蘆河
彭家渡，是一個依山傍水、因渡而興的村莊，清代屬順政鄉二十八都，今名彭家村，地處江西省金溪縣左坊鎮南部蘆河北岸，以彭姓為主，另有喻、鄔、週數姓和睦同居於此，形成若干相對獨立的聚落。明洪武七年彭孟信公由福建建寧遷江西南豐雙井，復遷金溪上師，最後落戶彭家渡，因地處蘆河上游，故稱上彭。另一支彭氏居蘆河下游稱下彭，南宋嘉定年間始祖彭紹賢公從甘肅隴西，遷數地，最後遷此定居。
蘆河
彭家渡，是一個依山傍水、因渡而興的村莊，清代屬順政鄉二十八都，今名彭家村，地處江西省金溪縣左坊鎮南部蘆河北岸，以彭姓為主，另有喻、鄔、週數姓和睦同居於此，形成若干相對獨立的聚落。明洪武七年彭孟信公由福建建寧遷江西南豐雙井，復遷金溪上師，最後落戶彭家渡，因地處蘆河上游，故稱上彭。另一支彭氏居蘆河下游稱下彭，南宋嘉定年間始祖彭紹賢公從甘肅隴西，遷數地，最後遷此定居。
文憲舊家
蘆河
彭家渡，是一個依山傍水、因渡而興的村莊，清代屬順政鄉二十八都，今名彭家村，地處江西省金溪縣左坊鎮南部蘆河北岸，以彭姓為主，另有喻、鄔、週數姓和睦同居於此，形成若干相對獨立的聚落。明洪武七年彭孟信公由福建建寧遷江西南豐雙井，復遷金溪上師，最後落戶彭家渡，因地處蘆河上游，故稱上彭。另一支彭氏居蘆河下游稱下彭，南宋嘉定年間始祖彭紹賢公從甘肅隴西，遷數地，最後遷此定居。
文憲舊家
下彭老街
蘆河
彭家渡，是一個依山傍水、因渡而興的村莊，清代屬順政鄉二十八都，今名彭家村，地處江西省金溪縣左坊鎮南部蘆河北岸，以彭姓為主，另有喻、鄔、週數姓和睦同居於此，形成若干相對獨立的聚落。明洪武七年彭孟信公由福建建寧遷江西南豐雙井，復遷金溪上師，最後落戶彭家渡，因地處蘆河上游，故稱上彭。另一支彭氏居蘆河下游稱下彭，南宋嘉定年間始祖彭紹賢公從甘肅隴西，遷數地，最後遷此定居。
文憲舊家
下彭老街
恩榮大夫第
蘆河
彭家渡，是一個依山傍水、因渡而興的村莊，清代屬順政鄉二十八都，今名彭家村，地處江西省金溪縣左坊鎮南部蘆河北岸，以彭姓為主，另有喻、鄔、週數姓和睦同居於此，形成若干相對獨立的聚落。明洪武七年彭孟信公由福建建寧遷江西南豐雙井，復遷金溪上師，最後落戶彭家渡，因地處蘆河上游，故稱上彭。另一支彭氏居蘆河下游稱下彭，南宋嘉定年間始祖彭紹賢公從甘肅隴西，遷數地，最後遷此定居。
文憲舊家
下彭老街
恩榮大夫第
恩榮大夫第內景
蘆河
彭家渡，是一個依山傍水、因渡而興的村莊，清代屬順政鄉二十八都，今名彭家村，地處江西省金溪縣左坊鎮南部蘆河北岸，以彭姓為主，另有喻、鄔、週數姓和睦同居於此，形成若干相對獨立的聚落。明洪武七年彭孟信公由福建建寧遷江西南豐雙井，復遷金溪上師，最後落戶彭家渡，因地處蘆河上游，故稱上彭。另一支彭氏居蘆河下游稱下彭，南宋嘉定年間始祖彭紹賢公從甘肅隴西，遷數地，最後遷此定居。
文憲舊家
下彭老街
恩榮大夫第
恩榮大夫第內景
恩榮端僚別墅
蘆河
彭家渡，是一個依山傍水、因渡而興的村莊，清代屬順政鄉二十八都，今名彭家村，地處江西省金溪縣左坊鎮南部蘆河北岸，以彭姓為主，另有喻、鄔、週數姓和睦同居於此，形成若干相對獨立的聚落。明洪武七年彭孟信公由福建建寧遷江西南豐雙井，復遷金溪上師，最後落戶彭家渡，因地處蘆河上游，故稱上彭。另一支彭氏居蘆河下游稱下彭，南宋嘉定年間始祖彭紹賢公從甘肅隴西，遷數地，最後遷此定居。
文憲舊家
下彭老街
恩榮大夫第
恩榮大夫第內景
恩榮端僚別墅
“恩榮”端僚別墅石雕
“文憲舊家”門樓為下彭老街入口處，“文憲”一詞可能是彭氏某位祖先諡號。這條長百餘米的老街上現存“恩榮”叔達公祠、“恩榮”大夫第、“恩榮”端僚別墅等傳統民居佔據半條街，其門面裝飾華麗，圖案題材風格相似，“恩榮”字板兩側高拱柱分別是祥雲升龍、鳳凰來儀紋等紋式，均由彭氏先祖叔達公所建造，如今全部產權歸屬一戶人家所有，保存尚好。
蘆河
彭家渡，是一個依山傍水、因渡而興的村莊，清代屬順政鄉二十八都，今名彭家村，地處江西省金溪縣左坊鎮南部蘆河北岸，以彭姓為主，另有喻、鄔、週數姓和睦同居於此，形成若干相對獨立的聚落。明洪武七年彭孟信公由福建建寧遷江西南豐雙井，復遷金溪上師，最後落戶彭家渡，因地處蘆河上游，故稱上彭。另一支彭氏居蘆河下游稱下彭，南宋嘉定年間始祖彭紹賢公從甘肅隴西，遷數地，最後遷此定居。
文憲舊家
下彭老街
恩榮大夫第
恩榮大夫第內景
恩榮端僚別墅
“恩榮”端僚別墅石雕
“文憲舊家”門樓為下彭老街入口處，“文憲”一詞可能是彭氏某位祖先諡號。這條長百餘米的老街上現存“恩榮”叔達公祠、“恩榮”大夫第、“恩榮”端僚別墅等傳統民居佔據半條街，其門面裝飾華麗，圖案題材風格相似，“恩榮”字板兩側高拱柱分別是祥雲升龍、鳳凰來儀紋等紋式，均由彭氏先祖叔達公所建造，如今全部產權歸屬一戶人家所有，保存尚好。
上彭
蘆河
彭家渡，是一個依山傍水、因渡而興的村莊，清代屬順政鄉二十八都，今名彭家村，地處江西省金溪縣左坊鎮南部蘆河北岸，以彭姓為主，另有喻、鄔、週數姓和睦同居於此，形成若干相對獨立的聚落。明洪武七年彭孟信公由福建建寧遷江西南豐雙井，復遷金溪上師，最後落戶彭家渡，因地處蘆河上游，故稱上彭。另一支彭氏居蘆河下游稱下彭，南宋嘉定年間始祖彭紹賢公從甘肅隴西，遷數地，最後遷此定居。
文憲舊家
下彭老街
恩榮大夫第
恩榮大夫第內景
恩榮端僚別墅
“恩榮”端僚別墅石雕
“文憲舊家”門樓為下彭老街入口處，“文憲”一詞可能是彭氏某位祖先諡號。這條長百餘米的老街上現存“恩榮”叔達公祠、“恩榮”大夫第、“恩榮”端僚別墅等傳統民居佔據半條街，其門面裝飾華麗，圖案題材風格相似，“恩榮”字板兩側高拱柱分別是祥雲升龍、鳳凰來儀紋等紋式，均由彭氏先祖叔達公所建造，如今全部產權歸屬一戶人家所有，保存尚好。
上彭
上彭老街商鋪
由於此行彭家渡目的是尋訪一座“五滴水”樣式貼壁牌樓，一路上借問行人得知此牌樓在上彭。因此一行人穿過638鄉道往下彭方向走去。舊時，上彭是渡口集市所在的繁華之地，街巷上商鋪林立，藥棧、酒肆、南北貨店、榨米粉房、犁頭鍋鐵店等一應俱全，常年熱鬧非凡。由於交通方式改變，村莊逐漸地走向衰落，舊日時光一去不返，如今村中到處是斷井殘垣，現存商鋪等商業建築岌岌可危，諸多傳統民居亦是久無人居，正以不可挽回之勢走向消亡。
蘆河
彭家渡，是一個依山傍水、因渡而興的村莊，清代屬順政鄉二十八都，今名彭家村，地處江西省金溪縣左坊鎮南部蘆河北岸，以彭姓為主，另有喻、鄔、週數姓和睦同居於此，形成若干相對獨立的聚落。明洪武七年彭孟信公由福建建寧遷江西南豐雙井，復遷金溪上師，最後落戶彭家渡，因地處蘆河上游，故稱上彭。另一支彭氏居蘆河下游稱下彭，南宋嘉定年間始祖彭紹賢公從甘肅隴西，遷數地，最後遷此定居。
文憲舊家
下彭老街
恩榮大夫第
恩榮大夫第內景
恩榮端僚別墅
“恩榮”端僚別墅石雕
“文憲舊家”門樓為下彭老街入口處，“文憲”一詞可能是彭氏某位祖先諡號。這條長百餘米的老街上現存“恩榮”叔達公祠、“恩榮”大夫第、“恩榮”端僚別墅等傳統民居佔據半條街，其門面裝飾華麗，圖案題材風格相似，“恩榮”字板兩側高拱柱分別是祥雲升龍、鳳凰來儀紋等紋式，均由彭氏先祖叔達公所建造，如今全部產權歸屬一戶人家所有，保存尚好。
上彭
上彭老街商鋪
由於此行彭家渡目的是尋訪一座“五滴水”樣式貼壁牌樓，一路上借問行人得知此牌樓在上彭。因此一行人穿過638鄉道往下彭方向走去。舊時，上彭是渡口集市所在的繁華之地，街巷上商鋪林立，藥棧、酒肆、南北貨店、榨米粉房、犁頭鍋鐵店等一應俱全，常年熱鬧非凡。由於交通方式改變，村莊逐漸地走向衰落，舊日時光一去不返，如今村中到處是斷井殘垣，現存商鋪等商業建築岌岌可危，諸多傳統民居亦是久無人居，正以不可挽回之勢走向消亡。
恩榮大夫第院門
蘆河
彭家渡，是一個依山傍水、因渡而興的村莊，清代屬順政鄉二十八都，今名彭家村，地處江西省金溪縣左坊鎮南部蘆河北岸，以彭姓為主，另有喻、鄔、週數姓和睦同居於此，形成若干相對獨立的聚落。明洪武七年彭孟信公由福建建寧遷江西南豐雙井，復遷金溪上師，最後落戶彭家渡，因地處蘆河上游，故稱上彭。另一支彭氏居蘆河下游稱下彭，南宋嘉定年間始祖彭紹賢公從甘肅隴西，遷數地，最後遷此定居。
文憲舊家
下彭老街
恩榮大夫第
恩榮大夫第內景
恩榮端僚別墅
“恩榮”端僚別墅石雕
“文憲舊家”門樓為下彭老街入口處，“文憲”一詞可能是彭氏某位祖先諡號。這條長百餘米的老街上現存“恩榮”叔達公祠、“恩榮”大夫第、“恩榮”端僚別墅等傳統民居佔據半條街，其門面裝飾華麗，圖案題材風格相似，“恩榮”字板兩側高拱柱分別是祥雲升龍、鳳凰來儀紋等紋式，均由彭氏先祖叔達公所建造，如今全部產權歸屬一戶人家所有，保存尚好。
上彭
上彭老街商鋪
由於此行彭家渡目的是尋訪一座“五滴水”樣式貼壁牌樓，一路上借問行人得知此牌樓在上彭。因此一行人穿過638鄉道往下彭方向走去。舊時，上彭是渡口集市所在的繁華之地，街巷上商鋪林立，藥棧、酒肆、南北貨店、榨米粉房、犁頭鍋鐵店等一應俱全，常年熱鬧非凡。由於交通方式改變，村莊逐漸地走向衰落，舊日時光一去不返，如今村中到處是斷井殘垣，現存商鋪等商業建築岌岌可危，諸多傳統民居亦是久無人居，正以不可挽回之勢走向消亡。
恩榮大夫第院門
恩榮大夫第“五滴水”牌樓
蘆河
彭家渡，是一個依山傍水、因渡而興的村莊，清代屬順政鄉二十八都，今名彭家村，地處江西省金溪縣左坊鎮南部蘆河北岸，以彭姓為主，另有喻、鄔、週數姓和睦同居於此，形成若干相對獨立的聚落。明洪武七年彭孟信公由福建建寧遷江西南豐雙井，復遷金溪上師，最後落戶彭家渡，因地處蘆河上游，故稱上彭。另一支彭氏居蘆河下游稱下彭，南宋嘉定年間始祖彭紹賢公從甘肅隴西，遷數地，最後遷此定居。
文憲舊家
下彭老街
恩榮大夫第
恩榮大夫第內景
恩榮端僚別墅
“恩榮”端僚別墅石雕
“文憲舊家”門樓為下彭老街入口處，“文憲”一詞可能是彭氏某位祖先諡號。這條長百餘米的老街上現存“恩榮”叔達公祠、“恩榮”大夫第、“恩榮”端僚別墅等傳統民居佔據半條街，其門面裝飾華麗，圖案題材風格相似，“恩榮”字板兩側高拱柱分別是祥雲升龍、鳳凰來儀紋等紋式，均由彭氏先祖叔達公所建造，如今全部產權歸屬一戶人家所有，保存尚好。
上彭
上彭老街商鋪
由於此行彭家渡目的是尋訪一座“五滴水”樣式貼壁牌樓，一路上借問行人得知此牌樓在上彭。因此一行人穿過638鄉道往下彭方向走去。舊時，上彭是渡口集市所在的繁華之地，街巷上商鋪林立，藥棧、酒肆、南北貨店、榨米粉房、犁頭鍋鐵店等一應俱全，常年熱鬧非凡。由於交通方式改變，村莊逐漸地走向衰落，舊日時光一去不返，如今村中到處是斷井殘垣，現存商鋪等商業建築岌岌可危，諸多傳統民居亦是久無人居，正以不可挽回之勢走向消亡。
恩榮大夫第院門
恩榮大夫第“五滴水”牌樓
由於人物頭部缺失，推測上枋可能是恭迎聖旨、下枋可能是子弟榮歸。
蘆河
彭家渡，是一個依山傍水、因渡而興的村莊，清代屬順政鄉二十八都，今名彭家村，地處江西省金溪縣左坊鎮南部蘆河北岸，以彭姓為主，另有喻、鄔、週數姓和睦同居於此，形成若干相對獨立的聚落。明洪武七年彭孟信公由福建建寧遷江西南豐雙井，復遷金溪上師，最後落戶彭家渡，因地處蘆河上游，故稱上彭。另一支彭氏居蘆河下游稱下彭，南宋嘉定年間始祖彭紹賢公從甘肅隴西，遷數地，最後遷此定居。
文憲舊家
下彭老街
恩榮大夫第
恩榮大夫第內景
恩榮端僚別墅
“恩榮”端僚別墅石雕
“文憲舊家”門樓為下彭老街入口處，“文憲”一詞可能是彭氏某位祖先諡號。這條長百餘米的老街上現存“恩榮”叔達公祠、“恩榮”大夫第、“恩榮”端僚別墅等傳統民居佔據半條街，其門面裝飾華麗，圖案題材風格相似，“恩榮”字板兩側高拱柱分別是祥雲升龍、鳳凰來儀紋等紋式，均由彭氏先祖叔達公所建造，如今全部產權歸屬一戶人家所有，保存尚好。
上彭
上彭老街商鋪
由於此行彭家渡目的是尋訪一座“五滴水”樣式貼壁牌樓，一路上借問行人得知此牌樓在上彭。因此一行人穿過638鄉道往下彭方向走去。舊時，上彭是渡口集市所在的繁華之地，街巷上商鋪林立，藥棧、酒肆、南北貨店、榨米粉房、犁頭鍋鐵店等一應俱全，常年熱鬧非凡。由於交通方式改變，村莊逐漸地走向衰落，舊日時光一去不返，如今村中到處是斷井殘垣，現存商鋪等商業建築岌岌可危，諸多傳統民居亦是久無人居，正以不可挽回之勢走向消亡。
恩榮大夫第院門
恩榮大夫第“五滴水”牌樓
由於人物頭部缺失，推測上枋可能是恭迎聖旨、下枋可能是子弟榮歸。
局部石雕圖案
蘆河
彭家渡，是一個依山傍水、因渡而興的村莊，清代屬順政鄉二十八都，今名彭家村，地處江西省金溪縣左坊鎮南部蘆河北岸，以彭姓為主，另有喻、鄔、週數姓和睦同居於此，形成若干相對獨立的聚落。明洪武七年彭孟信公由福建建寧遷江西南豐雙井，復遷金溪上師，最後落戶彭家渡，因地處蘆河上游，故稱上彭。另一支彭氏居蘆河下游稱下彭，南宋嘉定年間始祖彭紹賢公從甘肅隴西，遷數地，最後遷此定居。
文憲舊家
下彭老街
恩榮大夫第
恩榮大夫第內景
恩榮端僚別墅
“恩榮”端僚別墅石雕
“文憲舊家”門樓為下彭老街入口處，“文憲”一詞可能是彭氏某位祖先諡號。這條長百餘米的老街上現存“恩榮”叔達公祠、“恩榮”大夫第、“恩榮”端僚別墅等傳統民居佔據半條街，其門面裝飾華麗，圖案題材風格相似，“恩榮”字板兩側高拱柱分別是祥雲升龍、鳳凰來儀紋等紋式，均由彭氏先祖叔達公所建造，如今全部產權歸屬一戶人家所有，保存尚好。
上彭
上彭老街商鋪
由於此行彭家渡目的是尋訪一座“五滴水”樣式貼壁牌樓，一路上借問行人得知此牌樓在上彭。因此一行人穿過638鄉道往下彭方向走去。舊時，上彭是渡口集市所在的繁華之地，街巷上商鋪林立，藥棧、酒肆、南北貨店、榨米粉房、犁頭鍋鐵店等一應俱全，常年熱鬧非凡。由於交通方式改變，村莊逐漸地走向衰落，舊日時光一去不返，如今村中到處是斷井殘垣，現存商鋪等商業建築岌岌可危，諸多傳統民居亦是久無人居，正以不可挽回之勢走向消亡。
恩榮大夫第院門
恩榮大夫第“五滴水”牌樓
由於人物頭部缺失，推測上枋可能是恭迎聖旨、下枋可能是子弟榮歸。
局部石雕圖案
右側柱子上懸掛一幅畫，推測為賞畫場景。中間桌圍雕刻雙龍戲珠和富貴牡丹。
蘆河
彭家渡，是一個依山傍水、因渡而興的村莊，清代屬順政鄉二十八都，今名彭家村，地處江西省金溪縣左坊鎮南部蘆河北岸，以彭姓為主，另有喻、鄔、週數姓和睦同居於此，形成若干相對獨立的聚落。明洪武七年彭孟信公由福建建寧遷江西南豐雙井，復遷金溪上師，最後落戶彭家渡，因地處蘆河上游，故稱上彭。另一支彭氏居蘆河下游稱下彭，南宋嘉定年間始祖彭紹賢公從甘肅隴西，遷數地，最後遷此定居。
文憲舊家
下彭老街
恩榮大夫第
恩榮大夫第內景
恩榮端僚別墅
“恩榮”端僚別墅石雕
“文憲舊家”門樓為下彭老街入口處，“文憲”一詞可能是彭氏某位祖先諡號。這條長百餘米的老街上現存“恩榮”叔達公祠、“恩榮”大夫第、“恩榮”端僚別墅等傳統民居佔據半條街，其門面裝飾華麗，圖案題材風格相似，“恩榮”字板兩側高拱柱分別是祥雲升龍、鳳凰來儀紋等紋式，均由彭氏先祖叔達公所建造，如今全部產權歸屬一戶人家所有，保存尚好。
上彭
上彭老街商鋪
由於此行彭家渡目的是尋訪一座“五滴水”樣式貼壁牌樓，一路上借問行人得知此牌樓在上彭。因此一行人穿過638鄉道往下彭方向走去。舊時，上彭是渡口集市所在的繁華之地，街巷上商鋪林立，藥棧、酒肆、南北貨店、榨米粉房、犁頭鍋鐵店等一應俱全，常年熱鬧非凡。由於交通方式改變，村莊逐漸地走向衰落，舊日時光一去不返，如今村中到處是斷井殘垣，現存商鋪等商業建築岌岌可危，諸多傳統民居亦是久無人居，正以不可挽回之勢走向消亡。
恩榮大夫第院門
恩榮大夫第“五滴水”牌樓
由於人物頭部缺失，推測上枋可能是恭迎聖旨、下枋可能是子弟榮歸。
局部石雕圖案
右側柱子上懸掛一幅畫，推測為賞畫場景。中間桌圍雕刻雙龍戲珠和富貴牡丹。
雲上站著一位女神仙，表現天官賜祿場景。
蘆河
彭家渡，是一個依山傍水、因渡而興的村莊，清代屬順政鄉二十八都，今名彭家村，地處江西省金溪縣左坊鎮南部蘆河北岸，以彭姓為主，另有喻、鄔、週數姓和睦同居於此，形成若干相對獨立的聚落。明洪武七年彭孟信公由福建建寧遷江西南豐雙井，復遷金溪上師，最後落戶彭家渡，因地處蘆河上游，故稱上彭。另一支彭氏居蘆河下游稱下彭，南宋嘉定年間始祖彭紹賢公從甘肅隴西，遷數地，最後遷此定居。
文憲舊家
下彭老街
恩榮大夫第
恩榮大夫第內景
恩榮端僚別墅
“恩榮”端僚別墅石雕
“文憲舊家”門樓為下彭老街入口處，“文憲”一詞可能是彭氏某位祖先諡號。這條長百餘米的老街上現存“恩榮”叔達公祠、“恩榮”大夫第、“恩榮”端僚別墅等傳統民居佔據半條街，其門面裝飾華麗，圖案題材風格相似，“恩榮”字板兩側高拱柱分別是祥雲升龍、鳳凰來儀紋等紋式，均由彭氏先祖叔達公所建造，如今全部產權歸屬一戶人家所有，保存尚好。
上彭
上彭老街商鋪
由於此行彭家渡目的是尋訪一座“五滴水”樣式貼壁牌樓，一路上借問行人得知此牌樓在上彭。因此一行人穿過638鄉道往下彭方向走去。舊時，上彭是渡口集市所在的繁華之地，街巷上商鋪林立，藥棧、酒肆、南北貨店、榨米粉房、犁頭鍋鐵店等一應俱全，常年熱鬧非凡。由於交通方式改變，村莊逐漸地走向衰落，舊日時光一去不返，如今村中到處是斷井殘垣，現存商鋪等商業建築岌岌可危，諸多傳統民居亦是久無人居，正以不可挽回之勢走向消亡。
恩榮大夫第院門
恩榮大夫第“五滴水”牌樓
由於人物頭部缺失，推測上枋可能是恭迎聖旨、下枋可能是子弟榮歸。
局部石雕圖案
右側柱子上懸掛一幅畫，推測為賞畫場景。中間桌圍雕刻雙龍戲珠和富貴牡丹。
雲上站著一位女神仙，表現天官賜祿場景。
局部石雕圖案
蘆河
彭家渡，是一個依山傍水、因渡而興的村莊，清代屬順政鄉二十八都，今名彭家村，地處江西省金溪縣左坊鎮南部蘆河北岸，以彭姓為主，另有喻、鄔、週數姓和睦同居於此，形成若干相對獨立的聚落。明洪武七年彭孟信公由福建建寧遷江西南豐雙井，復遷金溪上師，最後落戶彭家渡，因地處蘆河上游，故稱上彭。另一支彭氏居蘆河下游稱下彭，南宋嘉定年間始祖彭紹賢公從甘肅隴西，遷數地，最後遷此定居。
文憲舊家
下彭老街
恩榮大夫第
恩榮大夫第內景
恩榮端僚別墅
“恩榮”端僚別墅石雕
“文憲舊家”門樓為下彭老街入口處，“文憲”一詞可能是彭氏某位祖先諡號。這條長百餘米的老街上現存“恩榮”叔達公祠、“恩榮”大夫第、“恩榮”端僚別墅等傳統民居佔據半條街，其門面裝飾華麗，圖案題材風格相似，“恩榮”字板兩側高拱柱分別是祥雲升龍、鳳凰來儀紋等紋式，均由彭氏先祖叔達公所建造，如今全部產權歸屬一戶人家所有，保存尚好。
上彭
上彭老街商鋪
由於此行彭家渡目的是尋訪一座“五滴水”樣式貼壁牌樓，一路上借問行人得知此牌樓在上彭。因此一行人穿過638鄉道往下彭方向走去。舊時，上彭是渡口集市所在的繁華之地，街巷上商鋪林立，藥棧、酒肆、南北貨店、榨米粉房、犁頭鍋鐵店等一應俱全，常年熱鬧非凡。由於交通方式改變，村莊逐漸地走向衰落，舊日時光一去不返，如今村中到處是斷井殘垣，現存商鋪等商業建築岌岌可危，諸多傳統民居亦是久無人居，正以不可挽回之勢走向消亡。
恩榮大夫第院門
恩榮大夫第“五滴水”牌樓
由於人物頭部缺失，推測上枋可能是恭迎聖旨、下枋可能是子弟榮歸。
局部石雕圖案
右側柱子上懸掛一幅畫，推測為賞畫場景。中間桌圍雕刻雙龍戲珠和富貴牡丹。
雲上站著一位女神仙，表現天官賜祿場景。
局部石雕圖案
根據兩側對稱構圖原則，推測為品琴場景。
蘆河
彭家渡，是一個依山傍水、因渡而興的村莊，清代屬順政鄉二十八都，今名彭家村，地處江西省金溪縣左坊鎮南部蘆河北岸，以彭姓為主，另有喻、鄔、週數姓和睦同居於此，形成若干相對獨立的聚落。明洪武七年彭孟信公由福建建寧遷江西南豐雙井，復遷金溪上師，最後落戶彭家渡，因地處蘆河上游，故稱上彭。另一支彭氏居蘆河下游稱下彭，南宋嘉定年間始祖彭紹賢公從甘肅隴西，遷數地，最後遷此定居。
文憲舊家
下彭老街
恩榮大夫第
恩榮大夫第內景
恩榮端僚別墅
“恩榮”端僚別墅石雕
“文憲舊家”門樓為下彭老街入口處，“文憲”一詞可能是彭氏某位祖先諡號。這條長百餘米的老街上現存“恩榮”叔達公祠、“恩榮”大夫第、“恩榮”端僚別墅等傳統民居佔據半條街，其門面裝飾華麗，圖案題材風格相似，“恩榮”字板兩側高拱柱分別是祥雲升龍、鳳凰來儀紋等紋式，均由彭氏先祖叔達公所建造，如今全部產權歸屬一戶人家所有，保存尚好。
上彭
上彭老街商鋪
由於此行彭家渡目的是尋訪一座“五滴水”樣式貼壁牌樓，一路上借問行人得知此牌樓在上彭。因此一行人穿過638鄉道往下彭方向走去。舊時，上彭是渡口集市所在的繁華之地，街巷上商鋪林立，藥棧、酒肆、南北貨店、榨米粉房、犁頭鍋鐵店等一應俱全，常年熱鬧非凡。由於交通方式改變，村莊逐漸地走向衰落，舊日時光一去不返，如今村中到處是斷井殘垣，現存商鋪等商業建築岌岌可危，諸多傳統民居亦是久無人居，正以不可挽回之勢走向消亡。
恩榮大夫第院門
恩榮大夫第“五滴水”牌樓
由於人物頭部缺失，推測上枋可能是恭迎聖旨、下枋可能是子弟榮歸。
局部石雕圖案
右側柱子上懸掛一幅畫，推測為賞畫場景。中間桌圍雕刻雙龍戲珠和富貴牡丹。
雲上站著一位女神仙，表現天官賜祿場景。
局部石雕圖案
根據兩側對稱構圖原則，推測為品琴場景。
雲上站著一位男神仙，表現天官賜祿場景。
功夫不負有心人，最終一行人在一處院落中找到了五滴水樣式的“恩榮”大夫第牌樓。縱觀整體材質細膩光滑，雕刻精美絕倫，構圖巧妙完美，可惜上面石雕人物造型的頭部在那個特別的年代遭到嚴重破壞，不過方今社會更甚一籌，相比而言那場浩劫根本不算什麼，有力的挖土機鐵臂只要輕輕一揮整棟建築瞬間倒下，難道這就是所謂時代進步所帶來的結局？
蘆河
彭家渡，是一個依山傍水、因渡而興的村莊，清代屬順政鄉二十八都，今名彭家村，地處江西省金溪縣左坊鎮南部蘆河北岸，以彭姓為主，另有喻、鄔、週數姓和睦同居於此，形成若干相對獨立的聚落。明洪武七年彭孟信公由福建建寧遷江西南豐雙井，復遷金溪上師，最後落戶彭家渡，因地處蘆河上游，故稱上彭。另一支彭氏居蘆河下游稱下彭，南宋嘉定年間始祖彭紹賢公從甘肅隴西，遷數地，最後遷此定居。
文憲舊家
下彭老街
恩榮大夫第
恩榮大夫第內景
恩榮端僚別墅
“恩榮”端僚別墅石雕
“文憲舊家”門樓為下彭老街入口處，“文憲”一詞可能是彭氏某位祖先諡號。這條長百餘米的老街上現存“恩榮”叔達公祠、“恩榮”大夫第、“恩榮”端僚別墅等傳統民居佔據半條街，其門面裝飾華麗，圖案題材風格相似，“恩榮”字板兩側高拱柱分別是祥雲升龍、鳳凰來儀紋等紋式，均由彭氏先祖叔達公所建造，如今全部產權歸屬一戶人家所有，保存尚好。
上彭
上彭老街商鋪
由於此行彭家渡目的是尋訪一座“五滴水”樣式貼壁牌樓，一路上借問行人得知此牌樓在上彭。因此一行人穿過638鄉道往下彭方向走去。舊時，上彭是渡口集市所在的繁華之地，街巷上商鋪林立，藥棧、酒肆、南北貨店、榨米粉房、犁頭鍋鐵店等一應俱全，常年熱鬧非凡。由於交通方式改變，村莊逐漸地走向衰落，舊日時光一去不返，如今村中到處是斷井殘垣，現存商鋪等商業建築岌岌可危，諸多傳統民居亦是久無人居，正以不可挽回之勢走向消亡。
恩榮大夫第院門
恩榮大夫第“五滴水”牌樓
由於人物頭部缺失，推測上枋可能是恭迎聖旨、下枋可能是子弟榮歸。
局部石雕圖案
右側柱子上懸掛一幅畫，推測為賞畫場景。中間桌圍雕刻雙龍戲珠和富貴牡丹。
雲上站著一位女神仙，表現天官賜祿場景。
局部石雕圖案
根據兩側對稱構圖原則，推測為品琴場景。
雲上站著一位男神仙，表現天官賜祿場景。
功夫不負有心人，最終一行人在一處院落中找到了五滴水樣式的“恩榮”大夫第牌樓。縱觀整體材質細膩光滑，雕刻精美絕倫，構圖巧妙完美，可惜上面石雕人物造型的頭部在那個特別的年代遭到嚴重破壞，不過方今社會更甚一籌，相比而言那場浩劫根本不算什麼，有力的挖土機鐵臂只要輕輕一揮整棟建築瞬間倒下，難道這就是所謂時代進步所帶來的結局？
雲林秀望
在上彭上首處是鄔氏族人聚落，當地稱鄔家頭上。在鄔家頭上東邊設有“雲林秀望”關門，金溪東南諸峰名雲林，為邑之鎮山，林壑尤美，元代金溪危素作有《雲林圖記》，清代臨川李紱作《雲林三十六峰賦》，另在村中還有“公家”、“秀古名家”、“碧溪映月”數座關門。
蘆河
彭家渡，是一個依山傍水、因渡而興的村莊，清代屬順政鄉二十八都，今名彭家村，地處江西省金溪縣左坊鎮南部蘆河北岸，以彭姓為主，另有喻、鄔、週數姓和睦同居於此，形成若干相對獨立的聚落。明洪武七年彭孟信公由福建建寧遷江西南豐雙井，復遷金溪上師，最後落戶彭家渡，因地處蘆河上游，故稱上彭。另一支彭氏居蘆河下游稱下彭，南宋嘉定年間始祖彭紹賢公從甘肅隴西，遷數地，最後遷此定居。
文憲舊家
下彭老街
恩榮大夫第
恩榮大夫第內景
恩榮端僚別墅
“恩榮”端僚別墅石雕
“文憲舊家”門樓為下彭老街入口處，“文憲”一詞可能是彭氏某位祖先諡號。這條長百餘米的老街上現存“恩榮”叔達公祠、“恩榮”大夫第、“恩榮”端僚別墅等傳統民居佔據半條街，其門面裝飾華麗，圖案題材風格相似，“恩榮”字板兩側高拱柱分別是祥雲升龍、鳳凰來儀紋等紋式，均由彭氏先祖叔達公所建造，如今全部產權歸屬一戶人家所有，保存尚好。
上彭
上彭老街商鋪
由於此行彭家渡目的是尋訪一座“五滴水”樣式貼壁牌樓，一路上借問行人得知此牌樓在上彭。因此一行人穿過638鄉道往下彭方向走去。舊時，上彭是渡口集市所在的繁華之地，街巷上商鋪林立，藥棧、酒肆、南北貨店、榨米粉房、犁頭鍋鐵店等一應俱全，常年熱鬧非凡。由於交通方式改變，村莊逐漸地走向衰落，舊日時光一去不返，如今村中到處是斷井殘垣，現存商鋪等商業建築岌岌可危，諸多傳統民居亦是久無人居，正以不可挽回之勢走向消亡。
恩榮大夫第院門
恩榮大夫第“五滴水”牌樓
由於人物頭部缺失，推測上枋可能是恭迎聖旨、下枋可能是子弟榮歸。
局部石雕圖案
右側柱子上懸掛一幅畫，推測為賞畫場景。中間桌圍雕刻雙龍戲珠和富貴牡丹。
雲上站著一位女神仙，表現天官賜祿場景。
局部石雕圖案
根據兩側對稱構圖原則，推測為品琴場景。
雲上站著一位男神仙，表現天官賜祿場景。
功夫不負有心人，最終一行人在一處院落中找到了五滴水樣式的“恩榮”大夫第牌樓。縱觀整體材質細膩光滑，雕刻精美絕倫，構圖巧妙完美，可惜上面石雕人物造型的頭部在那個特別的年代遭到嚴重破壞，不過方今社會更甚一籌，相比而言那場浩劫根本不算什麼，有力的挖土機鐵臂只要輕輕一揮整棟建築瞬間倒下，難道這就是所謂時代進步所帶來的結局？
雲林秀望
在上彭上首處是鄔氏族人聚落，當地稱鄔家頭上。在鄔家頭上東邊設有“雲林秀望”關門，金溪東南諸峰名雲林，為邑之鎮山，林壑尤美，元代金溪危素作有《雲林圖記》，清代臨川李紱作《雲林三十六峰賦》，另在村中還有“公家”、“秀古名家”、“碧溪映月”數座關門。
藏公舊家
蘆河
彭家渡，是一個依山傍水、因渡而興的村莊，清代屬順政鄉二十八都，今名彭家村，地處江西省金溪縣左坊鎮南部蘆河北岸，以彭姓為主，另有喻、鄔、週數姓和睦同居於此，形成若干相對獨立的聚落。明洪武七年彭孟信公由福建建寧遷江西南豐雙井，復遷金溪上師，最後落戶彭家渡，因地處蘆河上游，故稱上彭。另一支彭氏居蘆河下游稱下彭，南宋嘉定年間始祖彭紹賢公從甘肅隴西，遷數地，最後遷此定居。
文憲舊家
下彭老街
恩榮大夫第
恩榮大夫第內景
恩榮端僚別墅
“恩榮”端僚別墅石雕
“文憲舊家”門樓為下彭老街入口處，“文憲”一詞可能是彭氏某位祖先諡號。這條長百餘米的老街上現存“恩榮”叔達公祠、“恩榮”大夫第、“恩榮”端僚別墅等傳統民居佔據半條街，其門面裝飾華麗，圖案題材風格相似，“恩榮”字板兩側高拱柱分別是祥雲升龍、鳳凰來儀紋等紋式，均由彭氏先祖叔達公所建造，如今全部產權歸屬一戶人家所有，保存尚好。
上彭
上彭老街商鋪
由於此行彭家渡目的是尋訪一座“五滴水”樣式貼壁牌樓，一路上借問行人得知此牌樓在上彭。因此一行人穿過638鄉道往下彭方向走去。舊時，上彭是渡口集市所在的繁華之地，街巷上商鋪林立，藥棧、酒肆、南北貨店、榨米粉房、犁頭鍋鐵店等一應俱全，常年熱鬧非凡。由於交通方式改變，村莊逐漸地走向衰落，舊日時光一去不返，如今村中到處是斷井殘垣，現存商鋪等商業建築岌岌可危，諸多傳統民居亦是久無人居，正以不可挽回之勢走向消亡。
恩榮大夫第院門
恩榮大夫第“五滴水”牌樓
由於人物頭部缺失，推測上枋可能是恭迎聖旨、下枋可能是子弟榮歸。
局部石雕圖案
右側柱子上懸掛一幅畫，推測為賞畫場景。中間桌圍雕刻雙龍戲珠和富貴牡丹。
雲上站著一位女神仙，表現天官賜祿場景。
局部石雕圖案
根據兩側對稱構圖原則，推測為品琴場景。
雲上站著一位男神仙，表現天官賜祿場景。
功夫不負有心人，最終一行人在一處院落中找到了五滴水樣式的“恩榮”大夫第牌樓。縱觀整體材質細膩光滑，雕刻精美絕倫，構圖巧妙完美，可惜上面石雕人物造型的頭部在那個特別的年代遭到嚴重破壞，不過方今社會更甚一籌，相比而言那場浩劫根本不算什麼，有力的挖土機鐵臂只要輕輕一揮整棟建築瞬間倒下，難道這就是所謂時代進步所帶來的結局？
雲林秀望
在上彭上首處是鄔氏族人聚落，當地稱鄔家頭上。在鄔家頭上東邊設有“雲林秀望”關門，金溪東南諸峰名雲林，為邑之鎮山，林壑尤美，元代金溪危素作有《雲林圖記》，清代臨川李紱作《雲林三十六峰賦》，另在村中還有“公家”、“秀古名家”、“碧溪映月”數座關門。
藏公舊家
贛派民居
蘆河
彭家渡，是一個依山傍水、因渡而興的村莊，清代屬順政鄉二十八都，今名彭家村，地處江西省金溪縣左坊鎮南部蘆河北岸，以彭姓為主，另有喻、鄔、週數姓和睦同居於此，形成若干相對獨立的聚落。明洪武七年彭孟信公由福建建寧遷江西南豐雙井，復遷金溪上師，最後落戶彭家渡，因地處蘆河上游，故稱上彭。另一支彭氏居蘆河下游稱下彭，南宋嘉定年間始祖彭紹賢公從甘肅隴西，遷數地，最後遷此定居。
文憲舊家
下彭老街
恩榮大夫第
恩榮大夫第內景
恩榮端僚別墅
“恩榮”端僚別墅石雕
“文憲舊家”門樓為下彭老街入口處，“文憲”一詞可能是彭氏某位祖先諡號。這條長百餘米的老街上現存“恩榮”叔達公祠、“恩榮”大夫第、“恩榮”端僚別墅等傳統民居佔據半條街，其門面裝飾華麗，圖案題材風格相似，“恩榮”字板兩側高拱柱分別是祥雲升龍、鳳凰來儀紋等紋式，均由彭氏先祖叔達公所建造，如今全部產權歸屬一戶人家所有，保存尚好。
上彭
上彭老街商鋪
由於此行彭家渡目的是尋訪一座“五滴水”樣式貼壁牌樓，一路上借問行人得知此牌樓在上彭。因此一行人穿過638鄉道往下彭方向走去。舊時，上彭是渡口集市所在的繁華之地，街巷上商鋪林立，藥棧、酒肆、南北貨店、榨米粉房、犁頭鍋鐵店等一應俱全，常年熱鬧非凡。由於交通方式改變，村莊逐漸地走向衰落，舊日時光一去不返，如今村中到處是斷井殘垣，現存商鋪等商業建築岌岌可危，諸多傳統民居亦是久無人居，正以不可挽回之勢走向消亡。
恩榮大夫第院門
恩榮大夫第“五滴水”牌樓
由於人物頭部缺失，推測上枋可能是恭迎聖旨、下枋可能是子弟榮歸。
局部石雕圖案
右側柱子上懸掛一幅畫，推測為賞畫場景。中間桌圍雕刻雙龍戲珠和富貴牡丹。
雲上站著一位女神仙，表現天官賜祿場景。
局部石雕圖案
根據兩側對稱構圖原則，推測為品琴場景。
雲上站著一位男神仙，表現天官賜祿場景。
功夫不負有心人，最終一行人在一處院落中找到了五滴水樣式的“恩榮”大夫第牌樓。縱觀整體材質細膩光滑，雕刻精美絕倫，構圖巧妙完美，可惜上面石雕人物造型的頭部在那個特別的年代遭到嚴重破壞，不過方今社會更甚一籌，相比而言那場浩劫根本不算什麼，有力的挖土機鐵臂只要輕輕一揮整棟建築瞬間倒下，難道這就是所謂時代進步所帶來的結局？
雲林秀望
在上彭上首處是鄔氏族人聚落，當地稱鄔家頭上。在鄔家頭上東邊設有“雲林秀望”關門，金溪東南諸峰名雲林，為邑之鎮山，林壑尤美，元代金溪危素作有《雲林圖記》，清代臨川李紱作《雲林三十六峰賦》，另在村中還有“公家”、“秀古名家”、“碧溪映月”數座關門。
藏公舊家
贛派民居
仁壽藥棧
蘆河
彭家渡，是一個依山傍水、因渡而興的村莊，清代屬順政鄉二十八都，今名彭家村，地處江西省金溪縣左坊鎮南部蘆河北岸，以彭姓為主，另有喻、鄔、週數姓和睦同居於此，形成若干相對獨立的聚落。明洪武七年彭孟信公由福建建寧遷江西南豐雙井，復遷金溪上師，最後落戶彭家渡，因地處蘆河上游，故稱上彭。另一支彭氏居蘆河下游稱下彭，南宋嘉定年間始祖彭紹賢公從甘肅隴西，遷數地，最後遷此定居。
文憲舊家
下彭老街
恩榮大夫第
恩榮大夫第內景
恩榮端僚別墅
“恩榮”端僚別墅石雕
“文憲舊家”門樓為下彭老街入口處，“文憲”一詞可能是彭氏某位祖先諡號。這條長百餘米的老街上現存“恩榮”叔達公祠、“恩榮”大夫第、“恩榮”端僚別墅等傳統民居佔據半條街，其門面裝飾華麗，圖案題材風格相似，“恩榮”字板兩側高拱柱分別是祥雲升龍、鳳凰來儀紋等紋式，均由彭氏先祖叔達公所建造，如今全部產權歸屬一戶人家所有，保存尚好。
上彭
上彭老街商鋪
由於此行彭家渡目的是尋訪一座“五滴水”樣式貼壁牌樓，一路上借問行人得知此牌樓在上彭。因此一行人穿過638鄉道往下彭方向走去。舊時，上彭是渡口集市所在的繁華之地，街巷上商鋪林立，藥棧、酒肆、南北貨店、榨米粉房、犁頭鍋鐵店等一應俱全，常年熱鬧非凡。由於交通方式改變，村莊逐漸地走向衰落，舊日時光一去不返，如今村中到處是斷井殘垣，現存商鋪等商業建築岌岌可危，諸多傳統民居亦是久無人居，正以不可挽回之勢走向消亡。
恩榮大夫第院門
恩榮大夫第“五滴水”牌樓
由於人物頭部缺失，推測上枋可能是恭迎聖旨、下枋可能是子弟榮歸。
局部石雕圖案
右側柱子上懸掛一幅畫，推測為賞畫場景。中間桌圍雕刻雙龍戲珠和富貴牡丹。
雲上站著一位女神仙，表現天官賜祿場景。
局部石雕圖案
根據兩側對稱構圖原則，推測為品琴場景。
雲上站著一位男神仙，表現天官賜祿場景。
功夫不負有心人，最終一行人在一處院落中找到了五滴水樣式的“恩榮”大夫第牌樓。縱觀整體材質細膩光滑，雕刻精美絕倫，構圖巧妙完美，可惜上面石雕人物造型的頭部在那個特別的年代遭到嚴重破壞，不過方今社會更甚一籌，相比而言那場浩劫根本不算什麼，有力的挖土機鐵臂只要輕輕一揮整棟建築瞬間倒下，難道這就是所謂時代進步所帶來的結局？
雲林秀望
在上彭上首處是鄔氏族人聚落，當地稱鄔家頭上。在鄔家頭上東邊設有“雲林秀望”關門，金溪東南諸峰名雲林，為邑之鎮山，林壑尤美，元代金溪危素作有《雲林圖記》，清代臨川李紱作《雲林三十六峰賦》，另在村中還有“公家”、“秀古名家”、“碧溪映月”數座關門。
藏公舊家
贛派民居
仁壽藥棧
精美的石雕牆裙
從“雲林秀望”關門向前直行則有數棟贛派傳統建築，其中有壽仁藥棧、沁亭公祠、“藏公舊家”民居等。在壽仁藥棧對面有一棟民居，其門頭部位採用“三滴水”樣式裝飾，石雕牆裙亦是精美無比，大致圖案從右至左分別是卷軸畫、雀鳥菊花（寓意爵上加爵）、鳳凰牡丹、麟鳳呈祥、古書籍、喜上梅梢、公雞菊花（寓意室上大吉）、麟鳳朝陽。其實這些精雕細鑿的建築都是中國人講究面子的一種具體反映，特別是房屋外立面裝飾效果都是追求精益求精，讓人一眼看見他的房子就會讚不絕口，讓主人感覺臉上特有面子。
蘆河
彭家渡，是一個依山傍水、因渡而興的村莊，清代屬順政鄉二十八都，今名彭家村，地處江西省金溪縣左坊鎮南部蘆河北岸，以彭姓為主，另有喻、鄔、週數姓和睦同居於此，形成若干相對獨立的聚落。明洪武七年彭孟信公由福建建寧遷江西南豐雙井，復遷金溪上師，最後落戶彭家渡，因地處蘆河上游，故稱上彭。另一支彭氏居蘆河下游稱下彭，南宋嘉定年間始祖彭紹賢公從甘肅隴西，遷數地，最後遷此定居。
文憲舊家
下彭老街
恩榮大夫第
恩榮大夫第內景
恩榮端僚別墅
“恩榮”端僚別墅石雕
“文憲舊家”門樓為下彭老街入口處，“文憲”一詞可能是彭氏某位祖先諡號。這條長百餘米的老街上現存“恩榮”叔達公祠、“恩榮”大夫第、“恩榮”端僚別墅等傳統民居佔據半條街，其門面裝飾華麗，圖案題材風格相似，“恩榮”字板兩側高拱柱分別是祥雲升龍、鳳凰來儀紋等紋式，均由彭氏先祖叔達公所建造，如今全部產權歸屬一戶人家所有，保存尚好。
上彭
上彭老街商鋪
由於此行彭家渡目的是尋訪一座“五滴水”樣式貼壁牌樓，一路上借問行人得知此牌樓在上彭。因此一行人穿過638鄉道往下彭方向走去。舊時，上彭是渡口集市所在的繁華之地，街巷上商鋪林立，藥棧、酒肆、南北貨店、榨米粉房、犁頭鍋鐵店等一應俱全，常年熱鬧非凡。由於交通方式改變，村莊逐漸地走向衰落，舊日時光一去不返，如今村中到處是斷井殘垣，現存商鋪等商業建築岌岌可危，諸多傳統民居亦是久無人居，正以不可挽回之勢走向消亡。
恩榮大夫第院門
恩榮大夫第“五滴水”牌樓
由於人物頭部缺失，推測上枋可能是恭迎聖旨、下枋可能是子弟榮歸。
局部石雕圖案
右側柱子上懸掛一幅畫，推測為賞畫場景。中間桌圍雕刻雙龍戲珠和富貴牡丹。
雲上站著一位女神仙，表現天官賜祿場景。
局部石雕圖案
根據兩側對稱構圖原則，推測為品琴場景。
雲上站著一位男神仙，表現天官賜祿場景。
功夫不負有心人，最終一行人在一處院落中找到了五滴水樣式的“恩榮”大夫第牌樓。縱觀整體材質細膩光滑，雕刻精美絕倫，構圖巧妙完美，可惜上面石雕人物造型的頭部在那個特別的年代遭到嚴重破壞，不過方今社會更甚一籌，相比而言那場浩劫根本不算什麼，有力的挖土機鐵臂只要輕輕一揮整棟建築瞬間倒下，難道這就是所謂時代進步所帶來的結局？
雲林秀望
在上彭上首處是鄔氏族人聚落，當地稱鄔家頭上。在鄔家頭上東邊設有“雲林秀望”關門，金溪東南諸峰名雲林，為邑之鎮山，林壑尤美，元代金溪危素作有《雲林圖記》，清代臨川李紱作《雲林三十六峰賦》，另在村中還有“公家”、“秀古名家”、“碧溪映月”數座關門。
藏公舊家
贛派民居
仁壽藥棧
精美的石雕牆裙
從“雲林秀望”關門向前直行則有數棟贛派傳統建築，其中有壽仁藥棧、沁亭公祠、“藏公舊家”民居等。在壽仁藥棧對面有一棟民居，其門頭部位採用“三滴水”樣式裝飾，石雕牆裙亦是精美無比，大致圖案從右至左分別是卷軸畫、雀鳥菊花（寓意爵上加爵）、鳳凰牡丹、麟鳳呈祥、古書籍、喜上梅梢、公雞菊花（寓意室上大吉）、麟鳳朝陽。其實這些精雕細鑿的建築都是中國人講究面子的一種具體反映，特別是房屋外立面裝飾效果都是追求精益求精，讓人一眼看見他的房子就會讚不絕口，讓主人感覺臉上特有面子。
贛派民居
彭家渡人傑地靈，風光秀麗，舊時有八景：慢亭風月，螺峰夕照、漁調人煙、皇閣梵音、勝里名湖、羊澗山泉、碧溪古渡、壽樟積翠，邑人肖復遠家二十八都碧溪裡（今彭家渡附近蕭家）。同治版《金溪縣誌》載：“蕭復遠（1667-1725），字定侯，歲貢生，任泰和訓導。幼穎敏，年十八，督學何棅拔置邑庠第一。時常熟陶元醕在署讀其試卷驚曰：‘曠世逸才也。’壯工詩古文詞，與郡邑諸名雋倡和，多推許其能，又善書。八大山人（1626-1705）謂兼董米之長，著有《耐叟集》、《學易堂詩草》。”據現今有關八大山人研究著作表明，肖復遠家族同八大山人朱耷、方以智（1611-1671）往來頗密，八大山人與方以智數次同往碧溪裡拜訪蕭復遠之父蕭文忠（1625-1688），在彭家渡逗留多日，方以智還曾為村裡廟宇題寫“砥中閣”匾額，今廟不存，“砥中閣”匾額收藏於疏山寺。（詳見蕭鴻鳴《八大山人在耕香院》）。
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