01
“又是雞湯！”
一發稿，就會有人嗤鼻。
“文章雖好，可惜是雞湯。”
間或，還有這樣的惋惜。
現在，讀文章有兩大現象。
一個是：凡是正能量，就會被扣雞湯帽子。
一個是：閱讀雞湯的人，會遭到他人鄙視。
最近，去表妹家做客。
表妹大四，馬上要畢業了。
我問：“畢業了想幹嘛？”
她說：“想當作家。”
我問：“想寫哪方面的？”
她一撇嘴：“反正不是雞湯。”
一句話頂得我噎住了。
看吧，鄙視雞湯已成為一種潮流。
有人甚至怒稱：“雞湯窮三代，勵志毀一生。”
反雞湯的人，可知心靈雞湯的來歷？
“心靈雞湯”（chicken soup for the soul）這詞，
原本是美國人發明的。
說到對心靈雞湯的熱愛，
沒有哪國人比得上美國人。
美國人經常掛在嘴邊的一個詞就是“positive thinking”，
意即“正面思維”，就是要積極看待生活中的任何事。
他們的邏輯有三點：
第一，凡事皆有利弊，要試著從好的方面去看。
第二，抱怨解決不了任何問題。
第三，如果不喜歡目前狀況，就該行動起來去改變。
所以，他們創辦了很多心靈雞湯刊物。
風靡全球的《讀者文摘》就是其中之一。
美國很多明星、科學家、大商人乃至總統，
都是讀著心靈雞湯長大的。
你看，他們並沒有因此就“窮三代，毀一生”。
生活中每每遇到困境時，
我就喜歡看《肖申克的救贖》。
這部電影講的是什麼呢？
“希望是個好東西，希望，就有希望。”
年輕銀行家安迪蒙冤入獄後，
心存希望，19年裡從不放棄。
用一把湯匙大的小錘子，
鑿穿了監獄厚厚的水泥牆，
穿過臭氣熏天的下水道，
終於迎來了自由的洗禮。
故事情節，無比雞湯吧！
不僅如此，臺詞也很雞湯。
“在這世上，有些東西是石頭無法刻成的。在我們心裡，有一塊地方是無法鎖住的，那塊地方叫做希望。”
“希望是件美麗的東西，也許是最好的東西。美好的東西是永遠不會死的。”
如此臺詞，反雞湯的人看著一定噁心吧！
但這部電影，被諸多媒體評為影史第一。
其實，何止是《肖申克的救贖》，
我們能想到的所有藝術門類，
包括電影、戲劇、小說等等，
最經典最激盪人心的東西，
都是正能量的，都是心靈雞湯。
所以，一篇稿子值不值得一看，不在於它是不是雞湯，而在於它對你的生活有沒有參考和借鑑價值。
我們要反的，不應是雞湯，
而是那些虛偽巧飾的偽雞湯。
偽雞湯具有五大特徵。
第一個特徵：是偽科學。
比如，《夏天開空調就等於自殺》。
第二個特徵：是偽因果。
學生問于丹：“畢業留北京，我一無所有，該如何是好？”
于丹答：“第一，很多人想留京沒能留下，而你留下了。第二，你有一個相濡以沫的女朋友……你擁有這麼多，怎麼能說一無所有呢？”
于丹這因果邏輯，就是瞎掰。
第三個特徵：是偽路徑。
“我父母去世了，好難受。”
“出去走走，散散心，時間久了就好。”
——這是雞湯。
因為散心可緩解親人去世引起的難受心情。
“我沒錢，好難受。”
“出去走走，散散心，時間久了就好。”
——這是偽雞湯。
因為散心無法解決沒錢而引起的難受心情。
第四個特徵：是偽真理。
比如，《善良沒用，你得漂亮》
說想拴住男人，善良沒用，你得漂亮。
可善良真的沒用嗎？
或者說，善良需要有用嗎？
第五個特徵：是偽命題。
比如，這段時間炒得很火的“92中年危機”。
1992年出生的人，已遭遇嚴重中年危機。
哲人說：凡是標識性強的東西，都是偽命題。
“92中年危機”就是如此，很扯淡。
不能因噎，就廢食。
也不能因為偽雞湯，就否定一切正能量。
很多人說雞湯有毒，
其實，很多反雞湯毒性更大。
你講王石吧，反雞湯的人就跳出來說：
“王石不會告訴你他父親當年是王震的部下。”
你講任志強吧，反雞湯的人就跳出來說：
“任志強不會告訴你他父親曾是商業部副部長。”
你談奮鬥的故事吧，
反雞湯的人就會講一個富二代奮鬥賺了500塊，然後繼承家產的故事。
你談誠信的故事吧，
反雞湯的人就會講一個誠信打動老闆，然並卵依然是底層屌絲的故事。
你談窮人應該改變窮人思維吧，
反雞湯的人就會說：“貧困的根源不是人，而是體制。”
反正，他們總是會尋找各種負面理由，告訴你：認命吧，王石任志強都是含著金鑰匙出生的，背後內幕資源多的是，我等屌絲這輩子只有這樣了。
這樣的反雞湯，細思極恐。
看似很有味，其實是砒霜。
而且，反雞湯本來就是一種雞湯。
《奇葩說》裡有一件趣事：
陳銘是個擅長用正能量辯論的人。
所以只要他上場，對手就會譏諷說：
“你又要站在宇宙中心呼喚愛了！”
此話一出，彷彿自己就立馬高大上起來，有了道德優勢。
而陳銘只好聳聳肩，尷尬一笑。
可是，不知道大家注意沒，
何止陳銘，其實大家都很雞湯。
馬東說的，細聽不雞湯嗎？
羅胖說的，細聽不雞湯嗎？
康永哥更不用說，簡直是雞湯之王。
就連一直反雞湯的馬薇薇，也總是不自覺地就熬雞湯。
比如，最近一期《奇葩說》，
討論該不該同意父母去養老院的要求時，
她說了全場最煽情最雞湯的話：
“父母提出去養老院，是因為他們‘懂事’，
但子女就真的忍心讓他們做出這種犧牲嗎？
…………
如果，我的父母和我說他們要去養老院。
對不起，這一次，我不能接受。”
這一碗雞湯，把全場都說淚崩了。
所有的毒雞湯反雞湯，只要你細讀三遍，就會發現它本質上也是一碗雞湯。
大家都雞湯，還用得著反嗎？
年少時，我們喜歡汪國真。
現在唯恐談之，因為他雞湯。
年少時，我們喜歡餘秋雨，
現在唯恐談之，因為他雞湯。
年少時，我們喜歡周國平。
現在唯恐談之，因為他雞湯。
一提雞湯正能量，我們就覺得跌份，
生怕別人鄙視自己淺薄、沒內涵。
而且漸漸，我們也開始鄙視那些看雞湯的人。
前段時間，無意中看到一檔節目。
一嫁到臺灣的外國妹子說了一件事。
她老公有句口頭禪：“臺灣人素質高。”
每次在路上看到大陸來的旅客，
她老公就說：“說話那麼大聲，一聽就是大陸來的。”
她覺得不公平：“臺灣人也到處吐檳榔，不遵守交通規則，講話也很大聲……”
有一次，他倆出去散步，
旁邊一位正在亂丟垃圾的帥哥，
突然超大聲叫她老公名字。
這位帥哥是她老公大學同學。
她猝不及防，嚇了一大跳。
對老公說：“你看，臺灣人也這樣。”
然後，她說了一句很經典的話：“素質高的人，不會誇自己素質高，也不會指責別人的素質比較低。”
真正有思想有內涵的人，一定是包容的。
他從不刻意拒絕雞湯和正能量，
只要對生活和工作有啟發，他都吸納之。
他也不會嘲諷那些看雞湯和正能量人，
“小孩子才分對錯，成年人只看利弊。”
這段時間，範雨素很火。
當時我非常想寫她，
但閱讀她一些文章後，放棄了。
我覺得範雨素的文章吧，還行。
但不是像很多人吹捧的那樣——達到了大師級別。
所以她很火，我也沒寫。
但有的人特別有意思，
他可能從來沒認真讀過範雨素，
看到大家都說《我是範雨素》怎麼怎麼好，
於是就把這篇文章轉到朋友圈，
再配上一句：“很多年沒讀過這麼好的文字了。”
可沒幾天，大家又說範雨素一般時，
他又趕緊把文章刪了，生怕跌了份。
說這件事情，不是討論範雨素文字到底好不好，而是想說：我們自己要有主見，不要人與亦云。
我轉發文章，從不看它是什麼類型，
只看這篇文章能不能打動我：
●是否說出了自己一直以來所想的東西。
●是否幫我解決了一直以來的困惑和問題。
●是否幫我強化和完善了固有的觀念和認知。
●是不是很有意思很有趣。
若不是，你們說得再好，我也棄之如敝履。
若是，我就轉發之，不管你們鄙之如雞湯。
我不會因為喝了雞湯就感到羞愧。
韓寒在《後會無期》中有句臺詞：
“聽了太多道理，卻依然過不好這一生。”
很多人說：“你喝了那麼多雞湯，依然過不好這一生。”
聽到這話，我就想反問一句：
“你那麼唾棄雞湯，為什麼也依然沒過好這一生。”
王陽明說：“知而不行，是為無知。”
我們聽了那麼多道理，
閱讀了那麼多書籍，
依然過不好這一生不是因為道理無用、書籍無用，
而是因為我們“知而不行”“行而不堅”。
所以，我們何須刻意反雞湯，
因為幾乎所有藝術經典都是雞湯。
而且，反雞湯本身就是一種雞湯。
當你開始強烈的反雞湯時，
大概真的需要一碗雞湯了。