'金陵十二釵都有誰？'
秦可卿，乳名可卿，是中國古典小說《紅樓夢》中的藝術形象，金陵十二釵之一。她有三重身份：在人間，她乳名可卿，諧音“情可傾”，是寧國府重孫賈蓉的原配，營繕郎秦邦業從養生堂抱養的女兒，長得嫋娜纖巧，性格風流，行事溫柔和平，被賈母贊為重孫媳中第一個得意之人，但因爬灰(賈珍)、養小叔子(賈薔)兩件醜事曝光，使她年輕早夭;在仙界，她是太虛幻境警幻仙子的妹妹，乳名兼美，意為兼釵黛之美，表字可卿，諧音“情可輕”，原是個鍾情的首坐，管的是風情月債;在妖界，她是狐狸精，經由養生堂轉世為人。
秦可卿一出場，便請纓帶寶玉去午睡，寶玉夢中由她引入太虛幻境並與她成親。在人間，她和公公賈珍、小叔子賈薔關係曖昧，被焦大醉罵。她聽說弟弟秦鍾在學堂被人欺負，氣得吃不下飯。有一年中秋，她疑患婦科病和抑鬱症，一病不起，馮紫英向賈珍介紹了外省來的張友士張太醫給她看病。賈敬生日那天，鳳姐探病，寶玉傷心流淚。
到臘月初二，鳳姐最後一次探病。大約就在當天夜交三鼓的時分殞命，臨死前魂託鳳姐賈府後事二件，寶玉悲痛吐血。她的喪禮極其豪奢，埋下了重大禍患。後四十回她在大觀園顯靈，責問鳳姐辜負了當年的囑託，又向鴛鴦示範自縊，寶玉在真如福地夢中見到她與眾女兒在一起。
秦可卿，乳名可卿，是中國古典小說《紅樓夢》中的藝術形象，金陵十二釵之一。她有三重身份：在人間，她乳名可卿，諧音“情可傾”，是寧國府重孫賈蓉的原配，營繕郎秦邦業從養生堂抱養的女兒，長得嫋娜纖巧，性格風流，行事溫柔和平，被賈母贊為重孫媳中第一個得意之人，但因爬灰(賈珍)、養小叔子(賈薔)兩件醜事曝光，使她年輕早夭;在仙界，她是太虛幻境警幻仙子的妹妹，乳名兼美，意為兼釵黛之美，表字可卿，諧音“情可輕”，原是個鍾情的首坐，管的是風情月債;在妖界，她是狐狸精，經由養生堂轉世為人。
秦可卿一出場，便請纓帶寶玉去午睡，寶玉夢中由她引入太虛幻境並與她成親。在人間，她和公公賈珍、小叔子賈薔關係曖昧，被焦大醉罵。她聽說弟弟秦鍾在學堂被人欺負，氣得吃不下飯。有一年中秋，她疑患婦科病和抑鬱症，一病不起，馮紫英向賈珍介紹了外省來的張友士張太醫給她看病。賈敬生日那天，鳳姐探病，寶玉傷心流淚。
到臘月初二，鳳姐最後一次探病。大約就在當天夜交三鼓的時分殞命，臨死前魂託鳳姐賈府後事二件，寶玉悲痛吐血。她的喪禮極其豪奢，埋下了重大禍患。後四十回她在大觀園顯靈，責問鳳姐辜負了當年的囑託，又向鴛鴦示範自縊，寶玉在真如福地夢中見到她與眾女兒在一起。
薛寶琴，《紅樓夢》中皇商之女，小時跟父親跑過不少地方。她是薛姨媽的侄女，薛蝌的胞妹，薛蟠，薛寶釵的堂妹。她長得十分美貌，賈母甚是喜愛，誇她比畫上的還好看，曾欲把她說給賈寶玉為妻。王夫人也認她為乾女兒。她自幼讀書識字，本性聰敏，在大觀園裡曾作《懷古絕句十首》。後嫁都中梅翰林之子。她是一位近乎完美的人。她的美豔與純真和邢岫煙的內斂與清高、李紋、李綺的超脫與淡然截然不同，十分耀眼。
首先，若論才華，足與釵、黛、湘旗鼓相當;若論相貌，尤在其姐薛寶釵之上;若論受寵程度，僅寶玉可與其媲美;若論情節多少，似乎也比妙玉、巧姐、惜春要多，且又是四大家族中薛家的成員，明明應該是“金陵十二釵”中的一員，卻偏偏不是。若說她只是個親戚，可黛玉、寶釵、湘雲哪個又不是親戚?何況妙玉更是連親戚都算不上的。
其次，她一進入賈府，就明顯對黛玉造成了威脅，賈母和鳳姐都想給寶玉求配寶琴，可黛玉對此卻無動於衷。即使說黛玉知道寶琴已許配給了梅翰林之子，沒必要吃她的醋，可對於賈母和鳳姐起的這種念頭，以黛玉的個性，她決不可能一點想法都沒有，然而，書中對此卻隻字未提，似乎黛玉並沒有當她在場一樣。
秦可卿，乳名可卿，是中國古典小說《紅樓夢》中的藝術形象，金陵十二釵之一。她有三重身份：在人間，她乳名可卿，諧音“情可傾”，是寧國府重孫賈蓉的原配，營繕郎秦邦業從養生堂抱養的女兒，長得嫋娜纖巧，性格風流，行事溫柔和平，被賈母贊為重孫媳中第一個得意之人，但因爬灰(賈珍)、養小叔子(賈薔)兩件醜事曝光，使她年輕早夭;在仙界，她是太虛幻境警幻仙子的妹妹，乳名兼美，意為兼釵黛之美，表字可卿，諧音“情可輕”，原是個鍾情的首坐，管的是風情月債;在妖界，她是狐狸精，經由養生堂轉世為人。
秦可卿一出場，便請纓帶寶玉去午睡，寶玉夢中由她引入太虛幻境並與她成親。在人間，她和公公賈珍、小叔子賈薔關係曖昧，被焦大醉罵。她聽說弟弟秦鍾在學堂被人欺負，氣得吃不下飯。有一年中秋，她疑患婦科病和抑鬱症，一病不起，馮紫英向賈珍介紹了外省來的張友士張太醫給她看病。賈敬生日那天，鳳姐探病，寶玉傷心流淚。
到臘月初二，鳳姐最後一次探病。大約就在當天夜交三鼓的時分殞命，臨死前魂託鳳姐賈府後事二件，寶玉悲痛吐血。她的喪禮極其豪奢，埋下了重大禍患。後四十回她在大觀園顯靈，責問鳳姐辜負了當年的囑託，又向鴛鴦示範自縊，寶玉在真如福地夢中見到她與眾女兒在一起。
薛寶琴，《紅樓夢》中皇商之女，小時跟父親跑過不少地方。她是薛姨媽的侄女，薛蝌的胞妹，薛蟠，薛寶釵的堂妹。她長得十分美貌，賈母甚是喜愛，誇她比畫上的還好看，曾欲把她說給賈寶玉為妻。王夫人也認她為乾女兒。她自幼讀書識字，本性聰敏，在大觀園裡曾作《懷古絕句十首》。後嫁都中梅翰林之子。她是一位近乎完美的人。她的美豔與純真和邢岫煙的內斂與清高、李紋、李綺的超脫與淡然截然不同，十分耀眼。
首先，若論才華，足與釵、黛、湘旗鼓相當;若論相貌，尤在其姐薛寶釵之上;若論受寵程度，僅寶玉可與其媲美;若論情節多少，似乎也比妙玉、巧姐、惜春要多，且又是四大家族中薛家的成員，明明應該是“金陵十二釵”中的一員，卻偏偏不是。若說她只是個親戚，可黛玉、寶釵、湘雲哪個又不是親戚?何況妙玉更是連親戚都算不上的。
其次，她一進入賈府，就明顯對黛玉造成了威脅，賈母和鳳姐都想給寶玉求配寶琴，可黛玉對此卻無動於衷。即使說黛玉知道寶琴已許配給了梅翰林之子，沒必要吃她的醋，可對於賈母和鳳姐起的這種念頭，以黛玉的個性，她決不可能一點想法都沒有，然而，書中對此卻隻字未提，似乎黛玉並沒有當她在場一樣。
尤三姐，中國古典文學名著《紅樓夢》中人物，尤氏繼母帶來的女兒，尤二姐的妹妹，亦稱作尤小妹。尤三姐模樣兒風流標致，她又偏愛打扮得出色，自有一種萬人不及的風情體態。賈珍、賈璉、賈蓉等好色之徒，對她頗為饞涎。但尤三姐不願像姐姐那樣遭人玩弄，她用潑辣作為武器，捍衛自己的清白。她看中柳湘蓮後，就一心一意等他。但因柳湘蓮認為寧國府多好色之徒(賈珍賈蓉之流)，懷疑尤三姐也是個不乾淨之人，要索回定禮，剛烈的尤三姐在奉還定禮時拔劍自刎。另有同名電影(京劇)與京劇劇目。
尤三姐出身寒門，因著一層尷尬的姻親關係，來到了寧國府。她與尤氏既不同父，也不同母，賈珍賈蓉等也從未把她當作親戚來看。在他們眼中，尤氏姐妹就是兩朵令人垂涎的野花，摘不到手不肯罷休。 面對這樣的情況，一心想攀上高枝的尤二姐是樂在其中的，她渴望有朝一日能借此擺脫貧困卑下的生活。而尤三姐卻比尤二姐多了幾分清醒，多了幾分自持。 尤家的生活全靠賈府接濟，因而尤三姐不敢公然得罪賈珍、賈蓉之流，只能忍辱與其虛與委蛇，假顏歡笑。
對她而言，為了生存而犧牲尊嚴，這是不得已而為之。但在內心深處，她對這些浪蕩子弟是打心底鄙夷的，言談舉止間掩飾不住地嫌惡。 “賈蓉只管信口開河，胡言亂道，三姐兒沉了臉，早下炕進屋裡，叫醒尤老孃。” “那三姐兒卻只是淡淡相對……” “那三姐兒雖向來也和賈珍偶有戲言，但不似他姐姐那樣隨和兒。所以賈珍雖有垂涎之意，卻也不肯造次了。” 她不願做任他們擺佈的羔羊，守著自己的尊嚴底線，在烏煙瘴氣的寧國府裡生活著。
秦可卿，乳名可卿，是中國古典小說《紅樓夢》中的藝術形象，金陵十二釵之一。她有三重身份：在人間，她乳名可卿，諧音“情可傾”，是寧國府重孫賈蓉的原配，營繕郎秦邦業從養生堂抱養的女兒，長得嫋娜纖巧，性格風流，行事溫柔和平，被賈母贊為重孫媳中第一個得意之人，但因爬灰(賈珍)、養小叔子(賈薔)兩件醜事曝光，使她年輕早夭;在仙界，她是太虛幻境警幻仙子的妹妹，乳名兼美，意為兼釵黛之美，表字可卿，諧音“情可輕”，原是個鍾情的首坐，管的是風情月債;在妖界，她是狐狸精，經由養生堂轉世為人。
秦可卿一出場，便請纓帶寶玉去午睡，寶玉夢中由她引入太虛幻境並與她成親。在人間，她和公公賈珍、小叔子賈薔關係曖昧，被焦大醉罵。她聽說弟弟秦鍾在學堂被人欺負，氣得吃不下飯。有一年中秋，她疑患婦科病和抑鬱症，一病不起，馮紫英向賈珍介紹了外省來的張友士張太醫給她看病。賈敬生日那天，鳳姐探病，寶玉傷心流淚。
到臘月初二，鳳姐最後一次探病。大約就在當天夜交三鼓的時分殞命，臨死前魂託鳳姐賈府後事二件，寶玉悲痛吐血。她的喪禮極其豪奢，埋下了重大禍患。後四十回她在大觀園顯靈，責問鳳姐辜負了當年的囑託，又向鴛鴦示範自縊，寶玉在真如福地夢中見到她與眾女兒在一起。
薛寶琴，《紅樓夢》中皇商之女，小時跟父親跑過不少地方。她是薛姨媽的侄女，薛蝌的胞妹，薛蟠，薛寶釵的堂妹。她長得十分美貌，賈母甚是喜愛，誇她比畫上的還好看，曾欲把她說給賈寶玉為妻。王夫人也認她為乾女兒。她自幼讀書識字，本性聰敏，在大觀園裡曾作《懷古絕句十首》。後嫁都中梅翰林之子。她是一位近乎完美的人。她的美豔與純真和邢岫煙的內斂與清高、李紋、李綺的超脫與淡然截然不同，十分耀眼。
首先，若論才華，足與釵、黛、湘旗鼓相當;若論相貌，尤在其姐薛寶釵之上;若論受寵程度，僅寶玉可與其媲美;若論情節多少，似乎也比妙玉、巧姐、惜春要多，且又是四大家族中薛家的成員，明明應該是“金陵十二釵”中的一員，卻偏偏不是。若說她只是個親戚，可黛玉、寶釵、湘雲哪個又不是親戚?何況妙玉更是連親戚都算不上的。
其次，她一進入賈府，就明顯對黛玉造成了威脅，賈母和鳳姐都想給寶玉求配寶琴，可黛玉對此卻無動於衷。即使說黛玉知道寶琴已許配給了梅翰林之子，沒必要吃她的醋，可對於賈母和鳳姐起的這種念頭，以黛玉的個性，她決不可能一點想法都沒有，然而，書中對此卻隻字未提，似乎黛玉並沒有當她在場一樣。
尤三姐，中國古典文學名著《紅樓夢》中人物，尤氏繼母帶來的女兒，尤二姐的妹妹，亦稱作尤小妹。尤三姐模樣兒風流標致，她又偏愛打扮得出色，自有一種萬人不及的風情體態。賈珍、賈璉、賈蓉等好色之徒，對她頗為饞涎。但尤三姐不願像姐姐那樣遭人玩弄，她用潑辣作為武器，捍衛自己的清白。她看中柳湘蓮後，就一心一意等他。但因柳湘蓮認為寧國府多好色之徒(賈珍賈蓉之流)，懷疑尤三姐也是個不乾淨之人，要索回定禮，剛烈的尤三姐在奉還定禮時拔劍自刎。另有同名電影(京劇)與京劇劇目。
尤三姐出身寒門，因著一層尷尬的姻親關係，來到了寧國府。她與尤氏既不同父，也不同母，賈珍賈蓉等也從未把她當作親戚來看。在他們眼中，尤氏姐妹就是兩朵令人垂涎的野花，摘不到手不肯罷休。 面對這樣的情況，一心想攀上高枝的尤二姐是樂在其中的，她渴望有朝一日能借此擺脫貧困卑下的生活。而尤三姐卻比尤二姐多了幾分清醒，多了幾分自持。 尤家的生活全靠賈府接濟，因而尤三姐不敢公然得罪賈珍、賈蓉之流，只能忍辱與其虛與委蛇，假顏歡笑。
對她而言，為了生存而犧牲尊嚴，這是不得已而為之。但在內心深處，她對這些浪蕩子弟是打心底鄙夷的，言談舉止間掩飾不住地嫌惡。 “賈蓉只管信口開河，胡言亂道，三姐兒沉了臉，早下炕進屋裡，叫醒尤老孃。” “那三姐兒卻只是淡淡相對……” “那三姐兒雖向來也和賈珍偶有戲言，但不似他姐姐那樣隨和兒。所以賈珍雖有垂涎之意，卻也不肯造次了。” 她不願做任他們擺佈的羔羊，守著自己的尊嚴底線，在烏煙瘴氣的寧國府裡生活著。
薛寶釵——封建女性典範的“冷美人”
薛寶釵，古典名著《紅樓夢》中的女主角之一，金陵十二釵之一，男主角賈寶玉的姨表姐、妻子。她容貌豐美，舉止嫻雅，恪守婦德，是代表封建女性典範的“冷美人”。父親早亡，有一兄薛蟠。寶釵進京主要是為了備選“才人、贊善”之職，但由於各種原因後文再未提及。進京後與母親薛姨媽、哥哥薛蟠寄住於賈府。她掛有一把鏨有“不離不棄，芳齡永繼”的金鎖，寓意金玉良緣。紅樓夢八十回後失傳，據推測，賈寶玉與薛寶釵成親，但由於雙方沒有共同的理想與志趣，賈寶玉又無法忘懷知音林黛玉，婚後一二年即出家，回到青埂峰。薛寶釵只好獨守空閨，抱恨終身。
對於薛寶釵這一人物形象，歷來有不同的看法。有的尊薛而抑林，有的則尊林而抑薛。鄒弢與其友許伯謙因爭論激烈而幾揮老拳的故事，就是一典型事例。即使到今天，仍然有不同看法。有人認為林黛玉尖酸刻薄，心胸狹窄，愛使小性兒，而寶釵端莊穩重，溫柔敦厚，豁達大度。有人則認為，寶釵性冷無情，虛偽奸險，是個“女曹操”。同一人物形像，竟然有截然相反的看法，一則固然有仁者見仁、智者見智的原因，同時也說明這一形象的複雜性、豐富性和描寫的客觀性。
這位大觀園中“豔冠群芳”的大美女，天資聰慧，富有文化傳統的家庭教養，更造就了她深厚、廣博的文化修養。她對文學、藝術、歷史、醫學以及諸子百家、佛學經典，都有廣泛的涉獵，其造詣之深，皆為寶黛及眾姐妹所不及。曹雪芹本人的不少精闢的藝術見解，都是通過她的口來表述的。
秦可卿，乳名可卿，是中國古典小說《紅樓夢》中的藝術形象，金陵十二釵之一。她有三重身份：在人間，她乳名可卿，諧音“情可傾”，是寧國府重孫賈蓉的原配，營繕郎秦邦業從養生堂抱養的女兒，長得嫋娜纖巧，性格風流，行事溫柔和平，被賈母贊為重孫媳中第一個得意之人，但因爬灰(賈珍)、養小叔子(賈薔)兩件醜事曝光，使她年輕早夭;在仙界，她是太虛幻境警幻仙子的妹妹，乳名兼美，意為兼釵黛之美，表字可卿，諧音“情可輕”，原是個鍾情的首坐，管的是風情月債;在妖界，她是狐狸精，經由養生堂轉世為人。
秦可卿一出場，便請纓帶寶玉去午睡，寶玉夢中由她引入太虛幻境並與她成親。在人間，她和公公賈珍、小叔子賈薔關係曖昧，被焦大醉罵。她聽說弟弟秦鍾在學堂被人欺負，氣得吃不下飯。有一年中秋，她疑患婦科病和抑鬱症，一病不起，馮紫英向賈珍介紹了外省來的張友士張太醫給她看病。賈敬生日那天，鳳姐探病，寶玉傷心流淚。
到臘月初二，鳳姐最後一次探病。大約就在當天夜交三鼓的時分殞命，臨死前魂託鳳姐賈府後事二件，寶玉悲痛吐血。她的喪禮極其豪奢，埋下了重大禍患。後四十回她在大觀園顯靈，責問鳳姐辜負了當年的囑託，又向鴛鴦示範自縊，寶玉在真如福地夢中見到她與眾女兒在一起。
薛寶琴，《紅樓夢》中皇商之女，小時跟父親跑過不少地方。她是薛姨媽的侄女，薛蝌的胞妹，薛蟠，薛寶釵的堂妹。她長得十分美貌，賈母甚是喜愛，誇她比畫上的還好看，曾欲把她說給賈寶玉為妻。王夫人也認她為乾女兒。她自幼讀書識字，本性聰敏，在大觀園裡曾作《懷古絕句十首》。後嫁都中梅翰林之子。她是一位近乎完美的人。她的美豔與純真和邢岫煙的內斂與清高、李紋、李綺的超脫與淡然截然不同，十分耀眼。
首先，若論才華，足與釵、黛、湘旗鼓相當;若論相貌，尤在其姐薛寶釵之上;若論受寵程度，僅寶玉可與其媲美;若論情節多少，似乎也比妙玉、巧姐、惜春要多，且又是四大家族中薛家的成員，明明應該是“金陵十二釵”中的一員，卻偏偏不是。若說她只是個親戚，可黛玉、寶釵、湘雲哪個又不是親戚?何況妙玉更是連親戚都算不上的。
其次，她一進入賈府，就明顯對黛玉造成了威脅，賈母和鳳姐都想給寶玉求配寶琴，可黛玉對此卻無動於衷。即使說黛玉知道寶琴已許配給了梅翰林之子，沒必要吃她的醋，可對於賈母和鳳姐起的這種念頭，以黛玉的個性，她決不可能一點想法都沒有，然而，書中對此卻隻字未提，似乎黛玉並沒有當她在場一樣。
尤三姐，中國古典文學名著《紅樓夢》中人物，尤氏繼母帶來的女兒，尤二姐的妹妹，亦稱作尤小妹。尤三姐模樣兒風流標致，她又偏愛打扮得出色，自有一種萬人不及的風情體態。賈珍、賈璉、賈蓉等好色之徒，對她頗為饞涎。但尤三姐不願像姐姐那樣遭人玩弄，她用潑辣作為武器，捍衛自己的清白。她看中柳湘蓮後，就一心一意等他。但因柳湘蓮認為寧國府多好色之徒(賈珍賈蓉之流)，懷疑尤三姐也是個不乾淨之人，要索回定禮，剛烈的尤三姐在奉還定禮時拔劍自刎。另有同名電影(京劇)與京劇劇目。
尤三姐出身寒門，因著一層尷尬的姻親關係，來到了寧國府。她與尤氏既不同父，也不同母，賈珍賈蓉等也從未把她當作親戚來看。在他們眼中，尤氏姐妹就是兩朵令人垂涎的野花，摘不到手不肯罷休。 面對這樣的情況，一心想攀上高枝的尤二姐是樂在其中的，她渴望有朝一日能借此擺脫貧困卑下的生活。而尤三姐卻比尤二姐多了幾分清醒，多了幾分自持。 尤家的生活全靠賈府接濟，因而尤三姐不敢公然得罪賈珍、賈蓉之流，只能忍辱與其虛與委蛇，假顏歡笑。
對她而言，為了生存而犧牲尊嚴，這是不得已而為之。但在內心深處，她對這些浪蕩子弟是打心底鄙夷的，言談舉止間掩飾不住地嫌惡。 “賈蓉只管信口開河，胡言亂道，三姐兒沉了臉，早下炕進屋裡，叫醒尤老孃。” “那三姐兒卻只是淡淡相對……” “那三姐兒雖向來也和賈珍偶有戲言，但不似他姐姐那樣隨和兒。所以賈珍雖有垂涎之意，卻也不肯造次了。” 她不願做任他們擺佈的羔羊，守著自己的尊嚴底線，在烏煙瘴氣的寧國府裡生活著。
薛寶釵——封建女性典範的“冷美人”
薛寶釵，古典名著《紅樓夢》中的女主角之一，金陵十二釵之一，男主角賈寶玉的姨表姐、妻子。她容貌豐美，舉止嫻雅，恪守婦德，是代表封建女性典範的“冷美人”。父親早亡，有一兄薛蟠。寶釵進京主要是為了備選“才人、贊善”之職，但由於各種原因後文再未提及。進京後與母親薛姨媽、哥哥薛蟠寄住於賈府。她掛有一把鏨有“不離不棄，芳齡永繼”的金鎖，寓意金玉良緣。紅樓夢八十回後失傳，據推測，賈寶玉與薛寶釵成親，但由於雙方沒有共同的理想與志趣，賈寶玉又無法忘懷知音林黛玉，婚後一二年即出家，回到青埂峰。薛寶釵只好獨守空閨，抱恨終身。
對於薛寶釵這一人物形象，歷來有不同的看法。有的尊薛而抑林，有的則尊林而抑薛。鄒弢與其友許伯謙因爭論激烈而幾揮老拳的故事，就是一典型事例。即使到今天，仍然有不同看法。有人認為林黛玉尖酸刻薄，心胸狹窄，愛使小性兒，而寶釵端莊穩重，溫柔敦厚，豁達大度。有人則認為，寶釵性冷無情，虛偽奸險，是個“女曹操”。同一人物形像，竟然有截然相反的看法，一則固然有仁者見仁、智者見智的原因，同時也說明這一形象的複雜性、豐富性和描寫的客觀性。
這位大觀園中“豔冠群芳”的大美女，天資聰慧，富有文化傳統的家庭教養，更造就了她深厚、廣博的文化修養。她對文學、藝術、歷史、醫學以及諸子百家、佛學經典，都有廣泛的涉獵，其造詣之深，皆為寶黛及眾姐妹所不及。曹雪芹本人的不少精闢的藝術見解，都是通過她的口來表述的。
林黛玉——封建禮教的叛逆女性
林黛玉，小說《紅樓夢》中的女主角之一。她是老太君賈母的外孫女，字顰顰(本無字，寶黛初見時賈寶玉所贈)，海棠詩社別號瀟湘妃子。姑蘇人氏，榮府千金賈敏與巡鹽御史林如海之女。原為太虛幻境中絳珠仙草，為報答神瑛侍者灌溉之恩而轉世。自幼體弱多病、多愁善感，因母親早亡，寄住在賈府，後父親病故，從此過上了寄人籬下的生活。林黛玉生得傾城容貌，兼有曠世詩才，名列“金陵十二釵”正冊之首(與寶釵不分第一第二)。作為一個極具美學含義的小說人物，林黛玉已經成為女子多愁善感的代名詞。
首先，在她的身上閃耀著追求個性解放、爭取婚姻自由的初步民主主義思想的光輝。在“女子無才便 是 德”的封建社會，她不僅才情橫溢、學識淵博，而且又是那樣如飢似渴地閱讀“性靈之學”和描寫愛情的角本雜劇，那樣如醉如痴地沉浸在藝術的境界。在《五美 吟》中，她嘆綠珠為石崇殉葬的不值;表現出對女子“三從四德”和“夫權”思想的不屑一顧;她讚揚紅拂私奔的壯舉，這也是對女子貞操觀和正統愛情觀的大膽反 叛;對於賈府的“混世魔王”、“禍胎魔根”賈寶玉，竟引為知音，結為同心，從思想到行動都對他予以支持，這是對封建社會男性觀的傲然蔑視。林黛玉身上閃爍 著詩意和理想的光彩，充滿了叛逆的精神。
林黛玉具有一種悲劇美。當人們說《紅樓夢》是一部悲劇時 ，指的就是在封建專制社會裡萬千青春少女的“千紅一哭，萬豔同悲”的共同悲劇。黛玉之悲也是其中之一。真正的悲劇總是動人心魄的，因為悲劇是將美毀滅給人看。越是美的有價值的人生被毀滅，其悲劇就越壯美，越深刻，越動人。
秦可卿，乳名可卿，是中國古典小說《紅樓夢》中的藝術形象，金陵十二釵之一。她有三重身份：在人間，她乳名可卿，諧音“情可傾”，是寧國府重孫賈蓉的原配，營繕郎秦邦業從養生堂抱養的女兒，長得嫋娜纖巧，性格風流，行事溫柔和平，被賈母贊為重孫媳中第一個得意之人，但因爬灰(賈珍)、養小叔子(賈薔)兩件醜事曝光，使她年輕早夭;在仙界，她是太虛幻境警幻仙子的妹妹，乳名兼美，意為兼釵黛之美，表字可卿，諧音“情可輕”，原是個鍾情的首坐，管的是風情月債;在妖界，她是狐狸精，經由養生堂轉世為人。
秦可卿一出場，便請纓帶寶玉去午睡，寶玉夢中由她引入太虛幻境並與她成親。在人間，她和公公賈珍、小叔子賈薔關係曖昧，被焦大醉罵。她聽說弟弟秦鍾在學堂被人欺負，氣得吃不下飯。有一年中秋，她疑患婦科病和抑鬱症，一病不起，馮紫英向賈珍介紹了外省來的張友士張太醫給她看病。賈敬生日那天，鳳姐探病，寶玉傷心流淚。
到臘月初二，鳳姐最後一次探病。大約就在當天夜交三鼓的時分殞命，臨死前魂託鳳姐賈府後事二件，寶玉悲痛吐血。她的喪禮極其豪奢，埋下了重大禍患。後四十回她在大觀園顯靈，責問鳳姐辜負了當年的囑託，又向鴛鴦示範自縊，寶玉在真如福地夢中見到她與眾女兒在一起。
薛寶琴，《紅樓夢》中皇商之女，小時跟父親跑過不少地方。她是薛姨媽的侄女，薛蝌的胞妹，薛蟠，薛寶釵的堂妹。她長得十分美貌，賈母甚是喜愛，誇她比畫上的還好看，曾欲把她說給賈寶玉為妻。王夫人也認她為乾女兒。她自幼讀書識字，本性聰敏，在大觀園裡曾作《懷古絕句十首》。後嫁都中梅翰林之子。她是一位近乎完美的人。她的美豔與純真和邢岫煙的內斂與清高、李紋、李綺的超脫與淡然截然不同，十分耀眼。
首先，若論才華，足與釵、黛、湘旗鼓相當;若論相貌，尤在其姐薛寶釵之上;若論受寵程度，僅寶玉可與其媲美;若論情節多少，似乎也比妙玉、巧姐、惜春要多，且又是四大家族中薛家的成員，明明應該是“金陵十二釵”中的一員，卻偏偏不是。若說她只是個親戚，可黛玉、寶釵、湘雲哪個又不是親戚?何況妙玉更是連親戚都算不上的。
其次，她一進入賈府，就明顯對黛玉造成了威脅，賈母和鳳姐都想給寶玉求配寶琴，可黛玉對此卻無動於衷。即使說黛玉知道寶琴已許配給了梅翰林之子，沒必要吃她的醋，可對於賈母和鳳姐起的這種念頭，以黛玉的個性，她決不可能一點想法都沒有，然而，書中對此卻隻字未提，似乎黛玉並沒有當她在場一樣。
尤三姐，中國古典文學名著《紅樓夢》中人物，尤氏繼母帶來的女兒，尤二姐的妹妹，亦稱作尤小妹。尤三姐模樣兒風流標致，她又偏愛打扮得出色，自有一種萬人不及的風情體態。賈珍、賈璉、賈蓉等好色之徒，對她頗為饞涎。但尤三姐不願像姐姐那樣遭人玩弄，她用潑辣作為武器，捍衛自己的清白。她看中柳湘蓮後，就一心一意等他。但因柳湘蓮認為寧國府多好色之徒(賈珍賈蓉之流)，懷疑尤三姐也是個不乾淨之人，要索回定禮，剛烈的尤三姐在奉還定禮時拔劍自刎。另有同名電影(京劇)與京劇劇目。
尤三姐出身寒門，因著一層尷尬的姻親關係，來到了寧國府。她與尤氏既不同父，也不同母，賈珍賈蓉等也從未把她當作親戚來看。在他們眼中，尤氏姐妹就是兩朵令人垂涎的野花，摘不到手不肯罷休。 面對這樣的情況，一心想攀上高枝的尤二姐是樂在其中的，她渴望有朝一日能借此擺脫貧困卑下的生活。而尤三姐卻比尤二姐多了幾分清醒，多了幾分自持。 尤家的生活全靠賈府接濟，因而尤三姐不敢公然得罪賈珍、賈蓉之流，只能忍辱與其虛與委蛇，假顏歡笑。
對她而言，為了生存而犧牲尊嚴，這是不得已而為之。但在內心深處，她對這些浪蕩子弟是打心底鄙夷的，言談舉止間掩飾不住地嫌惡。 “賈蓉只管信口開河，胡言亂道，三姐兒沉了臉，早下炕進屋裡，叫醒尤老孃。” “那三姐兒卻只是淡淡相對……” “那三姐兒雖向來也和賈珍偶有戲言，但不似他姐姐那樣隨和兒。所以賈珍雖有垂涎之意，卻也不肯造次了。” 她不願做任他們擺佈的羔羊，守著自己的尊嚴底線，在烏煙瘴氣的寧國府裡生活著。
薛寶釵——封建女性典範的“冷美人”
薛寶釵，古典名著《紅樓夢》中的女主角之一，金陵十二釵之一，男主角賈寶玉的姨表姐、妻子。她容貌豐美，舉止嫻雅，恪守婦德，是代表封建女性典範的“冷美人”。父親早亡，有一兄薛蟠。寶釵進京主要是為了備選“才人、贊善”之職，但由於各種原因後文再未提及。進京後與母親薛姨媽、哥哥薛蟠寄住於賈府。她掛有一把鏨有“不離不棄，芳齡永繼”的金鎖，寓意金玉良緣。紅樓夢八十回後失傳，據推測，賈寶玉與薛寶釵成親，但由於雙方沒有共同的理想與志趣，賈寶玉又無法忘懷知音林黛玉，婚後一二年即出家，回到青埂峰。薛寶釵只好獨守空閨，抱恨終身。
對於薛寶釵這一人物形象，歷來有不同的看法。有的尊薛而抑林，有的則尊林而抑薛。鄒弢與其友許伯謙因爭論激烈而幾揮老拳的故事，就是一典型事例。即使到今天，仍然有不同看法。有人認為林黛玉尖酸刻薄，心胸狹窄，愛使小性兒，而寶釵端莊穩重，溫柔敦厚，豁達大度。有人則認為，寶釵性冷無情，虛偽奸險，是個“女曹操”。同一人物形像，竟然有截然相反的看法，一則固然有仁者見仁、智者見智的原因，同時也說明這一形象的複雜性、豐富性和描寫的客觀性。
這位大觀園中“豔冠群芳”的大美女，天資聰慧，富有文化傳統的家庭教養，更造就了她深厚、廣博的文化修養。她對文學、藝術、歷史、醫學以及諸子百家、佛學經典，都有廣泛的涉獵，其造詣之深，皆為寶黛及眾姐妹所不及。曹雪芹本人的不少精闢的藝術見解，都是通過她的口來表述的。
林黛玉——封建禮教的叛逆女性
林黛玉，小說《紅樓夢》中的女主角之一。她是老太君賈母的外孫女，字顰顰(本無字，寶黛初見時賈寶玉所贈)，海棠詩社別號瀟湘妃子。姑蘇人氏，榮府千金賈敏與巡鹽御史林如海之女。原為太虛幻境中絳珠仙草，為報答神瑛侍者灌溉之恩而轉世。自幼體弱多病、多愁善感，因母親早亡，寄住在賈府，後父親病故，從此過上了寄人籬下的生活。林黛玉生得傾城容貌，兼有曠世詩才，名列“金陵十二釵”正冊之首(與寶釵不分第一第二)。作為一個極具美學含義的小說人物，林黛玉已經成為女子多愁善感的代名詞。
首先，在她的身上閃耀著追求個性解放、爭取婚姻自由的初步民主主義思想的光輝。在“女子無才便 是 德”的封建社會，她不僅才情橫溢、學識淵博，而且又是那樣如飢似渴地閱讀“性靈之學”和描寫愛情的角本雜劇，那樣如醉如痴地沉浸在藝術的境界。在《五美 吟》中，她嘆綠珠為石崇殉葬的不值;表現出對女子“三從四德”和“夫權”思想的不屑一顧;她讚揚紅拂私奔的壯舉，這也是對女子貞操觀和正統愛情觀的大膽反 叛;對於賈府的“混世魔王”、“禍胎魔根”賈寶玉，竟引為知音，結為同心，從思想到行動都對他予以支持，這是對封建社會男性觀的傲然蔑視。林黛玉身上閃爍 著詩意和理想的光彩，充滿了叛逆的精神。
林黛玉具有一種悲劇美。當人們說《紅樓夢》是一部悲劇時 ，指的就是在封建專制社會裡萬千青春少女的“千紅一哭，萬豔同悲”的共同悲劇。黛玉之悲也是其中之一。真正的悲劇總是動人心魄的，因為悲劇是將美毀滅給人看。越是美的有價值的人生被毀滅，其悲劇就越壯美，越深刻，越動人。
晴雯——多情公子空掛念
晴雯，中國古典小說《紅樓夢》人物，金陵十二釵又副冊之首，賈寶玉房裡的四個大丫鬟之一，也是最具有反抗精神的丫鬟，紅學中普遍評價她有黛玉之風。她長得風流靈巧，眉眼兒有點像林黛玉，口齒伶俐，針線活尤好，曾為寶玉病補雀金裘。 深得賈母的喜愛。可正因為她模樣長得稍好一些，經常和賈寶玉說說笑笑，就被王夫人誤以為帶壞寶玉。再加上王善保家的等小人進讒，王夫人在她病得“四五日水米不曾沾牙”的情況下，從炕上拉下來，硬給攆了出去。寶玉偷偷前去探望，晴雯深為感動。當夜，晴雯悲慘地死去。小丫頭說晴雯死後做了芙蓉花神。寶玉深感哀傷，作了篇長長的《芙蓉女兒誄》寄託哀思。
晴雯的姓氏、父母、家鄉皆湮淪無考。她長到十歲時，賴大家用銀子買了她，是奴才家裡的奴才。因她常跟賴嬤嬤進府，賈母見了喜歡，故此賴嬤嬤把她孝敬給了賈母。晴雯有個姑舅哥哥，叫做吳貴，也是賴家給他娶了一房媳婦。小兩口兒在大觀園后角門外居住，伺候園中買辦雜務。這個媳婦行為放蕩，名聲很不好。
曹雪芹把中國文人的骨氣投影到晴雯的身上，在晴雯身上，我們可以看到曹雪芹本人的影子，她體現出了一種中國文人的非常寶貴的品格，就是一種人格絕不能受辱的那種文化人格——這就是魯迅講過的“中國的脊樑”的一種表現。
秦可卿，乳名可卿，是中國古典小說《紅樓夢》中的藝術形象，金陵十二釵之一。她有三重身份：在人間，她乳名可卿，諧音“情可傾”，是寧國府重孫賈蓉的原配，營繕郎秦邦業從養生堂抱養的女兒，長得嫋娜纖巧，性格風流，行事溫柔和平，被賈母贊為重孫媳中第一個得意之人，但因爬灰(賈珍)、養小叔子(賈薔)兩件醜事曝光，使她年輕早夭;在仙界，她是太虛幻境警幻仙子的妹妹，乳名兼美，意為兼釵黛之美，表字可卿，諧音“情可輕”，原是個鍾情的首坐，管的是風情月債;在妖界，她是狐狸精，經由養生堂轉世為人。
秦可卿一出場，便請纓帶寶玉去午睡，寶玉夢中由她引入太虛幻境並與她成親。在人間，她和公公賈珍、小叔子賈薔關係曖昧，被焦大醉罵。她聽說弟弟秦鍾在學堂被人欺負，氣得吃不下飯。有一年中秋，她疑患婦科病和抑鬱症，一病不起，馮紫英向賈珍介紹了外省來的張友士張太醫給她看病。賈敬生日那天，鳳姐探病，寶玉傷心流淚。
到臘月初二，鳳姐最後一次探病。大約就在當天夜交三鼓的時分殞命，臨死前魂託鳳姐賈府後事二件，寶玉悲痛吐血。她的喪禮極其豪奢，埋下了重大禍患。後四十回她在大觀園顯靈，責問鳳姐辜負了當年的囑託，又向鴛鴦示範自縊，寶玉在真如福地夢中見到她與眾女兒在一起。
薛寶琴，《紅樓夢》中皇商之女，小時跟父親跑過不少地方。她是薛姨媽的侄女，薛蝌的胞妹，薛蟠，薛寶釵的堂妹。她長得十分美貌，賈母甚是喜愛，誇她比畫上的還好看，曾欲把她說給賈寶玉為妻。王夫人也認她為乾女兒。她自幼讀書識字，本性聰敏，在大觀園裡曾作《懷古絕句十首》。後嫁都中梅翰林之子。她是一位近乎完美的人。她的美豔與純真和邢岫煙的內斂與清高、李紋、李綺的超脫與淡然截然不同，十分耀眼。
首先，若論才華，足與釵、黛、湘旗鼓相當;若論相貌，尤在其姐薛寶釵之上;若論受寵程度，僅寶玉可與其媲美;若論情節多少，似乎也比妙玉、巧姐、惜春要多，且又是四大家族中薛家的成員，明明應該是“金陵十二釵”中的一員，卻偏偏不是。若說她只是個親戚，可黛玉、寶釵、湘雲哪個又不是親戚?何況妙玉更是連親戚都算不上的。
其次，她一進入賈府，就明顯對黛玉造成了威脅，賈母和鳳姐都想給寶玉求配寶琴，可黛玉對此卻無動於衷。即使說黛玉知道寶琴已許配給了梅翰林之子，沒必要吃她的醋，可對於賈母和鳳姐起的這種念頭，以黛玉的個性，她決不可能一點想法都沒有，然而，書中對此卻隻字未提，似乎黛玉並沒有當她在場一樣。
尤三姐，中國古典文學名著《紅樓夢》中人物，尤氏繼母帶來的女兒，尤二姐的妹妹，亦稱作尤小妹。尤三姐模樣兒風流標致，她又偏愛打扮得出色，自有一種萬人不及的風情體態。賈珍、賈璉、賈蓉等好色之徒，對她頗為饞涎。但尤三姐不願像姐姐那樣遭人玩弄，她用潑辣作為武器，捍衛自己的清白。她看中柳湘蓮後，就一心一意等他。但因柳湘蓮認為寧國府多好色之徒(賈珍賈蓉之流)，懷疑尤三姐也是個不乾淨之人，要索回定禮，剛烈的尤三姐在奉還定禮時拔劍自刎。另有同名電影(京劇)與京劇劇目。
尤三姐出身寒門，因著一層尷尬的姻親關係，來到了寧國府。她與尤氏既不同父，也不同母，賈珍賈蓉等也從未把她當作親戚來看。在他們眼中，尤氏姐妹就是兩朵令人垂涎的野花，摘不到手不肯罷休。 面對這樣的情況，一心想攀上高枝的尤二姐是樂在其中的，她渴望有朝一日能借此擺脫貧困卑下的生活。而尤三姐卻比尤二姐多了幾分清醒，多了幾分自持。 尤家的生活全靠賈府接濟，因而尤三姐不敢公然得罪賈珍、賈蓉之流，只能忍辱與其虛與委蛇，假顏歡笑。
對她而言，為了生存而犧牲尊嚴，這是不得已而為之。但在內心深處，她對這些浪蕩子弟是打心底鄙夷的，言談舉止間掩飾不住地嫌惡。 “賈蓉只管信口開河，胡言亂道，三姐兒沉了臉，早下炕進屋裡，叫醒尤老孃。” “那三姐兒卻只是淡淡相對……” “那三姐兒雖向來也和賈珍偶有戲言，但不似他姐姐那樣隨和兒。所以賈珍雖有垂涎之意，卻也不肯造次了。” 她不願做任他們擺佈的羔羊，守著自己的尊嚴底線，在烏煙瘴氣的寧國府裡生活著。
薛寶釵——封建女性典範的“冷美人”
薛寶釵，古典名著《紅樓夢》中的女主角之一，金陵十二釵之一，男主角賈寶玉的姨表姐、妻子。她容貌豐美，舉止嫻雅，恪守婦德，是代表封建女性典範的“冷美人”。父親早亡，有一兄薛蟠。寶釵進京主要是為了備選“才人、贊善”之職，但由於各種原因後文再未提及。進京後與母親薛姨媽、哥哥薛蟠寄住於賈府。她掛有一把鏨有“不離不棄，芳齡永繼”的金鎖，寓意金玉良緣。紅樓夢八十回後失傳，據推測，賈寶玉與薛寶釵成親，但由於雙方沒有共同的理想與志趣，賈寶玉又無法忘懷知音林黛玉，婚後一二年即出家，回到青埂峰。薛寶釵只好獨守空閨，抱恨終身。
對於薛寶釵這一人物形象，歷來有不同的看法。有的尊薛而抑林，有的則尊林而抑薛。鄒弢與其友許伯謙因爭論激烈而幾揮老拳的故事，就是一典型事例。即使到今天，仍然有不同看法。有人認為林黛玉尖酸刻薄，心胸狹窄，愛使小性兒，而寶釵端莊穩重，溫柔敦厚，豁達大度。有人則認為，寶釵性冷無情，虛偽奸險，是個“女曹操”。同一人物形像，竟然有截然相反的看法，一則固然有仁者見仁、智者見智的原因，同時也說明這一形象的複雜性、豐富性和描寫的客觀性。
這位大觀園中“豔冠群芳”的大美女，天資聰慧，富有文化傳統的家庭教養，更造就了她深厚、廣博的文化修養。她對文學、藝術、歷史、醫學以及諸子百家、佛學經典，都有廣泛的涉獵，其造詣之深，皆為寶黛及眾姐妹所不及。曹雪芹本人的不少精闢的藝術見解，都是通過她的口來表述的。
林黛玉——封建禮教的叛逆女性
林黛玉，小說《紅樓夢》中的女主角之一。她是老太君賈母的外孫女，字顰顰(本無字，寶黛初見時賈寶玉所贈)，海棠詩社別號瀟湘妃子。姑蘇人氏，榮府千金賈敏與巡鹽御史林如海之女。原為太虛幻境中絳珠仙草，為報答神瑛侍者灌溉之恩而轉世。自幼體弱多病、多愁善感，因母親早亡，寄住在賈府，後父親病故，從此過上了寄人籬下的生活。林黛玉生得傾城容貌，兼有曠世詩才，名列“金陵十二釵”正冊之首(與寶釵不分第一第二)。作為一個極具美學含義的小說人物，林黛玉已經成為女子多愁善感的代名詞。
首先，在她的身上閃耀著追求個性解放、爭取婚姻自由的初步民主主義思想的光輝。在“女子無才便 是 德”的封建社會，她不僅才情橫溢、學識淵博，而且又是那樣如飢似渴地閱讀“性靈之學”和描寫愛情的角本雜劇，那樣如醉如痴地沉浸在藝術的境界。在《五美 吟》中，她嘆綠珠為石崇殉葬的不值;表現出對女子“三從四德”和“夫權”思想的不屑一顧;她讚揚紅拂私奔的壯舉，這也是對女子貞操觀和正統愛情觀的大膽反 叛;對於賈府的“混世魔王”、“禍胎魔根”賈寶玉，竟引為知音，結為同心，從思想到行動都對他予以支持，這是對封建社會男性觀的傲然蔑視。林黛玉身上閃爍 著詩意和理想的光彩，充滿了叛逆的精神。
林黛玉具有一種悲劇美。當人們說《紅樓夢》是一部悲劇時 ，指的就是在封建專制社會裡萬千青春少女的“千紅一哭，萬豔同悲”的共同悲劇。黛玉之悲也是其中之一。真正的悲劇總是動人心魄的，因為悲劇是將美毀滅給人看。越是美的有價值的人生被毀滅，其悲劇就越壯美，越深刻，越動人。
晴雯——多情公子空掛念
晴雯，中國古典小說《紅樓夢》人物，金陵十二釵又副冊之首，賈寶玉房裡的四個大丫鬟之一，也是最具有反抗精神的丫鬟，紅學中普遍評價她有黛玉之風。她長得風流靈巧，眉眼兒有點像林黛玉，口齒伶俐，針線活尤好，曾為寶玉病補雀金裘。 深得賈母的喜愛。可正因為她模樣長得稍好一些，經常和賈寶玉說說笑笑，就被王夫人誤以為帶壞寶玉。再加上王善保家的等小人進讒，王夫人在她病得“四五日水米不曾沾牙”的情況下，從炕上拉下來，硬給攆了出去。寶玉偷偷前去探望，晴雯深為感動。當夜，晴雯悲慘地死去。小丫頭說晴雯死後做了芙蓉花神。寶玉深感哀傷，作了篇長長的《芙蓉女兒誄》寄託哀思。
晴雯的姓氏、父母、家鄉皆湮淪無考。她長到十歲時，賴大家用銀子買了她，是奴才家裡的奴才。因她常跟賴嬤嬤進府，賈母見了喜歡，故此賴嬤嬤把她孝敬給了賈母。晴雯有個姑舅哥哥，叫做吳貴，也是賴家給他娶了一房媳婦。小兩口兒在大觀園后角門外居住，伺候園中買辦雜務。這個媳婦行為放蕩，名聲很不好。
曹雪芹把中國文人的骨氣投影到晴雯的身上，在晴雯身上，我們可以看到曹雪芹本人的影子，她體現出了一種中國文人的非常寶貴的品格，就是一種人格絕不能受辱的那種文化人格——這就是魯迅講過的“中國的脊樑”的一種表現。
尤二姐——被封建禮教吞噬的善良女子
尤二姐，尤氏繼母帶來的女兒。尤二姐模樣標緻，溫柔和順。賈珍饞涎妻妹的美貌，對尤二姐無所不至，當他玩膩後，就把她讓給了賈璉。賈璉因懼怕王熙鳳的淫威，只得偷偷娶尤二姐為二房，並把她安置在榮國府外，但不久被王熙鳳發現，在她的借刀殺人計謀下，尤二姐備受折磨，當胎兒被庸醫打下後，她絕望地吞金自盡。
尤二姐，賈珍妻尤氏的異母妹，是尤老孃前夫所生，後尤老孃改嫁尤家時隨來。尤老孃及其二女因賈敬喪事進入寧府。但除了賈珍、賈蓉、賈璉之外，她們似乎處於與賈府上下不相來往的狀態中。二姐、三姐都有姿色，但由於在未嫁之前就與賈珍有染。所以名聲不好。帶著這一汙點，二姐在被賈璉娶為妾後，卻一心一意恪守婦道，希求做一個改過從善的婦人。她也為性格與她不同的妹妹三姐的終身擔憂，想把她從被賈珍玩弄的處境中解救出來，嫁一個好人家。可是隨著三姐與柳湘蓮親事的破滅。三姐自殺以後，她自己和賈璉的祕事也被鳳姐發覺。二姐被鳳姐騙入榮府後，就跌進了早就設好的陷阱裡。最後她只有吞金自盡一條路。尤二姐的悲劇不是因為她笨拙老實，不能抵擋鳳姐對她的陷害，作者是要寫一個所謂失足的女人，永遠不能自拔。她雖是死在鳳姐手裡，但在一定意義上，又是一個被封建禮教所吞噬了的善良女子。
尤二姐在嫁人前其實與女性沒有太多接觸，只有母親妹妹和僕人。並不懂得與其他女人相處的技巧。如果她嫁給張華，雖然家境貧寒，但至少是個正房太太，不必受其他妻妾的氣。但她愛慕虛榮，寧作鳳尾不當雞頭，寧願嫁給賈璉作小老婆。其實她嫁給賈璉，不但得了他的人，得了他的心，還得到了許多金錢財物，足夠她和母親下半輩子的生活了。可她又犯了個幾乎所有第三者都要犯的錯誤——她還想要名份，於是她放棄了自己所有的優勢，去追求那泡影一樣虛榮的名份。當然，她也是有自己的野心的，她的野心無非是讓得了婦科病的鳳姐快快死掉，然後讓賈璉實踐諾言，扶自己為正。然而結果卻與她的打算相反------先死掉的是她自己。
秦可卿，乳名可卿，是中國古典小說《紅樓夢》中的藝術形象，金陵十二釵之一。她有三重身份：在人間，她乳名可卿，諧音“情可傾”，是寧國府重孫賈蓉的原配，營繕郎秦邦業從養生堂抱養的女兒，長得嫋娜纖巧，性格風流，行事溫柔和平，被賈母贊為重孫媳中第一個得意之人，但因爬灰(賈珍)、養小叔子(賈薔)兩件醜事曝光，使她年輕早夭;在仙界，她是太虛幻境警幻仙子的妹妹，乳名兼美，意為兼釵黛之美，表字可卿，諧音“情可輕”，原是個鍾情的首坐，管的是風情月債;在妖界，她是狐狸精，經由養生堂轉世為人。
秦可卿一出場，便請纓帶寶玉去午睡，寶玉夢中由她引入太虛幻境並與她成親。在人間，她和公公賈珍、小叔子賈薔關係曖昧，被焦大醉罵。她聽說弟弟秦鍾在學堂被人欺負，氣得吃不下飯。有一年中秋，她疑患婦科病和抑鬱症，一病不起，馮紫英向賈珍介紹了外省來的張友士張太醫給她看病。賈敬生日那天，鳳姐探病，寶玉傷心流淚。
到臘月初二，鳳姐最後一次探病。大約就在當天夜交三鼓的時分殞命，臨死前魂託鳳姐賈府後事二件，寶玉悲痛吐血。她的喪禮極其豪奢，埋下了重大禍患。後四十回她在大觀園顯靈，責問鳳姐辜負了當年的囑託，又向鴛鴦示範自縊，寶玉在真如福地夢中見到她與眾女兒在一起。
薛寶琴，《紅樓夢》中皇商之女，小時跟父親跑過不少地方。她是薛姨媽的侄女，薛蝌的胞妹，薛蟠，薛寶釵的堂妹。她長得十分美貌，賈母甚是喜愛，誇她比畫上的還好看，曾欲把她說給賈寶玉為妻。王夫人也認她為乾女兒。她自幼讀書識字，本性聰敏，在大觀園裡曾作《懷古絕句十首》。後嫁都中梅翰林之子。她是一位近乎完美的人。她的美豔與純真和邢岫煙的內斂與清高、李紋、李綺的超脫與淡然截然不同，十分耀眼。
首先，若論才華，足與釵、黛、湘旗鼓相當;若論相貌，尤在其姐薛寶釵之上;若論受寵程度，僅寶玉可與其媲美;若論情節多少，似乎也比妙玉、巧姐、惜春要多，且又是四大家族中薛家的成員，明明應該是“金陵十二釵”中的一員，卻偏偏不是。若說她只是個親戚，可黛玉、寶釵、湘雲哪個又不是親戚?何況妙玉更是連親戚都算不上的。
其次，她一進入賈府，就明顯對黛玉造成了威脅，賈母和鳳姐都想給寶玉求配寶琴，可黛玉對此卻無動於衷。即使說黛玉知道寶琴已許配給了梅翰林之子，沒必要吃她的醋，可對於賈母和鳳姐起的這種念頭，以黛玉的個性，她決不可能一點想法都沒有，然而，書中對此卻隻字未提，似乎黛玉並沒有當她在場一樣。
尤三姐，中國古典文學名著《紅樓夢》中人物，尤氏繼母帶來的女兒，尤二姐的妹妹，亦稱作尤小妹。尤三姐模樣兒風流標致，她又偏愛打扮得出色，自有一種萬人不及的風情體態。賈珍、賈璉、賈蓉等好色之徒，對她頗為饞涎。但尤三姐不願像姐姐那樣遭人玩弄，她用潑辣作為武器，捍衛自己的清白。她看中柳湘蓮後，就一心一意等他。但因柳湘蓮認為寧國府多好色之徒(賈珍賈蓉之流)，懷疑尤三姐也是個不乾淨之人，要索回定禮，剛烈的尤三姐在奉還定禮時拔劍自刎。另有同名電影(京劇)與京劇劇目。
尤三姐出身寒門，因著一層尷尬的姻親關係，來到了寧國府。她與尤氏既不同父，也不同母，賈珍賈蓉等也從未把她當作親戚來看。在他們眼中，尤氏姐妹就是兩朵令人垂涎的野花，摘不到手不肯罷休。 面對這樣的情況，一心想攀上高枝的尤二姐是樂在其中的，她渴望有朝一日能借此擺脫貧困卑下的生活。而尤三姐卻比尤二姐多了幾分清醒，多了幾分自持。 尤家的生活全靠賈府接濟，因而尤三姐不敢公然得罪賈珍、賈蓉之流，只能忍辱與其虛與委蛇，假顏歡笑。
對她而言，為了生存而犧牲尊嚴，這是不得已而為之。但在內心深處，她對這些浪蕩子弟是打心底鄙夷的，言談舉止間掩飾不住地嫌惡。 “賈蓉只管信口開河，胡言亂道，三姐兒沉了臉，早下炕進屋裡，叫醒尤老孃。” “那三姐兒卻只是淡淡相對……” “那三姐兒雖向來也和賈珍偶有戲言，但不似他姐姐那樣隨和兒。所以賈珍雖有垂涎之意，卻也不肯造次了。” 她不願做任他們擺佈的羔羊，守著自己的尊嚴底線，在烏煙瘴氣的寧國府裡生活著。
薛寶釵——封建女性典範的“冷美人”
薛寶釵，古典名著《紅樓夢》中的女主角之一，金陵十二釵之一，男主角賈寶玉的姨表姐、妻子。她容貌豐美，舉止嫻雅，恪守婦德，是代表封建女性典範的“冷美人”。父親早亡，有一兄薛蟠。寶釵進京主要是為了備選“才人、贊善”之職，但由於各種原因後文再未提及。進京後與母親薛姨媽、哥哥薛蟠寄住於賈府。她掛有一把鏨有“不離不棄，芳齡永繼”的金鎖，寓意金玉良緣。紅樓夢八十回後失傳，據推測，賈寶玉與薛寶釵成親，但由於雙方沒有共同的理想與志趣，賈寶玉又無法忘懷知音林黛玉，婚後一二年即出家，回到青埂峰。薛寶釵只好獨守空閨，抱恨終身。
對於薛寶釵這一人物形象，歷來有不同的看法。有的尊薛而抑林，有的則尊林而抑薛。鄒弢與其友許伯謙因爭論激烈而幾揮老拳的故事，就是一典型事例。即使到今天，仍然有不同看法。有人認為林黛玉尖酸刻薄，心胸狹窄，愛使小性兒，而寶釵端莊穩重，溫柔敦厚，豁達大度。有人則認為，寶釵性冷無情，虛偽奸險，是個“女曹操”。同一人物形像，竟然有截然相反的看法，一則固然有仁者見仁、智者見智的原因，同時也說明這一形象的複雜性、豐富性和描寫的客觀性。
這位大觀園中“豔冠群芳”的大美女，天資聰慧，富有文化傳統的家庭教養，更造就了她深厚、廣博的文化修養。她對文學、藝術、歷史、醫學以及諸子百家、佛學經典，都有廣泛的涉獵，其造詣之深，皆為寶黛及眾姐妹所不及。曹雪芹本人的不少精闢的藝術見解，都是通過她的口來表述的。
林黛玉——封建禮教的叛逆女性
林黛玉，小說《紅樓夢》中的女主角之一。她是老太君賈母的外孫女，字顰顰(本無字，寶黛初見時賈寶玉所贈)，海棠詩社別號瀟湘妃子。姑蘇人氏，榮府千金賈敏與巡鹽御史林如海之女。原為太虛幻境中絳珠仙草，為報答神瑛侍者灌溉之恩而轉世。自幼體弱多病、多愁善感，因母親早亡，寄住在賈府，後父親病故，從此過上了寄人籬下的生活。林黛玉生得傾城容貌，兼有曠世詩才，名列“金陵十二釵”正冊之首(與寶釵不分第一第二)。作為一個極具美學含義的小說人物，林黛玉已經成為女子多愁善感的代名詞。
首先，在她的身上閃耀著追求個性解放、爭取婚姻自由的初步民主主義思想的光輝。在“女子無才便 是 德”的封建社會，她不僅才情橫溢、學識淵博，而且又是那樣如飢似渴地閱讀“性靈之學”和描寫愛情的角本雜劇，那樣如醉如痴地沉浸在藝術的境界。在《五美 吟》中，她嘆綠珠為石崇殉葬的不值;表現出對女子“三從四德”和“夫權”思想的不屑一顧;她讚揚紅拂私奔的壯舉，這也是對女子貞操觀和正統愛情觀的大膽反 叛;對於賈府的“混世魔王”、“禍胎魔根”賈寶玉，竟引為知音，結為同心，從思想到行動都對他予以支持，這是對封建社會男性觀的傲然蔑視。林黛玉身上閃爍 著詩意和理想的光彩，充滿了叛逆的精神。
林黛玉具有一種悲劇美。當人們說《紅樓夢》是一部悲劇時 ，指的就是在封建專制社會裡萬千青春少女的“千紅一哭，萬豔同悲”的共同悲劇。黛玉之悲也是其中之一。真正的悲劇總是動人心魄的，因為悲劇是將美毀滅給人看。越是美的有價值的人生被毀滅，其悲劇就越壯美，越深刻，越動人。
晴雯——多情公子空掛念
晴雯，中國古典小說《紅樓夢》人物，金陵十二釵又副冊之首，賈寶玉房裡的四個大丫鬟之一，也是最具有反抗精神的丫鬟，紅學中普遍評價她有黛玉之風。她長得風流靈巧，眉眼兒有點像林黛玉，口齒伶俐，針線活尤好，曾為寶玉病補雀金裘。 深得賈母的喜愛。可正因為她模樣長得稍好一些，經常和賈寶玉說說笑笑，就被王夫人誤以為帶壞寶玉。再加上王善保家的等小人進讒，王夫人在她病得“四五日水米不曾沾牙”的情況下，從炕上拉下來，硬給攆了出去。寶玉偷偷前去探望，晴雯深為感動。當夜，晴雯悲慘地死去。小丫頭說晴雯死後做了芙蓉花神。寶玉深感哀傷，作了篇長長的《芙蓉女兒誄》寄託哀思。
晴雯的姓氏、父母、家鄉皆湮淪無考。她長到十歲時，賴大家用銀子買了她，是奴才家裡的奴才。因她常跟賴嬤嬤進府，賈母見了喜歡，故此賴嬤嬤把她孝敬給了賈母。晴雯有個姑舅哥哥，叫做吳貴，也是賴家給他娶了一房媳婦。小兩口兒在大觀園后角門外居住，伺候園中買辦雜務。這個媳婦行為放蕩，名聲很不好。
曹雪芹把中國文人的骨氣投影到晴雯的身上，在晴雯身上，我們可以看到曹雪芹本人的影子，她體現出了一種中國文人的非常寶貴的品格，就是一種人格絕不能受辱的那種文化人格——這就是魯迅講過的“中國的脊樑”的一種表現。
尤二姐——被封建禮教吞噬的善良女子
尤二姐，尤氏繼母帶來的女兒。尤二姐模樣標緻，溫柔和順。賈珍饞涎妻妹的美貌，對尤二姐無所不至，當他玩膩後，就把她讓給了賈璉。賈璉因懼怕王熙鳳的淫威，只得偷偷娶尤二姐為二房，並把她安置在榮國府外，但不久被王熙鳳發現，在她的借刀殺人計謀下，尤二姐備受折磨，當胎兒被庸醫打下後，她絕望地吞金自盡。
尤二姐，賈珍妻尤氏的異母妹，是尤老孃前夫所生，後尤老孃改嫁尤家時隨來。尤老孃及其二女因賈敬喪事進入寧府。但除了賈珍、賈蓉、賈璉之外，她們似乎處於與賈府上下不相來往的狀態中。二姐、三姐都有姿色，但由於在未嫁之前就與賈珍有染。所以名聲不好。帶著這一汙點，二姐在被賈璉娶為妾後，卻一心一意恪守婦道，希求做一個改過從善的婦人。她也為性格與她不同的妹妹三姐的終身擔憂，想把她從被賈珍玩弄的處境中解救出來，嫁一個好人家。可是隨著三姐與柳湘蓮親事的破滅。三姐自殺以後，她自己和賈璉的祕事也被鳳姐發覺。二姐被鳳姐騙入榮府後，就跌進了早就設好的陷阱裡。最後她只有吞金自盡一條路。尤二姐的悲劇不是因為她笨拙老實，不能抵擋鳳姐對她的陷害，作者是要寫一個所謂失足的女人，永遠不能自拔。她雖是死在鳳姐手裡，但在一定意義上，又是一個被封建禮教所吞噬了的善良女子。
尤二姐在嫁人前其實與女性沒有太多接觸，只有母親妹妹和僕人。並不懂得與其他女人相處的技巧。如果她嫁給張華，雖然家境貧寒，但至少是個正房太太，不必受其他妻妾的氣。但她愛慕虛榮，寧作鳳尾不當雞頭，寧願嫁給賈璉作小老婆。其實她嫁給賈璉，不但得了他的人，得了他的心，還得到了許多金錢財物，足夠她和母親下半輩子的生活了。可她又犯了個幾乎所有第三者都要犯的錯誤——她還想要名份，於是她放棄了自己所有的優勢，去追求那泡影一樣虛榮的名份。當然，她也是有自己的野心的，她的野心無非是讓得了婦科病的鳳姐快快死掉，然後讓賈璉實踐諾言，扶自己為正。然而結果卻與她的打算相反------先死掉的是她自己。
香菱——聰明好學的紅樓女兒
甄英蓮，是古典名著《紅樓夢》中人物，金陵十二釵副冊女兒，賈府通稱香菱。她是整部小說最先出場、最後退場的女子。
甄英蓮原籍姑蘇，甄士隱獨女，眉心有米粒大小的一點胭脂記。四歲那年元宵，在看社火花燈時因家奴霍啟看護不當而被拐子拐走。養大後原是賣給金陵公子馮淵，中途卻被薛蟠搶回去做小妾，寶釵給她起名叫香菱。她最著名的事蹟便是師從黛玉學詩(參見香菱學詩)。薛蟠娶夏金桂後，香菱被改名叫秋菱，飽受虐待。後四十回夏金桂下毒害她，結果卻陰差陽錯毒死了自己。薛蟠出獄後，香菱扶正，因難產而死，甄士隱親自接她歸入太虛幻境。但依作者後期構思，香菱的結局應是被夏金桂折磨致死。
香菱的命運是可悲的，但是在《紅樓夢》中曹雪芹對這個人物特別鍾愛，賦予她特殊氣韻，致使在大觀園中游移著一股極清的暗香，雖沒有林妹妹般的傲世獨立，倒也是一道有著剎那芳華的風景了，然而卻終究“菱花空對雪澌澌”。
香菱原名英蓮，她出身在一二等富貴風流之地姑蘇，母親封氏性情賢淑，深明禮義，父親甄士隱嚴正清白，稟性恬淡，為本地望族。年已半百的夫妻倆，膝下無兒，只有一女，乳名英蓮。英蓮“生得粉妝玉琢，乖覺可喜”，全家極其疼愛。應該說英蓮生活在這樣的家庭是幸福美好的。不幸的是，在她五歲那年的元霄佳節，士隱命家人抱去看燈，至半夜時家人因小解，將英蓮放在一家人家門檻上，待他回來，英蓮不見蹤影。全家人到處尋找，皆無音訊，英蓮早被拐子拐去，另走他鄉。當天甄家又遭大火，燒成一片瓦礫場，這一個又一個的不幸遭遇，給英蓮的命運籠上了悲劇色彩。甄士隱只得將田莊折變，與妻投岳父家去。
秦可卿，乳名可卿，是中國古典小說《紅樓夢》中的藝術形象，金陵十二釵之一。她有三重身份：在人間，她乳名可卿，諧音“情可傾”，是寧國府重孫賈蓉的原配，營繕郎秦邦業從養生堂抱養的女兒，長得嫋娜纖巧，性格風流，行事溫柔和平，被賈母贊為重孫媳中第一個得意之人，但因爬灰(賈珍)、養小叔子(賈薔)兩件醜事曝光，使她年輕早夭;在仙界，她是太虛幻境警幻仙子的妹妹，乳名兼美，意為兼釵黛之美，表字可卿，諧音“情可輕”，原是個鍾情的首坐，管的是風情月債;在妖界，她是狐狸精，經由養生堂轉世為人。
秦可卿一出場，便請纓帶寶玉去午睡，寶玉夢中由她引入太虛幻境並與她成親。在人間，她和公公賈珍、小叔子賈薔關係曖昧，被焦大醉罵。她聽說弟弟秦鍾在學堂被人欺負，氣得吃不下飯。有一年中秋，她疑患婦科病和抑鬱症，一病不起，馮紫英向賈珍介紹了外省來的張友士張太醫給她看病。賈敬生日那天，鳳姐探病，寶玉傷心流淚。
到臘月初二，鳳姐最後一次探病。大約就在當天夜交三鼓的時分殞命，臨死前魂託鳳姐賈府後事二件，寶玉悲痛吐血。她的喪禮極其豪奢，埋下了重大禍患。後四十回她在大觀園顯靈，責問鳳姐辜負了當年的囑託，又向鴛鴦示範自縊，寶玉在真如福地夢中見到她與眾女兒在一起。
薛寶琴，《紅樓夢》中皇商之女，小時跟父親跑過不少地方。她是薛姨媽的侄女，薛蝌的胞妹，薛蟠，薛寶釵的堂妹。她長得十分美貌，賈母甚是喜愛，誇她比畫上的還好看，曾欲把她說給賈寶玉為妻。王夫人也認她為乾女兒。她自幼讀書識字，本性聰敏，在大觀園裡曾作《懷古絕句十首》。後嫁都中梅翰林之子。她是一位近乎完美的人。她的美豔與純真和邢岫煙的內斂與清高、李紋、李綺的超脫與淡然截然不同，十分耀眼。
首先，若論才華，足與釵、黛、湘旗鼓相當;若論相貌，尤在其姐薛寶釵之上;若論受寵程度，僅寶玉可與其媲美;若論情節多少，似乎也比妙玉、巧姐、惜春要多，且又是四大家族中薛家的成員，明明應該是“金陵十二釵”中的一員，卻偏偏不是。若說她只是個親戚，可黛玉、寶釵、湘雲哪個又不是親戚?何況妙玉更是連親戚都算不上的。
其次，她一進入賈府，就明顯對黛玉造成了威脅，賈母和鳳姐都想給寶玉求配寶琴，可黛玉對此卻無動於衷。即使說黛玉知道寶琴已許配給了梅翰林之子，沒必要吃她的醋，可對於賈母和鳳姐起的這種念頭，以黛玉的個性，她決不可能一點想法都沒有，然而，書中對此卻隻字未提，似乎黛玉並沒有當她在場一樣。
尤三姐，中國古典文學名著《紅樓夢》中人物，尤氏繼母帶來的女兒，尤二姐的妹妹，亦稱作尤小妹。尤三姐模樣兒風流標致，她又偏愛打扮得出色，自有一種萬人不及的風情體態。賈珍、賈璉、賈蓉等好色之徒，對她頗為饞涎。但尤三姐不願像姐姐那樣遭人玩弄，她用潑辣作為武器，捍衛自己的清白。她看中柳湘蓮後，就一心一意等他。但因柳湘蓮認為寧國府多好色之徒(賈珍賈蓉之流)，懷疑尤三姐也是個不乾淨之人，要索回定禮，剛烈的尤三姐在奉還定禮時拔劍自刎。另有同名電影(京劇)與京劇劇目。
尤三姐出身寒門，因著一層尷尬的姻親關係，來到了寧國府。她與尤氏既不同父，也不同母，賈珍賈蓉等也從未把她當作親戚來看。在他們眼中，尤氏姐妹就是兩朵令人垂涎的野花，摘不到手不肯罷休。 面對這樣的情況，一心想攀上高枝的尤二姐是樂在其中的，她渴望有朝一日能借此擺脫貧困卑下的生活。而尤三姐卻比尤二姐多了幾分清醒，多了幾分自持。 尤家的生活全靠賈府接濟，因而尤三姐不敢公然得罪賈珍、賈蓉之流，只能忍辱與其虛與委蛇，假顏歡笑。
對她而言，為了生存而犧牲尊嚴，這是不得已而為之。但在內心深處，她對這些浪蕩子弟是打心底鄙夷的，言談舉止間掩飾不住地嫌惡。 “賈蓉只管信口開河，胡言亂道，三姐兒沉了臉，早下炕進屋裡，叫醒尤老孃。” “那三姐兒卻只是淡淡相對……” “那三姐兒雖向來也和賈珍偶有戲言，但不似他姐姐那樣隨和兒。所以賈珍雖有垂涎之意，卻也不肯造次了。” 她不願做任他們擺佈的羔羊，守著自己的尊嚴底線，在烏煙瘴氣的寧國府裡生活著。
薛寶釵——封建女性典範的“冷美人”
薛寶釵，古典名著《紅樓夢》中的女主角之一，金陵十二釵之一，男主角賈寶玉的姨表姐、妻子。她容貌豐美，舉止嫻雅，恪守婦德，是代表封建女性典範的“冷美人”。父親早亡，有一兄薛蟠。寶釵進京主要是為了備選“才人、贊善”之職，但由於各種原因後文再未提及。進京後與母親薛姨媽、哥哥薛蟠寄住於賈府。她掛有一把鏨有“不離不棄，芳齡永繼”的金鎖，寓意金玉良緣。紅樓夢八十回後失傳，據推測，賈寶玉與薛寶釵成親，但由於雙方沒有共同的理想與志趣，賈寶玉又無法忘懷知音林黛玉，婚後一二年即出家，回到青埂峰。薛寶釵只好獨守空閨，抱恨終身。
對於薛寶釵這一人物形象，歷來有不同的看法。有的尊薛而抑林，有的則尊林而抑薛。鄒弢與其友許伯謙因爭論激烈而幾揮老拳的故事，就是一典型事例。即使到今天，仍然有不同看法。有人認為林黛玉尖酸刻薄，心胸狹窄，愛使小性兒，而寶釵端莊穩重，溫柔敦厚，豁達大度。有人則認為，寶釵性冷無情，虛偽奸險，是個“女曹操”。同一人物形像，竟然有截然相反的看法，一則固然有仁者見仁、智者見智的原因，同時也說明這一形象的複雜性、豐富性和描寫的客觀性。
這位大觀園中“豔冠群芳”的大美女，天資聰慧，富有文化傳統的家庭教養，更造就了她深厚、廣博的文化修養。她對文學、藝術、歷史、醫學以及諸子百家、佛學經典，都有廣泛的涉獵，其造詣之深，皆為寶黛及眾姐妹所不及。曹雪芹本人的不少精闢的藝術見解，都是通過她的口來表述的。
林黛玉——封建禮教的叛逆女性
林黛玉，小說《紅樓夢》中的女主角之一。她是老太君賈母的外孫女，字顰顰(本無字，寶黛初見時賈寶玉所贈)，海棠詩社別號瀟湘妃子。姑蘇人氏，榮府千金賈敏與巡鹽御史林如海之女。原為太虛幻境中絳珠仙草，為報答神瑛侍者灌溉之恩而轉世。自幼體弱多病、多愁善感，因母親早亡，寄住在賈府，後父親病故，從此過上了寄人籬下的生活。林黛玉生得傾城容貌，兼有曠世詩才，名列“金陵十二釵”正冊之首(與寶釵不分第一第二)。作為一個極具美學含義的小說人物，林黛玉已經成為女子多愁善感的代名詞。
首先，在她的身上閃耀著追求個性解放、爭取婚姻自由的初步民主主義思想的光輝。在“女子無才便 是 德”的封建社會，她不僅才情橫溢、學識淵博，而且又是那樣如飢似渴地閱讀“性靈之學”和描寫愛情的角本雜劇，那樣如醉如痴地沉浸在藝術的境界。在《五美 吟》中，她嘆綠珠為石崇殉葬的不值;表現出對女子“三從四德”和“夫權”思想的不屑一顧;她讚揚紅拂私奔的壯舉，這也是對女子貞操觀和正統愛情觀的大膽反 叛;對於賈府的“混世魔王”、“禍胎魔根”賈寶玉，竟引為知音，結為同心，從思想到行動都對他予以支持，這是對封建社會男性觀的傲然蔑視。林黛玉身上閃爍 著詩意和理想的光彩，充滿了叛逆的精神。
林黛玉具有一種悲劇美。當人們說《紅樓夢》是一部悲劇時 ，指的就是在封建專制社會裡萬千青春少女的“千紅一哭，萬豔同悲”的共同悲劇。黛玉之悲也是其中之一。真正的悲劇總是動人心魄的，因為悲劇是將美毀滅給人看。越是美的有價值的人生被毀滅，其悲劇就越壯美，越深刻，越動人。
晴雯——多情公子空掛念
晴雯，中國古典小說《紅樓夢》人物，金陵十二釵又副冊之首，賈寶玉房裡的四個大丫鬟之一，也是最具有反抗精神的丫鬟，紅學中普遍評價她有黛玉之風。她長得風流靈巧，眉眼兒有點像林黛玉，口齒伶俐，針線活尤好，曾為寶玉病補雀金裘。 深得賈母的喜愛。可正因為她模樣長得稍好一些，經常和賈寶玉說說笑笑，就被王夫人誤以為帶壞寶玉。再加上王善保家的等小人進讒，王夫人在她病得“四五日水米不曾沾牙”的情況下，從炕上拉下來，硬給攆了出去。寶玉偷偷前去探望，晴雯深為感動。當夜，晴雯悲慘地死去。小丫頭說晴雯死後做了芙蓉花神。寶玉深感哀傷，作了篇長長的《芙蓉女兒誄》寄託哀思。
晴雯的姓氏、父母、家鄉皆湮淪無考。她長到十歲時，賴大家用銀子買了她，是奴才家裡的奴才。因她常跟賴嬤嬤進府，賈母見了喜歡，故此賴嬤嬤把她孝敬給了賈母。晴雯有個姑舅哥哥，叫做吳貴，也是賴家給他娶了一房媳婦。小兩口兒在大觀園后角門外居住，伺候園中買辦雜務。這個媳婦行為放蕩，名聲很不好。
曹雪芹把中國文人的骨氣投影到晴雯的身上，在晴雯身上，我們可以看到曹雪芹本人的影子，她體現出了一種中國文人的非常寶貴的品格，就是一種人格絕不能受辱的那種文化人格——這就是魯迅講過的“中國的脊樑”的一種表現。
尤二姐——被封建禮教吞噬的善良女子
尤二姐，尤氏繼母帶來的女兒。尤二姐模樣標緻，溫柔和順。賈珍饞涎妻妹的美貌，對尤二姐無所不至，當他玩膩後，就把她讓給了賈璉。賈璉因懼怕王熙鳳的淫威，只得偷偷娶尤二姐為二房，並把她安置在榮國府外，但不久被王熙鳳發現，在她的借刀殺人計謀下，尤二姐備受折磨，當胎兒被庸醫打下後，她絕望地吞金自盡。
尤二姐，賈珍妻尤氏的異母妹，是尤老孃前夫所生，後尤老孃改嫁尤家時隨來。尤老孃及其二女因賈敬喪事進入寧府。但除了賈珍、賈蓉、賈璉之外，她們似乎處於與賈府上下不相來往的狀態中。二姐、三姐都有姿色，但由於在未嫁之前就與賈珍有染。所以名聲不好。帶著這一汙點，二姐在被賈璉娶為妾後，卻一心一意恪守婦道，希求做一個改過從善的婦人。她也為性格與她不同的妹妹三姐的終身擔憂，想把她從被賈珍玩弄的處境中解救出來，嫁一個好人家。可是隨著三姐與柳湘蓮親事的破滅。三姐自殺以後，她自己和賈璉的祕事也被鳳姐發覺。二姐被鳳姐騙入榮府後，就跌進了早就設好的陷阱裡。最後她只有吞金自盡一條路。尤二姐的悲劇不是因為她笨拙老實，不能抵擋鳳姐對她的陷害，作者是要寫一個所謂失足的女人，永遠不能自拔。她雖是死在鳳姐手裡，但在一定意義上，又是一個被封建禮教所吞噬了的善良女子。
尤二姐在嫁人前其實與女性沒有太多接觸，只有母親妹妹和僕人。並不懂得與其他女人相處的技巧。如果她嫁給張華，雖然家境貧寒，但至少是個正房太太，不必受其他妻妾的氣。但她愛慕虛榮，寧作鳳尾不當雞頭，寧願嫁給賈璉作小老婆。其實她嫁給賈璉，不但得了他的人，得了他的心，還得到了許多金錢財物，足夠她和母親下半輩子的生活了。可她又犯了個幾乎所有第三者都要犯的錯誤——她還想要名份，於是她放棄了自己所有的優勢，去追求那泡影一樣虛榮的名份。當然，她也是有自己的野心的，她的野心無非是讓得了婦科病的鳳姐快快死掉，然後讓賈璉實踐諾言，扶自己為正。然而結果卻與她的打算相反------先死掉的是她自己。
香菱——聰明好學的紅樓女兒
甄英蓮，是古典名著《紅樓夢》中人物，金陵十二釵副冊女兒，賈府通稱香菱。她是整部小說最先出場、最後退場的女子。
甄英蓮原籍姑蘇，甄士隱獨女，眉心有米粒大小的一點胭脂記。四歲那年元宵，在看社火花燈時因家奴霍啟看護不當而被拐子拐走。養大後原是賣給金陵公子馮淵，中途卻被薛蟠搶回去做小妾，寶釵給她起名叫香菱。她最著名的事蹟便是師從黛玉學詩(參見香菱學詩)。薛蟠娶夏金桂後，香菱被改名叫秋菱，飽受虐待。後四十回夏金桂下毒害她，結果卻陰差陽錯毒死了自己。薛蟠出獄後，香菱扶正，因難產而死，甄士隱親自接她歸入太虛幻境。但依作者後期構思，香菱的結局應是被夏金桂折磨致死。
香菱的命運是可悲的，但是在《紅樓夢》中曹雪芹對這個人物特別鍾愛，賦予她特殊氣韻，致使在大觀園中游移著一股極清的暗香，雖沒有林妹妹般的傲世獨立，倒也是一道有著剎那芳華的風景了，然而卻終究“菱花空對雪澌澌”。
香菱原名英蓮，她出身在一二等富貴風流之地姑蘇，母親封氏性情賢淑，深明禮義，父親甄士隱嚴正清白，稟性恬淡，為本地望族。年已半百的夫妻倆，膝下無兒，只有一女，乳名英蓮。英蓮“生得粉妝玉琢，乖覺可喜”，全家極其疼愛。應該說英蓮生活在這樣的家庭是幸福美好的。不幸的是，在她五歲那年的元霄佳節，士隱命家人抱去看燈，至半夜時家人因小解，將英蓮放在一家人家門檻上，待他回來，英蓮不見蹤影。全家人到處尋找，皆無音訊，英蓮早被拐子拐去，另走他鄉。當天甄家又遭大火，燒成一片瓦礫場，這一個又一個的不幸遭遇，給英蓮的命運籠上了悲劇色彩。甄士隱只得將田莊折變，與妻投岳父家去。
史湘雲——富有浪漫色彩的豪放女性
史湘雲，《紅樓夢》中金陵十二釵之一，四大家族史家的千金，賈母的內侄孫女，賈府通稱史大姑娘。她是作者按照《世說新語》魏晉風度標準塑造的一位具有中性美的女子形象。她心直口快，開朗豪爽，愛淘氣，甚至敢於喝醉酒後在園子裡的大青石上睡大覺;身著男裝，大說大笑;風流倜儻，不拘小節;詩思敏銳，才情超逸;說話“咬舌”，把“二哥哥”叫作“愛哥哥”。她是一個富有浪漫色彩、令人喜愛的豪放女性。但她畢竟是薄命司中的女兒，自幼父母雙亡，沒有過上貴族小姐嬌生慣養的生活;好不容易嫁個了才貌仙郎，卻暴病而亡，湘雲立誓守寡，也就很苦。
史湘雲身為女子卻有男兒的疏朗與開闊胸懷，她不為女兒的皮囊所累。在第31回的陰陽之辨中，翠縷的喋喋不休、史湘雲的循循解答，使主僕間瀰漫著一片宛如姐妹師生的平等氣息。而史湘雲如此深入淺出的思辨， 卻不像那些見風落淚對月傷懷的深閨怨女。當她如春風般掠過我們的視野時，人們都陶醉於她的風度而渾然忘卻她的廬山面目。
史湘雲有一種傳統俠義、古道熱腸的善良。在群芳射覆的遊戲中，香菱慌亂得毫無頭緒，旁人都笑觀其敗，幸災樂禍。唯有史湘雲，急得抓耳撓腮、不惜私傳謎底，結果作弊被當場拿獲。邢岫煙，一個處身於貴族中的平民女子，和寶玉、寶琴、平兒是一天生日，別人誰也不記得，獨史湘雲道出了岫煙的生日，讓貧寒的女子順勢過了個華誕。這些或許是小事，但閨中又有多少大事，且又有誰肯為香菱、岫煙這類女子留上半分心呢?她的善良與明智，使她超脫了身份的羈絆，從而兩袖清風、一身輕快地行走於天地之間，呈現出一種瀟酒飄逸的風度。
秦可卿，乳名可卿，是中國古典小說《紅樓夢》中的藝術形象，金陵十二釵之一。她有三重身份：在人間，她乳名可卿，諧音“情可傾”，是寧國府重孫賈蓉的原配，營繕郎秦邦業從養生堂抱養的女兒，長得嫋娜纖巧，性格風流，行事溫柔和平，被賈母贊為重孫媳中第一個得意之人，但因爬灰(賈珍)、養小叔子(賈薔)兩件醜事曝光，使她年輕早夭;在仙界，她是太虛幻境警幻仙子的妹妹，乳名兼美，意為兼釵黛之美，表字可卿，諧音“情可輕”，原是個鍾情的首坐，管的是風情月債;在妖界，她是狐狸精，經由養生堂轉世為人。
秦可卿一出場，便請纓帶寶玉去午睡，寶玉夢中由她引入太虛幻境並與她成親。在人間，她和公公賈珍、小叔子賈薔關係曖昧，被焦大醉罵。她聽說弟弟秦鍾在學堂被人欺負，氣得吃不下飯。有一年中秋，她疑患婦科病和抑鬱症，一病不起，馮紫英向賈珍介紹了外省來的張友士張太醫給她看病。賈敬生日那天，鳳姐探病，寶玉傷心流淚。
到臘月初二，鳳姐最後一次探病。大約就在當天夜交三鼓的時分殞命，臨死前魂託鳳姐賈府後事二件，寶玉悲痛吐血。她的喪禮極其豪奢，埋下了重大禍患。後四十回她在大觀園顯靈，責問鳳姐辜負了當年的囑託，又向鴛鴦示範自縊，寶玉在真如福地夢中見到她與眾女兒在一起。
薛寶琴，《紅樓夢》中皇商之女，小時跟父親跑過不少地方。她是薛姨媽的侄女，薛蝌的胞妹，薛蟠，薛寶釵的堂妹。她長得十分美貌，賈母甚是喜愛，誇她比畫上的還好看，曾欲把她說給賈寶玉為妻。王夫人也認她為乾女兒。她自幼讀書識字，本性聰敏，在大觀園裡曾作《懷古絕句十首》。後嫁都中梅翰林之子。她是一位近乎完美的人。她的美豔與純真和邢岫煙的內斂與清高、李紋、李綺的超脫與淡然截然不同，十分耀眼。
首先，若論才華，足與釵、黛、湘旗鼓相當;若論相貌，尤在其姐薛寶釵之上;若論受寵程度，僅寶玉可與其媲美;若論情節多少，似乎也比妙玉、巧姐、惜春要多，且又是四大家族中薛家的成員，明明應該是“金陵十二釵”中的一員，卻偏偏不是。若說她只是個親戚，可黛玉、寶釵、湘雲哪個又不是親戚?何況妙玉更是連親戚都算不上的。
其次，她一進入賈府，就明顯對黛玉造成了威脅，賈母和鳳姐都想給寶玉求配寶琴，可黛玉對此卻無動於衷。即使說黛玉知道寶琴已許配給了梅翰林之子，沒必要吃她的醋，可對於賈母和鳳姐起的這種念頭，以黛玉的個性，她決不可能一點想法都沒有，然而，書中對此卻隻字未提，似乎黛玉並沒有當她在場一樣。
尤三姐，中國古典文學名著《紅樓夢》中人物，尤氏繼母帶來的女兒，尤二姐的妹妹，亦稱作尤小妹。尤三姐模樣兒風流標致，她又偏愛打扮得出色，自有一種萬人不及的風情體態。賈珍、賈璉、賈蓉等好色之徒，對她頗為饞涎。但尤三姐不願像姐姐那樣遭人玩弄，她用潑辣作為武器，捍衛自己的清白。她看中柳湘蓮後，就一心一意等他。但因柳湘蓮認為寧國府多好色之徒(賈珍賈蓉之流)，懷疑尤三姐也是個不乾淨之人，要索回定禮，剛烈的尤三姐在奉還定禮時拔劍自刎。另有同名電影(京劇)與京劇劇目。
尤三姐出身寒門，因著一層尷尬的姻親關係，來到了寧國府。她與尤氏既不同父，也不同母，賈珍賈蓉等也從未把她當作親戚來看。在他們眼中，尤氏姐妹就是兩朵令人垂涎的野花，摘不到手不肯罷休。 面對這樣的情況，一心想攀上高枝的尤二姐是樂在其中的，她渴望有朝一日能借此擺脫貧困卑下的生活。而尤三姐卻比尤二姐多了幾分清醒，多了幾分自持。 尤家的生活全靠賈府接濟，因而尤三姐不敢公然得罪賈珍、賈蓉之流，只能忍辱與其虛與委蛇，假顏歡笑。
對她而言，為了生存而犧牲尊嚴，這是不得已而為之。但在內心深處，她對這些浪蕩子弟是打心底鄙夷的，言談舉止間掩飾不住地嫌惡。 “賈蓉只管信口開河，胡言亂道，三姐兒沉了臉，早下炕進屋裡，叫醒尤老孃。” “那三姐兒卻只是淡淡相對……” “那三姐兒雖向來也和賈珍偶有戲言，但不似他姐姐那樣隨和兒。所以賈珍雖有垂涎之意，卻也不肯造次了。” 她不願做任他們擺佈的羔羊，守著自己的尊嚴底線，在烏煙瘴氣的寧國府裡生活著。
薛寶釵——封建女性典範的“冷美人”
薛寶釵，古典名著《紅樓夢》中的女主角之一，金陵十二釵之一，男主角賈寶玉的姨表姐、妻子。她容貌豐美，舉止嫻雅，恪守婦德，是代表封建女性典範的“冷美人”。父親早亡，有一兄薛蟠。寶釵進京主要是為了備選“才人、贊善”之職，但由於各種原因後文再未提及。進京後與母親薛姨媽、哥哥薛蟠寄住於賈府。她掛有一把鏨有“不離不棄，芳齡永繼”的金鎖，寓意金玉良緣。紅樓夢八十回後失傳，據推測，賈寶玉與薛寶釵成親，但由於雙方沒有共同的理想與志趣，賈寶玉又無法忘懷知音林黛玉，婚後一二年即出家，回到青埂峰。薛寶釵只好獨守空閨，抱恨終身。
對於薛寶釵這一人物形象，歷來有不同的看法。有的尊薛而抑林，有的則尊林而抑薛。鄒弢與其友許伯謙因爭論激烈而幾揮老拳的故事，就是一典型事例。即使到今天，仍然有不同看法。有人認為林黛玉尖酸刻薄，心胸狹窄，愛使小性兒，而寶釵端莊穩重，溫柔敦厚，豁達大度。有人則認為，寶釵性冷無情，虛偽奸險，是個“女曹操”。同一人物形像，竟然有截然相反的看法，一則固然有仁者見仁、智者見智的原因，同時也說明這一形象的複雜性、豐富性和描寫的客觀性。
這位大觀園中“豔冠群芳”的大美女，天資聰慧，富有文化傳統的家庭教養，更造就了她深厚、廣博的文化修養。她對文學、藝術、歷史、醫學以及諸子百家、佛學經典，都有廣泛的涉獵，其造詣之深，皆為寶黛及眾姐妹所不及。曹雪芹本人的不少精闢的藝術見解，都是通過她的口來表述的。
林黛玉——封建禮教的叛逆女性
林黛玉，小說《紅樓夢》中的女主角之一。她是老太君賈母的外孫女，字顰顰(本無字，寶黛初見時賈寶玉所贈)，海棠詩社別號瀟湘妃子。姑蘇人氏，榮府千金賈敏與巡鹽御史林如海之女。原為太虛幻境中絳珠仙草，為報答神瑛侍者灌溉之恩而轉世。自幼體弱多病、多愁善感，因母親早亡，寄住在賈府，後父親病故，從此過上了寄人籬下的生活。林黛玉生得傾城容貌，兼有曠世詩才，名列“金陵十二釵”正冊之首(與寶釵不分第一第二)。作為一個極具美學含義的小說人物，林黛玉已經成為女子多愁善感的代名詞。
首先，在她的身上閃耀著追求個性解放、爭取婚姻自由的初步民主主義思想的光輝。在“女子無才便 是 德”的封建社會，她不僅才情橫溢、學識淵博，而且又是那樣如飢似渴地閱讀“性靈之學”和描寫愛情的角本雜劇，那樣如醉如痴地沉浸在藝術的境界。在《五美 吟》中，她嘆綠珠為石崇殉葬的不值;表現出對女子“三從四德”和“夫權”思想的不屑一顧;她讚揚紅拂私奔的壯舉，這也是對女子貞操觀和正統愛情觀的大膽反 叛;對於賈府的“混世魔王”、“禍胎魔根”賈寶玉，竟引為知音，結為同心，從思想到行動都對他予以支持，這是對封建社會男性觀的傲然蔑視。林黛玉身上閃爍 著詩意和理想的光彩，充滿了叛逆的精神。
林黛玉具有一種悲劇美。當人們說《紅樓夢》是一部悲劇時 ，指的就是在封建專制社會裡萬千青春少女的“千紅一哭，萬豔同悲”的共同悲劇。黛玉之悲也是其中之一。真正的悲劇總是動人心魄的，因為悲劇是將美毀滅給人看。越是美的有價值的人生被毀滅，其悲劇就越壯美，越深刻，越動人。
晴雯——多情公子空掛念
晴雯，中國古典小說《紅樓夢》人物，金陵十二釵又副冊之首，賈寶玉房裡的四個大丫鬟之一，也是最具有反抗精神的丫鬟，紅學中普遍評價她有黛玉之風。她長得風流靈巧，眉眼兒有點像林黛玉，口齒伶俐，針線活尤好，曾為寶玉病補雀金裘。 深得賈母的喜愛。可正因為她模樣長得稍好一些，經常和賈寶玉說說笑笑，就被王夫人誤以為帶壞寶玉。再加上王善保家的等小人進讒，王夫人在她病得“四五日水米不曾沾牙”的情況下，從炕上拉下來，硬給攆了出去。寶玉偷偷前去探望，晴雯深為感動。當夜，晴雯悲慘地死去。小丫頭說晴雯死後做了芙蓉花神。寶玉深感哀傷，作了篇長長的《芙蓉女兒誄》寄託哀思。
晴雯的姓氏、父母、家鄉皆湮淪無考。她長到十歲時，賴大家用銀子買了她，是奴才家裡的奴才。因她常跟賴嬤嬤進府，賈母見了喜歡，故此賴嬤嬤把她孝敬給了賈母。晴雯有個姑舅哥哥，叫做吳貴，也是賴家給他娶了一房媳婦。小兩口兒在大觀園后角門外居住，伺候園中買辦雜務。這個媳婦行為放蕩，名聲很不好。
曹雪芹把中國文人的骨氣投影到晴雯的身上，在晴雯身上，我們可以看到曹雪芹本人的影子，她體現出了一種中國文人的非常寶貴的品格，就是一種人格絕不能受辱的那種文化人格——這就是魯迅講過的“中國的脊樑”的一種表現。
尤二姐——被封建禮教吞噬的善良女子
尤二姐，尤氏繼母帶來的女兒。尤二姐模樣標緻，溫柔和順。賈珍饞涎妻妹的美貌，對尤二姐無所不至，當他玩膩後，就把她讓給了賈璉。賈璉因懼怕王熙鳳的淫威，只得偷偷娶尤二姐為二房，並把她安置在榮國府外，但不久被王熙鳳發現，在她的借刀殺人計謀下，尤二姐備受折磨，當胎兒被庸醫打下後，她絕望地吞金自盡。
尤二姐，賈珍妻尤氏的異母妹，是尤老孃前夫所生，後尤老孃改嫁尤家時隨來。尤老孃及其二女因賈敬喪事進入寧府。但除了賈珍、賈蓉、賈璉之外，她們似乎處於與賈府上下不相來往的狀態中。二姐、三姐都有姿色，但由於在未嫁之前就與賈珍有染。所以名聲不好。帶著這一汙點，二姐在被賈璉娶為妾後，卻一心一意恪守婦道，希求做一個改過從善的婦人。她也為性格與她不同的妹妹三姐的終身擔憂，想把她從被賈珍玩弄的處境中解救出來，嫁一個好人家。可是隨著三姐與柳湘蓮親事的破滅。三姐自殺以後，她自己和賈璉的祕事也被鳳姐發覺。二姐被鳳姐騙入榮府後，就跌進了早就設好的陷阱裡。最後她只有吞金自盡一條路。尤二姐的悲劇不是因為她笨拙老實，不能抵擋鳳姐對她的陷害，作者是要寫一個所謂失足的女人，永遠不能自拔。她雖是死在鳳姐手裡，但在一定意義上，又是一個被封建禮教所吞噬了的善良女子。
尤二姐在嫁人前其實與女性沒有太多接觸，只有母親妹妹和僕人。並不懂得與其他女人相處的技巧。如果她嫁給張華，雖然家境貧寒，但至少是個正房太太，不必受其他妻妾的氣。但她愛慕虛榮，寧作鳳尾不當雞頭，寧願嫁給賈璉作小老婆。其實她嫁給賈璉，不但得了他的人，得了他的心，還得到了許多金錢財物，足夠她和母親下半輩子的生活了。可她又犯了個幾乎所有第三者都要犯的錯誤——她還想要名份，於是她放棄了自己所有的優勢，去追求那泡影一樣虛榮的名份。當然，她也是有自己的野心的，她的野心無非是讓得了婦科病的鳳姐快快死掉，然後讓賈璉實踐諾言，扶自己為正。然而結果卻與她的打算相反------先死掉的是她自己。
香菱——聰明好學的紅樓女兒
甄英蓮，是古典名著《紅樓夢》中人物，金陵十二釵副冊女兒，賈府通稱香菱。她是整部小說最先出場、最後退場的女子。
甄英蓮原籍姑蘇，甄士隱獨女，眉心有米粒大小的一點胭脂記。四歲那年元宵，在看社火花燈時因家奴霍啟看護不當而被拐子拐走。養大後原是賣給金陵公子馮淵，中途卻被薛蟠搶回去做小妾，寶釵給她起名叫香菱。她最著名的事蹟便是師從黛玉學詩(參見香菱學詩)。薛蟠娶夏金桂後，香菱被改名叫秋菱，飽受虐待。後四十回夏金桂下毒害她，結果卻陰差陽錯毒死了自己。薛蟠出獄後，香菱扶正，因難產而死，甄士隱親自接她歸入太虛幻境。但依作者後期構思，香菱的結局應是被夏金桂折磨致死。
香菱的命運是可悲的，但是在《紅樓夢》中曹雪芹對這個人物特別鍾愛，賦予她特殊氣韻，致使在大觀園中游移著一股極清的暗香，雖沒有林妹妹般的傲世獨立，倒也是一道有著剎那芳華的風景了，然而卻終究“菱花空對雪澌澌”。
香菱原名英蓮，她出身在一二等富貴風流之地姑蘇，母親封氏性情賢淑，深明禮義，父親甄士隱嚴正清白，稟性恬淡，為本地望族。年已半百的夫妻倆，膝下無兒，只有一女，乳名英蓮。英蓮“生得粉妝玉琢，乖覺可喜”，全家極其疼愛。應該說英蓮生活在這樣的家庭是幸福美好的。不幸的是，在她五歲那年的元霄佳節，士隱命家人抱去看燈，至半夜時家人因小解，將英蓮放在一家人家門檻上，待他回來，英蓮不見蹤影。全家人到處尋找，皆無音訊，英蓮早被拐子拐去，另走他鄉。當天甄家又遭大火，燒成一片瓦礫場，這一個又一個的不幸遭遇，給英蓮的命運籠上了悲劇色彩。甄士隱只得將田莊折變，與妻投岳父家去。
史湘雲——富有浪漫色彩的豪放女性
史湘雲，《紅樓夢》中金陵十二釵之一，四大家族史家的千金，賈母的內侄孫女，賈府通稱史大姑娘。她是作者按照《世說新語》魏晉風度標準塑造的一位具有中性美的女子形象。她心直口快，開朗豪爽，愛淘氣，甚至敢於喝醉酒後在園子裡的大青石上睡大覺;身著男裝，大說大笑;風流倜儻，不拘小節;詩思敏銳，才情超逸;說話“咬舌”，把“二哥哥”叫作“愛哥哥”。她是一個富有浪漫色彩、令人喜愛的豪放女性。但她畢竟是薄命司中的女兒，自幼父母雙亡，沒有過上貴族小姐嬌生慣養的生活;好不容易嫁個了才貌仙郎，卻暴病而亡，湘雲立誓守寡，也就很苦。
史湘雲身為女子卻有男兒的疏朗與開闊胸懷，她不為女兒的皮囊所累。在第31回的陰陽之辨中，翠縷的喋喋不休、史湘雲的循循解答，使主僕間瀰漫著一片宛如姐妹師生的平等氣息。而史湘雲如此深入淺出的思辨， 卻不像那些見風落淚對月傷懷的深閨怨女。當她如春風般掠過我們的視野時，人們都陶醉於她的風度而渾然忘卻她的廬山面目。
史湘雲有一種傳統俠義、古道熱腸的善良。在群芳射覆的遊戲中，香菱慌亂得毫無頭緒，旁人都笑觀其敗，幸災樂禍。唯有史湘雲，急得抓耳撓腮、不惜私傳謎底，結果作弊被當場拿獲。邢岫煙，一個處身於貴族中的平民女子，和寶玉、寶琴、平兒是一天生日，別人誰也不記得，獨史湘雲道出了岫煙的生日，讓貧寒的女子順勢過了個華誕。這些或許是小事，但閨中又有多少大事，且又有誰肯為香菱、岫煙這類女子留上半分心呢?她的善良與明智，使她超脫了身份的羈絆，從而兩袖清風、一身輕快地行走於天地之間，呈現出一種瀟酒飄逸的風度。
齡官——戲活極好的小花旦
齡官，清代小說《紅樓夢》中的女性人物，賈家買來的十二個唱戲的女孩之一，戲活極好，長相、氣質很像林黛玉，素與賈薔相好。
齡官，清代小說《紅樓夢》中的人物。賈家買來唱戲扮小旦的。“眉蹙春山，眼顰秋水，面薄腰纖，嫋嫋婷婷，大有林黛玉之態，戲又唱得極好。”元妃省親時，她的演技得到了賈元春的稱讚。她和賈薔相好。一日，寶玉見她用金簪在地上一連寫了幾十個“薔”字，把寶玉都看痴了。賈薔為了使她高興，特花了一兩八錢銀子買了個名為玉頂兒，會銜旗串戲的小鳥來，齡官見了說∶“你們家把好好兒的人弄了來，關在這牢坑裡，學這個還不算，你這會子又弄個雀兒來也幹這個浪事!你分明弄了來打趣形容我們……”賈薔聽後，賭神起誓說自己沒想到這上頭，隨即將雀兒放了生。
可以說，沒有齡官，黛玉的形象是不完整的。曹公在黛玉身上傾住了大量心血，從不同角度來襯托他。黛玉以其獨立完整的人格精神和自由平等的思想境界而成為了一個旗幟性的人物，她心地純淨，理想高潔，情感率真，行為果決，有著“質本潔來還潔去，強於汙淖陷渠溝”的執著，也有著“孤高傲世偕誰隱，一樣花開為底遲”的情懷。晴雯有著黛玉相近的性情，她有著氣憤著惱時“撕作千金一笑”的瀟灑，也有著被人懷疑時提著箱底“朝天往地下盡情一倒”的爽朗，還有著不平時“寧可衝了太太，我也不受這口氣的”率真，其“林風”來自黛玉的“真”;齡官有著黛玉的氣質，她有著主子面前毫不妥協的倔強，有著煩躁時以雀自喻自憐的敏感，更有著孤獨時“薔薇花下畫薔”的痴情，其“黛影”來自於黛玉的“痴”。
秦可卿，乳名可卿，是中國古典小說《紅樓夢》中的藝術形象，金陵十二釵之一。她有三重身份：在人間，她乳名可卿，諧音“情可傾”，是寧國府重孫賈蓉的原配，營繕郎秦邦業從養生堂抱養的女兒，長得嫋娜纖巧，性格風流，行事溫柔和平，被賈母贊為重孫媳中第一個得意之人，但因爬灰(賈珍)、養小叔子(賈薔)兩件醜事曝光，使她年輕早夭;在仙界，她是太虛幻境警幻仙子的妹妹，乳名兼美，意為兼釵黛之美，表字可卿，諧音“情可輕”，原是個鍾情的首坐，管的是風情月債;在妖界，她是狐狸精，經由養生堂轉世為人。
秦可卿一出場，便請纓帶寶玉去午睡，寶玉夢中由她引入太虛幻境並與她成親。在人間，她和公公賈珍、小叔子賈薔關係曖昧，被焦大醉罵。她聽說弟弟秦鍾在學堂被人欺負，氣得吃不下飯。有一年中秋，她疑患婦科病和抑鬱症，一病不起，馮紫英向賈珍介紹了外省來的張友士張太醫給她看病。賈敬生日那天，鳳姐探病，寶玉傷心流淚。
到臘月初二，鳳姐最後一次探病。大約就在當天夜交三鼓的時分殞命，臨死前魂託鳳姐賈府後事二件，寶玉悲痛吐血。她的喪禮極其豪奢，埋下了重大禍患。後四十回她在大觀園顯靈，責問鳳姐辜負了當年的囑託，又向鴛鴦示範自縊，寶玉在真如福地夢中見到她與眾女兒在一起。
薛寶琴，《紅樓夢》中皇商之女，小時跟父親跑過不少地方。她是薛姨媽的侄女，薛蝌的胞妹，薛蟠，薛寶釵的堂妹。她長得十分美貌，賈母甚是喜愛，誇她比畫上的還好看，曾欲把她說給賈寶玉為妻。王夫人也認她為乾女兒。她自幼讀書識字，本性聰敏，在大觀園裡曾作《懷古絕句十首》。後嫁都中梅翰林之子。她是一位近乎完美的人。她的美豔與純真和邢岫煙的內斂與清高、李紋、李綺的超脫與淡然截然不同，十分耀眼。
首先，若論才華，足與釵、黛、湘旗鼓相當;若論相貌，尤在其姐薛寶釵之上;若論受寵程度，僅寶玉可與其媲美;若論情節多少，似乎也比妙玉、巧姐、惜春要多，且又是四大家族中薛家的成員，明明應該是“金陵十二釵”中的一員，卻偏偏不是。若說她只是個親戚，可黛玉、寶釵、湘雲哪個又不是親戚?何況妙玉更是連親戚都算不上的。
其次，她一進入賈府，就明顯對黛玉造成了威脅，賈母和鳳姐都想給寶玉求配寶琴，可黛玉對此卻無動於衷。即使說黛玉知道寶琴已許配給了梅翰林之子，沒必要吃她的醋，可對於賈母和鳳姐起的這種念頭，以黛玉的個性，她決不可能一點想法都沒有，然而，書中對此卻隻字未提，似乎黛玉並沒有當她在場一樣。
尤三姐，中國古典文學名著《紅樓夢》中人物，尤氏繼母帶來的女兒，尤二姐的妹妹，亦稱作尤小妹。尤三姐模樣兒風流標致，她又偏愛打扮得出色，自有一種萬人不及的風情體態。賈珍、賈璉、賈蓉等好色之徒，對她頗為饞涎。但尤三姐不願像姐姐那樣遭人玩弄，她用潑辣作為武器，捍衛自己的清白。她看中柳湘蓮後，就一心一意等他。但因柳湘蓮認為寧國府多好色之徒(賈珍賈蓉之流)，懷疑尤三姐也是個不乾淨之人，要索回定禮，剛烈的尤三姐在奉還定禮時拔劍自刎。另有同名電影(京劇)與京劇劇目。
尤三姐出身寒門，因著一層尷尬的姻親關係，來到了寧國府。她與尤氏既不同父，也不同母，賈珍賈蓉等也從未把她當作親戚來看。在他們眼中，尤氏姐妹就是兩朵令人垂涎的野花，摘不到手不肯罷休。 面對這樣的情況，一心想攀上高枝的尤二姐是樂在其中的，她渴望有朝一日能借此擺脫貧困卑下的生活。而尤三姐卻比尤二姐多了幾分清醒，多了幾分自持。 尤家的生活全靠賈府接濟，因而尤三姐不敢公然得罪賈珍、賈蓉之流，只能忍辱與其虛與委蛇，假顏歡笑。
對她而言，為了生存而犧牲尊嚴，這是不得已而為之。但在內心深處，她對這些浪蕩子弟是打心底鄙夷的，言談舉止間掩飾不住地嫌惡。 “賈蓉只管信口開河，胡言亂道，三姐兒沉了臉，早下炕進屋裡，叫醒尤老孃。” “那三姐兒卻只是淡淡相對……” “那三姐兒雖向來也和賈珍偶有戲言，但不似他姐姐那樣隨和兒。所以賈珍雖有垂涎之意，卻也不肯造次了。” 她不願做任他們擺佈的羔羊，守著自己的尊嚴底線，在烏煙瘴氣的寧國府裡生活著。
薛寶釵——封建女性典範的“冷美人”
薛寶釵，古典名著《紅樓夢》中的女主角之一，金陵十二釵之一，男主角賈寶玉的姨表姐、妻子。她容貌豐美，舉止嫻雅，恪守婦德，是代表封建女性典範的“冷美人”。父親早亡，有一兄薛蟠。寶釵進京主要是為了備選“才人、贊善”之職，但由於各種原因後文再未提及。進京後與母親薛姨媽、哥哥薛蟠寄住於賈府。她掛有一把鏨有“不離不棄，芳齡永繼”的金鎖，寓意金玉良緣。紅樓夢八十回後失傳，據推測，賈寶玉與薛寶釵成親，但由於雙方沒有共同的理想與志趣，賈寶玉又無法忘懷知音林黛玉，婚後一二年即出家，回到青埂峰。薛寶釵只好獨守空閨，抱恨終身。
對於薛寶釵這一人物形象，歷來有不同的看法。有的尊薛而抑林，有的則尊林而抑薛。鄒弢與其友許伯謙因爭論激烈而幾揮老拳的故事，就是一典型事例。即使到今天，仍然有不同看法。有人認為林黛玉尖酸刻薄，心胸狹窄，愛使小性兒，而寶釵端莊穩重，溫柔敦厚，豁達大度。有人則認為，寶釵性冷無情，虛偽奸險，是個“女曹操”。同一人物形像，竟然有截然相反的看法，一則固然有仁者見仁、智者見智的原因，同時也說明這一形象的複雜性、豐富性和描寫的客觀性。
這位大觀園中“豔冠群芳”的大美女，天資聰慧，富有文化傳統的家庭教養，更造就了她深厚、廣博的文化修養。她對文學、藝術、歷史、醫學以及諸子百家、佛學經典，都有廣泛的涉獵，其造詣之深，皆為寶黛及眾姐妹所不及。曹雪芹本人的不少精闢的藝術見解，都是通過她的口來表述的。
林黛玉——封建禮教的叛逆女性
林黛玉，小說《紅樓夢》中的女主角之一。她是老太君賈母的外孫女，字顰顰(本無字，寶黛初見時賈寶玉所贈)，海棠詩社別號瀟湘妃子。姑蘇人氏，榮府千金賈敏與巡鹽御史林如海之女。原為太虛幻境中絳珠仙草，為報答神瑛侍者灌溉之恩而轉世。自幼體弱多病、多愁善感，因母親早亡，寄住在賈府，後父親病故，從此過上了寄人籬下的生活。林黛玉生得傾城容貌，兼有曠世詩才，名列“金陵十二釵”正冊之首(與寶釵不分第一第二)。作為一個極具美學含義的小說人物，林黛玉已經成為女子多愁善感的代名詞。
首先，在她的身上閃耀著追求個性解放、爭取婚姻自由的初步民主主義思想的光輝。在“女子無才便 是 德”的封建社會，她不僅才情橫溢、學識淵博，而且又是那樣如飢似渴地閱讀“性靈之學”和描寫愛情的角本雜劇，那樣如醉如痴地沉浸在藝術的境界。在《五美 吟》中，她嘆綠珠為石崇殉葬的不值;表現出對女子“三從四德”和“夫權”思想的不屑一顧;她讚揚紅拂私奔的壯舉，這也是對女子貞操觀和正統愛情觀的大膽反 叛;對於賈府的“混世魔王”、“禍胎魔根”賈寶玉，竟引為知音，結為同心，從思想到行動都對他予以支持，這是對封建社會男性觀的傲然蔑視。林黛玉身上閃爍 著詩意和理想的光彩，充滿了叛逆的精神。
林黛玉具有一種悲劇美。當人們說《紅樓夢》是一部悲劇時 ，指的就是在封建專制社會裡萬千青春少女的“千紅一哭，萬豔同悲”的共同悲劇。黛玉之悲也是其中之一。真正的悲劇總是動人心魄的，因為悲劇是將美毀滅給人看。越是美的有價值的人生被毀滅，其悲劇就越壯美，越深刻，越動人。
晴雯——多情公子空掛念
晴雯，中國古典小說《紅樓夢》人物，金陵十二釵又副冊之首，賈寶玉房裡的四個大丫鬟之一，也是最具有反抗精神的丫鬟，紅學中普遍評價她有黛玉之風。她長得風流靈巧，眉眼兒有點像林黛玉，口齒伶俐，針線活尤好，曾為寶玉病補雀金裘。 深得賈母的喜愛。可正因為她模樣長得稍好一些，經常和賈寶玉說說笑笑，就被王夫人誤以為帶壞寶玉。再加上王善保家的等小人進讒，王夫人在她病得“四五日水米不曾沾牙”的情況下，從炕上拉下來，硬給攆了出去。寶玉偷偷前去探望，晴雯深為感動。當夜，晴雯悲慘地死去。小丫頭說晴雯死後做了芙蓉花神。寶玉深感哀傷，作了篇長長的《芙蓉女兒誄》寄託哀思。
晴雯的姓氏、父母、家鄉皆湮淪無考。她長到十歲時，賴大家用銀子買了她，是奴才家裡的奴才。因她常跟賴嬤嬤進府，賈母見了喜歡，故此賴嬤嬤把她孝敬給了賈母。晴雯有個姑舅哥哥，叫做吳貴，也是賴家給他娶了一房媳婦。小兩口兒在大觀園后角門外居住，伺候園中買辦雜務。這個媳婦行為放蕩，名聲很不好。
曹雪芹把中國文人的骨氣投影到晴雯的身上，在晴雯身上，我們可以看到曹雪芹本人的影子，她體現出了一種中國文人的非常寶貴的品格，就是一種人格絕不能受辱的那種文化人格——這就是魯迅講過的“中國的脊樑”的一種表現。
尤二姐——被封建禮教吞噬的善良女子
尤二姐，尤氏繼母帶來的女兒。尤二姐模樣標緻，溫柔和順。賈珍饞涎妻妹的美貌，對尤二姐無所不至，當他玩膩後，就把她讓給了賈璉。賈璉因懼怕王熙鳳的淫威，只得偷偷娶尤二姐為二房，並把她安置在榮國府外，但不久被王熙鳳發現，在她的借刀殺人計謀下，尤二姐備受折磨，當胎兒被庸醫打下後，她絕望地吞金自盡。
尤二姐，賈珍妻尤氏的異母妹，是尤老孃前夫所生，後尤老孃改嫁尤家時隨來。尤老孃及其二女因賈敬喪事進入寧府。但除了賈珍、賈蓉、賈璉之外，她們似乎處於與賈府上下不相來往的狀態中。二姐、三姐都有姿色，但由於在未嫁之前就與賈珍有染。所以名聲不好。帶著這一汙點，二姐在被賈璉娶為妾後，卻一心一意恪守婦道，希求做一個改過從善的婦人。她也為性格與她不同的妹妹三姐的終身擔憂，想把她從被賈珍玩弄的處境中解救出來，嫁一個好人家。可是隨著三姐與柳湘蓮親事的破滅。三姐自殺以後，她自己和賈璉的祕事也被鳳姐發覺。二姐被鳳姐騙入榮府後，就跌進了早就設好的陷阱裡。最後她只有吞金自盡一條路。尤二姐的悲劇不是因為她笨拙老實，不能抵擋鳳姐對她的陷害，作者是要寫一個所謂失足的女人，永遠不能自拔。她雖是死在鳳姐手裡，但在一定意義上，又是一個被封建禮教所吞噬了的善良女子。
尤二姐在嫁人前其實與女性沒有太多接觸，只有母親妹妹和僕人。並不懂得與其他女人相處的技巧。如果她嫁給張華，雖然家境貧寒，但至少是個正房太太，不必受其他妻妾的氣。但她愛慕虛榮，寧作鳳尾不當雞頭，寧願嫁給賈璉作小老婆。其實她嫁給賈璉，不但得了他的人，得了他的心，還得到了許多金錢財物，足夠她和母親下半輩子的生活了。可她又犯了個幾乎所有第三者都要犯的錯誤——她還想要名份，於是她放棄了自己所有的優勢，去追求那泡影一樣虛榮的名份。當然，她也是有自己的野心的，她的野心無非是讓得了婦科病的鳳姐快快死掉，然後讓賈璉實踐諾言，扶自己為正。然而結果卻與她的打算相反------先死掉的是她自己。
香菱——聰明好學的紅樓女兒
甄英蓮，是古典名著《紅樓夢》中人物，金陵十二釵副冊女兒，賈府通稱香菱。她是整部小說最先出場、最後退場的女子。
甄英蓮原籍姑蘇，甄士隱獨女，眉心有米粒大小的一點胭脂記。四歲那年元宵，在看社火花燈時因家奴霍啟看護不當而被拐子拐走。養大後原是賣給金陵公子馮淵，中途卻被薛蟠搶回去做小妾，寶釵給她起名叫香菱。她最著名的事蹟便是師從黛玉學詩(參見香菱學詩)。薛蟠娶夏金桂後，香菱被改名叫秋菱，飽受虐待。後四十回夏金桂下毒害她，結果卻陰差陽錯毒死了自己。薛蟠出獄後，香菱扶正，因難產而死，甄士隱親自接她歸入太虛幻境。但依作者後期構思，香菱的結局應是被夏金桂折磨致死。
香菱的命運是可悲的，但是在《紅樓夢》中曹雪芹對這個人物特別鍾愛，賦予她特殊氣韻，致使在大觀園中游移著一股極清的暗香，雖沒有林妹妹般的傲世獨立，倒也是一道有著剎那芳華的風景了，然而卻終究“菱花空對雪澌澌”。
香菱原名英蓮，她出身在一二等富貴風流之地姑蘇，母親封氏性情賢淑，深明禮義，父親甄士隱嚴正清白，稟性恬淡，為本地望族。年已半百的夫妻倆，膝下無兒，只有一女，乳名英蓮。英蓮“生得粉妝玉琢，乖覺可喜”，全家極其疼愛。應該說英蓮生活在這樣的家庭是幸福美好的。不幸的是，在她五歲那年的元霄佳節，士隱命家人抱去看燈，至半夜時家人因小解，將英蓮放在一家人家門檻上，待他回來，英蓮不見蹤影。全家人到處尋找，皆無音訊，英蓮早被拐子拐去，另走他鄉。當天甄家又遭大火，燒成一片瓦礫場，這一個又一個的不幸遭遇，給英蓮的命運籠上了悲劇色彩。甄士隱只得將田莊折變，與妻投岳父家去。
史湘雲——富有浪漫色彩的豪放女性
史湘雲，《紅樓夢》中金陵十二釵之一，四大家族史家的千金，賈母的內侄孫女，賈府通稱史大姑娘。她是作者按照《世說新語》魏晉風度標準塑造的一位具有中性美的女子形象。她心直口快，開朗豪爽，愛淘氣，甚至敢於喝醉酒後在園子裡的大青石上睡大覺;身著男裝，大說大笑;風流倜儻，不拘小節;詩思敏銳，才情超逸;說話“咬舌”，把“二哥哥”叫作“愛哥哥”。她是一個富有浪漫色彩、令人喜愛的豪放女性。但她畢竟是薄命司中的女兒，自幼父母雙亡，沒有過上貴族小姐嬌生慣養的生活;好不容易嫁個了才貌仙郎，卻暴病而亡，湘雲立誓守寡，也就很苦。
史湘雲身為女子卻有男兒的疏朗與開闊胸懷，她不為女兒的皮囊所累。在第31回的陰陽之辨中，翠縷的喋喋不休、史湘雲的循循解答，使主僕間瀰漫著一片宛如姐妹師生的平等氣息。而史湘雲如此深入淺出的思辨， 卻不像那些見風落淚對月傷懷的深閨怨女。當她如春風般掠過我們的視野時，人們都陶醉於她的風度而渾然忘卻她的廬山面目。
史湘雲有一種傳統俠義、古道熱腸的善良。在群芳射覆的遊戲中，香菱慌亂得毫無頭緒，旁人都笑觀其敗，幸災樂禍。唯有史湘雲，急得抓耳撓腮、不惜私傳謎底，結果作弊被當場拿獲。邢岫煙，一個處身於貴族中的平民女子，和寶玉、寶琴、平兒是一天生日，別人誰也不記得，獨史湘雲道出了岫煙的生日，讓貧寒的女子順勢過了個華誕。這些或許是小事，但閨中又有多少大事，且又有誰肯為香菱、岫煙這類女子留上半分心呢?她的善良與明智，使她超脫了身份的羈絆，從而兩袖清風、一身輕快地行走於天地之間，呈現出一種瀟酒飄逸的風度。
齡官——戲活極好的小花旦
齡官，清代小說《紅樓夢》中的女性人物，賈家買來的十二個唱戲的女孩之一，戲活極好，長相、氣質很像林黛玉，素與賈薔相好。
齡官，清代小說《紅樓夢》中的人物。賈家買來唱戲扮小旦的。“眉蹙春山，眼顰秋水，面薄腰纖，嫋嫋婷婷，大有林黛玉之態，戲又唱得極好。”元妃省親時，她的演技得到了賈元春的稱讚。她和賈薔相好。一日，寶玉見她用金簪在地上一連寫了幾十個“薔”字，把寶玉都看痴了。賈薔為了使她高興，特花了一兩八錢銀子買了個名為玉頂兒，會銜旗串戲的小鳥來，齡官見了說∶“你們家把好好兒的人弄了來，關在這牢坑裡，學這個還不算，你這會子又弄個雀兒來也幹這個浪事!你分明弄了來打趣形容我們……”賈薔聽後，賭神起誓說自己沒想到這上頭，隨即將雀兒放了生。
可以說，沒有齡官，黛玉的形象是不完整的。曹公在黛玉身上傾住了大量心血，從不同角度來襯托他。黛玉以其獨立完整的人格精神和自由平等的思想境界而成為了一個旗幟性的人物，她心地純淨，理想高潔，情感率真，行為果決，有著“質本潔來還潔去，強於汙淖陷渠溝”的執著，也有著“孤高傲世偕誰隱，一樣花開為底遲”的情懷。晴雯有著黛玉相近的性情，她有著氣憤著惱時“撕作千金一笑”的瀟灑，也有著被人懷疑時提著箱底“朝天往地下盡情一倒”的爽朗，還有著不平時“寧可衝了太太，我也不受這口氣的”率真，其“林風”來自黛玉的“真”;齡官有著黛玉的氣質，她有著主子面前毫不妥協的倔強，有著煩躁時以雀自喻自憐的敏感，更有著孤獨時“薔薇花下畫薔”的痴情，其“黛影”來自於黛玉的“痴”。
賈探春——大觀園卓越的才女
賈探春，曹雪芹所著《紅樓夢》中人物，金陵十二釵之一，賈政與妾趙姨娘所生，賈寶玉的妹妹，排行為賈府三小姐。她精明能幹，富有心機，能決斷，連王夫人與鳳姐都得讓她幾分，有“玫瑰花”之諢名。她的重要事蹟有：海棠結社;理家;抄檢大觀園時扇了王善保家的一巴掌，發表“百足之蟲論”;遠嫁。她工詩善書，趣味高雅，是大觀園中的一位大才女。
曹雪芹用一“敏”字讚美探春。她是個有遠見、有抱負、有作為，具備慧眼及勇氣的才女，脂批：“探春看得透、拿得定、說得出、辦得來，是有才幹者。”她敢說敢為，辦事練達，動靜、進退皆宜，用行舍藏，推崇法理，不和惡勢力妥協，並給予迎頭痛擊，是曹雪芹筆下除王熙鳳外另一個展現有治事長才的角色，她和薛寶釵、李紈的鐵三角組合被下人喻為三個“鎮山太歲”。她最出色的表現是在鳳姐患病期間，治理大觀園，興利除弊，富有改革精神。
抄檢大觀園時，她是唯一具有主控權的小姐，充分表現出捍衛下人的領導者風範，並明白表示出對人格被懷疑的憤怒。她敏感地覺察到賈府這個大家族內部殘殺、氣數將近的徵兆，痛心而憤怒地責打興風作浪、犯上作亂的王善保家。相較於賈迎春的懦弱、賈惜春的明哲保身、林黛玉被隔在事外，探春對抄檢大觀園這般不合理的事採取充分準備並正面迎戰，令人不得不敬服、不得不讚嘆。探春是詩社的倡導者，並且喜歡書法，性格疏朗大方，又有理家才能，是幾個孫女兒中賈母最喜歡的。南安太妃來賈府，賈母叫了寶黛湘三人來作陪，另一個就只叫了探春。探春身邊的丫鬟侍書，也口才了得。
探春對賈府面臨大廈將傾的危局頗有感觸，她想用“興利除弊”的改革來挽回這個封建大家庭的頹勢，但這隻能是心勞日拙，無濟於事，最後遠嫁他鄉。
秦可卿，乳名可卿，是中國古典小說《紅樓夢》中的藝術形象，金陵十二釵之一。她有三重身份：在人間，她乳名可卿，諧音“情可傾”，是寧國府重孫賈蓉的原配，營繕郎秦邦業從養生堂抱養的女兒，長得嫋娜纖巧，性格風流，行事溫柔和平，被賈母贊為重孫媳中第一個得意之人，但因爬灰(賈珍)、養小叔子(賈薔)兩件醜事曝光，使她年輕早夭;在仙界，她是太虛幻境警幻仙子的妹妹，乳名兼美，意為兼釵黛之美，表字可卿，諧音“情可輕”，原是個鍾情的首坐，管的是風情月債;在妖界，她是狐狸精，經由養生堂轉世為人。
秦可卿一出場，便請纓帶寶玉去午睡，寶玉夢中由她引入太虛幻境並與她成親。在人間，她和公公賈珍、小叔子賈薔關係曖昧，被焦大醉罵。她聽說弟弟秦鍾在學堂被人欺負，氣得吃不下飯。有一年中秋，她疑患婦科病和抑鬱症，一病不起，馮紫英向賈珍介紹了外省來的張友士張太醫給她看病。賈敬生日那天，鳳姐探病，寶玉傷心流淚。
到臘月初二，鳳姐最後一次探病。大約就在當天夜交三鼓的時分殞命，臨死前魂託鳳姐賈府後事二件，寶玉悲痛吐血。她的喪禮極其豪奢，埋下了重大禍患。後四十回她在大觀園顯靈，責問鳳姐辜負了當年的囑託，又向鴛鴦示範自縊，寶玉在真如福地夢中見到她與眾女兒在一起。
薛寶琴，《紅樓夢》中皇商之女，小時跟父親跑過不少地方。她是薛姨媽的侄女，薛蝌的胞妹，薛蟠，薛寶釵的堂妹。她長得十分美貌，賈母甚是喜愛，誇她比畫上的還好看，曾欲把她說給賈寶玉為妻。王夫人也認她為乾女兒。她自幼讀書識字，本性聰敏，在大觀園裡曾作《懷古絕句十首》。後嫁都中梅翰林之子。她是一位近乎完美的人。她的美豔與純真和邢岫煙的內斂與清高、李紋、李綺的超脫與淡然截然不同，十分耀眼。
首先，若論才華，足與釵、黛、湘旗鼓相當;若論相貌，尤在其姐薛寶釵之上;若論受寵程度，僅寶玉可與其媲美;若論情節多少，似乎也比妙玉、巧姐、惜春要多，且又是四大家族中薛家的成員，明明應該是“金陵十二釵”中的一員，卻偏偏不是。若說她只是個親戚，可黛玉、寶釵、湘雲哪個又不是親戚?何況妙玉更是連親戚都算不上的。
其次，她一進入賈府，就明顯對黛玉造成了威脅，賈母和鳳姐都想給寶玉求配寶琴，可黛玉對此卻無動於衷。即使說黛玉知道寶琴已許配給了梅翰林之子，沒必要吃她的醋，可對於賈母和鳳姐起的這種念頭，以黛玉的個性，她決不可能一點想法都沒有，然而，書中對此卻隻字未提，似乎黛玉並沒有當她在場一樣。
尤三姐，中國古典文學名著《紅樓夢》中人物，尤氏繼母帶來的女兒，尤二姐的妹妹，亦稱作尤小妹。尤三姐模樣兒風流標致，她又偏愛打扮得出色，自有一種萬人不及的風情體態。賈珍、賈璉、賈蓉等好色之徒，對她頗為饞涎。但尤三姐不願像姐姐那樣遭人玩弄，她用潑辣作為武器，捍衛自己的清白。她看中柳湘蓮後，就一心一意等他。但因柳湘蓮認為寧國府多好色之徒(賈珍賈蓉之流)，懷疑尤三姐也是個不乾淨之人，要索回定禮，剛烈的尤三姐在奉還定禮時拔劍自刎。另有同名電影(京劇)與京劇劇目。
尤三姐出身寒門，因著一層尷尬的姻親關係，來到了寧國府。她與尤氏既不同父，也不同母，賈珍賈蓉等也從未把她當作親戚來看。在他們眼中，尤氏姐妹就是兩朵令人垂涎的野花，摘不到手不肯罷休。 面對這樣的情況，一心想攀上高枝的尤二姐是樂在其中的，她渴望有朝一日能借此擺脫貧困卑下的生活。而尤三姐卻比尤二姐多了幾分清醒，多了幾分自持。 尤家的生活全靠賈府接濟，因而尤三姐不敢公然得罪賈珍、賈蓉之流，只能忍辱與其虛與委蛇，假顏歡笑。
對她而言，為了生存而犧牲尊嚴，這是不得已而為之。但在內心深處，她對這些浪蕩子弟是打心底鄙夷的，言談舉止間掩飾不住地嫌惡。 “賈蓉只管信口開河，胡言亂道，三姐兒沉了臉，早下炕進屋裡，叫醒尤老孃。” “那三姐兒卻只是淡淡相對……” “那三姐兒雖向來也和賈珍偶有戲言，但不似他姐姐那樣隨和兒。所以賈珍雖有垂涎之意，卻也不肯造次了。” 她不願做任他們擺佈的羔羊，守著自己的尊嚴底線，在烏煙瘴氣的寧國府裡生活著。
薛寶釵——封建女性典範的“冷美人”
薛寶釵，古典名著《紅樓夢》中的女主角之一，金陵十二釵之一，男主角賈寶玉的姨表姐、妻子。她容貌豐美，舉止嫻雅，恪守婦德，是代表封建女性典範的“冷美人”。父親早亡，有一兄薛蟠。寶釵進京主要是為了備選“才人、贊善”之職，但由於各種原因後文再未提及。進京後與母親薛姨媽、哥哥薛蟠寄住於賈府。她掛有一把鏨有“不離不棄，芳齡永繼”的金鎖，寓意金玉良緣。紅樓夢八十回後失傳，據推測，賈寶玉與薛寶釵成親，但由於雙方沒有共同的理想與志趣，賈寶玉又無法忘懷知音林黛玉，婚後一二年即出家，回到青埂峰。薛寶釵只好獨守空閨，抱恨終身。
對於薛寶釵這一人物形象，歷來有不同的看法。有的尊薛而抑林，有的則尊林而抑薛。鄒弢與其友許伯謙因爭論激烈而幾揮老拳的故事，就是一典型事例。即使到今天，仍然有不同看法。有人認為林黛玉尖酸刻薄，心胸狹窄，愛使小性兒，而寶釵端莊穩重，溫柔敦厚，豁達大度。有人則認為，寶釵性冷無情，虛偽奸險，是個“女曹操”。同一人物形像，竟然有截然相反的看法，一則固然有仁者見仁、智者見智的原因，同時也說明這一形象的複雜性、豐富性和描寫的客觀性。
這位大觀園中“豔冠群芳”的大美女，天資聰慧，富有文化傳統的家庭教養，更造就了她深厚、廣博的文化修養。她對文學、藝術、歷史、醫學以及諸子百家、佛學經典，都有廣泛的涉獵，其造詣之深，皆為寶黛及眾姐妹所不及。曹雪芹本人的不少精闢的藝術見解，都是通過她的口來表述的。
林黛玉——封建禮教的叛逆女性
林黛玉，小說《紅樓夢》中的女主角之一。她是老太君賈母的外孫女，字顰顰(本無字，寶黛初見時賈寶玉所贈)，海棠詩社別號瀟湘妃子。姑蘇人氏，榮府千金賈敏與巡鹽御史林如海之女。原為太虛幻境中絳珠仙草，為報答神瑛侍者灌溉之恩而轉世。自幼體弱多病、多愁善感，因母親早亡，寄住在賈府，後父親病故，從此過上了寄人籬下的生活。林黛玉生得傾城容貌，兼有曠世詩才，名列“金陵十二釵”正冊之首(與寶釵不分第一第二)。作為一個極具美學含義的小說人物，林黛玉已經成為女子多愁善感的代名詞。
首先，在她的身上閃耀著追求個性解放、爭取婚姻自由的初步民主主義思想的光輝。在“女子無才便 是 德”的封建社會，她不僅才情橫溢、學識淵博，而且又是那樣如飢似渴地閱讀“性靈之學”和描寫愛情的角本雜劇，那樣如醉如痴地沉浸在藝術的境界。在《五美 吟》中，她嘆綠珠為石崇殉葬的不值;表現出對女子“三從四德”和“夫權”思想的不屑一顧;她讚揚紅拂私奔的壯舉，這也是對女子貞操觀和正統愛情觀的大膽反 叛;對於賈府的“混世魔王”、“禍胎魔根”賈寶玉，竟引為知音，結為同心，從思想到行動都對他予以支持，這是對封建社會男性觀的傲然蔑視。林黛玉身上閃爍 著詩意和理想的光彩，充滿了叛逆的精神。
林黛玉具有一種悲劇美。當人們說《紅樓夢》是一部悲劇時 ，指的就是在封建專制社會裡萬千青春少女的“千紅一哭，萬豔同悲”的共同悲劇。黛玉之悲也是其中之一。真正的悲劇總是動人心魄的，因為悲劇是將美毀滅給人看。越是美的有價值的人生被毀滅，其悲劇就越壯美，越深刻，越動人。
晴雯——多情公子空掛念
晴雯，中國古典小說《紅樓夢》人物，金陵十二釵又副冊之首，賈寶玉房裡的四個大丫鬟之一，也是最具有反抗精神的丫鬟，紅學中普遍評價她有黛玉之風。她長得風流靈巧，眉眼兒有點像林黛玉，口齒伶俐，針線活尤好，曾為寶玉病補雀金裘。 深得賈母的喜愛。可正因為她模樣長得稍好一些，經常和賈寶玉說說笑笑，就被王夫人誤以為帶壞寶玉。再加上王善保家的等小人進讒，王夫人在她病得“四五日水米不曾沾牙”的情況下，從炕上拉下來，硬給攆了出去。寶玉偷偷前去探望，晴雯深為感動。當夜，晴雯悲慘地死去。小丫頭說晴雯死後做了芙蓉花神。寶玉深感哀傷，作了篇長長的《芙蓉女兒誄》寄託哀思。
晴雯的姓氏、父母、家鄉皆湮淪無考。她長到十歲時，賴大家用銀子買了她，是奴才家裡的奴才。因她常跟賴嬤嬤進府，賈母見了喜歡，故此賴嬤嬤把她孝敬給了賈母。晴雯有個姑舅哥哥，叫做吳貴，也是賴家給他娶了一房媳婦。小兩口兒在大觀園后角門外居住，伺候園中買辦雜務。這個媳婦行為放蕩，名聲很不好。
曹雪芹把中國文人的骨氣投影到晴雯的身上，在晴雯身上，我們可以看到曹雪芹本人的影子，她體現出了一種中國文人的非常寶貴的品格，就是一種人格絕不能受辱的那種文化人格——這就是魯迅講過的“中國的脊樑”的一種表現。
尤二姐——被封建禮教吞噬的善良女子
尤二姐，尤氏繼母帶來的女兒。尤二姐模樣標緻，溫柔和順。賈珍饞涎妻妹的美貌，對尤二姐無所不至，當他玩膩後，就把她讓給了賈璉。賈璉因懼怕王熙鳳的淫威，只得偷偷娶尤二姐為二房，並把她安置在榮國府外，但不久被王熙鳳發現，在她的借刀殺人計謀下，尤二姐備受折磨，當胎兒被庸醫打下後，她絕望地吞金自盡。
尤二姐，賈珍妻尤氏的異母妹，是尤老孃前夫所生，後尤老孃改嫁尤家時隨來。尤老孃及其二女因賈敬喪事進入寧府。但除了賈珍、賈蓉、賈璉之外，她們似乎處於與賈府上下不相來往的狀態中。二姐、三姐都有姿色，但由於在未嫁之前就與賈珍有染。所以名聲不好。帶著這一汙點，二姐在被賈璉娶為妾後，卻一心一意恪守婦道，希求做一個改過從善的婦人。她也為性格與她不同的妹妹三姐的終身擔憂，想把她從被賈珍玩弄的處境中解救出來，嫁一個好人家。可是隨著三姐與柳湘蓮親事的破滅。三姐自殺以後，她自己和賈璉的祕事也被鳳姐發覺。二姐被鳳姐騙入榮府後，就跌進了早就設好的陷阱裡。最後她只有吞金自盡一條路。尤二姐的悲劇不是因為她笨拙老實，不能抵擋鳳姐對她的陷害，作者是要寫一個所謂失足的女人，永遠不能自拔。她雖是死在鳳姐手裡，但在一定意義上，又是一個被封建禮教所吞噬了的善良女子。
尤二姐在嫁人前其實與女性沒有太多接觸，只有母親妹妹和僕人。並不懂得與其他女人相處的技巧。如果她嫁給張華，雖然家境貧寒，但至少是個正房太太，不必受其他妻妾的氣。但她愛慕虛榮，寧作鳳尾不當雞頭，寧願嫁給賈璉作小老婆。其實她嫁給賈璉，不但得了他的人，得了他的心，還得到了許多金錢財物，足夠她和母親下半輩子的生活了。可她又犯了個幾乎所有第三者都要犯的錯誤——她還想要名份，於是她放棄了自己所有的優勢，去追求那泡影一樣虛榮的名份。當然，她也是有自己的野心的，她的野心無非是讓得了婦科病的鳳姐快快死掉，然後讓賈璉實踐諾言，扶自己為正。然而結果卻與她的打算相反------先死掉的是她自己。
香菱——聰明好學的紅樓女兒
甄英蓮，是古典名著《紅樓夢》中人物，金陵十二釵副冊女兒，賈府通稱香菱。她是整部小說最先出場、最後退場的女子。
甄英蓮原籍姑蘇，甄士隱獨女，眉心有米粒大小的一點胭脂記。四歲那年元宵，在看社火花燈時因家奴霍啟看護不當而被拐子拐走。養大後原是賣給金陵公子馮淵，中途卻被薛蟠搶回去做小妾，寶釵給她起名叫香菱。她最著名的事蹟便是師從黛玉學詩(參見香菱學詩)。薛蟠娶夏金桂後，香菱被改名叫秋菱，飽受虐待。後四十回夏金桂下毒害她，結果卻陰差陽錯毒死了自己。薛蟠出獄後，香菱扶正，因難產而死，甄士隱親自接她歸入太虛幻境。但依作者後期構思，香菱的結局應是被夏金桂折磨致死。
香菱的命運是可悲的，但是在《紅樓夢》中曹雪芹對這個人物特別鍾愛，賦予她特殊氣韻，致使在大觀園中游移著一股極清的暗香，雖沒有林妹妹般的傲世獨立，倒也是一道有著剎那芳華的風景了，然而卻終究“菱花空對雪澌澌”。
香菱原名英蓮，她出身在一二等富貴風流之地姑蘇，母親封氏性情賢淑，深明禮義，父親甄士隱嚴正清白，稟性恬淡，為本地望族。年已半百的夫妻倆，膝下無兒，只有一女，乳名英蓮。英蓮“生得粉妝玉琢，乖覺可喜”，全家極其疼愛。應該說英蓮生活在這樣的家庭是幸福美好的。不幸的是，在她五歲那年的元霄佳節，士隱命家人抱去看燈，至半夜時家人因小解，將英蓮放在一家人家門檻上，待他回來，英蓮不見蹤影。全家人到處尋找，皆無音訊，英蓮早被拐子拐去，另走他鄉。當天甄家又遭大火，燒成一片瓦礫場，這一個又一個的不幸遭遇，給英蓮的命運籠上了悲劇色彩。甄士隱只得將田莊折變，與妻投岳父家去。
史湘雲——富有浪漫色彩的豪放女性
史湘雲，《紅樓夢》中金陵十二釵之一，四大家族史家的千金，賈母的內侄孫女，賈府通稱史大姑娘。她是作者按照《世說新語》魏晉風度標準塑造的一位具有中性美的女子形象。她心直口快，開朗豪爽，愛淘氣，甚至敢於喝醉酒後在園子裡的大青石上睡大覺;身著男裝，大說大笑;風流倜儻，不拘小節;詩思敏銳，才情超逸;說話“咬舌”，把“二哥哥”叫作“愛哥哥”。她是一個富有浪漫色彩、令人喜愛的豪放女性。但她畢竟是薄命司中的女兒，自幼父母雙亡，沒有過上貴族小姐嬌生慣養的生活;好不容易嫁個了才貌仙郎，卻暴病而亡，湘雲立誓守寡，也就很苦。
史湘雲身為女子卻有男兒的疏朗與開闊胸懷，她不為女兒的皮囊所累。在第31回的陰陽之辨中，翠縷的喋喋不休、史湘雲的循循解答，使主僕間瀰漫著一片宛如姐妹師生的平等氣息。而史湘雲如此深入淺出的思辨， 卻不像那些見風落淚對月傷懷的深閨怨女。當她如春風般掠過我們的視野時，人們都陶醉於她的風度而渾然忘卻她的廬山面目。
史湘雲有一種傳統俠義、古道熱腸的善良。在群芳射覆的遊戲中，香菱慌亂得毫無頭緒，旁人都笑觀其敗，幸災樂禍。唯有史湘雲，急得抓耳撓腮、不惜私傳謎底，結果作弊被當場拿獲。邢岫煙，一個處身於貴族中的平民女子，和寶玉、寶琴、平兒是一天生日，別人誰也不記得，獨史湘雲道出了岫煙的生日，讓貧寒的女子順勢過了個華誕。這些或許是小事，但閨中又有多少大事，且又有誰肯為香菱、岫煙這類女子留上半分心呢?她的善良與明智，使她超脫了身份的羈絆，從而兩袖清風、一身輕快地行走於天地之間，呈現出一種瀟酒飄逸的風度。
齡官——戲活極好的小花旦
齡官，清代小說《紅樓夢》中的女性人物，賈家買來的十二個唱戲的女孩之一，戲活極好，長相、氣質很像林黛玉，素與賈薔相好。
齡官，清代小說《紅樓夢》中的人物。賈家買來唱戲扮小旦的。“眉蹙春山，眼顰秋水，面薄腰纖，嫋嫋婷婷，大有林黛玉之態，戲又唱得極好。”元妃省親時，她的演技得到了賈元春的稱讚。她和賈薔相好。一日，寶玉見她用金簪在地上一連寫了幾十個“薔”字，把寶玉都看痴了。賈薔為了使她高興，特花了一兩八錢銀子買了個名為玉頂兒，會銜旗串戲的小鳥來，齡官見了說∶“你們家把好好兒的人弄了來，關在這牢坑裡，學這個還不算，你這會子又弄個雀兒來也幹這個浪事!你分明弄了來打趣形容我們……”賈薔聽後，賭神起誓說自己沒想到這上頭，隨即將雀兒放了生。
可以說，沒有齡官，黛玉的形象是不完整的。曹公在黛玉身上傾住了大量心血，從不同角度來襯托他。黛玉以其獨立完整的人格精神和自由平等的思想境界而成為了一個旗幟性的人物，她心地純淨，理想高潔，情感率真，行為果決，有著“質本潔來還潔去，強於汙淖陷渠溝”的執著，也有著“孤高傲世偕誰隱，一樣花開為底遲”的情懷。晴雯有著黛玉相近的性情，她有著氣憤著惱時“撕作千金一笑”的瀟灑，也有著被人懷疑時提著箱底“朝天往地下盡情一倒”的爽朗，還有著不平時“寧可衝了太太，我也不受這口氣的”率真，其“林風”來自黛玉的“真”;齡官有著黛玉的氣質，她有著主子面前毫不妥協的倔強，有著煩躁時以雀自喻自憐的敏感，更有著孤獨時“薔薇花下畫薔”的痴情，其“黛影”來自於黛玉的“痴”。
賈探春——大觀園卓越的才女
賈探春，曹雪芹所著《紅樓夢》中人物，金陵十二釵之一，賈政與妾趙姨娘所生，賈寶玉的妹妹，排行為賈府三小姐。她精明能幹，富有心機，能決斷，連王夫人與鳳姐都得讓她幾分，有“玫瑰花”之諢名。她的重要事蹟有：海棠結社;理家;抄檢大觀園時扇了王善保家的一巴掌，發表“百足之蟲論”;遠嫁。她工詩善書，趣味高雅，是大觀園中的一位大才女。
曹雪芹用一“敏”字讚美探春。她是個有遠見、有抱負、有作為，具備慧眼及勇氣的才女，脂批：“探春看得透、拿得定、說得出、辦得來，是有才幹者。”她敢說敢為，辦事練達，動靜、進退皆宜，用行舍藏，推崇法理，不和惡勢力妥協，並給予迎頭痛擊，是曹雪芹筆下除王熙鳳外另一個展現有治事長才的角色，她和薛寶釵、李紈的鐵三角組合被下人喻為三個“鎮山太歲”。她最出色的表現是在鳳姐患病期間，治理大觀園，興利除弊，富有改革精神。
抄檢大觀園時，她是唯一具有主控權的小姐，充分表現出捍衛下人的領導者風範，並明白表示出對人格被懷疑的憤怒。她敏感地覺察到賈府這個大家族內部殘殺、氣數將近的徵兆，痛心而憤怒地責打興風作浪、犯上作亂的王善保家。相較於賈迎春的懦弱、賈惜春的明哲保身、林黛玉被隔在事外，探春對抄檢大觀園這般不合理的事採取充分準備並正面迎戰，令人不得不敬服、不得不讚嘆。探春是詩社的倡導者，並且喜歡書法，性格疏朗大方，又有理家才能，是幾個孫女兒中賈母最喜歡的。南安太妃來賈府，賈母叫了寶黛湘三人來作陪，另一個就只叫了探春。探春身邊的丫鬟侍書，也口才了得。
探春對賈府面臨大廈將傾的危局頗有感觸，她想用“興利除弊”的改革來挽回這個封建大家庭的頹勢，但這隻能是心勞日拙，無濟於事，最後遠嫁他鄉。
王熙鳳是賈璉之妻，王夫人的內侄女。長著一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷。她精明強幹，深得賈母和王夫人的信任，成為賈府的實際大管家。她高踞在賈府幾百口人的理家主子寶座上，口才與威勢是她諂上欺下的武器，攫取權力與竊積財富是她的目的。她極盡權術機變、殘忍陰毒之能事，雖然賈瑞這種淫汙紈絝死有餘辜，但“毒設相思局”也可見其報復的殘酷。“弄權鐵檻寺”中，為了三千兩銀子的賄賂，逼張家女兒和某守備之子雙雙自盡。除了索取賄賂外，她還靠著遲發的公費月例放債，光這一項就翻出幾百甚至上千的銀子的體己利錢來。她善於察言觀色、機變逢迎、見風使舵。是榮國府除了王夫人外的實際施政者，她高踞在榮府幾百口人的總理寶座上，有八面玲瓏之威，卻又有些心狠手辣、笑裡藏刀，聽不進秦可卿臨死前對她的遺言警告，最終落得個“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命”的下場。