史海爭鳴21：戰神蚩尤到底是何方神聖

在我國古代神話傳說中，曾發生過一場黃帝與蚩尤的大戰，即是著名的涿鹿之戰。黃帝和炎帝一起並稱華夏始祖，相信大多數的讀者都不會陌生，那個這個蚩尤到底是何方神聖呢？

傳說蚩尤有兄弟八十一人，長相也是十分的奇特：銅頭、鐵額、人身、牛蹄，四隻眼睛，八隻腳趾，頭上有角，耳鬢如戟，身上還有翅膀，能在空中飛行，以沙石為食。當然，他們也能講人言，是一種有著人類思維和高慧的卻又完全不同的怪物。

他們使用的武器也是十分的奇怪。據《世本·作篇》記載：“蚩尤作五兵：戈、矛、戟、酋矛、夷矛。”看來他們是使用金屬來製作武器的，在遠古時期，這可算得上是一頂劃時代的發明。《太白陽金》中也記載：“伏羲以木為兵，神農以石為兵，蚩尤以金為兵。”這其實是三個時代的科技的一個縮影，到了蚩尤活躍的時代，蚩尤掌握了金屬的冶煉方法，打造了金屬武器，用來對付粗笨的木棒石塊，那自然是無往不勝。

於是，他們憑藉著先進的武器四處擴張。《管子·地數篇》中說，他們用葛盧山流出來的金屬水，製作了劍、鎧、矛、戟等武器，當年就吞併了九個諸侯的土地；接著，他們又利用雍狐山流出的金屬水，製成了長戟、短戈，當年又吞併了十二個諸侯的土地。沒過多久，他們就遇上了正在開拓中原的黃帝部落，雙方一場激戰在所難免。

據神話傳說記載，這場戰爭打得十分的熱鬧，也是十分的慘烈。黃帝和炎帝部落聯合，指揮著一支以虎、豹、熊、羆等猛獸作先鋒的部隊與蚩尤的拿著金屬武器的部隊大戰。雙方大戰了很久，黃帝見正面戰場無法取勝，就想到了截斷江河，準備用水來淹死這些銅頭鐵額的怪物，蚩尤卻請來了風伯、雨師，颳起大風、下起了暴雨，以此來阻止黃帝進軍。

黃帝見無法制伏蚩尤，不由得仰天長嘆。此時天帝派來了九天玄女和旱魃來為黃帝助陣。旱魃施展法力，使得陽光再次出現，風雨一下消失不見。九天玄女敲響用獨腳牛的皮製成的鼓，敲一下，聲震五百里，蚩尤也被震得魂飛魄散，無法動彈。

不甘心失敗的蚩尤作起了大霧。霎時間，天昏地暗，飛沙走石，黃帝的部隊迷失了方向，分不清敵我，甚至於自相殘殺，而蚩尤卻趁機逃走。

一籌莫展之際，黃帝令大將風后按照北斗唾杓指示方向的原理，製作了指南車。再次大戰的時候，蚩尤故技重施，但黃帝的部隊則在指南車的指引下，直搗他的大本營，一下就將蚩尤給捉住了。

據古書記載，黃帝派應龍在“囚黎之谷”，殺了蚩尤。擒獲他的地點在今河北省中部，稱為“絕轡之地”。

蚩尤死後，人們為了修建了兩座墳，一座在今山東壽張的闞鄉，高七丈；另一座在今山東鉅野的重聚。人們常在每年的十月祭祀他，他的墳頭上常有赤氣冒出，像一匹絳色的帛，人稱“蚩尤旗”。冀州的人時常從地裡發掘出像銅鐵一樣的骷髏骨，人們都說這是蚩尤的骨頭。

也有記載說，蚩尤並沒有被殺，而是歸順了黃帝並且做了軍事統帥。他死了之後，天下又動亂了起來，黃帝教人拿著他的畫像到處張貼，大家於是說蚩尤沒死，於是天下又安定了下來。如此看來，蚩尤還是很得人心的。

這是一段被誇張得近乎荒誕的故事，是黃帝部落一統中原的一個陪襯。其中歷史和神話混雜其中。歷史學家撥開了神話的迷霧之後，得出了這樣的一些基本事實。

他們認為蚩尤是一個強而有力的、有著極強凝聚力的部落群體，他們奉行著一種奇怪的動物圖騰崇拜，戰爭時常戴一種奇特的面具嚇唬對方，顯得勇猛而強悍。

遠古時代的自然火會把一些裸露的礦苗熔結為金屬，將這些異常堅硬的東西加工成武器是自然而然的事情，蚩尤一族的壯大即是掌握了這類的先進武器，成了我國古代東方的一個強大的部落。

雙方的戰爭發生在黃河下游溫溼地區的一個雨季，從黃河中上游乾旱地區遠道而來的黃帝部落，不熟悉地形也不適應氣候，蚩尤憑藉著先進的武器和對當地雨霧規律的熟悉，屢出奇兵，起初的勝利自是情理之中。

但是，黃帝畢竟是睿智而聰慧的，在適應了地形和氣候規律後，挺過了雨季，迎來了旱季。蚩尤也逐漸失去了最初的優勢。此時已經到了秋季，黃帝部落反攻，大敗蚩尤。這從人們在十月祭祀蚩尤得到了驗證。

蚩尤被殺之後，他的部族也四處潰散。一部分繼續留在了我國東部，大略在山東、河南和河北的三省交匯之處。這一地區到漢代還有黎縣、黎陽、黎山、黎水等地方，應該都是蚩尤遺民的蹤跡；另一部分成了黃帝部落的俘虜，被同化之後成了順民，古人將百姓稱為黎民或者黎元、黎首、黎庶、黎氓，都是這一戰爭的產物。

不過還有一些堅持不肯歸順的死硬派，一部分向西北方向流竄，後來在今山西壺關縣一帶建立起了黎國，直到商末被後來興起的周部落併吞；另一部分向西南方向逃竄，黃帝部落暫時還不能控制那裡，而他們在那裡也得到了長足的發展，在湘、黔、滇一帶的苗族即是他們的後裔。

傳說蚩尤死後，他所帶的腳鐐手銬化成了楓木，苗族人祭祀自己的祖先神“剖尤”、“尤公公”、“楓神”，即是對自己祖先蚩尤的紀念。

學術界曾有這樣的爭論，究竟蚩尤是東夷族的祖先，還是苗族人的祖先。其實他既是東夷人的祖先，也是苗族人的祖先，還是最早的黎民百姓的祖先。蚩尤祠遍佈全國，他的後裔也同樣遍佈全國。因此，我們可以這樣說，蚩尤和炎黃二帝一樣，也是華夏民族遠古時期的偉大祖先。

由於社會的進步，人們思維的拓寬，一個大膽的假說被提了出來，那就是蚩尤有無可能是智能機器人？涿鹿之戰，雖然是在是地球上爆發的，但實際上卻是一場“天外來客”參加的星際戰爭？

這樣的觀點並非全無理由，首先從蚩尤的造型和功能上來看，它的骨骼和外殼都是金屬製成的，而非血肉之軀。頭上的角是不是天線或者探針？八肱，是不是不同性能的機械臂。牛蹄而且八趾，應該是進退自如的運行裝置。它們起飛或者著陸的時候，尾部會噴出紅色的火焰，有如一條赤鏈，這即是人們所說的“蚩尤旗”。它時常採集礦石標本，或者裝進礦石就地熔鍊，當時的人自然是無法理解，認為是在食沙吞石。很顯然，所謂的蚩尤即是智慧生物製造出來的智能機器人，是一架嚴密的戰爭機器。至於所謂的呼風喚雨，召來煙霧，對於它來說，也算不得什麼。

蚩尤

再從蚩尤使用的武器來看，顯然都是超越時代的。《史記·封禪書》中載：“黃帝採首山銅，鑄鼎於捫山下。”《世本》中也說：“蚩尤作兵。”但在考古資料和實物上，卻找不到充分證據。如果是天外來客，那顯然是能很輕鬆地超越當時的時代的。

最後，《路史後記》中對蚩尤的死，用了一個“解”字，這是很適合於機械裝置的。《述異記》記載，後來的冀州人發掘出來的蚩尤骨，如“銅鐵”。這當然不是銅鐵，而是類似於銅鐵卻質輕如骨的高級合金。《述異記》還說：“今有蚩尤齒，長二寸，堅不可碎。”當時作者所處的時代是南朝，而蚩尤齒尚存，而且“堅不可碎”，正是這種高級合金的特性。

那些經常出現在蚩尤墳上的拖帶火光的“蚩尤旗”，難道是它的天外夥伴或者主人在收拾殘骸、研究敗因，尋找著“黑匣子”之類的遺物吧？

不得不說，雖然這個觀點腦洞很大，卻又能自圓其說，有待進一步的探尋和驗證。

中國人一向是很尊崇勝利者的，所以堯舜禹湯以及歷代的開國君主，大多被描繪成聖明雄武的英雄。

中國人也是鄙夷失敗者的，所以，夏桀、商紂和周幽以及歷代的亡國之君，無不被描繪成生活糜爛、行為戾張的小人。

蚩尤卻是個例外，他雖然失敗了，卻是一尊屹立在遠古時期的失敗的英雄。

勝利了的黃帝也不聲張，甚至拉大旗作虎皮，舉著他的圖像威攝天下，招攬人心，換得“萬邦弭服”，由此可知在當時人眼裡，蚩尤並不是僅是一具血肉之軀，而是一種強大的、神祕的、超自然的精神力量。

歷代帝王，也都把蚩尤尊為“兵主”、“戰神”，對其頂禮膜拜。

秦始皇、漢武帝東遊齊地，祭祀“八神主”，蚩尤位列第三。

漢高祖劉邦起兵反秦，在他的家鄉祭祀黃帝、蚩尤，勝利之後，卻把蚩尤祠遷到了長安，而把黃帝冷落一邊。

直到北宋，宋太宗徵河東，還有出京前一日祭祀蚩尤的記載。

至於民間，秦漢時期的冀州一帶還流行著一種角抵戲，人們三三兩兩，頭戴牛角，互相牴觸，人稱“蚩尤戲”。至於蚩尤祠、蚩尤廟，在我國的許多地地區都有，而苗族人更是對蚩尤特別尊崇。

民間祭祀蚩尤活動

為什麼人們會特別尊崇這位失敗的英雄呢？只有一個原因，那就是在人們看來，他並沒有死去，他象徵著一種永存的不可戰勝的神祕力量。