傳九華山道場的開創者金喬覺99歲高齡時，趺跏圓寂。
“山鳴石隕，扣釧嘶嘎，群鳥哀啼，地出火光”。
信徒們將其肉身置於函中歷經三年，仍然“顏色如生，兜羅手軟，羅節有聲，如撼金鎖”。
根據《大乘大集地藏十輪經》語：菩薩“安忍如大地，靜慮可祕藏”，認定金喬覺就是地藏菩薩示現。
於是
修建石塔，將其肉身供於塔中，尊為金地藏。
修建殿宇，稱為肉身殿。
明萬曆年間朝廷賜銀重修塔殿，賜額“護國肉身寶塔”。
肉身寶殿原名金地藏塔，又名月身寶殿，始建於唐貞元年間。
誓度群生離苦趣，願放慈光轉法輪。
虔誠的繞塔三圈，默唸著南無大願地藏王菩薩。
金地藏和地藏菩薩的區別：
唐開元年間，新羅國王室貴族金喬覺出家為僧，法號地藏。渡海來華，卓錫九華，苦修數十載。金喬覺圓寂時，地出火光，其屍身越三年而栩栩如生。金喬覺的行持、跡象，僧眾認定他即地藏菩薩示現，並尊稱他為“金地藏”菩薩。所以，金地藏是地藏菩薩的第五世化身，是地藏菩薩長久修行中的一個片段。
上禪堂
從南門出來便是上禪堂，這兒可以下到九華街。
上禪堂，原名"景德堂“。位於神光嶺南半山腰，始建於明代，1987年重修。
古人游上禪堂，稱其有三最：“九華山香火甲天下，唯上禪堂最貧：風景唯上禪堂最佳：寺宇為上禪堂最麗。”
沿途還有大大小小很多小寺廟，由於時間關係，我們要在4點前趕到百歲宮（所有寺廟五點下班），直接下臺階回到 九華街。途徑旃檀禪林、通慧禪林，直接步行至百歲。
釋迦牟尼涅槃到彌勒佛得道的五億七千六百萬年之間，世間是沒有佛的。
地藏菩薩發願“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”，如此大願被如來認定為代佛宣化。
去百歲宮有兩種方式，一是坐纜車，二是步行。正常的人，都可以步行，因為上下落差也就一百多米，步行爬山單程大概40分鐘。
注意：百歲宮的步道入口和上山檢票入口靠在一起，千萬別走出檢票口了，否則要再買門票了。
由於時間關係，我們選擇上山索道，下山步行。
百歲宮纜車是貼著地面運行的，好像是爬山的小火車。單程55元/人，雙程100/人。
出纜車上站，先不要著急走進山門，從平臺往東遠眺花臺景區，便可以看到一尊天然的睡佛，頭枕群峰，面仰天際，佛的額、睫毛、眼、鼻、脣、下頜、喉結清晰逼真，栩栩如生。
能看出臥佛嗎？
看不出？把照片豎過來，再看 ...哈哈，是不是很清晰？“橫看是山，豎觀為佛”
百歲宮位於九華山插霄峰巔，海拔871米。與祗園寺、東崖禪寺、甘露寺並稱九華山“四大叢林”。
這裡供奉著明代無瑕和尚的肉身，宋朝人，活到126歲圓寂，所以寺廟得名“百歲宮”。
無瑕圓寂後屍身一直不腐，是九華山可以看到的最古老的肉身（金地藏的肉身藏在塔中，普通人是看不到的），也是普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮是九華山必遊的寺廟之一。
進入南邊的山門，向右五百羅漢堂，往北是大雄寶殿。
殿門上的牌匾有北洋政府大總統黎元洪寫的“欽賜百歲宮護國萬年寺”。
由大雄寶殿的側門進入無瑕禪師的肉身殿，這就是目前普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮出來往南，上臺階就到了五百羅漢堂。大殿一樓供奉著財神爺，二樓供奉著五百羅漢。
走出五百羅漢堂，來到門前的觀景平臺，大家驚呼天空出現了佛光普照。
在我們準備離開時，幾十名和尚從正殿列隊出來，這是要打卡下班還是加班做法事？
不到五點，我們步行下山。
沿著長長的階梯，大約四十分鐘來到山下。
下山步道旁就是祗園禪寺圍牆。
祗園寺始建於明代，座落在東崖西麓、迎仙橋東，為九華山“四大叢林(祗園、東崖、百歲、甘露)”之首。
現存建築為清代，規模是九華山全山寺院之冠。
祗園寺是九華山唯一的宮殿式廟宇。
今天的行程到此結束，步行回客棧。
大約五點一刻回到和化城寺一牆之隔的客棧，化城寺已經打樣了。
老闆娘已經替我們準備好晚餐，草雞湯味道一流！
餐後娛樂。
第2天
天台寺（天台峰）
7點客棧隔壁化城寺已經傳出了陣陣佛音，伴隨著誦經聲，新的一天開始了。
女同胞們在客棧吃早飯，喜歡吃麵的男同胞來到化城寺廣場吃筍肉面了。
吃完早飯，化城寺打卡。
化城寺是 九華山的開山祖寺、總叢林。始建於東晉年間，重建於唐代。
相傳九華山道場的開創者金喬覺在唐開元、天寶年間從朝鮮遠赴千里來到九華山修道。夜宿於東崖峰峭壁下的巖洞內，白天端坐於東崖峰頂的一塊巨石上，其刻苦修行悟道的作行為當地居民而感動，遂集資買地為金喬覺建寺，至唐建中年間，寺廟初具規模，於是地方官表奏朝廷，以《華嚴經》所載的“佛指化城”的故事，取其中前進途中“化一城郭”的間歇，以圖繼續精進之意，將寺院題名為化城寺，金喬覺任第一任住持。
化城寺前的放生池
廣場上的娘娘塔，是為紀念金喬覺的母親而修建的，現僅存基座了。
參觀完化城寺，回客棧收拾行李放上車，準備輕裝上天台了。
從客棧出來，步行兩分鐘，就到昨天虎形山停車場，停車場邊上就是往返鳳凰鬆（天台索道）的景交站。
到了景交站發現等車的遊客已經排起了長長的隊伍，詢問工作人員回答說由於前幾周下雨，本週末上山人數達4萬人，在私家車週末不許上山的情況下，交通出現嚴重擁堵，景交車也過不來，估計要等2小時以上。辛虧我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街。研究決定，自己開車上天台。
九華街的車堵成這樣。好在半小時出了九華街，山路上還不太堵。
6公里的路程，開了一半，才看到1輛回九華街的景交車。如果不是自己有車，估計要等到下午了。
沿著S219，車子可以直接開到天台索道停車場。
我們打算索道上山、徒步下山，所以直奔索道入口。
從停車場到天台索道站需要攀爬一段500M臺階才能抵達索道下站，挺累的。
看看網上索道的宣傳照片
我的實拍，哈哈。
遠眺古拜經臺、觀音峰全貌。
索道全程約10分鐘，到達上站
天台導遊圖by網絡
出索道站，走過狹長的通道，豁然開朗，整個天台景區，呈現眼前。在通道的盡頭，有個岔道口向右向上前往--十王峰；向左沿臺階向下前往--古拜經臺。
考慮到體力差異，兵分兩路，出發。
十王峰是九華山的最高峰，海拔1344米。
登頂十王峰的勇士。
另一隊人馬，沿臺階步行十幾分鍾，來到觀景平臺，可見拜經臺
古拜經臺始建於唐朝，相傳金地藏曾在此處拜誦《華嚴經》，故僧人們修建寺廟以作紀念，起名為“大願庵”。
古拜經臺有白、黃兩座建築。
白色徽式建築是彌勒殿，黃色重簷建築是大雄寶殿
彌勒殿和大雄寶殿之間小巷，就是金地藏拜經遺址--古拜經臺。
地藏王求得四卷經書，日夜在這裡朝拜，並留下了大腳印的聖蹟。
廳內供有金地藏坐像，後山"大鵬聽經石"。
傳說當年地藏王菩薩常在這裡上打坐，拜誦《華嚴經》。久而久之在岩石上留下深深的腳印，尺寸和昨天在化城寺看到的那雙地藏王的鞋子大小一樣。
地面有塊突起的岩石，上有"地藏真跡大腳印"。
前言
說說這次旅行
九華山，位於安徽池州青陽縣境內，古稱陵陽山、九子山。國家首批自然與文化雙遺產地，中國佛教四大名山之一，地藏菩薩道場。名剎古寺林立，文物古蹟眾多，佛教氛圍濃厚，有“蓮花佛國”之稱。另外還有享譽海內外的多尊得道高僧圓寂後肉身不腐而化成的肉身菩薩。
九華山，現存寺廟有九十九座，山峰九十九峰，最高峰十王峰海拔1342米。李白：“高數千丈，上有九峰如蓮花”，賦詩改山名："九華山"。
“蓮花佛國”旅行，不僅僅看風景，還有拜佛祈願。
第1天
九華山
揚州自駕到九華街，約380公里，車程需五個半小時。
服務區休整
大約12點五溪互通立交下高速，進入S219行駛8公里到達廟前鎮，實際就到達大九華山景區。走4公里九華大道（實際地藏王聖像前的這條省道）。到達柯村，也就是九華山遊客服務中心
在這裡購買九華山景區的大門票和景區內的交通車票。
我們在上山前的檢查站，買好景區大門票，就可以直接開車上山了。
節假日及週末車流量比較大，九華山會實施車輛管制，私家車只能停在山下的遊客服務中心，然後乘坐景區交通車上山。我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街，只要進了九華街，車輛就不限行了。
這次幸虧我們帶上車，不然第二天到天台就遭罪了。
九華山盤山公路（S219）雖然不全建於懸崖峭壁，但很多轉彎處還是有些危險的，到九華街的山路據說有九十九道彎，大家看看這像小腸的上山線路就知道了，我們的車繞來繞去的少說也有幾十個彎，讓人頭暈目眩。必須專心開車，勿貪戀車窗外美麗的自然風光。
附上九華導遊圖（by 網絡）
行車約半小時，在一片青山綠嶺間，九華街到了。這裡海拔約600米，是整個九華山風景區的中心，到九華山各處寺院、景點，無論步行還是乘車基本都從這裡出發，並且也都是返回這裡
九華街上聚集了大量的旅店、餐館、商店，還有超市、銀行、郵政局、派出所、衛生院、甚至學校，儼然就是一座山間小鎮。
13:30我們到達停車場，晚上住宿客棧的老闆娘已經在停車場等我們了。
我們預定的客棧就在化城寺大門左側，相距30米。
化城寺，是九華山最古老的寺廟，蓮花九華花蕊的位置。 供奉的是釋迦摩尼佛，無量壽無量光佛，地藏王菩薩和觀音菩薩等。
辦好入住，放下行李。和老闆娘確認了我們計劃的路線合理，出發！
化城寺——肉身寶殿——上禪堂——小天台——回香閣——東崖寺——百歲宮——祗園寺——閔公寺——通慧禪林——旃檀林
九華街景區導遊圖by網絡
世間萬物原來就是分369等，九華山的寺院也不例外。
最高等級的是九華山祖寺：化城寺和金地藏肉身所在的肉身寶殿（我們住在化城寺邊上，先參拜肉身寶殿）
緊隨其後的是四大叢林：祗園、東崖、百歲、甘露。
出化城寺右轉進入老街
步行大概300米便可以看見 肉身殿南大門，只有偏門開著，正門向來是不開的，重大活動時才會開
肉身寶殿廣場下的神光池
肉身寶殿廣場向西看，可以看到百歲宮。
站在彌陀殿前眺望正門高大的牌坊
進大門，便是大肚彌勒佛的彌陀殿
彌陀殿向上是分佈在兩邊對稱、崎嶇的長廊，沿臺階而上便是地藏禪寺的正殿
四進大殿，用廊橋連接
地藏禪寺正殿
這裡供奉有地藏三尊：地藏王菩薩和兩個脅持閔公和道明。
當年因地藏王袈裟借地而將整個 九華山送給地藏王修持傳播佛法，度化眾生。
這裡也供奉慈明真身菩薩，江蘇高郵人。
慈明法師，俗名陳萬超，字福如，法名道參，江蘇省高郵市人，清光緒三十年(一九〇四年)生，六歲獨自走進高郵普提寺，因母意不肯，乃又返家住守三年，三年之後，重返普提寺，懇求了慶禪師剃度出家，法名慈明。
過地藏禪寺往上99臺階，便是地藏王真身塔所在。
回首看看這陡峭的石階，共有99級。為什麼是99級呢？
這個數字與九華山有99座山峰、金喬覺99歲圓寂相呼應，也寓意九九歸一。
相傳九華山道場的開創者金喬覺99歲高齡時，趺跏圓寂。
“山鳴石隕，扣釧嘶嘎，群鳥哀啼，地出火光”。
信徒們將其肉身置於函中歷經三年，仍然“顏色如生，兜羅手軟，羅節有聲，如撼金鎖”。
根據《大乘大集地藏十輪經》語：菩薩“安忍如大地，靜慮可祕藏”，認定金喬覺就是地藏菩薩示現。
於是
修建石塔，將其肉身供於塔中，尊為金地藏。
修建殿宇，稱為肉身殿。
明萬曆年間朝廷賜銀重修塔殿，賜額“護國肉身寶塔”。
肉身寶殿原名金地藏塔，又名月身寶殿，始建於唐貞元年間。
誓度群生離苦趣，願放慈光轉法輪。
虔誠的繞塔三圈，默唸著南無大願地藏王菩薩。
金地藏和地藏菩薩的區別：
唐開元年間，新羅國王室貴族金喬覺出家為僧，法號地藏。渡海來華，卓錫九華，苦修數十載。金喬覺圓寂時，地出火光，其屍身越三年而栩栩如生。金喬覺的行持、跡象，僧眾認定他即地藏菩薩示現，並尊稱他為“金地藏”菩薩。所以，金地藏是地藏菩薩的第五世化身，是地藏菩薩長久修行中的一個片段。
上禪堂
從南門出來便是上禪堂，這兒可以下到九華街。
上禪堂，原名"景德堂“。位於神光嶺南半山腰，始建於明代，1987年重修。
古人游上禪堂，稱其有三最：“九華山香火甲天下，唯上禪堂最貧：風景唯上禪堂最佳：寺宇為上禪堂最麗。”
沿途還有大大小小很多小寺廟，由於時間關係，我們要在4點前趕到百歲宮（所有寺廟五點下班），直接下臺階回到 九華街。途徑旃檀禪林、通慧禪林，直接步行至百歲。
釋迦牟尼涅槃到彌勒佛得道的五億七千六百萬年之間，世間是沒有佛的。
地藏菩薩發願“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”，如此大願被如來認定為代佛宣化。
去百歲宮有兩種方式，一是坐纜車，二是步行。正常的人，都可以步行，因為上下落差也就一百多米，步行爬山單程大概40分鐘。
注意：百歲宮的步道入口和上山檢票入口靠在一起，千萬別走出檢票口了，否則要再買門票了。
由於時間關係，我們選擇上山索道，下山步行。
百歲宮纜車是貼著地面運行的，好像是爬山的小火車。單程55元/人，雙程100/人。
出纜車上站，先不要著急走進山門，從平臺往東遠眺花臺景區，便可以看到一尊天然的睡佛，頭枕群峰，面仰天際，佛的額、睫毛、眼、鼻、脣、下頜、喉結清晰逼真，栩栩如生。
能看出臥佛嗎？
看不出？把照片豎過來，再看 ...哈哈，是不是很清晰？“橫看是山，豎觀為佛”
百歲宮位於九華山插霄峰巔，海拔871米。與祗園寺、東崖禪寺、甘露寺並稱九華山“四大叢林”。
這裡供奉著明代無瑕和尚的肉身，宋朝人，活到126歲圓寂，所以寺廟得名“百歲宮”。
無瑕圓寂後屍身一直不腐，是九華山可以看到的最古老的肉身（金地藏的肉身藏在塔中，普通人是看不到的），也是普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮是九華山必遊的寺廟之一。
進入南邊的山門，向右五百羅漢堂，往北是大雄寶殿。
殿門上的牌匾有北洋政府大總統黎元洪寫的“欽賜百歲宮護國萬年寺”。
由大雄寶殿的側門進入無瑕禪師的肉身殿，這就是目前普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮出來往南，上臺階就到了五百羅漢堂。大殿一樓供奉著財神爺，二樓供奉著五百羅漢。
走出五百羅漢堂，來到門前的觀景平臺，大家驚呼天空出現了佛光普照。
在我們準備離開時，幾十名和尚從正殿列隊出來，這是要打卡下班還是加班做法事？
不到五點，我們步行下山。
沿著長長的階梯，大約四十分鐘來到山下。
下山步道旁就是祗園禪寺圍牆。
祗園寺始建於明代，座落在東崖西麓、迎仙橋東，為九華山“四大叢林(祗園、東崖、百歲、甘露)”之首。
現存建築為清代，規模是九華山全山寺院之冠。
祗園寺是九華山唯一的宮殿式廟宇。
今天的行程到此結束，步行回客棧。
大約五點一刻回到和化城寺一牆之隔的客棧，化城寺已經打樣了。
老闆娘已經替我們準備好晚餐，草雞湯味道一流！
餐後娛樂。
第2天
天台寺（天台峰）
7點客棧隔壁化城寺已經傳出了陣陣佛音，伴隨著誦經聲，新的一天開始了。
女同胞們在客棧吃早飯，喜歡吃麵的男同胞來到化城寺廣場吃筍肉面了。
吃完早飯，化城寺打卡。
化城寺是 九華山的開山祖寺、總叢林。始建於東晉年間，重建於唐代。
相傳九華山道場的開創者金喬覺在唐開元、天寶年間從朝鮮遠赴千里來到九華山修道。夜宿於東崖峰峭壁下的巖洞內，白天端坐於東崖峰頂的一塊巨石上，其刻苦修行悟道的作行為當地居民而感動，遂集資買地為金喬覺建寺，至唐建中年間，寺廟初具規模，於是地方官表奏朝廷，以《華嚴經》所載的“佛指化城”的故事，取其中前進途中“化一城郭”的間歇，以圖繼續精進之意，將寺院題名為化城寺，金喬覺任第一任住持。
化城寺前的放生池
廣場上的娘娘塔，是為紀念金喬覺的母親而修建的，現僅存基座了。
參觀完化城寺，回客棧收拾行李放上車，準備輕裝上天台了。
從客棧出來，步行兩分鐘，就到昨天虎形山停車場，停車場邊上就是往返鳳凰鬆（天台索道）的景交站。
到了景交站發現等車的遊客已經排起了長長的隊伍，詢問工作人員回答說由於前幾周下雨，本週末上山人數達4萬人，在私家車週末不許上山的情況下，交通出現嚴重擁堵，景交車也過不來，估計要等2小時以上。辛虧我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街。研究決定，自己開車上天台。
九華街的車堵成這樣。好在半小時出了九華街，山路上還不太堵。
6公里的路程，開了一半，才看到1輛回九華街的景交車。如果不是自己有車，估計要等到下午了。
沿著S219，車子可以直接開到天台索道停車場。
我們打算索道上山、徒步下山，所以直奔索道入口。
從停車場到天台索道站需要攀爬一段500M臺階才能抵達索道下站，挺累的。
看看網上索道的宣傳照片
我的實拍，哈哈。
遠眺古拜經臺、觀音峰全貌。
索道全程約10分鐘，到達上站
天台導遊圖by網絡
出索道站，走過狹長的通道，豁然開朗，整個天台景區，呈現眼前。在通道的盡頭，有個岔道口向右向上前往--十王峰；向左沿臺階向下前往--古拜經臺。
考慮到體力差異，兵分兩路，出發。
十王峰是九華山的最高峰，海拔1344米。
登頂十王峰的勇士。
另一隊人馬，沿臺階步行十幾分鍾，來到觀景平臺，可見拜經臺
古拜經臺始建於唐朝，相傳金地藏曾在此處拜誦《華嚴經》，故僧人們修建寺廟以作紀念，起名為“大願庵”。
古拜經臺有白、黃兩座建築。
白色徽式建築是彌勒殿，黃色重簷建築是大雄寶殿
彌勒殿和大雄寶殿之間小巷，就是金地藏拜經遺址--古拜經臺。
地藏王求得四卷經書，日夜在這裡朝拜，並留下了大腳印的聖蹟。
廳內供有金地藏坐像，後山"大鵬聽經石"。
傳說當年地藏王菩薩常在這裡上打坐，拜誦《華嚴經》。久而久之在岩石上留下深深的腳印，尺寸和昨天在化城寺看到的那雙地藏王的鞋子大小一樣。
地面有塊突起的岩石，上有"地藏真跡大腳印"。
來張側面照片，峭石有20米高，酷似“老鷹扒壁”，稱“大鵬聽經石”
前言
說說這次旅行
九華山，位於安徽池州青陽縣境內，古稱陵陽山、九子山。國家首批自然與文化雙遺產地，中國佛教四大名山之一，地藏菩薩道場。名剎古寺林立，文物古蹟眾多，佛教氛圍濃厚，有“蓮花佛國”之稱。另外還有享譽海內外的多尊得道高僧圓寂後肉身不腐而化成的肉身菩薩。
九華山，現存寺廟有九十九座，山峰九十九峰，最高峰十王峰海拔1342米。李白：“高數千丈，上有九峰如蓮花”，賦詩改山名："九華山"。
“蓮花佛國”旅行，不僅僅看風景，還有拜佛祈願。
第1天
九華山
揚州自駕到九華街，約380公里，車程需五個半小時。
服務區休整
大約12點五溪互通立交下高速，進入S219行駛8公里到達廟前鎮，實際就到達大九華山景區。走4公里九華大道（實際地藏王聖像前的這條省道）。到達柯村，也就是九華山遊客服務中心
在這裡購買九華山景區的大門票和景區內的交通車票。
我們在上山前的檢查站，買好景區大門票，就可以直接開車上山了。
節假日及週末車流量比較大，九華山會實施車輛管制，私家車只能停在山下的遊客服務中心，然後乘坐景區交通車上山。我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街，只要進了九華街，車輛就不限行了。
這次幸虧我們帶上車，不然第二天到天台就遭罪了。
九華山盤山公路（S219）雖然不全建於懸崖峭壁，但很多轉彎處還是有些危險的，到九華街的山路據說有九十九道彎，大家看看這像小腸的上山線路就知道了，我們的車繞來繞去的少說也有幾十個彎，讓人頭暈目眩。必須專心開車，勿貪戀車窗外美麗的自然風光。
附上九華導遊圖（by 網絡）
行車約半小時，在一片青山綠嶺間，九華街到了。這裡海拔約600米，是整個九華山風景區的中心，到九華山各處寺院、景點，無論步行還是乘車基本都從這裡出發，並且也都是返回這裡
九華街上聚集了大量的旅店、餐館、商店，還有超市、銀行、郵政局、派出所、衛生院、甚至學校，儼然就是一座山間小鎮。
13:30我們到達停車場，晚上住宿客棧的老闆娘已經在停車場等我們了。
我們預定的客棧就在化城寺大門左側，相距30米。
化城寺，是九華山最古老的寺廟，蓮花九華花蕊的位置。 供奉的是釋迦摩尼佛，無量壽無量光佛，地藏王菩薩和觀音菩薩等。
辦好入住，放下行李。和老闆娘確認了我們計劃的路線合理，出發！
化城寺——肉身寶殿——上禪堂——小天台——回香閣——東崖寺——百歲宮——祗園寺——閔公寺——通慧禪林——旃檀林
九華街景區導遊圖by網絡
世間萬物原來就是分369等，九華山的寺院也不例外。
最高等級的是九華山祖寺：化城寺和金地藏肉身所在的肉身寶殿（我們住在化城寺邊上，先參拜肉身寶殿）
緊隨其後的是四大叢林：祗園、東崖、百歲、甘露。
出化城寺右轉進入老街
步行大概300米便可以看見 肉身殿南大門，只有偏門開著，正門向來是不開的，重大活動時才會開
肉身寶殿廣場下的神光池
肉身寶殿廣場向西看，可以看到百歲宮。
站在彌陀殿前眺望正門高大的牌坊
進大門，便是大肚彌勒佛的彌陀殿
彌陀殿向上是分佈在兩邊對稱、崎嶇的長廊，沿臺階而上便是地藏禪寺的正殿
四進大殿，用廊橋連接
地藏禪寺正殿
這裡供奉有地藏三尊：地藏王菩薩和兩個脅持閔公和道明。
當年因地藏王袈裟借地而將整個 九華山送給地藏王修持傳播佛法，度化眾生。
這裡也供奉慈明真身菩薩，江蘇高郵人。
慈明法師，俗名陳萬超，字福如，法名道參，江蘇省高郵市人，清光緒三十年(一九〇四年)生，六歲獨自走進高郵普提寺，因母意不肯，乃又返家住守三年，三年之後，重返普提寺，懇求了慶禪師剃度出家，法名慈明。
過地藏禪寺往上99臺階，便是地藏王真身塔所在。
回首看看這陡峭的石階，共有99級。為什麼是99級呢？
這個數字與九華山有99座山峰、金喬覺99歲圓寂相呼應，也寓意九九歸一。
相傳九華山道場的開創者金喬覺99歲高齡時，趺跏圓寂。
“山鳴石隕，扣釧嘶嘎，群鳥哀啼，地出火光”。
信徒們將其肉身置於函中歷經三年，仍然“顏色如生，兜羅手軟，羅節有聲，如撼金鎖”。
根據《大乘大集地藏十輪經》語：菩薩“安忍如大地，靜慮可祕藏”，認定金喬覺就是地藏菩薩示現。
於是
修建石塔，將其肉身供於塔中，尊為金地藏。
修建殿宇，稱為肉身殿。
明萬曆年間朝廷賜銀重修塔殿，賜額“護國肉身寶塔”。
肉身寶殿原名金地藏塔，又名月身寶殿，始建於唐貞元年間。
誓度群生離苦趣，願放慈光轉法輪。
虔誠的繞塔三圈，默唸著南無大願地藏王菩薩。
金地藏和地藏菩薩的區別：
唐開元年間，新羅國王室貴族金喬覺出家為僧，法號地藏。渡海來華，卓錫九華，苦修數十載。金喬覺圓寂時，地出火光，其屍身越三年而栩栩如生。金喬覺的行持、跡象，僧眾認定他即地藏菩薩示現，並尊稱他為“金地藏”菩薩。所以，金地藏是地藏菩薩的第五世化身，是地藏菩薩長久修行中的一個片段。
上禪堂
從南門出來便是上禪堂，這兒可以下到九華街。
上禪堂，原名"景德堂“。位於神光嶺南半山腰，始建於明代，1987年重修。
古人游上禪堂，稱其有三最：“九華山香火甲天下，唯上禪堂最貧：風景唯上禪堂最佳：寺宇為上禪堂最麗。”
沿途還有大大小小很多小寺廟，由於時間關係，我們要在4點前趕到百歲宮（所有寺廟五點下班），直接下臺階回到 九華街。途徑旃檀禪林、通慧禪林，直接步行至百歲。
釋迦牟尼涅槃到彌勒佛得道的五億七千六百萬年之間，世間是沒有佛的。
地藏菩薩發願“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”，如此大願被如來認定為代佛宣化。
去百歲宮有兩種方式，一是坐纜車，二是步行。正常的人，都可以步行，因為上下落差也就一百多米，步行爬山單程大概40分鐘。
注意：百歲宮的步道入口和上山檢票入口靠在一起，千萬別走出檢票口了，否則要再買門票了。
由於時間關係，我們選擇上山索道，下山步行。
百歲宮纜車是貼著地面運行的，好像是爬山的小火車。單程55元/人，雙程100/人。
出纜車上站，先不要著急走進山門，從平臺往東遠眺花臺景區，便可以看到一尊天然的睡佛，頭枕群峰，面仰天際，佛的額、睫毛、眼、鼻、脣、下頜、喉結清晰逼真，栩栩如生。
能看出臥佛嗎？
看不出？把照片豎過來，再看 ...哈哈，是不是很清晰？“橫看是山，豎觀為佛”
百歲宮位於九華山插霄峰巔，海拔871米。與祗園寺、東崖禪寺、甘露寺並稱九華山“四大叢林”。
這裡供奉著明代無瑕和尚的肉身，宋朝人，活到126歲圓寂，所以寺廟得名“百歲宮”。
無瑕圓寂後屍身一直不腐，是九華山可以看到的最古老的肉身（金地藏的肉身藏在塔中，普通人是看不到的），也是普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮是九華山必遊的寺廟之一。
進入南邊的山門，向右五百羅漢堂，往北是大雄寶殿。
殿門上的牌匾有北洋政府大總統黎元洪寫的“欽賜百歲宮護國萬年寺”。
由大雄寶殿的側門進入無瑕禪師的肉身殿，這就是目前普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮出來往南，上臺階就到了五百羅漢堂。大殿一樓供奉著財神爺，二樓供奉著五百羅漢。
走出五百羅漢堂，來到門前的觀景平臺，大家驚呼天空出現了佛光普照。
在我們準備離開時，幾十名和尚從正殿列隊出來，這是要打卡下班還是加班做法事？
不到五點，我們步行下山。
沿著長長的階梯，大約四十分鐘來到山下。
下山步道旁就是祗園禪寺圍牆。
祗園寺始建於明代，座落在東崖西麓、迎仙橋東，為九華山“四大叢林(祗園、東崖、百歲、甘露)”之首。
現存建築為清代，規模是九華山全山寺院之冠。
祗園寺是九華山唯一的宮殿式廟宇。
今天的行程到此結束，步行回客棧。
大約五點一刻回到和化城寺一牆之隔的客棧，化城寺已經打樣了。
老闆娘已經替我們準備好晚餐，草雞湯味道一流！
餐後娛樂。
第2天
天台寺（天台峰）
7點客棧隔壁化城寺已經傳出了陣陣佛音，伴隨著誦經聲，新的一天開始了。
女同胞們在客棧吃早飯，喜歡吃麵的男同胞來到化城寺廣場吃筍肉面了。
吃完早飯，化城寺打卡。
化城寺是 九華山的開山祖寺、總叢林。始建於東晉年間，重建於唐代。
相傳九華山道場的開創者金喬覺在唐開元、天寶年間從朝鮮遠赴千里來到九華山修道。夜宿於東崖峰峭壁下的巖洞內，白天端坐於東崖峰頂的一塊巨石上，其刻苦修行悟道的作行為當地居民而感動，遂集資買地為金喬覺建寺，至唐建中年間，寺廟初具規模，於是地方官表奏朝廷，以《華嚴經》所載的“佛指化城”的故事，取其中前進途中“化一城郭”的間歇，以圖繼續精進之意，將寺院題名為化城寺，金喬覺任第一任住持。
化城寺前的放生池
廣場上的娘娘塔，是為紀念金喬覺的母親而修建的，現僅存基座了。
參觀完化城寺，回客棧收拾行李放上車，準備輕裝上天台了。
從客棧出來，步行兩分鐘，就到昨天虎形山停車場，停車場邊上就是往返鳳凰鬆（天台索道）的景交站。
到了景交站發現等車的遊客已經排起了長長的隊伍，詢問工作人員回答說由於前幾周下雨，本週末上山人數達4萬人，在私家車週末不許上山的情況下，交通出現嚴重擁堵，景交車也過不來，估計要等2小時以上。辛虧我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街。研究決定，自己開車上天台。
九華街的車堵成這樣。好在半小時出了九華街，山路上還不太堵。
6公里的路程，開了一半，才看到1輛回九華街的景交車。如果不是自己有車，估計要等到下午了。
沿著S219，車子可以直接開到天台索道停車場。
我們打算索道上山、徒步下山，所以直奔索道入口。
從停車場到天台索道站需要攀爬一段500M臺階才能抵達索道下站，挺累的。
看看網上索道的宣傳照片
我的實拍，哈哈。
遠眺古拜經臺、觀音峰全貌。
索道全程約10分鐘，到達上站
天台導遊圖by網絡
出索道站，走過狹長的通道，豁然開朗，整個天台景區，呈現眼前。在通道的盡頭，有個岔道口向右向上前往--十王峰；向左沿臺階向下前往--古拜經臺。
考慮到體力差異，兵分兩路，出發。
十王峰是九華山的最高峰，海拔1344米。
登頂十王峰的勇士。
另一隊人馬，沿臺階步行十幾分鍾，來到觀景平臺，可見拜經臺
古拜經臺始建於唐朝，相傳金地藏曾在此處拜誦《華嚴經》，故僧人們修建寺廟以作紀念，起名為“大願庵”。
古拜經臺有白、黃兩座建築。
白色徽式建築是彌勒殿，黃色重簷建築是大雄寶殿
彌勒殿和大雄寶殿之間小巷，就是金地藏拜經遺址--古拜經臺。
地藏王求得四卷經書，日夜在這裡朝拜，並留下了大腳印的聖蹟。
廳內供有金地藏坐像，後山"大鵬聽經石"。
傳說當年地藏王菩薩常在這裡上打坐，拜誦《華嚴經》。久而久之在岩石上留下深深的腳印，尺寸和昨天在化城寺看到的那雙地藏王的鞋子大小一樣。
地面有塊突起的岩石，上有"地藏真跡大腳印"。
來張側面照片，峭石有20米高，酷似“老鷹扒壁”，稱“大鵬聽經石”
古拜經臺左側上山便是天台，可以和十王峰過來的隊伍在此匯合。
前言
說說這次旅行
九華山，位於安徽池州青陽縣境內，古稱陵陽山、九子山。國家首批自然與文化雙遺產地，中國佛教四大名山之一，地藏菩薩道場。名剎古寺林立，文物古蹟眾多，佛教氛圍濃厚，有“蓮花佛國”之稱。另外還有享譽海內外的多尊得道高僧圓寂後肉身不腐而化成的肉身菩薩。
九華山，現存寺廟有九十九座，山峰九十九峰，最高峰十王峰海拔1342米。李白：“高數千丈，上有九峰如蓮花”，賦詩改山名："九華山"。
“蓮花佛國”旅行，不僅僅看風景，還有拜佛祈願。
第1天
九華山
揚州自駕到九華街，約380公里，車程需五個半小時。
服務區休整
大約12點五溪互通立交下高速，進入S219行駛8公里到達廟前鎮，實際就到達大九華山景區。走4公里九華大道（實際地藏王聖像前的這條省道）。到達柯村，也就是九華山遊客服務中心
在這裡購買九華山景區的大門票和景區內的交通車票。
我們在上山前的檢查站，買好景區大門票，就可以直接開車上山了。
節假日及週末車流量比較大，九華山會實施車輛管制，私家車只能停在山下的遊客服務中心，然後乘坐景區交通車上山。我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街，只要進了九華街，車輛就不限行了。
這次幸虧我們帶上車，不然第二天到天台就遭罪了。
九華山盤山公路（S219）雖然不全建於懸崖峭壁，但很多轉彎處還是有些危險的，到九華街的山路據說有九十九道彎，大家看看這像小腸的上山線路就知道了，我們的車繞來繞去的少說也有幾十個彎，讓人頭暈目眩。必須專心開車，勿貪戀車窗外美麗的自然風光。
附上九華導遊圖（by 網絡）
行車約半小時，在一片青山綠嶺間，九華街到了。這裡海拔約600米，是整個九華山風景區的中心，到九華山各處寺院、景點，無論步行還是乘車基本都從這裡出發，並且也都是返回這裡
九華街上聚集了大量的旅店、餐館、商店，還有超市、銀行、郵政局、派出所、衛生院、甚至學校，儼然就是一座山間小鎮。
13:30我們到達停車場，晚上住宿客棧的老闆娘已經在停車場等我們了。
我們預定的客棧就在化城寺大門左側，相距30米。
化城寺，是九華山最古老的寺廟，蓮花九華花蕊的位置。 供奉的是釋迦摩尼佛，無量壽無量光佛，地藏王菩薩和觀音菩薩等。
辦好入住，放下行李。和老闆娘確認了我們計劃的路線合理，出發！
化城寺——肉身寶殿——上禪堂——小天台——回香閣——東崖寺——百歲宮——祗園寺——閔公寺——通慧禪林——旃檀林
九華街景區導遊圖by網絡
世間萬物原來就是分369等，九華山的寺院也不例外。
最高等級的是九華山祖寺：化城寺和金地藏肉身所在的肉身寶殿（我們住在化城寺邊上，先參拜肉身寶殿）
緊隨其後的是四大叢林：祗園、東崖、百歲、甘露。
出化城寺右轉進入老街
步行大概300米便可以看見 肉身殿南大門，只有偏門開著，正門向來是不開的，重大活動時才會開
肉身寶殿廣場下的神光池
肉身寶殿廣場向西看，可以看到百歲宮。
站在彌陀殿前眺望正門高大的牌坊
進大門，便是大肚彌勒佛的彌陀殿
彌陀殿向上是分佈在兩邊對稱、崎嶇的長廊，沿臺階而上便是地藏禪寺的正殿
四進大殿，用廊橋連接
地藏禪寺正殿
這裡供奉有地藏三尊：地藏王菩薩和兩個脅持閔公和道明。
當年因地藏王袈裟借地而將整個 九華山送給地藏王修持傳播佛法，度化眾生。
這裡也供奉慈明真身菩薩，江蘇高郵人。
慈明法師，俗名陳萬超，字福如，法名道參，江蘇省高郵市人，清光緒三十年(一九〇四年)生，六歲獨自走進高郵普提寺，因母意不肯，乃又返家住守三年，三年之後，重返普提寺，懇求了慶禪師剃度出家，法名慈明。
過地藏禪寺往上99臺階，便是地藏王真身塔所在。
回首看看這陡峭的石階，共有99級。為什麼是99級呢？
這個數字與九華山有99座山峰、金喬覺99歲圓寂相呼應，也寓意九九歸一。
相傳九華山道場的開創者金喬覺99歲高齡時，趺跏圓寂。
“山鳴石隕，扣釧嘶嘎，群鳥哀啼，地出火光”。
信徒們將其肉身置於函中歷經三年，仍然“顏色如生，兜羅手軟，羅節有聲，如撼金鎖”。
根據《大乘大集地藏十輪經》語：菩薩“安忍如大地，靜慮可祕藏”，認定金喬覺就是地藏菩薩示現。
於是
修建石塔，將其肉身供於塔中，尊為金地藏。
修建殿宇，稱為肉身殿。
明萬曆年間朝廷賜銀重修塔殿，賜額“護國肉身寶塔”。
肉身寶殿原名金地藏塔，又名月身寶殿，始建於唐貞元年間。
誓度群生離苦趣，願放慈光轉法輪。
虔誠的繞塔三圈，默唸著南無大願地藏王菩薩。
金地藏和地藏菩薩的區別：
唐開元年間，新羅國王室貴族金喬覺出家為僧，法號地藏。渡海來華，卓錫九華，苦修數十載。金喬覺圓寂時，地出火光，其屍身越三年而栩栩如生。金喬覺的行持、跡象，僧眾認定他即地藏菩薩示現，並尊稱他為“金地藏”菩薩。所以，金地藏是地藏菩薩的第五世化身，是地藏菩薩長久修行中的一個片段。
上禪堂
從南門出來便是上禪堂，這兒可以下到九華街。
上禪堂，原名"景德堂“。位於神光嶺南半山腰，始建於明代，1987年重修。
古人游上禪堂，稱其有三最：“九華山香火甲天下，唯上禪堂最貧：風景唯上禪堂最佳：寺宇為上禪堂最麗。”
沿途還有大大小小很多小寺廟，由於時間關係，我們要在4點前趕到百歲宮（所有寺廟五點下班），直接下臺階回到 九華街。途徑旃檀禪林、通慧禪林，直接步行至百歲。
釋迦牟尼涅槃到彌勒佛得道的五億七千六百萬年之間，世間是沒有佛的。
地藏菩薩發願“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”，如此大願被如來認定為代佛宣化。
去百歲宮有兩種方式，一是坐纜車，二是步行。正常的人，都可以步行，因為上下落差也就一百多米，步行爬山單程大概40分鐘。
注意：百歲宮的步道入口和上山檢票入口靠在一起，千萬別走出檢票口了，否則要再買門票了。
由於時間關係，我們選擇上山索道，下山步行。
百歲宮纜車是貼著地面運行的，好像是爬山的小火車。單程55元/人，雙程100/人。
出纜車上站，先不要著急走進山門，從平臺往東遠眺花臺景區，便可以看到一尊天然的睡佛，頭枕群峰，面仰天際，佛的額、睫毛、眼、鼻、脣、下頜、喉結清晰逼真，栩栩如生。
能看出臥佛嗎？
看不出？把照片豎過來，再看 ...哈哈，是不是很清晰？“橫看是山，豎觀為佛”
百歲宮位於九華山插霄峰巔，海拔871米。與祗園寺、東崖禪寺、甘露寺並稱九華山“四大叢林”。
這裡供奉著明代無瑕和尚的肉身，宋朝人，活到126歲圓寂，所以寺廟得名“百歲宮”。
無瑕圓寂後屍身一直不腐，是九華山可以看到的最古老的肉身（金地藏的肉身藏在塔中，普通人是看不到的），也是普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮是九華山必遊的寺廟之一。
進入南邊的山門，向右五百羅漢堂，往北是大雄寶殿。
殿門上的牌匾有北洋政府大總統黎元洪寫的“欽賜百歲宮護國萬年寺”。
由大雄寶殿的側門進入無瑕禪師的肉身殿，這就是目前普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮出來往南，上臺階就到了五百羅漢堂。大殿一樓供奉著財神爺，二樓供奉著五百羅漢。
走出五百羅漢堂，來到門前的觀景平臺，大家驚呼天空出現了佛光普照。
在我們準備離開時，幾十名和尚從正殿列隊出來，這是要打卡下班還是加班做法事？
不到五點，我們步行下山。
沿著長長的階梯，大約四十分鐘來到山下。
下山步道旁就是祗園禪寺圍牆。
祗園寺始建於明代，座落在東崖西麓、迎仙橋東，為九華山“四大叢林(祗園、東崖、百歲、甘露)”之首。
現存建築為清代，規模是九華山全山寺院之冠。
祗園寺是九華山唯一的宮殿式廟宇。
今天的行程到此結束，步行回客棧。
大約五點一刻回到和化城寺一牆之隔的客棧，化城寺已經打樣了。
老闆娘已經替我們準備好晚餐，草雞湯味道一流！
餐後娛樂。
第2天
天台寺（天台峰）
7點客棧隔壁化城寺已經傳出了陣陣佛音，伴隨著誦經聲，新的一天開始了。
女同胞們在客棧吃早飯，喜歡吃麵的男同胞來到化城寺廣場吃筍肉面了。
吃完早飯，化城寺打卡。
化城寺是 九華山的開山祖寺、總叢林。始建於東晉年間，重建於唐代。
相傳九華山道場的開創者金喬覺在唐開元、天寶年間從朝鮮遠赴千里來到九華山修道。夜宿於東崖峰峭壁下的巖洞內，白天端坐於東崖峰頂的一塊巨石上，其刻苦修行悟道的作行為當地居民而感動，遂集資買地為金喬覺建寺，至唐建中年間，寺廟初具規模，於是地方官表奏朝廷，以《華嚴經》所載的“佛指化城”的故事，取其中前進途中“化一城郭”的間歇，以圖繼續精進之意，將寺院題名為化城寺，金喬覺任第一任住持。
化城寺前的放生池
廣場上的娘娘塔，是為紀念金喬覺的母親而修建的，現僅存基座了。
參觀完化城寺，回客棧收拾行李放上車，準備輕裝上天台了。
從客棧出來，步行兩分鐘，就到昨天虎形山停車場，停車場邊上就是往返鳳凰鬆（天台索道）的景交站。
到了景交站發現等車的遊客已經排起了長長的隊伍，詢問工作人員回答說由於前幾周下雨，本週末上山人數達4萬人，在私家車週末不許上山的情況下，交通出現嚴重擁堵，景交車也過不來，估計要等2小時以上。辛虧我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街。研究決定，自己開車上天台。
九華街的車堵成這樣。好在半小時出了九華街，山路上還不太堵。
6公里的路程，開了一半，才看到1輛回九華街的景交車。如果不是自己有車，估計要等到下午了。
沿著S219，車子可以直接開到天台索道停車場。
我們打算索道上山、徒步下山，所以直奔索道入口。
從停車場到天台索道站需要攀爬一段500M臺階才能抵達索道下站，挺累的。
看看網上索道的宣傳照片
我的實拍，哈哈。
遠眺古拜經臺、觀音峰全貌。
索道全程約10分鐘，到達上站
天台導遊圖by網絡
出索道站，走過狹長的通道，豁然開朗，整個天台景區，呈現眼前。在通道的盡頭，有個岔道口向右向上前往--十王峰；向左沿臺階向下前往--古拜經臺。
考慮到體力差異，兵分兩路，出發。
十王峰是九華山的最高峰，海拔1344米。
登頂十王峰的勇士。
另一隊人馬，沿臺階步行十幾分鍾，來到觀景平臺，可見拜經臺
古拜經臺始建於唐朝，相傳金地藏曾在此處拜誦《華嚴經》，故僧人們修建寺廟以作紀念，起名為“大願庵”。
古拜經臺有白、黃兩座建築。
白色徽式建築是彌勒殿，黃色重簷建築是大雄寶殿
彌勒殿和大雄寶殿之間小巷，就是金地藏拜經遺址--古拜經臺。
地藏王求得四卷經書，日夜在這裡朝拜，並留下了大腳印的聖蹟。
廳內供有金地藏坐像，後山"大鵬聽經石"。
傳說當年地藏王菩薩常在這裡上打坐，拜誦《華嚴經》。久而久之在岩石上留下深深的腳印，尺寸和昨天在化城寺看到的那雙地藏王的鞋子大小一樣。
地面有塊突起的岩石，上有"地藏真跡大腳印"。
來張側面照片，峭石有20米高，酷似“老鷹扒壁”，稱“大鵬聽經石”
古拜經臺左側上山便是天台，可以和十王峰過來的隊伍在此匯合。
從古拜經臺到天台一共有800多級陡峭的臺階，一路上很多老年人都是邊爬邊唸經
前言
說說這次旅行
九華山，位於安徽池州青陽縣境內，古稱陵陽山、九子山。國家首批自然與文化雙遺產地，中國佛教四大名山之一，地藏菩薩道場。名剎古寺林立，文物古蹟眾多，佛教氛圍濃厚，有“蓮花佛國”之稱。另外還有享譽海內外的多尊得道高僧圓寂後肉身不腐而化成的肉身菩薩。
九華山，現存寺廟有九十九座，山峰九十九峰，最高峰十王峰海拔1342米。李白：“高數千丈，上有九峰如蓮花”，賦詩改山名："九華山"。
“蓮花佛國”旅行，不僅僅看風景，還有拜佛祈願。
第1天
九華山
揚州自駕到九華街，約380公里，車程需五個半小時。
服務區休整
大約12點五溪互通立交下高速，進入S219行駛8公里到達廟前鎮，實際就到達大九華山景區。走4公里九華大道（實際地藏王聖像前的這條省道）。到達柯村，也就是九華山遊客服務中心
在這裡購買九華山景區的大門票和景區內的交通車票。
我們在上山前的檢查站，買好景區大門票，就可以直接開車上山了。
節假日及週末車流量比較大，九華山會實施車輛管制，私家車只能停在山下的遊客服務中心，然後乘坐景區交通車上山。我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街，只要進了九華街，車輛就不限行了。
這次幸虧我們帶上車，不然第二天到天台就遭罪了。
九華山盤山公路（S219）雖然不全建於懸崖峭壁，但很多轉彎處還是有些危險的，到九華街的山路據說有九十九道彎，大家看看這像小腸的上山線路就知道了，我們的車繞來繞去的少說也有幾十個彎，讓人頭暈目眩。必須專心開車，勿貪戀車窗外美麗的自然風光。
附上九華導遊圖（by 網絡）
行車約半小時，在一片青山綠嶺間，九華街到了。這裡海拔約600米，是整個九華山風景區的中心，到九華山各處寺院、景點，無論步行還是乘車基本都從這裡出發，並且也都是返回這裡
九華街上聚集了大量的旅店、餐館、商店，還有超市、銀行、郵政局、派出所、衛生院、甚至學校，儼然就是一座山間小鎮。
13:30我們到達停車場，晚上住宿客棧的老闆娘已經在停車場等我們了。
我們預定的客棧就在化城寺大門左側，相距30米。
化城寺，是九華山最古老的寺廟，蓮花九華花蕊的位置。 供奉的是釋迦摩尼佛，無量壽無量光佛，地藏王菩薩和觀音菩薩等。
辦好入住，放下行李。和老闆娘確認了我們計劃的路線合理，出發！
化城寺——肉身寶殿——上禪堂——小天台——回香閣——東崖寺——百歲宮——祗園寺——閔公寺——通慧禪林——旃檀林
九華街景區導遊圖by網絡
世間萬物原來就是分369等，九華山的寺院也不例外。
最高等級的是九華山祖寺：化城寺和金地藏肉身所在的肉身寶殿（我們住在化城寺邊上，先參拜肉身寶殿）
緊隨其後的是四大叢林：祗園、東崖、百歲、甘露。
出化城寺右轉進入老街
步行大概300米便可以看見 肉身殿南大門，只有偏門開著，正門向來是不開的，重大活動時才會開
肉身寶殿廣場下的神光池
肉身寶殿廣場向西看，可以看到百歲宮。
站在彌陀殿前眺望正門高大的牌坊
進大門，便是大肚彌勒佛的彌陀殿
彌陀殿向上是分佈在兩邊對稱、崎嶇的長廊，沿臺階而上便是地藏禪寺的正殿
四進大殿，用廊橋連接
地藏禪寺正殿
這裡供奉有地藏三尊：地藏王菩薩和兩個脅持閔公和道明。
當年因地藏王袈裟借地而將整個 九華山送給地藏王修持傳播佛法，度化眾生。
這裡也供奉慈明真身菩薩，江蘇高郵人。
慈明法師，俗名陳萬超，字福如，法名道參，江蘇省高郵市人，清光緒三十年(一九〇四年)生，六歲獨自走進高郵普提寺，因母意不肯，乃又返家住守三年，三年之後，重返普提寺，懇求了慶禪師剃度出家，法名慈明。
過地藏禪寺往上99臺階，便是地藏王真身塔所在。
回首看看這陡峭的石階，共有99級。為什麼是99級呢？
這個數字與九華山有99座山峰、金喬覺99歲圓寂相呼應，也寓意九九歸一。
相傳九華山道場的開創者金喬覺99歲高齡時，趺跏圓寂。
“山鳴石隕，扣釧嘶嘎，群鳥哀啼，地出火光”。
信徒們將其肉身置於函中歷經三年，仍然“顏色如生，兜羅手軟，羅節有聲，如撼金鎖”。
根據《大乘大集地藏十輪經》語：菩薩“安忍如大地，靜慮可祕藏”，認定金喬覺就是地藏菩薩示現。
於是
修建石塔，將其肉身供於塔中，尊為金地藏。
修建殿宇，稱為肉身殿。
明萬曆年間朝廷賜銀重修塔殿，賜額“護國肉身寶塔”。
肉身寶殿原名金地藏塔，又名月身寶殿，始建於唐貞元年間。
誓度群生離苦趣，願放慈光轉法輪。
虔誠的繞塔三圈，默唸著南無大願地藏王菩薩。
金地藏和地藏菩薩的區別：
唐開元年間，新羅國王室貴族金喬覺出家為僧，法號地藏。渡海來華，卓錫九華，苦修數十載。金喬覺圓寂時，地出火光，其屍身越三年而栩栩如生。金喬覺的行持、跡象，僧眾認定他即地藏菩薩示現，並尊稱他為“金地藏”菩薩。所以，金地藏是地藏菩薩的第五世化身，是地藏菩薩長久修行中的一個片段。
上禪堂
從南門出來便是上禪堂，這兒可以下到九華街。
上禪堂，原名"景德堂“。位於神光嶺南半山腰，始建於明代，1987年重修。
古人游上禪堂，稱其有三最：“九華山香火甲天下，唯上禪堂最貧：風景唯上禪堂最佳：寺宇為上禪堂最麗。”
沿途還有大大小小很多小寺廟，由於時間關係，我們要在4點前趕到百歲宮（所有寺廟五點下班），直接下臺階回到 九華街。途徑旃檀禪林、通慧禪林，直接步行至百歲。
釋迦牟尼涅槃到彌勒佛得道的五億七千六百萬年之間，世間是沒有佛的。
地藏菩薩發願“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”，如此大願被如來認定為代佛宣化。
去百歲宮有兩種方式，一是坐纜車，二是步行。正常的人，都可以步行，因為上下落差也就一百多米，步行爬山單程大概40分鐘。
注意：百歲宮的步道入口和上山檢票入口靠在一起，千萬別走出檢票口了，否則要再買門票了。
由於時間關係，我們選擇上山索道，下山步行。
百歲宮纜車是貼著地面運行的，好像是爬山的小火車。單程55元/人，雙程100/人。
出纜車上站，先不要著急走進山門，從平臺往東遠眺花臺景區，便可以看到一尊天然的睡佛，頭枕群峰，面仰天際，佛的額、睫毛、眼、鼻、脣、下頜、喉結清晰逼真，栩栩如生。
能看出臥佛嗎？
看不出？把照片豎過來，再看 ...哈哈，是不是很清晰？“橫看是山，豎觀為佛”
百歲宮位於九華山插霄峰巔，海拔871米。與祗園寺、東崖禪寺、甘露寺並稱九華山“四大叢林”。
這裡供奉著明代無瑕和尚的肉身，宋朝人，活到126歲圓寂，所以寺廟得名“百歲宮”。
無瑕圓寂後屍身一直不腐，是九華山可以看到的最古老的肉身（金地藏的肉身藏在塔中，普通人是看不到的），也是普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮是九華山必遊的寺廟之一。
進入南邊的山門，向右五百羅漢堂，往北是大雄寶殿。
殿門上的牌匾有北洋政府大總統黎元洪寫的“欽賜百歲宮護國萬年寺”。
由大雄寶殿的側門進入無瑕禪師的肉身殿，這就是目前普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮出來往南，上臺階就到了五百羅漢堂。大殿一樓供奉著財神爺，二樓供奉著五百羅漢。
走出五百羅漢堂，來到門前的觀景平臺，大家驚呼天空出現了佛光普照。
在我們準備離開時，幾十名和尚從正殿列隊出來，這是要打卡下班還是加班做法事？
不到五點，我們步行下山。
沿著長長的階梯，大約四十分鐘來到山下。
下山步道旁就是祗園禪寺圍牆。
祗園寺始建於明代，座落在東崖西麓、迎仙橋東，為九華山“四大叢林(祗園、東崖、百歲、甘露)”之首。
現存建築為清代，規模是九華山全山寺院之冠。
祗園寺是九華山唯一的宮殿式廟宇。
今天的行程到此結束，步行回客棧。
大約五點一刻回到和化城寺一牆之隔的客棧，化城寺已經打樣了。
老闆娘已經替我們準備好晚餐，草雞湯味道一流！
餐後娛樂。
第2天
天台寺（天台峰）
7點客棧隔壁化城寺已經傳出了陣陣佛音，伴隨著誦經聲，新的一天開始了。
女同胞們在客棧吃早飯，喜歡吃麵的男同胞來到化城寺廣場吃筍肉面了。
吃完早飯，化城寺打卡。
化城寺是 九華山的開山祖寺、總叢林。始建於東晉年間，重建於唐代。
相傳九華山道場的開創者金喬覺在唐開元、天寶年間從朝鮮遠赴千里來到九華山修道。夜宿於東崖峰峭壁下的巖洞內，白天端坐於東崖峰頂的一塊巨石上，其刻苦修行悟道的作行為當地居民而感動，遂集資買地為金喬覺建寺，至唐建中年間，寺廟初具規模，於是地方官表奏朝廷，以《華嚴經》所載的“佛指化城”的故事，取其中前進途中“化一城郭”的間歇，以圖繼續精進之意，將寺院題名為化城寺，金喬覺任第一任住持。
化城寺前的放生池
廣場上的娘娘塔，是為紀念金喬覺的母親而修建的，現僅存基座了。
參觀完化城寺，回客棧收拾行李放上車，準備輕裝上天台了。
從客棧出來，步行兩分鐘，就到昨天虎形山停車場，停車場邊上就是往返鳳凰鬆（天台索道）的景交站。
到了景交站發現等車的遊客已經排起了長長的隊伍，詢問工作人員回答說由於前幾周下雨，本週末上山人數達4萬人，在私家車週末不許上山的情況下，交通出現嚴重擁堵，景交車也過不來，估計要等2小時以上。辛虧我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街。研究決定，自己開車上天台。
九華街的車堵成這樣。好在半小時出了九華街，山路上還不太堵。
6公里的路程，開了一半，才看到1輛回九華街的景交車。如果不是自己有車，估計要等到下午了。
沿著S219，車子可以直接開到天台索道停車場。
我們打算索道上山、徒步下山，所以直奔索道入口。
從停車場到天台索道站需要攀爬一段500M臺階才能抵達索道下站，挺累的。
看看網上索道的宣傳照片
我的實拍，哈哈。
遠眺古拜經臺、觀音峰全貌。
索道全程約10分鐘，到達上站
天台導遊圖by網絡
出索道站，走過狹長的通道，豁然開朗，整個天台景區，呈現眼前。在通道的盡頭，有個岔道口向右向上前往--十王峰；向左沿臺階向下前往--古拜經臺。
考慮到體力差異，兵分兩路，出發。
十王峰是九華山的最高峰，海拔1344米。
登頂十王峰的勇士。
另一隊人馬，沿臺階步行十幾分鍾，來到觀景平臺，可見拜經臺
古拜經臺始建於唐朝，相傳金地藏曾在此處拜誦《華嚴經》，故僧人們修建寺廟以作紀念，起名為“大願庵”。
古拜經臺有白、黃兩座建築。
白色徽式建築是彌勒殿，黃色重簷建築是大雄寶殿
彌勒殿和大雄寶殿之間小巷，就是金地藏拜經遺址--古拜經臺。
地藏王求得四卷經書，日夜在這裡朝拜，並留下了大腳印的聖蹟。
廳內供有金地藏坐像，後山"大鵬聽經石"。
傳說當年地藏王菩薩常在這裡上打坐，拜誦《華嚴經》。久而久之在岩石上留下深深的腳印，尺寸和昨天在化城寺看到的那雙地藏王的鞋子大小一樣。
地面有塊突起的岩石，上有"地藏真跡大腳印"。
來張側面照片，峭石有20米高，酷似“老鷹扒壁”，稱“大鵬聽經石”
古拜經臺左側上山便是天台，可以和十王峰過來的隊伍在此匯合。
從古拜經臺到天台一共有800多級陡峭的臺階，一路上很多老年人都是邊爬邊唸經
天台寺，位於安徽省九華山天台峰頂，是九華山海拔最高的寺院，有到九華山“不上天台，等於白來”之說。相傳是地藏菩薩禪居的地方，又稱地藏寺或地藏禪林。
前言
說說這次旅行
九華山，位於安徽池州青陽縣境內，古稱陵陽山、九子山。國家首批自然與文化雙遺產地，中國佛教四大名山之一，地藏菩薩道場。名剎古寺林立，文物古蹟眾多，佛教氛圍濃厚，有“蓮花佛國”之稱。另外還有享譽海內外的多尊得道高僧圓寂後肉身不腐而化成的肉身菩薩。
九華山，現存寺廟有九十九座，山峰九十九峰，最高峰十王峰海拔1342米。李白：“高數千丈，上有九峰如蓮花”，賦詩改山名："九華山"。
“蓮花佛國”旅行，不僅僅看風景，還有拜佛祈願。
第1天
九華山
揚州自駕到九華街，約380公里，車程需五個半小時。
服務區休整
大約12點五溪互通立交下高速，進入S219行駛8公里到達廟前鎮，實際就到達大九華山景區。走4公里九華大道（實際地藏王聖像前的這條省道）。到達柯村，也就是九華山遊客服務中心
在這裡購買九華山景區的大門票和景區內的交通車票。
我們在上山前的檢查站，買好景區大門票，就可以直接開車上山了。
節假日及週末車流量比較大，九華山會實施車輛管制，私家車只能停在山下的遊客服務中心，然後乘坐景區交通車上山。我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街，只要進了九華街，車輛就不限行了。
這次幸虧我們帶上車，不然第二天到天台就遭罪了。
九華山盤山公路（S219）雖然不全建於懸崖峭壁，但很多轉彎處還是有些危險的，到九華街的山路據說有九十九道彎，大家看看這像小腸的上山線路就知道了，我們的車繞來繞去的少說也有幾十個彎，讓人頭暈目眩。必須專心開車，勿貪戀車窗外美麗的自然風光。
附上九華導遊圖（by 網絡）
行車約半小時，在一片青山綠嶺間，九華街到了。這裡海拔約600米，是整個九華山風景區的中心，到九華山各處寺院、景點，無論步行還是乘車基本都從這裡出發，並且也都是返回這裡
九華街上聚集了大量的旅店、餐館、商店，還有超市、銀行、郵政局、派出所、衛生院、甚至學校，儼然就是一座山間小鎮。
13:30我們到達停車場，晚上住宿客棧的老闆娘已經在停車場等我們了。
我們預定的客棧就在化城寺大門左側，相距30米。
化城寺，是九華山最古老的寺廟，蓮花九華花蕊的位置。 供奉的是釋迦摩尼佛，無量壽無量光佛，地藏王菩薩和觀音菩薩等。
辦好入住，放下行李。和老闆娘確認了我們計劃的路線合理，出發！
化城寺——肉身寶殿——上禪堂——小天台——回香閣——東崖寺——百歲宮——祗園寺——閔公寺——通慧禪林——旃檀林
九華街景區導遊圖by網絡
世間萬物原來就是分369等，九華山的寺院也不例外。
最高等級的是九華山祖寺：化城寺和金地藏肉身所在的肉身寶殿（我們住在化城寺邊上，先參拜肉身寶殿）
緊隨其後的是四大叢林：祗園、東崖、百歲、甘露。
出化城寺右轉進入老街
步行大概300米便可以看見 肉身殿南大門，只有偏門開著，正門向來是不開的，重大活動時才會開
肉身寶殿廣場下的神光池
肉身寶殿廣場向西看，可以看到百歲宮。
站在彌陀殿前眺望正門高大的牌坊
進大門，便是大肚彌勒佛的彌陀殿
彌陀殿向上是分佈在兩邊對稱、崎嶇的長廊，沿臺階而上便是地藏禪寺的正殿
四進大殿，用廊橋連接
地藏禪寺正殿
這裡供奉有地藏三尊：地藏王菩薩和兩個脅持閔公和道明。
當年因地藏王袈裟借地而將整個 九華山送給地藏王修持傳播佛法，度化眾生。
這裡也供奉慈明真身菩薩，江蘇高郵人。
慈明法師，俗名陳萬超，字福如，法名道參，江蘇省高郵市人，清光緒三十年(一九〇四年)生，六歲獨自走進高郵普提寺，因母意不肯，乃又返家住守三年，三年之後，重返普提寺，懇求了慶禪師剃度出家，法名慈明。
過地藏禪寺往上99臺階，便是地藏王真身塔所在。
回首看看這陡峭的石階，共有99級。為什麼是99級呢？
這個數字與九華山有99座山峰、金喬覺99歲圓寂相呼應，也寓意九九歸一。
相傳九華山道場的開創者金喬覺99歲高齡時，趺跏圓寂。
“山鳴石隕，扣釧嘶嘎，群鳥哀啼，地出火光”。
信徒們將其肉身置於函中歷經三年，仍然“顏色如生，兜羅手軟，羅節有聲，如撼金鎖”。
根據《大乘大集地藏十輪經》語：菩薩“安忍如大地，靜慮可祕藏”，認定金喬覺就是地藏菩薩示現。
於是
修建石塔，將其肉身供於塔中，尊為金地藏。
修建殿宇，稱為肉身殿。
明萬曆年間朝廷賜銀重修塔殿，賜額“護國肉身寶塔”。
肉身寶殿原名金地藏塔，又名月身寶殿，始建於唐貞元年間。
誓度群生離苦趣，願放慈光轉法輪。
虔誠的繞塔三圈，默唸著南無大願地藏王菩薩。
金地藏和地藏菩薩的區別：
唐開元年間，新羅國王室貴族金喬覺出家為僧，法號地藏。渡海來華，卓錫九華，苦修數十載。金喬覺圓寂時，地出火光，其屍身越三年而栩栩如生。金喬覺的行持、跡象，僧眾認定他即地藏菩薩示現，並尊稱他為“金地藏”菩薩。所以，金地藏是地藏菩薩的第五世化身，是地藏菩薩長久修行中的一個片段。
上禪堂
從南門出來便是上禪堂，這兒可以下到九華街。
上禪堂，原名"景德堂“。位於神光嶺南半山腰，始建於明代，1987年重修。
古人游上禪堂，稱其有三最：“九華山香火甲天下，唯上禪堂最貧：風景唯上禪堂最佳：寺宇為上禪堂最麗。”
沿途還有大大小小很多小寺廟，由於時間關係，我們要在4點前趕到百歲宮（所有寺廟五點下班），直接下臺階回到 九華街。途徑旃檀禪林、通慧禪林，直接步行至百歲。
釋迦牟尼涅槃到彌勒佛得道的五億七千六百萬年之間，世間是沒有佛的。
地藏菩薩發願“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”，如此大願被如來認定為代佛宣化。
去百歲宮有兩種方式，一是坐纜車，二是步行。正常的人，都可以步行，因為上下落差也就一百多米，步行爬山單程大概40分鐘。
注意：百歲宮的步道入口和上山檢票入口靠在一起，千萬別走出檢票口了，否則要再買門票了。
由於時間關係，我們選擇上山索道，下山步行。
百歲宮纜車是貼著地面運行的，好像是爬山的小火車。單程55元/人，雙程100/人。
出纜車上站，先不要著急走進山門，從平臺往東遠眺花臺景區，便可以看到一尊天然的睡佛，頭枕群峰，面仰天際，佛的額、睫毛、眼、鼻、脣、下頜、喉結清晰逼真，栩栩如生。
能看出臥佛嗎？
看不出？把照片豎過來，再看 ...哈哈，是不是很清晰？“橫看是山，豎觀為佛”
百歲宮位於九華山插霄峰巔，海拔871米。與祗園寺、東崖禪寺、甘露寺並稱九華山“四大叢林”。
這裡供奉著明代無瑕和尚的肉身，宋朝人，活到126歲圓寂，所以寺廟得名“百歲宮”。
無瑕圓寂後屍身一直不腐，是九華山可以看到的最古老的肉身（金地藏的肉身藏在塔中，普通人是看不到的），也是普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮是九華山必遊的寺廟之一。
進入南邊的山門，向右五百羅漢堂，往北是大雄寶殿。
殿門上的牌匾有北洋政府大總統黎元洪寫的“欽賜百歲宮護國萬年寺”。
由大雄寶殿的側門進入無瑕禪師的肉身殿，這就是目前普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮出來往南，上臺階就到了五百羅漢堂。大殿一樓供奉著財神爺，二樓供奉著五百羅漢。
走出五百羅漢堂，來到門前的觀景平臺，大家驚呼天空出現了佛光普照。
在我們準備離開時，幾十名和尚從正殿列隊出來，這是要打卡下班還是加班做法事？
不到五點，我們步行下山。
沿著長長的階梯，大約四十分鐘來到山下。
下山步道旁就是祗園禪寺圍牆。
祗園寺始建於明代，座落在東崖西麓、迎仙橋東，為九華山“四大叢林(祗園、東崖、百歲、甘露)”之首。
現存建築為清代，規模是九華山全山寺院之冠。
祗園寺是九華山唯一的宮殿式廟宇。
今天的行程到此結束，步行回客棧。
大約五點一刻回到和化城寺一牆之隔的客棧，化城寺已經打樣了。
老闆娘已經替我們準備好晚餐，草雞湯味道一流！
餐後娛樂。
第2天
天台寺（天台峰）
7點客棧隔壁化城寺已經傳出了陣陣佛音，伴隨著誦經聲，新的一天開始了。
女同胞們在客棧吃早飯，喜歡吃麵的男同胞來到化城寺廣場吃筍肉面了。
吃完早飯，化城寺打卡。
化城寺是 九華山的開山祖寺、總叢林。始建於東晉年間，重建於唐代。
相傳九華山道場的開創者金喬覺在唐開元、天寶年間從朝鮮遠赴千里來到九華山修道。夜宿於東崖峰峭壁下的巖洞內，白天端坐於東崖峰頂的一塊巨石上，其刻苦修行悟道的作行為當地居民而感動，遂集資買地為金喬覺建寺，至唐建中年間，寺廟初具規模，於是地方官表奏朝廷，以《華嚴經》所載的“佛指化城”的故事，取其中前進途中“化一城郭”的間歇，以圖繼續精進之意，將寺院題名為化城寺，金喬覺任第一任住持。
化城寺前的放生池
廣場上的娘娘塔，是為紀念金喬覺的母親而修建的，現僅存基座了。
參觀完化城寺，回客棧收拾行李放上車，準備輕裝上天台了。
從客棧出來，步行兩分鐘，就到昨天虎形山停車場，停車場邊上就是往返鳳凰鬆（天台索道）的景交站。
到了景交站發現等車的遊客已經排起了長長的隊伍，詢問工作人員回答說由於前幾周下雨，本週末上山人數達4萬人，在私家車週末不許上山的情況下，交通出現嚴重擁堵，景交車也過不來，估計要等2小時以上。辛虧我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街。研究決定，自己開車上天台。
九華街的車堵成這樣。好在半小時出了九華街，山路上還不太堵。
6公里的路程，開了一半，才看到1輛回九華街的景交車。如果不是自己有車，估計要等到下午了。
沿著S219，車子可以直接開到天台索道停車場。
我們打算索道上山、徒步下山，所以直奔索道入口。
從停車場到天台索道站需要攀爬一段500M臺階才能抵達索道下站，挺累的。
看看網上索道的宣傳照片
我的實拍，哈哈。
遠眺古拜經臺、觀音峰全貌。
索道全程約10分鐘，到達上站
天台導遊圖by網絡
出索道站，走過狹長的通道，豁然開朗，整個天台景區，呈現眼前。在通道的盡頭，有個岔道口向右向上前往--十王峰；向左沿臺階向下前往--古拜經臺。
考慮到體力差異，兵分兩路，出發。
十王峰是九華山的最高峰，海拔1344米。
登頂十王峰的勇士。
另一隊人馬，沿臺階步行十幾分鍾，來到觀景平臺，可見拜經臺
古拜經臺始建於唐朝，相傳金地藏曾在此處拜誦《華嚴經》，故僧人們修建寺廟以作紀念，起名為“大願庵”。
古拜經臺有白、黃兩座建築。
白色徽式建築是彌勒殿，黃色重簷建築是大雄寶殿
彌勒殿和大雄寶殿之間小巷，就是金地藏拜經遺址--古拜經臺。
地藏王求得四卷經書，日夜在這裡朝拜，並留下了大腳印的聖蹟。
廳內供有金地藏坐像，後山"大鵬聽經石"。
傳說當年地藏王菩薩常在這裡上打坐，拜誦《華嚴經》。久而久之在岩石上留下深深的腳印，尺寸和昨天在化城寺看到的那雙地藏王的鞋子大小一樣。
地面有塊突起的岩石，上有"地藏真跡大腳印"。
來張側面照片，峭石有20米高，酷似“老鷹扒壁”，稱“大鵬聽經石”
古拜經臺左側上山便是天台，可以和十王峰過來的隊伍在此匯合。
從古拜經臺到天台一共有800多級陡峭的臺階，一路上很多老年人都是邊爬邊唸經
天台寺，位於安徽省九華山天台峰頂，是九華山海拔最高的寺院，有到九華山“不上天台，等於白來”之說。相傳是地藏菩薩禪居的地方，又稱地藏寺或地藏禪林。
左側的石壁“非人間”三個大字寓意：跨過去已不在人間，而在佛法聖地了。
前言
說說這次旅行
九華山，位於安徽池州青陽縣境內，古稱陵陽山、九子山。國家首批自然與文化雙遺產地，中國佛教四大名山之一，地藏菩薩道場。名剎古寺林立，文物古蹟眾多，佛教氛圍濃厚，有“蓮花佛國”之稱。另外還有享譽海內外的多尊得道高僧圓寂後肉身不腐而化成的肉身菩薩。
九華山，現存寺廟有九十九座，山峰九十九峰，最高峰十王峰海拔1342米。李白：“高數千丈，上有九峰如蓮花”，賦詩改山名："九華山"。
“蓮花佛國”旅行，不僅僅看風景，還有拜佛祈願。
第1天
九華山
揚州自駕到九華街，約380公里，車程需五個半小時。
服務區休整
大約12點五溪互通立交下高速，進入S219行駛8公里到達廟前鎮，實際就到達大九華山景區。走4公里九華大道（實際地藏王聖像前的這條省道）。到達柯村，也就是九華山遊客服務中心
在這裡購買九華山景區的大門票和景區內的交通車票。
我們在上山前的檢查站，買好景區大門票，就可以直接開車上山了。
節假日及週末車流量比較大，九華山會實施車輛管制，私家車只能停在山下的遊客服務中心，然後乘坐景區交通車上山。我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街，只要進了九華街，車輛就不限行了。
這次幸虧我們帶上車，不然第二天到天台就遭罪了。
九華山盤山公路（S219）雖然不全建於懸崖峭壁，但很多轉彎處還是有些危險的，到九華街的山路據說有九十九道彎，大家看看這像小腸的上山線路就知道了，我們的車繞來繞去的少說也有幾十個彎，讓人頭暈目眩。必須專心開車，勿貪戀車窗外美麗的自然風光。
附上九華導遊圖（by 網絡）
行車約半小時，在一片青山綠嶺間，九華街到了。這裡海拔約600米，是整個九華山風景區的中心，到九華山各處寺院、景點，無論步行還是乘車基本都從這裡出發，並且也都是返回這裡
九華街上聚集了大量的旅店、餐館、商店，還有超市、銀行、郵政局、派出所、衛生院、甚至學校，儼然就是一座山間小鎮。
13:30我們到達停車場，晚上住宿客棧的老闆娘已經在停車場等我們了。
我們預定的客棧就在化城寺大門左側，相距30米。
化城寺，是九華山最古老的寺廟，蓮花九華花蕊的位置。 供奉的是釋迦摩尼佛，無量壽無量光佛，地藏王菩薩和觀音菩薩等。
辦好入住，放下行李。和老闆娘確認了我們計劃的路線合理，出發！
化城寺——肉身寶殿——上禪堂——小天台——回香閣——東崖寺——百歲宮——祗園寺——閔公寺——通慧禪林——旃檀林
九華街景區導遊圖by網絡
世間萬物原來就是分369等，九華山的寺院也不例外。
最高等級的是九華山祖寺：化城寺和金地藏肉身所在的肉身寶殿（我們住在化城寺邊上，先參拜肉身寶殿）
緊隨其後的是四大叢林：祗園、東崖、百歲、甘露。
出化城寺右轉進入老街
步行大概300米便可以看見 肉身殿南大門，只有偏門開著，正門向來是不開的，重大活動時才會開
肉身寶殿廣場下的神光池
肉身寶殿廣場向西看，可以看到百歲宮。
站在彌陀殿前眺望正門高大的牌坊
進大門，便是大肚彌勒佛的彌陀殿
彌陀殿向上是分佈在兩邊對稱、崎嶇的長廊，沿臺階而上便是地藏禪寺的正殿
四進大殿，用廊橋連接
地藏禪寺正殿
這裡供奉有地藏三尊：地藏王菩薩和兩個脅持閔公和道明。
當年因地藏王袈裟借地而將整個 九華山送給地藏王修持傳播佛法，度化眾生。
這裡也供奉慈明真身菩薩，江蘇高郵人。
慈明法師，俗名陳萬超，字福如，法名道參，江蘇省高郵市人，清光緒三十年(一九〇四年)生，六歲獨自走進高郵普提寺，因母意不肯，乃又返家住守三年，三年之後，重返普提寺，懇求了慶禪師剃度出家，法名慈明。
過地藏禪寺往上99臺階，便是地藏王真身塔所在。
回首看看這陡峭的石階，共有99級。為什麼是99級呢？
這個數字與九華山有99座山峰、金喬覺99歲圓寂相呼應，也寓意九九歸一。
相傳九華山道場的開創者金喬覺99歲高齡時，趺跏圓寂。
“山鳴石隕，扣釧嘶嘎，群鳥哀啼，地出火光”。
信徒們將其肉身置於函中歷經三年，仍然“顏色如生，兜羅手軟，羅節有聲，如撼金鎖”。
根據《大乘大集地藏十輪經》語：菩薩“安忍如大地，靜慮可祕藏”，認定金喬覺就是地藏菩薩示現。
於是
修建石塔，將其肉身供於塔中，尊為金地藏。
修建殿宇，稱為肉身殿。
明萬曆年間朝廷賜銀重修塔殿，賜額“護國肉身寶塔”。
肉身寶殿原名金地藏塔，又名月身寶殿，始建於唐貞元年間。
誓度群生離苦趣，願放慈光轉法輪。
虔誠的繞塔三圈，默唸著南無大願地藏王菩薩。
金地藏和地藏菩薩的區別：
唐開元年間，新羅國王室貴族金喬覺出家為僧，法號地藏。渡海來華，卓錫九華，苦修數十載。金喬覺圓寂時，地出火光，其屍身越三年而栩栩如生。金喬覺的行持、跡象，僧眾認定他即地藏菩薩示現，並尊稱他為“金地藏”菩薩。所以，金地藏是地藏菩薩的第五世化身，是地藏菩薩長久修行中的一個片段。
上禪堂
從南門出來便是上禪堂，這兒可以下到九華街。
上禪堂，原名"景德堂“。位於神光嶺南半山腰，始建於明代，1987年重修。
古人游上禪堂，稱其有三最：“九華山香火甲天下，唯上禪堂最貧：風景唯上禪堂最佳：寺宇為上禪堂最麗。”
沿途還有大大小小很多小寺廟，由於時間關係，我們要在4點前趕到百歲宮（所有寺廟五點下班），直接下臺階回到 九華街。途徑旃檀禪林、通慧禪林，直接步行至百歲。
釋迦牟尼涅槃到彌勒佛得道的五億七千六百萬年之間，世間是沒有佛的。
地藏菩薩發願“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”，如此大願被如來認定為代佛宣化。
去百歲宮有兩種方式，一是坐纜車，二是步行。正常的人，都可以步行，因為上下落差也就一百多米，步行爬山單程大概40分鐘。
注意：百歲宮的步道入口和上山檢票入口靠在一起，千萬別走出檢票口了，否則要再買門票了。
由於時間關係，我們選擇上山索道，下山步行。
百歲宮纜車是貼著地面運行的，好像是爬山的小火車。單程55元/人，雙程100/人。
出纜車上站，先不要著急走進山門，從平臺往東遠眺花臺景區，便可以看到一尊天然的睡佛，頭枕群峰，面仰天際，佛的額、睫毛、眼、鼻、脣、下頜、喉結清晰逼真，栩栩如生。
能看出臥佛嗎？
看不出？把照片豎過來，再看 ...哈哈，是不是很清晰？“橫看是山，豎觀為佛”
百歲宮位於九華山插霄峰巔，海拔871米。與祗園寺、東崖禪寺、甘露寺並稱九華山“四大叢林”。
這裡供奉著明代無瑕和尚的肉身，宋朝人，活到126歲圓寂，所以寺廟得名“百歲宮”。
無瑕圓寂後屍身一直不腐，是九華山可以看到的最古老的肉身（金地藏的肉身藏在塔中，普通人是看不到的），也是普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮是九華山必遊的寺廟之一。
進入南邊的山門，向右五百羅漢堂，往北是大雄寶殿。
殿門上的牌匾有北洋政府大總統黎元洪寫的“欽賜百歲宮護國萬年寺”。
由大雄寶殿的側門進入無瑕禪師的肉身殿，這就是目前普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮出來往南，上臺階就到了五百羅漢堂。大殿一樓供奉著財神爺，二樓供奉著五百羅漢。
走出五百羅漢堂，來到門前的觀景平臺，大家驚呼天空出現了佛光普照。
在我們準備離開時，幾十名和尚從正殿列隊出來，這是要打卡下班還是加班做法事？
不到五點，我們步行下山。
沿著長長的階梯，大約四十分鐘來到山下。
下山步道旁就是祗園禪寺圍牆。
祗園寺始建於明代，座落在東崖西麓、迎仙橋東，為九華山“四大叢林(祗園、東崖、百歲、甘露)”之首。
現存建築為清代，規模是九華山全山寺院之冠。
祗園寺是九華山唯一的宮殿式廟宇。
今天的行程到此結束，步行回客棧。
大約五點一刻回到和化城寺一牆之隔的客棧，化城寺已經打樣了。
老闆娘已經替我們準備好晚餐，草雞湯味道一流！
餐後娛樂。
第2天
天台寺（天台峰）
7點客棧隔壁化城寺已經傳出了陣陣佛音，伴隨著誦經聲，新的一天開始了。
女同胞們在客棧吃早飯，喜歡吃麵的男同胞來到化城寺廣場吃筍肉面了。
吃完早飯，化城寺打卡。
化城寺是 九華山的開山祖寺、總叢林。始建於東晉年間，重建於唐代。
相傳九華山道場的開創者金喬覺在唐開元、天寶年間從朝鮮遠赴千里來到九華山修道。夜宿於東崖峰峭壁下的巖洞內，白天端坐於東崖峰頂的一塊巨石上，其刻苦修行悟道的作行為當地居民而感動，遂集資買地為金喬覺建寺，至唐建中年間，寺廟初具規模，於是地方官表奏朝廷，以《華嚴經》所載的“佛指化城”的故事，取其中前進途中“化一城郭”的間歇，以圖繼續精進之意，將寺院題名為化城寺，金喬覺任第一任住持。
化城寺前的放生池
廣場上的娘娘塔，是為紀念金喬覺的母親而修建的，現僅存基座了。
參觀完化城寺，回客棧收拾行李放上車，準備輕裝上天台了。
從客棧出來，步行兩分鐘，就到昨天虎形山停車場，停車場邊上就是往返鳳凰鬆（天台索道）的景交站。
到了景交站發現等車的遊客已經排起了長長的隊伍，詢問工作人員回答說由於前幾周下雨，本週末上山人數達4萬人，在私家車週末不許上山的情況下，交通出現嚴重擁堵，景交車也過不來，估計要等2小時以上。辛虧我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街。研究決定，自己開車上天台。
九華街的車堵成這樣。好在半小時出了九華街，山路上還不太堵。
6公里的路程，開了一半，才看到1輛回九華街的景交車。如果不是自己有車，估計要等到下午了。
沿著S219，車子可以直接開到天台索道停車場。
我們打算索道上山、徒步下山，所以直奔索道入口。
從停車場到天台索道站需要攀爬一段500M臺階才能抵達索道下站，挺累的。
看看網上索道的宣傳照片
我的實拍，哈哈。
遠眺古拜經臺、觀音峰全貌。
索道全程約10分鐘，到達上站
天台導遊圖by網絡
出索道站，走過狹長的通道，豁然開朗，整個天台景區，呈現眼前。在通道的盡頭，有個岔道口向右向上前往--十王峰；向左沿臺階向下前往--古拜經臺。
考慮到體力差異，兵分兩路，出發。
十王峰是九華山的最高峰，海拔1344米。
登頂十王峰的勇士。
另一隊人馬，沿臺階步行十幾分鍾，來到觀景平臺，可見拜經臺
古拜經臺始建於唐朝，相傳金地藏曾在此處拜誦《華嚴經》，故僧人們修建寺廟以作紀念，起名為“大願庵”。
古拜經臺有白、黃兩座建築。
白色徽式建築是彌勒殿，黃色重簷建築是大雄寶殿
彌勒殿和大雄寶殿之間小巷，就是金地藏拜經遺址--古拜經臺。
地藏王求得四卷經書，日夜在這裡朝拜，並留下了大腳印的聖蹟。
廳內供有金地藏坐像，後山"大鵬聽經石"。
傳說當年地藏王菩薩常在這裡上打坐，拜誦《華嚴經》。久而久之在岩石上留下深深的腳印，尺寸和昨天在化城寺看到的那雙地藏王的鞋子大小一樣。
地面有塊突起的岩石，上有"地藏真跡大腳印"。
來張側面照片，峭石有20米高，酷似“老鷹扒壁”，稱“大鵬聽經石”
古拜經臺左側上山便是天台，可以和十王峰過來的隊伍在此匯合。
從古拜經臺到天台一共有800多級陡峭的臺階，一路上很多老年人都是邊爬邊唸經
天台寺，位於安徽省九華山天台峰頂，是九華山海拔最高的寺院，有到九華山“不上天台，等於白來”之說。相傳是地藏菩薩禪居的地方，又稱地藏寺或地藏禪林。
左側的石壁“非人間”三個大字寓意：跨過去已不在人間，而在佛法聖地了。
天台寺上層--大雄寶殿，中層--地藏殿，下層--地下室。
前言
說說這次旅行
九華山，位於安徽池州青陽縣境內，古稱陵陽山、九子山。國家首批自然與文化雙遺產地，中國佛教四大名山之一，地藏菩薩道場。名剎古寺林立，文物古蹟眾多，佛教氛圍濃厚，有“蓮花佛國”之稱。另外還有享譽海內外的多尊得道高僧圓寂後肉身不腐而化成的肉身菩薩。
九華山，現存寺廟有九十九座，山峰九十九峰，最高峰十王峰海拔1342米。李白：“高數千丈，上有九峰如蓮花”，賦詩改山名："九華山"。
“蓮花佛國”旅行，不僅僅看風景，還有拜佛祈願。
第1天
九華山
揚州自駕到九華街，約380公里，車程需五個半小時。
服務區休整
大約12點五溪互通立交下高速，進入S219行駛8公里到達廟前鎮，實際就到達大九華山景區。走4公里九華大道（實際地藏王聖像前的這條省道）。到達柯村，也就是九華山遊客服務中心
在這裡購買九華山景區的大門票和景區內的交通車票。
我們在上山前的檢查站，買好景區大門票，就可以直接開車上山了。
節假日及週末車流量比較大，九華山會實施車輛管制，私家車只能停在山下的遊客服務中心，然後乘坐景區交通車上山。我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街，只要進了九華街，車輛就不限行了。
這次幸虧我們帶上車，不然第二天到天台就遭罪了。
九華山盤山公路（S219）雖然不全建於懸崖峭壁，但很多轉彎處還是有些危險的，到九華街的山路據說有九十九道彎，大家看看這像小腸的上山線路就知道了，我們的車繞來繞去的少說也有幾十個彎，讓人頭暈目眩。必須專心開車，勿貪戀車窗外美麗的自然風光。
附上九華導遊圖（by 網絡）
行車約半小時，在一片青山綠嶺間，九華街到了。這裡海拔約600米，是整個九華山風景區的中心，到九華山各處寺院、景點，無論步行還是乘車基本都從這裡出發，並且也都是返回這裡
九華街上聚集了大量的旅店、餐館、商店，還有超市、銀行、郵政局、派出所、衛生院、甚至學校，儼然就是一座山間小鎮。
13:30我們到達停車場，晚上住宿客棧的老闆娘已經在停車場等我們了。
我們預定的客棧就在化城寺大門左側，相距30米。
化城寺，是九華山最古老的寺廟，蓮花九華花蕊的位置。 供奉的是釋迦摩尼佛，無量壽無量光佛，地藏王菩薩和觀音菩薩等。
辦好入住，放下行李。和老闆娘確認了我們計劃的路線合理，出發！
化城寺——肉身寶殿——上禪堂——小天台——回香閣——東崖寺——百歲宮——祗園寺——閔公寺——通慧禪林——旃檀林
九華街景區導遊圖by網絡
世間萬物原來就是分369等，九華山的寺院也不例外。
最高等級的是九華山祖寺：化城寺和金地藏肉身所在的肉身寶殿（我們住在化城寺邊上，先參拜肉身寶殿）
緊隨其後的是四大叢林：祗園、東崖、百歲、甘露。
出化城寺右轉進入老街
步行大概300米便可以看見 肉身殿南大門，只有偏門開著，正門向來是不開的，重大活動時才會開
肉身寶殿廣場下的神光池
肉身寶殿廣場向西看，可以看到百歲宮。
站在彌陀殿前眺望正門高大的牌坊
進大門，便是大肚彌勒佛的彌陀殿
彌陀殿向上是分佈在兩邊對稱、崎嶇的長廊，沿臺階而上便是地藏禪寺的正殿
四進大殿，用廊橋連接
地藏禪寺正殿
這裡供奉有地藏三尊：地藏王菩薩和兩個脅持閔公和道明。
當年因地藏王袈裟借地而將整個 九華山送給地藏王修持傳播佛法，度化眾生。
這裡也供奉慈明真身菩薩，江蘇高郵人。
慈明法師，俗名陳萬超，字福如，法名道參，江蘇省高郵市人，清光緒三十年(一九〇四年)生，六歲獨自走進高郵普提寺，因母意不肯，乃又返家住守三年，三年之後，重返普提寺，懇求了慶禪師剃度出家，法名慈明。
過地藏禪寺往上99臺階，便是地藏王真身塔所在。
回首看看這陡峭的石階，共有99級。為什麼是99級呢？
這個數字與九華山有99座山峰、金喬覺99歲圓寂相呼應，也寓意九九歸一。
相傳九華山道場的開創者金喬覺99歲高齡時，趺跏圓寂。
“山鳴石隕，扣釧嘶嘎，群鳥哀啼，地出火光”。
信徒們將其肉身置於函中歷經三年，仍然“顏色如生，兜羅手軟，羅節有聲，如撼金鎖”。
根據《大乘大集地藏十輪經》語：菩薩“安忍如大地，靜慮可祕藏”，認定金喬覺就是地藏菩薩示現。
於是
修建石塔，將其肉身供於塔中，尊為金地藏。
修建殿宇，稱為肉身殿。
明萬曆年間朝廷賜銀重修塔殿，賜額“護國肉身寶塔”。
肉身寶殿原名金地藏塔，又名月身寶殿，始建於唐貞元年間。
誓度群生離苦趣，願放慈光轉法輪。
虔誠的繞塔三圈，默唸著南無大願地藏王菩薩。
金地藏和地藏菩薩的區別：
唐開元年間，新羅國王室貴族金喬覺出家為僧，法號地藏。渡海來華，卓錫九華，苦修數十載。金喬覺圓寂時，地出火光，其屍身越三年而栩栩如生。金喬覺的行持、跡象，僧眾認定他即地藏菩薩示現，並尊稱他為“金地藏”菩薩。所以，金地藏是地藏菩薩的第五世化身，是地藏菩薩長久修行中的一個片段。
上禪堂
從南門出來便是上禪堂，這兒可以下到九華街。
上禪堂，原名"景德堂“。位於神光嶺南半山腰，始建於明代，1987年重修。
古人游上禪堂，稱其有三最：“九華山香火甲天下，唯上禪堂最貧：風景唯上禪堂最佳：寺宇為上禪堂最麗。”
沿途還有大大小小很多小寺廟，由於時間關係，我們要在4點前趕到百歲宮（所有寺廟五點下班），直接下臺階回到 九華街。途徑旃檀禪林、通慧禪林，直接步行至百歲。
釋迦牟尼涅槃到彌勒佛得道的五億七千六百萬年之間，世間是沒有佛的。
地藏菩薩發願“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”，如此大願被如來認定為代佛宣化。
去百歲宮有兩種方式，一是坐纜車，二是步行。正常的人，都可以步行，因為上下落差也就一百多米，步行爬山單程大概40分鐘。
注意：百歲宮的步道入口和上山檢票入口靠在一起，千萬別走出檢票口了，否則要再買門票了。
由於時間關係，我們選擇上山索道，下山步行。
百歲宮纜車是貼著地面運行的，好像是爬山的小火車。單程55元/人，雙程100/人。
出纜車上站，先不要著急走進山門，從平臺往東遠眺花臺景區，便可以看到一尊天然的睡佛，頭枕群峰，面仰天際，佛的額、睫毛、眼、鼻、脣、下頜、喉結清晰逼真，栩栩如生。
能看出臥佛嗎？
看不出？把照片豎過來，再看 ...哈哈，是不是很清晰？“橫看是山，豎觀為佛”
百歲宮位於九華山插霄峰巔，海拔871米。與祗園寺、東崖禪寺、甘露寺並稱九華山“四大叢林”。
這裡供奉著明代無瑕和尚的肉身，宋朝人，活到126歲圓寂，所以寺廟得名“百歲宮”。
無瑕圓寂後屍身一直不腐，是九華山可以看到的最古老的肉身（金地藏的肉身藏在塔中，普通人是看不到的），也是普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮是九華山必遊的寺廟之一。
進入南邊的山門，向右五百羅漢堂，往北是大雄寶殿。
殿門上的牌匾有北洋政府大總統黎元洪寫的“欽賜百歲宮護國萬年寺”。
由大雄寶殿的側門進入無瑕禪師的肉身殿，這就是目前普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮出來往南，上臺階就到了五百羅漢堂。大殿一樓供奉著財神爺，二樓供奉著五百羅漢。
走出五百羅漢堂，來到門前的觀景平臺，大家驚呼天空出現了佛光普照。
在我們準備離開時，幾十名和尚從正殿列隊出來，這是要打卡下班還是加班做法事？
不到五點，我們步行下山。
沿著長長的階梯，大約四十分鐘來到山下。
下山步道旁就是祗園禪寺圍牆。
祗園寺始建於明代，座落在東崖西麓、迎仙橋東，為九華山“四大叢林(祗園、東崖、百歲、甘露)”之首。
現存建築為清代，規模是九華山全山寺院之冠。
祗園寺是九華山唯一的宮殿式廟宇。
今天的行程到此結束，步行回客棧。
大約五點一刻回到和化城寺一牆之隔的客棧，化城寺已經打樣了。
老闆娘已經替我們準備好晚餐，草雞湯味道一流！
餐後娛樂。
第2天
天台寺（天台峰）
7點客棧隔壁化城寺已經傳出了陣陣佛音，伴隨著誦經聲，新的一天開始了。
女同胞們在客棧吃早飯，喜歡吃麵的男同胞來到化城寺廣場吃筍肉面了。
吃完早飯，化城寺打卡。
化城寺是 九華山的開山祖寺、總叢林。始建於東晉年間，重建於唐代。
相傳九華山道場的開創者金喬覺在唐開元、天寶年間從朝鮮遠赴千里來到九華山修道。夜宿於東崖峰峭壁下的巖洞內，白天端坐於東崖峰頂的一塊巨石上，其刻苦修行悟道的作行為當地居民而感動，遂集資買地為金喬覺建寺，至唐建中年間，寺廟初具規模，於是地方官表奏朝廷，以《華嚴經》所載的“佛指化城”的故事，取其中前進途中“化一城郭”的間歇，以圖繼續精進之意，將寺院題名為化城寺，金喬覺任第一任住持。
化城寺前的放生池
廣場上的娘娘塔，是為紀念金喬覺的母親而修建的，現僅存基座了。
參觀完化城寺，回客棧收拾行李放上車，準備輕裝上天台了。
從客棧出來，步行兩分鐘，就到昨天虎形山停車場，停車場邊上就是往返鳳凰鬆（天台索道）的景交站。
到了景交站發現等車的遊客已經排起了長長的隊伍，詢問工作人員回答說由於前幾周下雨，本週末上山人數達4萬人，在私家車週末不許上山的情況下，交通出現嚴重擁堵，景交車也過不來，估計要等2小時以上。辛虧我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街。研究決定，自己開車上天台。
九華街的車堵成這樣。好在半小時出了九華街，山路上還不太堵。
6公里的路程，開了一半，才看到1輛回九華街的景交車。如果不是自己有車，估計要等到下午了。
沿著S219，車子可以直接開到天台索道停車場。
我們打算索道上山、徒步下山，所以直奔索道入口。
從停車場到天台索道站需要攀爬一段500M臺階才能抵達索道下站，挺累的。
看看網上索道的宣傳照片
我的實拍，哈哈。
遠眺古拜經臺、觀音峰全貌。
索道全程約10分鐘，到達上站
天台導遊圖by網絡
出索道站，走過狹長的通道，豁然開朗，整個天台景區，呈現眼前。在通道的盡頭，有個岔道口向右向上前往--十王峰；向左沿臺階向下前往--古拜經臺。
考慮到體力差異，兵分兩路，出發。
十王峰是九華山的最高峰，海拔1344米。
登頂十王峰的勇士。
另一隊人馬，沿臺階步行十幾分鍾，來到觀景平臺，可見拜經臺
古拜經臺始建於唐朝，相傳金地藏曾在此處拜誦《華嚴經》，故僧人們修建寺廟以作紀念，起名為“大願庵”。
古拜經臺有白、黃兩座建築。
白色徽式建築是彌勒殿，黃色重簷建築是大雄寶殿
彌勒殿和大雄寶殿之間小巷，就是金地藏拜經遺址--古拜經臺。
地藏王求得四卷經書，日夜在這裡朝拜，並留下了大腳印的聖蹟。
廳內供有金地藏坐像，後山"大鵬聽經石"。
傳說當年地藏王菩薩常在這裡上打坐，拜誦《華嚴經》。久而久之在岩石上留下深深的腳印，尺寸和昨天在化城寺看到的那雙地藏王的鞋子大小一樣。
地面有塊突起的岩石，上有"地藏真跡大腳印"。
來張側面照片，峭石有20米高，酷似“老鷹扒壁”，稱“大鵬聽經石”
古拜經臺左側上山便是天台，可以和十王峰過來的隊伍在此匯合。
從古拜經臺到天台一共有800多級陡峭的臺階，一路上很多老年人都是邊爬邊唸經
天台寺，位於安徽省九華山天台峰頂，是九華山海拔最高的寺院，有到九華山“不上天台，等於白來”之說。相傳是地藏菩薩禪居的地方，又稱地藏寺或地藏禪林。
左側的石壁“非人間”三個大字寓意：跨過去已不在人間，而在佛法聖地了。
天台寺上層--大雄寶殿，中層--地藏殿，下層--地下室。
再來一張天台寺全景照
前言
說說這次旅行
九華山，位於安徽池州青陽縣境內，古稱陵陽山、九子山。國家首批自然與文化雙遺產地，中國佛教四大名山之一，地藏菩薩道場。名剎古寺林立，文物古蹟眾多，佛教氛圍濃厚，有“蓮花佛國”之稱。另外還有享譽海內外的多尊得道高僧圓寂後肉身不腐而化成的肉身菩薩。
九華山，現存寺廟有九十九座，山峰九十九峰，最高峰十王峰海拔1342米。李白：“高數千丈，上有九峰如蓮花”，賦詩改山名："九華山"。
“蓮花佛國”旅行，不僅僅看風景，還有拜佛祈願。
第1天
九華山
揚州自駕到九華街，約380公里，車程需五個半小時。
服務區休整
大約12點五溪互通立交下高速，進入S219行駛8公里到達廟前鎮，實際就到達大九華山景區。走4公里九華大道（實際地藏王聖像前的這條省道）。到達柯村，也就是九華山遊客服務中心
在這裡購買九華山景區的大門票和景區內的交通車票。
我們在上山前的檢查站，買好景區大門票，就可以直接開車上山了。
節假日及週末車流量比較大，九華山會實施車輛管制，私家車只能停在山下的遊客服務中心，然後乘坐景區交通車上山。我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街，只要進了九華街，車輛就不限行了。
這次幸虧我們帶上車，不然第二天到天台就遭罪了。
九華山盤山公路（S219）雖然不全建於懸崖峭壁，但很多轉彎處還是有些危險的，到九華街的山路據說有九十九道彎，大家看看這像小腸的上山線路就知道了，我們的車繞來繞去的少說也有幾十個彎，讓人頭暈目眩。必須專心開車，勿貪戀車窗外美麗的自然風光。
附上九華導遊圖（by 網絡）
行車約半小時，在一片青山綠嶺間，九華街到了。這裡海拔約600米，是整個九華山風景區的中心，到九華山各處寺院、景點，無論步行還是乘車基本都從這裡出發，並且也都是返回這裡
九華街上聚集了大量的旅店、餐館、商店，還有超市、銀行、郵政局、派出所、衛生院、甚至學校，儼然就是一座山間小鎮。
13:30我們到達停車場，晚上住宿客棧的老闆娘已經在停車場等我們了。
我們預定的客棧就在化城寺大門左側，相距30米。
化城寺，是九華山最古老的寺廟，蓮花九華花蕊的位置。 供奉的是釋迦摩尼佛，無量壽無量光佛，地藏王菩薩和觀音菩薩等。
辦好入住，放下行李。和老闆娘確認了我們計劃的路線合理，出發！
化城寺——肉身寶殿——上禪堂——小天台——回香閣——東崖寺——百歲宮——祗園寺——閔公寺——通慧禪林——旃檀林
九華街景區導遊圖by網絡
世間萬物原來就是分369等，九華山的寺院也不例外。
最高等級的是九華山祖寺：化城寺和金地藏肉身所在的肉身寶殿（我們住在化城寺邊上，先參拜肉身寶殿）
緊隨其後的是四大叢林：祗園、東崖、百歲、甘露。
出化城寺右轉進入老街
步行大概300米便可以看見 肉身殿南大門，只有偏門開著，正門向來是不開的，重大活動時才會開
肉身寶殿廣場下的神光池
肉身寶殿廣場向西看，可以看到百歲宮。
站在彌陀殿前眺望正門高大的牌坊
進大門，便是大肚彌勒佛的彌陀殿
彌陀殿向上是分佈在兩邊對稱、崎嶇的長廊，沿臺階而上便是地藏禪寺的正殿
四進大殿，用廊橋連接
地藏禪寺正殿
這裡供奉有地藏三尊：地藏王菩薩和兩個脅持閔公和道明。
當年因地藏王袈裟借地而將整個 九華山送給地藏王修持傳播佛法，度化眾生。
這裡也供奉慈明真身菩薩，江蘇高郵人。
慈明法師，俗名陳萬超，字福如，法名道參，江蘇省高郵市人，清光緒三十年(一九〇四年)生，六歲獨自走進高郵普提寺，因母意不肯，乃又返家住守三年，三年之後，重返普提寺，懇求了慶禪師剃度出家，法名慈明。
過地藏禪寺往上99臺階，便是地藏王真身塔所在。
回首看看這陡峭的石階，共有99級。為什麼是99級呢？
這個數字與九華山有99座山峰、金喬覺99歲圓寂相呼應，也寓意九九歸一。
相傳九華山道場的開創者金喬覺99歲高齡時，趺跏圓寂。
“山鳴石隕，扣釧嘶嘎，群鳥哀啼，地出火光”。
信徒們將其肉身置於函中歷經三年，仍然“顏色如生，兜羅手軟，羅節有聲，如撼金鎖”。
根據《大乘大集地藏十輪經》語：菩薩“安忍如大地，靜慮可祕藏”，認定金喬覺就是地藏菩薩示現。
於是
修建石塔，將其肉身供於塔中，尊為金地藏。
修建殿宇，稱為肉身殿。
明萬曆年間朝廷賜銀重修塔殿，賜額“護國肉身寶塔”。
肉身寶殿原名金地藏塔，又名月身寶殿，始建於唐貞元年間。
誓度群生離苦趣，願放慈光轉法輪。
虔誠的繞塔三圈，默唸著南無大願地藏王菩薩。
金地藏和地藏菩薩的區別：
唐開元年間，新羅國王室貴族金喬覺出家為僧，法號地藏。渡海來華，卓錫九華，苦修數十載。金喬覺圓寂時，地出火光，其屍身越三年而栩栩如生。金喬覺的行持、跡象，僧眾認定他即地藏菩薩示現，並尊稱他為“金地藏”菩薩。所以，金地藏是地藏菩薩的第五世化身，是地藏菩薩長久修行中的一個片段。
上禪堂
從南門出來便是上禪堂，這兒可以下到九華街。
上禪堂，原名"景德堂“。位於神光嶺南半山腰，始建於明代，1987年重修。
古人游上禪堂，稱其有三最：“九華山香火甲天下，唯上禪堂最貧：風景唯上禪堂最佳：寺宇為上禪堂最麗。”
沿途還有大大小小很多小寺廟，由於時間關係，我們要在4點前趕到百歲宮（所有寺廟五點下班），直接下臺階回到 九華街。途徑旃檀禪林、通慧禪林，直接步行至百歲。
釋迦牟尼涅槃到彌勒佛得道的五億七千六百萬年之間，世間是沒有佛的。
地藏菩薩發願“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”，如此大願被如來認定為代佛宣化。
去百歲宮有兩種方式，一是坐纜車，二是步行。正常的人，都可以步行，因為上下落差也就一百多米，步行爬山單程大概40分鐘。
注意：百歲宮的步道入口和上山檢票入口靠在一起，千萬別走出檢票口了，否則要再買門票了。
由於時間關係，我們選擇上山索道，下山步行。
百歲宮纜車是貼著地面運行的，好像是爬山的小火車。單程55元/人，雙程100/人。
出纜車上站，先不要著急走進山門，從平臺往東遠眺花臺景區，便可以看到一尊天然的睡佛，頭枕群峰，面仰天際，佛的額、睫毛、眼、鼻、脣、下頜、喉結清晰逼真，栩栩如生。
能看出臥佛嗎？
看不出？把照片豎過來，再看 ...哈哈，是不是很清晰？“橫看是山，豎觀為佛”
百歲宮位於九華山插霄峰巔，海拔871米。與祗園寺、東崖禪寺、甘露寺並稱九華山“四大叢林”。
這裡供奉著明代無瑕和尚的肉身，宋朝人，活到126歲圓寂，所以寺廟得名“百歲宮”。
無瑕圓寂後屍身一直不腐，是九華山可以看到的最古老的肉身（金地藏的肉身藏在塔中，普通人是看不到的），也是普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮是九華山必遊的寺廟之一。
進入南邊的山門，向右五百羅漢堂，往北是大雄寶殿。
殿門上的牌匾有北洋政府大總統黎元洪寫的“欽賜百歲宮護國萬年寺”。
由大雄寶殿的側門進入無瑕禪師的肉身殿，這就是目前普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮出來往南，上臺階就到了五百羅漢堂。大殿一樓供奉著財神爺，二樓供奉著五百羅漢。
走出五百羅漢堂，來到門前的觀景平臺，大家驚呼天空出現了佛光普照。
在我們準備離開時，幾十名和尚從正殿列隊出來，這是要打卡下班還是加班做法事？
不到五點，我們步行下山。
沿著長長的階梯，大約四十分鐘來到山下。
下山步道旁就是祗園禪寺圍牆。
祗園寺始建於明代，座落在東崖西麓、迎仙橋東，為九華山“四大叢林(祗園、東崖、百歲、甘露)”之首。
現存建築為清代，規模是九華山全山寺院之冠。
祗園寺是九華山唯一的宮殿式廟宇。
今天的行程到此結束，步行回客棧。
大約五點一刻回到和化城寺一牆之隔的客棧，化城寺已經打樣了。
老闆娘已經替我們準備好晚餐，草雞湯味道一流！
餐後娛樂。
第2天
天台寺（天台峰）
7點客棧隔壁化城寺已經傳出了陣陣佛音，伴隨著誦經聲，新的一天開始了。
女同胞們在客棧吃早飯，喜歡吃麵的男同胞來到化城寺廣場吃筍肉面了。
吃完早飯，化城寺打卡。
化城寺是 九華山的開山祖寺、總叢林。始建於東晉年間，重建於唐代。
相傳九華山道場的開創者金喬覺在唐開元、天寶年間從朝鮮遠赴千里來到九華山修道。夜宿於東崖峰峭壁下的巖洞內，白天端坐於東崖峰頂的一塊巨石上，其刻苦修行悟道的作行為當地居民而感動，遂集資買地為金喬覺建寺，至唐建中年間，寺廟初具規模，於是地方官表奏朝廷，以《華嚴經》所載的“佛指化城”的故事，取其中前進途中“化一城郭”的間歇，以圖繼續精進之意，將寺院題名為化城寺，金喬覺任第一任住持。
化城寺前的放生池
廣場上的娘娘塔，是為紀念金喬覺的母親而修建的，現僅存基座了。
參觀完化城寺，回客棧收拾行李放上車，準備輕裝上天台了。
從客棧出來，步行兩分鐘，就到昨天虎形山停車場，停車場邊上就是往返鳳凰鬆（天台索道）的景交站。
到了景交站發現等車的遊客已經排起了長長的隊伍，詢問工作人員回答說由於前幾周下雨，本週末上山人數達4萬人，在私家車週末不許上山的情況下，交通出現嚴重擁堵，景交車也過不來，估計要等2小時以上。辛虧我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街。研究決定，自己開車上天台。
九華街的車堵成這樣。好在半小時出了九華街，山路上還不太堵。
6公里的路程，開了一半，才看到1輛回九華街的景交車。如果不是自己有車，估計要等到下午了。
沿著S219，車子可以直接開到天台索道停車場。
我們打算索道上山、徒步下山，所以直奔索道入口。
從停車場到天台索道站需要攀爬一段500M臺階才能抵達索道下站，挺累的。
看看網上索道的宣傳照片
我的實拍，哈哈。
遠眺古拜經臺、觀音峰全貌。
索道全程約10分鐘，到達上站
天台導遊圖by網絡
出索道站，走過狹長的通道，豁然開朗，整個天台景區，呈現眼前。在通道的盡頭，有個岔道口向右向上前往--十王峰；向左沿臺階向下前往--古拜經臺。
考慮到體力差異，兵分兩路，出發。
十王峰是九華山的最高峰，海拔1344米。
登頂十王峰的勇士。
另一隊人馬，沿臺階步行十幾分鍾，來到觀景平臺，可見拜經臺
古拜經臺始建於唐朝，相傳金地藏曾在此處拜誦《華嚴經》，故僧人們修建寺廟以作紀念，起名為“大願庵”。
古拜經臺有白、黃兩座建築。
白色徽式建築是彌勒殿，黃色重簷建築是大雄寶殿
彌勒殿和大雄寶殿之間小巷，就是金地藏拜經遺址--古拜經臺。
地藏王求得四卷經書，日夜在這裡朝拜，並留下了大腳印的聖蹟。
廳內供有金地藏坐像，後山"大鵬聽經石"。
傳說當年地藏王菩薩常在這裡上打坐，拜誦《華嚴經》。久而久之在岩石上留下深深的腳印，尺寸和昨天在化城寺看到的那雙地藏王的鞋子大小一樣。
地面有塊突起的岩石，上有"地藏真跡大腳印"。
來張側面照片，峭石有20米高，酷似“老鷹扒壁”，稱“大鵬聽經石”
古拜經臺左側上山便是天台，可以和十王峰過來的隊伍在此匯合。
從古拜經臺到天台一共有800多級陡峭的臺階，一路上很多老年人都是邊爬邊唸經
天台寺，位於安徽省九華山天台峰頂，是九華山海拔最高的寺院，有到九華山“不上天台，等於白來”之說。相傳是地藏菩薩禪居的地方，又稱地藏寺或地藏禪林。
左側的石壁“非人間”三個大字寓意：跨過去已不在人間，而在佛法聖地了。
天台寺上層--大雄寶殿，中層--地藏殿，下層--地下室。
再來一張天台寺全景照
天台下來返回古拜經臺，開始步行下山了，向西邊絕壁的方向走，從大雄寶殿旁邊的西山門穿過。
前言
說說這次旅行
九華山，位於安徽池州青陽縣境內，古稱陵陽山、九子山。國家首批自然與文化雙遺產地，中國佛教四大名山之一，地藏菩薩道場。名剎古寺林立，文物古蹟眾多，佛教氛圍濃厚，有“蓮花佛國”之稱。另外還有享譽海內外的多尊得道高僧圓寂後肉身不腐而化成的肉身菩薩。
九華山，現存寺廟有九十九座，山峰九十九峰，最高峰十王峰海拔1342米。李白：“高數千丈，上有九峰如蓮花”，賦詩改山名："九華山"。
“蓮花佛國”旅行，不僅僅看風景，還有拜佛祈願。
第1天
九華山
揚州自駕到九華街，約380公里，車程需五個半小時。
服務區休整
大約12點五溪互通立交下高速，進入S219行駛8公里到達廟前鎮，實際就到達大九華山景區。走4公里九華大道（實際地藏王聖像前的這條省道）。到達柯村，也就是九華山遊客服務中心
在這裡購買九華山景區的大門票和景區內的交通車票。
我們在上山前的檢查站，買好景區大門票，就可以直接開車上山了。
節假日及週末車流量比較大，九華山會實施車輛管制，私家車只能停在山下的遊客服務中心，然後乘坐景區交通車上山。我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街，只要進了九華街，車輛就不限行了。
這次幸虧我們帶上車，不然第二天到天台就遭罪了。
九華山盤山公路（S219）雖然不全建於懸崖峭壁，但很多轉彎處還是有些危險的，到九華街的山路據說有九十九道彎，大家看看這像小腸的上山線路就知道了，我們的車繞來繞去的少說也有幾十個彎，讓人頭暈目眩。必須專心開車，勿貪戀車窗外美麗的自然風光。
附上九華導遊圖（by 網絡）
行車約半小時，在一片青山綠嶺間，九華街到了。這裡海拔約600米，是整個九華山風景區的中心，到九華山各處寺院、景點，無論步行還是乘車基本都從這裡出發，並且也都是返回這裡
九華街上聚集了大量的旅店、餐館、商店，還有超市、銀行、郵政局、派出所、衛生院、甚至學校，儼然就是一座山間小鎮。
13:30我們到達停車場，晚上住宿客棧的老闆娘已經在停車場等我們了。
我們預定的客棧就在化城寺大門左側，相距30米。
化城寺，是九華山最古老的寺廟，蓮花九華花蕊的位置。 供奉的是釋迦摩尼佛，無量壽無量光佛，地藏王菩薩和觀音菩薩等。
辦好入住，放下行李。和老闆娘確認了我們計劃的路線合理，出發！
化城寺——肉身寶殿——上禪堂——小天台——回香閣——東崖寺——百歲宮——祗園寺——閔公寺——通慧禪林——旃檀林
九華街景區導遊圖by網絡
世間萬物原來就是分369等，九華山的寺院也不例外。
最高等級的是九華山祖寺：化城寺和金地藏肉身所在的肉身寶殿（我們住在化城寺邊上，先參拜肉身寶殿）
緊隨其後的是四大叢林：祗園、東崖、百歲、甘露。
出化城寺右轉進入老街
步行大概300米便可以看見 肉身殿南大門，只有偏門開著，正門向來是不開的，重大活動時才會開
肉身寶殿廣場下的神光池
肉身寶殿廣場向西看，可以看到百歲宮。
站在彌陀殿前眺望正門高大的牌坊
進大門，便是大肚彌勒佛的彌陀殿
彌陀殿向上是分佈在兩邊對稱、崎嶇的長廊，沿臺階而上便是地藏禪寺的正殿
四進大殿，用廊橋連接
地藏禪寺正殿
這裡供奉有地藏三尊：地藏王菩薩和兩個脅持閔公和道明。
當年因地藏王袈裟借地而將整個 九華山送給地藏王修持傳播佛法，度化眾生。
這裡也供奉慈明真身菩薩，江蘇高郵人。
慈明法師，俗名陳萬超，字福如，法名道參，江蘇省高郵市人，清光緒三十年(一九〇四年)生，六歲獨自走進高郵普提寺，因母意不肯，乃又返家住守三年，三年之後，重返普提寺，懇求了慶禪師剃度出家，法名慈明。
過地藏禪寺往上99臺階，便是地藏王真身塔所在。
回首看看這陡峭的石階，共有99級。為什麼是99級呢？
這個數字與九華山有99座山峰、金喬覺99歲圓寂相呼應，也寓意九九歸一。
相傳九華山道場的開創者金喬覺99歲高齡時，趺跏圓寂。
“山鳴石隕，扣釧嘶嘎，群鳥哀啼，地出火光”。
信徒們將其肉身置於函中歷經三年，仍然“顏色如生，兜羅手軟，羅節有聲，如撼金鎖”。
根據《大乘大集地藏十輪經》語：菩薩“安忍如大地，靜慮可祕藏”，認定金喬覺就是地藏菩薩示現。
於是
修建石塔，將其肉身供於塔中，尊為金地藏。
修建殿宇，稱為肉身殿。
明萬曆年間朝廷賜銀重修塔殿，賜額“護國肉身寶塔”。
肉身寶殿原名金地藏塔，又名月身寶殿，始建於唐貞元年間。
誓度群生離苦趣，願放慈光轉法輪。
虔誠的繞塔三圈，默唸著南無大願地藏王菩薩。
金地藏和地藏菩薩的區別：
唐開元年間，新羅國王室貴族金喬覺出家為僧，法號地藏。渡海來華，卓錫九華，苦修數十載。金喬覺圓寂時，地出火光，其屍身越三年而栩栩如生。金喬覺的行持、跡象，僧眾認定他即地藏菩薩示現，並尊稱他為“金地藏”菩薩。所以，金地藏是地藏菩薩的第五世化身，是地藏菩薩長久修行中的一個片段。
上禪堂
從南門出來便是上禪堂，這兒可以下到九華街。
上禪堂，原名"景德堂“。位於神光嶺南半山腰，始建於明代，1987年重修。
古人游上禪堂，稱其有三最：“九華山香火甲天下，唯上禪堂最貧：風景唯上禪堂最佳：寺宇為上禪堂最麗。”
沿途還有大大小小很多小寺廟，由於時間關係，我們要在4點前趕到百歲宮（所有寺廟五點下班），直接下臺階回到 九華街。途徑旃檀禪林、通慧禪林，直接步行至百歲。
釋迦牟尼涅槃到彌勒佛得道的五億七千六百萬年之間，世間是沒有佛的。
地藏菩薩發願“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”，如此大願被如來認定為代佛宣化。
去百歲宮有兩種方式，一是坐纜車，二是步行。正常的人，都可以步行，因為上下落差也就一百多米，步行爬山單程大概40分鐘。
注意：百歲宮的步道入口和上山檢票入口靠在一起，千萬別走出檢票口了，否則要再買門票了。
由於時間關係，我們選擇上山索道，下山步行。
百歲宮纜車是貼著地面運行的，好像是爬山的小火車。單程55元/人，雙程100/人。
出纜車上站，先不要著急走進山門，從平臺往東遠眺花臺景區，便可以看到一尊天然的睡佛，頭枕群峰，面仰天際，佛的額、睫毛、眼、鼻、脣、下頜、喉結清晰逼真，栩栩如生。
能看出臥佛嗎？
看不出？把照片豎過來，再看 ...哈哈，是不是很清晰？“橫看是山，豎觀為佛”
百歲宮位於九華山插霄峰巔，海拔871米。與祗園寺、東崖禪寺、甘露寺並稱九華山“四大叢林”。
這裡供奉著明代無瑕和尚的肉身，宋朝人，活到126歲圓寂，所以寺廟得名“百歲宮”。
無瑕圓寂後屍身一直不腐，是九華山可以看到的最古老的肉身（金地藏的肉身藏在塔中，普通人是看不到的），也是普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮是九華山必遊的寺廟之一。
進入南邊的山門，向右五百羅漢堂，往北是大雄寶殿。
殿門上的牌匾有北洋政府大總統黎元洪寫的“欽賜百歲宮護國萬年寺”。
由大雄寶殿的側門進入無瑕禪師的肉身殿，這就是目前普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮出來往南，上臺階就到了五百羅漢堂。大殿一樓供奉著財神爺，二樓供奉著五百羅漢。
走出五百羅漢堂，來到門前的觀景平臺，大家驚呼天空出現了佛光普照。
在我們準備離開時，幾十名和尚從正殿列隊出來，這是要打卡下班還是加班做法事？
不到五點，我們步行下山。
沿著長長的階梯，大約四十分鐘來到山下。
下山步道旁就是祗園禪寺圍牆。
祗園寺始建於明代，座落在東崖西麓、迎仙橋東，為九華山“四大叢林(祗園、東崖、百歲、甘露)”之首。
現存建築為清代，規模是九華山全山寺院之冠。
祗園寺是九華山唯一的宮殿式廟宇。
今天的行程到此結束，步行回客棧。
大約五點一刻回到和化城寺一牆之隔的客棧，化城寺已經打樣了。
老闆娘已經替我們準備好晚餐，草雞湯味道一流！
餐後娛樂。
第2天
天台寺（天台峰）
7點客棧隔壁化城寺已經傳出了陣陣佛音，伴隨著誦經聲，新的一天開始了。
女同胞們在客棧吃早飯，喜歡吃麵的男同胞來到化城寺廣場吃筍肉面了。
吃完早飯，化城寺打卡。
化城寺是 九華山的開山祖寺、總叢林。始建於東晉年間，重建於唐代。
相傳九華山道場的開創者金喬覺在唐開元、天寶年間從朝鮮遠赴千里來到九華山修道。夜宿於東崖峰峭壁下的巖洞內，白天端坐於東崖峰頂的一塊巨石上，其刻苦修行悟道的作行為當地居民而感動，遂集資買地為金喬覺建寺，至唐建中年間，寺廟初具規模，於是地方官表奏朝廷，以《華嚴經》所載的“佛指化城”的故事，取其中前進途中“化一城郭”的間歇，以圖繼續精進之意，將寺院題名為化城寺，金喬覺任第一任住持。
化城寺前的放生池
廣場上的娘娘塔，是為紀念金喬覺的母親而修建的，現僅存基座了。
參觀完化城寺，回客棧收拾行李放上車，準備輕裝上天台了。
從客棧出來，步行兩分鐘，就到昨天虎形山停車場，停車場邊上就是往返鳳凰鬆（天台索道）的景交站。
到了景交站發現等車的遊客已經排起了長長的隊伍，詢問工作人員回答說由於前幾周下雨，本週末上山人數達4萬人，在私家車週末不許上山的情況下，交通出現嚴重擁堵，景交車也過不來，估計要等2小時以上。辛虧我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街。研究決定，自己開車上天台。
九華街的車堵成這樣。好在半小時出了九華街，山路上還不太堵。
6公里的路程，開了一半，才看到1輛回九華街的景交車。如果不是自己有車，估計要等到下午了。
沿著S219，車子可以直接開到天台索道停車場。
我們打算索道上山、徒步下山，所以直奔索道入口。
從停車場到天台索道站需要攀爬一段500M臺階才能抵達索道下站，挺累的。
看看網上索道的宣傳照片
我的實拍，哈哈。
遠眺古拜經臺、觀音峰全貌。
索道全程約10分鐘，到達上站
天台導遊圖by網絡
出索道站，走過狹長的通道，豁然開朗，整個天台景區，呈現眼前。在通道的盡頭，有個岔道口向右向上前往--十王峰；向左沿臺階向下前往--古拜經臺。
考慮到體力差異，兵分兩路，出發。
十王峰是九華山的最高峰，海拔1344米。
登頂十王峰的勇士。
另一隊人馬，沿臺階步行十幾分鍾，來到觀景平臺，可見拜經臺
古拜經臺始建於唐朝，相傳金地藏曾在此處拜誦《華嚴經》，故僧人們修建寺廟以作紀念，起名為“大願庵”。
古拜經臺有白、黃兩座建築。
白色徽式建築是彌勒殿，黃色重簷建築是大雄寶殿
彌勒殿和大雄寶殿之間小巷，就是金地藏拜經遺址--古拜經臺。
地藏王求得四卷經書，日夜在這裡朝拜，並留下了大腳印的聖蹟。
廳內供有金地藏坐像，後山"大鵬聽經石"。
傳說當年地藏王菩薩常在這裡上打坐，拜誦《華嚴經》。久而久之在岩石上留下深深的腳印，尺寸和昨天在化城寺看到的那雙地藏王的鞋子大小一樣。
地面有塊突起的岩石，上有"地藏真跡大腳印"。
來張側面照片，峭石有20米高，酷似“老鷹扒壁”，稱“大鵬聽經石”
古拜經臺左側上山便是天台，可以和十王峰過來的隊伍在此匯合。
從古拜經臺到天台一共有800多級陡峭的臺階，一路上很多老年人都是邊爬邊唸經
天台寺，位於安徽省九華山天台峰頂，是九華山海拔最高的寺院，有到九華山“不上天台，等於白來”之說。相傳是地藏菩薩禪居的地方，又稱地藏寺或地藏禪林。
左側的石壁“非人間”三個大字寓意：跨過去已不在人間，而在佛法聖地了。
天台寺上層--大雄寶殿，中層--地藏殿，下層--地下室。
再來一張天台寺全景照
天台下來返回古拜經臺，開始步行下山了，向西邊絕壁的方向走，從大雄寶殿旁邊的西山門穿過。
蜿蜒下山的步行道
前言
說說這次旅行
九華山，位於安徽池州青陽縣境內，古稱陵陽山、九子山。國家首批自然與文化雙遺產地，中國佛教四大名山之一，地藏菩薩道場。名剎古寺林立，文物古蹟眾多，佛教氛圍濃厚，有“蓮花佛國”之稱。另外還有享譽海內外的多尊得道高僧圓寂後肉身不腐而化成的肉身菩薩。
九華山，現存寺廟有九十九座，山峰九十九峰，最高峰十王峰海拔1342米。李白：“高數千丈，上有九峰如蓮花”，賦詩改山名："九華山"。
“蓮花佛國”旅行，不僅僅看風景，還有拜佛祈願。
第1天
九華山
揚州自駕到九華街，約380公里，車程需五個半小時。
服務區休整
大約12點五溪互通立交下高速，進入S219行駛8公里到達廟前鎮，實際就到達大九華山景區。走4公里九華大道（實際地藏王聖像前的這條省道）。到達柯村，也就是九華山遊客服務中心
在這裡購買九華山景區的大門票和景區內的交通車票。
我們在上山前的檢查站，買好景區大門票，就可以直接開車上山了。
節假日及週末車流量比較大，九華山會實施車輛管制，私家車只能停在山下的遊客服務中心，然後乘坐景區交通車上山。我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街，只要進了九華街，車輛就不限行了。
這次幸虧我們帶上車，不然第二天到天台就遭罪了。
九華山盤山公路（S219）雖然不全建於懸崖峭壁，但很多轉彎處還是有些危險的，到九華街的山路據說有九十九道彎，大家看看這像小腸的上山線路就知道了，我們的車繞來繞去的少說也有幾十個彎，讓人頭暈目眩。必須專心開車，勿貪戀車窗外美麗的自然風光。
附上九華導遊圖（by 網絡）
行車約半小時，在一片青山綠嶺間，九華街到了。這裡海拔約600米，是整個九華山風景區的中心，到九華山各處寺院、景點，無論步行還是乘車基本都從這裡出發，並且也都是返回這裡
九華街上聚集了大量的旅店、餐館、商店，還有超市、銀行、郵政局、派出所、衛生院、甚至學校，儼然就是一座山間小鎮。
13:30我們到達停車場，晚上住宿客棧的老闆娘已經在停車場等我們了。
我們預定的客棧就在化城寺大門左側，相距30米。
化城寺，是九華山最古老的寺廟，蓮花九華花蕊的位置。 供奉的是釋迦摩尼佛，無量壽無量光佛，地藏王菩薩和觀音菩薩等。
辦好入住，放下行李。和老闆娘確認了我們計劃的路線合理，出發！
化城寺——肉身寶殿——上禪堂——小天台——回香閣——東崖寺——百歲宮——祗園寺——閔公寺——通慧禪林——旃檀林
九華街景區導遊圖by網絡
世間萬物原來就是分369等，九華山的寺院也不例外。
最高等級的是九華山祖寺：化城寺和金地藏肉身所在的肉身寶殿（我們住在化城寺邊上，先參拜肉身寶殿）
緊隨其後的是四大叢林：祗園、東崖、百歲、甘露。
出化城寺右轉進入老街
步行大概300米便可以看見 肉身殿南大門，只有偏門開著，正門向來是不開的，重大活動時才會開
肉身寶殿廣場下的神光池
肉身寶殿廣場向西看，可以看到百歲宮。
站在彌陀殿前眺望正門高大的牌坊
進大門，便是大肚彌勒佛的彌陀殿
彌陀殿向上是分佈在兩邊對稱、崎嶇的長廊，沿臺階而上便是地藏禪寺的正殿
四進大殿，用廊橋連接
地藏禪寺正殿
這裡供奉有地藏三尊：地藏王菩薩和兩個脅持閔公和道明。
當年因地藏王袈裟借地而將整個 九華山送給地藏王修持傳播佛法，度化眾生。
這裡也供奉慈明真身菩薩，江蘇高郵人。
慈明法師，俗名陳萬超，字福如，法名道參，江蘇省高郵市人，清光緒三十年(一九〇四年)生，六歲獨自走進高郵普提寺，因母意不肯，乃又返家住守三年，三年之後，重返普提寺，懇求了慶禪師剃度出家，法名慈明。
過地藏禪寺往上99臺階，便是地藏王真身塔所在。
回首看看這陡峭的石階，共有99級。為什麼是99級呢？
這個數字與九華山有99座山峰、金喬覺99歲圓寂相呼應，也寓意九九歸一。
相傳九華山道場的開創者金喬覺99歲高齡時，趺跏圓寂。
“山鳴石隕，扣釧嘶嘎，群鳥哀啼，地出火光”。
信徒們將其肉身置於函中歷經三年，仍然“顏色如生，兜羅手軟，羅節有聲，如撼金鎖”。
根據《大乘大集地藏十輪經》語：菩薩“安忍如大地，靜慮可祕藏”，認定金喬覺就是地藏菩薩示現。
於是
修建石塔，將其肉身供於塔中，尊為金地藏。
修建殿宇，稱為肉身殿。
明萬曆年間朝廷賜銀重修塔殿，賜額“護國肉身寶塔”。
肉身寶殿原名金地藏塔，又名月身寶殿，始建於唐貞元年間。
誓度群生離苦趣，願放慈光轉法輪。
虔誠的繞塔三圈，默唸著南無大願地藏王菩薩。
金地藏和地藏菩薩的區別：
唐開元年間，新羅國王室貴族金喬覺出家為僧，法號地藏。渡海來華，卓錫九華，苦修數十載。金喬覺圓寂時，地出火光，其屍身越三年而栩栩如生。金喬覺的行持、跡象，僧眾認定他即地藏菩薩示現，並尊稱他為“金地藏”菩薩。所以，金地藏是地藏菩薩的第五世化身，是地藏菩薩長久修行中的一個片段。
上禪堂
從南門出來便是上禪堂，這兒可以下到九華街。
上禪堂，原名"景德堂“。位於神光嶺南半山腰，始建於明代，1987年重修。
古人游上禪堂，稱其有三最：“九華山香火甲天下，唯上禪堂最貧：風景唯上禪堂最佳：寺宇為上禪堂最麗。”
沿途還有大大小小很多小寺廟，由於時間關係，我們要在4點前趕到百歲宮（所有寺廟五點下班），直接下臺階回到 九華街。途徑旃檀禪林、通慧禪林，直接步行至百歲。
釋迦牟尼涅槃到彌勒佛得道的五億七千六百萬年之間，世間是沒有佛的。
地藏菩薩發願“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”，如此大願被如來認定為代佛宣化。
去百歲宮有兩種方式，一是坐纜車，二是步行。正常的人，都可以步行，因為上下落差也就一百多米，步行爬山單程大概40分鐘。
注意：百歲宮的步道入口和上山檢票入口靠在一起，千萬別走出檢票口了，否則要再買門票了。
由於時間關係，我們選擇上山索道，下山步行。
百歲宮纜車是貼著地面運行的，好像是爬山的小火車。單程55元/人，雙程100/人。
出纜車上站，先不要著急走進山門，從平臺往東遠眺花臺景區，便可以看到一尊天然的睡佛，頭枕群峰，面仰天際，佛的額、睫毛、眼、鼻、脣、下頜、喉結清晰逼真，栩栩如生。
能看出臥佛嗎？
看不出？把照片豎過來，再看 ...哈哈，是不是很清晰？“橫看是山，豎觀為佛”
百歲宮位於九華山插霄峰巔，海拔871米。與祗園寺、東崖禪寺、甘露寺並稱九華山“四大叢林”。
這裡供奉著明代無瑕和尚的肉身，宋朝人，活到126歲圓寂，所以寺廟得名“百歲宮”。
無瑕圓寂後屍身一直不腐，是九華山可以看到的最古老的肉身（金地藏的肉身藏在塔中，普通人是看不到的），也是普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮是九華山必遊的寺廟之一。
進入南邊的山門，向右五百羅漢堂，往北是大雄寶殿。
殿門上的牌匾有北洋政府大總統黎元洪寫的“欽賜百歲宮護國萬年寺”。
由大雄寶殿的側門進入無瑕禪師的肉身殿，這就是目前普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮出來往南，上臺階就到了五百羅漢堂。大殿一樓供奉著財神爺，二樓供奉著五百羅漢。
走出五百羅漢堂，來到門前的觀景平臺，大家驚呼天空出現了佛光普照。
在我們準備離開時，幾十名和尚從正殿列隊出來，這是要打卡下班還是加班做法事？
不到五點，我們步行下山。
沿著長長的階梯，大約四十分鐘來到山下。
下山步道旁就是祗園禪寺圍牆。
祗園寺始建於明代，座落在東崖西麓、迎仙橋東，為九華山“四大叢林(祗園、東崖、百歲、甘露)”之首。
現存建築為清代，規模是九華山全山寺院之冠。
祗園寺是九華山唯一的宮殿式廟宇。
今天的行程到此結束，步行回客棧。
大約五點一刻回到和化城寺一牆之隔的客棧，化城寺已經打樣了。
老闆娘已經替我們準備好晚餐，草雞湯味道一流！
餐後娛樂。
第2天
天台寺（天台峰）
7點客棧隔壁化城寺已經傳出了陣陣佛音，伴隨著誦經聲，新的一天開始了。
女同胞們在客棧吃早飯，喜歡吃麵的男同胞來到化城寺廣場吃筍肉面了。
吃完早飯，化城寺打卡。
化城寺是 九華山的開山祖寺、總叢林。始建於東晉年間，重建於唐代。
相傳九華山道場的開創者金喬覺在唐開元、天寶年間從朝鮮遠赴千里來到九華山修道。夜宿於東崖峰峭壁下的巖洞內，白天端坐於東崖峰頂的一塊巨石上，其刻苦修行悟道的作行為當地居民而感動，遂集資買地為金喬覺建寺，至唐建中年間，寺廟初具規模，於是地方官表奏朝廷，以《華嚴經》所載的“佛指化城”的故事，取其中前進途中“化一城郭”的間歇，以圖繼續精進之意，將寺院題名為化城寺，金喬覺任第一任住持。
化城寺前的放生池
廣場上的娘娘塔，是為紀念金喬覺的母親而修建的，現僅存基座了。
參觀完化城寺，回客棧收拾行李放上車，準備輕裝上天台了。
從客棧出來，步行兩分鐘，就到昨天虎形山停車場，停車場邊上就是往返鳳凰鬆（天台索道）的景交站。
到了景交站發現等車的遊客已經排起了長長的隊伍，詢問工作人員回答說由於前幾周下雨，本週末上山人數達4萬人，在私家車週末不許上山的情況下，交通出現嚴重擁堵，景交車也過不來，估計要等2小時以上。辛虧我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街。研究決定，自己開車上天台。
九華街的車堵成這樣。好在半小時出了九華街，山路上還不太堵。
6公里的路程，開了一半，才看到1輛回九華街的景交車。如果不是自己有車，估計要等到下午了。
沿著S219，車子可以直接開到天台索道停車場。
我們打算索道上山、徒步下山，所以直奔索道入口。
從停車場到天台索道站需要攀爬一段500M臺階才能抵達索道下站，挺累的。
看看網上索道的宣傳照片
我的實拍，哈哈。
遠眺古拜經臺、觀音峰全貌。
索道全程約10分鐘，到達上站
天台導遊圖by網絡
出索道站，走過狹長的通道，豁然開朗，整個天台景區，呈現眼前。在通道的盡頭，有個岔道口向右向上前往--十王峰；向左沿臺階向下前往--古拜經臺。
考慮到體力差異，兵分兩路，出發。
十王峰是九華山的最高峰，海拔1344米。
登頂十王峰的勇士。
另一隊人馬，沿臺階步行十幾分鍾，來到觀景平臺，可見拜經臺
古拜經臺始建於唐朝，相傳金地藏曾在此處拜誦《華嚴經》，故僧人們修建寺廟以作紀念，起名為“大願庵”。
古拜經臺有白、黃兩座建築。
白色徽式建築是彌勒殿，黃色重簷建築是大雄寶殿
彌勒殿和大雄寶殿之間小巷，就是金地藏拜經遺址--古拜經臺。
地藏王求得四卷經書，日夜在這裡朝拜，並留下了大腳印的聖蹟。
廳內供有金地藏坐像，後山"大鵬聽經石"。
傳說當年地藏王菩薩常在這裡上打坐，拜誦《華嚴經》。久而久之在岩石上留下深深的腳印，尺寸和昨天在化城寺看到的那雙地藏王的鞋子大小一樣。
地面有塊突起的岩石，上有"地藏真跡大腳印"。
來張側面照片，峭石有20米高，酷似“老鷹扒壁”，稱“大鵬聽經石”
古拜經臺左側上山便是天台，可以和十王峰過來的隊伍在此匯合。
從古拜經臺到天台一共有800多級陡峭的臺階，一路上很多老年人都是邊爬邊唸經
天台寺，位於安徽省九華山天台峰頂，是九華山海拔最高的寺院，有到九華山“不上天台，等於白來”之說。相傳是地藏菩薩禪居的地方，又稱地藏寺或地藏禪林。
左側的石壁“非人間”三個大字寓意：跨過去已不在人間，而在佛法聖地了。
天台寺上層--大雄寶殿，中層--地藏殿，下層--地下室。
再來一張天台寺全景照
天台下來返回古拜經臺，開始步行下山了，向西邊絕壁的方向走，從大雄寶殿旁邊的西山門穿過。
蜿蜒下山的步行道
沿步道下行不一會兒就能到達下山途中的第一個景點：觀音峰，寺名觀音峰上院，原名圓通庵，寺臨峰而建在海拔1100米高的一塊巖體上，前傍古道，後接懸崖，東西均為絕壁，又被稱為"妙高臺"。
前言
說說這次旅行
九華山，位於安徽池州青陽縣境內，古稱陵陽山、九子山。國家首批自然與文化雙遺產地，中國佛教四大名山之一，地藏菩薩道場。名剎古寺林立，文物古蹟眾多，佛教氛圍濃厚，有“蓮花佛國”之稱。另外還有享譽海內外的多尊得道高僧圓寂後肉身不腐而化成的肉身菩薩。
九華山，現存寺廟有九十九座，山峰九十九峰，最高峰十王峰海拔1342米。李白：“高數千丈，上有九峰如蓮花”，賦詩改山名："九華山"。
“蓮花佛國”旅行，不僅僅看風景，還有拜佛祈願。
第1天
九華山
揚州自駕到九華街，約380公里，車程需五個半小時。
服務區休整
大約12點五溪互通立交下高速，進入S219行駛8公里到達廟前鎮，實際就到達大九華山景區。走4公里九華大道（實際地藏王聖像前的這條省道）。到達柯村，也就是九華山遊客服務中心
在這裡購買九華山景區的大門票和景區內的交通車票。
我們在上山前的檢查站，買好景區大門票，就可以直接開車上山了。
節假日及週末車流量比較大，九華山會實施車輛管制，私家車只能停在山下的遊客服務中心，然後乘坐景區交通車上山。我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街，只要進了九華街，車輛就不限行了。
這次幸虧我們帶上車，不然第二天到天台就遭罪了。
九華山盤山公路（S219）雖然不全建於懸崖峭壁，但很多轉彎處還是有些危險的，到九華街的山路據說有九十九道彎，大家看看這像小腸的上山線路就知道了，我們的車繞來繞去的少說也有幾十個彎，讓人頭暈目眩。必須專心開車，勿貪戀車窗外美麗的自然風光。
附上九華導遊圖（by 網絡）
行車約半小時，在一片青山綠嶺間，九華街到了。這裡海拔約600米，是整個九華山風景區的中心，到九華山各處寺院、景點，無論步行還是乘車基本都從這裡出發，並且也都是返回這裡
九華街上聚集了大量的旅店、餐館、商店，還有超市、銀行、郵政局、派出所、衛生院、甚至學校，儼然就是一座山間小鎮。
13:30我們到達停車場，晚上住宿客棧的老闆娘已經在停車場等我們了。
我們預定的客棧就在化城寺大門左側，相距30米。
化城寺，是九華山最古老的寺廟，蓮花九華花蕊的位置。 供奉的是釋迦摩尼佛，無量壽無量光佛，地藏王菩薩和觀音菩薩等。
辦好入住，放下行李。和老闆娘確認了我們計劃的路線合理，出發！
化城寺——肉身寶殿——上禪堂——小天台——回香閣——東崖寺——百歲宮——祗園寺——閔公寺——通慧禪林——旃檀林
九華街景區導遊圖by網絡
世間萬物原來就是分369等，九華山的寺院也不例外。
最高等級的是九華山祖寺：化城寺和金地藏肉身所在的肉身寶殿（我們住在化城寺邊上，先參拜肉身寶殿）
緊隨其後的是四大叢林：祗園、東崖、百歲、甘露。
出化城寺右轉進入老街
步行大概300米便可以看見 肉身殿南大門，只有偏門開著，正門向來是不開的，重大活動時才會開
肉身寶殿廣場下的神光池
肉身寶殿廣場向西看，可以看到百歲宮。
站在彌陀殿前眺望正門高大的牌坊
進大門，便是大肚彌勒佛的彌陀殿
彌陀殿向上是分佈在兩邊對稱、崎嶇的長廊，沿臺階而上便是地藏禪寺的正殿
四進大殿，用廊橋連接
地藏禪寺正殿
這裡供奉有地藏三尊：地藏王菩薩和兩個脅持閔公和道明。
當年因地藏王袈裟借地而將整個 九華山送給地藏王修持傳播佛法，度化眾生。
這裡也供奉慈明真身菩薩，江蘇高郵人。
慈明法師，俗名陳萬超，字福如，法名道參，江蘇省高郵市人，清光緒三十年(一九〇四年)生，六歲獨自走進高郵普提寺，因母意不肯，乃又返家住守三年，三年之後，重返普提寺，懇求了慶禪師剃度出家，法名慈明。
過地藏禪寺往上99臺階，便是地藏王真身塔所在。
回首看看這陡峭的石階，共有99級。為什麼是99級呢？
這個數字與九華山有99座山峰、金喬覺99歲圓寂相呼應，也寓意九九歸一。
相傳九華山道場的開創者金喬覺99歲高齡時，趺跏圓寂。
“山鳴石隕，扣釧嘶嘎，群鳥哀啼，地出火光”。
信徒們將其肉身置於函中歷經三年，仍然“顏色如生，兜羅手軟，羅節有聲，如撼金鎖”。
根據《大乘大集地藏十輪經》語：菩薩“安忍如大地，靜慮可祕藏”，認定金喬覺就是地藏菩薩示現。
於是
修建石塔，將其肉身供於塔中，尊為金地藏。
修建殿宇，稱為肉身殿。
明萬曆年間朝廷賜銀重修塔殿，賜額“護國肉身寶塔”。
肉身寶殿原名金地藏塔，又名月身寶殿，始建於唐貞元年間。
誓度群生離苦趣，願放慈光轉法輪。
虔誠的繞塔三圈，默唸著南無大願地藏王菩薩。
金地藏和地藏菩薩的區別：
唐開元年間，新羅國王室貴族金喬覺出家為僧，法號地藏。渡海來華，卓錫九華，苦修數十載。金喬覺圓寂時，地出火光，其屍身越三年而栩栩如生。金喬覺的行持、跡象，僧眾認定他即地藏菩薩示現，並尊稱他為“金地藏”菩薩。所以，金地藏是地藏菩薩的第五世化身，是地藏菩薩長久修行中的一個片段。
上禪堂
從南門出來便是上禪堂，這兒可以下到九華街。
上禪堂，原名"景德堂“。位於神光嶺南半山腰，始建於明代，1987年重修。
古人游上禪堂，稱其有三最：“九華山香火甲天下，唯上禪堂最貧：風景唯上禪堂最佳：寺宇為上禪堂最麗。”
沿途還有大大小小很多小寺廟，由於時間關係，我們要在4點前趕到百歲宮（所有寺廟五點下班），直接下臺階回到 九華街。途徑旃檀禪林、通慧禪林，直接步行至百歲。
釋迦牟尼涅槃到彌勒佛得道的五億七千六百萬年之間，世間是沒有佛的。
地藏菩薩發願“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”，如此大願被如來認定為代佛宣化。
去百歲宮有兩種方式，一是坐纜車，二是步行。正常的人，都可以步行，因為上下落差也就一百多米，步行爬山單程大概40分鐘。
注意：百歲宮的步道入口和上山檢票入口靠在一起，千萬別走出檢票口了，否則要再買門票了。
由於時間關係，我們選擇上山索道，下山步行。
百歲宮纜車是貼著地面運行的，好像是爬山的小火車。單程55元/人，雙程100/人。
出纜車上站，先不要著急走進山門，從平臺往東遠眺花臺景區，便可以看到一尊天然的睡佛，頭枕群峰，面仰天際，佛的額、睫毛、眼、鼻、脣、下頜、喉結清晰逼真，栩栩如生。
能看出臥佛嗎？
看不出？把照片豎過來，再看 ...哈哈，是不是很清晰？“橫看是山，豎觀為佛”
百歲宮位於九華山插霄峰巔，海拔871米。與祗園寺、東崖禪寺、甘露寺並稱九華山“四大叢林”。
這裡供奉著明代無瑕和尚的肉身，宋朝人，活到126歲圓寂，所以寺廟得名“百歲宮”。
無瑕圓寂後屍身一直不腐，是九華山可以看到的最古老的肉身（金地藏的肉身藏在塔中，普通人是看不到的），也是普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮是九華山必遊的寺廟之一。
進入南邊的山門，向右五百羅漢堂，往北是大雄寶殿。
殿門上的牌匾有北洋政府大總統黎元洪寫的“欽賜百歲宮護國萬年寺”。
由大雄寶殿的側門進入無瑕禪師的肉身殿，這就是目前普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮出來往南，上臺階就到了五百羅漢堂。大殿一樓供奉著財神爺，二樓供奉著五百羅漢。
走出五百羅漢堂，來到門前的觀景平臺，大家驚呼天空出現了佛光普照。
在我們準備離開時，幾十名和尚從正殿列隊出來，這是要打卡下班還是加班做法事？
不到五點，我們步行下山。
沿著長長的階梯，大約四十分鐘來到山下。
下山步道旁就是祗園禪寺圍牆。
祗園寺始建於明代，座落在東崖西麓、迎仙橋東，為九華山“四大叢林(祗園、東崖、百歲、甘露)”之首。
現存建築為清代，規模是九華山全山寺院之冠。
祗園寺是九華山唯一的宮殿式廟宇。
今天的行程到此結束，步行回客棧。
大約五點一刻回到和化城寺一牆之隔的客棧，化城寺已經打樣了。
老闆娘已經替我們準備好晚餐，草雞湯味道一流！
餐後娛樂。
第2天
天台寺（天台峰）
7點客棧隔壁化城寺已經傳出了陣陣佛音，伴隨著誦經聲，新的一天開始了。
女同胞們在客棧吃早飯，喜歡吃麵的男同胞來到化城寺廣場吃筍肉面了。
吃完早飯，化城寺打卡。
化城寺是 九華山的開山祖寺、總叢林。始建於東晉年間，重建於唐代。
相傳九華山道場的開創者金喬覺在唐開元、天寶年間從朝鮮遠赴千里來到九華山修道。夜宿於東崖峰峭壁下的巖洞內，白天端坐於東崖峰頂的一塊巨石上，其刻苦修行悟道的作行為當地居民而感動，遂集資買地為金喬覺建寺，至唐建中年間，寺廟初具規模，於是地方官表奏朝廷，以《華嚴經》所載的“佛指化城”的故事，取其中前進途中“化一城郭”的間歇，以圖繼續精進之意，將寺院題名為化城寺，金喬覺任第一任住持。
化城寺前的放生池
廣場上的娘娘塔，是為紀念金喬覺的母親而修建的，現僅存基座了。
參觀完化城寺，回客棧收拾行李放上車，準備輕裝上天台了。
從客棧出來，步行兩分鐘，就到昨天虎形山停車場，停車場邊上就是往返鳳凰鬆（天台索道）的景交站。
到了景交站發現等車的遊客已經排起了長長的隊伍，詢問工作人員回答說由於前幾周下雨，本週末上山人數達4萬人，在私家車週末不許上山的情況下，交通出現嚴重擁堵，景交車也過不來，估計要等2小時以上。辛虧我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街。研究決定，自己開車上天台。
九華街的車堵成這樣。好在半小時出了九華街，山路上還不太堵。
6公里的路程，開了一半，才看到1輛回九華街的景交車。如果不是自己有車，估計要等到下午了。
沿著S219，車子可以直接開到天台索道停車場。
我們打算索道上山、徒步下山，所以直奔索道入口。
從停車場到天台索道站需要攀爬一段500M臺階才能抵達索道下站，挺累的。
看看網上索道的宣傳照片
我的實拍，哈哈。
遠眺古拜經臺、觀音峰全貌。
索道全程約10分鐘，到達上站
天台導遊圖by網絡
出索道站，走過狹長的通道，豁然開朗，整個天台景區，呈現眼前。在通道的盡頭，有個岔道口向右向上前往--十王峰；向左沿臺階向下前往--古拜經臺。
考慮到體力差異，兵分兩路，出發。
十王峰是九華山的最高峰，海拔1344米。
登頂十王峰的勇士。
另一隊人馬，沿臺階步行十幾分鍾，來到觀景平臺，可見拜經臺
古拜經臺始建於唐朝，相傳金地藏曾在此處拜誦《華嚴經》，故僧人們修建寺廟以作紀念，起名為“大願庵”。
古拜經臺有白、黃兩座建築。
白色徽式建築是彌勒殿，黃色重簷建築是大雄寶殿
彌勒殿和大雄寶殿之間小巷，就是金地藏拜經遺址--古拜經臺。
地藏王求得四卷經書，日夜在這裡朝拜，並留下了大腳印的聖蹟。
廳內供有金地藏坐像，後山"大鵬聽經石"。
傳說當年地藏王菩薩常在這裡上打坐，拜誦《華嚴經》。久而久之在岩石上留下深深的腳印，尺寸和昨天在化城寺看到的那雙地藏王的鞋子大小一樣。
地面有塊突起的岩石，上有"地藏真跡大腳印"。
來張側面照片，峭石有20米高，酷似“老鷹扒壁”，稱“大鵬聽經石”
古拜經臺左側上山便是天台，可以和十王峰過來的隊伍在此匯合。
從古拜經臺到天台一共有800多級陡峭的臺階，一路上很多老年人都是邊爬邊唸經
天台寺，位於安徽省九華山天台峰頂，是九華山海拔最高的寺院，有到九華山“不上天台，等於白來”之說。相傳是地藏菩薩禪居的地方，又稱地藏寺或地藏禪林。
左側的石壁“非人間”三個大字寓意：跨過去已不在人間，而在佛法聖地了。
天台寺上層--大雄寶殿，中層--地藏殿，下層--地下室。
再來一張天台寺全景照
天台下來返回古拜經臺，開始步行下山了，向西邊絕壁的方向走，從大雄寶殿旁邊的西山門穿過。
蜿蜒下山的步行道
沿步道下行不一會兒就能到達下山途中的第一個景點：觀音峰，寺名觀音峰上院，原名圓通庵，寺臨峰而建在海拔1100米高的一塊巖體上，前傍古道，後接懸崖，東西均為絕壁，又被稱為"妙高臺"。
前言
說說這次旅行
九華山，位於安徽池州青陽縣境內，古稱陵陽山、九子山。國家首批自然與文化雙遺產地，中國佛教四大名山之一，地藏菩薩道場。名剎古寺林立，文物古蹟眾多，佛教氛圍濃厚，有“蓮花佛國”之稱。另外還有享譽海內外的多尊得道高僧圓寂後肉身不腐而化成的肉身菩薩。
九華山，現存寺廟有九十九座，山峰九十九峰，最高峰十王峰海拔1342米。李白：“高數千丈，上有九峰如蓮花”，賦詩改山名："九華山"。
“蓮花佛國”旅行，不僅僅看風景，還有拜佛祈願。
第1天
九華山
揚州自駕到九華街，約380公里，車程需五個半小時。
服務區休整
大約12點五溪互通立交下高速，進入S219行駛8公里到達廟前鎮，實際就到達大九華山景區。走4公里九華大道（實際地藏王聖像前的這條省道）。到達柯村，也就是九華山遊客服務中心
在這裡購買九華山景區的大門票和景區內的交通車票。
我們在上山前的檢查站，買好景區大門票，就可以直接開車上山了。
節假日及週末車流量比較大，九華山會實施車輛管制，私家車只能停在山下的遊客服務中心，然後乘坐景區交通車上山。我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街，只要進了九華街，車輛就不限行了。
這次幸虧我們帶上車，不然第二天到天台就遭罪了。
九華山盤山公路（S219）雖然不全建於懸崖峭壁，但很多轉彎處還是有些危險的，到九華街的山路據說有九十九道彎，大家看看這像小腸的上山線路就知道了，我們的車繞來繞去的少說也有幾十個彎，讓人頭暈目眩。必須專心開車，勿貪戀車窗外美麗的自然風光。
附上九華導遊圖（by 網絡）
行車約半小時，在一片青山綠嶺間，九華街到了。這裡海拔約600米，是整個九華山風景區的中心，到九華山各處寺院、景點，無論步行還是乘車基本都從這裡出發，並且也都是返回這裡
九華街上聚集了大量的旅店、餐館、商店，還有超市、銀行、郵政局、派出所、衛生院、甚至學校，儼然就是一座山間小鎮。
13:30我們到達停車場，晚上住宿客棧的老闆娘已經在停車場等我們了。
我們預定的客棧就在化城寺大門左側，相距30米。
化城寺，是九華山最古老的寺廟，蓮花九華花蕊的位置。 供奉的是釋迦摩尼佛，無量壽無量光佛，地藏王菩薩和觀音菩薩等。
辦好入住，放下行李。和老闆娘確認了我們計劃的路線合理，出發！
化城寺——肉身寶殿——上禪堂——小天台——回香閣——東崖寺——百歲宮——祗園寺——閔公寺——通慧禪林——旃檀林
九華街景區導遊圖by網絡
世間萬物原來就是分369等，九華山的寺院也不例外。
最高等級的是九華山祖寺：化城寺和金地藏肉身所在的肉身寶殿（我們住在化城寺邊上，先參拜肉身寶殿）
緊隨其後的是四大叢林：祗園、東崖、百歲、甘露。
出化城寺右轉進入老街
步行大概300米便可以看見 肉身殿南大門，只有偏門開著，正門向來是不開的，重大活動時才會開
肉身寶殿廣場下的神光池
肉身寶殿廣場向西看，可以看到百歲宮。
站在彌陀殿前眺望正門高大的牌坊
進大門，便是大肚彌勒佛的彌陀殿
彌陀殿向上是分佈在兩邊對稱、崎嶇的長廊，沿臺階而上便是地藏禪寺的正殿
四進大殿，用廊橋連接
地藏禪寺正殿
這裡供奉有地藏三尊：地藏王菩薩和兩個脅持閔公和道明。
當年因地藏王袈裟借地而將整個 九華山送給地藏王修持傳播佛法，度化眾生。
這裡也供奉慈明真身菩薩，江蘇高郵人。
慈明法師，俗名陳萬超，字福如，法名道參，江蘇省高郵市人，清光緒三十年(一九〇四年)生，六歲獨自走進高郵普提寺，因母意不肯，乃又返家住守三年，三年之後，重返普提寺，懇求了慶禪師剃度出家，法名慈明。
過地藏禪寺往上99臺階，便是地藏王真身塔所在。
回首看看這陡峭的石階，共有99級。為什麼是99級呢？
這個數字與九華山有99座山峰、金喬覺99歲圓寂相呼應，也寓意九九歸一。
相傳九華山道場的開創者金喬覺99歲高齡時，趺跏圓寂。
“山鳴石隕，扣釧嘶嘎，群鳥哀啼，地出火光”。
信徒們將其肉身置於函中歷經三年，仍然“顏色如生，兜羅手軟，羅節有聲，如撼金鎖”。
根據《大乘大集地藏十輪經》語：菩薩“安忍如大地，靜慮可祕藏”，認定金喬覺就是地藏菩薩示現。
於是
修建石塔，將其肉身供於塔中，尊為金地藏。
修建殿宇，稱為肉身殿。
明萬曆年間朝廷賜銀重修塔殿，賜額“護國肉身寶塔”。
肉身寶殿原名金地藏塔，又名月身寶殿，始建於唐貞元年間。
誓度群生離苦趣，願放慈光轉法輪。
虔誠的繞塔三圈，默唸著南無大願地藏王菩薩。
金地藏和地藏菩薩的區別：
唐開元年間，新羅國王室貴族金喬覺出家為僧，法號地藏。渡海來華，卓錫九華，苦修數十載。金喬覺圓寂時，地出火光，其屍身越三年而栩栩如生。金喬覺的行持、跡象，僧眾認定他即地藏菩薩示現，並尊稱他為“金地藏”菩薩。所以，金地藏是地藏菩薩的第五世化身，是地藏菩薩長久修行中的一個片段。
上禪堂
從南門出來便是上禪堂，這兒可以下到九華街。
上禪堂，原名"景德堂“。位於神光嶺南半山腰，始建於明代，1987年重修。
古人游上禪堂，稱其有三最：“九華山香火甲天下，唯上禪堂最貧：風景唯上禪堂最佳：寺宇為上禪堂最麗。”
沿途還有大大小小很多小寺廟，由於時間關係，我們要在4點前趕到百歲宮（所有寺廟五點下班），直接下臺階回到 九華街。途徑旃檀禪林、通慧禪林，直接步行至百歲。
釋迦牟尼涅槃到彌勒佛得道的五億七千六百萬年之間，世間是沒有佛的。
地藏菩薩發願“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”，如此大願被如來認定為代佛宣化。
去百歲宮有兩種方式，一是坐纜車，二是步行。正常的人，都可以步行，因為上下落差也就一百多米，步行爬山單程大概40分鐘。
注意：百歲宮的步道入口和上山檢票入口靠在一起，千萬別走出檢票口了，否則要再買門票了。
由於時間關係，我們選擇上山索道，下山步行。
百歲宮纜車是貼著地面運行的，好像是爬山的小火車。單程55元/人，雙程100/人。
出纜車上站，先不要著急走進山門，從平臺往東遠眺花臺景區，便可以看到一尊天然的睡佛，頭枕群峰，面仰天際，佛的額、睫毛、眼、鼻、脣、下頜、喉結清晰逼真，栩栩如生。
能看出臥佛嗎？
看不出？把照片豎過來，再看 ...哈哈，是不是很清晰？“橫看是山，豎觀為佛”
百歲宮位於九華山插霄峰巔，海拔871米。與祗園寺、東崖禪寺、甘露寺並稱九華山“四大叢林”。
這裡供奉著明代無瑕和尚的肉身，宋朝人，活到126歲圓寂，所以寺廟得名“百歲宮”。
無瑕圓寂後屍身一直不腐，是九華山可以看到的最古老的肉身（金地藏的肉身藏在塔中，普通人是看不到的），也是普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮是九華山必遊的寺廟之一。
進入南邊的山門，向右五百羅漢堂，往北是大雄寶殿。
殿門上的牌匾有北洋政府大總統黎元洪寫的“欽賜百歲宮護國萬年寺”。
由大雄寶殿的側門進入無瑕禪師的肉身殿，這就是目前普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮出來往南，上臺階就到了五百羅漢堂。大殿一樓供奉著財神爺，二樓供奉著五百羅漢。
走出五百羅漢堂，來到門前的觀景平臺，大家驚呼天空出現了佛光普照。
在我們準備離開時，幾十名和尚從正殿列隊出來，這是要打卡下班還是加班做法事？
不到五點，我們步行下山。
沿著長長的階梯，大約四十分鐘來到山下。
下山步道旁就是祗園禪寺圍牆。
祗園寺始建於明代，座落在東崖西麓、迎仙橋東，為九華山“四大叢林(祗園、東崖、百歲、甘露)”之首。
現存建築為清代，規模是九華山全山寺院之冠。
祗園寺是九華山唯一的宮殿式廟宇。
今天的行程到此結束，步行回客棧。
大約五點一刻回到和化城寺一牆之隔的客棧，化城寺已經打樣了。
老闆娘已經替我們準備好晚餐，草雞湯味道一流！
餐後娛樂。
第2天
天台寺（天台峰）
7點客棧隔壁化城寺已經傳出了陣陣佛音，伴隨著誦經聲，新的一天開始了。
女同胞們在客棧吃早飯，喜歡吃麵的男同胞來到化城寺廣場吃筍肉面了。
吃完早飯，化城寺打卡。
化城寺是 九華山的開山祖寺、總叢林。始建於東晉年間，重建於唐代。
相傳九華山道場的開創者金喬覺在唐開元、天寶年間從朝鮮遠赴千里來到九華山修道。夜宿於東崖峰峭壁下的巖洞內，白天端坐於東崖峰頂的一塊巨石上，其刻苦修行悟道的作行為當地居民而感動，遂集資買地為金喬覺建寺，至唐建中年間，寺廟初具規模，於是地方官表奏朝廷，以《華嚴經》所載的“佛指化城”的故事，取其中前進途中“化一城郭”的間歇，以圖繼續精進之意，將寺院題名為化城寺，金喬覺任第一任住持。
化城寺前的放生池
廣場上的娘娘塔，是為紀念金喬覺的母親而修建的，現僅存基座了。
參觀完化城寺，回客棧收拾行李放上車，準備輕裝上天台了。
從客棧出來，步行兩分鐘，就到昨天虎形山停車場，停車場邊上就是往返鳳凰鬆（天台索道）的景交站。
到了景交站發現等車的遊客已經排起了長長的隊伍，詢問工作人員回答說由於前幾周下雨，本週末上山人數達4萬人，在私家車週末不許上山的情況下，交通出現嚴重擁堵，景交車也過不來，估計要等2小時以上。辛虧我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街。研究決定，自己開車上天台。
九華街的車堵成這樣。好在半小時出了九華街，山路上還不太堵。
6公里的路程，開了一半，才看到1輛回九華街的景交車。如果不是自己有車，估計要等到下午了。
沿著S219，車子可以直接開到天台索道停車場。
我們打算索道上山、徒步下山，所以直奔索道入口。
從停車場到天台索道站需要攀爬一段500M臺階才能抵達索道下站，挺累的。
看看網上索道的宣傳照片
我的實拍，哈哈。
遠眺古拜經臺、觀音峰全貌。
索道全程約10分鐘，到達上站
天台導遊圖by網絡
出索道站，走過狹長的通道，豁然開朗，整個天台景區，呈現眼前。在通道的盡頭，有個岔道口向右向上前往--十王峰；向左沿臺階向下前往--古拜經臺。
考慮到體力差異，兵分兩路，出發。
十王峰是九華山的最高峰，海拔1344米。
登頂十王峰的勇士。
另一隊人馬，沿臺階步行十幾分鍾，來到觀景平臺，可見拜經臺
古拜經臺始建於唐朝，相傳金地藏曾在此處拜誦《華嚴經》，故僧人們修建寺廟以作紀念，起名為“大願庵”。
古拜經臺有白、黃兩座建築。
白色徽式建築是彌勒殿，黃色重簷建築是大雄寶殿
彌勒殿和大雄寶殿之間小巷，就是金地藏拜經遺址--古拜經臺。
地藏王求得四卷經書，日夜在這裡朝拜，並留下了大腳印的聖蹟。
廳內供有金地藏坐像，後山"大鵬聽經石"。
傳說當年地藏王菩薩常在這裡上打坐，拜誦《華嚴經》。久而久之在岩石上留下深深的腳印，尺寸和昨天在化城寺看到的那雙地藏王的鞋子大小一樣。
地面有塊突起的岩石，上有"地藏真跡大腳印"。
來張側面照片，峭石有20米高，酷似“老鷹扒壁”，稱“大鵬聽經石”
古拜經臺左側上山便是天台，可以和十王峰過來的隊伍在此匯合。
從古拜經臺到天台一共有800多級陡峭的臺階，一路上很多老年人都是邊爬邊唸經
天台寺，位於安徽省九華山天台峰頂，是九華山海拔最高的寺院，有到九華山“不上天台，等於白來”之說。相傳是地藏菩薩禪居的地方，又稱地藏寺或地藏禪林。
左側的石壁“非人間”三個大字寓意：跨過去已不在人間，而在佛法聖地了。
天台寺上層--大雄寶殿，中層--地藏殿，下層--地下室。
再來一張天台寺全景照
天台下來返回古拜經臺，開始步行下山了，向西邊絕壁的方向走，從大雄寶殿旁邊的西山門穿過。
蜿蜒下山的步行道
沿步道下行不一會兒就能到達下山途中的第一個景點：觀音峰，寺名觀音峰上院，原名圓通庵，寺臨峰而建在海拔1100米高的一塊巖體上，前傍古道，後接懸崖，東西均為絕壁，又被稱為"妙高臺"。
走進觀音峰寺廟，來到第二層能看見懸崖邊幾塊孤石，其中最臨絕壁的那塊石頭披著一件黃色的袈裟，儼然就是觀士音菩薩在觀察人間的疾苦。
前言
說說這次旅行
九華山，位於安徽池州青陽縣境內，古稱陵陽山、九子山。國家首批自然與文化雙遺產地，中國佛教四大名山之一，地藏菩薩道場。名剎古寺林立，文物古蹟眾多，佛教氛圍濃厚，有“蓮花佛國”之稱。另外還有享譽海內外的多尊得道高僧圓寂後肉身不腐而化成的肉身菩薩。
九華山，現存寺廟有九十九座，山峰九十九峰，最高峰十王峰海拔1342米。李白：“高數千丈，上有九峰如蓮花”，賦詩改山名："九華山"。
“蓮花佛國”旅行，不僅僅看風景，還有拜佛祈願。
第1天
九華山
揚州自駕到九華街，約380公里，車程需五個半小時。
服務區休整
大約12點五溪互通立交下高速，進入S219行駛8公里到達廟前鎮，實際就到達大九華山景區。走4公里九華大道（實際地藏王聖像前的這條省道）。到達柯村，也就是九華山遊客服務中心
在這裡購買九華山景區的大門票和景區內的交通車票。
我們在上山前的檢查站，買好景區大門票，就可以直接開車上山了。
節假日及週末車流量比較大，九華山會實施車輛管制，私家車只能停在山下的遊客服務中心，然後乘坐景區交通車上山。我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街，只要進了九華街，車輛就不限行了。
這次幸虧我們帶上車，不然第二天到天台就遭罪了。
九華山盤山公路（S219）雖然不全建於懸崖峭壁，但很多轉彎處還是有些危險的，到九華街的山路據說有九十九道彎，大家看看這像小腸的上山線路就知道了，我們的車繞來繞去的少說也有幾十個彎，讓人頭暈目眩。必須專心開車，勿貪戀車窗外美麗的自然風光。
附上九華導遊圖（by 網絡）
行車約半小時，在一片青山綠嶺間，九華街到了。這裡海拔約600米，是整個九華山風景區的中心，到九華山各處寺院、景點，無論步行還是乘車基本都從這裡出發，並且也都是返回這裡
九華街上聚集了大量的旅店、餐館、商店，還有超市、銀行、郵政局、派出所、衛生院、甚至學校，儼然就是一座山間小鎮。
13:30我們到達停車場，晚上住宿客棧的老闆娘已經在停車場等我們了。
我們預定的客棧就在化城寺大門左側，相距30米。
化城寺，是九華山最古老的寺廟，蓮花九華花蕊的位置。 供奉的是釋迦摩尼佛，無量壽無量光佛，地藏王菩薩和觀音菩薩等。
辦好入住，放下行李。和老闆娘確認了我們計劃的路線合理，出發！
化城寺——肉身寶殿——上禪堂——小天台——回香閣——東崖寺——百歲宮——祗園寺——閔公寺——通慧禪林——旃檀林
九華街景區導遊圖by網絡
世間萬物原來就是分369等，九華山的寺院也不例外。
最高等級的是九華山祖寺：化城寺和金地藏肉身所在的肉身寶殿（我們住在化城寺邊上，先參拜肉身寶殿）
緊隨其後的是四大叢林：祗園、東崖、百歲、甘露。
出化城寺右轉進入老街
步行大概300米便可以看見 肉身殿南大門，只有偏門開著，正門向來是不開的，重大活動時才會開
肉身寶殿廣場下的神光池
肉身寶殿廣場向西看，可以看到百歲宮。
站在彌陀殿前眺望正門高大的牌坊
進大門，便是大肚彌勒佛的彌陀殿
彌陀殿向上是分佈在兩邊對稱、崎嶇的長廊，沿臺階而上便是地藏禪寺的正殿
四進大殿，用廊橋連接
地藏禪寺正殿
這裡供奉有地藏三尊：地藏王菩薩和兩個脅持閔公和道明。
當年因地藏王袈裟借地而將整個 九華山送給地藏王修持傳播佛法，度化眾生。
這裡也供奉慈明真身菩薩，江蘇高郵人。
慈明法師，俗名陳萬超，字福如，法名道參，江蘇省高郵市人，清光緒三十年(一九〇四年)生，六歲獨自走進高郵普提寺，因母意不肯，乃又返家住守三年，三年之後，重返普提寺，懇求了慶禪師剃度出家，法名慈明。
過地藏禪寺往上99臺階，便是地藏王真身塔所在。
回首看看這陡峭的石階，共有99級。為什麼是99級呢？
這個數字與九華山有99座山峰、金喬覺99歲圓寂相呼應，也寓意九九歸一。
相傳九華山道場的開創者金喬覺99歲高齡時，趺跏圓寂。
“山鳴石隕，扣釧嘶嘎，群鳥哀啼，地出火光”。
信徒們將其肉身置於函中歷經三年，仍然“顏色如生，兜羅手軟，羅節有聲，如撼金鎖”。
根據《大乘大集地藏十輪經》語：菩薩“安忍如大地，靜慮可祕藏”，認定金喬覺就是地藏菩薩示現。
於是
修建石塔，將其肉身供於塔中，尊為金地藏。
修建殿宇，稱為肉身殿。
明萬曆年間朝廷賜銀重修塔殿，賜額“護國肉身寶塔”。
肉身寶殿原名金地藏塔，又名月身寶殿，始建於唐貞元年間。
誓度群生離苦趣，願放慈光轉法輪。
虔誠的繞塔三圈，默唸著南無大願地藏王菩薩。
金地藏和地藏菩薩的區別：
唐開元年間，新羅國王室貴族金喬覺出家為僧，法號地藏。渡海來華，卓錫九華，苦修數十載。金喬覺圓寂時，地出火光，其屍身越三年而栩栩如生。金喬覺的行持、跡象，僧眾認定他即地藏菩薩示現，並尊稱他為“金地藏”菩薩。所以，金地藏是地藏菩薩的第五世化身，是地藏菩薩長久修行中的一個片段。
上禪堂
從南門出來便是上禪堂，這兒可以下到九華街。
上禪堂，原名"景德堂“。位於神光嶺南半山腰，始建於明代，1987年重修。
古人游上禪堂，稱其有三最：“九華山香火甲天下，唯上禪堂最貧：風景唯上禪堂最佳：寺宇為上禪堂最麗。”
沿途還有大大小小很多小寺廟，由於時間關係，我們要在4點前趕到百歲宮（所有寺廟五點下班），直接下臺階回到 九華街。途徑旃檀禪林、通慧禪林，直接步行至百歲。
釋迦牟尼涅槃到彌勒佛得道的五億七千六百萬年之間，世間是沒有佛的。
地藏菩薩發願“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”，如此大願被如來認定為代佛宣化。
去百歲宮有兩種方式，一是坐纜車，二是步行。正常的人，都可以步行，因為上下落差也就一百多米，步行爬山單程大概40分鐘。
注意：百歲宮的步道入口和上山檢票入口靠在一起，千萬別走出檢票口了，否則要再買門票了。
由於時間關係，我們選擇上山索道，下山步行。
百歲宮纜車是貼著地面運行的，好像是爬山的小火車。單程55元/人，雙程100/人。
出纜車上站，先不要著急走進山門，從平臺往東遠眺花臺景區，便可以看到一尊天然的睡佛，頭枕群峰，面仰天際，佛的額、睫毛、眼、鼻、脣、下頜、喉結清晰逼真，栩栩如生。
能看出臥佛嗎？
看不出？把照片豎過來，再看 ...哈哈，是不是很清晰？“橫看是山，豎觀為佛”
百歲宮位於九華山插霄峰巔，海拔871米。與祗園寺、東崖禪寺、甘露寺並稱九華山“四大叢林”。
這裡供奉著明代無瑕和尚的肉身，宋朝人，活到126歲圓寂，所以寺廟得名“百歲宮”。
無瑕圓寂後屍身一直不腐，是九華山可以看到的最古老的肉身（金地藏的肉身藏在塔中，普通人是看不到的），也是普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮是九華山必遊的寺廟之一。
進入南邊的山門，向右五百羅漢堂，往北是大雄寶殿。
殿門上的牌匾有北洋政府大總統黎元洪寫的“欽賜百歲宮護國萬年寺”。
由大雄寶殿的側門進入無瑕禪師的肉身殿，這就是目前普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮出來往南，上臺階就到了五百羅漢堂。大殿一樓供奉著財神爺，二樓供奉著五百羅漢。
走出五百羅漢堂，來到門前的觀景平臺，大家驚呼天空出現了佛光普照。
在我們準備離開時，幾十名和尚從正殿列隊出來，這是要打卡下班還是加班做法事？
不到五點，我們步行下山。
沿著長長的階梯，大約四十分鐘來到山下。
下山步道旁就是祗園禪寺圍牆。
祗園寺始建於明代，座落在東崖西麓、迎仙橋東，為九華山“四大叢林(祗園、東崖、百歲、甘露)”之首。
現存建築為清代，規模是九華山全山寺院之冠。
祗園寺是九華山唯一的宮殿式廟宇。
今天的行程到此結束，步行回客棧。
大約五點一刻回到和化城寺一牆之隔的客棧，化城寺已經打樣了。
老闆娘已經替我們準備好晚餐，草雞湯味道一流！
餐後娛樂。
第2天
天台寺（天台峰）
7點客棧隔壁化城寺已經傳出了陣陣佛音，伴隨著誦經聲，新的一天開始了。
女同胞們在客棧吃早飯，喜歡吃麵的男同胞來到化城寺廣場吃筍肉面了。
吃完早飯，化城寺打卡。
化城寺是 九華山的開山祖寺、總叢林。始建於東晉年間，重建於唐代。
相傳九華山道場的開創者金喬覺在唐開元、天寶年間從朝鮮遠赴千里來到九華山修道。夜宿於東崖峰峭壁下的巖洞內，白天端坐於東崖峰頂的一塊巨石上，其刻苦修行悟道的作行為當地居民而感動，遂集資買地為金喬覺建寺，至唐建中年間，寺廟初具規模，於是地方官表奏朝廷，以《華嚴經》所載的“佛指化城”的故事，取其中前進途中“化一城郭”的間歇，以圖繼續精進之意，將寺院題名為化城寺，金喬覺任第一任住持。
化城寺前的放生池
廣場上的娘娘塔，是為紀念金喬覺的母親而修建的，現僅存基座了。
參觀完化城寺，回客棧收拾行李放上車，準備輕裝上天台了。
從客棧出來，步行兩分鐘，就到昨天虎形山停車場，停車場邊上就是往返鳳凰鬆（天台索道）的景交站。
到了景交站發現等車的遊客已經排起了長長的隊伍，詢問工作人員回答說由於前幾周下雨，本週末上山人數達4萬人，在私家車週末不許上山的情況下，交通出現嚴重擁堵，景交車也過不來，估計要等2小時以上。辛虧我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街。研究決定，自己開車上天台。
九華街的車堵成這樣。好在半小時出了九華街，山路上還不太堵。
6公里的路程，開了一半，才看到1輛回九華街的景交車。如果不是自己有車，估計要等到下午了。
沿著S219，車子可以直接開到天台索道停車場。
我們打算索道上山、徒步下山，所以直奔索道入口。
從停車場到天台索道站需要攀爬一段500M臺階才能抵達索道下站，挺累的。
看看網上索道的宣傳照片
我的實拍，哈哈。
遠眺古拜經臺、觀音峰全貌。
索道全程約10分鐘，到達上站
天台導遊圖by網絡
出索道站，走過狹長的通道，豁然開朗，整個天台景區，呈現眼前。在通道的盡頭，有個岔道口向右向上前往--十王峰；向左沿臺階向下前往--古拜經臺。
考慮到體力差異，兵分兩路，出發。
十王峰是九華山的最高峰，海拔1344米。
登頂十王峰的勇士。
另一隊人馬，沿臺階步行十幾分鍾，來到觀景平臺，可見拜經臺
古拜經臺始建於唐朝，相傳金地藏曾在此處拜誦《華嚴經》，故僧人們修建寺廟以作紀念，起名為“大願庵”。
古拜經臺有白、黃兩座建築。
白色徽式建築是彌勒殿，黃色重簷建築是大雄寶殿
彌勒殿和大雄寶殿之間小巷，就是金地藏拜經遺址--古拜經臺。
地藏王求得四卷經書，日夜在這裡朝拜，並留下了大腳印的聖蹟。
廳內供有金地藏坐像，後山"大鵬聽經石"。
傳說當年地藏王菩薩常在這裡上打坐，拜誦《華嚴經》。久而久之在岩石上留下深深的腳印，尺寸和昨天在化城寺看到的那雙地藏王的鞋子大小一樣。
地面有塊突起的岩石，上有"地藏真跡大腳印"。
來張側面照片，峭石有20米高，酷似“老鷹扒壁”，稱“大鵬聽經石”
古拜經臺左側上山便是天台，可以和十王峰過來的隊伍在此匯合。
從古拜經臺到天台一共有800多級陡峭的臺階，一路上很多老年人都是邊爬邊唸經
天台寺，位於安徽省九華山天台峰頂，是九華山海拔最高的寺院，有到九華山“不上天台，等於白來”之說。相傳是地藏菩薩禪居的地方，又稱地藏寺或地藏禪林。
左側的石壁“非人間”三個大字寓意：跨過去已不在人間，而在佛法聖地了。
天台寺上層--大雄寶殿，中層--地藏殿，下層--地下室。
再來一張天台寺全景照
天台下來返回古拜經臺，開始步行下山了，向西邊絕壁的方向走，從大雄寶殿旁邊的西山門穿過。
蜿蜒下山的步行道
沿步道下行不一會兒就能到達下山途中的第一個景點：觀音峰，寺名觀音峰上院，原名圓通庵，寺臨峰而建在海拔1100米高的一塊巖體上，前傍古道，後接懸崖，東西均為絕壁，又被稱為"妙高臺"。
走進觀音峰寺廟，來到第二層能看見懸崖邊幾塊孤石，其中最臨絕壁的那塊石頭披著一件黃色的袈裟，儼然就是觀士音菩薩在觀察人間的疾苦。
有緣在觀音峰上院結識清進大師，有幸得到他親書筆墨。
前言
說說這次旅行
九華山，位於安徽池州青陽縣境內，古稱陵陽山、九子山。國家首批自然與文化雙遺產地，中國佛教四大名山之一，地藏菩薩道場。名剎古寺林立，文物古蹟眾多，佛教氛圍濃厚，有“蓮花佛國”之稱。另外還有享譽海內外的多尊得道高僧圓寂後肉身不腐而化成的肉身菩薩。
九華山，現存寺廟有九十九座，山峰九十九峰，最高峰十王峰海拔1342米。李白：“高數千丈，上有九峰如蓮花”，賦詩改山名："九華山"。
“蓮花佛國”旅行，不僅僅看風景，還有拜佛祈願。
第1天
九華山
揚州自駕到九華街，約380公里，車程需五個半小時。
服務區休整
大約12點五溪互通立交下高速，進入S219行駛8公里到達廟前鎮，實際就到達大九華山景區。走4公里九華大道（實際地藏王聖像前的這條省道）。到達柯村，也就是九華山遊客服務中心
在這裡購買九華山景區的大門票和景區內的交通車票。
我們在上山前的檢查站，買好景區大門票，就可以直接開車上山了。
節假日及週末車流量比較大，九華山會實施車輛管制，私家車只能停在山下的遊客服務中心，然後乘坐景區交通車上山。我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街，只要進了九華街，車輛就不限行了。
這次幸虧我們帶上車，不然第二天到天台就遭罪了。
九華山盤山公路（S219）雖然不全建於懸崖峭壁，但很多轉彎處還是有些危險的，到九華街的山路據說有九十九道彎，大家看看這像小腸的上山線路就知道了，我們的車繞來繞去的少說也有幾十個彎，讓人頭暈目眩。必須專心開車，勿貪戀車窗外美麗的自然風光。
附上九華導遊圖（by 網絡）
行車約半小時，在一片青山綠嶺間，九華街到了。這裡海拔約600米，是整個九華山風景區的中心，到九華山各處寺院、景點，無論步行還是乘車基本都從這裡出發，並且也都是返回這裡
九華街上聚集了大量的旅店、餐館、商店，還有超市、銀行、郵政局、派出所、衛生院、甚至學校，儼然就是一座山間小鎮。
13:30我們到達停車場，晚上住宿客棧的老闆娘已經在停車場等我們了。
我們預定的客棧就在化城寺大門左側，相距30米。
化城寺，是九華山最古老的寺廟，蓮花九華花蕊的位置。 供奉的是釋迦摩尼佛，無量壽無量光佛，地藏王菩薩和觀音菩薩等。
辦好入住，放下行李。和老闆娘確認了我們計劃的路線合理，出發！
化城寺——肉身寶殿——上禪堂——小天台——回香閣——東崖寺——百歲宮——祗園寺——閔公寺——通慧禪林——旃檀林
九華街景區導遊圖by網絡
世間萬物原來就是分369等，九華山的寺院也不例外。
最高等級的是九華山祖寺：化城寺和金地藏肉身所在的肉身寶殿（我們住在化城寺邊上，先參拜肉身寶殿）
緊隨其後的是四大叢林：祗園、東崖、百歲、甘露。
出化城寺右轉進入老街
步行大概300米便可以看見 肉身殿南大門，只有偏門開著，正門向來是不開的，重大活動時才會開
肉身寶殿廣場下的神光池
肉身寶殿廣場向西看，可以看到百歲宮。
站在彌陀殿前眺望正門高大的牌坊
進大門，便是大肚彌勒佛的彌陀殿
彌陀殿向上是分佈在兩邊對稱、崎嶇的長廊，沿臺階而上便是地藏禪寺的正殿
四進大殿，用廊橋連接
地藏禪寺正殿
這裡供奉有地藏三尊：地藏王菩薩和兩個脅持閔公和道明。
當年因地藏王袈裟借地而將整個 九華山送給地藏王修持傳播佛法，度化眾生。
這裡也供奉慈明真身菩薩，江蘇高郵人。
慈明法師，俗名陳萬超，字福如，法名道參，江蘇省高郵市人，清光緒三十年(一九〇四年)生，六歲獨自走進高郵普提寺，因母意不肯，乃又返家住守三年，三年之後，重返普提寺，懇求了慶禪師剃度出家，法名慈明。
過地藏禪寺往上99臺階，便是地藏王真身塔所在。
回首看看這陡峭的石階，共有99級。為什麼是99級呢？
這個數字與九華山有99座山峰、金喬覺99歲圓寂相呼應，也寓意九九歸一。
相傳九華山道場的開創者金喬覺99歲高齡時，趺跏圓寂。
“山鳴石隕，扣釧嘶嘎，群鳥哀啼，地出火光”。
信徒們將其肉身置於函中歷經三年，仍然“顏色如生，兜羅手軟，羅節有聲，如撼金鎖”。
根據《大乘大集地藏十輪經》語：菩薩“安忍如大地，靜慮可祕藏”，認定金喬覺就是地藏菩薩示現。
於是
修建石塔，將其肉身供於塔中，尊為金地藏。
修建殿宇，稱為肉身殿。
明萬曆年間朝廷賜銀重修塔殿，賜額“護國肉身寶塔”。
肉身寶殿原名金地藏塔，又名月身寶殿，始建於唐貞元年間。
誓度群生離苦趣，願放慈光轉法輪。
虔誠的繞塔三圈，默唸著南無大願地藏王菩薩。
金地藏和地藏菩薩的區別：
唐開元年間，新羅國王室貴族金喬覺出家為僧，法號地藏。渡海來華，卓錫九華，苦修數十載。金喬覺圓寂時，地出火光，其屍身越三年而栩栩如生。金喬覺的行持、跡象，僧眾認定他即地藏菩薩示現，並尊稱他為“金地藏”菩薩。所以，金地藏是地藏菩薩的第五世化身，是地藏菩薩長久修行中的一個片段。
上禪堂
從南門出來便是上禪堂，這兒可以下到九華街。
上禪堂，原名"景德堂“。位於神光嶺南半山腰，始建於明代，1987年重修。
古人游上禪堂，稱其有三最：“九華山香火甲天下，唯上禪堂最貧：風景唯上禪堂最佳：寺宇為上禪堂最麗。”
沿途還有大大小小很多小寺廟，由於時間關係，我們要在4點前趕到百歲宮（所有寺廟五點下班），直接下臺階回到 九華街。途徑旃檀禪林、通慧禪林，直接步行至百歲。
釋迦牟尼涅槃到彌勒佛得道的五億七千六百萬年之間，世間是沒有佛的。
地藏菩薩發願“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”，如此大願被如來認定為代佛宣化。
去百歲宮有兩種方式，一是坐纜車，二是步行。正常的人，都可以步行，因為上下落差也就一百多米，步行爬山單程大概40分鐘。
注意：百歲宮的步道入口和上山檢票入口靠在一起，千萬別走出檢票口了，否則要再買門票了。
由於時間關係，我們選擇上山索道，下山步行。
百歲宮纜車是貼著地面運行的，好像是爬山的小火車。單程55元/人，雙程100/人。
出纜車上站，先不要著急走進山門，從平臺往東遠眺花臺景區，便可以看到一尊天然的睡佛，頭枕群峰，面仰天際，佛的額、睫毛、眼、鼻、脣、下頜、喉結清晰逼真，栩栩如生。
能看出臥佛嗎？
看不出？把照片豎過來，再看 ...哈哈，是不是很清晰？“橫看是山，豎觀為佛”
百歲宮位於九華山插霄峰巔，海拔871米。與祗園寺、東崖禪寺、甘露寺並稱九華山“四大叢林”。
這裡供奉著明代無瑕和尚的肉身，宋朝人，活到126歲圓寂，所以寺廟得名“百歲宮”。
無瑕圓寂後屍身一直不腐，是九華山可以看到的最古老的肉身（金地藏的肉身藏在塔中，普通人是看不到的），也是普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮是九華山必遊的寺廟之一。
進入南邊的山門，向右五百羅漢堂，往北是大雄寶殿。
殿門上的牌匾有北洋政府大總統黎元洪寫的“欽賜百歲宮護國萬年寺”。
由大雄寶殿的側門進入無瑕禪師的肉身殿，這就是目前普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮出來往南，上臺階就到了五百羅漢堂。大殿一樓供奉著財神爺，二樓供奉著五百羅漢。
走出五百羅漢堂，來到門前的觀景平臺，大家驚呼天空出現了佛光普照。
在我們準備離開時，幾十名和尚從正殿列隊出來，這是要打卡下班還是加班做法事？
不到五點，我們步行下山。
沿著長長的階梯，大約四十分鐘來到山下。
下山步道旁就是祗園禪寺圍牆。
祗園寺始建於明代，座落在東崖西麓、迎仙橋東，為九華山“四大叢林(祗園、東崖、百歲、甘露)”之首。
現存建築為清代，規模是九華山全山寺院之冠。
祗園寺是九華山唯一的宮殿式廟宇。
今天的行程到此結束，步行回客棧。
大約五點一刻回到和化城寺一牆之隔的客棧，化城寺已經打樣了。
老闆娘已經替我們準備好晚餐，草雞湯味道一流！
餐後娛樂。
第2天
天台寺（天台峰）
7點客棧隔壁化城寺已經傳出了陣陣佛音，伴隨著誦經聲，新的一天開始了。
女同胞們在客棧吃早飯，喜歡吃麵的男同胞來到化城寺廣場吃筍肉面了。
吃完早飯，化城寺打卡。
化城寺是 九華山的開山祖寺、總叢林。始建於東晉年間，重建於唐代。
相傳九華山道場的開創者金喬覺在唐開元、天寶年間從朝鮮遠赴千里來到九華山修道。夜宿於東崖峰峭壁下的巖洞內，白天端坐於東崖峰頂的一塊巨石上，其刻苦修行悟道的作行為當地居民而感動，遂集資買地為金喬覺建寺，至唐建中年間，寺廟初具規模，於是地方官表奏朝廷，以《華嚴經》所載的“佛指化城”的故事，取其中前進途中“化一城郭”的間歇，以圖繼續精進之意，將寺院題名為化城寺，金喬覺任第一任住持。
化城寺前的放生池
廣場上的娘娘塔，是為紀念金喬覺的母親而修建的，現僅存基座了。
參觀完化城寺，回客棧收拾行李放上車，準備輕裝上天台了。
從客棧出來，步行兩分鐘，就到昨天虎形山停車場，停車場邊上就是往返鳳凰鬆（天台索道）的景交站。
到了景交站發現等車的遊客已經排起了長長的隊伍，詢問工作人員回答說由於前幾周下雨，本週末上山人數達4萬人，在私家車週末不許上山的情況下，交通出現嚴重擁堵，景交車也過不來，估計要等2小時以上。辛虧我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街。研究決定，自己開車上天台。
九華街的車堵成這樣。好在半小時出了九華街，山路上還不太堵。
6公里的路程，開了一半，才看到1輛回九華街的景交車。如果不是自己有車，估計要等到下午了。
沿著S219，車子可以直接開到天台索道停車場。
我們打算索道上山、徒步下山，所以直奔索道入口。
從停車場到天台索道站需要攀爬一段500M臺階才能抵達索道下站，挺累的。
看看網上索道的宣傳照片
我的實拍，哈哈。
遠眺古拜經臺、觀音峰全貌。
索道全程約10分鐘，到達上站
天台導遊圖by網絡
出索道站，走過狹長的通道，豁然開朗，整個天台景區，呈現眼前。在通道的盡頭，有個岔道口向右向上前往--十王峰；向左沿臺階向下前往--古拜經臺。
考慮到體力差異，兵分兩路，出發。
十王峰是九華山的最高峰，海拔1344米。
登頂十王峰的勇士。
另一隊人馬，沿臺階步行十幾分鍾，來到觀景平臺，可見拜經臺
古拜經臺始建於唐朝，相傳金地藏曾在此處拜誦《華嚴經》，故僧人們修建寺廟以作紀念，起名為“大願庵”。
古拜經臺有白、黃兩座建築。
白色徽式建築是彌勒殿，黃色重簷建築是大雄寶殿
彌勒殿和大雄寶殿之間小巷，就是金地藏拜經遺址--古拜經臺。
地藏王求得四卷經書，日夜在這裡朝拜，並留下了大腳印的聖蹟。
廳內供有金地藏坐像，後山"大鵬聽經石"。
傳說當年地藏王菩薩常在這裡上打坐，拜誦《華嚴經》。久而久之在岩石上留下深深的腳印，尺寸和昨天在化城寺看到的那雙地藏王的鞋子大小一樣。
地面有塊突起的岩石，上有"地藏真跡大腳印"。
來張側面照片，峭石有20米高，酷似“老鷹扒壁”，稱“大鵬聽經石”
古拜經臺左側上山便是天台，可以和十王峰過來的隊伍在此匯合。
從古拜經臺到天台一共有800多級陡峭的臺階，一路上很多老年人都是邊爬邊唸經
天台寺，位於安徽省九華山天台峰頂，是九華山海拔最高的寺院，有到九華山“不上天台，等於白來”之說。相傳是地藏菩薩禪居的地方，又稱地藏寺或地藏禪林。
左側的石壁“非人間”三個大字寓意：跨過去已不在人間，而在佛法聖地了。
天台寺上層--大雄寶殿，中層--地藏殿，下層--地下室。
再來一張天台寺全景照
天台下來返回古拜經臺，開始步行下山了，向西邊絕壁的方向走，從大雄寶殿旁邊的西山門穿過。
蜿蜒下山的步行道
沿步道下行不一會兒就能到達下山途中的第一個景點：觀音峰，寺名觀音峰上院，原名圓通庵，寺臨峰而建在海拔1100米高的一塊巖體上，前傍古道，後接懸崖，東西均為絕壁，又被稱為"妙高臺"。
走進觀音峰寺廟，來到第二層能看見懸崖邊幾塊孤石，其中最臨絕壁的那塊石頭披著一件黃色的袈裟，儼然就是觀士音菩薩在觀察人間的疾苦。
有緣在觀音峰上院結識清進大師，有幸得到他親書筆墨。
前言
說說這次旅行
九華山，位於安徽池州青陽縣境內，古稱陵陽山、九子山。國家首批自然與文化雙遺產地，中國佛教四大名山之一，地藏菩薩道場。名剎古寺林立，文物古蹟眾多，佛教氛圍濃厚，有“蓮花佛國”之稱。另外還有享譽海內外的多尊得道高僧圓寂後肉身不腐而化成的肉身菩薩。
九華山，現存寺廟有九十九座，山峰九十九峰，最高峰十王峰海拔1342米。李白：“高數千丈，上有九峰如蓮花”，賦詩改山名："九華山"。
“蓮花佛國”旅行，不僅僅看風景，還有拜佛祈願。
第1天
九華山
揚州自駕到九華街，約380公里，車程需五個半小時。
服務區休整
大約12點五溪互通立交下高速，進入S219行駛8公里到達廟前鎮，實際就到達大九華山景區。走4公里九華大道（實際地藏王聖像前的這條省道）。到達柯村，也就是九華山遊客服務中心
在這裡購買九華山景區的大門票和景區內的交通車票。
我們在上山前的檢查站，買好景區大門票，就可以直接開車上山了。
節假日及週末車流量比較大，九華山會實施車輛管制，私家車只能停在山下的遊客服務中心，然後乘坐景區交通車上山。我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街，只要進了九華街，車輛就不限行了。
這次幸虧我們帶上車，不然第二天到天台就遭罪了。
九華山盤山公路（S219）雖然不全建於懸崖峭壁，但很多轉彎處還是有些危險的，到九華街的山路據說有九十九道彎，大家看看這像小腸的上山線路就知道了，我們的車繞來繞去的少說也有幾十個彎，讓人頭暈目眩。必須專心開車，勿貪戀車窗外美麗的自然風光。
附上九華導遊圖（by 網絡）
行車約半小時，在一片青山綠嶺間，九華街到了。這裡海拔約600米，是整個九華山風景區的中心，到九華山各處寺院、景點，無論步行還是乘車基本都從這裡出發，並且也都是返回這裡
九華街上聚集了大量的旅店、餐館、商店，還有超市、銀行、郵政局、派出所、衛生院、甚至學校，儼然就是一座山間小鎮。
13:30我們到達停車場，晚上住宿客棧的老闆娘已經在停車場等我們了。
我們預定的客棧就在化城寺大門左側，相距30米。
化城寺，是九華山最古老的寺廟，蓮花九華花蕊的位置。 供奉的是釋迦摩尼佛，無量壽無量光佛，地藏王菩薩和觀音菩薩等。
辦好入住，放下行李。和老闆娘確認了我們計劃的路線合理，出發！
化城寺——肉身寶殿——上禪堂——小天台——回香閣——東崖寺——百歲宮——祗園寺——閔公寺——通慧禪林——旃檀林
九華街景區導遊圖by網絡
世間萬物原來就是分369等，九華山的寺院也不例外。
最高等級的是九華山祖寺：化城寺和金地藏肉身所在的肉身寶殿（我們住在化城寺邊上，先參拜肉身寶殿）
緊隨其後的是四大叢林：祗園、東崖、百歲、甘露。
出化城寺右轉進入老街
步行大概300米便可以看見 肉身殿南大門，只有偏門開著，正門向來是不開的，重大活動時才會開
肉身寶殿廣場下的神光池
肉身寶殿廣場向西看，可以看到百歲宮。
站在彌陀殿前眺望正門高大的牌坊
進大門，便是大肚彌勒佛的彌陀殿
彌陀殿向上是分佈在兩邊對稱、崎嶇的長廊，沿臺階而上便是地藏禪寺的正殿
四進大殿，用廊橋連接
地藏禪寺正殿
這裡供奉有地藏三尊：地藏王菩薩和兩個脅持閔公和道明。
當年因地藏王袈裟借地而將整個 九華山送給地藏王修持傳播佛法，度化眾生。
這裡也供奉慈明真身菩薩，江蘇高郵人。
慈明法師，俗名陳萬超，字福如，法名道參，江蘇省高郵市人，清光緒三十年(一九〇四年)生，六歲獨自走進高郵普提寺，因母意不肯，乃又返家住守三年，三年之後，重返普提寺，懇求了慶禪師剃度出家，法名慈明。
過地藏禪寺往上99臺階，便是地藏王真身塔所在。
回首看看這陡峭的石階，共有99級。為什麼是99級呢？
這個數字與九華山有99座山峰、金喬覺99歲圓寂相呼應，也寓意九九歸一。
相傳九華山道場的開創者金喬覺99歲高齡時，趺跏圓寂。
“山鳴石隕，扣釧嘶嘎，群鳥哀啼，地出火光”。
信徒們將其肉身置於函中歷經三年，仍然“顏色如生，兜羅手軟，羅節有聲，如撼金鎖”。
根據《大乘大集地藏十輪經》語：菩薩“安忍如大地，靜慮可祕藏”，認定金喬覺就是地藏菩薩示現。
於是
修建石塔，將其肉身供於塔中，尊為金地藏。
修建殿宇，稱為肉身殿。
明萬曆年間朝廷賜銀重修塔殿，賜額“護國肉身寶塔”。
肉身寶殿原名金地藏塔，又名月身寶殿，始建於唐貞元年間。
誓度群生離苦趣，願放慈光轉法輪。
虔誠的繞塔三圈，默唸著南無大願地藏王菩薩。
金地藏和地藏菩薩的區別：
唐開元年間，新羅國王室貴族金喬覺出家為僧，法號地藏。渡海來華，卓錫九華，苦修數十載。金喬覺圓寂時，地出火光，其屍身越三年而栩栩如生。金喬覺的行持、跡象，僧眾認定他即地藏菩薩示現，並尊稱他為“金地藏”菩薩。所以，金地藏是地藏菩薩的第五世化身，是地藏菩薩長久修行中的一個片段。
上禪堂
從南門出來便是上禪堂，這兒可以下到九華街。
上禪堂，原名"景德堂“。位於神光嶺南半山腰，始建於明代，1987年重修。
古人游上禪堂，稱其有三最：“九華山香火甲天下，唯上禪堂最貧：風景唯上禪堂最佳：寺宇為上禪堂最麗。”
沿途還有大大小小很多小寺廟，由於時間關係，我們要在4點前趕到百歲宮（所有寺廟五點下班），直接下臺階回到 九華街。途徑旃檀禪林、通慧禪林，直接步行至百歲。
釋迦牟尼涅槃到彌勒佛得道的五億七千六百萬年之間，世間是沒有佛的。
地藏菩薩發願“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”，如此大願被如來認定為代佛宣化。
去百歲宮有兩種方式，一是坐纜車，二是步行。正常的人，都可以步行，因為上下落差也就一百多米，步行爬山單程大概40分鐘。
注意：百歲宮的步道入口和上山檢票入口靠在一起，千萬別走出檢票口了，否則要再買門票了。
由於時間關係，我們選擇上山索道，下山步行。
百歲宮纜車是貼著地面運行的，好像是爬山的小火車。單程55元/人，雙程100/人。
出纜車上站，先不要著急走進山門，從平臺往東遠眺花臺景區，便可以看到一尊天然的睡佛，頭枕群峰，面仰天際，佛的額、睫毛、眼、鼻、脣、下頜、喉結清晰逼真，栩栩如生。
能看出臥佛嗎？
看不出？把照片豎過來，再看 ...哈哈，是不是很清晰？“橫看是山，豎觀為佛”
百歲宮位於九華山插霄峰巔，海拔871米。與祗園寺、東崖禪寺、甘露寺並稱九華山“四大叢林”。
這裡供奉著明代無瑕和尚的肉身，宋朝人，活到126歲圓寂，所以寺廟得名“百歲宮”。
無瑕圓寂後屍身一直不腐，是九華山可以看到的最古老的肉身（金地藏的肉身藏在塔中，普通人是看不到的），也是普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮是九華山必遊的寺廟之一。
進入南邊的山門，向右五百羅漢堂，往北是大雄寶殿。
殿門上的牌匾有北洋政府大總統黎元洪寫的“欽賜百歲宮護國萬年寺”。
由大雄寶殿的側門進入無瑕禪師的肉身殿，這就是目前普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮出來往南，上臺階就到了五百羅漢堂。大殿一樓供奉著財神爺，二樓供奉著五百羅漢。
走出五百羅漢堂，來到門前的觀景平臺，大家驚呼天空出現了佛光普照。
在我們準備離開時，幾十名和尚從正殿列隊出來，這是要打卡下班還是加班做法事？
不到五點，我們步行下山。
沿著長長的階梯，大約四十分鐘來到山下。
下山步道旁就是祗園禪寺圍牆。
祗園寺始建於明代，座落在東崖西麓、迎仙橋東，為九華山“四大叢林(祗園、東崖、百歲、甘露)”之首。
現存建築為清代，規模是九華山全山寺院之冠。
祗園寺是九華山唯一的宮殿式廟宇。
今天的行程到此結束，步行回客棧。
大約五點一刻回到和化城寺一牆之隔的客棧，化城寺已經打樣了。
老闆娘已經替我們準備好晚餐，草雞湯味道一流！
餐後娛樂。
第2天
天台寺（天台峰）
7點客棧隔壁化城寺已經傳出了陣陣佛音，伴隨著誦經聲，新的一天開始了。
女同胞們在客棧吃早飯，喜歡吃麵的男同胞來到化城寺廣場吃筍肉面了。
吃完早飯，化城寺打卡。
化城寺是 九華山的開山祖寺、總叢林。始建於東晉年間，重建於唐代。
相傳九華山道場的開創者金喬覺在唐開元、天寶年間從朝鮮遠赴千里來到九華山修道。夜宿於東崖峰峭壁下的巖洞內，白天端坐於東崖峰頂的一塊巨石上，其刻苦修行悟道的作行為當地居民而感動，遂集資買地為金喬覺建寺，至唐建中年間，寺廟初具規模，於是地方官表奏朝廷，以《華嚴經》所載的“佛指化城”的故事，取其中前進途中“化一城郭”的間歇，以圖繼續精進之意，將寺院題名為化城寺，金喬覺任第一任住持。
化城寺前的放生池
廣場上的娘娘塔，是為紀念金喬覺的母親而修建的，現僅存基座了。
參觀完化城寺，回客棧收拾行李放上車，準備輕裝上天台了。
從客棧出來，步行兩分鐘，就到昨天虎形山停車場，停車場邊上就是往返鳳凰鬆（天台索道）的景交站。
到了景交站發現等車的遊客已經排起了長長的隊伍，詢問工作人員回答說由於前幾周下雨，本週末上山人數達4萬人，在私家車週末不許上山的情況下，交通出現嚴重擁堵，景交車也過不來，估計要等2小時以上。辛虧我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街。研究決定，自己開車上天台。
九華街的車堵成這樣。好在半小時出了九華街，山路上還不太堵。
6公里的路程，開了一半，才看到1輛回九華街的景交車。如果不是自己有車，估計要等到下午了。
沿著S219，車子可以直接開到天台索道停車場。
我們打算索道上山、徒步下山，所以直奔索道入口。
從停車場到天台索道站需要攀爬一段500M臺階才能抵達索道下站，挺累的。
看看網上索道的宣傳照片
我的實拍，哈哈。
遠眺古拜經臺、觀音峰全貌。
索道全程約10分鐘，到達上站
天台導遊圖by網絡
出索道站，走過狹長的通道，豁然開朗，整個天台景區，呈現眼前。在通道的盡頭，有個岔道口向右向上前往--十王峰；向左沿臺階向下前往--古拜經臺。
考慮到體力差異，兵分兩路，出發。
十王峰是九華山的最高峰，海拔1344米。
登頂十王峰的勇士。
另一隊人馬，沿臺階步行十幾分鍾，來到觀景平臺，可見拜經臺
古拜經臺始建於唐朝，相傳金地藏曾在此處拜誦《華嚴經》，故僧人們修建寺廟以作紀念，起名為“大願庵”。
古拜經臺有白、黃兩座建築。
白色徽式建築是彌勒殿，黃色重簷建築是大雄寶殿
彌勒殿和大雄寶殿之間小巷，就是金地藏拜經遺址--古拜經臺。
地藏王求得四卷經書，日夜在這裡朝拜，並留下了大腳印的聖蹟。
廳內供有金地藏坐像，後山"大鵬聽經石"。
傳說當年地藏王菩薩常在這裡上打坐，拜誦《華嚴經》。久而久之在岩石上留下深深的腳印，尺寸和昨天在化城寺看到的那雙地藏王的鞋子大小一樣。
地面有塊突起的岩石，上有"地藏真跡大腳印"。
來張側面照片，峭石有20米高，酷似“老鷹扒壁”，稱“大鵬聽經石”
古拜經臺左側上山便是天台，可以和十王峰過來的隊伍在此匯合。
從古拜經臺到天台一共有800多級陡峭的臺階，一路上很多老年人都是邊爬邊唸經
天台寺，位於安徽省九華山天台峰頂，是九華山海拔最高的寺院，有到九華山“不上天台，等於白來”之說。相傳是地藏菩薩禪居的地方，又稱地藏寺或地藏禪林。
左側的石壁“非人間”三個大字寓意：跨過去已不在人間，而在佛法聖地了。
天台寺上層--大雄寶殿，中層--地藏殿，下層--地下室。
再來一張天台寺全景照
天台下來返回古拜經臺，開始步行下山了，向西邊絕壁的方向走，從大雄寶殿旁邊的西山門穿過。
蜿蜒下山的步行道
沿步道下行不一會兒就能到達下山途中的第一個景點：觀音峰，寺名觀音峰上院，原名圓通庵，寺臨峰而建在海拔1100米高的一塊巖體上，前傍古道，後接懸崖，東西均為絕壁，又被稱為"妙高臺"。
走進觀音峰寺廟，來到第二層能看見懸崖邊幾塊孤石，其中最臨絕壁的那塊石頭披著一件黃色的袈裟，儼然就是觀士音菩薩在觀察人間的疾苦。
有緣在觀音峰上院結識清進大師，有幸得到他親書筆墨。
出觀音峰上院，繼續下行
前言
說說這次旅行
九華山，位於安徽池州青陽縣境內，古稱陵陽山、九子山。國家首批自然與文化雙遺產地，中國佛教四大名山之一，地藏菩薩道場。名剎古寺林立，文物古蹟眾多，佛教氛圍濃厚，有“蓮花佛國”之稱。另外還有享譽海內外的多尊得道高僧圓寂後肉身不腐而化成的肉身菩薩。
九華山，現存寺廟有九十九座，山峰九十九峰，最高峰十王峰海拔1342米。李白：“高數千丈，上有九峰如蓮花”，賦詩改山名："九華山"。
“蓮花佛國”旅行，不僅僅看風景，還有拜佛祈願。
第1天
九華山
揚州自駕到九華街，約380公里，車程需五個半小時。
服務區休整
大約12點五溪互通立交下高速，進入S219行駛8公里到達廟前鎮，實際就到達大九華山景區。走4公里九華大道（實際地藏王聖像前的這條省道）。到達柯村，也就是九華山遊客服務中心
在這裡購買九華山景區的大門票和景區內的交通車票。
我們在上山前的檢查站，買好景區大門票，就可以直接開車上山了。
節假日及週末車流量比較大，九華山會實施車輛管制，私家車只能停在山下的遊客服務中心，然後乘坐景區交通車上山。我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街，只要進了九華街，車輛就不限行了。
這次幸虧我們帶上車，不然第二天到天台就遭罪了。
九華山盤山公路（S219）雖然不全建於懸崖峭壁，但很多轉彎處還是有些危險的，到九華街的山路據說有九十九道彎，大家看看這像小腸的上山線路就知道了，我們的車繞來繞去的少說也有幾十個彎，讓人頭暈目眩。必須專心開車，勿貪戀車窗外美麗的自然風光。
附上九華導遊圖（by 網絡）
行車約半小時，在一片青山綠嶺間，九華街到了。這裡海拔約600米，是整個九華山風景區的中心，到九華山各處寺院、景點，無論步行還是乘車基本都從這裡出發，並且也都是返回這裡
九華街上聚集了大量的旅店、餐館、商店，還有超市、銀行、郵政局、派出所、衛生院、甚至學校，儼然就是一座山間小鎮。
13:30我們到達停車場，晚上住宿客棧的老闆娘已經在停車場等我們了。
我們預定的客棧就在化城寺大門左側，相距30米。
化城寺，是九華山最古老的寺廟，蓮花九華花蕊的位置。 供奉的是釋迦摩尼佛，無量壽無量光佛，地藏王菩薩和觀音菩薩等。
辦好入住，放下行李。和老闆娘確認了我們計劃的路線合理，出發！
化城寺——肉身寶殿——上禪堂——小天台——回香閣——東崖寺——百歲宮——祗園寺——閔公寺——通慧禪林——旃檀林
九華街景區導遊圖by網絡
世間萬物原來就是分369等，九華山的寺院也不例外。
最高等級的是九華山祖寺：化城寺和金地藏肉身所在的肉身寶殿（我們住在化城寺邊上，先參拜肉身寶殿）
緊隨其後的是四大叢林：祗園、東崖、百歲、甘露。
出化城寺右轉進入老街
步行大概300米便可以看見 肉身殿南大門，只有偏門開著，正門向來是不開的，重大活動時才會開
肉身寶殿廣場下的神光池
肉身寶殿廣場向西看，可以看到百歲宮。
站在彌陀殿前眺望正門高大的牌坊
進大門，便是大肚彌勒佛的彌陀殿
彌陀殿向上是分佈在兩邊對稱、崎嶇的長廊，沿臺階而上便是地藏禪寺的正殿
四進大殿，用廊橋連接
地藏禪寺正殿
這裡供奉有地藏三尊：地藏王菩薩和兩個脅持閔公和道明。
當年因地藏王袈裟借地而將整個 九華山送給地藏王修持傳播佛法，度化眾生。
這裡也供奉慈明真身菩薩，江蘇高郵人。
慈明法師，俗名陳萬超，字福如，法名道參，江蘇省高郵市人，清光緒三十年(一九〇四年)生，六歲獨自走進高郵普提寺，因母意不肯，乃又返家住守三年，三年之後，重返普提寺，懇求了慶禪師剃度出家，法名慈明。
過地藏禪寺往上99臺階，便是地藏王真身塔所在。
回首看看這陡峭的石階，共有99級。為什麼是99級呢？
這個數字與九華山有99座山峰、金喬覺99歲圓寂相呼應，也寓意九九歸一。
相傳九華山道場的開創者金喬覺99歲高齡時，趺跏圓寂。
“山鳴石隕，扣釧嘶嘎，群鳥哀啼，地出火光”。
信徒們將其肉身置於函中歷經三年，仍然“顏色如生，兜羅手軟，羅節有聲，如撼金鎖”。
根據《大乘大集地藏十輪經》語：菩薩“安忍如大地，靜慮可祕藏”，認定金喬覺就是地藏菩薩示現。
於是
修建石塔，將其肉身供於塔中，尊為金地藏。
修建殿宇，稱為肉身殿。
明萬曆年間朝廷賜銀重修塔殿，賜額“護國肉身寶塔”。
肉身寶殿原名金地藏塔，又名月身寶殿，始建於唐貞元年間。
誓度群生離苦趣，願放慈光轉法輪。
虔誠的繞塔三圈，默唸著南無大願地藏王菩薩。
金地藏和地藏菩薩的區別：
唐開元年間，新羅國王室貴族金喬覺出家為僧，法號地藏。渡海來華，卓錫九華，苦修數十載。金喬覺圓寂時，地出火光，其屍身越三年而栩栩如生。金喬覺的行持、跡象，僧眾認定他即地藏菩薩示現，並尊稱他為“金地藏”菩薩。所以，金地藏是地藏菩薩的第五世化身，是地藏菩薩長久修行中的一個片段。
上禪堂
從南門出來便是上禪堂，這兒可以下到九華街。
上禪堂，原名"景德堂“。位於神光嶺南半山腰，始建於明代，1987年重修。
古人游上禪堂，稱其有三最：“九華山香火甲天下，唯上禪堂最貧：風景唯上禪堂最佳：寺宇為上禪堂最麗。”
沿途還有大大小小很多小寺廟，由於時間關係，我們要在4點前趕到百歲宮（所有寺廟五點下班），直接下臺階回到 九華街。途徑旃檀禪林、通慧禪林，直接步行至百歲。
釋迦牟尼涅槃到彌勒佛得道的五億七千六百萬年之間，世間是沒有佛的。
地藏菩薩發願“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”，如此大願被如來認定為代佛宣化。
去百歲宮有兩種方式，一是坐纜車，二是步行。正常的人，都可以步行，因為上下落差也就一百多米，步行爬山單程大概40分鐘。
注意：百歲宮的步道入口和上山檢票入口靠在一起，千萬別走出檢票口了，否則要再買門票了。
由於時間關係，我們選擇上山索道，下山步行。
百歲宮纜車是貼著地面運行的，好像是爬山的小火車。單程55元/人，雙程100/人。
出纜車上站，先不要著急走進山門，從平臺往東遠眺花臺景區，便可以看到一尊天然的睡佛，頭枕群峰，面仰天際，佛的額、睫毛、眼、鼻、脣、下頜、喉結清晰逼真，栩栩如生。
能看出臥佛嗎？
看不出？把照片豎過來，再看 ...哈哈，是不是很清晰？“橫看是山，豎觀為佛”
百歲宮位於九華山插霄峰巔，海拔871米。與祗園寺、東崖禪寺、甘露寺並稱九華山“四大叢林”。
這裡供奉著明代無瑕和尚的肉身，宋朝人，活到126歲圓寂，所以寺廟得名“百歲宮”。
無瑕圓寂後屍身一直不腐，是九華山可以看到的最古老的肉身（金地藏的肉身藏在塔中，普通人是看不到的），也是普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮是九華山必遊的寺廟之一。
進入南邊的山門，向右五百羅漢堂，往北是大雄寶殿。
殿門上的牌匾有北洋政府大總統黎元洪寫的“欽賜百歲宮護國萬年寺”。
由大雄寶殿的側門進入無瑕禪師的肉身殿，這就是目前普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮出來往南，上臺階就到了五百羅漢堂。大殿一樓供奉著財神爺，二樓供奉著五百羅漢。
走出五百羅漢堂，來到門前的觀景平臺，大家驚呼天空出現了佛光普照。
在我們準備離開時，幾十名和尚從正殿列隊出來，這是要打卡下班還是加班做法事？
不到五點，我們步行下山。
沿著長長的階梯，大約四十分鐘來到山下。
下山步道旁就是祗園禪寺圍牆。
祗園寺始建於明代，座落在東崖西麓、迎仙橋東，為九華山“四大叢林(祗園、東崖、百歲、甘露)”之首。
現存建築為清代，規模是九華山全山寺院之冠。
祗園寺是九華山唯一的宮殿式廟宇。
今天的行程到此結束，步行回客棧。
大約五點一刻回到和化城寺一牆之隔的客棧，化城寺已經打樣了。
老闆娘已經替我們準備好晚餐，草雞湯味道一流！
餐後娛樂。
第2天
天台寺（天台峰）
7點客棧隔壁化城寺已經傳出了陣陣佛音，伴隨著誦經聲，新的一天開始了。
女同胞們在客棧吃早飯，喜歡吃麵的男同胞來到化城寺廣場吃筍肉面了。
吃完早飯，化城寺打卡。
化城寺是 九華山的開山祖寺、總叢林。始建於東晉年間，重建於唐代。
相傳九華山道場的開創者金喬覺在唐開元、天寶年間從朝鮮遠赴千里來到九華山修道。夜宿於東崖峰峭壁下的巖洞內，白天端坐於東崖峰頂的一塊巨石上，其刻苦修行悟道的作行為當地居民而感動，遂集資買地為金喬覺建寺，至唐建中年間，寺廟初具規模，於是地方官表奏朝廷，以《華嚴經》所載的“佛指化城”的故事，取其中前進途中“化一城郭”的間歇，以圖繼續精進之意，將寺院題名為化城寺，金喬覺任第一任住持。
化城寺前的放生池
廣場上的娘娘塔，是為紀念金喬覺的母親而修建的，現僅存基座了。
參觀完化城寺，回客棧收拾行李放上車，準備輕裝上天台了。
從客棧出來，步行兩分鐘，就到昨天虎形山停車場，停車場邊上就是往返鳳凰鬆（天台索道）的景交站。
到了景交站發現等車的遊客已經排起了長長的隊伍，詢問工作人員回答說由於前幾周下雨，本週末上山人數達4萬人，在私家車週末不許上山的情況下，交通出現嚴重擁堵，景交車也過不來，估計要等2小時以上。辛虧我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街。研究決定，自己開車上天台。
九華街的車堵成這樣。好在半小時出了九華街，山路上還不太堵。
6公里的路程，開了一半，才看到1輛回九華街的景交車。如果不是自己有車，估計要等到下午了。
沿著S219，車子可以直接開到天台索道停車場。
我們打算索道上山、徒步下山，所以直奔索道入口。
從停車場到天台索道站需要攀爬一段500M臺階才能抵達索道下站，挺累的。
看看網上索道的宣傳照片
我的實拍，哈哈。
遠眺古拜經臺、觀音峰全貌。
索道全程約10分鐘，到達上站
天台導遊圖by網絡
出索道站，走過狹長的通道，豁然開朗，整個天台景區，呈現眼前。在通道的盡頭，有個岔道口向右向上前往--十王峰；向左沿臺階向下前往--古拜經臺。
考慮到體力差異，兵分兩路，出發。
十王峰是九華山的最高峰，海拔1344米。
登頂十王峰的勇士。
另一隊人馬，沿臺階步行十幾分鍾，來到觀景平臺，可見拜經臺
古拜經臺始建於唐朝，相傳金地藏曾在此處拜誦《華嚴經》，故僧人們修建寺廟以作紀念，起名為“大願庵”。
古拜經臺有白、黃兩座建築。
白色徽式建築是彌勒殿，黃色重簷建築是大雄寶殿
彌勒殿和大雄寶殿之間小巷，就是金地藏拜經遺址--古拜經臺。
地藏王求得四卷經書，日夜在這裡朝拜，並留下了大腳印的聖蹟。
廳內供有金地藏坐像，後山"大鵬聽經石"。
傳說當年地藏王菩薩常在這裡上打坐，拜誦《華嚴經》。久而久之在岩石上留下深深的腳印，尺寸和昨天在化城寺看到的那雙地藏王的鞋子大小一樣。
地面有塊突起的岩石，上有"地藏真跡大腳印"。
來張側面照片，峭石有20米高，酷似“老鷹扒壁”，稱“大鵬聽經石”
古拜經臺左側上山便是天台，可以和十王峰過來的隊伍在此匯合。
從古拜經臺到天台一共有800多級陡峭的臺階，一路上很多老年人都是邊爬邊唸經
天台寺，位於安徽省九華山天台峰頂，是九華山海拔最高的寺院，有到九華山“不上天台，等於白來”之說。相傳是地藏菩薩禪居的地方，又稱地藏寺或地藏禪林。
左側的石壁“非人間”三個大字寓意：跨過去已不在人間，而在佛法聖地了。
天台寺上層--大雄寶殿，中層--地藏殿，下層--地下室。
再來一張天台寺全景照
天台下來返回古拜經臺，開始步行下山了，向西邊絕壁的方向走，從大雄寶殿旁邊的西山門穿過。
蜿蜒下山的步行道
沿步道下行不一會兒就能到達下山途中的第一個景點：觀音峰，寺名觀音峰上院，原名圓通庵，寺臨峰而建在海拔1100米高的一塊巖體上，前傍古道，後接懸崖，東西均為絕壁，又被稱為"妙高臺"。
走進觀音峰寺廟，來到第二層能看見懸崖邊幾塊孤石，其中最臨絕壁的那塊石頭披著一件黃色的袈裟，儼然就是觀士音菩薩在觀察人間的疾苦。
有緣在觀音峰上院結識清進大師，有幸得到他親書筆墨。
出觀音峰上院，繼續下行
大約1小時到達下一個景點：天橋、天橋寺
前言
說說這次旅行
九華山，位於安徽池州青陽縣境內，古稱陵陽山、九子山。國家首批自然與文化雙遺產地，中國佛教四大名山之一，地藏菩薩道場。名剎古寺林立，文物古蹟眾多，佛教氛圍濃厚，有“蓮花佛國”之稱。另外還有享譽海內外的多尊得道高僧圓寂後肉身不腐而化成的肉身菩薩。
九華山，現存寺廟有九十九座，山峰九十九峰，最高峰十王峰海拔1342米。李白：“高數千丈，上有九峰如蓮花”，賦詩改山名："九華山"。
“蓮花佛國”旅行，不僅僅看風景，還有拜佛祈願。
第1天
九華山
揚州自駕到九華街，約380公里，車程需五個半小時。
服務區休整
大約12點五溪互通立交下高速，進入S219行駛8公里到達廟前鎮，實際就到達大九華山景區。走4公里九華大道（實際地藏王聖像前的這條省道）。到達柯村，也就是九華山遊客服務中心
在這裡購買九華山景區的大門票和景區內的交通車票。
我們在上山前的檢查站，買好景區大門票，就可以直接開車上山了。
節假日及週末車流量比較大，九華山會實施車輛管制，私家車只能停在山下的遊客服務中心，然後乘坐景區交通車上山。我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街，只要進了九華街，車輛就不限行了。
這次幸虧我們帶上車，不然第二天到天台就遭罪了。
九華山盤山公路（S219）雖然不全建於懸崖峭壁，但很多轉彎處還是有些危險的，到九華街的山路據說有九十九道彎，大家看看這像小腸的上山線路就知道了，我們的車繞來繞去的少說也有幾十個彎，讓人頭暈目眩。必須專心開車，勿貪戀車窗外美麗的自然風光。
附上九華導遊圖（by 網絡）
行車約半小時，在一片青山綠嶺間，九華街到了。這裡海拔約600米，是整個九華山風景區的中心，到九華山各處寺院、景點，無論步行還是乘車基本都從這裡出發，並且也都是返回這裡
九華街上聚集了大量的旅店、餐館、商店，還有超市、銀行、郵政局、派出所、衛生院、甚至學校，儼然就是一座山間小鎮。
13:30我們到達停車場，晚上住宿客棧的老闆娘已經在停車場等我們了。
我們預定的客棧就在化城寺大門左側，相距30米。
化城寺，是九華山最古老的寺廟，蓮花九華花蕊的位置。 供奉的是釋迦摩尼佛，無量壽無量光佛，地藏王菩薩和觀音菩薩等。
辦好入住，放下行李。和老闆娘確認了我們計劃的路線合理，出發！
化城寺——肉身寶殿——上禪堂——小天台——回香閣——東崖寺——百歲宮——祗園寺——閔公寺——通慧禪林——旃檀林
九華街景區導遊圖by網絡
世間萬物原來就是分369等，九華山的寺院也不例外。
最高等級的是九華山祖寺：化城寺和金地藏肉身所在的肉身寶殿（我們住在化城寺邊上，先參拜肉身寶殿）
緊隨其後的是四大叢林：祗園、東崖、百歲、甘露。
出化城寺右轉進入老街
步行大概300米便可以看見 肉身殿南大門，只有偏門開著，正門向來是不開的，重大活動時才會開
肉身寶殿廣場下的神光池
肉身寶殿廣場向西看，可以看到百歲宮。
站在彌陀殿前眺望正門高大的牌坊
進大門，便是大肚彌勒佛的彌陀殿
彌陀殿向上是分佈在兩邊對稱、崎嶇的長廊，沿臺階而上便是地藏禪寺的正殿
四進大殿，用廊橋連接
地藏禪寺正殿
這裡供奉有地藏三尊：地藏王菩薩和兩個脅持閔公和道明。
當年因地藏王袈裟借地而將整個 九華山送給地藏王修持傳播佛法，度化眾生。
這裡也供奉慈明真身菩薩，江蘇高郵人。
慈明法師，俗名陳萬超，字福如，法名道參，江蘇省高郵市人，清光緒三十年(一九〇四年)生，六歲獨自走進高郵普提寺，因母意不肯，乃又返家住守三年，三年之後，重返普提寺，懇求了慶禪師剃度出家，法名慈明。
過地藏禪寺往上99臺階，便是地藏王真身塔所在。
回首看看這陡峭的石階，共有99級。為什麼是99級呢？
這個數字與九華山有99座山峰、金喬覺99歲圓寂相呼應，也寓意九九歸一。
相傳九華山道場的開創者金喬覺99歲高齡時，趺跏圓寂。
“山鳴石隕，扣釧嘶嘎，群鳥哀啼，地出火光”。
信徒們將其肉身置於函中歷經三年，仍然“顏色如生，兜羅手軟，羅節有聲，如撼金鎖”。
根據《大乘大集地藏十輪經》語：菩薩“安忍如大地，靜慮可祕藏”，認定金喬覺就是地藏菩薩示現。
於是
修建石塔，將其肉身供於塔中，尊為金地藏。
修建殿宇，稱為肉身殿。
明萬曆年間朝廷賜銀重修塔殿，賜額“護國肉身寶塔”。
肉身寶殿原名金地藏塔，又名月身寶殿，始建於唐貞元年間。
誓度群生離苦趣，願放慈光轉法輪。
虔誠的繞塔三圈，默唸著南無大願地藏王菩薩。
金地藏和地藏菩薩的區別：
唐開元年間，新羅國王室貴族金喬覺出家為僧，法號地藏。渡海來華，卓錫九華，苦修數十載。金喬覺圓寂時，地出火光，其屍身越三年而栩栩如生。金喬覺的行持、跡象，僧眾認定他即地藏菩薩示現，並尊稱他為“金地藏”菩薩。所以，金地藏是地藏菩薩的第五世化身，是地藏菩薩長久修行中的一個片段。
上禪堂
從南門出來便是上禪堂，這兒可以下到九華街。
上禪堂，原名"景德堂“。位於神光嶺南半山腰，始建於明代，1987年重修。
古人游上禪堂，稱其有三最：“九華山香火甲天下，唯上禪堂最貧：風景唯上禪堂最佳：寺宇為上禪堂最麗。”
沿途還有大大小小很多小寺廟，由於時間關係，我們要在4點前趕到百歲宮（所有寺廟五點下班），直接下臺階回到 九華街。途徑旃檀禪林、通慧禪林，直接步行至百歲。
釋迦牟尼涅槃到彌勒佛得道的五億七千六百萬年之間，世間是沒有佛的。
地藏菩薩發願“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”，如此大願被如來認定為代佛宣化。
去百歲宮有兩種方式，一是坐纜車，二是步行。正常的人，都可以步行，因為上下落差也就一百多米，步行爬山單程大概40分鐘。
注意：百歲宮的步道入口和上山檢票入口靠在一起，千萬別走出檢票口了，否則要再買門票了。
由於時間關係，我們選擇上山索道，下山步行。
百歲宮纜車是貼著地面運行的，好像是爬山的小火車。單程55元/人，雙程100/人。
出纜車上站，先不要著急走進山門，從平臺往東遠眺花臺景區，便可以看到一尊天然的睡佛，頭枕群峰，面仰天際，佛的額、睫毛、眼、鼻、脣、下頜、喉結清晰逼真，栩栩如生。
能看出臥佛嗎？
看不出？把照片豎過來，再看 ...哈哈，是不是很清晰？“橫看是山，豎觀為佛”
百歲宮位於九華山插霄峰巔，海拔871米。與祗園寺、東崖禪寺、甘露寺並稱九華山“四大叢林”。
這裡供奉著明代無瑕和尚的肉身，宋朝人，活到126歲圓寂，所以寺廟得名“百歲宮”。
無瑕圓寂後屍身一直不腐，是九華山可以看到的最古老的肉身（金地藏的肉身藏在塔中，普通人是看不到的），也是普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮是九華山必遊的寺廟之一。
進入南邊的山門，向右五百羅漢堂，往北是大雄寶殿。
殿門上的牌匾有北洋政府大總統黎元洪寫的“欽賜百歲宮護國萬年寺”。
由大雄寶殿的側門進入無瑕禪師的肉身殿，這就是目前普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮出來往南，上臺階就到了五百羅漢堂。大殿一樓供奉著財神爺，二樓供奉著五百羅漢。
走出五百羅漢堂，來到門前的觀景平臺，大家驚呼天空出現了佛光普照。
在我們準備離開時，幾十名和尚從正殿列隊出來，這是要打卡下班還是加班做法事？
不到五點，我們步行下山。
沿著長長的階梯，大約四十分鐘來到山下。
下山步道旁就是祗園禪寺圍牆。
祗園寺始建於明代，座落在東崖西麓、迎仙橋東，為九華山“四大叢林(祗園、東崖、百歲、甘露)”之首。
現存建築為清代，規模是九華山全山寺院之冠。
祗園寺是九華山唯一的宮殿式廟宇。
今天的行程到此結束，步行回客棧。
大約五點一刻回到和化城寺一牆之隔的客棧，化城寺已經打樣了。
老闆娘已經替我們準備好晚餐，草雞湯味道一流！
餐後娛樂。
第2天
天台寺（天台峰）
7點客棧隔壁化城寺已經傳出了陣陣佛音，伴隨著誦經聲，新的一天開始了。
女同胞們在客棧吃早飯，喜歡吃麵的男同胞來到化城寺廣場吃筍肉面了。
吃完早飯，化城寺打卡。
化城寺是 九華山的開山祖寺、總叢林。始建於東晉年間，重建於唐代。
相傳九華山道場的開創者金喬覺在唐開元、天寶年間從朝鮮遠赴千里來到九華山修道。夜宿於東崖峰峭壁下的巖洞內，白天端坐於東崖峰頂的一塊巨石上，其刻苦修行悟道的作行為當地居民而感動，遂集資買地為金喬覺建寺，至唐建中年間，寺廟初具規模，於是地方官表奏朝廷，以《華嚴經》所載的“佛指化城”的故事，取其中前進途中“化一城郭”的間歇，以圖繼續精進之意，將寺院題名為化城寺，金喬覺任第一任住持。
化城寺前的放生池
廣場上的娘娘塔，是為紀念金喬覺的母親而修建的，現僅存基座了。
參觀完化城寺，回客棧收拾行李放上車，準備輕裝上天台了。
從客棧出來，步行兩分鐘，就到昨天虎形山停車場，停車場邊上就是往返鳳凰鬆（天台索道）的景交站。
到了景交站發現等車的遊客已經排起了長長的隊伍，詢問工作人員回答說由於前幾周下雨，本週末上山人數達4萬人，在私家車週末不許上山的情況下，交通出現嚴重擁堵，景交車也過不來，估計要等2小時以上。辛虧我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街。研究決定，自己開車上天台。
九華街的車堵成這樣。好在半小時出了九華街，山路上還不太堵。
6公里的路程，開了一半，才看到1輛回九華街的景交車。如果不是自己有車，估計要等到下午了。
沿著S219，車子可以直接開到天台索道停車場。
我們打算索道上山、徒步下山，所以直奔索道入口。
從停車場到天台索道站需要攀爬一段500M臺階才能抵達索道下站，挺累的。
看看網上索道的宣傳照片
我的實拍，哈哈。
遠眺古拜經臺、觀音峰全貌。
索道全程約10分鐘，到達上站
天台導遊圖by網絡
出索道站，走過狹長的通道，豁然開朗，整個天台景區，呈現眼前。在通道的盡頭，有個岔道口向右向上前往--十王峰；向左沿臺階向下前往--古拜經臺。
考慮到體力差異，兵分兩路，出發。
十王峰是九華山的最高峰，海拔1344米。
登頂十王峰的勇士。
另一隊人馬，沿臺階步行十幾分鍾，來到觀景平臺，可見拜經臺
古拜經臺始建於唐朝，相傳金地藏曾在此處拜誦《華嚴經》，故僧人們修建寺廟以作紀念，起名為“大願庵”。
古拜經臺有白、黃兩座建築。
白色徽式建築是彌勒殿，黃色重簷建築是大雄寶殿
彌勒殿和大雄寶殿之間小巷，就是金地藏拜經遺址--古拜經臺。
地藏王求得四卷經書，日夜在這裡朝拜，並留下了大腳印的聖蹟。
廳內供有金地藏坐像，後山"大鵬聽經石"。
傳說當年地藏王菩薩常在這裡上打坐，拜誦《華嚴經》。久而久之在岩石上留下深深的腳印，尺寸和昨天在化城寺看到的那雙地藏王的鞋子大小一樣。
地面有塊突起的岩石，上有"地藏真跡大腳印"。
來張側面照片，峭石有20米高，酷似“老鷹扒壁”，稱“大鵬聽經石”
古拜經臺左側上山便是天台，可以和十王峰過來的隊伍在此匯合。
從古拜經臺到天台一共有800多級陡峭的臺階，一路上很多老年人都是邊爬邊唸經
天台寺，位於安徽省九華山天台峰頂，是九華山海拔最高的寺院，有到九華山“不上天台，等於白來”之說。相傳是地藏菩薩禪居的地方，又稱地藏寺或地藏禪林。
左側的石壁“非人間”三個大字寓意：跨過去已不在人間，而在佛法聖地了。
天台寺上層--大雄寶殿，中層--地藏殿，下層--地下室。
再來一張天台寺全景照
天台下來返回古拜經臺，開始步行下山了，向西邊絕壁的方向走，從大雄寶殿旁邊的西山門穿過。
蜿蜒下山的步行道
沿步道下行不一會兒就能到達下山途中的第一個景點：觀音峰，寺名觀音峰上院，原名圓通庵，寺臨峰而建在海拔1100米高的一塊巖體上，前傍古道，後接懸崖，東西均為絕壁，又被稱為"妙高臺"。
走進觀音峰寺廟，來到第二層能看見懸崖邊幾塊孤石，其中最臨絕壁的那塊石頭披著一件黃色的袈裟，儼然就是觀士音菩薩在觀察人間的疾苦。
有緣在觀音峰上院結識清進大師，有幸得到他親書筆墨。
出觀音峰上院，繼續下行
大約1小時到達下一個景點：天橋、天橋寺
走過天橋寺回頭看才發現：整座寺院建在一座橫跨絕壁的拱橋之上，天橋寺由來。
前言
說說這次旅行
九華山，位於安徽池州青陽縣境內，古稱陵陽山、九子山。國家首批自然與文化雙遺產地，中國佛教四大名山之一，地藏菩薩道場。名剎古寺林立，文物古蹟眾多，佛教氛圍濃厚，有“蓮花佛國”之稱。另外還有享譽海內外的多尊得道高僧圓寂後肉身不腐而化成的肉身菩薩。
九華山，現存寺廟有九十九座，山峰九十九峰，最高峰十王峰海拔1342米。李白：“高數千丈，上有九峰如蓮花”，賦詩改山名："九華山"。
“蓮花佛國”旅行，不僅僅看風景，還有拜佛祈願。
第1天
九華山
揚州自駕到九華街，約380公里，車程需五個半小時。
服務區休整
大約12點五溪互通立交下高速，進入S219行駛8公里到達廟前鎮，實際就到達大九華山景區。走4公里九華大道（實際地藏王聖像前的這條省道）。到達柯村，也就是九華山遊客服務中心
在這裡購買九華山景區的大門票和景區內的交通車票。
我們在上山前的檢查站，買好景區大門票，就可以直接開車上山了。
節假日及週末車流量比較大，九華山會實施車輛管制，私家車只能停在山下的遊客服務中心，然後乘坐景區交通車上山。我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街，只要進了九華街，車輛就不限行了。
這次幸虧我們帶上車，不然第二天到天台就遭罪了。
九華山盤山公路（S219）雖然不全建於懸崖峭壁，但很多轉彎處還是有些危險的，到九華街的山路據說有九十九道彎，大家看看這像小腸的上山線路就知道了，我們的車繞來繞去的少說也有幾十個彎，讓人頭暈目眩。必須專心開車，勿貪戀車窗外美麗的自然風光。
附上九華導遊圖（by 網絡）
行車約半小時，在一片青山綠嶺間，九華街到了。這裡海拔約600米，是整個九華山風景區的中心，到九華山各處寺院、景點，無論步行還是乘車基本都從這裡出發，並且也都是返回這裡
九華街上聚集了大量的旅店、餐館、商店，還有超市、銀行、郵政局、派出所、衛生院、甚至學校，儼然就是一座山間小鎮。
13:30我們到達停車場，晚上住宿客棧的老闆娘已經在停車場等我們了。
我們預定的客棧就在化城寺大門左側，相距30米。
化城寺，是九華山最古老的寺廟，蓮花九華花蕊的位置。 供奉的是釋迦摩尼佛，無量壽無量光佛，地藏王菩薩和觀音菩薩等。
辦好入住，放下行李。和老闆娘確認了我們計劃的路線合理，出發！
化城寺——肉身寶殿——上禪堂——小天台——回香閣——東崖寺——百歲宮——祗園寺——閔公寺——通慧禪林——旃檀林
九華街景區導遊圖by網絡
世間萬物原來就是分369等，九華山的寺院也不例外。
最高等級的是九華山祖寺：化城寺和金地藏肉身所在的肉身寶殿（我們住在化城寺邊上，先參拜肉身寶殿）
緊隨其後的是四大叢林：祗園、東崖、百歲、甘露。
出化城寺右轉進入老街
步行大概300米便可以看見 肉身殿南大門，只有偏門開著，正門向來是不開的，重大活動時才會開
肉身寶殿廣場下的神光池
肉身寶殿廣場向西看，可以看到百歲宮。
站在彌陀殿前眺望正門高大的牌坊
進大門，便是大肚彌勒佛的彌陀殿
彌陀殿向上是分佈在兩邊對稱、崎嶇的長廊，沿臺階而上便是地藏禪寺的正殿
四進大殿，用廊橋連接
地藏禪寺正殿
這裡供奉有地藏三尊：地藏王菩薩和兩個脅持閔公和道明。
當年因地藏王袈裟借地而將整個 九華山送給地藏王修持傳播佛法，度化眾生。
這裡也供奉慈明真身菩薩，江蘇高郵人。
慈明法師，俗名陳萬超，字福如，法名道參，江蘇省高郵市人，清光緒三十年(一九〇四年)生，六歲獨自走進高郵普提寺，因母意不肯，乃又返家住守三年，三年之後，重返普提寺，懇求了慶禪師剃度出家，法名慈明。
過地藏禪寺往上99臺階，便是地藏王真身塔所在。
回首看看這陡峭的石階，共有99級。為什麼是99級呢？
這個數字與九華山有99座山峰、金喬覺99歲圓寂相呼應，也寓意九九歸一。
相傳九華山道場的開創者金喬覺99歲高齡時，趺跏圓寂。
“山鳴石隕，扣釧嘶嘎，群鳥哀啼，地出火光”。
信徒們將其肉身置於函中歷經三年，仍然“顏色如生，兜羅手軟，羅節有聲，如撼金鎖”。
根據《大乘大集地藏十輪經》語：菩薩“安忍如大地，靜慮可祕藏”，認定金喬覺就是地藏菩薩示現。
於是
修建石塔，將其肉身供於塔中，尊為金地藏。
修建殿宇，稱為肉身殿。
明萬曆年間朝廷賜銀重修塔殿，賜額“護國肉身寶塔”。
肉身寶殿原名金地藏塔，又名月身寶殿，始建於唐貞元年間。
誓度群生離苦趣，願放慈光轉法輪。
虔誠的繞塔三圈，默唸著南無大願地藏王菩薩。
金地藏和地藏菩薩的區別：
唐開元年間，新羅國王室貴族金喬覺出家為僧，法號地藏。渡海來華，卓錫九華，苦修數十載。金喬覺圓寂時，地出火光，其屍身越三年而栩栩如生。金喬覺的行持、跡象，僧眾認定他即地藏菩薩示現，並尊稱他為“金地藏”菩薩。所以，金地藏是地藏菩薩的第五世化身，是地藏菩薩長久修行中的一個片段。
上禪堂
從南門出來便是上禪堂，這兒可以下到九華街。
上禪堂，原名"景德堂“。位於神光嶺南半山腰，始建於明代，1987年重修。
古人游上禪堂，稱其有三最：“九華山香火甲天下，唯上禪堂最貧：風景唯上禪堂最佳：寺宇為上禪堂最麗。”
沿途還有大大小小很多小寺廟，由於時間關係，我們要在4點前趕到百歲宮（所有寺廟五點下班），直接下臺階回到 九華街。途徑旃檀禪林、通慧禪林，直接步行至百歲。
釋迦牟尼涅槃到彌勒佛得道的五億七千六百萬年之間，世間是沒有佛的。
地藏菩薩發願“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”，如此大願被如來認定為代佛宣化。
去百歲宮有兩種方式，一是坐纜車，二是步行。正常的人，都可以步行，因為上下落差也就一百多米，步行爬山單程大概40分鐘。
注意：百歲宮的步道入口和上山檢票入口靠在一起，千萬別走出檢票口了，否則要再買門票了。
由於時間關係，我們選擇上山索道，下山步行。
百歲宮纜車是貼著地面運行的，好像是爬山的小火車。單程55元/人，雙程100/人。
出纜車上站，先不要著急走進山門，從平臺往東遠眺花臺景區，便可以看到一尊天然的睡佛，頭枕群峰，面仰天際，佛的額、睫毛、眼、鼻、脣、下頜、喉結清晰逼真，栩栩如生。
能看出臥佛嗎？
看不出？把照片豎過來，再看 ...哈哈，是不是很清晰？“橫看是山，豎觀為佛”
百歲宮位於九華山插霄峰巔，海拔871米。與祗園寺、東崖禪寺、甘露寺並稱九華山“四大叢林”。
這裡供奉著明代無瑕和尚的肉身，宋朝人，活到126歲圓寂，所以寺廟得名“百歲宮”。
無瑕圓寂後屍身一直不腐，是九華山可以看到的最古老的肉身（金地藏的肉身藏在塔中，普通人是看不到的），也是普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮是九華山必遊的寺廟之一。
進入南邊的山門，向右五百羅漢堂，往北是大雄寶殿。
殿門上的牌匾有北洋政府大總統黎元洪寫的“欽賜百歲宮護國萬年寺”。
由大雄寶殿的側門進入無瑕禪師的肉身殿，這就是目前普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮出來往南，上臺階就到了五百羅漢堂。大殿一樓供奉著財神爺，二樓供奉著五百羅漢。
走出五百羅漢堂，來到門前的觀景平臺，大家驚呼天空出現了佛光普照。
在我們準備離開時，幾十名和尚從正殿列隊出來，這是要打卡下班還是加班做法事？
不到五點，我們步行下山。
沿著長長的階梯，大約四十分鐘來到山下。
下山步道旁就是祗園禪寺圍牆。
祗園寺始建於明代，座落在東崖西麓、迎仙橋東，為九華山“四大叢林(祗園、東崖、百歲、甘露)”之首。
現存建築為清代，規模是九華山全山寺院之冠。
祗園寺是九華山唯一的宮殿式廟宇。
今天的行程到此結束，步行回客棧。
大約五點一刻回到和化城寺一牆之隔的客棧，化城寺已經打樣了。
老闆娘已經替我們準備好晚餐，草雞湯味道一流！
餐後娛樂。
第2天
天台寺（天台峰）
7點客棧隔壁化城寺已經傳出了陣陣佛音，伴隨著誦經聲，新的一天開始了。
女同胞們在客棧吃早飯，喜歡吃麵的男同胞來到化城寺廣場吃筍肉面了。
吃完早飯，化城寺打卡。
化城寺是 九華山的開山祖寺、總叢林。始建於東晉年間，重建於唐代。
相傳九華山道場的開創者金喬覺在唐開元、天寶年間從朝鮮遠赴千里來到九華山修道。夜宿於東崖峰峭壁下的巖洞內，白天端坐於東崖峰頂的一塊巨石上，其刻苦修行悟道的作行為當地居民而感動，遂集資買地為金喬覺建寺，至唐建中年間，寺廟初具規模，於是地方官表奏朝廷，以《華嚴經》所載的“佛指化城”的故事，取其中前進途中“化一城郭”的間歇，以圖繼續精進之意，將寺院題名為化城寺，金喬覺任第一任住持。
化城寺前的放生池
廣場上的娘娘塔，是為紀念金喬覺的母親而修建的，現僅存基座了。
參觀完化城寺，回客棧收拾行李放上車，準備輕裝上天台了。
從客棧出來，步行兩分鐘，就到昨天虎形山停車場，停車場邊上就是往返鳳凰鬆（天台索道）的景交站。
到了景交站發現等車的遊客已經排起了長長的隊伍，詢問工作人員回答說由於前幾周下雨，本週末上山人數達4萬人，在私家車週末不許上山的情況下，交通出現嚴重擁堵，景交車也過不來，估計要等2小時以上。辛虧我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街。研究決定，自己開車上天台。
九華街的車堵成這樣。好在半小時出了九華街，山路上還不太堵。
6公里的路程，開了一半，才看到1輛回九華街的景交車。如果不是自己有車，估計要等到下午了。
沿著S219，車子可以直接開到天台索道停車場。
我們打算索道上山、徒步下山，所以直奔索道入口。
從停車場到天台索道站需要攀爬一段500M臺階才能抵達索道下站，挺累的。
看看網上索道的宣傳照片
我的實拍，哈哈。
遠眺古拜經臺、觀音峰全貌。
索道全程約10分鐘，到達上站
天台導遊圖by網絡
出索道站，走過狹長的通道，豁然開朗，整個天台景區，呈現眼前。在通道的盡頭，有個岔道口向右向上前往--十王峰；向左沿臺階向下前往--古拜經臺。
考慮到體力差異，兵分兩路，出發。
十王峰是九華山的最高峰，海拔1344米。
登頂十王峰的勇士。
另一隊人馬，沿臺階步行十幾分鍾，來到觀景平臺，可見拜經臺
古拜經臺始建於唐朝，相傳金地藏曾在此處拜誦《華嚴經》，故僧人們修建寺廟以作紀念，起名為“大願庵”。
古拜經臺有白、黃兩座建築。
白色徽式建築是彌勒殿，黃色重簷建築是大雄寶殿
彌勒殿和大雄寶殿之間小巷，就是金地藏拜經遺址--古拜經臺。
地藏王求得四卷經書，日夜在這裡朝拜，並留下了大腳印的聖蹟。
廳內供有金地藏坐像，後山"大鵬聽經石"。
傳說當年地藏王菩薩常在這裡上打坐，拜誦《華嚴經》。久而久之在岩石上留下深深的腳印，尺寸和昨天在化城寺看到的那雙地藏王的鞋子大小一樣。
地面有塊突起的岩石，上有"地藏真跡大腳印"。
來張側面照片，峭石有20米高，酷似“老鷹扒壁”，稱“大鵬聽經石”
古拜經臺左側上山便是天台，可以和十王峰過來的隊伍在此匯合。
從古拜經臺到天台一共有800多級陡峭的臺階，一路上很多老年人都是邊爬邊唸經
天台寺，位於安徽省九華山天台峰頂，是九華山海拔最高的寺院，有到九華山“不上天台，等於白來”之說。相傳是地藏菩薩禪居的地方，又稱地藏寺或地藏禪林。
左側的石壁“非人間”三個大字寓意：跨過去已不在人間，而在佛法聖地了。
天台寺上層--大雄寶殿，中層--地藏殿，下層--地下室。
再來一張天台寺全景照
天台下來返回古拜經臺，開始步行下山了，向西邊絕壁的方向走，從大雄寶殿旁邊的西山門穿過。
蜿蜒下山的步行道
沿步道下行不一會兒就能到達下山途中的第一個景點：觀音峰，寺名觀音峰上院，原名圓通庵，寺臨峰而建在海拔1100米高的一塊巖體上，前傍古道，後接懸崖，東西均為絕壁，又被稱為"妙高臺"。
走進觀音峰寺廟，來到第二層能看見懸崖邊幾塊孤石，其中最臨絕壁的那塊石頭披著一件黃色的袈裟，儼然就是觀士音菩薩在觀察人間的疾苦。
有緣在觀音峰上院結識清進大師，有幸得到他親書筆墨。
出觀音峰上院，繼續下行
大約1小時到達下一個景點：天橋、天橋寺
走過天橋寺回頭看才發現：整座寺院建在一座橫跨絕壁的拱橋之上，天橋寺由來。
石刻--江南第一山
前言
說說這次旅行
九華山，位於安徽池州青陽縣境內，古稱陵陽山、九子山。國家首批自然與文化雙遺產地，中國佛教四大名山之一，地藏菩薩道場。名剎古寺林立，文物古蹟眾多，佛教氛圍濃厚，有“蓮花佛國”之稱。另外還有享譽海內外的多尊得道高僧圓寂後肉身不腐而化成的肉身菩薩。
九華山，現存寺廟有九十九座，山峰九十九峰，最高峰十王峰海拔1342米。李白：“高數千丈，上有九峰如蓮花”，賦詩改山名："九華山"。
“蓮花佛國”旅行，不僅僅看風景，還有拜佛祈願。
第1天
九華山
揚州自駕到九華街，約380公里，車程需五個半小時。
服務區休整
大約12點五溪互通立交下高速，進入S219行駛8公里到達廟前鎮，實際就到達大九華山景區。走4公里九華大道（實際地藏王聖像前的這條省道）。到達柯村，也就是九華山遊客服務中心
在這裡購買九華山景區的大門票和景區內的交通車票。
我們在上山前的檢查站，買好景區大門票，就可以直接開車上山了。
節假日及週末車流量比較大，九華山會實施車輛管制，私家車只能停在山下的遊客服務中心，然後乘坐景區交通車上山。我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街，只要進了九華街，車輛就不限行了。
這次幸虧我們帶上車，不然第二天到天台就遭罪了。
九華山盤山公路（S219）雖然不全建於懸崖峭壁，但很多轉彎處還是有些危險的，到九華街的山路據說有九十九道彎，大家看看這像小腸的上山線路就知道了，我們的車繞來繞去的少說也有幾十個彎，讓人頭暈目眩。必須專心開車，勿貪戀車窗外美麗的自然風光。
附上九華導遊圖（by 網絡）
行車約半小時，在一片青山綠嶺間，九華街到了。這裡海拔約600米，是整個九華山風景區的中心，到九華山各處寺院、景點，無論步行還是乘車基本都從這裡出發，並且也都是返回這裡
九華街上聚集了大量的旅店、餐館、商店，還有超市、銀行、郵政局、派出所、衛生院、甚至學校，儼然就是一座山間小鎮。
13:30我們到達停車場，晚上住宿客棧的老闆娘已經在停車場等我們了。
我們預定的客棧就在化城寺大門左側，相距30米。
化城寺，是九華山最古老的寺廟，蓮花九華花蕊的位置。 供奉的是釋迦摩尼佛，無量壽無量光佛，地藏王菩薩和觀音菩薩等。
辦好入住，放下行李。和老闆娘確認了我們計劃的路線合理，出發！
化城寺——肉身寶殿——上禪堂——小天台——回香閣——東崖寺——百歲宮——祗園寺——閔公寺——通慧禪林——旃檀林
九華街景區導遊圖by網絡
世間萬物原來就是分369等，九華山的寺院也不例外。
最高等級的是九華山祖寺：化城寺和金地藏肉身所在的肉身寶殿（我們住在化城寺邊上，先參拜肉身寶殿）
緊隨其後的是四大叢林：祗園、東崖、百歲、甘露。
出化城寺右轉進入老街
步行大概300米便可以看見 肉身殿南大門，只有偏門開著，正門向來是不開的，重大活動時才會開
肉身寶殿廣場下的神光池
肉身寶殿廣場向西看，可以看到百歲宮。
站在彌陀殿前眺望正門高大的牌坊
進大門，便是大肚彌勒佛的彌陀殿
彌陀殿向上是分佈在兩邊對稱、崎嶇的長廊，沿臺階而上便是地藏禪寺的正殿
四進大殿，用廊橋連接
地藏禪寺正殿
這裡供奉有地藏三尊：地藏王菩薩和兩個脅持閔公和道明。
當年因地藏王袈裟借地而將整個 九華山送給地藏王修持傳播佛法，度化眾生。
這裡也供奉慈明真身菩薩，江蘇高郵人。
慈明法師，俗名陳萬超，字福如，法名道參，江蘇省高郵市人，清光緒三十年(一九〇四年)生，六歲獨自走進高郵普提寺，因母意不肯，乃又返家住守三年，三年之後，重返普提寺，懇求了慶禪師剃度出家，法名慈明。
過地藏禪寺往上99臺階，便是地藏王真身塔所在。
回首看看這陡峭的石階，共有99級。為什麼是99級呢？
這個數字與九華山有99座山峰、金喬覺99歲圓寂相呼應，也寓意九九歸一。
相傳九華山道場的開創者金喬覺99歲高齡時，趺跏圓寂。
“山鳴石隕，扣釧嘶嘎，群鳥哀啼，地出火光”。
信徒們將其肉身置於函中歷經三年，仍然“顏色如生，兜羅手軟，羅節有聲，如撼金鎖”。
根據《大乘大集地藏十輪經》語：菩薩“安忍如大地，靜慮可祕藏”，認定金喬覺就是地藏菩薩示現。
於是
修建石塔，將其肉身供於塔中，尊為金地藏。
修建殿宇，稱為肉身殿。
明萬曆年間朝廷賜銀重修塔殿，賜額“護國肉身寶塔”。
肉身寶殿原名金地藏塔，又名月身寶殿，始建於唐貞元年間。
誓度群生離苦趣，願放慈光轉法輪。
虔誠的繞塔三圈，默唸著南無大願地藏王菩薩。
金地藏和地藏菩薩的區別：
唐開元年間，新羅國王室貴族金喬覺出家為僧，法號地藏。渡海來華，卓錫九華，苦修數十載。金喬覺圓寂時，地出火光，其屍身越三年而栩栩如生。金喬覺的行持、跡象，僧眾認定他即地藏菩薩示現，並尊稱他為“金地藏”菩薩。所以，金地藏是地藏菩薩的第五世化身，是地藏菩薩長久修行中的一個片段。
上禪堂
從南門出來便是上禪堂，這兒可以下到九華街。
上禪堂，原名"景德堂“。位於神光嶺南半山腰，始建於明代，1987年重修。
古人游上禪堂，稱其有三最：“九華山香火甲天下，唯上禪堂最貧：風景唯上禪堂最佳：寺宇為上禪堂最麗。”
沿途還有大大小小很多小寺廟，由於時間關係，我們要在4點前趕到百歲宮（所有寺廟五點下班），直接下臺階回到 九華街。途徑旃檀禪林、通慧禪林，直接步行至百歲。
釋迦牟尼涅槃到彌勒佛得道的五億七千六百萬年之間，世間是沒有佛的。
地藏菩薩發願“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”，如此大願被如來認定為代佛宣化。
去百歲宮有兩種方式，一是坐纜車，二是步行。正常的人，都可以步行，因為上下落差也就一百多米，步行爬山單程大概40分鐘。
注意：百歲宮的步道入口和上山檢票入口靠在一起，千萬別走出檢票口了，否則要再買門票了。
由於時間關係，我們選擇上山索道，下山步行。
百歲宮纜車是貼著地面運行的，好像是爬山的小火車。單程55元/人，雙程100/人。
出纜車上站，先不要著急走進山門，從平臺往東遠眺花臺景區，便可以看到一尊天然的睡佛，頭枕群峰，面仰天際，佛的額、睫毛、眼、鼻、脣、下頜、喉結清晰逼真，栩栩如生。
能看出臥佛嗎？
看不出？把照片豎過來，再看 ...哈哈，是不是很清晰？“橫看是山，豎觀為佛”
百歲宮位於九華山插霄峰巔，海拔871米。與祗園寺、東崖禪寺、甘露寺並稱九華山“四大叢林”。
這裡供奉著明代無瑕和尚的肉身，宋朝人，活到126歲圓寂，所以寺廟得名“百歲宮”。
無瑕圓寂後屍身一直不腐，是九華山可以看到的最古老的肉身（金地藏的肉身藏在塔中，普通人是看不到的），也是普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮是九華山必遊的寺廟之一。
進入南邊的山門，向右五百羅漢堂，往北是大雄寶殿。
殿門上的牌匾有北洋政府大總統黎元洪寫的“欽賜百歲宮護國萬年寺”。
由大雄寶殿的側門進入無瑕禪師的肉身殿，這就是目前普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮出來往南，上臺階就到了五百羅漢堂。大殿一樓供奉著財神爺，二樓供奉著五百羅漢。
走出五百羅漢堂，來到門前的觀景平臺，大家驚呼天空出現了佛光普照。
在我們準備離開時，幾十名和尚從正殿列隊出來，這是要打卡下班還是加班做法事？
不到五點，我們步行下山。
沿著長長的階梯，大約四十分鐘來到山下。
下山步道旁就是祗園禪寺圍牆。
祗園寺始建於明代，座落在東崖西麓、迎仙橋東，為九華山“四大叢林(祗園、東崖、百歲、甘露)”之首。
現存建築為清代，規模是九華山全山寺院之冠。
祗園寺是九華山唯一的宮殿式廟宇。
今天的行程到此結束，步行回客棧。
大約五點一刻回到和化城寺一牆之隔的客棧，化城寺已經打樣了。
老闆娘已經替我們準備好晚餐，草雞湯味道一流！
餐後娛樂。
第2天
天台寺（天台峰）
7點客棧隔壁化城寺已經傳出了陣陣佛音，伴隨著誦經聲，新的一天開始了。
女同胞們在客棧吃早飯，喜歡吃麵的男同胞來到化城寺廣場吃筍肉面了。
吃完早飯，化城寺打卡。
化城寺是 九華山的開山祖寺、總叢林。始建於東晉年間，重建於唐代。
相傳九華山道場的開創者金喬覺在唐開元、天寶年間從朝鮮遠赴千里來到九華山修道。夜宿於東崖峰峭壁下的巖洞內，白天端坐於東崖峰頂的一塊巨石上，其刻苦修行悟道的作行為當地居民而感動，遂集資買地為金喬覺建寺，至唐建中年間，寺廟初具規模，於是地方官表奏朝廷，以《華嚴經》所載的“佛指化城”的故事，取其中前進途中“化一城郭”的間歇，以圖繼續精進之意，將寺院題名為化城寺，金喬覺任第一任住持。
化城寺前的放生池
廣場上的娘娘塔，是為紀念金喬覺的母親而修建的，現僅存基座了。
參觀完化城寺，回客棧收拾行李放上車，準備輕裝上天台了。
從客棧出來，步行兩分鐘，就到昨天虎形山停車場，停車場邊上就是往返鳳凰鬆（天台索道）的景交站。
到了景交站發現等車的遊客已經排起了長長的隊伍，詢問工作人員回答說由於前幾周下雨，本週末上山人數達4萬人，在私家車週末不許上山的情況下，交通出現嚴重擁堵，景交車也過不來，估計要等2小時以上。辛虧我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街。研究決定，自己開車上天台。
九華街的車堵成這樣。好在半小時出了九華街，山路上還不太堵。
6公里的路程，開了一半，才看到1輛回九華街的景交車。如果不是自己有車，估計要等到下午了。
沿著S219，車子可以直接開到天台索道停車場。
我們打算索道上山、徒步下山，所以直奔索道入口。
從停車場到天台索道站需要攀爬一段500M臺階才能抵達索道下站，挺累的。
看看網上索道的宣傳照片
我的實拍，哈哈。
遠眺古拜經臺、觀音峰全貌。
索道全程約10分鐘，到達上站
天台導遊圖by網絡
出索道站，走過狹長的通道，豁然開朗，整個天台景區，呈現眼前。在通道的盡頭，有個岔道口向右向上前往--十王峰；向左沿臺階向下前往--古拜經臺。
考慮到體力差異，兵分兩路，出發。
十王峰是九華山的最高峰，海拔1344米。
登頂十王峰的勇士。
另一隊人馬，沿臺階步行十幾分鍾，來到觀景平臺，可見拜經臺
古拜經臺始建於唐朝，相傳金地藏曾在此處拜誦《華嚴經》，故僧人們修建寺廟以作紀念，起名為“大願庵”。
古拜經臺有白、黃兩座建築。
白色徽式建築是彌勒殿，黃色重簷建築是大雄寶殿
彌勒殿和大雄寶殿之間小巷，就是金地藏拜經遺址--古拜經臺。
地藏王求得四卷經書，日夜在這裡朝拜，並留下了大腳印的聖蹟。
廳內供有金地藏坐像，後山"大鵬聽經石"。
傳說當年地藏王菩薩常在這裡上打坐，拜誦《華嚴經》。久而久之在岩石上留下深深的腳印，尺寸和昨天在化城寺看到的那雙地藏王的鞋子大小一樣。
地面有塊突起的岩石，上有"地藏真跡大腳印"。
來張側面照片，峭石有20米高，酷似“老鷹扒壁”，稱“大鵬聽經石”
古拜經臺左側上山便是天台，可以和十王峰過來的隊伍在此匯合。
從古拜經臺到天台一共有800多級陡峭的臺階，一路上很多老年人都是邊爬邊唸經
天台寺，位於安徽省九華山天台峰頂，是九華山海拔最高的寺院，有到九華山“不上天台，等於白來”之說。相傳是地藏菩薩禪居的地方，又稱地藏寺或地藏禪林。
左側的石壁“非人間”三個大字寓意：跨過去已不在人間，而在佛法聖地了。
天台寺上層--大雄寶殿，中層--地藏殿，下層--地下室。
再來一張天台寺全景照
天台下來返回古拜經臺，開始步行下山了，向西邊絕壁的方向走，從大雄寶殿旁邊的西山門穿過。
蜿蜒下山的步行道
沿步道下行不一會兒就能到達下山途中的第一個景點：觀音峰，寺名觀音峰上院，原名圓通庵，寺臨峰而建在海拔1100米高的一塊巖體上，前傍古道，後接懸崖，東西均為絕壁，又被稱為"妙高臺"。
走進觀音峰寺廟，來到第二層能看見懸崖邊幾塊孤石，其中最臨絕壁的那塊石頭披著一件黃色的袈裟，儼然就是觀士音菩薩在觀察人間的疾苦。
有緣在觀音峰上院結識清進大師，有幸得到他親書筆墨。
出觀音峰上院，繼續下行
大約1小時到達下一個景點：天橋、天橋寺
走過天橋寺回頭看才發現：整座寺院建在一座橫跨絕壁的拱橋之上，天橋寺由來。
石刻--江南第一山
過了天橋寺就是天梯.
這就是步行下山的缺點，如果不考慮上山費力，步行上山，應該是先見“天梯”，再見“江南第一山”的石刻，後便是天橋。這樣更能感受天台路的秀麗和壯觀。
前言
說說這次旅行
九華山，位於安徽池州青陽縣境內，古稱陵陽山、九子山。國家首批自然與文化雙遺產地，中國佛教四大名山之一，地藏菩薩道場。名剎古寺林立，文物古蹟眾多，佛教氛圍濃厚，有“蓮花佛國”之稱。另外還有享譽海內外的多尊得道高僧圓寂後肉身不腐而化成的肉身菩薩。
九華山，現存寺廟有九十九座，山峰九十九峰，最高峰十王峰海拔1342米。李白：“高數千丈，上有九峰如蓮花”，賦詩改山名："九華山"。
“蓮花佛國”旅行，不僅僅看風景，還有拜佛祈願。
第1天
九華山
揚州自駕到九華街，約380公里，車程需五個半小時。
服務區休整
大約12點五溪互通立交下高速，進入S219行駛8公里到達廟前鎮，實際就到達大九華山景區。走4公里九華大道（實際地藏王聖像前的這條省道）。到達柯村，也就是九華山遊客服務中心
在這裡購買九華山景區的大門票和景區內的交通車票。
我們在上山前的檢查站，買好景區大門票，就可以直接開車上山了。
節假日及週末車流量比較大，九華山會實施車輛管制，私家車只能停在山下的遊客服務中心，然後乘坐景區交通車上山。我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街，只要進了九華街，車輛就不限行了。
這次幸虧我們帶上車，不然第二天到天台就遭罪了。
九華山盤山公路（S219）雖然不全建於懸崖峭壁，但很多轉彎處還是有些危險的，到九華街的山路據說有九十九道彎，大家看看這像小腸的上山線路就知道了，我們的車繞來繞去的少說也有幾十個彎，讓人頭暈目眩。必須專心開車，勿貪戀車窗外美麗的自然風光。
附上九華導遊圖（by 網絡）
行車約半小時，在一片青山綠嶺間，九華街到了。這裡海拔約600米，是整個九華山風景區的中心，到九華山各處寺院、景點，無論步行還是乘車基本都從這裡出發，並且也都是返回這裡
九華街上聚集了大量的旅店、餐館、商店，還有超市、銀行、郵政局、派出所、衛生院、甚至學校，儼然就是一座山間小鎮。
13:30我們到達停車場，晚上住宿客棧的老闆娘已經在停車場等我們了。
我們預定的客棧就在化城寺大門左側，相距30米。
化城寺，是九華山最古老的寺廟，蓮花九華花蕊的位置。 供奉的是釋迦摩尼佛，無量壽無量光佛，地藏王菩薩和觀音菩薩等。
辦好入住，放下行李。和老闆娘確認了我們計劃的路線合理，出發！
化城寺——肉身寶殿——上禪堂——小天台——回香閣——東崖寺——百歲宮——祗園寺——閔公寺——通慧禪林——旃檀林
九華街景區導遊圖by網絡
世間萬物原來就是分369等，九華山的寺院也不例外。
最高等級的是九華山祖寺：化城寺和金地藏肉身所在的肉身寶殿（我們住在化城寺邊上，先參拜肉身寶殿）
緊隨其後的是四大叢林：祗園、東崖、百歲、甘露。
出化城寺右轉進入老街
步行大概300米便可以看見 肉身殿南大門，只有偏門開著，正門向來是不開的，重大活動時才會開
肉身寶殿廣場下的神光池
肉身寶殿廣場向西看，可以看到百歲宮。
站在彌陀殿前眺望正門高大的牌坊
進大門，便是大肚彌勒佛的彌陀殿
彌陀殿向上是分佈在兩邊對稱、崎嶇的長廊，沿臺階而上便是地藏禪寺的正殿
四進大殿，用廊橋連接
地藏禪寺正殿
這裡供奉有地藏三尊：地藏王菩薩和兩個脅持閔公和道明。
當年因地藏王袈裟借地而將整個 九華山送給地藏王修持傳播佛法，度化眾生。
這裡也供奉慈明真身菩薩，江蘇高郵人。
慈明法師，俗名陳萬超，字福如，法名道參，江蘇省高郵市人，清光緒三十年(一九〇四年)生，六歲獨自走進高郵普提寺，因母意不肯，乃又返家住守三年，三年之後，重返普提寺，懇求了慶禪師剃度出家，法名慈明。
過地藏禪寺往上99臺階，便是地藏王真身塔所在。
回首看看這陡峭的石階，共有99級。為什麼是99級呢？
這個數字與九華山有99座山峰、金喬覺99歲圓寂相呼應，也寓意九九歸一。
相傳九華山道場的開創者金喬覺99歲高齡時，趺跏圓寂。
“山鳴石隕，扣釧嘶嘎，群鳥哀啼，地出火光”。
信徒們將其肉身置於函中歷經三年，仍然“顏色如生，兜羅手軟，羅節有聲，如撼金鎖”。
根據《大乘大集地藏十輪經》語：菩薩“安忍如大地，靜慮可祕藏”，認定金喬覺就是地藏菩薩示現。
於是
修建石塔，將其肉身供於塔中，尊為金地藏。
修建殿宇，稱為肉身殿。
明萬曆年間朝廷賜銀重修塔殿，賜額“護國肉身寶塔”。
肉身寶殿原名金地藏塔，又名月身寶殿，始建於唐貞元年間。
誓度群生離苦趣，願放慈光轉法輪。
虔誠的繞塔三圈，默唸著南無大願地藏王菩薩。
金地藏和地藏菩薩的區別：
唐開元年間，新羅國王室貴族金喬覺出家為僧，法號地藏。渡海來華，卓錫九華，苦修數十載。金喬覺圓寂時，地出火光，其屍身越三年而栩栩如生。金喬覺的行持、跡象，僧眾認定他即地藏菩薩示現，並尊稱他為“金地藏”菩薩。所以，金地藏是地藏菩薩的第五世化身，是地藏菩薩長久修行中的一個片段。
上禪堂
從南門出來便是上禪堂，這兒可以下到九華街。
上禪堂，原名"景德堂“。位於神光嶺南半山腰，始建於明代，1987年重修。
古人游上禪堂，稱其有三最：“九華山香火甲天下，唯上禪堂最貧：風景唯上禪堂最佳：寺宇為上禪堂最麗。”
沿途還有大大小小很多小寺廟，由於時間關係，我們要在4點前趕到百歲宮（所有寺廟五點下班），直接下臺階回到 九華街。途徑旃檀禪林、通慧禪林，直接步行至百歲。
釋迦牟尼涅槃到彌勒佛得道的五億七千六百萬年之間，世間是沒有佛的。
地藏菩薩發願“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”，如此大願被如來認定為代佛宣化。
去百歲宮有兩種方式，一是坐纜車，二是步行。正常的人，都可以步行，因為上下落差也就一百多米，步行爬山單程大概40分鐘。
注意：百歲宮的步道入口和上山檢票入口靠在一起，千萬別走出檢票口了，否則要再買門票了。
由於時間關係，我們選擇上山索道，下山步行。
百歲宮纜車是貼著地面運行的，好像是爬山的小火車。單程55元/人，雙程100/人。
出纜車上站，先不要著急走進山門，從平臺往東遠眺花臺景區，便可以看到一尊天然的睡佛，頭枕群峰，面仰天際，佛的額、睫毛、眼、鼻、脣、下頜、喉結清晰逼真，栩栩如生。
能看出臥佛嗎？
看不出？把照片豎過來，再看 ...哈哈，是不是很清晰？“橫看是山，豎觀為佛”
百歲宮位於九華山插霄峰巔，海拔871米。與祗園寺、東崖禪寺、甘露寺並稱九華山“四大叢林”。
這裡供奉著明代無瑕和尚的肉身，宋朝人，活到126歲圓寂，所以寺廟得名“百歲宮”。
無瑕圓寂後屍身一直不腐，是九華山可以看到的最古老的肉身（金地藏的肉身藏在塔中，普通人是看不到的），也是普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮是九華山必遊的寺廟之一。
進入南邊的山門，向右五百羅漢堂，往北是大雄寶殿。
殿門上的牌匾有北洋政府大總統黎元洪寫的“欽賜百歲宮護國萬年寺”。
由大雄寶殿的側門進入無瑕禪師的肉身殿，這就是目前普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮出來往南，上臺階就到了五百羅漢堂。大殿一樓供奉著財神爺，二樓供奉著五百羅漢。
走出五百羅漢堂，來到門前的觀景平臺，大家驚呼天空出現了佛光普照。
在我們準備離開時，幾十名和尚從正殿列隊出來，這是要打卡下班還是加班做法事？
不到五點，我們步行下山。
沿著長長的階梯，大約四十分鐘來到山下。
下山步道旁就是祗園禪寺圍牆。
祗園寺始建於明代，座落在東崖西麓、迎仙橋東，為九華山“四大叢林(祗園、東崖、百歲、甘露)”之首。
現存建築為清代，規模是九華山全山寺院之冠。
祗園寺是九華山唯一的宮殿式廟宇。
今天的行程到此結束，步行回客棧。
大約五點一刻回到和化城寺一牆之隔的客棧，化城寺已經打樣了。
老闆娘已經替我們準備好晚餐，草雞湯味道一流！
餐後娛樂。
第2天
天台寺（天台峰）
7點客棧隔壁化城寺已經傳出了陣陣佛音，伴隨著誦經聲，新的一天開始了。
女同胞們在客棧吃早飯，喜歡吃麵的男同胞來到化城寺廣場吃筍肉面了。
吃完早飯，化城寺打卡。
化城寺是 九華山的開山祖寺、總叢林。始建於東晉年間，重建於唐代。
相傳九華山道場的開創者金喬覺在唐開元、天寶年間從朝鮮遠赴千里來到九華山修道。夜宿於東崖峰峭壁下的巖洞內，白天端坐於東崖峰頂的一塊巨石上，其刻苦修行悟道的作行為當地居民而感動，遂集資買地為金喬覺建寺，至唐建中年間，寺廟初具規模，於是地方官表奏朝廷，以《華嚴經》所載的“佛指化城”的故事，取其中前進途中“化一城郭”的間歇，以圖繼續精進之意，將寺院題名為化城寺，金喬覺任第一任住持。
化城寺前的放生池
廣場上的娘娘塔，是為紀念金喬覺的母親而修建的，現僅存基座了。
參觀完化城寺，回客棧收拾行李放上車，準備輕裝上天台了。
從客棧出來，步行兩分鐘，就到昨天虎形山停車場，停車場邊上就是往返鳳凰鬆（天台索道）的景交站。
到了景交站發現等車的遊客已經排起了長長的隊伍，詢問工作人員回答說由於前幾周下雨，本週末上山人數達4萬人，在私家車週末不許上山的情況下，交通出現嚴重擁堵，景交車也過不來，估計要等2小時以上。辛虧我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街。研究決定，自己開車上天台。
九華街的車堵成這樣。好在半小時出了九華街，山路上還不太堵。
6公里的路程，開了一半，才看到1輛回九華街的景交車。如果不是自己有車，估計要等到下午了。
沿著S219，車子可以直接開到天台索道停車場。
我們打算索道上山、徒步下山，所以直奔索道入口。
從停車場到天台索道站需要攀爬一段500M臺階才能抵達索道下站，挺累的。
看看網上索道的宣傳照片
我的實拍，哈哈。
遠眺古拜經臺、觀音峰全貌。
索道全程約10分鐘，到達上站
天台導遊圖by網絡
出索道站，走過狹長的通道，豁然開朗，整個天台景區，呈現眼前。在通道的盡頭，有個岔道口向右向上前往--十王峰；向左沿臺階向下前往--古拜經臺。
考慮到體力差異，兵分兩路，出發。
十王峰是九華山的最高峰，海拔1344米。
登頂十王峰的勇士。
另一隊人馬，沿臺階步行十幾分鍾，來到觀景平臺，可見拜經臺
古拜經臺始建於唐朝，相傳金地藏曾在此處拜誦《華嚴經》，故僧人們修建寺廟以作紀念，起名為“大願庵”。
古拜經臺有白、黃兩座建築。
白色徽式建築是彌勒殿，黃色重簷建築是大雄寶殿
彌勒殿和大雄寶殿之間小巷，就是金地藏拜經遺址--古拜經臺。
地藏王求得四卷經書，日夜在這裡朝拜，並留下了大腳印的聖蹟。
廳內供有金地藏坐像，後山"大鵬聽經石"。
傳說當年地藏王菩薩常在這裡上打坐，拜誦《華嚴經》。久而久之在岩石上留下深深的腳印，尺寸和昨天在化城寺看到的那雙地藏王的鞋子大小一樣。
地面有塊突起的岩石，上有"地藏真跡大腳印"。
來張側面照片，峭石有20米高，酷似“老鷹扒壁”，稱“大鵬聽經石”
古拜經臺左側上山便是天台，可以和十王峰過來的隊伍在此匯合。
從古拜經臺到天台一共有800多級陡峭的臺階，一路上很多老年人都是邊爬邊唸經
天台寺，位於安徽省九華山天台峰頂，是九華山海拔最高的寺院，有到九華山“不上天台，等於白來”之說。相傳是地藏菩薩禪居的地方，又稱地藏寺或地藏禪林。
左側的石壁“非人間”三個大字寓意：跨過去已不在人間，而在佛法聖地了。
天台寺上層--大雄寶殿，中層--地藏殿，下層--地下室。
再來一張天台寺全景照
天台下來返回古拜經臺，開始步行下山了，向西邊絕壁的方向走，從大雄寶殿旁邊的西山門穿過。
蜿蜒下山的步行道
沿步道下行不一會兒就能到達下山途中的第一個景點：觀音峰，寺名觀音峰上院，原名圓通庵，寺臨峰而建在海拔1100米高的一塊巖體上，前傍古道，後接懸崖，東西均為絕壁，又被稱為"妙高臺"。
走進觀音峰寺廟，來到第二層能看見懸崖邊幾塊孤石，其中最臨絕壁的那塊石頭披著一件黃色的袈裟，儼然就是觀士音菩薩在觀察人間的疾苦。
有緣在觀音峰上院結識清進大師，有幸得到他親書筆墨。
出觀音峰上院，繼續下行
大約1小時到達下一個景點：天橋、天橋寺
走過天橋寺回頭看才發現：整座寺院建在一座橫跨絕壁的拱橋之上，天橋寺由來。
石刻--江南第一山
過了天橋寺就是天梯.
這就是步行下山的缺點，如果不考慮上山費力，步行上山，應該是先見“天梯”，再見“江南第一山”的石刻，後便是天橋。這樣更能感受天台路的秀麗和壯觀。
下了天梯，途中又經過了朝陽庵、復興庵、吉祥寺等幾個寺院。大約兩小時終於到達山下。
前言
說說這次旅行
九華山，位於安徽池州青陽縣境內，古稱陵陽山、九子山。國家首批自然與文化雙遺產地，中國佛教四大名山之一，地藏菩薩道場。名剎古寺林立，文物古蹟眾多，佛教氛圍濃厚，有“蓮花佛國”之稱。另外還有享譽海內外的多尊得道高僧圓寂後肉身不腐而化成的肉身菩薩。
九華山，現存寺廟有九十九座，山峰九十九峰，最高峰十王峰海拔1342米。李白：“高數千丈，上有九峰如蓮花”，賦詩改山名："九華山"。
“蓮花佛國”旅行，不僅僅看風景，還有拜佛祈願。
第1天
九華山
揚州自駕到九華街，約380公里，車程需五個半小時。
服務區休整
大約12點五溪互通立交下高速，進入S219行駛8公里到達廟前鎮，實際就到達大九華山景區。走4公里九華大道（實際地藏王聖像前的這條省道）。到達柯村，也就是九華山遊客服務中心
在這裡購買九華山景區的大門票和景區內的交通車票。
我們在上山前的檢查站，買好景區大門票，就可以直接開車上山了。
節假日及週末車流量比較大，九華山會實施車輛管制，私家車只能停在山下的遊客服務中心，然後乘坐景區交通車上山。我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街，只要進了九華街，車輛就不限行了。
這次幸虧我們帶上車，不然第二天到天台就遭罪了。
九華山盤山公路（S219）雖然不全建於懸崖峭壁，但很多轉彎處還是有些危險的，到九華街的山路據說有九十九道彎，大家看看這像小腸的上山線路就知道了，我們的車繞來繞去的少說也有幾十個彎，讓人頭暈目眩。必須專心開車，勿貪戀車窗外美麗的自然風光。
附上九華導遊圖（by 網絡）
行車約半小時，在一片青山綠嶺間，九華街到了。這裡海拔約600米，是整個九華山風景區的中心，到九華山各處寺院、景點，無論步行還是乘車基本都從這裡出發，並且也都是返回這裡
九華街上聚集了大量的旅店、餐館、商店，還有超市、銀行、郵政局、派出所、衛生院、甚至學校，儼然就是一座山間小鎮。
13:30我們到達停車場，晚上住宿客棧的老闆娘已經在停車場等我們了。
我們預定的客棧就在化城寺大門左側，相距30米。
化城寺，是九華山最古老的寺廟，蓮花九華花蕊的位置。 供奉的是釋迦摩尼佛，無量壽無量光佛，地藏王菩薩和觀音菩薩等。
辦好入住，放下行李。和老闆娘確認了我們計劃的路線合理，出發！
化城寺——肉身寶殿——上禪堂——小天台——回香閣——東崖寺——百歲宮——祗園寺——閔公寺——通慧禪林——旃檀林
九華街景區導遊圖by網絡
世間萬物原來就是分369等，九華山的寺院也不例外。
最高等級的是九華山祖寺：化城寺和金地藏肉身所在的肉身寶殿（我們住在化城寺邊上，先參拜肉身寶殿）
緊隨其後的是四大叢林：祗園、東崖、百歲、甘露。
出化城寺右轉進入老街
步行大概300米便可以看見 肉身殿南大門，只有偏門開著，正門向來是不開的，重大活動時才會開
肉身寶殿廣場下的神光池
肉身寶殿廣場向西看，可以看到百歲宮。
站在彌陀殿前眺望正門高大的牌坊
進大門，便是大肚彌勒佛的彌陀殿
彌陀殿向上是分佈在兩邊對稱、崎嶇的長廊，沿臺階而上便是地藏禪寺的正殿
四進大殿，用廊橋連接
地藏禪寺正殿
這裡供奉有地藏三尊：地藏王菩薩和兩個脅持閔公和道明。
當年因地藏王袈裟借地而將整個 九華山送給地藏王修持傳播佛法，度化眾生。
這裡也供奉慈明真身菩薩，江蘇高郵人。
慈明法師，俗名陳萬超，字福如，法名道參，江蘇省高郵市人，清光緒三十年(一九〇四年)生，六歲獨自走進高郵普提寺，因母意不肯，乃又返家住守三年，三年之後，重返普提寺，懇求了慶禪師剃度出家，法名慈明。
過地藏禪寺往上99臺階，便是地藏王真身塔所在。
回首看看這陡峭的石階，共有99級。為什麼是99級呢？
這個數字與九華山有99座山峰、金喬覺99歲圓寂相呼應，也寓意九九歸一。
相傳九華山道場的開創者金喬覺99歲高齡時，趺跏圓寂。
“山鳴石隕，扣釧嘶嘎，群鳥哀啼，地出火光”。
信徒們將其肉身置於函中歷經三年，仍然“顏色如生，兜羅手軟，羅節有聲，如撼金鎖”。
根據《大乘大集地藏十輪經》語：菩薩“安忍如大地，靜慮可祕藏”，認定金喬覺就是地藏菩薩示現。
於是
修建石塔，將其肉身供於塔中，尊為金地藏。
修建殿宇，稱為肉身殿。
明萬曆年間朝廷賜銀重修塔殿，賜額“護國肉身寶塔”。
肉身寶殿原名金地藏塔，又名月身寶殿，始建於唐貞元年間。
誓度群生離苦趣，願放慈光轉法輪。
虔誠的繞塔三圈，默唸著南無大願地藏王菩薩。
金地藏和地藏菩薩的區別：
唐開元年間，新羅國王室貴族金喬覺出家為僧，法號地藏。渡海來華，卓錫九華，苦修數十載。金喬覺圓寂時，地出火光，其屍身越三年而栩栩如生。金喬覺的行持、跡象，僧眾認定他即地藏菩薩示現，並尊稱他為“金地藏”菩薩。所以，金地藏是地藏菩薩的第五世化身，是地藏菩薩長久修行中的一個片段。
上禪堂
從南門出來便是上禪堂，這兒可以下到九華街。
上禪堂，原名"景德堂“。位於神光嶺南半山腰，始建於明代，1987年重修。
古人游上禪堂，稱其有三最：“九華山香火甲天下，唯上禪堂最貧：風景唯上禪堂最佳：寺宇為上禪堂最麗。”
沿途還有大大小小很多小寺廟，由於時間關係，我們要在4點前趕到百歲宮（所有寺廟五點下班），直接下臺階回到 九華街。途徑旃檀禪林、通慧禪林，直接步行至百歲。
釋迦牟尼涅槃到彌勒佛得道的五億七千六百萬年之間，世間是沒有佛的。
地藏菩薩發願“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”，如此大願被如來認定為代佛宣化。
去百歲宮有兩種方式，一是坐纜車，二是步行。正常的人，都可以步行，因為上下落差也就一百多米，步行爬山單程大概40分鐘。
注意：百歲宮的步道入口和上山檢票入口靠在一起，千萬別走出檢票口了，否則要再買門票了。
由於時間關係，我們選擇上山索道，下山步行。
百歲宮纜車是貼著地面運行的，好像是爬山的小火車。單程55元/人，雙程100/人。
出纜車上站，先不要著急走進山門，從平臺往東遠眺花臺景區，便可以看到一尊天然的睡佛，頭枕群峰，面仰天際，佛的額、睫毛、眼、鼻、脣、下頜、喉結清晰逼真，栩栩如生。
能看出臥佛嗎？
看不出？把照片豎過來，再看 ...哈哈，是不是很清晰？“橫看是山，豎觀為佛”
百歲宮位於九華山插霄峰巔，海拔871米。與祗園寺、東崖禪寺、甘露寺並稱九華山“四大叢林”。
這裡供奉著明代無瑕和尚的肉身，宋朝人，活到126歲圓寂，所以寺廟得名“百歲宮”。
無瑕圓寂後屍身一直不腐，是九華山可以看到的最古老的肉身（金地藏的肉身藏在塔中，普通人是看不到的），也是普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮是九華山必遊的寺廟之一。
進入南邊的山門，向右五百羅漢堂，往北是大雄寶殿。
殿門上的牌匾有北洋政府大總統黎元洪寫的“欽賜百歲宮護國萬年寺”。
由大雄寶殿的側門進入無瑕禪師的肉身殿，這就是目前普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮出來往南，上臺階就到了五百羅漢堂。大殿一樓供奉著財神爺，二樓供奉著五百羅漢。
走出五百羅漢堂，來到門前的觀景平臺，大家驚呼天空出現了佛光普照。
在我們準備離開時，幾十名和尚從正殿列隊出來，這是要打卡下班還是加班做法事？
不到五點，我們步行下山。
沿著長長的階梯，大約四十分鐘來到山下。
下山步道旁就是祗園禪寺圍牆。
祗園寺始建於明代，座落在東崖西麓、迎仙橋東，為九華山“四大叢林(祗園、東崖、百歲、甘露)”之首。
現存建築為清代，規模是九華山全山寺院之冠。
祗園寺是九華山唯一的宮殿式廟宇。
今天的行程到此結束，步行回客棧。
大約五點一刻回到和化城寺一牆之隔的客棧，化城寺已經打樣了。
老闆娘已經替我們準備好晚餐，草雞湯味道一流！
餐後娛樂。
第2天
天台寺（天台峰）
7點客棧隔壁化城寺已經傳出了陣陣佛音，伴隨著誦經聲，新的一天開始了。
女同胞們在客棧吃早飯，喜歡吃麵的男同胞來到化城寺廣場吃筍肉面了。
吃完早飯，化城寺打卡。
化城寺是 九華山的開山祖寺、總叢林。始建於東晉年間，重建於唐代。
相傳九華山道場的開創者金喬覺在唐開元、天寶年間從朝鮮遠赴千里來到九華山修道。夜宿於東崖峰峭壁下的巖洞內，白天端坐於東崖峰頂的一塊巨石上，其刻苦修行悟道的作行為當地居民而感動，遂集資買地為金喬覺建寺，至唐建中年間，寺廟初具規模，於是地方官表奏朝廷，以《華嚴經》所載的“佛指化城”的故事，取其中前進途中“化一城郭”的間歇，以圖繼續精進之意，將寺院題名為化城寺，金喬覺任第一任住持。
化城寺前的放生池
廣場上的娘娘塔，是為紀念金喬覺的母親而修建的，現僅存基座了。
參觀完化城寺，回客棧收拾行李放上車，準備輕裝上天台了。
從客棧出來，步行兩分鐘，就到昨天虎形山停車場，停車場邊上就是往返鳳凰鬆（天台索道）的景交站。
到了景交站發現等車的遊客已經排起了長長的隊伍，詢問工作人員回答說由於前幾周下雨，本週末上山人數達4萬人，在私家車週末不許上山的情況下，交通出現嚴重擁堵，景交車也過不來，估計要等2小時以上。辛虧我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街。研究決定，自己開車上天台。
九華街的車堵成這樣。好在半小時出了九華街，山路上還不太堵。
6公里的路程，開了一半，才看到1輛回九華街的景交車。如果不是自己有車，估計要等到下午了。
沿著S219，車子可以直接開到天台索道停車場。
我們打算索道上山、徒步下山，所以直奔索道入口。
從停車場到天台索道站需要攀爬一段500M臺階才能抵達索道下站，挺累的。
看看網上索道的宣傳照片
我的實拍，哈哈。
遠眺古拜經臺、觀音峰全貌。
索道全程約10分鐘，到達上站
天台導遊圖by網絡
出索道站，走過狹長的通道，豁然開朗，整個天台景區，呈現眼前。在通道的盡頭，有個岔道口向右向上前往--十王峰；向左沿臺階向下前往--古拜經臺。
考慮到體力差異，兵分兩路，出發。
十王峰是九華山的最高峰，海拔1344米。
登頂十王峰的勇士。
另一隊人馬，沿臺階步行十幾分鍾，來到觀景平臺，可見拜經臺
古拜經臺始建於唐朝，相傳金地藏曾在此處拜誦《華嚴經》，故僧人們修建寺廟以作紀念，起名為“大願庵”。
古拜經臺有白、黃兩座建築。
白色徽式建築是彌勒殿，黃色重簷建築是大雄寶殿
彌勒殿和大雄寶殿之間小巷，就是金地藏拜經遺址--古拜經臺。
地藏王求得四卷經書，日夜在這裡朝拜，並留下了大腳印的聖蹟。
廳內供有金地藏坐像，後山"大鵬聽經石"。
傳說當年地藏王菩薩常在這裡上打坐，拜誦《華嚴經》。久而久之在岩石上留下深深的腳印，尺寸和昨天在化城寺看到的那雙地藏王的鞋子大小一樣。
地面有塊突起的岩石，上有"地藏真跡大腳印"。
來張側面照片，峭石有20米高，酷似“老鷹扒壁”，稱“大鵬聽經石”
古拜經臺左側上山便是天台，可以和十王峰過來的隊伍在此匯合。
從古拜經臺到天台一共有800多級陡峭的臺階，一路上很多老年人都是邊爬邊唸經
天台寺，位於安徽省九華山天台峰頂，是九華山海拔最高的寺院，有到九華山“不上天台，等於白來”之說。相傳是地藏菩薩禪居的地方，又稱地藏寺或地藏禪林。
左側的石壁“非人間”三個大字寓意：跨過去已不在人間，而在佛法聖地了。
天台寺上層--大雄寶殿，中層--地藏殿，下層--地下室。
再來一張天台寺全景照
天台下來返回古拜經臺，開始步行下山了，向西邊絕壁的方向走，從大雄寶殿旁邊的西山門穿過。
蜿蜒下山的步行道
沿步道下行不一會兒就能到達下山途中的第一個景點：觀音峰，寺名觀音峰上院，原名圓通庵，寺臨峰而建在海拔1100米高的一塊巖體上，前傍古道，後接懸崖，東西均為絕壁，又被稱為"妙高臺"。
走進觀音峰寺廟，來到第二層能看見懸崖邊幾塊孤石，其中最臨絕壁的那塊石頭披著一件黃色的袈裟，儼然就是觀士音菩薩在觀察人間的疾苦。
有緣在觀音峰上院結識清進大師，有幸得到他親書筆墨。
出觀音峰上院，繼續下行
大約1小時到達下一個景點：天橋、天橋寺
走過天橋寺回頭看才發現：整座寺院建在一座橫跨絕壁的拱橋之上，天橋寺由來。
石刻--江南第一山
過了天橋寺就是天梯.
這就是步行下山的缺點，如果不考慮上山費力，步行上山，應該是先見“天梯”，再見“江南第一山”的石刻，後便是天橋。這樣更能感受天台路的秀麗和壯觀。
下了天梯，途中又經過了朝陽庵、復興庵、吉祥寺等幾個寺院。大約兩小時終於到達山下。
鳳凰古鬆，有1400歲。故被譽為“天下第一鬆”
前言
說說這次旅行
九華山，位於安徽池州青陽縣境內，古稱陵陽山、九子山。國家首批自然與文化雙遺產地，中國佛教四大名山之一，地藏菩薩道場。名剎古寺林立，文物古蹟眾多，佛教氛圍濃厚，有“蓮花佛國”之稱。另外還有享譽海內外的多尊得道高僧圓寂後肉身不腐而化成的肉身菩薩。
九華山，現存寺廟有九十九座，山峰九十九峰，最高峰十王峰海拔1342米。李白：“高數千丈，上有九峰如蓮花”，賦詩改山名："九華山"。
“蓮花佛國”旅行，不僅僅看風景，還有拜佛祈願。
第1天
九華山
揚州自駕到九華街，約380公里，車程需五個半小時。
服務區休整
大約12點五溪互通立交下高速，進入S219行駛8公里到達廟前鎮，實際就到達大九華山景區。走4公里九華大道（實際地藏王聖像前的這條省道）。到達柯村，也就是九華山遊客服務中心
在這裡購買九華山景區的大門票和景區內的交通車票。
我們在上山前的檢查站，買好景區大門票，就可以直接開車上山了。
節假日及週末車流量比較大，九華山會實施車輛管制，私家車只能停在山下的遊客服務中心，然後乘坐景區交通車上山。我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街，只要進了九華街，車輛就不限行了。
這次幸虧我們帶上車，不然第二天到天台就遭罪了。
九華山盤山公路（S219）雖然不全建於懸崖峭壁，但很多轉彎處還是有些危險的，到九華街的山路據說有九十九道彎，大家看看這像小腸的上山線路就知道了，我們的車繞來繞去的少說也有幾十個彎，讓人頭暈目眩。必須專心開車，勿貪戀車窗外美麗的自然風光。
附上九華導遊圖（by 網絡）
行車約半小時，在一片青山綠嶺間，九華街到了。這裡海拔約600米，是整個九華山風景區的中心，到九華山各處寺院、景點，無論步行還是乘車基本都從這裡出發，並且也都是返回這裡
九華街上聚集了大量的旅店、餐館、商店，還有超市、銀行、郵政局、派出所、衛生院、甚至學校，儼然就是一座山間小鎮。
13:30我們到達停車場，晚上住宿客棧的老闆娘已經在停車場等我們了。
我們預定的客棧就在化城寺大門左側，相距30米。
化城寺，是九華山最古老的寺廟，蓮花九華花蕊的位置。 供奉的是釋迦摩尼佛，無量壽無量光佛，地藏王菩薩和觀音菩薩等。
辦好入住，放下行李。和老闆娘確認了我們計劃的路線合理，出發！
化城寺——肉身寶殿——上禪堂——小天台——回香閣——東崖寺——百歲宮——祗園寺——閔公寺——通慧禪林——旃檀林
九華街景區導遊圖by網絡
世間萬物原來就是分369等，九華山的寺院也不例外。
最高等級的是九華山祖寺：化城寺和金地藏肉身所在的肉身寶殿（我們住在化城寺邊上，先參拜肉身寶殿）
緊隨其後的是四大叢林：祗園、東崖、百歲、甘露。
出化城寺右轉進入老街
步行大概300米便可以看見 肉身殿南大門，只有偏門開著，正門向來是不開的，重大活動時才會開
肉身寶殿廣場下的神光池
肉身寶殿廣場向西看，可以看到百歲宮。
站在彌陀殿前眺望正門高大的牌坊
進大門，便是大肚彌勒佛的彌陀殿
彌陀殿向上是分佈在兩邊對稱、崎嶇的長廊，沿臺階而上便是地藏禪寺的正殿
四進大殿，用廊橋連接
地藏禪寺正殿
這裡供奉有地藏三尊：地藏王菩薩和兩個脅持閔公和道明。
當年因地藏王袈裟借地而將整個 九華山送給地藏王修持傳播佛法，度化眾生。
這裡也供奉慈明真身菩薩，江蘇高郵人。
慈明法師，俗名陳萬超，字福如，法名道參，江蘇省高郵市人，清光緒三十年(一九〇四年)生，六歲獨自走進高郵普提寺，因母意不肯，乃又返家住守三年，三年之後，重返普提寺，懇求了慶禪師剃度出家，法名慈明。
過地藏禪寺往上99臺階，便是地藏王真身塔所在。
回首看看這陡峭的石階，共有99級。為什麼是99級呢？
這個數字與九華山有99座山峰、金喬覺99歲圓寂相呼應，也寓意九九歸一。
相傳九華山道場的開創者金喬覺99歲高齡時，趺跏圓寂。
“山鳴石隕，扣釧嘶嘎，群鳥哀啼，地出火光”。
信徒們將其肉身置於函中歷經三年，仍然“顏色如生，兜羅手軟，羅節有聲，如撼金鎖”。
根據《大乘大集地藏十輪經》語：菩薩“安忍如大地，靜慮可祕藏”，認定金喬覺就是地藏菩薩示現。
於是
修建石塔，將其肉身供於塔中，尊為金地藏。
修建殿宇，稱為肉身殿。
明萬曆年間朝廷賜銀重修塔殿，賜額“護國肉身寶塔”。
肉身寶殿原名金地藏塔，又名月身寶殿，始建於唐貞元年間。
誓度群生離苦趣，願放慈光轉法輪。
虔誠的繞塔三圈，默唸著南無大願地藏王菩薩。
金地藏和地藏菩薩的區別：
唐開元年間，新羅國王室貴族金喬覺出家為僧，法號地藏。渡海來華，卓錫九華，苦修數十載。金喬覺圓寂時，地出火光，其屍身越三年而栩栩如生。金喬覺的行持、跡象，僧眾認定他即地藏菩薩示現，並尊稱他為“金地藏”菩薩。所以，金地藏是地藏菩薩的第五世化身，是地藏菩薩長久修行中的一個片段。
上禪堂
從南門出來便是上禪堂，這兒可以下到九華街。
上禪堂，原名"景德堂“。位於神光嶺南半山腰，始建於明代，1987年重修。
古人游上禪堂，稱其有三最：“九華山香火甲天下，唯上禪堂最貧：風景唯上禪堂最佳：寺宇為上禪堂最麗。”
沿途還有大大小小很多小寺廟，由於時間關係，我們要在4點前趕到百歲宮（所有寺廟五點下班），直接下臺階回到 九華街。途徑旃檀禪林、通慧禪林，直接步行至百歲。
釋迦牟尼涅槃到彌勒佛得道的五億七千六百萬年之間，世間是沒有佛的。
地藏菩薩發願“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”，如此大願被如來認定為代佛宣化。
去百歲宮有兩種方式，一是坐纜車，二是步行。正常的人，都可以步行，因為上下落差也就一百多米，步行爬山單程大概40分鐘。
注意：百歲宮的步道入口和上山檢票入口靠在一起，千萬別走出檢票口了，否則要再買門票了。
由於時間關係，我們選擇上山索道，下山步行。
百歲宮纜車是貼著地面運行的，好像是爬山的小火車。單程55元/人，雙程100/人。
出纜車上站，先不要著急走進山門，從平臺往東遠眺花臺景區，便可以看到一尊天然的睡佛，頭枕群峰，面仰天際，佛的額、睫毛、眼、鼻、脣、下頜、喉結清晰逼真，栩栩如生。
能看出臥佛嗎？
看不出？把照片豎過來，再看 ...哈哈，是不是很清晰？“橫看是山，豎觀為佛”
百歲宮位於九華山插霄峰巔，海拔871米。與祗園寺、東崖禪寺、甘露寺並稱九華山“四大叢林”。
這裡供奉著明代無瑕和尚的肉身，宋朝人，活到126歲圓寂，所以寺廟得名“百歲宮”。
無瑕圓寂後屍身一直不腐，是九華山可以看到的最古老的肉身（金地藏的肉身藏在塔中，普通人是看不到的），也是普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮是九華山必遊的寺廟之一。
進入南邊的山門，向右五百羅漢堂，往北是大雄寶殿。
殿門上的牌匾有北洋政府大總統黎元洪寫的“欽賜百歲宮護國萬年寺”。
由大雄寶殿的側門進入無瑕禪師的肉身殿，這就是目前普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮出來往南，上臺階就到了五百羅漢堂。大殿一樓供奉著財神爺，二樓供奉著五百羅漢。
走出五百羅漢堂，來到門前的觀景平臺，大家驚呼天空出現了佛光普照。
在我們準備離開時，幾十名和尚從正殿列隊出來，這是要打卡下班還是加班做法事？
不到五點，我們步行下山。
沿著長長的階梯，大約四十分鐘來到山下。
下山步道旁就是祗園禪寺圍牆。
祗園寺始建於明代，座落在東崖西麓、迎仙橋東，為九華山“四大叢林(祗園、東崖、百歲、甘露)”之首。
現存建築為清代，規模是九華山全山寺院之冠。
祗園寺是九華山唯一的宮殿式廟宇。
今天的行程到此結束，步行回客棧。
大約五點一刻回到和化城寺一牆之隔的客棧，化城寺已經打樣了。
老闆娘已經替我們準備好晚餐，草雞湯味道一流！
餐後娛樂。
第2天
天台寺（天台峰）
7點客棧隔壁化城寺已經傳出了陣陣佛音，伴隨著誦經聲，新的一天開始了。
女同胞們在客棧吃早飯，喜歡吃麵的男同胞來到化城寺廣場吃筍肉面了。
吃完早飯，化城寺打卡。
化城寺是 九華山的開山祖寺、總叢林。始建於東晉年間，重建於唐代。
相傳九華山道場的開創者金喬覺在唐開元、天寶年間從朝鮮遠赴千里來到九華山修道。夜宿於東崖峰峭壁下的巖洞內，白天端坐於東崖峰頂的一塊巨石上，其刻苦修行悟道的作行為當地居民而感動，遂集資買地為金喬覺建寺，至唐建中年間，寺廟初具規模，於是地方官表奏朝廷，以《華嚴經》所載的“佛指化城”的故事，取其中前進途中“化一城郭”的間歇，以圖繼續精進之意，將寺院題名為化城寺，金喬覺任第一任住持。
化城寺前的放生池
廣場上的娘娘塔，是為紀念金喬覺的母親而修建的，現僅存基座了。
參觀完化城寺，回客棧收拾行李放上車，準備輕裝上天台了。
從客棧出來，步行兩分鐘，就到昨天虎形山停車場，停車場邊上就是往返鳳凰鬆（天台索道）的景交站。
到了景交站發現等車的遊客已經排起了長長的隊伍，詢問工作人員回答說由於前幾周下雨，本週末上山人數達4萬人，在私家車週末不許上山的情況下，交通出現嚴重擁堵，景交車也過不來，估計要等2小時以上。辛虧我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街。研究決定，自己開車上天台。
九華街的車堵成這樣。好在半小時出了九華街，山路上還不太堵。
6公里的路程，開了一半，才看到1輛回九華街的景交車。如果不是自己有車，估計要等到下午了。
沿著S219，車子可以直接開到天台索道停車場。
我們打算索道上山、徒步下山，所以直奔索道入口。
從停車場到天台索道站需要攀爬一段500M臺階才能抵達索道下站，挺累的。
看看網上索道的宣傳照片
我的實拍，哈哈。
遠眺古拜經臺、觀音峰全貌。
索道全程約10分鐘，到達上站
天台導遊圖by網絡
出索道站，走過狹長的通道，豁然開朗，整個天台景區，呈現眼前。在通道的盡頭，有個岔道口向右向上前往--十王峰；向左沿臺階向下前往--古拜經臺。
考慮到體力差異，兵分兩路，出發。
十王峰是九華山的最高峰，海拔1344米。
登頂十王峰的勇士。
另一隊人馬，沿臺階步行十幾分鍾，來到觀景平臺，可見拜經臺
古拜經臺始建於唐朝，相傳金地藏曾在此處拜誦《華嚴經》，故僧人們修建寺廟以作紀念，起名為“大願庵”。
古拜經臺有白、黃兩座建築。
白色徽式建築是彌勒殿，黃色重簷建築是大雄寶殿
彌勒殿和大雄寶殿之間小巷，就是金地藏拜經遺址--古拜經臺。
地藏王求得四卷經書，日夜在這裡朝拜，並留下了大腳印的聖蹟。
廳內供有金地藏坐像，後山"大鵬聽經石"。
傳說當年地藏王菩薩常在這裡上打坐，拜誦《華嚴經》。久而久之在岩石上留下深深的腳印，尺寸和昨天在化城寺看到的那雙地藏王的鞋子大小一樣。
地面有塊突起的岩石，上有"地藏真跡大腳印"。
來張側面照片，峭石有20米高，酷似“老鷹扒壁”，稱“大鵬聽經石”
古拜經臺左側上山便是天台，可以和十王峰過來的隊伍在此匯合。
從古拜經臺到天台一共有800多級陡峭的臺階，一路上很多老年人都是邊爬邊唸經
天台寺，位於安徽省九華山天台峰頂，是九華山海拔最高的寺院，有到九華山“不上天台，等於白來”之說。相傳是地藏菩薩禪居的地方，又稱地藏寺或地藏禪林。
左側的石壁“非人間”三個大字寓意：跨過去已不在人間，而在佛法聖地了。
天台寺上層--大雄寶殿，中層--地藏殿，下層--地下室。
再來一張天台寺全景照
天台下來返回古拜經臺，開始步行下山了，向西邊絕壁的方向走，從大雄寶殿旁邊的西山門穿過。
蜿蜒下山的步行道
沿步道下行不一會兒就能到達下山途中的第一個景點：觀音峰，寺名觀音峰上院，原名圓通庵，寺臨峰而建在海拔1100米高的一塊巖體上，前傍古道，後接懸崖，東西均為絕壁，又被稱為"妙高臺"。
走進觀音峰寺廟，來到第二層能看見懸崖邊幾塊孤石，其中最臨絕壁的那塊石頭披著一件黃色的袈裟，儼然就是觀士音菩薩在觀察人間的疾苦。
有緣在觀音峰上院結識清進大師，有幸得到他親書筆墨。
出觀音峰上院，繼續下行
大約1小時到達下一個景點：天橋、天橋寺
走過天橋寺回頭看才發現：整座寺院建在一座橫跨絕壁的拱橋之上，天橋寺由來。
石刻--江南第一山
過了天橋寺就是天梯.
這就是步行下山的缺點，如果不考慮上山費力，步行上山，應該是先見“天梯”，再見“江南第一山”的石刻，後便是天橋。這樣更能感受天台路的秀麗和壯觀。
下了天梯，途中又經過了朝陽庵、復興庵、吉祥寺等幾個寺院。大約兩小時終於到達山下。
鳳凰古鬆，有1400歲。故被譽為“天下第一鬆”
閔園尼庵群
前言
說說這次旅行
九華山，位於安徽池州青陽縣境內，古稱陵陽山、九子山。國家首批自然與文化雙遺產地，中國佛教四大名山之一，地藏菩薩道場。名剎古寺林立，文物古蹟眾多，佛教氛圍濃厚，有“蓮花佛國”之稱。另外還有享譽海內外的多尊得道高僧圓寂後肉身不腐而化成的肉身菩薩。
九華山，現存寺廟有九十九座，山峰九十九峰，最高峰十王峰海拔1342米。李白：“高數千丈，上有九峰如蓮花”，賦詩改山名："九華山"。
“蓮花佛國”旅行，不僅僅看風景，還有拜佛祈願。
第1天
九華山
揚州自駕到九華街，約380公里，車程需五個半小時。
服務區休整
大約12點五溪互通立交下高速，進入S219行駛8公里到達廟前鎮，實際就到達大九華山景區。走4公里九華大道（實際地藏王聖像前的這條省道）。到達柯村，也就是九華山遊客服務中心
在這裡購買九華山景區的大門票和景區內的交通車票。
我們在上山前的檢查站，買好景區大門票，就可以直接開車上山了。
節假日及週末車流量比較大，九華山會實施車輛管制，私家車只能停在山下的遊客服務中心，然後乘坐景區交通車上山。我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街，只要進了九華街，車輛就不限行了。
這次幸虧我們帶上車，不然第二天到天台就遭罪了。
九華山盤山公路（S219）雖然不全建於懸崖峭壁，但很多轉彎處還是有些危險的，到九華街的山路據說有九十九道彎，大家看看這像小腸的上山線路就知道了，我們的車繞來繞去的少說也有幾十個彎，讓人頭暈目眩。必須專心開車，勿貪戀車窗外美麗的自然風光。
附上九華導遊圖（by 網絡）
行車約半小時，在一片青山綠嶺間，九華街到了。這裡海拔約600米，是整個九華山風景區的中心，到九華山各處寺院、景點，無論步行還是乘車基本都從這裡出發，並且也都是返回這裡
九華街上聚集了大量的旅店、餐館、商店，還有超市、銀行、郵政局、派出所、衛生院、甚至學校，儼然就是一座山間小鎮。
13:30我們到達停車場，晚上住宿客棧的老闆娘已經在停車場等我們了。
我們預定的客棧就在化城寺大門左側，相距30米。
化城寺，是九華山最古老的寺廟，蓮花九華花蕊的位置。 供奉的是釋迦摩尼佛，無量壽無量光佛，地藏王菩薩和觀音菩薩等。
辦好入住，放下行李。和老闆娘確認了我們計劃的路線合理，出發！
化城寺——肉身寶殿——上禪堂——小天台——回香閣——東崖寺——百歲宮——祗園寺——閔公寺——通慧禪林——旃檀林
九華街景區導遊圖by網絡
世間萬物原來就是分369等，九華山的寺院也不例外。
最高等級的是九華山祖寺：化城寺和金地藏肉身所在的肉身寶殿（我們住在化城寺邊上，先參拜肉身寶殿）
緊隨其後的是四大叢林：祗園、東崖、百歲、甘露。
出化城寺右轉進入老街
步行大概300米便可以看見 肉身殿南大門，只有偏門開著，正門向來是不開的，重大活動時才會開
肉身寶殿廣場下的神光池
肉身寶殿廣場向西看，可以看到百歲宮。
站在彌陀殿前眺望正門高大的牌坊
進大門，便是大肚彌勒佛的彌陀殿
彌陀殿向上是分佈在兩邊對稱、崎嶇的長廊，沿臺階而上便是地藏禪寺的正殿
四進大殿，用廊橋連接
地藏禪寺正殿
這裡供奉有地藏三尊：地藏王菩薩和兩個脅持閔公和道明。
當年因地藏王袈裟借地而將整個 九華山送給地藏王修持傳播佛法，度化眾生。
這裡也供奉慈明真身菩薩，江蘇高郵人。
慈明法師，俗名陳萬超，字福如，法名道參，江蘇省高郵市人，清光緒三十年(一九〇四年)生，六歲獨自走進高郵普提寺，因母意不肯，乃又返家住守三年，三年之後，重返普提寺，懇求了慶禪師剃度出家，法名慈明。
過地藏禪寺往上99臺階，便是地藏王真身塔所在。
回首看看這陡峭的石階，共有99級。為什麼是99級呢？
這個數字與九華山有99座山峰、金喬覺99歲圓寂相呼應，也寓意九九歸一。
相傳九華山道場的開創者金喬覺99歲高齡時，趺跏圓寂。
“山鳴石隕，扣釧嘶嘎，群鳥哀啼，地出火光”。
信徒們將其肉身置於函中歷經三年，仍然“顏色如生，兜羅手軟，羅節有聲，如撼金鎖”。
根據《大乘大集地藏十輪經》語：菩薩“安忍如大地，靜慮可祕藏”，認定金喬覺就是地藏菩薩示現。
於是
修建石塔，將其肉身供於塔中，尊為金地藏。
修建殿宇，稱為肉身殿。
明萬曆年間朝廷賜銀重修塔殿，賜額“護國肉身寶塔”。
肉身寶殿原名金地藏塔，又名月身寶殿，始建於唐貞元年間。
誓度群生離苦趣，願放慈光轉法輪。
虔誠的繞塔三圈，默唸著南無大願地藏王菩薩。
金地藏和地藏菩薩的區別：
唐開元年間，新羅國王室貴族金喬覺出家為僧，法號地藏。渡海來華，卓錫九華，苦修數十載。金喬覺圓寂時，地出火光，其屍身越三年而栩栩如生。金喬覺的行持、跡象，僧眾認定他即地藏菩薩示現，並尊稱他為“金地藏”菩薩。所以，金地藏是地藏菩薩的第五世化身，是地藏菩薩長久修行中的一個片段。
上禪堂
從南門出來便是上禪堂，這兒可以下到九華街。
上禪堂，原名"景德堂“。位於神光嶺南半山腰，始建於明代，1987年重修。
古人游上禪堂，稱其有三最：“九華山香火甲天下，唯上禪堂最貧：風景唯上禪堂最佳：寺宇為上禪堂最麗。”
沿途還有大大小小很多小寺廟，由於時間關係，我們要在4點前趕到百歲宮（所有寺廟五點下班），直接下臺階回到 九華街。途徑旃檀禪林、通慧禪林，直接步行至百歲。
釋迦牟尼涅槃到彌勒佛得道的五億七千六百萬年之間，世間是沒有佛的。
地藏菩薩發願“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”，如此大願被如來認定為代佛宣化。
去百歲宮有兩種方式，一是坐纜車，二是步行。正常的人，都可以步行，因為上下落差也就一百多米，步行爬山單程大概40分鐘。
注意：百歲宮的步道入口和上山檢票入口靠在一起，千萬別走出檢票口了，否則要再買門票了。
由於時間關係，我們選擇上山索道，下山步行。
百歲宮纜車是貼著地面運行的，好像是爬山的小火車。單程55元/人，雙程100/人。
出纜車上站，先不要著急走進山門，從平臺往東遠眺花臺景區，便可以看到一尊天然的睡佛，頭枕群峰，面仰天際，佛的額、睫毛、眼、鼻、脣、下頜、喉結清晰逼真，栩栩如生。
能看出臥佛嗎？
看不出？把照片豎過來，再看 ...哈哈，是不是很清晰？“橫看是山，豎觀為佛”
百歲宮位於九華山插霄峰巔，海拔871米。與祗園寺、東崖禪寺、甘露寺並稱九華山“四大叢林”。
這裡供奉著明代無瑕和尚的肉身，宋朝人，活到126歲圓寂，所以寺廟得名“百歲宮”。
無瑕圓寂後屍身一直不腐，是九華山可以看到的最古老的肉身（金地藏的肉身藏在塔中，普通人是看不到的），也是普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮是九華山必遊的寺廟之一。
進入南邊的山門，向右五百羅漢堂，往北是大雄寶殿。
殿門上的牌匾有北洋政府大總統黎元洪寫的“欽賜百歲宮護國萬年寺”。
由大雄寶殿的側門進入無瑕禪師的肉身殿，這就是目前普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮出來往南，上臺階就到了五百羅漢堂。大殿一樓供奉著財神爺，二樓供奉著五百羅漢。
走出五百羅漢堂，來到門前的觀景平臺，大家驚呼天空出現了佛光普照。
在我們準備離開時，幾十名和尚從正殿列隊出來，這是要打卡下班還是加班做法事？
不到五點，我們步行下山。
沿著長長的階梯，大約四十分鐘來到山下。
下山步道旁就是祗園禪寺圍牆。
祗園寺始建於明代，座落在東崖西麓、迎仙橋東，為九華山“四大叢林(祗園、東崖、百歲、甘露)”之首。
現存建築為清代，規模是九華山全山寺院之冠。
祗園寺是九華山唯一的宮殿式廟宇。
今天的行程到此結束，步行回客棧。
大約五點一刻回到和化城寺一牆之隔的客棧，化城寺已經打樣了。
老闆娘已經替我們準備好晚餐，草雞湯味道一流！
餐後娛樂。
第2天
天台寺（天台峰）
7點客棧隔壁化城寺已經傳出了陣陣佛音，伴隨著誦經聲，新的一天開始了。
女同胞們在客棧吃早飯，喜歡吃麵的男同胞來到化城寺廣場吃筍肉面了。
吃完早飯，化城寺打卡。
化城寺是 九華山的開山祖寺、總叢林。始建於東晉年間，重建於唐代。
相傳九華山道場的開創者金喬覺在唐開元、天寶年間從朝鮮遠赴千里來到九華山修道。夜宿於東崖峰峭壁下的巖洞內，白天端坐於東崖峰頂的一塊巨石上，其刻苦修行悟道的作行為當地居民而感動，遂集資買地為金喬覺建寺，至唐建中年間，寺廟初具規模，於是地方官表奏朝廷，以《華嚴經》所載的“佛指化城”的故事，取其中前進途中“化一城郭”的間歇，以圖繼續精進之意，將寺院題名為化城寺，金喬覺任第一任住持。
化城寺前的放生池
廣場上的娘娘塔，是為紀念金喬覺的母親而修建的，現僅存基座了。
參觀完化城寺，回客棧收拾行李放上車，準備輕裝上天台了。
從客棧出來，步行兩分鐘，就到昨天虎形山停車場，停車場邊上就是往返鳳凰鬆（天台索道）的景交站。
到了景交站發現等車的遊客已經排起了長長的隊伍，詢問工作人員回答說由於前幾周下雨，本週末上山人數達4萬人，在私家車週末不許上山的情況下，交通出現嚴重擁堵，景交車也過不來，估計要等2小時以上。辛虧我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街。研究決定，自己開車上天台。
九華街的車堵成這樣。好在半小時出了九華街，山路上還不太堵。
6公里的路程，開了一半，才看到1輛回九華街的景交車。如果不是自己有車，估計要等到下午了。
沿著S219，車子可以直接開到天台索道停車場。
我們打算索道上山、徒步下山，所以直奔索道入口。
從停車場到天台索道站需要攀爬一段500M臺階才能抵達索道下站，挺累的。
看看網上索道的宣傳照片
我的實拍，哈哈。
遠眺古拜經臺、觀音峰全貌。
索道全程約10分鐘，到達上站
天台導遊圖by網絡
出索道站，走過狹長的通道，豁然開朗，整個天台景區，呈現眼前。在通道的盡頭，有個岔道口向右向上前往--十王峰；向左沿臺階向下前往--古拜經臺。
考慮到體力差異，兵分兩路，出發。
十王峰是九華山的最高峰，海拔1344米。
登頂十王峰的勇士。
另一隊人馬，沿臺階步行十幾分鍾，來到觀景平臺，可見拜經臺
古拜經臺始建於唐朝，相傳金地藏曾在此處拜誦《華嚴經》，故僧人們修建寺廟以作紀念，起名為“大願庵”。
古拜經臺有白、黃兩座建築。
白色徽式建築是彌勒殿，黃色重簷建築是大雄寶殿
彌勒殿和大雄寶殿之間小巷，就是金地藏拜經遺址--古拜經臺。
地藏王求得四卷經書，日夜在這裡朝拜，並留下了大腳印的聖蹟。
廳內供有金地藏坐像，後山"大鵬聽經石"。
傳說當年地藏王菩薩常在這裡上打坐，拜誦《華嚴經》。久而久之在岩石上留下深深的腳印，尺寸和昨天在化城寺看到的那雙地藏王的鞋子大小一樣。
地面有塊突起的岩石，上有"地藏真跡大腳印"。
來張側面照片，峭石有20米高，酷似“老鷹扒壁”，稱“大鵬聽經石”
古拜經臺左側上山便是天台，可以和十王峰過來的隊伍在此匯合。
從古拜經臺到天台一共有800多級陡峭的臺階，一路上很多老年人都是邊爬邊唸經
天台寺，位於安徽省九華山天台峰頂，是九華山海拔最高的寺院，有到九華山“不上天台，等於白來”之說。相傳是地藏菩薩禪居的地方，又稱地藏寺或地藏禪林。
左側的石壁“非人間”三個大字寓意：跨過去已不在人間，而在佛法聖地了。
天台寺上層--大雄寶殿，中層--地藏殿，下層--地下室。
再來一張天台寺全景照
天台下來返回古拜經臺，開始步行下山了，向西邊絕壁的方向走，從大雄寶殿旁邊的西山門穿過。
蜿蜒下山的步行道
沿步道下行不一會兒就能到達下山途中的第一個景點：觀音峰，寺名觀音峰上院，原名圓通庵，寺臨峰而建在海拔1100米高的一塊巖體上，前傍古道，後接懸崖，東西均為絕壁，又被稱為"妙高臺"。
走進觀音峰寺廟，來到第二層能看見懸崖邊幾塊孤石，其中最臨絕壁的那塊石頭披著一件黃色的袈裟，儼然就是觀士音菩薩在觀察人間的疾苦。
有緣在觀音峰上院結識清進大師，有幸得到他親書筆墨。
出觀音峰上院，繼續下行
大約1小時到達下一個景點：天橋、天橋寺
走過天橋寺回頭看才發現：整座寺院建在一座橫跨絕壁的拱橋之上，天橋寺由來。
石刻--江南第一山
過了天橋寺就是天梯.
這就是步行下山的缺點，如果不考慮上山費力，步行上山，應該是先見“天梯”，再見“江南第一山”的石刻，後便是天橋。這樣更能感受天台路的秀麗和壯觀。
下了天梯，途中又經過了朝陽庵、復興庵、吉祥寺等幾個寺院。大約兩小時終於到達山下。
鳳凰古鬆，有1400歲。故被譽為“天下第一鬆”
閔園尼庵群
前言
說說這次旅行
九華山，位於安徽池州青陽縣境內，古稱陵陽山、九子山。國家首批自然與文化雙遺產地，中國佛教四大名山之一，地藏菩薩道場。名剎古寺林立，文物古蹟眾多，佛教氛圍濃厚，有“蓮花佛國”之稱。另外還有享譽海內外的多尊得道高僧圓寂後肉身不腐而化成的肉身菩薩。
九華山，現存寺廟有九十九座，山峰九十九峰，最高峰十王峰海拔1342米。李白：“高數千丈，上有九峰如蓮花”，賦詩改山名："九華山"。
“蓮花佛國”旅行，不僅僅看風景，還有拜佛祈願。
第1天
九華山
揚州自駕到九華街，約380公里，車程需五個半小時。
服務區休整
大約12點五溪互通立交下高速，進入S219行駛8公里到達廟前鎮，實際就到達大九華山景區。走4公里九華大道（實際地藏王聖像前的這條省道）。到達柯村，也就是九華山遊客服務中心
在這裡購買九華山景區的大門票和景區內的交通車票。
我們在上山前的檢查站，買好景區大門票，就可以直接開車上山了。
節假日及週末車流量比較大，九華山會實施車輛管制，私家車只能停在山下的遊客服務中心，然後乘坐景區交通車上山。我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街，只要進了九華街，車輛就不限行了。
這次幸虧我們帶上車，不然第二天到天台就遭罪了。
九華山盤山公路（S219）雖然不全建於懸崖峭壁，但很多轉彎處還是有些危險的，到九華街的山路據說有九十九道彎，大家看看這像小腸的上山線路就知道了，我們的車繞來繞去的少說也有幾十個彎，讓人頭暈目眩。必須專心開車，勿貪戀車窗外美麗的自然風光。
附上九華導遊圖（by 網絡）
行車約半小時，在一片青山綠嶺間，九華街到了。這裡海拔約600米，是整個九華山風景區的中心，到九華山各處寺院、景點，無論步行還是乘車基本都從這裡出發，並且也都是返回這裡
九華街上聚集了大量的旅店、餐館、商店，還有超市、銀行、郵政局、派出所、衛生院、甚至學校，儼然就是一座山間小鎮。
13:30我們到達停車場，晚上住宿客棧的老闆娘已經在停車場等我們了。
我們預定的客棧就在化城寺大門左側，相距30米。
化城寺，是九華山最古老的寺廟，蓮花九華花蕊的位置。 供奉的是釋迦摩尼佛，無量壽無量光佛，地藏王菩薩和觀音菩薩等。
辦好入住，放下行李。和老闆娘確認了我們計劃的路線合理，出發！
化城寺——肉身寶殿——上禪堂——小天台——回香閣——東崖寺——百歲宮——祗園寺——閔公寺——通慧禪林——旃檀林
九華街景區導遊圖by網絡
世間萬物原來就是分369等，九華山的寺院也不例外。
最高等級的是九華山祖寺：化城寺和金地藏肉身所在的肉身寶殿（我們住在化城寺邊上，先參拜肉身寶殿）
緊隨其後的是四大叢林：祗園、東崖、百歲、甘露。
出化城寺右轉進入老街
步行大概300米便可以看見 肉身殿南大門，只有偏門開著，正門向來是不開的，重大活動時才會開
肉身寶殿廣場下的神光池
肉身寶殿廣場向西看，可以看到百歲宮。
站在彌陀殿前眺望正門高大的牌坊
進大門，便是大肚彌勒佛的彌陀殿
彌陀殿向上是分佈在兩邊對稱、崎嶇的長廊，沿臺階而上便是地藏禪寺的正殿
四進大殿，用廊橋連接
地藏禪寺正殿
這裡供奉有地藏三尊：地藏王菩薩和兩個脅持閔公和道明。
當年因地藏王袈裟借地而將整個 九華山送給地藏王修持傳播佛法，度化眾生。
這裡也供奉慈明真身菩薩，江蘇高郵人。
慈明法師，俗名陳萬超，字福如，法名道參，江蘇省高郵市人，清光緒三十年(一九〇四年)生，六歲獨自走進高郵普提寺，因母意不肯，乃又返家住守三年，三年之後，重返普提寺，懇求了慶禪師剃度出家，法名慈明。
過地藏禪寺往上99臺階，便是地藏王真身塔所在。
回首看看這陡峭的石階，共有99級。為什麼是99級呢？
這個數字與九華山有99座山峰、金喬覺99歲圓寂相呼應，也寓意九九歸一。
相傳九華山道場的開創者金喬覺99歲高齡時，趺跏圓寂。
“山鳴石隕，扣釧嘶嘎，群鳥哀啼，地出火光”。
信徒們將其肉身置於函中歷經三年，仍然“顏色如生，兜羅手軟，羅節有聲，如撼金鎖”。
根據《大乘大集地藏十輪經》語：菩薩“安忍如大地，靜慮可祕藏”，認定金喬覺就是地藏菩薩示現。
於是
修建石塔，將其肉身供於塔中，尊為金地藏。
修建殿宇，稱為肉身殿。
明萬曆年間朝廷賜銀重修塔殿，賜額“護國肉身寶塔”。
肉身寶殿原名金地藏塔，又名月身寶殿，始建於唐貞元年間。
誓度群生離苦趣，願放慈光轉法輪。
虔誠的繞塔三圈，默唸著南無大願地藏王菩薩。
金地藏和地藏菩薩的區別：
唐開元年間，新羅國王室貴族金喬覺出家為僧，法號地藏。渡海來華，卓錫九華，苦修數十載。金喬覺圓寂時，地出火光，其屍身越三年而栩栩如生。金喬覺的行持、跡象，僧眾認定他即地藏菩薩示現，並尊稱他為“金地藏”菩薩。所以，金地藏是地藏菩薩的第五世化身，是地藏菩薩長久修行中的一個片段。
上禪堂
從南門出來便是上禪堂，這兒可以下到九華街。
上禪堂，原名"景德堂“。位於神光嶺南半山腰，始建於明代，1987年重修。
古人游上禪堂，稱其有三最：“九華山香火甲天下，唯上禪堂最貧：風景唯上禪堂最佳：寺宇為上禪堂最麗。”
沿途還有大大小小很多小寺廟，由於時間關係，我們要在4點前趕到百歲宮（所有寺廟五點下班），直接下臺階回到 九華街。途徑旃檀禪林、通慧禪林，直接步行至百歲。
釋迦牟尼涅槃到彌勒佛得道的五億七千六百萬年之間，世間是沒有佛的。
地藏菩薩發願“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”，如此大願被如來認定為代佛宣化。
去百歲宮有兩種方式，一是坐纜車，二是步行。正常的人，都可以步行，因為上下落差也就一百多米，步行爬山單程大概40分鐘。
注意：百歲宮的步道入口和上山檢票入口靠在一起，千萬別走出檢票口了，否則要再買門票了。
由於時間關係，我們選擇上山索道，下山步行。
百歲宮纜車是貼著地面運行的，好像是爬山的小火車。單程55元/人，雙程100/人。
出纜車上站，先不要著急走進山門，從平臺往東遠眺花臺景區，便可以看到一尊天然的睡佛，頭枕群峰，面仰天際，佛的額、睫毛、眼、鼻、脣、下頜、喉結清晰逼真，栩栩如生。
能看出臥佛嗎？
看不出？把照片豎過來，再看 ...哈哈，是不是很清晰？“橫看是山，豎觀為佛”
百歲宮位於九華山插霄峰巔，海拔871米。與祗園寺、東崖禪寺、甘露寺並稱九華山“四大叢林”。
這裡供奉著明代無瑕和尚的肉身，宋朝人，活到126歲圓寂，所以寺廟得名“百歲宮”。
無瑕圓寂後屍身一直不腐，是九華山可以看到的最古老的肉身（金地藏的肉身藏在塔中，普通人是看不到的），也是普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮是九華山必遊的寺廟之一。
進入南邊的山門，向右五百羅漢堂，往北是大雄寶殿。
殿門上的牌匾有北洋政府大總統黎元洪寫的“欽賜百歲宮護國萬年寺”。
由大雄寶殿的側門進入無瑕禪師的肉身殿，這就是目前普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮出來往南，上臺階就到了五百羅漢堂。大殿一樓供奉著財神爺，二樓供奉著五百羅漢。
走出五百羅漢堂，來到門前的觀景平臺，大家驚呼天空出現了佛光普照。
在我們準備離開時，幾十名和尚從正殿列隊出來，這是要打卡下班還是加班做法事？
不到五點，我們步行下山。
沿著長長的階梯，大約四十分鐘來到山下。
下山步道旁就是祗園禪寺圍牆。
祗園寺始建於明代，座落在東崖西麓、迎仙橋東，為九華山“四大叢林(祗園、東崖、百歲、甘露)”之首。
現存建築為清代，規模是九華山全山寺院之冠。
祗園寺是九華山唯一的宮殿式廟宇。
今天的行程到此結束，步行回客棧。
大約五點一刻回到和化城寺一牆之隔的客棧，化城寺已經打樣了。
老闆娘已經替我們準備好晚餐，草雞湯味道一流！
餐後娛樂。
第2天
天台寺（天台峰）
7點客棧隔壁化城寺已經傳出了陣陣佛音，伴隨著誦經聲，新的一天開始了。
女同胞們在客棧吃早飯，喜歡吃麵的男同胞來到化城寺廣場吃筍肉面了。
吃完早飯，化城寺打卡。
化城寺是 九華山的開山祖寺、總叢林。始建於東晉年間，重建於唐代。
相傳九華山道場的開創者金喬覺在唐開元、天寶年間從朝鮮遠赴千里來到九華山修道。夜宿於東崖峰峭壁下的巖洞內，白天端坐於東崖峰頂的一塊巨石上，其刻苦修行悟道的作行為當地居民而感動，遂集資買地為金喬覺建寺，至唐建中年間，寺廟初具規模，於是地方官表奏朝廷，以《華嚴經》所載的“佛指化城”的故事，取其中前進途中“化一城郭”的間歇，以圖繼續精進之意，將寺院題名為化城寺，金喬覺任第一任住持。
化城寺前的放生池
廣場上的娘娘塔，是為紀念金喬覺的母親而修建的，現僅存基座了。
參觀完化城寺，回客棧收拾行李放上車，準備輕裝上天台了。
從客棧出來，步行兩分鐘，就到昨天虎形山停車場，停車場邊上就是往返鳳凰鬆（天台索道）的景交站。
到了景交站發現等車的遊客已經排起了長長的隊伍，詢問工作人員回答說由於前幾周下雨，本週末上山人數達4萬人，在私家車週末不許上山的情況下，交通出現嚴重擁堵，景交車也過不來，估計要等2小時以上。辛虧我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街。研究決定，自己開車上天台。
九華街的車堵成這樣。好在半小時出了九華街，山路上還不太堵。
6公里的路程，開了一半，才看到1輛回九華街的景交車。如果不是自己有車，估計要等到下午了。
沿著S219，車子可以直接開到天台索道停車場。
我們打算索道上山、徒步下山，所以直奔索道入口。
從停車場到天台索道站需要攀爬一段500M臺階才能抵達索道下站，挺累的。
看看網上索道的宣傳照片
我的實拍，哈哈。
遠眺古拜經臺、觀音峰全貌。
索道全程約10分鐘，到達上站
天台導遊圖by網絡
出索道站，走過狹長的通道，豁然開朗，整個天台景區，呈現眼前。在通道的盡頭，有個岔道口向右向上前往--十王峰；向左沿臺階向下前往--古拜經臺。
考慮到體力差異，兵分兩路，出發。
十王峰是九華山的最高峰，海拔1344米。
登頂十王峰的勇士。
另一隊人馬，沿臺階步行十幾分鍾，來到觀景平臺，可見拜經臺
古拜經臺始建於唐朝，相傳金地藏曾在此處拜誦《華嚴經》，故僧人們修建寺廟以作紀念，起名為“大願庵”。
古拜經臺有白、黃兩座建築。
白色徽式建築是彌勒殿，黃色重簷建築是大雄寶殿
彌勒殿和大雄寶殿之間小巷，就是金地藏拜經遺址--古拜經臺。
地藏王求得四卷經書，日夜在這裡朝拜，並留下了大腳印的聖蹟。
廳內供有金地藏坐像，後山"大鵬聽經石"。
傳說當年地藏王菩薩常在這裡上打坐，拜誦《華嚴經》。久而久之在岩石上留下深深的腳印，尺寸和昨天在化城寺看到的那雙地藏王的鞋子大小一樣。
地面有塊突起的岩石，上有"地藏真跡大腳印"。
來張側面照片，峭石有20米高，酷似“老鷹扒壁”，稱“大鵬聽經石”
古拜經臺左側上山便是天台，可以和十王峰過來的隊伍在此匯合。
從古拜經臺到天台一共有800多級陡峭的臺階，一路上很多老年人都是邊爬邊唸經
天台寺，位於安徽省九華山天台峰頂，是九華山海拔最高的寺院，有到九華山“不上天台，等於白來”之說。相傳是地藏菩薩禪居的地方，又稱地藏寺或地藏禪林。
左側的石壁“非人間”三個大字寓意：跨過去已不在人間，而在佛法聖地了。
天台寺上層--大雄寶殿，中層--地藏殿，下層--地下室。
再來一張天台寺全景照
天台下來返回古拜經臺，開始步行下山了，向西邊絕壁的方向走，從大雄寶殿旁邊的西山門穿過。
蜿蜒下山的步行道
沿步道下行不一會兒就能到達下山途中的第一個景點：觀音峰，寺名觀音峰上院，原名圓通庵，寺臨峰而建在海拔1100米高的一塊巖體上，前傍古道，後接懸崖，東西均為絕壁，又被稱為"妙高臺"。
走進觀音峰寺廟，來到第二層能看見懸崖邊幾塊孤石，其中最臨絕壁的那塊石頭披著一件黃色的袈裟，儼然就是觀士音菩薩在觀察人間的疾苦。
有緣在觀音峰上院結識清進大師，有幸得到他親書筆墨。
出觀音峰上院，繼續下行
大約1小時到達下一個景點：天橋、天橋寺
走過天橋寺回頭看才發現：整座寺院建在一座橫跨絕壁的拱橋之上，天橋寺由來。
石刻--江南第一山
過了天橋寺就是天梯.
這就是步行下山的缺點，如果不考慮上山費力，步行上山，應該是先見“天梯”，再見“江南第一山”的石刻，後便是天橋。這樣更能感受天台路的秀麗和壯觀。
下了天梯，途中又經過了朝陽庵、復興庵、吉祥寺等幾個寺院。大約兩小時終於到達山下。
鳳凰古鬆，有1400歲。故被譽為“天下第一鬆”
閔園尼庵群
車場下午2點，團友們陸續到達，分批吃午餐
前言
說說這次旅行
九華山，位於安徽池州青陽縣境內，古稱陵陽山、九子山。國家首批自然與文化雙遺產地，中國佛教四大名山之一，地藏菩薩道場。名剎古寺林立，文物古蹟眾多，佛教氛圍濃厚，有“蓮花佛國”之稱。另外還有享譽海內外的多尊得道高僧圓寂後肉身不腐而化成的肉身菩薩。
九華山，現存寺廟有九十九座，山峰九十九峰，最高峰十王峰海拔1342米。李白：“高數千丈，上有九峰如蓮花”，賦詩改山名："九華山"。
“蓮花佛國”旅行，不僅僅看風景，還有拜佛祈願。
第1天
九華山
揚州自駕到九華街，約380公里，車程需五個半小時。
服務區休整
大約12點五溪互通立交下高速，進入S219行駛8公里到達廟前鎮，實際就到達大九華山景區。走4公里九華大道（實際地藏王聖像前的這條省道）。到達柯村，也就是九華山遊客服務中心
在這裡購買九華山景區的大門票和景區內的交通車票。
我們在上山前的檢查站，買好景區大門票，就可以直接開車上山了。
節假日及週末車流量比較大，九華山會實施車輛管制，私家車只能停在山下的遊客服務中心，然後乘坐景區交通車上山。我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街，只要進了九華街，車輛就不限行了。
這次幸虧我們帶上車，不然第二天到天台就遭罪了。
九華山盤山公路（S219）雖然不全建於懸崖峭壁，但很多轉彎處還是有些危險的，到九華街的山路據說有九十九道彎，大家看看這像小腸的上山線路就知道了，我們的車繞來繞去的少說也有幾十個彎，讓人頭暈目眩。必須專心開車，勿貪戀車窗外美麗的自然風光。
附上九華導遊圖（by 網絡）
行車約半小時，在一片青山綠嶺間，九華街到了。這裡海拔約600米，是整個九華山風景區的中心，到九華山各處寺院、景點，無論步行還是乘車基本都從這裡出發，並且也都是返回這裡
九華街上聚集了大量的旅店、餐館、商店，還有超市、銀行、郵政局、派出所、衛生院、甚至學校，儼然就是一座山間小鎮。
13:30我們到達停車場，晚上住宿客棧的老闆娘已經在停車場等我們了。
我們預定的客棧就在化城寺大門左側，相距30米。
化城寺，是九華山最古老的寺廟，蓮花九華花蕊的位置。 供奉的是釋迦摩尼佛，無量壽無量光佛，地藏王菩薩和觀音菩薩等。
辦好入住，放下行李。和老闆娘確認了我們計劃的路線合理，出發！
化城寺——肉身寶殿——上禪堂——小天台——回香閣——東崖寺——百歲宮——祗園寺——閔公寺——通慧禪林——旃檀林
九華街景區導遊圖by網絡
世間萬物原來就是分369等，九華山的寺院也不例外。
最高等級的是九華山祖寺：化城寺和金地藏肉身所在的肉身寶殿（我們住在化城寺邊上，先參拜肉身寶殿）
緊隨其後的是四大叢林：祗園、東崖、百歲、甘露。
出化城寺右轉進入老街
步行大概300米便可以看見 肉身殿南大門，只有偏門開著，正門向來是不開的，重大活動時才會開
肉身寶殿廣場下的神光池
肉身寶殿廣場向西看，可以看到百歲宮。
站在彌陀殿前眺望正門高大的牌坊
進大門，便是大肚彌勒佛的彌陀殿
彌陀殿向上是分佈在兩邊對稱、崎嶇的長廊，沿臺階而上便是地藏禪寺的正殿
四進大殿，用廊橋連接
地藏禪寺正殿
這裡供奉有地藏三尊：地藏王菩薩和兩個脅持閔公和道明。
當年因地藏王袈裟借地而將整個 九華山送給地藏王修持傳播佛法，度化眾生。
這裡也供奉慈明真身菩薩，江蘇高郵人。
慈明法師，俗名陳萬超，字福如，法名道參，江蘇省高郵市人，清光緒三十年(一九〇四年)生，六歲獨自走進高郵普提寺，因母意不肯，乃又返家住守三年，三年之後，重返普提寺，懇求了慶禪師剃度出家，法名慈明。
過地藏禪寺往上99臺階，便是地藏王真身塔所在。
回首看看這陡峭的石階，共有99級。為什麼是99級呢？
這個數字與九華山有99座山峰、金喬覺99歲圓寂相呼應，也寓意九九歸一。
相傳九華山道場的開創者金喬覺99歲高齡時，趺跏圓寂。
“山鳴石隕，扣釧嘶嘎，群鳥哀啼，地出火光”。
信徒們將其肉身置於函中歷經三年，仍然“顏色如生，兜羅手軟，羅節有聲，如撼金鎖”。
根據《大乘大集地藏十輪經》語：菩薩“安忍如大地，靜慮可祕藏”，認定金喬覺就是地藏菩薩示現。
於是
修建石塔，將其肉身供於塔中，尊為金地藏。
修建殿宇，稱為肉身殿。
明萬曆年間朝廷賜銀重修塔殿，賜額“護國肉身寶塔”。
肉身寶殿原名金地藏塔，又名月身寶殿，始建於唐貞元年間。
誓度群生離苦趣，願放慈光轉法輪。
虔誠的繞塔三圈，默唸著南無大願地藏王菩薩。
金地藏和地藏菩薩的區別：
唐開元年間，新羅國王室貴族金喬覺出家為僧，法號地藏。渡海來華，卓錫九華，苦修數十載。金喬覺圓寂時，地出火光，其屍身越三年而栩栩如生。金喬覺的行持、跡象，僧眾認定他即地藏菩薩示現，並尊稱他為“金地藏”菩薩。所以，金地藏是地藏菩薩的第五世化身，是地藏菩薩長久修行中的一個片段。
上禪堂
從南門出來便是上禪堂，這兒可以下到九華街。
上禪堂，原名"景德堂“。位於神光嶺南半山腰，始建於明代，1987年重修。
古人游上禪堂，稱其有三最：“九華山香火甲天下，唯上禪堂最貧：風景唯上禪堂最佳：寺宇為上禪堂最麗。”
沿途還有大大小小很多小寺廟，由於時間關係，我們要在4點前趕到百歲宮（所有寺廟五點下班），直接下臺階回到 九華街。途徑旃檀禪林、通慧禪林，直接步行至百歲。
釋迦牟尼涅槃到彌勒佛得道的五億七千六百萬年之間，世間是沒有佛的。
地藏菩薩發願“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”，如此大願被如來認定為代佛宣化。
去百歲宮有兩種方式，一是坐纜車，二是步行。正常的人，都可以步行，因為上下落差也就一百多米，步行爬山單程大概40分鐘。
注意：百歲宮的步道入口和上山檢票入口靠在一起，千萬別走出檢票口了，否則要再買門票了。
由於時間關係，我們選擇上山索道，下山步行。
百歲宮纜車是貼著地面運行的，好像是爬山的小火車。單程55元/人，雙程100/人。
出纜車上站，先不要著急走進山門，從平臺往東遠眺花臺景區，便可以看到一尊天然的睡佛，頭枕群峰，面仰天際，佛的額、睫毛、眼、鼻、脣、下頜、喉結清晰逼真，栩栩如生。
能看出臥佛嗎？
看不出？把照片豎過來，再看 ...哈哈，是不是很清晰？“橫看是山，豎觀為佛”
百歲宮位於九華山插霄峰巔，海拔871米。與祗園寺、東崖禪寺、甘露寺並稱九華山“四大叢林”。
這裡供奉著明代無瑕和尚的肉身，宋朝人，活到126歲圓寂，所以寺廟得名“百歲宮”。
無瑕圓寂後屍身一直不腐，是九華山可以看到的最古老的肉身（金地藏的肉身藏在塔中，普通人是看不到的），也是普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮是九華山必遊的寺廟之一。
進入南邊的山門，向右五百羅漢堂，往北是大雄寶殿。
殿門上的牌匾有北洋政府大總統黎元洪寫的“欽賜百歲宮護國萬年寺”。
由大雄寶殿的側門進入無瑕禪師的肉身殿，這就是目前普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮出來往南，上臺階就到了五百羅漢堂。大殿一樓供奉著財神爺，二樓供奉著五百羅漢。
走出五百羅漢堂，來到門前的觀景平臺，大家驚呼天空出現了佛光普照。
在我們準備離開時，幾十名和尚從正殿列隊出來，這是要打卡下班還是加班做法事？
不到五點，我們步行下山。
沿著長長的階梯，大約四十分鐘來到山下。
下山步道旁就是祗園禪寺圍牆。
祗園寺始建於明代，座落在東崖西麓、迎仙橋東，為九華山“四大叢林(祗園、東崖、百歲、甘露)”之首。
現存建築為清代，規模是九華山全山寺院之冠。
祗園寺是九華山唯一的宮殿式廟宇。
今天的行程到此結束，步行回客棧。
大約五點一刻回到和化城寺一牆之隔的客棧，化城寺已經打樣了。
老闆娘已經替我們準備好晚餐，草雞湯味道一流！
餐後娛樂。
第2天
天台寺（天台峰）
7點客棧隔壁化城寺已經傳出了陣陣佛音，伴隨著誦經聲，新的一天開始了。
女同胞們在客棧吃早飯，喜歡吃麵的男同胞來到化城寺廣場吃筍肉面了。
吃完早飯，化城寺打卡。
化城寺是 九華山的開山祖寺、總叢林。始建於東晉年間，重建於唐代。
相傳九華山道場的開創者金喬覺在唐開元、天寶年間從朝鮮遠赴千里來到九華山修道。夜宿於東崖峰峭壁下的巖洞內，白天端坐於東崖峰頂的一塊巨石上，其刻苦修行悟道的作行為當地居民而感動，遂集資買地為金喬覺建寺，至唐建中年間，寺廟初具規模，於是地方官表奏朝廷，以《華嚴經》所載的“佛指化城”的故事，取其中前進途中“化一城郭”的間歇，以圖繼續精進之意，將寺院題名為化城寺，金喬覺任第一任住持。
化城寺前的放生池
廣場上的娘娘塔，是為紀念金喬覺的母親而修建的，現僅存基座了。
參觀完化城寺，回客棧收拾行李放上車，準備輕裝上天台了。
從客棧出來，步行兩分鐘，就到昨天虎形山停車場，停車場邊上就是往返鳳凰鬆（天台索道）的景交站。
到了景交站發現等車的遊客已經排起了長長的隊伍，詢問工作人員回答說由於前幾周下雨，本週末上山人數達4萬人，在私家車週末不許上山的情況下，交通出現嚴重擁堵，景交車也過不來，估計要等2小時以上。辛虧我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街。研究決定，自己開車上天台。
九華街的車堵成這樣。好在半小時出了九華街，山路上還不太堵。
6公里的路程，開了一半，才看到1輛回九華街的景交車。如果不是自己有車，估計要等到下午了。
沿著S219，車子可以直接開到天台索道停車場。
我們打算索道上山、徒步下山，所以直奔索道入口。
從停車場到天台索道站需要攀爬一段500M臺階才能抵達索道下站，挺累的。
看看網上索道的宣傳照片
我的實拍，哈哈。
遠眺古拜經臺、觀音峰全貌。
索道全程約10分鐘，到達上站
天台導遊圖by網絡
出索道站，走過狹長的通道，豁然開朗，整個天台景區，呈現眼前。在通道的盡頭，有個岔道口向右向上前往--十王峰；向左沿臺階向下前往--古拜經臺。
考慮到體力差異，兵分兩路，出發。
十王峰是九華山的最高峰，海拔1344米。
登頂十王峰的勇士。
另一隊人馬，沿臺階步行十幾分鍾，來到觀景平臺，可見拜經臺
古拜經臺始建於唐朝，相傳金地藏曾在此處拜誦《華嚴經》，故僧人們修建寺廟以作紀念，起名為“大願庵”。
古拜經臺有白、黃兩座建築。
白色徽式建築是彌勒殿，黃色重簷建築是大雄寶殿
彌勒殿和大雄寶殿之間小巷，就是金地藏拜經遺址--古拜經臺。
地藏王求得四卷經書，日夜在這裡朝拜，並留下了大腳印的聖蹟。
廳內供有金地藏坐像，後山"大鵬聽經石"。
傳說當年地藏王菩薩常在這裡上打坐，拜誦《華嚴經》。久而久之在岩石上留下深深的腳印，尺寸和昨天在化城寺看到的那雙地藏王的鞋子大小一樣。
地面有塊突起的岩石，上有"地藏真跡大腳印"。
來張側面照片，峭石有20米高，酷似“老鷹扒壁”，稱“大鵬聽經石”
古拜經臺左側上山便是天台，可以和十王峰過來的隊伍在此匯合。
從古拜經臺到天台一共有800多級陡峭的臺階，一路上很多老年人都是邊爬邊唸經
天台寺，位於安徽省九華山天台峰頂，是九華山海拔最高的寺院，有到九華山“不上天台，等於白來”之說。相傳是地藏菩薩禪居的地方，又稱地藏寺或地藏禪林。
左側的石壁“非人間”三個大字寓意：跨過去已不在人間，而在佛法聖地了。
天台寺上層--大雄寶殿，中層--地藏殿，下層--地下室。
再來一張天台寺全景照
天台下來返回古拜經臺，開始步行下山了，向西邊絕壁的方向走，從大雄寶殿旁邊的西山門穿過。
蜿蜒下山的步行道
沿步道下行不一會兒就能到達下山途中的第一個景點：觀音峰，寺名觀音峰上院，原名圓通庵，寺臨峰而建在海拔1100米高的一塊巖體上，前傍古道，後接懸崖，東西均為絕壁，又被稱為"妙高臺"。
走進觀音峰寺廟，來到第二層能看見懸崖邊幾塊孤石，其中最臨絕壁的那塊石頭披著一件黃色的袈裟，儼然就是觀士音菩薩在觀察人間的疾苦。
有緣在觀音峰上院結識清進大師，有幸得到他親書筆墨。
出觀音峰上院，繼續下行
大約1小時到達下一個景點：天橋、天橋寺
走過天橋寺回頭看才發現：整座寺院建在一座橫跨絕壁的拱橋之上，天橋寺由來。
石刻--江南第一山
過了天橋寺就是天梯.
這就是步行下山的缺點，如果不考慮上山費力，步行上山，應該是先見“天梯”，再見“江南第一山”的石刻，後便是天橋。這樣更能感受天台路的秀麗和壯觀。
下了天梯，途中又經過了朝陽庵、復興庵、吉祥寺等幾個寺院。大約兩小時終於到達山下。
鳳凰古鬆，有1400歲。故被譽為“天下第一鬆”
閔園尼庵群
車場下午2點，團友們陸續到達，分批吃午餐
價格不便宜，6菜1素湯，350元。
前言
說說這次旅行
九華山，位於安徽池州青陽縣境內，古稱陵陽山、九子山。國家首批自然與文化雙遺產地，中國佛教四大名山之一，地藏菩薩道場。名剎古寺林立，文物古蹟眾多，佛教氛圍濃厚，有“蓮花佛國”之稱。另外還有享譽海內外的多尊得道高僧圓寂後肉身不腐而化成的肉身菩薩。
九華山，現存寺廟有九十九座，山峰九十九峰，最高峰十王峰海拔1342米。李白：“高數千丈，上有九峰如蓮花”，賦詩改山名："九華山"。
“蓮花佛國”旅行，不僅僅看風景，還有拜佛祈願。
第1天
九華山
揚州自駕到九華街，約380公里，車程需五個半小時。
服務區休整
大約12點五溪互通立交下高速，進入S219行駛8公里到達廟前鎮，實際就到達大九華山景區。走4公里九華大道（實際地藏王聖像前的這條省道）。到達柯村，也就是九華山遊客服務中心
在這裡購買九華山景區的大門票和景區內的交通車票。
我們在上山前的檢查站，買好景區大門票，就可以直接開車上山了。
節假日及週末車流量比較大，九華山會實施車輛管制，私家車只能停在山下的遊客服務中心，然後乘坐景區交通車上山。我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街，只要進了九華街，車輛就不限行了。
這次幸虧我們帶上車，不然第二天到天台就遭罪了。
九華山盤山公路（S219）雖然不全建於懸崖峭壁，但很多轉彎處還是有些危險的，到九華街的山路據說有九十九道彎，大家看看這像小腸的上山線路就知道了，我們的車繞來繞去的少說也有幾十個彎，讓人頭暈目眩。必須專心開車，勿貪戀車窗外美麗的自然風光。
附上九華導遊圖（by 網絡）
行車約半小時，在一片青山綠嶺間，九華街到了。這裡海拔約600米，是整個九華山風景區的中心，到九華山各處寺院、景點，無論步行還是乘車基本都從這裡出發，並且也都是返回這裡
九華街上聚集了大量的旅店、餐館、商店，還有超市、銀行、郵政局、派出所、衛生院、甚至學校，儼然就是一座山間小鎮。
13:30我們到達停車場，晚上住宿客棧的老闆娘已經在停車場等我們了。
我們預定的客棧就在化城寺大門左側，相距30米。
化城寺，是九華山最古老的寺廟，蓮花九華花蕊的位置。 供奉的是釋迦摩尼佛，無量壽無量光佛，地藏王菩薩和觀音菩薩等。
辦好入住，放下行李。和老闆娘確認了我們計劃的路線合理，出發！
化城寺——肉身寶殿——上禪堂——小天台——回香閣——東崖寺——百歲宮——祗園寺——閔公寺——通慧禪林——旃檀林
九華街景區導遊圖by網絡
世間萬物原來就是分369等，九華山的寺院也不例外。
最高等級的是九華山祖寺：化城寺和金地藏肉身所在的肉身寶殿（我們住在化城寺邊上，先參拜肉身寶殿）
緊隨其後的是四大叢林：祗園、東崖、百歲、甘露。
出化城寺右轉進入老街
步行大概300米便可以看見 肉身殿南大門，只有偏門開著，正門向來是不開的，重大活動時才會開
肉身寶殿廣場下的神光池
肉身寶殿廣場向西看，可以看到百歲宮。
站在彌陀殿前眺望正門高大的牌坊
進大門，便是大肚彌勒佛的彌陀殿
彌陀殿向上是分佈在兩邊對稱、崎嶇的長廊，沿臺階而上便是地藏禪寺的正殿
四進大殿，用廊橋連接
地藏禪寺正殿
這裡供奉有地藏三尊：地藏王菩薩和兩個脅持閔公和道明。
當年因地藏王袈裟借地而將整個 九華山送給地藏王修持傳播佛法，度化眾生。
這裡也供奉慈明真身菩薩，江蘇高郵人。
慈明法師，俗名陳萬超，字福如，法名道參，江蘇省高郵市人，清光緒三十年(一九〇四年)生，六歲獨自走進高郵普提寺，因母意不肯，乃又返家住守三年，三年之後，重返普提寺，懇求了慶禪師剃度出家，法名慈明。
過地藏禪寺往上99臺階，便是地藏王真身塔所在。
回首看看這陡峭的石階，共有99級。為什麼是99級呢？
這個數字與九華山有99座山峰、金喬覺99歲圓寂相呼應，也寓意九九歸一。
相傳九華山道場的開創者金喬覺99歲高齡時，趺跏圓寂。
“山鳴石隕，扣釧嘶嘎，群鳥哀啼，地出火光”。
信徒們將其肉身置於函中歷經三年，仍然“顏色如生，兜羅手軟，羅節有聲，如撼金鎖”。
根據《大乘大集地藏十輪經》語：菩薩“安忍如大地，靜慮可祕藏”，認定金喬覺就是地藏菩薩示現。
於是
修建石塔，將其肉身供於塔中，尊為金地藏。
修建殿宇，稱為肉身殿。
明萬曆年間朝廷賜銀重修塔殿，賜額“護國肉身寶塔”。
肉身寶殿原名金地藏塔，又名月身寶殿，始建於唐貞元年間。
誓度群生離苦趣，願放慈光轉法輪。
虔誠的繞塔三圈，默唸著南無大願地藏王菩薩。
金地藏和地藏菩薩的區別：
唐開元年間，新羅國王室貴族金喬覺出家為僧，法號地藏。渡海來華，卓錫九華，苦修數十載。金喬覺圓寂時，地出火光，其屍身越三年而栩栩如生。金喬覺的行持、跡象，僧眾認定他即地藏菩薩示現，並尊稱他為“金地藏”菩薩。所以，金地藏是地藏菩薩的第五世化身，是地藏菩薩長久修行中的一個片段。
上禪堂
從南門出來便是上禪堂，這兒可以下到九華街。
上禪堂，原名"景德堂“。位於神光嶺南半山腰，始建於明代，1987年重修。
古人游上禪堂，稱其有三最：“九華山香火甲天下，唯上禪堂最貧：風景唯上禪堂最佳：寺宇為上禪堂最麗。”
沿途還有大大小小很多小寺廟，由於時間關係，我們要在4點前趕到百歲宮（所有寺廟五點下班），直接下臺階回到 九華街。途徑旃檀禪林、通慧禪林，直接步行至百歲。
釋迦牟尼涅槃到彌勒佛得道的五億七千六百萬年之間，世間是沒有佛的。
地藏菩薩發願“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”，如此大願被如來認定為代佛宣化。
去百歲宮有兩種方式，一是坐纜車，二是步行。正常的人，都可以步行，因為上下落差也就一百多米，步行爬山單程大概40分鐘。
注意：百歲宮的步道入口和上山檢票入口靠在一起，千萬別走出檢票口了，否則要再買門票了。
由於時間關係，我們選擇上山索道，下山步行。
百歲宮纜車是貼著地面運行的，好像是爬山的小火車。單程55元/人，雙程100/人。
出纜車上站，先不要著急走進山門，從平臺往東遠眺花臺景區，便可以看到一尊天然的睡佛，頭枕群峰，面仰天際，佛的額、睫毛、眼、鼻、脣、下頜、喉結清晰逼真，栩栩如生。
能看出臥佛嗎？
看不出？把照片豎過來，再看 ...哈哈，是不是很清晰？“橫看是山，豎觀為佛”
百歲宮位於九華山插霄峰巔，海拔871米。與祗園寺、東崖禪寺、甘露寺並稱九華山“四大叢林”。
這裡供奉著明代無瑕和尚的肉身，宋朝人，活到126歲圓寂，所以寺廟得名“百歲宮”。
無瑕圓寂後屍身一直不腐，是九華山可以看到的最古老的肉身（金地藏的肉身藏在塔中，普通人是看不到的），也是普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮是九華山必遊的寺廟之一。
進入南邊的山門，向右五百羅漢堂，往北是大雄寶殿。
殿門上的牌匾有北洋政府大總統黎元洪寫的“欽賜百歲宮護國萬年寺”。
由大雄寶殿的側門進入無瑕禪師的肉身殿，這就是目前普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮出來往南，上臺階就到了五百羅漢堂。大殿一樓供奉著財神爺，二樓供奉著五百羅漢。
走出五百羅漢堂，來到門前的觀景平臺，大家驚呼天空出現了佛光普照。
在我們準備離開時，幾十名和尚從正殿列隊出來，這是要打卡下班還是加班做法事？
不到五點，我們步行下山。
沿著長長的階梯，大約四十分鐘來到山下。
下山步道旁就是祗園禪寺圍牆。
祗園寺始建於明代，座落在東崖西麓、迎仙橋東，為九華山“四大叢林(祗園、東崖、百歲、甘露)”之首。
現存建築為清代，規模是九華山全山寺院之冠。
祗園寺是九華山唯一的宮殿式廟宇。
今天的行程到此結束，步行回客棧。
大約五點一刻回到和化城寺一牆之隔的客棧，化城寺已經打樣了。
老闆娘已經替我們準備好晚餐，草雞湯味道一流！
餐後娛樂。
第2天
天台寺（天台峰）
7點客棧隔壁化城寺已經傳出了陣陣佛音，伴隨著誦經聲，新的一天開始了。
女同胞們在客棧吃早飯，喜歡吃麵的男同胞來到化城寺廣場吃筍肉面了。
吃完早飯，化城寺打卡。
化城寺是 九華山的開山祖寺、總叢林。始建於東晉年間，重建於唐代。
相傳九華山道場的開創者金喬覺在唐開元、天寶年間從朝鮮遠赴千里來到九華山修道。夜宿於東崖峰峭壁下的巖洞內，白天端坐於東崖峰頂的一塊巨石上，其刻苦修行悟道的作行為當地居民而感動，遂集資買地為金喬覺建寺，至唐建中年間，寺廟初具規模，於是地方官表奏朝廷，以《華嚴經》所載的“佛指化城”的故事，取其中前進途中“化一城郭”的間歇，以圖繼續精進之意，將寺院題名為化城寺，金喬覺任第一任住持。
化城寺前的放生池
廣場上的娘娘塔，是為紀念金喬覺的母親而修建的，現僅存基座了。
參觀完化城寺，回客棧收拾行李放上車，準備輕裝上天台了。
從客棧出來，步行兩分鐘，就到昨天虎形山停車場，停車場邊上就是往返鳳凰鬆（天台索道）的景交站。
到了景交站發現等車的遊客已經排起了長長的隊伍，詢問工作人員回答說由於前幾周下雨，本週末上山人數達4萬人，在私家車週末不許上山的情況下，交通出現嚴重擁堵，景交車也過不來，估計要等2小時以上。辛虧我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街。研究決定，自己開車上天台。
九華街的車堵成這樣。好在半小時出了九華街，山路上還不太堵。
6公里的路程，開了一半，才看到1輛回九華街的景交車。如果不是自己有車，估計要等到下午了。
沿著S219，車子可以直接開到天台索道停車場。
我們打算索道上山、徒步下山，所以直奔索道入口。
從停車場到天台索道站需要攀爬一段500M臺階才能抵達索道下站，挺累的。
看看網上索道的宣傳照片
我的實拍，哈哈。
遠眺古拜經臺、觀音峰全貌。
索道全程約10分鐘，到達上站
天台導遊圖by網絡
出索道站，走過狹長的通道，豁然開朗，整個天台景區，呈現眼前。在通道的盡頭，有個岔道口向右向上前往--十王峰；向左沿臺階向下前往--古拜經臺。
考慮到體力差異，兵分兩路，出發。
十王峰是九華山的最高峰，海拔1344米。
登頂十王峰的勇士。
另一隊人馬，沿臺階步行十幾分鍾，來到觀景平臺，可見拜經臺
古拜經臺始建於唐朝，相傳金地藏曾在此處拜誦《華嚴經》，故僧人們修建寺廟以作紀念，起名為“大願庵”。
古拜經臺有白、黃兩座建築。
白色徽式建築是彌勒殿，黃色重簷建築是大雄寶殿
彌勒殿和大雄寶殿之間小巷，就是金地藏拜經遺址--古拜經臺。
地藏王求得四卷經書，日夜在這裡朝拜，並留下了大腳印的聖蹟。
廳內供有金地藏坐像，後山"大鵬聽經石"。
傳說當年地藏王菩薩常在這裡上打坐，拜誦《華嚴經》。久而久之在岩石上留下深深的腳印，尺寸和昨天在化城寺看到的那雙地藏王的鞋子大小一樣。
地面有塊突起的岩石，上有"地藏真跡大腳印"。
來張側面照片，峭石有20米高，酷似“老鷹扒壁”，稱“大鵬聽經石”
古拜經臺左側上山便是天台，可以和十王峰過來的隊伍在此匯合。
從古拜經臺到天台一共有800多級陡峭的臺階，一路上很多老年人都是邊爬邊唸經
天台寺，位於安徽省九華山天台峰頂，是九華山海拔最高的寺院，有到九華山“不上天台，等於白來”之說。相傳是地藏菩薩禪居的地方，又稱地藏寺或地藏禪林。
左側的石壁“非人間”三個大字寓意：跨過去已不在人間，而在佛法聖地了。
天台寺上層--大雄寶殿，中層--地藏殿，下層--地下室。
再來一張天台寺全景照
天台下來返回古拜經臺，開始步行下山了，向西邊絕壁的方向走，從大雄寶殿旁邊的西山門穿過。
蜿蜒下山的步行道
沿步道下行不一會兒就能到達下山途中的第一個景點：觀音峰，寺名觀音峰上院，原名圓通庵，寺臨峰而建在海拔1100米高的一塊巖體上，前傍古道，後接懸崖，東西均為絕壁，又被稱為"妙高臺"。
走進觀音峰寺廟，來到第二層能看見懸崖邊幾塊孤石，其中最臨絕壁的那塊石頭披著一件黃色的袈裟，儼然就是觀士音菩薩在觀察人間的疾苦。
有緣在觀音峰上院結識清進大師，有幸得到他親書筆墨。
出觀音峰上院，繼續下行
大約1小時到達下一個景點：天橋、天橋寺
走過天橋寺回頭看才發現：整座寺院建在一座橫跨絕壁的拱橋之上，天橋寺由來。
石刻--江南第一山
過了天橋寺就是天梯.
這就是步行下山的缺點，如果不考慮上山費力，步行上山，應該是先見“天梯”，再見“江南第一山”的石刻，後便是天橋。這樣更能感受天台路的秀麗和壯觀。
下了天梯，途中又經過了朝陽庵、復興庵、吉祥寺等幾個寺院。大約兩小時終於到達山下。
鳳凰古鬆，有1400歲。故被譽為“天下第一鬆”
閔園尼庵群
車場下午2點，團友們陸續到達，分批吃午餐
價格不便宜，6菜1素湯，350元。
桐城的好友知道我們來九華，電話一再邀請我們前往桐城，只能放棄花臺行程，留到下次再來了。
前言
說說這次旅行
九華山，位於安徽池州青陽縣境內，古稱陵陽山、九子山。國家首批自然與文化雙遺產地，中國佛教四大名山之一，地藏菩薩道場。名剎古寺林立，文物古蹟眾多，佛教氛圍濃厚，有“蓮花佛國”之稱。另外還有享譽海內外的多尊得道高僧圓寂後肉身不腐而化成的肉身菩薩。
九華山，現存寺廟有九十九座，山峰九十九峰，最高峰十王峰海拔1342米。李白：“高數千丈，上有九峰如蓮花”，賦詩改山名："九華山"。
“蓮花佛國”旅行，不僅僅看風景，還有拜佛祈願。
第1天
九華山
揚州自駕到九華街，約380公里，車程需五個半小時。
服務區休整
大約12點五溪互通立交下高速，進入S219行駛8公里到達廟前鎮，實際就到達大九華山景區。走4公里九華大道（實際地藏王聖像前的這條省道）。到達柯村，也就是九華山遊客服務中心
在這裡購買九華山景區的大門票和景區內的交通車票。
我們在上山前的檢查站，買好景區大門票，就可以直接開車上山了。
節假日及週末車流量比較大，九華山會實施車輛管制，私家車只能停在山下的遊客服務中心，然後乘坐景區交通車上山。我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街，只要進了九華街，車輛就不限行了。
這次幸虧我們帶上車，不然第二天到天台就遭罪了。
九華山盤山公路（S219）雖然不全建於懸崖峭壁，但很多轉彎處還是有些危險的，到九華街的山路據說有九十九道彎，大家看看這像小腸的上山線路就知道了，我們的車繞來繞去的少說也有幾十個彎，讓人頭暈目眩。必須專心開車，勿貪戀車窗外美麗的自然風光。
附上九華導遊圖（by 網絡）
行車約半小時，在一片青山綠嶺間，九華街到了。這裡海拔約600米，是整個九華山風景區的中心，到九華山各處寺院、景點，無論步行還是乘車基本都從這裡出發，並且也都是返回這裡
九華街上聚集了大量的旅店、餐館、商店，還有超市、銀行、郵政局、派出所、衛生院、甚至學校，儼然就是一座山間小鎮。
13:30我們到達停車場，晚上住宿客棧的老闆娘已經在停車場等我們了。
我們預定的客棧就在化城寺大門左側，相距30米。
化城寺，是九華山最古老的寺廟，蓮花九華花蕊的位置。 供奉的是釋迦摩尼佛，無量壽無量光佛，地藏王菩薩和觀音菩薩等。
辦好入住，放下行李。和老闆娘確認了我們計劃的路線合理，出發！
化城寺——肉身寶殿——上禪堂——小天台——回香閣——東崖寺——百歲宮——祗園寺——閔公寺——通慧禪林——旃檀林
九華街景區導遊圖by網絡
世間萬物原來就是分369等，九華山的寺院也不例外。
最高等級的是九華山祖寺：化城寺和金地藏肉身所在的肉身寶殿（我們住在化城寺邊上，先參拜肉身寶殿）
緊隨其後的是四大叢林：祗園、東崖、百歲、甘露。
出化城寺右轉進入老街
步行大概300米便可以看見 肉身殿南大門，只有偏門開著，正門向來是不開的，重大活動時才會開
肉身寶殿廣場下的神光池
肉身寶殿廣場向西看，可以看到百歲宮。
站在彌陀殿前眺望正門高大的牌坊
進大門，便是大肚彌勒佛的彌陀殿
彌陀殿向上是分佈在兩邊對稱、崎嶇的長廊，沿臺階而上便是地藏禪寺的正殿
四進大殿，用廊橋連接
地藏禪寺正殿
這裡供奉有地藏三尊：地藏王菩薩和兩個脅持閔公和道明。
當年因地藏王袈裟借地而將整個 九華山送給地藏王修持傳播佛法，度化眾生。
這裡也供奉慈明真身菩薩，江蘇高郵人。
慈明法師，俗名陳萬超，字福如，法名道參，江蘇省高郵市人，清光緒三十年(一九〇四年)生，六歲獨自走進高郵普提寺，因母意不肯，乃又返家住守三年，三年之後，重返普提寺，懇求了慶禪師剃度出家，法名慈明。
過地藏禪寺往上99臺階，便是地藏王真身塔所在。
回首看看這陡峭的石階，共有99級。為什麼是99級呢？
這個數字與九華山有99座山峰、金喬覺99歲圓寂相呼應，也寓意九九歸一。
相傳九華山道場的開創者金喬覺99歲高齡時，趺跏圓寂。
“山鳴石隕，扣釧嘶嘎，群鳥哀啼，地出火光”。
信徒們將其肉身置於函中歷經三年，仍然“顏色如生，兜羅手軟，羅節有聲，如撼金鎖”。
根據《大乘大集地藏十輪經》語：菩薩“安忍如大地，靜慮可祕藏”，認定金喬覺就是地藏菩薩示現。
於是
修建石塔，將其肉身供於塔中，尊為金地藏。
修建殿宇，稱為肉身殿。
明萬曆年間朝廷賜銀重修塔殿，賜額“護國肉身寶塔”。
肉身寶殿原名金地藏塔，又名月身寶殿，始建於唐貞元年間。
誓度群生離苦趣，願放慈光轉法輪。
虔誠的繞塔三圈，默唸著南無大願地藏王菩薩。
金地藏和地藏菩薩的區別：
唐開元年間，新羅國王室貴族金喬覺出家為僧，法號地藏。渡海來華，卓錫九華，苦修數十載。金喬覺圓寂時，地出火光，其屍身越三年而栩栩如生。金喬覺的行持、跡象，僧眾認定他即地藏菩薩示現，並尊稱他為“金地藏”菩薩。所以，金地藏是地藏菩薩的第五世化身，是地藏菩薩長久修行中的一個片段。
上禪堂
從南門出來便是上禪堂，這兒可以下到九華街。
上禪堂，原名"景德堂“。位於神光嶺南半山腰，始建於明代，1987年重修。
古人游上禪堂，稱其有三最：“九華山香火甲天下，唯上禪堂最貧：風景唯上禪堂最佳：寺宇為上禪堂最麗。”
沿途還有大大小小很多小寺廟，由於時間關係，我們要在4點前趕到百歲宮（所有寺廟五點下班），直接下臺階回到 九華街。途徑旃檀禪林、通慧禪林，直接步行至百歲。
釋迦牟尼涅槃到彌勒佛得道的五億七千六百萬年之間，世間是沒有佛的。
地藏菩薩發願“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”，如此大願被如來認定為代佛宣化。
去百歲宮有兩種方式，一是坐纜車，二是步行。正常的人，都可以步行，因為上下落差也就一百多米，步行爬山單程大概40分鐘。
注意：百歲宮的步道入口和上山檢票入口靠在一起，千萬別走出檢票口了，否則要再買門票了。
由於時間關係，我們選擇上山索道，下山步行。
百歲宮纜車是貼著地面運行的，好像是爬山的小火車。單程55元/人，雙程100/人。
出纜車上站，先不要著急走進山門，從平臺往東遠眺花臺景區，便可以看到一尊天然的睡佛，頭枕群峰，面仰天際，佛的額、睫毛、眼、鼻、脣、下頜、喉結清晰逼真，栩栩如生。
能看出臥佛嗎？
看不出？把照片豎過來，再看 ...哈哈，是不是很清晰？“橫看是山，豎觀為佛”
百歲宮位於九華山插霄峰巔，海拔871米。與祗園寺、東崖禪寺、甘露寺並稱九華山“四大叢林”。
這裡供奉著明代無瑕和尚的肉身，宋朝人，活到126歲圓寂，所以寺廟得名“百歲宮”。
無瑕圓寂後屍身一直不腐，是九華山可以看到的最古老的肉身（金地藏的肉身藏在塔中，普通人是看不到的），也是普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮是九華山必遊的寺廟之一。
進入南邊的山門，向右五百羅漢堂，往北是大雄寶殿。
殿門上的牌匾有北洋政府大總統黎元洪寫的“欽賜百歲宮護國萬年寺”。
由大雄寶殿的側門進入無瑕禪師的肉身殿，這就是目前普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮出來往南，上臺階就到了五百羅漢堂。大殿一樓供奉著財神爺，二樓供奉著五百羅漢。
走出五百羅漢堂，來到門前的觀景平臺，大家驚呼天空出現了佛光普照。
在我們準備離開時，幾十名和尚從正殿列隊出來，這是要打卡下班還是加班做法事？
不到五點，我們步行下山。
沿著長長的階梯，大約四十分鐘來到山下。
下山步道旁就是祗園禪寺圍牆。
祗園寺始建於明代，座落在東崖西麓、迎仙橋東，為九華山“四大叢林(祗園、東崖、百歲、甘露)”之首。
現存建築為清代，規模是九華山全山寺院之冠。
祗園寺是九華山唯一的宮殿式廟宇。
今天的行程到此結束，步行回客棧。
大約五點一刻回到和化城寺一牆之隔的客棧，化城寺已經打樣了。
老闆娘已經替我們準備好晚餐，草雞湯味道一流！
餐後娛樂。
第2天
天台寺（天台峰）
7點客棧隔壁化城寺已經傳出了陣陣佛音，伴隨著誦經聲，新的一天開始了。
女同胞們在客棧吃早飯，喜歡吃麵的男同胞來到化城寺廣場吃筍肉面了。
吃完早飯，化城寺打卡。
化城寺是 九華山的開山祖寺、總叢林。始建於東晉年間，重建於唐代。
相傳九華山道場的開創者金喬覺在唐開元、天寶年間從朝鮮遠赴千里來到九華山修道。夜宿於東崖峰峭壁下的巖洞內，白天端坐於東崖峰頂的一塊巨石上，其刻苦修行悟道的作行為當地居民而感動，遂集資買地為金喬覺建寺，至唐建中年間，寺廟初具規模，於是地方官表奏朝廷，以《華嚴經》所載的“佛指化城”的故事，取其中前進途中“化一城郭”的間歇，以圖繼續精進之意，將寺院題名為化城寺，金喬覺任第一任住持。
化城寺前的放生池
廣場上的娘娘塔，是為紀念金喬覺的母親而修建的，現僅存基座了。
參觀完化城寺，回客棧收拾行李放上車，準備輕裝上天台了。
從客棧出來，步行兩分鐘，就到昨天虎形山停車場，停車場邊上就是往返鳳凰鬆（天台索道）的景交站。
到了景交站發現等車的遊客已經排起了長長的隊伍，詢問工作人員回答說由於前幾周下雨，本週末上山人數達4萬人，在私家車週末不許上山的情況下，交通出現嚴重擁堵，景交車也過不來，估計要等2小時以上。辛虧我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街。研究決定，自己開車上天台。
九華街的車堵成這樣。好在半小時出了九華街，山路上還不太堵。
6公里的路程，開了一半，才看到1輛回九華街的景交車。如果不是自己有車，估計要等到下午了。
沿著S219，車子可以直接開到天台索道停車場。
我們打算索道上山、徒步下山，所以直奔索道入口。
從停車場到天台索道站需要攀爬一段500M臺階才能抵達索道下站，挺累的。
看看網上索道的宣傳照片
我的實拍，哈哈。
遠眺古拜經臺、觀音峰全貌。
索道全程約10分鐘，到達上站
天台導遊圖by網絡
出索道站，走過狹長的通道，豁然開朗，整個天台景區，呈現眼前。在通道的盡頭，有個岔道口向右向上前往--十王峰；向左沿臺階向下前往--古拜經臺。
考慮到體力差異，兵分兩路，出發。
十王峰是九華山的最高峰，海拔1344米。
登頂十王峰的勇士。
另一隊人馬，沿臺階步行十幾分鍾，來到觀景平臺，可見拜經臺
古拜經臺始建於唐朝，相傳金地藏曾在此處拜誦《華嚴經》，故僧人們修建寺廟以作紀念，起名為“大願庵”。
古拜經臺有白、黃兩座建築。
白色徽式建築是彌勒殿，黃色重簷建築是大雄寶殿
彌勒殿和大雄寶殿之間小巷，就是金地藏拜經遺址--古拜經臺。
地藏王求得四卷經書，日夜在這裡朝拜，並留下了大腳印的聖蹟。
廳內供有金地藏坐像，後山"大鵬聽經石"。
傳說當年地藏王菩薩常在這裡上打坐，拜誦《華嚴經》。久而久之在岩石上留下深深的腳印，尺寸和昨天在化城寺看到的那雙地藏王的鞋子大小一樣。
地面有塊突起的岩石，上有"地藏真跡大腳印"。
來張側面照片，峭石有20米高，酷似“老鷹扒壁”，稱“大鵬聽經石”
古拜經臺左側上山便是天台，可以和十王峰過來的隊伍在此匯合。
從古拜經臺到天台一共有800多級陡峭的臺階，一路上很多老年人都是邊爬邊唸經
天台寺，位於安徽省九華山天台峰頂，是九華山海拔最高的寺院，有到九華山“不上天台，等於白來”之說。相傳是地藏菩薩禪居的地方，又稱地藏寺或地藏禪林。
左側的石壁“非人間”三個大字寓意：跨過去已不在人間，而在佛法聖地了。
天台寺上層--大雄寶殿，中層--地藏殿，下層--地下室。
再來一張天台寺全景照
天台下來返回古拜經臺，開始步行下山了，向西邊絕壁的方向走，從大雄寶殿旁邊的西山門穿過。
蜿蜒下山的步行道
沿步道下行不一會兒就能到達下山途中的第一個景點：觀音峰，寺名觀音峰上院，原名圓通庵，寺臨峰而建在海拔1100米高的一塊巖體上，前傍古道，後接懸崖，東西均為絕壁，又被稱為"妙高臺"。
走進觀音峰寺廟，來到第二層能看見懸崖邊幾塊孤石，其中最臨絕壁的那塊石頭披著一件黃色的袈裟，儼然就是觀士音菩薩在觀察人間的疾苦。
有緣在觀音峰上院結識清進大師，有幸得到他親書筆墨。
出觀音峰上院，繼續下行
大約1小時到達下一個景點：天橋、天橋寺
走過天橋寺回頭看才發現：整座寺院建在一座橫跨絕壁的拱橋之上，天橋寺由來。
石刻--江南第一山
過了天橋寺就是天梯.
這就是步行下山的缺點，如果不考慮上山費力，步行上山，應該是先見“天梯”，再見“江南第一山”的石刻，後便是天橋。這樣更能感受天台路的秀麗和壯觀。
下了天梯，途中又經過了朝陽庵、復興庵、吉祥寺等幾個寺院。大約兩小時終於到達山下。
鳳凰古鬆，有1400歲。故被譽為“天下第一鬆”
閔園尼庵群
車場下午2點，團友們陸續到達，分批吃午餐
價格不便宜，6菜1素湯，350元。
桐城的好友知道我們來九華，電話一再邀請我們前往桐城，只能放棄花臺行程，留到下次再來了。
結束天台行程，驅車前往九華山之旅的最後一個景點--大願文化園。大約一小時車程。
前言
說說這次旅行
九華山，位於安徽池州青陽縣境內，古稱陵陽山、九子山。國家首批自然與文化雙遺產地，中國佛教四大名山之一，地藏菩薩道場。名剎古寺林立，文物古蹟眾多，佛教氛圍濃厚，有“蓮花佛國”之稱。另外還有享譽海內外的多尊得道高僧圓寂後肉身不腐而化成的肉身菩薩。
九華山，現存寺廟有九十九座，山峰九十九峰，最高峰十王峰海拔1342米。李白：“高數千丈，上有九峰如蓮花”，賦詩改山名："九華山"。
“蓮花佛國”旅行，不僅僅看風景，還有拜佛祈願。
第1天
九華山
揚州自駕到九華街，約380公里，車程需五個半小時。
服務區休整
大約12點五溪互通立交下高速，進入S219行駛8公里到達廟前鎮，實際就到達大九華山景區。走4公里九華大道（實際地藏王聖像前的這條省道）。到達柯村，也就是九華山遊客服務中心
在這裡購買九華山景區的大門票和景區內的交通車票。
我們在上山前的檢查站，買好景區大門票，就可以直接開車上山了。
節假日及週末車流量比較大，九華山會實施車輛管制，私家車只能停在山下的遊客服務中心，然後乘坐景區交通車上山。我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街，只要進了九華街，車輛就不限行了。
這次幸虧我們帶上車，不然第二天到天台就遭罪了。
九華山盤山公路（S219）雖然不全建於懸崖峭壁，但很多轉彎處還是有些危險的，到九華街的山路據說有九十九道彎，大家看看這像小腸的上山線路就知道了，我們的車繞來繞去的少說也有幾十個彎，讓人頭暈目眩。必須專心開車，勿貪戀車窗外美麗的自然風光。
附上九華導遊圖（by 網絡）
行車約半小時，在一片青山綠嶺間，九華街到了。這裡海拔約600米，是整個九華山風景區的中心，到九華山各處寺院、景點，無論步行還是乘車基本都從這裡出發，並且也都是返回這裡
九華街上聚集了大量的旅店、餐館、商店，還有超市、銀行、郵政局、派出所、衛生院、甚至學校，儼然就是一座山間小鎮。
13:30我們到達停車場，晚上住宿客棧的老闆娘已經在停車場等我們了。
我們預定的客棧就在化城寺大門左側，相距30米。
化城寺，是九華山最古老的寺廟，蓮花九華花蕊的位置。 供奉的是釋迦摩尼佛，無量壽無量光佛，地藏王菩薩和觀音菩薩等。
辦好入住，放下行李。和老闆娘確認了我們計劃的路線合理，出發！
化城寺——肉身寶殿——上禪堂——小天台——回香閣——東崖寺——百歲宮——祗園寺——閔公寺——通慧禪林——旃檀林
九華街景區導遊圖by網絡
世間萬物原來就是分369等，九華山的寺院也不例外。
最高等級的是九華山祖寺：化城寺和金地藏肉身所在的肉身寶殿（我們住在化城寺邊上，先參拜肉身寶殿）
緊隨其後的是四大叢林：祗園、東崖、百歲、甘露。
出化城寺右轉進入老街
步行大概300米便可以看見 肉身殿南大門，只有偏門開著，正門向來是不開的，重大活動時才會開
肉身寶殿廣場下的神光池
肉身寶殿廣場向西看，可以看到百歲宮。
站在彌陀殿前眺望正門高大的牌坊
進大門，便是大肚彌勒佛的彌陀殿
彌陀殿向上是分佈在兩邊對稱、崎嶇的長廊，沿臺階而上便是地藏禪寺的正殿
四進大殿，用廊橋連接
地藏禪寺正殿
這裡供奉有地藏三尊：地藏王菩薩和兩個脅持閔公和道明。
當年因地藏王袈裟借地而將整個 九華山送給地藏王修持傳播佛法，度化眾生。
這裡也供奉慈明真身菩薩，江蘇高郵人。
慈明法師，俗名陳萬超，字福如，法名道參，江蘇省高郵市人，清光緒三十年(一九〇四年)生，六歲獨自走進高郵普提寺，因母意不肯，乃又返家住守三年，三年之後，重返普提寺，懇求了慶禪師剃度出家，法名慈明。
過地藏禪寺往上99臺階，便是地藏王真身塔所在。
回首看看這陡峭的石階，共有99級。為什麼是99級呢？
這個數字與九華山有99座山峰、金喬覺99歲圓寂相呼應，也寓意九九歸一。
相傳九華山道場的開創者金喬覺99歲高齡時，趺跏圓寂。
“山鳴石隕，扣釧嘶嘎，群鳥哀啼，地出火光”。
信徒們將其肉身置於函中歷經三年，仍然“顏色如生，兜羅手軟，羅節有聲，如撼金鎖”。
根據《大乘大集地藏十輪經》語：菩薩“安忍如大地，靜慮可祕藏”，認定金喬覺就是地藏菩薩示現。
於是
修建石塔，將其肉身供於塔中，尊為金地藏。
修建殿宇，稱為肉身殿。
明萬曆年間朝廷賜銀重修塔殿，賜額“護國肉身寶塔”。
肉身寶殿原名金地藏塔，又名月身寶殿，始建於唐貞元年間。
誓度群生離苦趣，願放慈光轉法輪。
虔誠的繞塔三圈，默唸著南無大願地藏王菩薩。
金地藏和地藏菩薩的區別：
唐開元年間，新羅國王室貴族金喬覺出家為僧，法號地藏。渡海來華，卓錫九華，苦修數十載。金喬覺圓寂時，地出火光，其屍身越三年而栩栩如生。金喬覺的行持、跡象，僧眾認定他即地藏菩薩示現，並尊稱他為“金地藏”菩薩。所以，金地藏是地藏菩薩的第五世化身，是地藏菩薩長久修行中的一個片段。
上禪堂
從南門出來便是上禪堂，這兒可以下到九華街。
上禪堂，原名"景德堂“。位於神光嶺南半山腰，始建於明代，1987年重修。
古人游上禪堂，稱其有三最：“九華山香火甲天下，唯上禪堂最貧：風景唯上禪堂最佳：寺宇為上禪堂最麗。”
沿途還有大大小小很多小寺廟，由於時間關係，我們要在4點前趕到百歲宮（所有寺廟五點下班），直接下臺階回到 九華街。途徑旃檀禪林、通慧禪林，直接步行至百歲。
釋迦牟尼涅槃到彌勒佛得道的五億七千六百萬年之間，世間是沒有佛的。
地藏菩薩發願“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”，如此大願被如來認定為代佛宣化。
去百歲宮有兩種方式，一是坐纜車，二是步行。正常的人，都可以步行，因為上下落差也就一百多米，步行爬山單程大概40分鐘。
注意：百歲宮的步道入口和上山檢票入口靠在一起，千萬別走出檢票口了，否則要再買門票了。
由於時間關係，我們選擇上山索道，下山步行。
百歲宮纜車是貼著地面運行的，好像是爬山的小火車。單程55元/人，雙程100/人。
出纜車上站，先不要著急走進山門，從平臺往東遠眺花臺景區，便可以看到一尊天然的睡佛，頭枕群峰，面仰天際，佛的額、睫毛、眼、鼻、脣、下頜、喉結清晰逼真，栩栩如生。
能看出臥佛嗎？
看不出？把照片豎過來，再看 ...哈哈，是不是很清晰？“橫看是山，豎觀為佛”
百歲宮位於九華山插霄峰巔，海拔871米。與祗園寺、東崖禪寺、甘露寺並稱九華山“四大叢林”。
這裡供奉著明代無瑕和尚的肉身，宋朝人，活到126歲圓寂，所以寺廟得名“百歲宮”。
無瑕圓寂後屍身一直不腐，是九華山可以看到的最古老的肉身（金地藏的肉身藏在塔中，普通人是看不到的），也是普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮是九華山必遊的寺廟之一。
進入南邊的山門，向右五百羅漢堂，往北是大雄寶殿。
殿門上的牌匾有北洋政府大總統黎元洪寫的“欽賜百歲宮護國萬年寺”。
由大雄寶殿的側門進入無瑕禪師的肉身殿，這就是目前普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮出來往南，上臺階就到了五百羅漢堂。大殿一樓供奉著財神爺，二樓供奉著五百羅漢。
走出五百羅漢堂，來到門前的觀景平臺，大家驚呼天空出現了佛光普照。
在我們準備離開時，幾十名和尚從正殿列隊出來，這是要打卡下班還是加班做法事？
不到五點，我們步行下山。
沿著長長的階梯，大約四十分鐘來到山下。
下山步道旁就是祗園禪寺圍牆。
祗園寺始建於明代，座落在東崖西麓、迎仙橋東，為九華山“四大叢林(祗園、東崖、百歲、甘露)”之首。
現存建築為清代，規模是九華山全山寺院之冠。
祗園寺是九華山唯一的宮殿式廟宇。
今天的行程到此結束，步行回客棧。
大約五點一刻回到和化城寺一牆之隔的客棧，化城寺已經打樣了。
老闆娘已經替我們準備好晚餐，草雞湯味道一流！
餐後娛樂。
第2天
天台寺（天台峰）
7點客棧隔壁化城寺已經傳出了陣陣佛音，伴隨著誦經聲，新的一天開始了。
女同胞們在客棧吃早飯，喜歡吃麵的男同胞來到化城寺廣場吃筍肉面了。
吃完早飯，化城寺打卡。
化城寺是 九華山的開山祖寺、總叢林。始建於東晉年間，重建於唐代。
相傳九華山道場的開創者金喬覺在唐開元、天寶年間從朝鮮遠赴千里來到九華山修道。夜宿於東崖峰峭壁下的巖洞內，白天端坐於東崖峰頂的一塊巨石上，其刻苦修行悟道的作行為當地居民而感動，遂集資買地為金喬覺建寺，至唐建中年間，寺廟初具規模，於是地方官表奏朝廷，以《華嚴經》所載的“佛指化城”的故事，取其中前進途中“化一城郭”的間歇，以圖繼續精進之意，將寺院題名為化城寺，金喬覺任第一任住持。
化城寺前的放生池
廣場上的娘娘塔，是為紀念金喬覺的母親而修建的，現僅存基座了。
參觀完化城寺，回客棧收拾行李放上車，準備輕裝上天台了。
從客棧出來，步行兩分鐘，就到昨天虎形山停車場，停車場邊上就是往返鳳凰鬆（天台索道）的景交站。
到了景交站發現等車的遊客已經排起了長長的隊伍，詢問工作人員回答說由於前幾周下雨，本週末上山人數達4萬人，在私家車週末不許上山的情況下，交通出現嚴重擁堵，景交車也過不來，估計要等2小時以上。辛虧我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街。研究決定，自己開車上天台。
九華街的車堵成這樣。好在半小時出了九華街，山路上還不太堵。
6公里的路程，開了一半，才看到1輛回九華街的景交車。如果不是自己有車，估計要等到下午了。
沿著S219，車子可以直接開到天台索道停車場。
我們打算索道上山、徒步下山，所以直奔索道入口。
從停車場到天台索道站需要攀爬一段500M臺階才能抵達索道下站，挺累的。
看看網上索道的宣傳照片
我的實拍，哈哈。
遠眺古拜經臺、觀音峰全貌。
索道全程約10分鐘，到達上站
天台導遊圖by網絡
出索道站，走過狹長的通道，豁然開朗，整個天台景區，呈現眼前。在通道的盡頭，有個岔道口向右向上前往--十王峰；向左沿臺階向下前往--古拜經臺。
考慮到體力差異，兵分兩路，出發。
十王峰是九華山的最高峰，海拔1344米。
登頂十王峰的勇士。
另一隊人馬，沿臺階步行十幾分鍾，來到觀景平臺，可見拜經臺
古拜經臺始建於唐朝，相傳金地藏曾在此處拜誦《華嚴經》，故僧人們修建寺廟以作紀念，起名為“大願庵”。
古拜經臺有白、黃兩座建築。
白色徽式建築是彌勒殿，黃色重簷建築是大雄寶殿
彌勒殿和大雄寶殿之間小巷，就是金地藏拜經遺址--古拜經臺。
地藏王求得四卷經書，日夜在這裡朝拜，並留下了大腳印的聖蹟。
廳內供有金地藏坐像，後山"大鵬聽經石"。
傳說當年地藏王菩薩常在這裡上打坐，拜誦《華嚴經》。久而久之在岩石上留下深深的腳印，尺寸和昨天在化城寺看到的那雙地藏王的鞋子大小一樣。
地面有塊突起的岩石，上有"地藏真跡大腳印"。
來張側面照片，峭石有20米高，酷似“老鷹扒壁”，稱“大鵬聽經石”
古拜經臺左側上山便是天台，可以和十王峰過來的隊伍在此匯合。
從古拜經臺到天台一共有800多級陡峭的臺階，一路上很多老年人都是邊爬邊唸經
天台寺，位於安徽省九華山天台峰頂，是九華山海拔最高的寺院，有到九華山“不上天台，等於白來”之說。相傳是地藏菩薩禪居的地方，又稱地藏寺或地藏禪林。
左側的石壁“非人間”三個大字寓意：跨過去已不在人間，而在佛法聖地了。
天台寺上層--大雄寶殿，中層--地藏殿，下層--地下室。
再來一張天台寺全景照
天台下來返回古拜經臺，開始步行下山了，向西邊絕壁的方向走，從大雄寶殿旁邊的西山門穿過。
蜿蜒下山的步行道
沿步道下行不一會兒就能到達下山途中的第一個景點：觀音峰，寺名觀音峰上院，原名圓通庵，寺臨峰而建在海拔1100米高的一塊巖體上，前傍古道，後接懸崖，東西均為絕壁，又被稱為"妙高臺"。
走進觀音峰寺廟，來到第二層能看見懸崖邊幾塊孤石，其中最臨絕壁的那塊石頭披著一件黃色的袈裟，儼然就是觀士音菩薩在觀察人間的疾苦。
有緣在觀音峰上院結識清進大師，有幸得到他親書筆墨。
出觀音峰上院，繼續下行
大約1小時到達下一個景點：天橋、天橋寺
走過天橋寺回頭看才發現：整座寺院建在一座橫跨絕壁的拱橋之上，天橋寺由來。
石刻--江南第一山
過了天橋寺就是天梯.
這就是步行下山的缺點，如果不考慮上山費力，步行上山，應該是先見“天梯”，再見“江南第一山”的石刻，後便是天橋。這樣更能感受天台路的秀麗和壯觀。
下了天梯，途中又經過了朝陽庵、復興庵、吉祥寺等幾個寺院。大約兩小時終於到達山下。
鳳凰古鬆，有1400歲。故被譽為“天下第一鬆”
閔園尼庵群
車場下午2點，團友們陸續到達，分批吃午餐
價格不便宜，6菜1素湯，350元。
桐城的好友知道我們來九華，電話一再邀請我們前往桐城，只能放棄花臺行程，留到下次再來了。
結束天台行程，驅車前往九華山之旅的最後一個景點--大願文化園。大約一小時車程。
大願門景區是2013年9月建成開放的，造價26個億。重點現在是這裡免票，點個贊。
前言
說說這次旅行
九華山，位於安徽池州青陽縣境內，古稱陵陽山、九子山。國家首批自然與文化雙遺產地，中國佛教四大名山之一，地藏菩薩道場。名剎古寺林立，文物古蹟眾多，佛教氛圍濃厚，有“蓮花佛國”之稱。另外還有享譽海內外的多尊得道高僧圓寂後肉身不腐而化成的肉身菩薩。
九華山，現存寺廟有九十九座，山峰九十九峰，最高峰十王峰海拔1342米。李白：“高數千丈，上有九峰如蓮花”，賦詩改山名："九華山"。
“蓮花佛國”旅行，不僅僅看風景，還有拜佛祈願。
第1天
九華山
揚州自駕到九華街，約380公里，車程需五個半小時。
服務區休整
大約12點五溪互通立交下高速，進入S219行駛8公里到達廟前鎮，實際就到達大九華山景區。走4公里九華大道（實際地藏王聖像前的這條省道）。到達柯村，也就是九華山遊客服務中心
在這裡購買九華山景區的大門票和景區內的交通車票。
我們在上山前的檢查站，買好景區大門票，就可以直接開車上山了。
節假日及週末車流量比較大，九華山會實施車輛管制，私家車只能停在山下的遊客服務中心，然後乘坐景區交通車上山。我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街，只要進了九華街，車輛就不限行了。
這次幸虧我們帶上車，不然第二天到天台就遭罪了。
九華山盤山公路（S219）雖然不全建於懸崖峭壁，但很多轉彎處還是有些危險的，到九華街的山路據說有九十九道彎，大家看看這像小腸的上山線路就知道了，我們的車繞來繞去的少說也有幾十個彎，讓人頭暈目眩。必須專心開車，勿貪戀車窗外美麗的自然風光。
附上九華導遊圖（by 網絡）
行車約半小時，在一片青山綠嶺間，九華街到了。這裡海拔約600米，是整個九華山風景區的中心，到九華山各處寺院、景點，無論步行還是乘車基本都從這裡出發，並且也都是返回這裡
九華街上聚集了大量的旅店、餐館、商店，還有超市、銀行、郵政局、派出所、衛生院、甚至學校，儼然就是一座山間小鎮。
13:30我們到達停車場，晚上住宿客棧的老闆娘已經在停車場等我們了。
我們預定的客棧就在化城寺大門左側，相距30米。
化城寺，是九華山最古老的寺廟，蓮花九華花蕊的位置。 供奉的是釋迦摩尼佛，無量壽無量光佛，地藏王菩薩和觀音菩薩等。
辦好入住，放下行李。和老闆娘確認了我們計劃的路線合理，出發！
化城寺——肉身寶殿——上禪堂——小天台——回香閣——東崖寺——百歲宮——祗園寺——閔公寺——通慧禪林——旃檀林
九華街景區導遊圖by網絡
世間萬物原來就是分369等，九華山的寺院也不例外。
最高等級的是九華山祖寺：化城寺和金地藏肉身所在的肉身寶殿（我們住在化城寺邊上，先參拜肉身寶殿）
緊隨其後的是四大叢林：祗園、東崖、百歲、甘露。
出化城寺右轉進入老街
步行大概300米便可以看見 肉身殿南大門，只有偏門開著，正門向來是不開的，重大活動時才會開
肉身寶殿廣場下的神光池
肉身寶殿廣場向西看，可以看到百歲宮。
站在彌陀殿前眺望正門高大的牌坊
進大門，便是大肚彌勒佛的彌陀殿
彌陀殿向上是分佈在兩邊對稱、崎嶇的長廊，沿臺階而上便是地藏禪寺的正殿
四進大殿，用廊橋連接
地藏禪寺正殿
這裡供奉有地藏三尊：地藏王菩薩和兩個脅持閔公和道明。
當年因地藏王袈裟借地而將整個 九華山送給地藏王修持傳播佛法，度化眾生。
這裡也供奉慈明真身菩薩，江蘇高郵人。
慈明法師，俗名陳萬超，字福如，法名道參，江蘇省高郵市人，清光緒三十年(一九〇四年)生，六歲獨自走進高郵普提寺，因母意不肯，乃又返家住守三年，三年之後，重返普提寺，懇求了慶禪師剃度出家，法名慈明。
過地藏禪寺往上99臺階，便是地藏王真身塔所在。
回首看看這陡峭的石階，共有99級。為什麼是99級呢？
這個數字與九華山有99座山峰、金喬覺99歲圓寂相呼應，也寓意九九歸一。
相傳九華山道場的開創者金喬覺99歲高齡時，趺跏圓寂。
“山鳴石隕，扣釧嘶嘎，群鳥哀啼，地出火光”。
信徒們將其肉身置於函中歷經三年，仍然“顏色如生，兜羅手軟，羅節有聲，如撼金鎖”。
根據《大乘大集地藏十輪經》語：菩薩“安忍如大地，靜慮可祕藏”，認定金喬覺就是地藏菩薩示現。
於是
修建石塔，將其肉身供於塔中，尊為金地藏。
修建殿宇，稱為肉身殿。
明萬曆年間朝廷賜銀重修塔殿，賜額“護國肉身寶塔”。
肉身寶殿原名金地藏塔，又名月身寶殿，始建於唐貞元年間。
誓度群生離苦趣，願放慈光轉法輪。
虔誠的繞塔三圈，默唸著南無大願地藏王菩薩。
金地藏和地藏菩薩的區別：
唐開元年間，新羅國王室貴族金喬覺出家為僧，法號地藏。渡海來華，卓錫九華，苦修數十載。金喬覺圓寂時，地出火光，其屍身越三年而栩栩如生。金喬覺的行持、跡象，僧眾認定他即地藏菩薩示現，並尊稱他為“金地藏”菩薩。所以，金地藏是地藏菩薩的第五世化身，是地藏菩薩長久修行中的一個片段。
上禪堂
從南門出來便是上禪堂，這兒可以下到九華街。
上禪堂，原名"景德堂“。位於神光嶺南半山腰，始建於明代，1987年重修。
古人游上禪堂，稱其有三最：“九華山香火甲天下，唯上禪堂最貧：風景唯上禪堂最佳：寺宇為上禪堂最麗。”
沿途還有大大小小很多小寺廟，由於時間關係，我們要在4點前趕到百歲宮（所有寺廟五點下班），直接下臺階回到 九華街。途徑旃檀禪林、通慧禪林，直接步行至百歲。
釋迦牟尼涅槃到彌勒佛得道的五億七千六百萬年之間，世間是沒有佛的。
地藏菩薩發願“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”，如此大願被如來認定為代佛宣化。
去百歲宮有兩種方式，一是坐纜車，二是步行。正常的人，都可以步行，因為上下落差也就一百多米，步行爬山單程大概40分鐘。
注意：百歲宮的步道入口和上山檢票入口靠在一起，千萬別走出檢票口了，否則要再買門票了。
由於時間關係，我們選擇上山索道，下山步行。
百歲宮纜車是貼著地面運行的，好像是爬山的小火車。單程55元/人，雙程100/人。
出纜車上站，先不要著急走進山門，從平臺往東遠眺花臺景區，便可以看到一尊天然的睡佛，頭枕群峰，面仰天際，佛的額、睫毛、眼、鼻、脣、下頜、喉結清晰逼真，栩栩如生。
能看出臥佛嗎？
看不出？把照片豎過來，再看 ...哈哈，是不是很清晰？“橫看是山，豎觀為佛”
百歲宮位於九華山插霄峰巔，海拔871米。與祗園寺、東崖禪寺、甘露寺並稱九華山“四大叢林”。
這裡供奉著明代無瑕和尚的肉身，宋朝人，活到126歲圓寂，所以寺廟得名“百歲宮”。
無瑕圓寂後屍身一直不腐，是九華山可以看到的最古老的肉身（金地藏的肉身藏在塔中，普通人是看不到的），也是普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮是九華山必遊的寺廟之一。
進入南邊的山門，向右五百羅漢堂，往北是大雄寶殿。
殿門上的牌匾有北洋政府大總統黎元洪寫的“欽賜百歲宮護國萬年寺”。
由大雄寶殿的側門進入無瑕禪師的肉身殿，這就是目前普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮出來往南，上臺階就到了五百羅漢堂。大殿一樓供奉著財神爺，二樓供奉著五百羅漢。
走出五百羅漢堂，來到門前的觀景平臺，大家驚呼天空出現了佛光普照。
在我們準備離開時，幾十名和尚從正殿列隊出來，這是要打卡下班還是加班做法事？
不到五點，我們步行下山。
沿著長長的階梯，大約四十分鐘來到山下。
下山步道旁就是祗園禪寺圍牆。
祗園寺始建於明代，座落在東崖西麓、迎仙橋東，為九華山“四大叢林(祗園、東崖、百歲、甘露)”之首。
現存建築為清代，規模是九華山全山寺院之冠。
祗園寺是九華山唯一的宮殿式廟宇。
今天的行程到此結束，步行回客棧。
大約五點一刻回到和化城寺一牆之隔的客棧，化城寺已經打樣了。
老闆娘已經替我們準備好晚餐，草雞湯味道一流！
餐後娛樂。
第2天
天台寺（天台峰）
7點客棧隔壁化城寺已經傳出了陣陣佛音，伴隨著誦經聲，新的一天開始了。
女同胞們在客棧吃早飯，喜歡吃麵的男同胞來到化城寺廣場吃筍肉面了。
吃完早飯，化城寺打卡。
化城寺是 九華山的開山祖寺、總叢林。始建於東晉年間，重建於唐代。
相傳九華山道場的開創者金喬覺在唐開元、天寶年間從朝鮮遠赴千里來到九華山修道。夜宿於東崖峰峭壁下的巖洞內，白天端坐於東崖峰頂的一塊巨石上，其刻苦修行悟道的作行為當地居民而感動，遂集資買地為金喬覺建寺，至唐建中年間，寺廟初具規模，於是地方官表奏朝廷，以《華嚴經》所載的“佛指化城”的故事，取其中前進途中“化一城郭”的間歇，以圖繼續精進之意，將寺院題名為化城寺，金喬覺任第一任住持。
化城寺前的放生池
廣場上的娘娘塔，是為紀念金喬覺的母親而修建的，現僅存基座了。
參觀完化城寺，回客棧收拾行李放上車，準備輕裝上天台了。
從客棧出來，步行兩分鐘，就到昨天虎形山停車場，停車場邊上就是往返鳳凰鬆（天台索道）的景交站。
到了景交站發現等車的遊客已經排起了長長的隊伍，詢問工作人員回答說由於前幾周下雨，本週末上山人數達4萬人，在私家車週末不許上山的情況下，交通出現嚴重擁堵，景交車也過不來，估計要等2小時以上。辛虧我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街。研究決定，自己開車上天台。
九華街的車堵成這樣。好在半小時出了九華街，山路上還不太堵。
6公里的路程，開了一半，才看到1輛回九華街的景交車。如果不是自己有車，估計要等到下午了。
沿著S219，車子可以直接開到天台索道停車場。
我們打算索道上山、徒步下山，所以直奔索道入口。
從停車場到天台索道站需要攀爬一段500M臺階才能抵達索道下站，挺累的。
看看網上索道的宣傳照片
我的實拍，哈哈。
遠眺古拜經臺、觀音峰全貌。
索道全程約10分鐘，到達上站
天台導遊圖by網絡
出索道站，走過狹長的通道，豁然開朗，整個天台景區，呈現眼前。在通道的盡頭，有個岔道口向右向上前往--十王峰；向左沿臺階向下前往--古拜經臺。
考慮到體力差異，兵分兩路，出發。
十王峰是九華山的最高峰，海拔1344米。
登頂十王峰的勇士。
另一隊人馬，沿臺階步行十幾分鍾，來到觀景平臺，可見拜經臺
古拜經臺始建於唐朝，相傳金地藏曾在此處拜誦《華嚴經》，故僧人們修建寺廟以作紀念，起名為“大願庵”。
古拜經臺有白、黃兩座建築。
白色徽式建築是彌勒殿，黃色重簷建築是大雄寶殿
彌勒殿和大雄寶殿之間小巷，就是金地藏拜經遺址--古拜經臺。
地藏王求得四卷經書，日夜在這裡朝拜，並留下了大腳印的聖蹟。
廳內供有金地藏坐像，後山"大鵬聽經石"。
傳說當年地藏王菩薩常在這裡上打坐，拜誦《華嚴經》。久而久之在岩石上留下深深的腳印，尺寸和昨天在化城寺看到的那雙地藏王的鞋子大小一樣。
地面有塊突起的岩石，上有"地藏真跡大腳印"。
來張側面照片，峭石有20米高，酷似“老鷹扒壁”，稱“大鵬聽經石”
古拜經臺左側上山便是天台，可以和十王峰過來的隊伍在此匯合。
從古拜經臺到天台一共有800多級陡峭的臺階，一路上很多老年人都是邊爬邊唸經
天台寺，位於安徽省九華山天台峰頂，是九華山海拔最高的寺院，有到九華山“不上天台，等於白來”之說。相傳是地藏菩薩禪居的地方，又稱地藏寺或地藏禪林。
左側的石壁“非人間”三個大字寓意：跨過去已不在人間，而在佛法聖地了。
天台寺上層--大雄寶殿，中層--地藏殿，下層--地下室。
再來一張天台寺全景照
天台下來返回古拜經臺，開始步行下山了，向西邊絕壁的方向走，從大雄寶殿旁邊的西山門穿過。
蜿蜒下山的步行道
沿步道下行不一會兒就能到達下山途中的第一個景點：觀音峰，寺名觀音峰上院，原名圓通庵，寺臨峰而建在海拔1100米高的一塊巖體上，前傍古道，後接懸崖，東西均為絕壁，又被稱為"妙高臺"。
走進觀音峰寺廟，來到第二層能看見懸崖邊幾塊孤石，其中最臨絕壁的那塊石頭披著一件黃色的袈裟，儼然就是觀士音菩薩在觀察人間的疾苦。
有緣在觀音峰上院結識清進大師，有幸得到他親書筆墨。
出觀音峰上院，繼續下行
大約1小時到達下一個景點：天橋、天橋寺
走過天橋寺回頭看才發現：整座寺院建在一座橫跨絕壁的拱橋之上，天橋寺由來。
石刻--江南第一山
過了天橋寺就是天梯.
這就是步行下山的缺點，如果不考慮上山費力，步行上山，應該是先見“天梯”，再見“江南第一山”的石刻，後便是天橋。這樣更能感受天台路的秀麗和壯觀。
下了天梯，途中又經過了朝陽庵、復興庵、吉祥寺等幾個寺院。大約兩小時終於到達山下。
鳳凰古鬆，有1400歲。故被譽為“天下第一鬆”
閔園尼庵群
車場下午2點，團友們陸續到達，分批吃午餐
價格不便宜，6菜1素湯，350元。
桐城的好友知道我們來九華，電話一再邀請我們前往桐城，只能放棄花臺行程，留到下次再來了。
結束天台行程，驅車前往九華山之旅的最後一個景點--大願文化園。大約一小時車程。
大願門景區是2013年9月建成開放的，造價26個億。重點現在是這裡免票，點個贊。
大願門。可以遠眺99米高地藏聖像。
前言
說說這次旅行
九華山，位於安徽池州青陽縣境內，古稱陵陽山、九子山。國家首批自然與文化雙遺產地，中國佛教四大名山之一，地藏菩薩道場。名剎古寺林立，文物古蹟眾多，佛教氛圍濃厚，有“蓮花佛國”之稱。另外還有享譽海內外的多尊得道高僧圓寂後肉身不腐而化成的肉身菩薩。
九華山，現存寺廟有九十九座，山峰九十九峰，最高峰十王峰海拔1342米。李白：“高數千丈，上有九峰如蓮花”，賦詩改山名："九華山"。
“蓮花佛國”旅行，不僅僅看風景，還有拜佛祈願。
第1天
九華山
揚州自駕到九華街，約380公里，車程需五個半小時。
服務區休整
大約12點五溪互通立交下高速，進入S219行駛8公里到達廟前鎮，實際就到達大九華山景區。走4公里九華大道（實際地藏王聖像前的這條省道）。到達柯村，也就是九華山遊客服務中心
在這裡購買九華山景區的大門票和景區內的交通車票。
我們在上山前的檢查站，買好景區大門票，就可以直接開車上山了。
節假日及週末車流量比較大，九華山會實施車輛管制，私家車只能停在山下的遊客服務中心，然後乘坐景區交通車上山。我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街，只要進了九華街，車輛就不限行了。
這次幸虧我們帶上車，不然第二天到天台就遭罪了。
九華山盤山公路（S219）雖然不全建於懸崖峭壁，但很多轉彎處還是有些危險的，到九華街的山路據說有九十九道彎，大家看看這像小腸的上山線路就知道了，我們的車繞來繞去的少說也有幾十個彎，讓人頭暈目眩。必須專心開車，勿貪戀車窗外美麗的自然風光。
附上九華導遊圖（by 網絡）
行車約半小時，在一片青山綠嶺間，九華街到了。這裡海拔約600米，是整個九華山風景區的中心，到九華山各處寺院、景點，無論步行還是乘車基本都從這裡出發，並且也都是返回這裡
九華街上聚集了大量的旅店、餐館、商店，還有超市、銀行、郵政局、派出所、衛生院、甚至學校，儼然就是一座山間小鎮。
13:30我們到達停車場，晚上住宿客棧的老闆娘已經在停車場等我們了。
我們預定的客棧就在化城寺大門左側，相距30米。
化城寺，是九華山最古老的寺廟，蓮花九華花蕊的位置。 供奉的是釋迦摩尼佛，無量壽無量光佛，地藏王菩薩和觀音菩薩等。
辦好入住，放下行李。和老闆娘確認了我們計劃的路線合理，出發！
化城寺——肉身寶殿——上禪堂——小天台——回香閣——東崖寺——百歲宮——祗園寺——閔公寺——通慧禪林——旃檀林
九華街景區導遊圖by網絡
世間萬物原來就是分369等，九華山的寺院也不例外。
最高等級的是九華山祖寺：化城寺和金地藏肉身所在的肉身寶殿（我們住在化城寺邊上，先參拜肉身寶殿）
緊隨其後的是四大叢林：祗園、東崖、百歲、甘露。
出化城寺右轉進入老街
步行大概300米便可以看見 肉身殿南大門，只有偏門開著，正門向來是不開的，重大活動時才會開
肉身寶殿廣場下的神光池
肉身寶殿廣場向西看，可以看到百歲宮。
站在彌陀殿前眺望正門高大的牌坊
進大門，便是大肚彌勒佛的彌陀殿
彌陀殿向上是分佈在兩邊對稱、崎嶇的長廊，沿臺階而上便是地藏禪寺的正殿
四進大殿，用廊橋連接
地藏禪寺正殿
這裡供奉有地藏三尊：地藏王菩薩和兩個脅持閔公和道明。
當年因地藏王袈裟借地而將整個 九華山送給地藏王修持傳播佛法，度化眾生。
這裡也供奉慈明真身菩薩，江蘇高郵人。
慈明法師，俗名陳萬超，字福如，法名道參，江蘇省高郵市人，清光緒三十年(一九〇四年)生，六歲獨自走進高郵普提寺，因母意不肯，乃又返家住守三年，三年之後，重返普提寺，懇求了慶禪師剃度出家，法名慈明。
過地藏禪寺往上99臺階，便是地藏王真身塔所在。
回首看看這陡峭的石階，共有99級。為什麼是99級呢？
這個數字與九華山有99座山峰、金喬覺99歲圓寂相呼應，也寓意九九歸一。
相傳九華山道場的開創者金喬覺99歲高齡時，趺跏圓寂。
“山鳴石隕，扣釧嘶嘎，群鳥哀啼，地出火光”。
信徒們將其肉身置於函中歷經三年，仍然“顏色如生，兜羅手軟，羅節有聲，如撼金鎖”。
根據《大乘大集地藏十輪經》語：菩薩“安忍如大地，靜慮可祕藏”，認定金喬覺就是地藏菩薩示現。
於是
修建石塔，將其肉身供於塔中，尊為金地藏。
修建殿宇，稱為肉身殿。
明萬曆年間朝廷賜銀重修塔殿，賜額“護國肉身寶塔”。
肉身寶殿原名金地藏塔，又名月身寶殿，始建於唐貞元年間。
誓度群生離苦趣，願放慈光轉法輪。
虔誠的繞塔三圈，默唸著南無大願地藏王菩薩。
金地藏和地藏菩薩的區別：
唐開元年間，新羅國王室貴族金喬覺出家為僧，法號地藏。渡海來華，卓錫九華，苦修數十載。金喬覺圓寂時，地出火光，其屍身越三年而栩栩如生。金喬覺的行持、跡象，僧眾認定他即地藏菩薩示現，並尊稱他為“金地藏”菩薩。所以，金地藏是地藏菩薩的第五世化身，是地藏菩薩長久修行中的一個片段。
上禪堂
從南門出來便是上禪堂，這兒可以下到九華街。
上禪堂，原名"景德堂“。位於神光嶺南半山腰，始建於明代，1987年重修。
古人游上禪堂，稱其有三最：“九華山香火甲天下，唯上禪堂最貧：風景唯上禪堂最佳：寺宇為上禪堂最麗。”
沿途還有大大小小很多小寺廟，由於時間關係，我們要在4點前趕到百歲宮（所有寺廟五點下班），直接下臺階回到 九華街。途徑旃檀禪林、通慧禪林，直接步行至百歲。
釋迦牟尼涅槃到彌勒佛得道的五億七千六百萬年之間，世間是沒有佛的。
地藏菩薩發願“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”，如此大願被如來認定為代佛宣化。
去百歲宮有兩種方式，一是坐纜車，二是步行。正常的人，都可以步行，因為上下落差也就一百多米，步行爬山單程大概40分鐘。
注意：百歲宮的步道入口和上山檢票入口靠在一起，千萬別走出檢票口了，否則要再買門票了。
由於時間關係，我們選擇上山索道，下山步行。
百歲宮纜車是貼著地面運行的，好像是爬山的小火車。單程55元/人，雙程100/人。
出纜車上站，先不要著急走進山門，從平臺往東遠眺花臺景區，便可以看到一尊天然的睡佛，頭枕群峰，面仰天際，佛的額、睫毛、眼、鼻、脣、下頜、喉結清晰逼真，栩栩如生。
能看出臥佛嗎？
看不出？把照片豎過來，再看 ...哈哈，是不是很清晰？“橫看是山，豎觀為佛”
百歲宮位於九華山插霄峰巔，海拔871米。與祗園寺、東崖禪寺、甘露寺並稱九華山“四大叢林”。
這裡供奉著明代無瑕和尚的肉身，宋朝人，活到126歲圓寂，所以寺廟得名“百歲宮”。
無瑕圓寂後屍身一直不腐，是九華山可以看到的最古老的肉身（金地藏的肉身藏在塔中，普通人是看不到的），也是普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮是九華山必遊的寺廟之一。
進入南邊的山門，向右五百羅漢堂，往北是大雄寶殿。
殿門上的牌匾有北洋政府大總統黎元洪寫的“欽賜百歲宮護國萬年寺”。
由大雄寶殿的側門進入無瑕禪師的肉身殿，這就是目前普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮出來往南，上臺階就到了五百羅漢堂。大殿一樓供奉著財神爺，二樓供奉著五百羅漢。
走出五百羅漢堂，來到門前的觀景平臺，大家驚呼天空出現了佛光普照。
在我們準備離開時，幾十名和尚從正殿列隊出來，這是要打卡下班還是加班做法事？
不到五點，我們步行下山。
沿著長長的階梯，大約四十分鐘來到山下。
下山步道旁就是祗園禪寺圍牆。
祗園寺始建於明代，座落在東崖西麓、迎仙橋東，為九華山“四大叢林(祗園、東崖、百歲、甘露)”之首。
現存建築為清代，規模是九華山全山寺院之冠。
祗園寺是九華山唯一的宮殿式廟宇。
今天的行程到此結束，步行回客棧。
大約五點一刻回到和化城寺一牆之隔的客棧，化城寺已經打樣了。
老闆娘已經替我們準備好晚餐，草雞湯味道一流！
餐後娛樂。
第2天
天台寺（天台峰）
7點客棧隔壁化城寺已經傳出了陣陣佛音，伴隨著誦經聲，新的一天開始了。
女同胞們在客棧吃早飯，喜歡吃麵的男同胞來到化城寺廣場吃筍肉面了。
吃完早飯，化城寺打卡。
化城寺是 九華山的開山祖寺、總叢林。始建於東晉年間，重建於唐代。
相傳九華山道場的開創者金喬覺在唐開元、天寶年間從朝鮮遠赴千里來到九華山修道。夜宿於東崖峰峭壁下的巖洞內，白天端坐於東崖峰頂的一塊巨石上，其刻苦修行悟道的作行為當地居民而感動，遂集資買地為金喬覺建寺，至唐建中年間，寺廟初具規模，於是地方官表奏朝廷，以《華嚴經》所載的“佛指化城”的故事，取其中前進途中“化一城郭”的間歇，以圖繼續精進之意，將寺院題名為化城寺，金喬覺任第一任住持。
化城寺前的放生池
廣場上的娘娘塔，是為紀念金喬覺的母親而修建的，現僅存基座了。
參觀完化城寺，回客棧收拾行李放上車，準備輕裝上天台了。
從客棧出來，步行兩分鐘，就到昨天虎形山停車場，停車場邊上就是往返鳳凰鬆（天台索道）的景交站。
到了景交站發現等車的遊客已經排起了長長的隊伍，詢問工作人員回答說由於前幾周下雨，本週末上山人數達4萬人，在私家車週末不許上山的情況下，交通出現嚴重擁堵，景交車也過不來，估計要等2小時以上。辛虧我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街。研究決定，自己開車上天台。
九華街的車堵成這樣。好在半小時出了九華街，山路上還不太堵。
6公里的路程，開了一半，才看到1輛回九華街的景交車。如果不是自己有車，估計要等到下午了。
沿著S219，車子可以直接開到天台索道停車場。
我們打算索道上山、徒步下山，所以直奔索道入口。
從停車場到天台索道站需要攀爬一段500M臺階才能抵達索道下站，挺累的。
看看網上索道的宣傳照片
我的實拍，哈哈。
遠眺古拜經臺、觀音峰全貌。
索道全程約10分鐘，到達上站
天台導遊圖by網絡
出索道站，走過狹長的通道，豁然開朗，整個天台景區，呈現眼前。在通道的盡頭，有個岔道口向右向上前往--十王峰；向左沿臺階向下前往--古拜經臺。
考慮到體力差異，兵分兩路，出發。
十王峰是九華山的最高峰，海拔1344米。
登頂十王峰的勇士。
另一隊人馬，沿臺階步行十幾分鍾，來到觀景平臺，可見拜經臺
古拜經臺始建於唐朝，相傳金地藏曾在此處拜誦《華嚴經》，故僧人們修建寺廟以作紀念，起名為“大願庵”。
古拜經臺有白、黃兩座建築。
白色徽式建築是彌勒殿，黃色重簷建築是大雄寶殿
彌勒殿和大雄寶殿之間小巷，就是金地藏拜經遺址--古拜經臺。
地藏王求得四卷經書，日夜在這裡朝拜，並留下了大腳印的聖蹟。
廳內供有金地藏坐像，後山"大鵬聽經石"。
傳說當年地藏王菩薩常在這裡上打坐，拜誦《華嚴經》。久而久之在岩石上留下深深的腳印，尺寸和昨天在化城寺看到的那雙地藏王的鞋子大小一樣。
地面有塊突起的岩石，上有"地藏真跡大腳印"。
來張側面照片，峭石有20米高，酷似“老鷹扒壁”，稱“大鵬聽經石”
古拜經臺左側上山便是天台，可以和十王峰過來的隊伍在此匯合。
從古拜經臺到天台一共有800多級陡峭的臺階，一路上很多老年人都是邊爬邊唸經
天台寺，位於安徽省九華山天台峰頂，是九華山海拔最高的寺院，有到九華山“不上天台，等於白來”之說。相傳是地藏菩薩禪居的地方，又稱地藏寺或地藏禪林。
左側的石壁“非人間”三個大字寓意：跨過去已不在人間，而在佛法聖地了。
天台寺上層--大雄寶殿，中層--地藏殿，下層--地下室。
再來一張天台寺全景照
天台下來返回古拜經臺，開始步行下山了，向西邊絕壁的方向走，從大雄寶殿旁邊的西山門穿過。
蜿蜒下山的步行道
沿步道下行不一會兒就能到達下山途中的第一個景點：觀音峰，寺名觀音峰上院，原名圓通庵，寺臨峰而建在海拔1100米高的一塊巖體上，前傍古道，後接懸崖，東西均為絕壁，又被稱為"妙高臺"。
走進觀音峰寺廟，來到第二層能看見懸崖邊幾塊孤石，其中最臨絕壁的那塊石頭披著一件黃色的袈裟，儼然就是觀士音菩薩在觀察人間的疾苦。
有緣在觀音峰上院結識清進大師，有幸得到他親書筆墨。
出觀音峰上院，繼續下行
大約1小時到達下一個景點：天橋、天橋寺
走過天橋寺回頭看才發現：整座寺院建在一座橫跨絕壁的拱橋之上，天橋寺由來。
石刻--江南第一山
過了天橋寺就是天梯.
這就是步行下山的缺點，如果不考慮上山費力，步行上山，應該是先見“天梯”，再見“江南第一山”的石刻，後便是天橋。這樣更能感受天台路的秀麗和壯觀。
下了天梯，途中又經過了朝陽庵、復興庵、吉祥寺等幾個寺院。大約兩小時終於到達山下。
鳳凰古鬆，有1400歲。故被譽為“天下第一鬆”
閔園尼庵群
車場下午2點，團友們陸續到達，分批吃午餐
價格不便宜，6菜1素湯，350元。
桐城的好友知道我們來九華，電話一再邀請我們前往桐城，只能放棄花臺行程，留到下次再來了。
結束天台行程，驅車前往九華山之旅的最後一個景點--大願文化園。大約一小時車程。
大願門景區是2013年9月建成開放的，造價26個億。重點現在是這裡免票，點個贊。
大願門。可以遠眺99米高地藏聖像。
地藏王聖像
前言
說說這次旅行
九華山，位於安徽池州青陽縣境內，古稱陵陽山、九子山。國家首批自然與文化雙遺產地，中國佛教四大名山之一，地藏菩薩道場。名剎古寺林立，文物古蹟眾多，佛教氛圍濃厚，有“蓮花佛國”之稱。另外還有享譽海內外的多尊得道高僧圓寂後肉身不腐而化成的肉身菩薩。
九華山，現存寺廟有九十九座，山峰九十九峰，最高峰十王峰海拔1342米。李白：“高數千丈，上有九峰如蓮花”，賦詩改山名："九華山"。
“蓮花佛國”旅行，不僅僅看風景，還有拜佛祈願。
第1天
九華山
揚州自駕到九華街，約380公里，車程需五個半小時。
服務區休整
大約12點五溪互通立交下高速，進入S219行駛8公里到達廟前鎮，實際就到達大九華山景區。走4公里九華大道（實際地藏王聖像前的這條省道）。到達柯村，也就是九華山遊客服務中心
在這裡購買九華山景區的大門票和景區內的交通車票。
我們在上山前的檢查站，買好景區大門票，就可以直接開車上山了。
節假日及週末車流量比較大，九華山會實施車輛管制，私家車只能停在山下的遊客服務中心，然後乘坐景區交通車上山。我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街，只要進了九華街，車輛就不限行了。
這次幸虧我們帶上車，不然第二天到天台就遭罪了。
九華山盤山公路（S219）雖然不全建於懸崖峭壁，但很多轉彎處還是有些危險的，到九華街的山路據說有九十九道彎，大家看看這像小腸的上山線路就知道了，我們的車繞來繞去的少說也有幾十個彎，讓人頭暈目眩。必須專心開車，勿貪戀車窗外美麗的自然風光。
附上九華導遊圖（by 網絡）
行車約半小時，在一片青山綠嶺間，九華街到了。這裡海拔約600米，是整個九華山風景區的中心，到九華山各處寺院、景點，無論步行還是乘車基本都從這裡出發，並且也都是返回這裡
九華街上聚集了大量的旅店、餐館、商店，還有超市、銀行、郵政局、派出所、衛生院、甚至學校，儼然就是一座山間小鎮。
13:30我們到達停車場，晚上住宿客棧的老闆娘已經在停車場等我們了。
我們預定的客棧就在化城寺大門左側，相距30米。
化城寺，是九華山最古老的寺廟，蓮花九華花蕊的位置。 供奉的是釋迦摩尼佛，無量壽無量光佛，地藏王菩薩和觀音菩薩等。
辦好入住，放下行李。和老闆娘確認了我們計劃的路線合理，出發！
化城寺——肉身寶殿——上禪堂——小天台——回香閣——東崖寺——百歲宮——祗園寺——閔公寺——通慧禪林——旃檀林
九華街景區導遊圖by網絡
世間萬物原來就是分369等，九華山的寺院也不例外。
最高等級的是九華山祖寺：化城寺和金地藏肉身所在的肉身寶殿（我們住在化城寺邊上，先參拜肉身寶殿）
緊隨其後的是四大叢林：祗園、東崖、百歲、甘露。
出化城寺右轉進入老街
步行大概300米便可以看見 肉身殿南大門，只有偏門開著，正門向來是不開的，重大活動時才會開
肉身寶殿廣場下的神光池
肉身寶殿廣場向西看，可以看到百歲宮。
站在彌陀殿前眺望正門高大的牌坊
進大門，便是大肚彌勒佛的彌陀殿
彌陀殿向上是分佈在兩邊對稱、崎嶇的長廊，沿臺階而上便是地藏禪寺的正殿
四進大殿，用廊橋連接
地藏禪寺正殿
這裡供奉有地藏三尊：地藏王菩薩和兩個脅持閔公和道明。
當年因地藏王袈裟借地而將整個 九華山送給地藏王修持傳播佛法，度化眾生。
這裡也供奉慈明真身菩薩，江蘇高郵人。
慈明法師，俗名陳萬超，字福如，法名道參，江蘇省高郵市人，清光緒三十年(一九〇四年)生，六歲獨自走進高郵普提寺，因母意不肯，乃又返家住守三年，三年之後，重返普提寺，懇求了慶禪師剃度出家，法名慈明。
過地藏禪寺往上99臺階，便是地藏王真身塔所在。
回首看看這陡峭的石階，共有99級。為什麼是99級呢？
這個數字與九華山有99座山峰、金喬覺99歲圓寂相呼應，也寓意九九歸一。
相傳九華山道場的開創者金喬覺99歲高齡時，趺跏圓寂。
“山鳴石隕，扣釧嘶嘎，群鳥哀啼，地出火光”。
信徒們將其肉身置於函中歷經三年，仍然“顏色如生，兜羅手軟，羅節有聲，如撼金鎖”。
根據《大乘大集地藏十輪經》語：菩薩“安忍如大地，靜慮可祕藏”，認定金喬覺就是地藏菩薩示現。
於是
修建石塔，將其肉身供於塔中，尊為金地藏。
修建殿宇，稱為肉身殿。
明萬曆年間朝廷賜銀重修塔殿，賜額“護國肉身寶塔”。
肉身寶殿原名金地藏塔，又名月身寶殿，始建於唐貞元年間。
誓度群生離苦趣，願放慈光轉法輪。
虔誠的繞塔三圈，默唸著南無大願地藏王菩薩。
金地藏和地藏菩薩的區別：
唐開元年間，新羅國王室貴族金喬覺出家為僧，法號地藏。渡海來華，卓錫九華，苦修數十載。金喬覺圓寂時，地出火光，其屍身越三年而栩栩如生。金喬覺的行持、跡象，僧眾認定他即地藏菩薩示現，並尊稱他為“金地藏”菩薩。所以，金地藏是地藏菩薩的第五世化身，是地藏菩薩長久修行中的一個片段。
上禪堂
從南門出來便是上禪堂，這兒可以下到九華街。
上禪堂，原名"景德堂“。位於神光嶺南半山腰，始建於明代，1987年重修。
古人游上禪堂，稱其有三最：“九華山香火甲天下，唯上禪堂最貧：風景唯上禪堂最佳：寺宇為上禪堂最麗。”
沿途還有大大小小很多小寺廟，由於時間關係，我們要在4點前趕到百歲宮（所有寺廟五點下班），直接下臺階回到 九華街。途徑旃檀禪林、通慧禪林，直接步行至百歲。
釋迦牟尼涅槃到彌勒佛得道的五億七千六百萬年之間，世間是沒有佛的。
地藏菩薩發願“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”，如此大願被如來認定為代佛宣化。
去百歲宮有兩種方式，一是坐纜車，二是步行。正常的人，都可以步行，因為上下落差也就一百多米，步行爬山單程大概40分鐘。
注意：百歲宮的步道入口和上山檢票入口靠在一起，千萬別走出檢票口了，否則要再買門票了。
由於時間關係，我們選擇上山索道，下山步行。
百歲宮纜車是貼著地面運行的，好像是爬山的小火車。單程55元/人，雙程100/人。
出纜車上站，先不要著急走進山門，從平臺往東遠眺花臺景區，便可以看到一尊天然的睡佛，頭枕群峰，面仰天際，佛的額、睫毛、眼、鼻、脣、下頜、喉結清晰逼真，栩栩如生。
能看出臥佛嗎？
看不出？把照片豎過來，再看 ...哈哈，是不是很清晰？“橫看是山，豎觀為佛”
百歲宮位於九華山插霄峰巔，海拔871米。與祗園寺、東崖禪寺、甘露寺並稱九華山“四大叢林”。
這裡供奉著明代無瑕和尚的肉身，宋朝人，活到126歲圓寂，所以寺廟得名“百歲宮”。
無瑕圓寂後屍身一直不腐，是九華山可以看到的最古老的肉身（金地藏的肉身藏在塔中，普通人是看不到的），也是普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮是九華山必遊的寺廟之一。
進入南邊的山門，向右五百羅漢堂，往北是大雄寶殿。
殿門上的牌匾有北洋政府大總統黎元洪寫的“欽賜百歲宮護國萬年寺”。
由大雄寶殿的側門進入無瑕禪師的肉身殿，這就是目前普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮出來往南，上臺階就到了五百羅漢堂。大殿一樓供奉著財神爺，二樓供奉著五百羅漢。
走出五百羅漢堂，來到門前的觀景平臺，大家驚呼天空出現了佛光普照。
在我們準備離開時，幾十名和尚從正殿列隊出來，這是要打卡下班還是加班做法事？
不到五點，我們步行下山。
沿著長長的階梯，大約四十分鐘來到山下。
下山步道旁就是祗園禪寺圍牆。
祗園寺始建於明代，座落在東崖西麓、迎仙橋東，為九華山“四大叢林(祗園、東崖、百歲、甘露)”之首。
現存建築為清代，規模是九華山全山寺院之冠。
祗園寺是九華山唯一的宮殿式廟宇。
今天的行程到此結束，步行回客棧。
大約五點一刻回到和化城寺一牆之隔的客棧，化城寺已經打樣了。
老闆娘已經替我們準備好晚餐，草雞湯味道一流！
餐後娛樂。
第2天
天台寺（天台峰）
7點客棧隔壁化城寺已經傳出了陣陣佛音，伴隨著誦經聲，新的一天開始了。
女同胞們在客棧吃早飯，喜歡吃麵的男同胞來到化城寺廣場吃筍肉面了。
吃完早飯，化城寺打卡。
化城寺是 九華山的開山祖寺、總叢林。始建於東晉年間，重建於唐代。
相傳九華山道場的開創者金喬覺在唐開元、天寶年間從朝鮮遠赴千里來到九華山修道。夜宿於東崖峰峭壁下的巖洞內，白天端坐於東崖峰頂的一塊巨石上，其刻苦修行悟道的作行為當地居民而感動，遂集資買地為金喬覺建寺，至唐建中年間，寺廟初具規模，於是地方官表奏朝廷，以《華嚴經》所載的“佛指化城”的故事，取其中前進途中“化一城郭”的間歇，以圖繼續精進之意，將寺院題名為化城寺，金喬覺任第一任住持。
化城寺前的放生池
廣場上的娘娘塔，是為紀念金喬覺的母親而修建的，現僅存基座了。
參觀完化城寺，回客棧收拾行李放上車，準備輕裝上天台了。
從客棧出來，步行兩分鐘，就到昨天虎形山停車場，停車場邊上就是往返鳳凰鬆（天台索道）的景交站。
到了景交站發現等車的遊客已經排起了長長的隊伍，詢問工作人員回答說由於前幾周下雨，本週末上山人數達4萬人，在私家車週末不許上山的情況下，交通出現嚴重擁堵，景交車也過不來，估計要等2小時以上。辛虧我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街。研究決定，自己開車上天台。
九華街的車堵成這樣。好在半小時出了九華街，山路上還不太堵。
6公里的路程，開了一半，才看到1輛回九華街的景交車。如果不是自己有車，估計要等到下午了。
沿著S219，車子可以直接開到天台索道停車場。
我們打算索道上山、徒步下山，所以直奔索道入口。
從停車場到天台索道站需要攀爬一段500M臺階才能抵達索道下站，挺累的。
看看網上索道的宣傳照片
我的實拍，哈哈。
遠眺古拜經臺、觀音峰全貌。
索道全程約10分鐘，到達上站
天台導遊圖by網絡
出索道站，走過狹長的通道，豁然開朗，整個天台景區，呈現眼前。在通道的盡頭，有個岔道口向右向上前往--十王峰；向左沿臺階向下前往--古拜經臺。
考慮到體力差異，兵分兩路，出發。
十王峰是九華山的最高峰，海拔1344米。
登頂十王峰的勇士。
另一隊人馬，沿臺階步行十幾分鍾，來到觀景平臺，可見拜經臺
古拜經臺始建於唐朝，相傳金地藏曾在此處拜誦《華嚴經》，故僧人們修建寺廟以作紀念，起名為“大願庵”。
古拜經臺有白、黃兩座建築。
白色徽式建築是彌勒殿，黃色重簷建築是大雄寶殿
彌勒殿和大雄寶殿之間小巷，就是金地藏拜經遺址--古拜經臺。
地藏王求得四卷經書，日夜在這裡朝拜，並留下了大腳印的聖蹟。
廳內供有金地藏坐像，後山"大鵬聽經石"。
傳說當年地藏王菩薩常在這裡上打坐，拜誦《華嚴經》。久而久之在岩石上留下深深的腳印，尺寸和昨天在化城寺看到的那雙地藏王的鞋子大小一樣。
地面有塊突起的岩石，上有"地藏真跡大腳印"。
來張側面照片，峭石有20米高，酷似“老鷹扒壁”，稱“大鵬聽經石”
古拜經臺左側上山便是天台，可以和十王峰過來的隊伍在此匯合。
從古拜經臺到天台一共有800多級陡峭的臺階，一路上很多老年人都是邊爬邊唸經
天台寺，位於安徽省九華山天台峰頂，是九華山海拔最高的寺院，有到九華山“不上天台，等於白來”之說。相傳是地藏菩薩禪居的地方，又稱地藏寺或地藏禪林。
左側的石壁“非人間”三個大字寓意：跨過去已不在人間，而在佛法聖地了。
天台寺上層--大雄寶殿，中層--地藏殿，下層--地下室。
再來一張天台寺全景照
天台下來返回古拜經臺，開始步行下山了，向西邊絕壁的方向走，從大雄寶殿旁邊的西山門穿過。
蜿蜒下山的步行道
沿步道下行不一會兒就能到達下山途中的第一個景點：觀音峰，寺名觀音峰上院，原名圓通庵，寺臨峰而建在海拔1100米高的一塊巖體上，前傍古道，後接懸崖，東西均為絕壁，又被稱為"妙高臺"。
走進觀音峰寺廟，來到第二層能看見懸崖邊幾塊孤石，其中最臨絕壁的那塊石頭披著一件黃色的袈裟，儼然就是觀士音菩薩在觀察人間的疾苦。
有緣在觀音峰上院結識清進大師，有幸得到他親書筆墨。
出觀音峰上院，繼續下行
大約1小時到達下一個景點：天橋、天橋寺
走過天橋寺回頭看才發現：整座寺院建在一座橫跨絕壁的拱橋之上，天橋寺由來。
石刻--江南第一山
過了天橋寺就是天梯.
這就是步行下山的缺點，如果不考慮上山費力，步行上山，應該是先見“天梯”，再見“江南第一山”的石刻，後便是天橋。這樣更能感受天台路的秀麗和壯觀。
下了天梯，途中又經過了朝陽庵、復興庵、吉祥寺等幾個寺院。大約兩小時終於到達山下。
鳳凰古鬆，有1400歲。故被譽為“天下第一鬆”
閔園尼庵群
車場下午2點，團友們陸續到達，分批吃午餐
價格不便宜，6菜1素湯，350元。
桐城的好友知道我們來九華，電話一再邀請我們前往桐城，只能放棄花臺行程，留到下次再來了。
結束天台行程，驅車前往九華山之旅的最後一個景點--大願文化園。大約一小時車程。
大願門景區是2013年9月建成開放的，造價26個億。重點現在是這裡免票，點個贊。
大願門。可以遠眺99米高地藏聖像。
地藏王聖像
前言
說說這次旅行
九華山，位於安徽池州青陽縣境內，古稱陵陽山、九子山。國家首批自然與文化雙遺產地，中國佛教四大名山之一，地藏菩薩道場。名剎古寺林立，文物古蹟眾多，佛教氛圍濃厚，有“蓮花佛國”之稱。另外還有享譽海內外的多尊得道高僧圓寂後肉身不腐而化成的肉身菩薩。
九華山，現存寺廟有九十九座，山峰九十九峰，最高峰十王峰海拔1342米。李白：“高數千丈，上有九峰如蓮花”，賦詩改山名："九華山"。
“蓮花佛國”旅行，不僅僅看風景，還有拜佛祈願。
第1天
九華山
揚州自駕到九華街，約380公里，車程需五個半小時。
服務區休整
大約12點五溪互通立交下高速，進入S219行駛8公里到達廟前鎮，實際就到達大九華山景區。走4公里九華大道（實際地藏王聖像前的這條省道）。到達柯村，也就是九華山遊客服務中心
在這裡購買九華山景區的大門票和景區內的交通車票。
我們在上山前的檢查站，買好景區大門票，就可以直接開車上山了。
節假日及週末車流量比較大，九華山會實施車輛管制，私家車只能停在山下的遊客服務中心，然後乘坐景區交通車上山。我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街，只要進了九華街，車輛就不限行了。
這次幸虧我們帶上車，不然第二天到天台就遭罪了。
九華山盤山公路（S219）雖然不全建於懸崖峭壁，但很多轉彎處還是有些危險的，到九華街的山路據說有九十九道彎，大家看看這像小腸的上山線路就知道了，我們的車繞來繞去的少說也有幾十個彎，讓人頭暈目眩。必須專心開車，勿貪戀車窗外美麗的自然風光。
附上九華導遊圖（by 網絡）
行車約半小時，在一片青山綠嶺間，九華街到了。這裡海拔約600米，是整個九華山風景區的中心，到九華山各處寺院、景點，無論步行還是乘車基本都從這裡出發，並且也都是返回這裡
九華街上聚集了大量的旅店、餐館、商店，還有超市、銀行、郵政局、派出所、衛生院、甚至學校，儼然就是一座山間小鎮。
13:30我們到達停車場，晚上住宿客棧的老闆娘已經在停車場等我們了。
我們預定的客棧就在化城寺大門左側，相距30米。
化城寺，是九華山最古老的寺廟，蓮花九華花蕊的位置。 供奉的是釋迦摩尼佛，無量壽無量光佛，地藏王菩薩和觀音菩薩等。
辦好入住，放下行李。和老闆娘確認了我們計劃的路線合理，出發！
化城寺——肉身寶殿——上禪堂——小天台——回香閣——東崖寺——百歲宮——祗園寺——閔公寺——通慧禪林——旃檀林
九華街景區導遊圖by網絡
世間萬物原來就是分369等，九華山的寺院也不例外。
最高等級的是九華山祖寺：化城寺和金地藏肉身所在的肉身寶殿（我們住在化城寺邊上，先參拜肉身寶殿）
緊隨其後的是四大叢林：祗園、東崖、百歲、甘露。
出化城寺右轉進入老街
步行大概300米便可以看見 肉身殿南大門，只有偏門開著，正門向來是不開的，重大活動時才會開
肉身寶殿廣場下的神光池
肉身寶殿廣場向西看，可以看到百歲宮。
站在彌陀殿前眺望正門高大的牌坊
進大門，便是大肚彌勒佛的彌陀殿
彌陀殿向上是分佈在兩邊對稱、崎嶇的長廊，沿臺階而上便是地藏禪寺的正殿
四進大殿，用廊橋連接
地藏禪寺正殿
這裡供奉有地藏三尊：地藏王菩薩和兩個脅持閔公和道明。
當年因地藏王袈裟借地而將整個 九華山送給地藏王修持傳播佛法，度化眾生。
這裡也供奉慈明真身菩薩，江蘇高郵人。
慈明法師，俗名陳萬超，字福如，法名道參，江蘇省高郵市人，清光緒三十年(一九〇四年)生，六歲獨自走進高郵普提寺，因母意不肯，乃又返家住守三年，三年之後，重返普提寺，懇求了慶禪師剃度出家，法名慈明。
過地藏禪寺往上99臺階，便是地藏王真身塔所在。
回首看看這陡峭的石階，共有99級。為什麼是99級呢？
這個數字與九華山有99座山峰、金喬覺99歲圓寂相呼應，也寓意九九歸一。
相傳九華山道場的開創者金喬覺99歲高齡時，趺跏圓寂。
“山鳴石隕，扣釧嘶嘎，群鳥哀啼，地出火光”。
信徒們將其肉身置於函中歷經三年，仍然“顏色如生，兜羅手軟，羅節有聲，如撼金鎖”。
根據《大乘大集地藏十輪經》語：菩薩“安忍如大地，靜慮可祕藏”，認定金喬覺就是地藏菩薩示現。
於是
修建石塔，將其肉身供於塔中，尊為金地藏。
修建殿宇，稱為肉身殿。
明萬曆年間朝廷賜銀重修塔殿，賜額“護國肉身寶塔”。
肉身寶殿原名金地藏塔，又名月身寶殿，始建於唐貞元年間。
誓度群生離苦趣，願放慈光轉法輪。
虔誠的繞塔三圈，默唸著南無大願地藏王菩薩。
金地藏和地藏菩薩的區別：
唐開元年間，新羅國王室貴族金喬覺出家為僧，法號地藏。渡海來華，卓錫九華，苦修數十載。金喬覺圓寂時，地出火光，其屍身越三年而栩栩如生。金喬覺的行持、跡象，僧眾認定他即地藏菩薩示現，並尊稱他為“金地藏”菩薩。所以，金地藏是地藏菩薩的第五世化身，是地藏菩薩長久修行中的一個片段。
上禪堂
從南門出來便是上禪堂，這兒可以下到九華街。
上禪堂，原名"景德堂“。位於神光嶺南半山腰，始建於明代，1987年重修。
古人游上禪堂，稱其有三最：“九華山香火甲天下，唯上禪堂最貧：風景唯上禪堂最佳：寺宇為上禪堂最麗。”
沿途還有大大小小很多小寺廟，由於時間關係，我們要在4點前趕到百歲宮（所有寺廟五點下班），直接下臺階回到 九華街。途徑旃檀禪林、通慧禪林，直接步行至百歲。
釋迦牟尼涅槃到彌勒佛得道的五億七千六百萬年之間，世間是沒有佛的。
地藏菩薩發願“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”，如此大願被如來認定為代佛宣化。
去百歲宮有兩種方式，一是坐纜車，二是步行。正常的人，都可以步行，因為上下落差也就一百多米，步行爬山單程大概40分鐘。
注意：百歲宮的步道入口和上山檢票入口靠在一起，千萬別走出檢票口了，否則要再買門票了。
由於時間關係，我們選擇上山索道，下山步行。
百歲宮纜車是貼著地面運行的，好像是爬山的小火車。單程55元/人，雙程100/人。
出纜車上站，先不要著急走進山門，從平臺往東遠眺花臺景區，便可以看到一尊天然的睡佛，頭枕群峰，面仰天際，佛的額、睫毛、眼、鼻、脣、下頜、喉結清晰逼真，栩栩如生。
能看出臥佛嗎？
看不出？把照片豎過來，再看 ...哈哈，是不是很清晰？“橫看是山，豎觀為佛”
百歲宮位於九華山插霄峰巔，海拔871米。與祗園寺、東崖禪寺、甘露寺並稱九華山“四大叢林”。
這裡供奉著明代無瑕和尚的肉身，宋朝人，活到126歲圓寂，所以寺廟得名“百歲宮”。
無瑕圓寂後屍身一直不腐，是九華山可以看到的最古老的肉身（金地藏的肉身藏在塔中，普通人是看不到的），也是普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮是九華山必遊的寺廟之一。
進入南邊的山門，向右五百羅漢堂，往北是大雄寶殿。
殿門上的牌匾有北洋政府大總統黎元洪寫的“欽賜百歲宮護國萬年寺”。
由大雄寶殿的側門進入無瑕禪師的肉身殿，這就是目前普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮出來往南，上臺階就到了五百羅漢堂。大殿一樓供奉著財神爺，二樓供奉著五百羅漢。
走出五百羅漢堂，來到門前的觀景平臺，大家驚呼天空出現了佛光普照。
在我們準備離開時，幾十名和尚從正殿列隊出來，這是要打卡下班還是加班做法事？
不到五點，我們步行下山。
沿著長長的階梯，大約四十分鐘來到山下。
下山步道旁就是祗園禪寺圍牆。
祗園寺始建於明代，座落在東崖西麓、迎仙橋東，為九華山“四大叢林(祗園、東崖、百歲、甘露)”之首。
現存建築為清代，規模是九華山全山寺院之冠。
祗園寺是九華山唯一的宮殿式廟宇。
今天的行程到此結束，步行回客棧。
大約五點一刻回到和化城寺一牆之隔的客棧，化城寺已經打樣了。
老闆娘已經替我們準備好晚餐，草雞湯味道一流！
餐後娛樂。
第2天
天台寺（天台峰）
7點客棧隔壁化城寺已經傳出了陣陣佛音，伴隨著誦經聲，新的一天開始了。
女同胞們在客棧吃早飯，喜歡吃麵的男同胞來到化城寺廣場吃筍肉面了。
吃完早飯，化城寺打卡。
化城寺是 九華山的開山祖寺、總叢林。始建於東晉年間，重建於唐代。
相傳九華山道場的開創者金喬覺在唐開元、天寶年間從朝鮮遠赴千里來到九華山修道。夜宿於東崖峰峭壁下的巖洞內，白天端坐於東崖峰頂的一塊巨石上，其刻苦修行悟道的作行為當地居民而感動，遂集資買地為金喬覺建寺，至唐建中年間，寺廟初具規模，於是地方官表奏朝廷，以《華嚴經》所載的“佛指化城”的故事，取其中前進途中“化一城郭”的間歇，以圖繼續精進之意，將寺院題名為化城寺，金喬覺任第一任住持。
化城寺前的放生池
廣場上的娘娘塔，是為紀念金喬覺的母親而修建的，現僅存基座了。
參觀完化城寺，回客棧收拾行李放上車，準備輕裝上天台了。
從客棧出來，步行兩分鐘，就到昨天虎形山停車場，停車場邊上就是往返鳳凰鬆（天台索道）的景交站。
到了景交站發現等車的遊客已經排起了長長的隊伍，詢問工作人員回答說由於前幾周下雨，本週末上山人數達4萬人，在私家車週末不許上山的情況下，交通出現嚴重擁堵，景交車也過不來，估計要等2小時以上。辛虧我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街。研究決定，自己開車上天台。
九華街的車堵成這樣。好在半小時出了九華街，山路上還不太堵。
6公里的路程，開了一半，才看到1輛回九華街的景交車。如果不是自己有車，估計要等到下午了。
沿著S219，車子可以直接開到天台索道停車場。
我們打算索道上山、徒步下山，所以直奔索道入口。
從停車場到天台索道站需要攀爬一段500M臺階才能抵達索道下站，挺累的。
看看網上索道的宣傳照片
我的實拍，哈哈。
遠眺古拜經臺、觀音峰全貌。
索道全程約10分鐘，到達上站
天台導遊圖by網絡
出索道站，走過狹長的通道，豁然開朗，整個天台景區，呈現眼前。在通道的盡頭，有個岔道口向右向上前往--十王峰；向左沿臺階向下前往--古拜經臺。
考慮到體力差異，兵分兩路，出發。
十王峰是九華山的最高峰，海拔1344米。
登頂十王峰的勇士。
另一隊人馬，沿臺階步行十幾分鍾，來到觀景平臺，可見拜經臺
古拜經臺始建於唐朝，相傳金地藏曾在此處拜誦《華嚴經》，故僧人們修建寺廟以作紀念，起名為“大願庵”。
古拜經臺有白、黃兩座建築。
白色徽式建築是彌勒殿，黃色重簷建築是大雄寶殿
彌勒殿和大雄寶殿之間小巷，就是金地藏拜經遺址--古拜經臺。
地藏王求得四卷經書，日夜在這裡朝拜，並留下了大腳印的聖蹟。
廳內供有金地藏坐像，後山"大鵬聽經石"。
傳說當年地藏王菩薩常在這裡上打坐，拜誦《華嚴經》。久而久之在岩石上留下深深的腳印，尺寸和昨天在化城寺看到的那雙地藏王的鞋子大小一樣。
地面有塊突起的岩石，上有"地藏真跡大腳印"。
來張側面照片，峭石有20米高，酷似“老鷹扒壁”，稱“大鵬聽經石”
古拜經臺左側上山便是天台，可以和十王峰過來的隊伍在此匯合。
從古拜經臺到天台一共有800多級陡峭的臺階，一路上很多老年人都是邊爬邊唸經
天台寺，位於安徽省九華山天台峰頂，是九華山海拔最高的寺院，有到九華山“不上天台，等於白來”之說。相傳是地藏菩薩禪居的地方，又稱地藏寺或地藏禪林。
左側的石壁“非人間”三個大字寓意：跨過去已不在人間，而在佛法聖地了。
天台寺上層--大雄寶殿，中層--地藏殿，下層--地下室。
再來一張天台寺全景照
天台下來返回古拜經臺，開始步行下山了，向西邊絕壁的方向走，從大雄寶殿旁邊的西山門穿過。
蜿蜒下山的步行道
沿步道下行不一會兒就能到達下山途中的第一個景點：觀音峰，寺名觀音峰上院，原名圓通庵，寺臨峰而建在海拔1100米高的一塊巖體上，前傍古道，後接懸崖，東西均為絕壁，又被稱為"妙高臺"。
走進觀音峰寺廟，來到第二層能看見懸崖邊幾塊孤石，其中最臨絕壁的那塊石頭披著一件黃色的袈裟，儼然就是觀士音菩薩在觀察人間的疾苦。
有緣在觀音峰上院結識清進大師，有幸得到他親書筆墨。
出觀音峰上院，繼續下行
大約1小時到達下一個景點：天橋、天橋寺
走過天橋寺回頭看才發現：整座寺院建在一座橫跨絕壁的拱橋之上，天橋寺由來。
石刻--江南第一山
過了天橋寺就是天梯.
這就是步行下山的缺點，如果不考慮上山費力，步行上山，應該是先見“天梯”，再見“江南第一山”的石刻，後便是天橋。這樣更能感受天台路的秀麗和壯觀。
下了天梯，途中又經過了朝陽庵、復興庵、吉祥寺等幾個寺院。大約兩小時終於到達山下。
鳳凰古鬆，有1400歲。故被譽為“天下第一鬆”
閔園尼庵群
車場下午2點，團友們陸續到達，分批吃午餐
價格不便宜，6菜1素湯，350元。
桐城的好友知道我們來九華，電話一再邀請我們前往桐城，只能放棄花臺行程，留到下次再來了。
結束天台行程，驅車前往九華山之旅的最後一個景點--大願文化園。大約一小時車程。
大願門景區是2013年9月建成開放的，造價26個億。重點現在是這裡免票，點個贊。
大願門。可以遠眺99米高地藏聖像。
地藏王聖像
至此，九華山禮佛之旅結束。應朋友邀請前往桐城。
前言
說說這次旅行
九華山，位於安徽池州青陽縣境內，古稱陵陽山、九子山。國家首批自然與文化雙遺產地，中國佛教四大名山之一，地藏菩薩道場。名剎古寺林立，文物古蹟眾多，佛教氛圍濃厚，有“蓮花佛國”之稱。另外還有享譽海內外的多尊得道高僧圓寂後肉身不腐而化成的肉身菩薩。
九華山，現存寺廟有九十九座，山峰九十九峰，最高峰十王峰海拔1342米。李白：“高數千丈，上有九峰如蓮花”，賦詩改山名："九華山"。
“蓮花佛國”旅行，不僅僅看風景，還有拜佛祈願。
第1天
九華山
揚州自駕到九華街，約380公里，車程需五個半小時。
服務區休整
大約12點五溪互通立交下高速，進入S219行駛8公里到達廟前鎮，實際就到達大九華山景區。走4公里九華大道（實際地藏王聖像前的這條省道）。到達柯村，也就是九華山遊客服務中心
在這裡購買九華山景區的大門票和景區內的交通車票。
我們在上山前的檢查站，買好景區大門票，就可以直接開車上山了。
節假日及週末車流量比較大，九華山會實施車輛管制，私家車只能停在山下的遊客服務中心，然後乘坐景區交通車上山。我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街，只要進了九華街，車輛就不限行了。
這次幸虧我們帶上車，不然第二天到天台就遭罪了。
九華山盤山公路（S219）雖然不全建於懸崖峭壁，但很多轉彎處還是有些危險的，到九華街的山路據說有九十九道彎，大家看看這像小腸的上山線路就知道了，我們的車繞來繞去的少說也有幾十個彎，讓人頭暈目眩。必須專心開車，勿貪戀車窗外美麗的自然風光。
附上九華導遊圖（by 網絡）
行車約半小時，在一片青山綠嶺間，九華街到了。這裡海拔約600米，是整個九華山風景區的中心，到九華山各處寺院、景點，無論步行還是乘車基本都從這裡出發，並且也都是返回這裡
九華街上聚集了大量的旅店、餐館、商店，還有超市、銀行、郵政局、派出所、衛生院、甚至學校，儼然就是一座山間小鎮。
13:30我們到達停車場，晚上住宿客棧的老闆娘已經在停車場等我們了。
我們預定的客棧就在化城寺大門左側，相距30米。
化城寺，是九華山最古老的寺廟，蓮花九華花蕊的位置。 供奉的是釋迦摩尼佛，無量壽無量光佛，地藏王菩薩和觀音菩薩等。
辦好入住，放下行李。和老闆娘確認了我們計劃的路線合理，出發！
化城寺——肉身寶殿——上禪堂——小天台——回香閣——東崖寺——百歲宮——祗園寺——閔公寺——通慧禪林——旃檀林
九華街景區導遊圖by網絡
世間萬物原來就是分369等，九華山的寺院也不例外。
最高等級的是九華山祖寺：化城寺和金地藏肉身所在的肉身寶殿（我們住在化城寺邊上，先參拜肉身寶殿）
緊隨其後的是四大叢林：祗園、東崖、百歲、甘露。
出化城寺右轉進入老街
步行大概300米便可以看見 肉身殿南大門，只有偏門開著，正門向來是不開的，重大活動時才會開
肉身寶殿廣場下的神光池
肉身寶殿廣場向西看，可以看到百歲宮。
站在彌陀殿前眺望正門高大的牌坊
進大門，便是大肚彌勒佛的彌陀殿
彌陀殿向上是分佈在兩邊對稱、崎嶇的長廊，沿臺階而上便是地藏禪寺的正殿
四進大殿，用廊橋連接
地藏禪寺正殿
這裡供奉有地藏三尊：地藏王菩薩和兩個脅持閔公和道明。
當年因地藏王袈裟借地而將整個 九華山送給地藏王修持傳播佛法，度化眾生。
這裡也供奉慈明真身菩薩，江蘇高郵人。
慈明法師，俗名陳萬超，字福如，法名道參，江蘇省高郵市人，清光緒三十年(一九〇四年)生，六歲獨自走進高郵普提寺，因母意不肯，乃又返家住守三年，三年之後，重返普提寺，懇求了慶禪師剃度出家，法名慈明。
過地藏禪寺往上99臺階，便是地藏王真身塔所在。
回首看看這陡峭的石階，共有99級。為什麼是99級呢？
這個數字與九華山有99座山峰、金喬覺99歲圓寂相呼應，也寓意九九歸一。
相傳九華山道場的開創者金喬覺99歲高齡時，趺跏圓寂。
“山鳴石隕，扣釧嘶嘎，群鳥哀啼，地出火光”。
信徒們將其肉身置於函中歷經三年，仍然“顏色如生，兜羅手軟，羅節有聲，如撼金鎖”。
根據《大乘大集地藏十輪經》語：菩薩“安忍如大地，靜慮可祕藏”，認定金喬覺就是地藏菩薩示現。
於是
修建石塔，將其肉身供於塔中，尊為金地藏。
修建殿宇，稱為肉身殿。
明萬曆年間朝廷賜銀重修塔殿，賜額“護國肉身寶塔”。
肉身寶殿原名金地藏塔，又名月身寶殿，始建於唐貞元年間。
誓度群生離苦趣，願放慈光轉法輪。
虔誠的繞塔三圈，默唸著南無大願地藏王菩薩。
金地藏和地藏菩薩的區別：
唐開元年間，新羅國王室貴族金喬覺出家為僧，法號地藏。渡海來華，卓錫九華，苦修數十載。金喬覺圓寂時，地出火光，其屍身越三年而栩栩如生。金喬覺的行持、跡象，僧眾認定他即地藏菩薩示現，並尊稱他為“金地藏”菩薩。所以，金地藏是地藏菩薩的第五世化身，是地藏菩薩長久修行中的一個片段。
上禪堂
從南門出來便是上禪堂，這兒可以下到九華街。
上禪堂，原名"景德堂“。位於神光嶺南半山腰，始建於明代，1987年重修。
古人游上禪堂，稱其有三最：“九華山香火甲天下，唯上禪堂最貧：風景唯上禪堂最佳：寺宇為上禪堂最麗。”
沿途還有大大小小很多小寺廟，由於時間關係，我們要在4點前趕到百歲宮（所有寺廟五點下班），直接下臺階回到 九華街。途徑旃檀禪林、通慧禪林，直接步行至百歲。
釋迦牟尼涅槃到彌勒佛得道的五億七千六百萬年之間，世間是沒有佛的。
地藏菩薩發願“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”，如此大願被如來認定為代佛宣化。
去百歲宮有兩種方式，一是坐纜車，二是步行。正常的人，都可以步行，因為上下落差也就一百多米，步行爬山單程大概40分鐘。
注意：百歲宮的步道入口和上山檢票入口靠在一起，千萬別走出檢票口了，否則要再買門票了。
由於時間關係，我們選擇上山索道，下山步行。
百歲宮纜車是貼著地面運行的，好像是爬山的小火車。單程55元/人，雙程100/人。
出纜車上站，先不要著急走進山門，從平臺往東遠眺花臺景區，便可以看到一尊天然的睡佛，頭枕群峰，面仰天際，佛的額、睫毛、眼、鼻、脣、下頜、喉結清晰逼真，栩栩如生。
能看出臥佛嗎？
看不出？把照片豎過來，再看 ...哈哈，是不是很清晰？“橫看是山，豎觀為佛”
百歲宮位於九華山插霄峰巔，海拔871米。與祗園寺、東崖禪寺、甘露寺並稱九華山“四大叢林”。
這裡供奉著明代無瑕和尚的肉身，宋朝人，活到126歲圓寂，所以寺廟得名“百歲宮”。
無瑕圓寂後屍身一直不腐，是九華山可以看到的最古老的肉身（金地藏的肉身藏在塔中，普通人是看不到的），也是普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮是九華山必遊的寺廟之一。
進入南邊的山門，向右五百羅漢堂，往北是大雄寶殿。
殿門上的牌匾有北洋政府大總統黎元洪寫的“欽賜百歲宮護國萬年寺”。
由大雄寶殿的側門進入無瑕禪師的肉身殿，這就是目前普通遊客在九華山唯一能看到的一尊肉身菩薩。
百歲宮出來往南，上臺階就到了五百羅漢堂。大殿一樓供奉著財神爺，二樓供奉著五百羅漢。
走出五百羅漢堂，來到門前的觀景平臺，大家驚呼天空出現了佛光普照。
在我們準備離開時，幾十名和尚從正殿列隊出來，這是要打卡下班還是加班做法事？
不到五點，我們步行下山。
沿著長長的階梯，大約四十分鐘來到山下。
下山步道旁就是祗園禪寺圍牆。
祗園寺始建於明代，座落在東崖西麓、迎仙橋東，為九華山“四大叢林(祗園、東崖、百歲、甘露)”之首。
現存建築為清代，規模是九華山全山寺院之冠。
祗園寺是九華山唯一的宮殿式廟宇。
今天的行程到此結束，步行回客棧。
大約五點一刻回到和化城寺一牆之隔的客棧，化城寺已經打樣了。
老闆娘已經替我們準備好晚餐，草雞湯味道一流！
餐後娛樂。
第2天
天台寺（天台峰）
7點客棧隔壁化城寺已經傳出了陣陣佛音，伴隨著誦經聲，新的一天開始了。
女同胞們在客棧吃早飯，喜歡吃麵的男同胞來到化城寺廣場吃筍肉面了。
吃完早飯，化城寺打卡。
化城寺是 九華山的開山祖寺、總叢林。始建於東晉年間，重建於唐代。
相傳九華山道場的開創者金喬覺在唐開元、天寶年間從朝鮮遠赴千里來到九華山修道。夜宿於東崖峰峭壁下的巖洞內，白天端坐於東崖峰頂的一塊巨石上，其刻苦修行悟道的作行為當地居民而感動，遂集資買地為金喬覺建寺，至唐建中年間，寺廟初具規模，於是地方官表奏朝廷，以《華嚴經》所載的“佛指化城”的故事，取其中前進途中“化一城郭”的間歇，以圖繼續精進之意，將寺院題名為化城寺，金喬覺任第一任住持。
化城寺前的放生池
廣場上的娘娘塔，是為紀念金喬覺的母親而修建的，現僅存基座了。
參觀完化城寺，回客棧收拾行李放上車，準備輕裝上天台了。
從客棧出來，步行兩分鐘，就到昨天虎形山停車場，停車場邊上就是往返鳳凰鬆（天台索道）的景交站。
到了景交站發現等車的遊客已經排起了長長的隊伍，詢問工作人員回答說由於前幾周下雨，本週末上山人數達4萬人，在私家車週末不許上山的情況下，交通出現嚴重擁堵，景交車也過不來，估計要等2小時以上。辛虧我們選擇週五上山，車輛一直可以開到九華街。研究決定，自己開車上天台。
九華街的車堵成這樣。好在半小時出了九華街，山路上還不太堵。
6公里的路程，開了一半，才看到1輛回九華街的景交車。如果不是自己有車，估計要等到下午了。
沿著S219，車子可以直接開到天台索道停車場。
我們打算索道上山、徒步下山，所以直奔索道入口。
從停車場到天台索道站需要攀爬一段500M臺階才能抵達索道下站，挺累的。
看看網上索道的宣傳照片
我的實拍，哈哈。
遠眺古拜經臺、觀音峰全貌。
索道全程約10分鐘，到達上站
天台導遊圖by網絡
出索道站，走過狹長的通道，豁然開朗，整個天台景區，呈現眼前。在通道的盡頭，有個岔道口向右向上前往--十王峰；向左沿臺階向下前往--古拜經臺。
考慮到體力差異，兵分兩路，出發。
十王峰是九華山的最高峰，海拔1344米。
登頂十王峰的勇士。
另一隊人馬，沿臺階步行十幾分鍾，來到觀景平臺，可見拜經臺
古拜經臺始建於唐朝，相傳金地藏曾在此處拜誦《華嚴經》，故僧人們修建寺廟以作紀念，起名為“大願庵”。
古拜經臺有白、黃兩座建築。
白色徽式建築是彌勒殿，黃色重簷建築是大雄寶殿
彌勒殿和大雄寶殿之間小巷，就是金地藏拜經遺址--古拜經臺。
地藏王求得四卷經書，日夜在這裡朝拜，並留下了大腳印的聖蹟。
廳內供有金地藏坐像，後山"大鵬聽經石"。
傳說當年地藏王菩薩常在這裡上打坐，拜誦《華嚴經》。久而久之在岩石上留下深深的腳印，尺寸和昨天在化城寺看到的那雙地藏王的鞋子大小一樣。
地面有塊突起的岩石，上有"地藏真跡大腳印"。
來張側面照片，峭石有20米高，酷似“老鷹扒壁”，稱“大鵬聽經石”
古拜經臺左側上山便是天台，可以和十王峰過來的隊伍在此匯合。
從古拜經臺到天台一共有800多級陡峭的臺階，一路上很多老年人都是邊爬邊唸經
天台寺，位於安徽省九華山天台峰頂，是九華山海拔最高的寺院，有到九華山“不上天台，等於白來”之說。相傳是地藏菩薩禪居的地方，又稱地藏寺或地藏禪林。
左側的石壁“非人間”三個大字寓意：跨過去已不在人間，而在佛法聖地了。
天台寺上層--大雄寶殿，中層--地藏殿，下層--地下室。
再來一張天台寺全景照
天台下來返回古拜經臺，開始步行下山了，向西邊絕壁的方向走，從大雄寶殿旁邊的西山門穿過。
蜿蜒下山的步行道
沿步道下行不一會兒就能到達下山途中的第一個景點：觀音峰，寺名觀音峰上院，原名圓通庵，寺臨峰而建在海拔1100米高的一塊巖體上，前傍古道，後接懸崖，東西均為絕壁，又被稱為"妙高臺"。
走進觀音峰寺廟，來到第二層能看見懸崖邊幾塊孤石，其中最臨絕壁的那塊石頭披著一件黃色的袈裟，儼然就是觀士音菩薩在觀察人間的疾苦。
有緣在觀音峰上院結識清進大師，有幸得到他親書筆墨。
出觀音峰上院，繼續下行
大約1小時到達下一個景點：天橋、天橋寺
走過天橋寺回頭看才發現：整座寺院建在一座橫跨絕壁的拱橋之上，天橋寺由來。
石刻--江南第一山
過了天橋寺就是天梯.
這就是步行下山的缺點，如果不考慮上山費力，步行上山，應該是先見“天梯”，再見“江南第一山”的石刻，後便是天橋。這樣更能感受天台路的秀麗和壯觀。
下了天梯，途中又經過了朝陽庵、復興庵、吉祥寺等幾個寺院。大約兩小時終於到達山下。
鳳凰古鬆，有1400歲。故被譽為“天下第一鬆”
閔園尼庵群
車場下午2點，團友們陸續到達，分批吃午餐
價格不便宜，6菜1素湯，350元。
桐城的好友知道我們來九華，電話一再邀請我們前往桐城，只能放棄花臺行程，留到下次再來了。
結束天台行程，驅車前往九華山之旅的最後一個景點--大願文化園。大約一小時車程。
大願門景區是2013年9月建成開放的，造價26個億。重點現在是這裡免票，點個贊。
大願門。可以遠眺99米高地藏聖像。
地藏王聖像
至此，九華山禮佛之旅結束。應朋友邀請前往桐城。
16:00出發，18:30到達桐城。