在現在已經發行的七十多套流通紀念幣中，有一枚被很多藏友譽為鑄造最為精美的流通紀念幣，它就是《紀念敦煌藏經洞發現一百週年》紀念幣。這枚紀念幣也是新中國紀念幣系列中為數不多的佛教題材的紀念幣之一。發行於2000年，面值為1元，材質為鋼芯鍍鎳，直徑25毫米，重量6.05克，發行量1000萬枚。
紀念敦煌藏經洞發現一百週年紀念幣
紀念幣的正面圖案是敦煌莫高窟最具代表性的建築—--九層樓，而背面的圖案是石窟中生動傳神的菩薩彩塑和飛天壁畫形象，從硬幣的方寸之間，我們也能透過這小小的圖案，看出敦煌莫高窟宏大的規模，精美的工藝和深邃的內涵。由此可見，敦煌莫高窟不愧為世界文化藝術寶庫和天然的歷史博物館。
敦煌莫高窟九層樓
關於這枚紀念幣，青蛙今天不打算多說，而是想說說這枚硬幣背後的故事--- 敦煌藏經洞發現的故事，以及隨之而來的是是非非。
大家誰能想到敦煌莫高窟藏經洞這著名的佛教寶藏是一名道士發現的呢？這名道士叫做王圓籙，他本是湖北麻城的一個農民，因為生活所迫，四處流浪，後來在甘肅酒泉入道修行，在他四十歲那年，偶然的機會，雲遊到敦煌三危山，被這裡的勝境所吸引，忘掉了自己道士的身份，成為一名佛寺的住持。但不知是什麼原因，後世的人提到王圓籙的時候，依舊會用王道士這三個字稱呼他。
不管是信道還是信佛，王圓籙這個樸實的農民都是非常虔誠的，他在擔任敦煌莫高窟的住持時，發動僧眾信徒募捐出力，為了清理那些塵封的洞窟，為了修復那些窟中的佛像和壁畫確實是付出了很多。也不知是幸運還是不幸，在1900年夏天的某一日，王道士在清理某一個洞窟時發現：“沙出，壁裂一孔，彷彿有光；破壁，則有小洞，豁然開朗；內藏唐經萬卷，古物多名。”至此敦煌藏經洞寶藏重見天日。
王圓籙-王道士
後面的故事大家都知道了，敦煌藏經洞的數萬件寶藏流落海外，許多成為國外著名博物館的鎮館之寶，無數國內外專家窮經皓首，研究敦煌文化，直到現在，敦煌學還是一門顯學，廣受關注。遺憾的是，那些寶貴的資料留在國內的數量不多，質量也沒有流落海外的好，以至於我們國內的學者要研究敦煌還要去國外的博物館高價買資料研究，這不得不讓我們扼腕嘆息。很多人認為這批寶物的流失是因為這王道士的貪婪和愚昧，上了外國人的當，被外國人用很少的一點錢收買，把我們千年文化的精華就這麼拱手讓人。在餘秋雨先生的《文化苦旅》一書中有專門的一篇文章《道士塔》就是講的這個故事。青蛙當年看到這篇文章，也是對這個王道士恨得牙根癢癢的，真希望能夠時光倒流，讓我回到那時那地，挽狂瀾於既倒，幹掉王道士，保護住這珍貴的佛門寶藏。
但是後來青蛙翻閱了一些資料，發現即使當時青蛙能夠穿越回去，也未必比王道士做的更好，這究竟是怎麼回事呢？請聽青蛙慢慢道來。
根據史料記載，敦煌莫高窟藏經洞寶藏發現以後，王道士首先是寫報告，送樣品到50裡以外的縣城，找到了當時的縣令嚴澤彙報了他的發現，但是並沒有得到重視。後來王道士還風餐露宿800裡，到酒泉找過更高級別的官員，也沒得到重視。三年之後，新任縣令汪宗翰上任，王道士再一次帶著樣品到縣衙找大老爺彙報情況，這次汪縣令倒是寫奏摺上報了朝廷，但是清廷以路途遙遠，運輸所費巨大為由，責令王道士就地保管寶藏。
斯坦因
1907年，在王道士發現莫高窟藏經洞7年之後，一個來自英國的考古學家斯坦因知道了這個關於佛家寶藏消息，當他到現場看到這些寶藏的時候，立刻就意識到了這些寶貝的珍貴，為了說服王道士同意他把寶藏運走，斯坦因花了大量的精力，甚至使用了卑鄙的欺騙手段。他首先勸說王道士，說這些東西官府並不重視，可見不是什麼寶貝，這樣的話，與其放在洞裡面吃灰，還不如賣給他，好籌一些錢去修繕洞窟的塑像和壁畫。當看到王道士還是猶豫沒有下決心的時候，斯坦因就對這位大字不識幾個的虔誠的信徒王道士說，他這次來是因為唐玄奘給他託夢，說要託斯坦因把東土的經文取回印度去，現在印度的佛教式微，如果能把這批經文送回西天，這是弘揚佛法的大好事。頭腦簡單而又淳樸的王道士聽信了斯坦因的謊言，最終同意把這批寶藏賣給了斯坦因以獲得修繕莫高窟的經費。
具有諷刺意義的是，當清政府發現這批寶藏已經流落海外，名聲大振時，連忙下令甘肅地方政府把剩餘的經卷文獻盡數運往北京，這一路流離顛簸，損毀的，被盜的，以及各地官員巧取豪奪的不計其數，當到達北京時，總量幾萬卷的寶貝，就剩下八千餘件……
一百多年過去了，歷史的塵埃落定，王道士骨灰塔依舊在敦煌莫高窟旁孤零零的矗立在哪裡，彷彿那個中年的道人站在那兒任人評說是非功過。而現在中國國盛民強，但願當年歷史的一幕不會再次重演。
看完這篇硬幣背後的故事，您覺得藏經洞的寶藏流失誰是罪魁禍首呢？歡迎您參與投票，或者在留言區表達看法。
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