黛玉—芙蓉

芙蓉原是荷花的別稱，生於水中的是為草芙蓉，生於陸地的是為木芙蓉。《廣群芳譜》中稱此花清姿雅質，獨殿眾芳。秋江寂寞，不怨東風，可稱俟命之君子矣。第六十三回“壽怡紅群芳開夜宴”中，寫眾人抽花各簽子行酒令。黛玉抽到的是一枝芙蓉，題著“風露清愁”四個字，並繫有一句詩“莫怨東風當自嗟”，可見曹雪芹是把黛玉比似為芙蓉的。唐人詠芙蓉詩曰：“水面芙蓉秋已衰，繁條倒是花開時。平明露滴巒紅臉，似有朝開暮落悲。”因此用芙蓉花喻為黛玉是再恰當不過的。

寶釵—牡丹

牡丹素有“國色天香”之譽，盛開的時候雍容華貴，又稱“花王”。據《楊太真外傳》記載：開元中，唐明皇與楊貴妃於沉香亭前賞牡丹，曾命大詩人李白進《清平樂》三篇，李在這三首詩中就把牡丹和楊貴妃揉合在一起歌詠。寶釵體態豐滿，肌膚白暫，寶玉有次見了好雪白的一段酥臂，也不覺動了豔羨之心，想“摸一摸”。在書中曹雪芹把寶釵比作楊貴妃不止一次，有第二十七回《滴翠亭楊妃戲彩蝶，埋香家飛燕泣殘紅》，寶釵出身金陵大家族之一“珍珠如土金如鐵”的薛家，作為名門閨秀，賈府上下均對她另眼相看，而她的個性是“沉穩型，外冷內熱”.在《紅樓夢》中曹雪芹很明顯的把寶釵喻為牡丹花。怡紅院裡“群芳開夜宴”行抽花名籤子酒令，寶釵抽到的是一枝牡丹，題曰：“豔冠群芳”，繫有一句“任是無情也動人”。

元春—曇花

曇花難得開花,花夜開晨即萎謝.所以“曇花一現”這句成語,是用來形容事物一出現就很快消失。賈元春在書中出場不多,但她既是賈府的政治靠山也是封建家族製造的”金玉良緣”婚姻的支持者，元春的判詞,寫道:二十年來辯是非,榴花開外照宮闈.三春爭及初春景,虎兔相逢大夢歸.據第九十五回所寫,賈元春因病於卯年寅月,十二月十九日逝.存年四十三歲,正應了”虎兔相逢大夢歸”,元妃一死,賈府就失去了靠山,大故迭起.所以賈元春貴妃娘娘就像曇花一現,宛如榮寧二府的榮華富貴,盛極一時……　

迎春—迎春花

迎春花是木犀科的落葉灌木,先花後葉,小枝細長有角稜,紛被下垂,花冠通常六裂,開似喇叭,開後呈金黃色.由於它耐寒性,適應性特強,常在早春帶雪衝寒開花,故名“迎春”.。賈府裡的二小姐迎春,除了名字與迎春花相同外,在品性方面幾乎很難找到共同點，她的性格懦弱無能，在處世為人上，也只知退讓，任人欺侮，這些都註定了迎春這位弱女子的悲慘命運。

探春—杏花

賈府裡的三小姐探春是個“才自精明志自高”有遠見、有抱負、有作為的女子，她敢說敢為、辦事練達。書中第六十三回“壽怡紅群芳開夜宴”中，探春掣籤，簽上寫道“得此籤者，必得貴婿，大家恭賀一杯，共同飲一杯。”眾人笑道“......我們家已有了個王妃，難道你也是王妃不成。大喜，大喜”這些看似是玩笑話，但也可能是條伏線。她抽到的是枝杏花籤，簽上寫道“瑤池仙品”，並引入唐代高蟾詩句“日邊紅杏倚雲栽”，根據封建時代的傳統和習慣“日”是皇帝的象徵，“日邊紅杏”應是指皇帝身邊的貴婦人。

惜春—曼陀羅

曼陀羅花，夏秋間開，花冠呈漏斗狀，形大色白，單生葉腋或枝叉間，多野生，也可供栽培。原產印度，花名亦系梵語音譯。《廣群芳譜》引《法華經》曰：佛說法時，天雨曼陀羅花。賈惜春父親賈敬一味好道煉丹，別的事一概不管，而母親又早逝，她一直在榮國府賈母身邊長大。由於沒有父母憐愛，養成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。抄檢大觀園時，她咬定牙，攆走毫無過錯的丫環入畫，對別人的流淚哀傷無動於衷。四大家族的沒落命運，三個本家姐姐的不幸結局，使她產生了棄世的念頭，後入櫳翠庵為尼。

王熙鳳—罌粟花

罌粟花,花開於夏季，有大紅，桃紅，純紫，純白等色，燦然豔麗，果實為蒴果，內有種子如粟粒，果末熟時，採取乳狀白液可制鴉片，含嗎啡及其他生物鹼，吸多成癮，就可以使人形銷骨立，精神萎蘼致死，但少量入藥，卻有鎮痛，鎮咳和止瀉的效用。書中描寫她“一雙丹鳳三角眼,兩彎柳葉吊梢眉”“粉面含春威不露,丹脣未啟笑先聞”“恍若神妃仙子”，但是她是面豔心狠.正如興兒形容她是:嘴甜心苦,兩面三刀,上頭一臉笑,腳下使絆子,明是一盆火,暗是一把刀”.。王熙鳳雖然是如此的劣跡昭著,罪惡累累,但是人們都無可否認她的聰明才智.在這個幾百口人的大家庭裡,只有她能八面玲瓏,四出周旋.處理極其複雜的人事關係。“機關算盡太聰明,反算了卿卿性命”.這個華貴豔麗,具有複雜性格的王熙鳳恰似毒品與良藥的混合物,比之於罌粟花就再恰當不過了。

李紈—梅花

宋代王淇《梅》詩云：不受塵埃半點侵，竹籬茅舍自甘心。只因誤識林和靖，惹得詩人說到今。

　　詩中提到的林和靖，是指宋詩人林逋，在神宗末年，隱居於孤山梅嶺，經常放鶴湖中，不婚不宦，肅然自適，有“梅妻鶴子”之稱，是位超然物外的高士，梅花又稱臘梅，嚴冬百花凋零獨自香，象徵著高潔、堅貞。

《紅樓夢》中的李紈，人物描寫得也有林和靖的高致，她出身金陵名宦，性格平和嫻淑，嫁與賈珠，很早即守寡，她“居家處膏樑錦繡之中，竟如槁木死灰一般，一概無見無聞，惟知侍親養子，處處陪伴小姑子等讀而已”。作者對李紈這個角色是用同情及讚美的筆觸描寫的，她的形象既是賢妻良母也是個典型的一個封建社會“三從四德”的犧牲品。在寶玉生辰的那晚，李紈抽到的是枝梅花籤，上書“霜曉寒姿”並附有王淇的詩“竹籬茅舍自甘心”。這些均表明作者乃是拿她作梅花喻。　

史湘雲—海棠花

海棠花有“睡美人”之譽。這一典故出自宋代釋惠洪《冷齋詩話》記載：唐明皇登沉香亭，召楊貴妃，碰巧楊妃酒醉未醒，高力士使侍兒扶持而出，貴妃仍醉未醒，鬢亂殘妝。唐明皇見狀笑道“豈妃子醉，直海棠春睡耳！”

在第六十二回《憨湘雲醉臥芍藥煙》中有一番精彩的描述“湘雲真的在花眾中的一個石凳子上睡著了，四面芍藥花飛了一身，滿頭臉衣皆是紅香散亂，手中的扇子在地下，也半被花埋了。一群蜂蝶鬧嚷嚷地圍著她，又用鮫帕包了一包芍花瓣枕著......”表面寫的是“芍藥花”實即是指“海棠春睡”。因而在第六十三回，湘雲抽到的又是一根海棠籤，題著“春夢沉酣”，詩云“只恐夜深花睡去”，黛玉即笑道“夜深”兩個字，改為“石涼”兩個字，實即說明了作者是把湘雲指喻為海棠的。

妙玉—梨花

梨花靚豔寒香,潔白如雪,唯其過潔,也最容易受汙.元好問有《梨花》一詩,最形象地描繪出梨花的品格,也是妙玉一生的寫真:梨花如靜女,寂寞出春暮.春色惜天真.玉頰洗風露,素月談相映,肅然見風度.恨無塵外人,為續雪香句,孤芳忌太潔,莫遣凡卉(女石).

生活在大觀園中的花花世界中,卻要追求一塵不染的清淨地,還要自稱為”檻外人”這些都足以說明她內心的矛盾,在第五回的一首判詞和一支“世難容”寫她:“欲潔何曾潔,雲空未必空.可憐金玉質,終陷淖泥中”。

秦可卿—仙客來

秦可卿—賈蓉之妻。她是營繕司郎中秦邦業從養生堂抱養的女兒，小名可兒，大名兼美。她長得嫋娜纖巧，性格風流，行事又溫柔和平，深得賈母等人的歡心。但公公賈珍與她關係曖昧，致使其年輕早夭。

把秦可卿比喻為仙客來,是因為書中所述她的事蹟疑幻也暗示了她是“非常人”,所以她不可能是凡人,只能是來自仙境之客.。

巧姐—牽牛花

《紅樓夢》裡列入金陵十二釵的巧姐由於年紀小，性格尚未形成，所以在書中處於陪襯地位。“無巧不成書”是我國古代小說的寫作傳統,巧姐生於七夕,又巧得劉姥姥起名,最後與板兒成婚,象牛郎織女那樣度日,真是一連串的巧合,她與生長在農村裡的牽牛花大概也有著不解之緣吧!