在費縣城東北五里多地，有一個七福莊。背靠神山三峰，面對溫涼河水，真是個山清水秀的福祥之地。據志書記載，這村建於明洪武年間，村東有一古廟，和尚橫行霸道，作惡多端。官府調集了七府的人嗎才剿平，故稱“七府莊”
。
可老百姓不買這個賬，不承認七福莊是“七府莊”演變而來的。村東的廟是有的，就是大神山和二神山接頭的豁口那座竇王廟。壞和尚也是真的，可用不著動用七府人馬，只沂州府的兵就夠他們喝的了。老百姓不管你書上記得什麼，只相信是老一輩人中，有七個婦女鬥爭的結果。七福莊是由七婦莊演變而來的。
據說，廟裡有一個老和尚和四個小和尚，老和尚和附近尼姑庵的尼姑私通，小和尚也跟著不正幹起來。整日橫行鄉里，無法無天，後來發展到搶男霸女。當良家婦女進廟燒香的時候，老和尚吩咐小和尚把守廟門，強行留下，供他們玩樂享用。後來看到過往的漂亮女子，也搶進廟去，終日過著淫蕩生活。
竇王廟裡的和尚攔路搶財霸女的行徑，激起了附近百姓的憤怒。告到縣裡，縣官和和尚勾結，管僧相護；告到府裡，府裡不理，真是有冤無處訴。
神山後有一個叫莊秀英的姑娘，路過廟門，被和尚姦汙了。她逃出虎口後，想起同村還有六個婦女被關在廟裡遭蹂躪，非常氣憤。她串聯了受害的家屬，聯名寫了狀紙，要飯進京告御狀。經過千辛萬苦，終於把狀子遞上去了。皇上一道聖旨，責令沂州府官查辦。知府大人接到聖旨，不敢怠慢，親自帶一百名官兵，封了廟門，抄了禪室，捆綁了和尚，準備就地正法。
一切完畢，知府命令把和尚帶到廟前四十畝地邊白果樹下，擺案過堂。知府問和尚：“這寺廟本是敬禪供佛之地，聖潔靜雅之所，你不安分守己，誦經唸佛，何來攔路搶劫，掠財霸女？從實招來！”和尚厚顏無恥的說：“我這竇王廟乃是皇封之地，生計全仗山下鄉親供給，出家人哪敢越軌，全是大夥誣告，請大人明察，”知府一拍桌子怒斥道：“放肆！你還敢抵賴，傳證人！”在查抄寺廟時，莊秀英已找到其他六名婦女，準備出堂作證。知府話音一落，她們便一齊跪下，控訴和尚的罪行。和尚在證人面前不敢抵賴，嚇得叩頭如搗蒜，懇求大人寬恕。
官司斷到這裡，已是日落西山，隨員問州府大人對和尚如何發落。知府想：和尚的禪房抄了，門也封了，人也救出來了，皇上也沒說怎麼處置，多一事不如少一事好。於是，袖子一甩說：“罷了！”說完就揚長而去，休息了。隨員一聽罷了，這是什麼刑罰，就到外面去問受害的百姓。受害百姓一聽，就這樣完了，豈不是太便宜他了，靈機一動，想出點子，就對那位官員說：大人的意思是你們把他用耙耙了呀，隨員一聽，好！就把和尚拉到山下平地裡，挖了個坑，把和尚埋進去，只留個腦袋，套上兩頭黃牛，把他耙死了。
鄉親們為了紀念這七位婦女的勇敢精神，以她們的名義，重修了廟堂，另請了高僧看管廟宇。又把山下這個小莊改為七婦莊。後來人們感到是託了七婦的福，為圖個吉利，又把七婦改為七福莊了。
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