'金溪這六個村落居然有這麼大的來頭'
作為深受儒家思想影響的文明古國，
我們最為敬重的就是天地君親師。
正所謂：天覆之，地載之，君上，父母，師長，恩任，養育，教導之。
這些教義為中華文明的發展起到了極為重要的作用
也在告訴我們要尊敬長輩師長，敬重祖先。
金溪的很多古村的祖先都是大有來頭的哦，
讓我們一起來看看吧！
位於何源西部，依山而建，風景秀麗，村中孔姓是二千多年前的儒家創始人孔子一支嫡傳後裔。
作為深受儒家思想影響的文明古國，
我們最為敬重的就是天地君親師。
正所謂：天覆之，地載之，君上，父母，師長，恩任，養育，教導之。
這些教義為中華文明的發展起到了極為重要的作用
也在告訴我們要尊敬長輩師長，敬重祖先。
金溪的很多古村的祖先都是大有來頭的哦，
讓我們一起來看看吧！
位於何源西部，依山而建，風景秀麗，村中孔姓是二千多年前的儒家創始人孔子一支嫡傳後裔。
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜）人，祖籍宋國慄邑（今河南夏邑），中國古代思想家、教育家，儒家學派創始人。
作為深受儒家思想影響的文明古國，
我們最為敬重的就是天地君親師。
正所謂：天覆之，地載之，君上，父母，師長，恩任，養育，教導之。
這些教義為中華文明的發展起到了極為重要的作用
也在告訴我們要尊敬長輩師長，敬重祖先。
金溪的很多古村的祖先都是大有來頭的哦，
讓我們一起來看看吧！
位於何源西部，依山而建，風景秀麗，村中孔姓是二千多年前的儒家創始人孔子一支嫡傳後裔。
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜）人，祖籍宋國慄邑（今河南夏邑），中國古代思想家、教育家，儒家學派創始人。
《聖裔孔氏宗譜》記載，孔子第52代孫孔之紳於南宋時，同兄一道從臨川遷至金溪孔坊。其孫思謙，思讓兄弟則選擇離孔坊2.5公里的永和鄉鳴陽裡（今孔家村），這個四面環山、土地肥沃的地方誅茅墾田，屯居下來。
明萬曆年間，神宗皇帝曾下令在孔家村中央修建一座牌坊，這就是村民引以為傲的聖裔牌坊。歷經400餘年的風雨，牌坊至今保存完好。
位於琉璃東北部，絕大多數是徐姓，為漢代高士徐孺子的一支後裔。
作為深受儒家思想影響的文明古國，
我們最為敬重的就是天地君親師。
正所謂：天覆之，地載之，君上，父母，師長，恩任，養育，教導之。
這些教義為中華文明的發展起到了極為重要的作用
也在告訴我們要尊敬長輩師長，敬重祖先。
金溪的很多古村的祖先都是大有來頭的哦，
讓我們一起來看看吧！
位於何源西部，依山而建，風景秀麗，村中孔姓是二千多年前的儒家創始人孔子一支嫡傳後裔。
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜）人，祖籍宋國慄邑（今河南夏邑），中國古代思想家、教育家，儒家學派創始人。
《聖裔孔氏宗譜》記載，孔子第52代孫孔之紳於南宋時，同兄一道從臨川遷至金溪孔坊。其孫思謙，思讓兄弟則選擇離孔坊2.5公里的永和鄉鳴陽裡（今孔家村），這個四面環山、土地肥沃的地方誅茅墾田，屯居下來。
明萬曆年間，神宗皇帝曾下令在孔家村中央修建一座牌坊，這就是村民引以為傲的聖裔牌坊。歷經400餘年的風雨，牌坊至今保存完好。
位於琉璃東北部，絕大多數是徐姓，為漢代高士徐孺子的一支後裔。
徐稺（生卒年不詳），字孺子，豫章南昌人。東漢時期名士，世稱“南州高士”。曾屢次被朝廷及地方徵召，終未出仕。漢靈帝初年，徐稺逝世，享年七十二歲。徐稺因其“恭儉義讓，淡泊明志”的處世哲學受到世人推崇，被認為是“人傑”的典範和楷模。
作為深受儒家思想影響的文明古國，
我們最為敬重的就是天地君親師。
正所謂：天覆之，地載之，君上，父母，師長，恩任，養育，教導之。
這些教義為中華文明的發展起到了極為重要的作用
也在告訴我們要尊敬長輩師長，敬重祖先。
金溪的很多古村的祖先都是大有來頭的哦，
讓我們一起來看看吧！
位於何源西部，依山而建，風景秀麗，村中孔姓是二千多年前的儒家創始人孔子一支嫡傳後裔。
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜）人，祖籍宋國慄邑（今河南夏邑），中國古代思想家、教育家，儒家學派創始人。
《聖裔孔氏宗譜》記載，孔子第52代孫孔之紳於南宋時，同兄一道從臨川遷至金溪孔坊。其孫思謙，思讓兄弟則選擇離孔坊2.5公里的永和鄉鳴陽裡（今孔家村），這個四面環山、土地肥沃的地方誅茅墾田，屯居下來。
明萬曆年間，神宗皇帝曾下令在孔家村中央修建一座牌坊，這就是村民引以為傲的聖裔牌坊。歷經400餘年的風雨，牌坊至今保存完好。
位於琉璃東北部，絕大多數是徐姓，為漢代高士徐孺子的一支後裔。
徐稺（生卒年不詳），字孺子，豫章南昌人。東漢時期名士，世稱“南州高士”。曾屢次被朝廷及地方徵召，終未出仕。漢靈帝初年，徐稺逝世，享年七十二歲。徐稺因其“恭儉義讓，淡泊明志”的處世哲學受到世人推崇，被認為是“人傑”的典範和楷模。
《蒲塘徐氏族譜》記載，徐孺子25世孫徐慕貞，後唐時任朝廷中大夫，後唐清泰乙未年，選擇此地結廬隱居，至今繁衍近40代。因村前有水塘盛長菖蒲，而得名蒲塘。
蒲塘村在金溪有文物世家之稱，有著深厚的人文底蘊。共出過8為進士、19個舉人、13個監生、貢生，共有47人登仕。村後銅峰古廟於1993年對外開放，廟後的銅峰嶺上，有許多與徐祥可有關的景點。
位於左坊南部，戶主多姓肖，為漢代名相蕭何的一支後裔。
作為深受儒家思想影響的文明古國，
我們最為敬重的就是天地君親師。
正所謂：天覆之，地載之，君上，父母，師長，恩任，養育，教導之。
這些教義為中華文明的發展起到了極為重要的作用
也在告訴我們要尊敬長輩師長，敬重祖先。
金溪的很多古村的祖先都是大有來頭的哦，
讓我們一起來看看吧！
位於何源西部，依山而建，風景秀麗，村中孔姓是二千多年前的儒家創始人孔子一支嫡傳後裔。
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜）人，祖籍宋國慄邑（今河南夏邑），中國古代思想家、教育家，儒家學派創始人。
《聖裔孔氏宗譜》記載，孔子第52代孫孔之紳於南宋時，同兄一道從臨川遷至金溪孔坊。其孫思謙，思讓兄弟則選擇離孔坊2.5公里的永和鄉鳴陽裡（今孔家村），這個四面環山、土地肥沃的地方誅茅墾田，屯居下來。
明萬曆年間，神宗皇帝曾下令在孔家村中央修建一座牌坊，這就是村民引以為傲的聖裔牌坊。歷經400餘年的風雨，牌坊至今保存完好。
位於琉璃東北部，絕大多數是徐姓，為漢代高士徐孺子的一支後裔。
徐稺（生卒年不詳），字孺子，豫章南昌人。東漢時期名士，世稱“南州高士”。曾屢次被朝廷及地方徵召，終未出仕。漢靈帝初年，徐稺逝世，享年七十二歲。徐稺因其“恭儉義讓，淡泊明志”的處世哲學受到世人推崇，被認為是“人傑”的典範和楷模。
《蒲塘徐氏族譜》記載，徐孺子25世孫徐慕貞，後唐時任朝廷中大夫，後唐清泰乙未年，選擇此地結廬隱居，至今繁衍近40代。因村前有水塘盛長菖蒲，而得名蒲塘。
蒲塘村在金溪有文物世家之稱，有著深厚的人文底蘊。共出過8為進士、19個舉人、13個監生、貢生，共有47人登仕。村後銅峰古廟於1993年對外開放，廟後的銅峰嶺上，有許多與徐祥可有關的景點。
位於左坊南部，戶主多姓肖，為漢代名相蕭何的一支後裔。
蕭何（前257年－前193年），漢族，西漢初年政治家、宰相，西漢開國功臣之一。沛豐人，早年任秦沛縣縣吏，秦末輔佐劉邦起義，史稱“蕭相國”。
作為深受儒家思想影響的文明古國，
我們最為敬重的就是天地君親師。
正所謂：天覆之，地載之，君上，父母，師長，恩任，養育，教導之。
這些教義為中華文明的發展起到了極為重要的作用
也在告訴我們要尊敬長輩師長，敬重祖先。
金溪的很多古村的祖先都是大有來頭的哦，
讓我們一起來看看吧！
位於何源西部，依山而建，風景秀麗，村中孔姓是二千多年前的儒家創始人孔子一支嫡傳後裔。
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜）人，祖籍宋國慄邑（今河南夏邑），中國古代思想家、教育家，儒家學派創始人。
《聖裔孔氏宗譜》記載，孔子第52代孫孔之紳於南宋時，同兄一道從臨川遷至金溪孔坊。其孫思謙，思讓兄弟則選擇離孔坊2.5公里的永和鄉鳴陽裡（今孔家村），這個四面環山、土地肥沃的地方誅茅墾田，屯居下來。
明萬曆年間，神宗皇帝曾下令在孔家村中央修建一座牌坊，這就是村民引以為傲的聖裔牌坊。歷經400餘年的風雨，牌坊至今保存完好。
位於琉璃東北部，絕大多數是徐姓，為漢代高士徐孺子的一支後裔。
徐稺（生卒年不詳），字孺子，豫章南昌人。東漢時期名士，世稱“南州高士”。曾屢次被朝廷及地方徵召，終未出仕。漢靈帝初年，徐稺逝世，享年七十二歲。徐稺因其“恭儉義讓，淡泊明志”的處世哲學受到世人推崇，被認為是“人傑”的典範和楷模。
《蒲塘徐氏族譜》記載，徐孺子25世孫徐慕貞，後唐時任朝廷中大夫，後唐清泰乙未年，選擇此地結廬隱居，至今繁衍近40代。因村前有水塘盛長菖蒲，而得名蒲塘。
蒲塘村在金溪有文物世家之稱，有著深厚的人文底蘊。共出過8為進士、19個舉人、13個監生、貢生，共有47人登仕。村後銅峰古廟於1993年對外開放，廟後的銅峰嶺上，有許多與徐祥可有關的景點。
位於左坊南部，戶主多姓肖，為漢代名相蕭何的一支後裔。
蕭何（前257年－前193年），漢族，西漢初年政治家、宰相，西漢開國功臣之一。沛豐人，早年任秦沛縣縣吏，秦末輔佐劉邦起義，史稱“蕭相國”。
始祖肖仁壽，元時任金溪儒學教諭，遂定居於此。村口門樓為明末所建，上額刻酇候名裡，兩邊石柱刻楹聯：閥閱留芳漢室功臣世胄，詩書裕後溪南文物人家。
村中最為珍貴的是一幅荷塘情趣石雕，據傳為八大山人所作，經過石雕藝人再創作，構圖精美、形象生動，有很夠的藝術價值和工藝水平。
位於琉璃西部，戶主大部分為李姓，為宋代名將李綱一支嫡系後裔。
作為深受儒家思想影響的文明古國，
我們最為敬重的就是天地君親師。
正所謂：天覆之，地載之，君上，父母，師長，恩任，養育，教導之。
這些教義為中華文明的發展起到了極為重要的作用
也在告訴我們要尊敬長輩師長，敬重祖先。
金溪的很多古村的祖先都是大有來頭的哦，
讓我們一起來看看吧！
位於何源西部，依山而建，風景秀麗，村中孔姓是二千多年前的儒家創始人孔子一支嫡傳後裔。
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜）人，祖籍宋國慄邑（今河南夏邑），中國古代思想家、教育家，儒家學派創始人。
《聖裔孔氏宗譜》記載，孔子第52代孫孔之紳於南宋時，同兄一道從臨川遷至金溪孔坊。其孫思謙，思讓兄弟則選擇離孔坊2.5公里的永和鄉鳴陽裡（今孔家村），這個四面環山、土地肥沃的地方誅茅墾田，屯居下來。
明萬曆年間，神宗皇帝曾下令在孔家村中央修建一座牌坊，這就是村民引以為傲的聖裔牌坊。歷經400餘年的風雨，牌坊至今保存完好。
位於琉璃東北部，絕大多數是徐姓，為漢代高士徐孺子的一支後裔。
徐稺（生卒年不詳），字孺子，豫章南昌人。東漢時期名士，世稱“南州高士”。曾屢次被朝廷及地方徵召，終未出仕。漢靈帝初年，徐稺逝世，享年七十二歲。徐稺因其“恭儉義讓，淡泊明志”的處世哲學受到世人推崇，被認為是“人傑”的典範和楷模。
《蒲塘徐氏族譜》記載，徐孺子25世孫徐慕貞，後唐時任朝廷中大夫，後唐清泰乙未年，選擇此地結廬隱居，至今繁衍近40代。因村前有水塘盛長菖蒲，而得名蒲塘。
蒲塘村在金溪有文物世家之稱，有著深厚的人文底蘊。共出過8為進士、19個舉人、13個監生、貢生，共有47人登仕。村後銅峰古廟於1993年對外開放，廟後的銅峰嶺上，有許多與徐祥可有關的景點。
位於左坊南部，戶主多姓肖，為漢代名相蕭何的一支後裔。
蕭何（前257年－前193年），漢族，西漢初年政治家、宰相，西漢開國功臣之一。沛豐人，早年任秦沛縣縣吏，秦末輔佐劉邦起義，史稱“蕭相國”。
始祖肖仁壽，元時任金溪儒學教諭，遂定居於此。村口門樓為明末所建，上額刻酇候名裡，兩邊石柱刻楹聯：閥閱留芳漢室功臣世胄，詩書裕後溪南文物人家。
村中最為珍貴的是一幅荷塘情趣石雕，據傳為八大山人所作，經過石雕藝人再創作，構圖精美、形象生動，有很夠的藝術價值和工藝水平。
位於琉璃西部，戶主大部分為李姓，為宋代名將李綱一支嫡系後裔。
李綱（1083年7月27日－1140年2月5日），字伯紀，號樑溪先生，常州無錫人，祖籍福建邵武。兩宋之際抗金名臣，民族英雄。
作為深受儒家思想影響的文明古國，
我們最為敬重的就是天地君親師。
正所謂：天覆之，地載之，君上，父母，師長，恩任，養育，教導之。
這些教義為中華文明的發展起到了極為重要的作用
也在告訴我們要尊敬長輩師長，敬重祖先。
金溪的很多古村的祖先都是大有來頭的哦，
讓我們一起來看看吧！
位於何源西部，依山而建，風景秀麗，村中孔姓是二千多年前的儒家創始人孔子一支嫡傳後裔。
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜）人，祖籍宋國慄邑（今河南夏邑），中國古代思想家、教育家，儒家學派創始人。
《聖裔孔氏宗譜》記載，孔子第52代孫孔之紳於南宋時，同兄一道從臨川遷至金溪孔坊。其孫思謙，思讓兄弟則選擇離孔坊2.5公里的永和鄉鳴陽裡（今孔家村），這個四面環山、土地肥沃的地方誅茅墾田，屯居下來。
明萬曆年間，神宗皇帝曾下令在孔家村中央修建一座牌坊，這就是村民引以為傲的聖裔牌坊。歷經400餘年的風雨，牌坊至今保存完好。
位於琉璃東北部，絕大多數是徐姓，為漢代高士徐孺子的一支後裔。
徐稺（生卒年不詳），字孺子，豫章南昌人。東漢時期名士，世稱“南州高士”。曾屢次被朝廷及地方徵召，終未出仕。漢靈帝初年，徐稺逝世，享年七十二歲。徐稺因其“恭儉義讓，淡泊明志”的處世哲學受到世人推崇，被認為是“人傑”的典範和楷模。
《蒲塘徐氏族譜》記載，徐孺子25世孫徐慕貞，後唐時任朝廷中大夫，後唐清泰乙未年，選擇此地結廬隱居，至今繁衍近40代。因村前有水塘盛長菖蒲，而得名蒲塘。
蒲塘村在金溪有文物世家之稱，有著深厚的人文底蘊。共出過8為進士、19個舉人、13個監生、貢生，共有47人登仕。村後銅峰古廟於1993年對外開放，廟後的銅峰嶺上，有許多與徐祥可有關的景點。
位於左坊南部，戶主多姓肖，為漢代名相蕭何的一支後裔。
蕭何（前257年－前193年），漢族，西漢初年政治家、宰相，西漢開國功臣之一。沛豐人，早年任秦沛縣縣吏，秦末輔佐劉邦起義，史稱“蕭相國”。
始祖肖仁壽，元時任金溪儒學教諭，遂定居於此。村口門樓為明末所建，上額刻酇候名裡，兩邊石柱刻楹聯：閥閱留芳漢室功臣世胄，詩書裕後溪南文物人家。
村中最為珍貴的是一幅荷塘情趣石雕，據傳為八大山人所作，經過石雕藝人再創作，構圖精美、形象生動，有很夠的藝術價值和工藝水平。
位於琉璃西部，戶主大部分為李姓，為宋代名將李綱一支嫡系後裔。
李綱（1083年7月27日－1140年2月5日），字伯紀，號樑溪先生，常州無錫人，祖籍福建邵武。兩宋之際抗金名臣，民族英雄。
《李氏十二修家譜》記載，南宋初年，李綱之子李宗從福建邵武遷至金溪下溪，其曾孫李讓又從下溪來尚莊結茅而居。
村民把進出之門樓稱為“關”，分別曰：東關、東南關、東北關、西關。全村現存古建築30餘棟，保存較好的有進士第和門楣上嵌著秀挹靈峰、陽谷迎禧、德門聚慶石匾的老屋。
村東半里許曾有一古寺名城陂寺，王安石曾遊覽此寺，併為之寫下《城陂院記》。
位於琉璃東部，古名常樂，戶主大部分為謝姓，時候南宋著名詩人謝枋得的一支後裔。
作為深受儒家思想影響的文明古國，
我們最為敬重的就是天地君親師。
正所謂：天覆之，地載之，君上，父母，師長，恩任，養育，教導之。
這些教義為中華文明的發展起到了極為重要的作用
也在告訴我們要尊敬長輩師長，敬重祖先。
金溪的很多古村的祖先都是大有來頭的哦，
讓我們一起來看看吧！
位於何源西部，依山而建，風景秀麗，村中孔姓是二千多年前的儒家創始人孔子一支嫡傳後裔。
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜）人，祖籍宋國慄邑（今河南夏邑），中國古代思想家、教育家，儒家學派創始人。
《聖裔孔氏宗譜》記載，孔子第52代孫孔之紳於南宋時，同兄一道從臨川遷至金溪孔坊。其孫思謙，思讓兄弟則選擇離孔坊2.5公里的永和鄉鳴陽裡（今孔家村），這個四面環山、土地肥沃的地方誅茅墾田，屯居下來。
明萬曆年間，神宗皇帝曾下令在孔家村中央修建一座牌坊，這就是村民引以為傲的聖裔牌坊。歷經400餘年的風雨，牌坊至今保存完好。
位於琉璃東北部，絕大多數是徐姓，為漢代高士徐孺子的一支後裔。
徐稺（生卒年不詳），字孺子，豫章南昌人。東漢時期名士，世稱“南州高士”。曾屢次被朝廷及地方徵召，終未出仕。漢靈帝初年，徐稺逝世，享年七十二歲。徐稺因其“恭儉義讓，淡泊明志”的處世哲學受到世人推崇，被認為是“人傑”的典範和楷模。
《蒲塘徐氏族譜》記載，徐孺子25世孫徐慕貞，後唐時任朝廷中大夫，後唐清泰乙未年，選擇此地結廬隱居，至今繁衍近40代。因村前有水塘盛長菖蒲，而得名蒲塘。
蒲塘村在金溪有文物世家之稱，有著深厚的人文底蘊。共出過8為進士、19個舉人、13個監生、貢生，共有47人登仕。村後銅峰古廟於1993年對外開放，廟後的銅峰嶺上，有許多與徐祥可有關的景點。
位於左坊南部，戶主多姓肖，為漢代名相蕭何的一支後裔。
蕭何（前257年－前193年），漢族，西漢初年政治家、宰相，西漢開國功臣之一。沛豐人，早年任秦沛縣縣吏，秦末輔佐劉邦起義，史稱“蕭相國”。
始祖肖仁壽，元時任金溪儒學教諭，遂定居於此。村口門樓為明末所建，上額刻酇候名裡，兩邊石柱刻楹聯：閥閱留芳漢室功臣世胄，詩書裕後溪南文物人家。
村中最為珍貴的是一幅荷塘情趣石雕，據傳為八大山人所作，經過石雕藝人再創作，構圖精美、形象生動，有很夠的藝術價值和工藝水平。
位於琉璃西部，戶主大部分為李姓，為宋代名將李綱一支嫡系後裔。
李綱（1083年7月27日－1140年2月5日），字伯紀，號樑溪先生，常州無錫人，祖籍福建邵武。兩宋之際抗金名臣，民族英雄。
《李氏十二修家譜》記載，南宋初年，李綱之子李宗從福建邵武遷至金溪下溪，其曾孫李讓又從下溪來尚莊結茅而居。
村民把進出之門樓稱為“關”，分別曰：東關、東南關、東北關、西關。全村現存古建築30餘棟，保存較好的有進士第和門楣上嵌著秀挹靈峰、陽谷迎禧、德門聚慶石匾的老屋。
村東半里許曾有一古寺名城陂寺，王安石曾遊覽此寺，併為之寫下《城陂院記》。
位於琉璃東部，古名常樂，戶主大部分為謝姓，時候南宋著名詩人謝枋得的一支後裔。
謝枋得，（1226年3月23日—1289年4月25日），字君直，號疊山，別號依齋，信州弋陽（今江西省上饒市弋陽縣）人。南宋末年著名的愛國詩人，詩文豪邁奇絕，自成一家。
作為深受儒家思想影響的文明古國，
我們最為敬重的就是天地君親師。
正所謂：天覆之，地載之，君上，父母，師長，恩任，養育，教導之。
這些教義為中華文明的發展起到了極為重要的作用
也在告訴我們要尊敬長輩師長，敬重祖先。
金溪的很多古村的祖先都是大有來頭的哦，
讓我們一起來看看吧！
位於何源西部，依山而建，風景秀麗，村中孔姓是二千多年前的儒家創始人孔子一支嫡傳後裔。
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜）人，祖籍宋國慄邑（今河南夏邑），中國古代思想家、教育家，儒家學派創始人。
《聖裔孔氏宗譜》記載，孔子第52代孫孔之紳於南宋時，同兄一道從臨川遷至金溪孔坊。其孫思謙，思讓兄弟則選擇離孔坊2.5公里的永和鄉鳴陽裡（今孔家村），這個四面環山、土地肥沃的地方誅茅墾田，屯居下來。
明萬曆年間，神宗皇帝曾下令在孔家村中央修建一座牌坊，這就是村民引以為傲的聖裔牌坊。歷經400餘年的風雨，牌坊至今保存完好。
位於琉璃東北部，絕大多數是徐姓，為漢代高士徐孺子的一支後裔。
徐稺（生卒年不詳），字孺子，豫章南昌人。東漢時期名士，世稱“南州高士”。曾屢次被朝廷及地方徵召，終未出仕。漢靈帝初年，徐稺逝世，享年七十二歲。徐稺因其“恭儉義讓，淡泊明志”的處世哲學受到世人推崇，被認為是“人傑”的典範和楷模。
《蒲塘徐氏族譜》記載，徐孺子25世孫徐慕貞，後唐時任朝廷中大夫，後唐清泰乙未年，選擇此地結廬隱居，至今繁衍近40代。因村前有水塘盛長菖蒲，而得名蒲塘。
蒲塘村在金溪有文物世家之稱，有著深厚的人文底蘊。共出過8為進士、19個舉人、13個監生、貢生，共有47人登仕。村後銅峰古廟於1993年對外開放，廟後的銅峰嶺上，有許多與徐祥可有關的景點。
位於左坊南部，戶主多姓肖，為漢代名相蕭何的一支後裔。
蕭何（前257年－前193年），漢族，西漢初年政治家、宰相，西漢開國功臣之一。沛豐人，早年任秦沛縣縣吏，秦末輔佐劉邦起義，史稱“蕭相國”。
始祖肖仁壽，元時任金溪儒學教諭，遂定居於此。村口門樓為明末所建，上額刻酇候名裡，兩邊石柱刻楹聯：閥閱留芳漢室功臣世胄，詩書裕後溪南文物人家。
村中最為珍貴的是一幅荷塘情趣石雕，據傳為八大山人所作，經過石雕藝人再創作，構圖精美、形象生動，有很夠的藝術價值和工藝水平。
位於琉璃西部，戶主大部分為李姓，為宋代名將李綱一支嫡系後裔。
李綱（1083年7月27日－1140年2月5日），字伯紀，號樑溪先生，常州無錫人，祖籍福建邵武。兩宋之際抗金名臣，民族英雄。
《李氏十二修家譜》記載，南宋初年，李綱之子李宗從福建邵武遷至金溪下溪，其曾孫李讓又從下溪來尚莊結茅而居。
村民把進出之門樓稱為“關”，分別曰：東關、東南關、東北關、西關。全村現存古建築30餘棟，保存較好的有進士第和門楣上嵌著秀挹靈峰、陽谷迎禧、德門聚慶石匾的老屋。
村東半里許曾有一古寺名城陂寺，王安石曾遊覽此寺，併為之寫下《城陂院記》。
位於琉璃東部，古名常樂，戶主大部分為謝姓，時候南宋著名詩人謝枋得的一支後裔。
謝枋得，（1226年3月23日—1289年4月25日），字君直，號疊山，別號依齋，信州弋陽（今江西省上饒市弋陽縣）人。南宋末年著名的愛國詩人，詩文豪邁奇絕，自成一家。
《瑤塘謝氏族譜》記載，謝正興為謝枋得後裔，自弋陽遷金溪謝橋，其子仁仲再遷瑤塘（今謝枋）。但此譜殘缺，建村年代無考。
村中有不少保存完好的明清建築，並列兩棟的天官第、進士第、科甲地，建於清乾隆旌表儒士謝聖若之妻節孝牌坊，謝氏祠堂，明吏部主事謝廷宷母徐氏古墓等。
位於陸坊鄉中部，五代末年唐昭宗宰相陸希聲之孫陸德遷為避戰亂，從姑蘇吳郡宜興縣君陽山遷至延福鄉青田裡定居，漸為金溪望族。
作為深受儒家思想影響的文明古國，
我們最為敬重的就是天地君親師。
正所謂：天覆之，地載之，君上，父母，師長，恩任，養育，教導之。
這些教義為中華文明的發展起到了極為重要的作用
也在告訴我們要尊敬長輩師長，敬重祖先。
金溪的很多古村的祖先都是大有來頭的哦，
讓我們一起來看看吧！
位於何源西部，依山而建，風景秀麗，村中孔姓是二千多年前的儒家創始人孔子一支嫡傳後裔。
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜）人，祖籍宋國慄邑（今河南夏邑），中國古代思想家、教育家，儒家學派創始人。
《聖裔孔氏宗譜》記載，孔子第52代孫孔之紳於南宋時，同兄一道從臨川遷至金溪孔坊。其孫思謙，思讓兄弟則選擇離孔坊2.5公里的永和鄉鳴陽裡（今孔家村），這個四面環山、土地肥沃的地方誅茅墾田，屯居下來。
明萬曆年間，神宗皇帝曾下令在孔家村中央修建一座牌坊，這就是村民引以為傲的聖裔牌坊。歷經400餘年的風雨，牌坊至今保存完好。
位於琉璃東北部，絕大多數是徐姓，為漢代高士徐孺子的一支後裔。
徐稺（生卒年不詳），字孺子，豫章南昌人。東漢時期名士，世稱“南州高士”。曾屢次被朝廷及地方徵召，終未出仕。漢靈帝初年，徐稺逝世，享年七十二歲。徐稺因其“恭儉義讓，淡泊明志”的處世哲學受到世人推崇，被認為是“人傑”的典範和楷模。
《蒲塘徐氏族譜》記載，徐孺子25世孫徐慕貞，後唐時任朝廷中大夫，後唐清泰乙未年，選擇此地結廬隱居，至今繁衍近40代。因村前有水塘盛長菖蒲，而得名蒲塘。
蒲塘村在金溪有文物世家之稱，有著深厚的人文底蘊。共出過8為進士、19個舉人、13個監生、貢生，共有47人登仕。村後銅峰古廟於1993年對外開放，廟後的銅峰嶺上，有許多與徐祥可有關的景點。
位於左坊南部，戶主多姓肖，為漢代名相蕭何的一支後裔。
蕭何（前257年－前193年），漢族，西漢初年政治家、宰相，西漢開國功臣之一。沛豐人，早年任秦沛縣縣吏，秦末輔佐劉邦起義，史稱“蕭相國”。
始祖肖仁壽，元時任金溪儒學教諭，遂定居於此。村口門樓為明末所建，上額刻酇候名裡，兩邊石柱刻楹聯：閥閱留芳漢室功臣世胄，詩書裕後溪南文物人家。
村中最為珍貴的是一幅荷塘情趣石雕，據傳為八大山人所作，經過石雕藝人再創作，構圖精美、形象生動，有很夠的藝術價值和工藝水平。
位於琉璃西部，戶主大部分為李姓，為宋代名將李綱一支嫡系後裔。
李綱（1083年7月27日－1140年2月5日），字伯紀，號樑溪先生，常州無錫人，祖籍福建邵武。兩宋之際抗金名臣，民族英雄。
《李氏十二修家譜》記載，南宋初年，李綱之子李宗從福建邵武遷至金溪下溪，其曾孫李讓又從下溪來尚莊結茅而居。
村民把進出之門樓稱為“關”，分別曰：東關、東南關、東北關、西關。全村現存古建築30餘棟，保存較好的有進士第和門楣上嵌著秀挹靈峰、陽谷迎禧、德門聚慶石匾的老屋。
村東半里許曾有一古寺名城陂寺，王安石曾遊覽此寺，併為之寫下《城陂院記》。
位於琉璃東部，古名常樂，戶主大部分為謝姓，時候南宋著名詩人謝枋得的一支後裔。
謝枋得，（1226年3月23日—1289年4月25日），字君直，號疊山，別號依齋，信州弋陽（今江西省上饒市弋陽縣）人。南宋末年著名的愛國詩人，詩文豪邁奇絕，自成一家。
《瑤塘謝氏族譜》記載，謝正興為謝枋得後裔，自弋陽遷金溪謝橋，其子仁仲再遷瑤塘（今謝枋）。但此譜殘缺，建村年代無考。
村中有不少保存完好的明清建築，並列兩棟的天官第、進士第、科甲地，建於清乾隆旌表儒士謝聖若之妻節孝牌坊，謝氏祠堂，明吏部主事謝廷宷母徐氏古墓等。
位於陸坊鄉中部，五代末年唐昭宗宰相陸希聲之孫陸德遷為避戰亂，從姑蘇吳郡宜興縣君陽山遷至延福鄉青田裡定居，漸為金溪望族。
陸九淵（1139年3月26日—1193年1月18日），字子靜，撫州金溪（今江西省金溪縣）人，南宋哲學家、官員，陸王心學的代表人物。因書齋名“存”，世稱存齋先生。又因講學於象山書院，被稱為“象山先生”，學者常稱其為“陸象山”。
作為深受儒家思想影響的文明古國，
我們最為敬重的就是天地君親師。
正所謂：天覆之，地載之，君上，父母，師長，恩任，養育，教導之。
這些教義為中華文明的發展起到了極為重要的作用
也在告訴我們要尊敬長輩師長，敬重祖先。
金溪的很多古村的祖先都是大有來頭的哦，
讓我們一起來看看吧！
位於何源西部，依山而建，風景秀麗，村中孔姓是二千多年前的儒家創始人孔子一支嫡傳後裔。
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜）人，祖籍宋國慄邑（今河南夏邑），中國古代思想家、教育家，儒家學派創始人。
《聖裔孔氏宗譜》記載，孔子第52代孫孔之紳於南宋時，同兄一道從臨川遷至金溪孔坊。其孫思謙，思讓兄弟則選擇離孔坊2.5公里的永和鄉鳴陽裡（今孔家村），這個四面環山、土地肥沃的地方誅茅墾田，屯居下來。
明萬曆年間，神宗皇帝曾下令在孔家村中央修建一座牌坊，這就是村民引以為傲的聖裔牌坊。歷經400餘年的風雨，牌坊至今保存完好。
位於琉璃東北部，絕大多數是徐姓，為漢代高士徐孺子的一支後裔。
徐稺（生卒年不詳），字孺子，豫章南昌人。東漢時期名士，世稱“南州高士”。曾屢次被朝廷及地方徵召，終未出仕。漢靈帝初年，徐稺逝世，享年七十二歲。徐稺因其“恭儉義讓，淡泊明志”的處世哲學受到世人推崇，被認為是“人傑”的典範和楷模。
《蒲塘徐氏族譜》記載，徐孺子25世孫徐慕貞，後唐時任朝廷中大夫，後唐清泰乙未年，選擇此地結廬隱居，至今繁衍近40代。因村前有水塘盛長菖蒲，而得名蒲塘。
蒲塘村在金溪有文物世家之稱，有著深厚的人文底蘊。共出過8為進士、19個舉人、13個監生、貢生，共有47人登仕。村後銅峰古廟於1993年對外開放，廟後的銅峰嶺上，有許多與徐祥可有關的景點。
位於左坊南部，戶主多姓肖，為漢代名相蕭何的一支後裔。
蕭何（前257年－前193年），漢族，西漢初年政治家、宰相，西漢開國功臣之一。沛豐人，早年任秦沛縣縣吏，秦末輔佐劉邦起義，史稱“蕭相國”。
始祖肖仁壽，元時任金溪儒學教諭，遂定居於此。村口門樓為明末所建，上額刻酇候名裡，兩邊石柱刻楹聯：閥閱留芳漢室功臣世胄，詩書裕後溪南文物人家。
村中最為珍貴的是一幅荷塘情趣石雕，據傳為八大山人所作，經過石雕藝人再創作，構圖精美、形象生動，有很夠的藝術價值和工藝水平。
位於琉璃西部，戶主大部分為李姓，為宋代名將李綱一支嫡系後裔。
李綱（1083年7月27日－1140年2月5日），字伯紀，號樑溪先生，常州無錫人，祖籍福建邵武。兩宋之際抗金名臣，民族英雄。
《李氏十二修家譜》記載，南宋初年，李綱之子李宗從福建邵武遷至金溪下溪，其曾孫李讓又從下溪來尚莊結茅而居。
村民把進出之門樓稱為“關”，分別曰：東關、東南關、東北關、西關。全村現存古建築30餘棟，保存較好的有進士第和門楣上嵌著秀挹靈峰、陽谷迎禧、德門聚慶石匾的老屋。
村東半里許曾有一古寺名城陂寺，王安石曾遊覽此寺，併為之寫下《城陂院記》。
位於琉璃東部，古名常樂，戶主大部分為謝姓，時候南宋著名詩人謝枋得的一支後裔。
謝枋得，（1226年3月23日—1289年4月25日），字君直，號疊山，別號依齋，信州弋陽（今江西省上饒市弋陽縣）人。南宋末年著名的愛國詩人，詩文豪邁奇絕，自成一家。
《瑤塘謝氏族譜》記載，謝正興為謝枋得後裔，自弋陽遷金溪謝橋，其子仁仲再遷瑤塘（今謝枋）。但此譜殘缺，建村年代無考。
村中有不少保存完好的明清建築，並列兩棟的天官第、進士第、科甲地，建於清乾隆旌表儒士謝聖若之妻節孝牌坊，謝氏祠堂，明吏部主事謝廷宷母徐氏古墓等。
位於陸坊鄉中部，五代末年唐昭宗宰相陸希聲之孫陸德遷為避戰亂，從姑蘇吳郡宜興縣君陽山遷至延福鄉青田裡定居，漸為金溪望族。
陸九淵（1139年3月26日—1193年1月18日），字子靜，撫州金溪（今江西省金溪縣）人，南宋哲學家、官員，陸王心學的代表人物。因書齋名“存”，世稱存齋先生。又因講學於象山書院，被稱為“象山先生”，學者常稱其為“陸象山”。
村中老屋連片，石板街巷縱橫交錯，兩口千年老井形態別緻，一口由巨石鑿成四方井圈，一口四根石柱直插井底，四周再鑲以石板，構成井壁，千年不壞。
陸坊是南宋著名金溪三陸：陸九韶、陸九齡、陸九淵的故里。陸氏三兄弟互為師友，尤其是陸九淵（象山先生）高標旗幟，開創中國心學。與程朱理學互為辯難，成為有世界影響的思想文化大師。