大美平陰:濟南平陰東峪南崖,一步一故事的傳統古村落

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東峪南崖村位於山東省濟南市平陰縣洪範池鎮,是一個歷史悠久、文化底蘊深厚的古村。南崖村因地處扈山之東,扈泉大溝之南而名之為東扈峪南崖村,簡稱“南崖村”。這裡民風淳樸,風光秀麗,大部分文化古蹟原汁原味且保存完好。你在南崖村隨意走走,石板路、古立交、關帝廟、古井古樹古建築,真正的一步一景緻,一步一故事。

早在夏、商時期就有人們在這裡居住。戰亂更迭,朝代變換,人們為了生息繁衍,不斷尋求謀生之路,遷徙溝坎山洞、等待和平,力求安逸,尋求時機建造房屋,構造生活空間。這裡有商周時期的文物出土;留有漢代劉秀生活的遺蹟;鐫有北齊高僧的摩崖石刻;有隋代竇建德佔山為王的傳說和他的墳墓遺址;存有宋代人們的生活遺物;建有宋、元時期的完整的道觀處身山巔幽谷;刻有明朝于慎行及其盟黨的故事傳說和墨跡。當今,大概或不都是明朝遷居至此祖先的後代,元代碑刻和明、清碑版與建築留下了一筆寶貴的文化遺產。

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由於人們居住在偏僻的山村,文化落後導致了生產力的不發達,所以,村中民風樸素,生活方式簡樸,因而保留有大量的古建築和傳統生活方式。原始的、原生態的自然體也就緩存下來。從而,給當今快速發展的城市建築與生活節奏形成了鮮明的對比。

2015年5月,山東省鄉村記憶工程辦公室公佈為山東省“鄉村記憶工程”文化遺產單位,成為山東省300個第一批“鄉村記憶”工程文化遺產名單中的國家級傳統村落;6月23日,省政府公佈“東峪南崖建築群”、“雲翠山南天觀建築群”為山東省第五批文物保護單位。

1.皋門子——城門——文昌閣

村中原為三個自然莊落,高家莊在北,萬家莊在南,中間是崔家莊,各莊單獨成體。但為了防備戰亂,三個莊又連為一體,築成一個大的城池。這個皋門就是三個莊共同出進的唯一大門。文革中的1967年,為防外侵,曾在門上備足了20地排車亂石頭,下邊架起了輕機槍,120名基幹民兵嚴守大門。1970年後,自古南崖一條路的歷史才得到解決。

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為什麼叫它皋門子?因為它西臨淌水的大溝,村人藉助於南北天然壕溝崖堆築而成,為了走水和行人,老石匠門費盡了心機。鋪石底、壘石牆、圏石橋,動用了大量的土方和石塊。為了顯示一方威風,請示縣令、請教文人、求教塑匠,修建了上下連體的文昌閣。1682年建築施工中,將“文昌閣”三字鑲於皋門正上,以志永示。那時候,建築文昌閣不是隨便就能建起來的。需要經過上級部門,也就是州、府、縣衙的批准,當地還要有十幾個秀才以上的文人光耀一方才可建廟塑神。

文昌閣外牆全部用青石砌壘,拱門、方窗石櫺中方孔獨塊,左右各一,屋脊為硬山頂,青黑小瓦覆蓋,正脊上裝飾有纏枝牡丹雕刻造型。據說原四周和脊端都有飾物。走進殿內,你會發現它是一座無樑廟,也叫無樑殿,圓拱形屋頂白灰細皮。殿內正中安放一座石供桌,桌簾青石圍板,雕刻幼龍身飾,中間分為五個方塊,上兩個較大,下面三個較小。上面分別刻有大象、獅子兩種動物。大象是文殊菩薩的座椅,獅子是普賢菩薩的座椅。從而可知之,這是佛家寺院中的遺物。

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走進文昌閣下面的石拱洞,東西通透,為夏天人們乘涼的好地方,地面的青石上還刻有棋盤,大小不等的石塊被水沖刷的明亮如鏡,不少帶有地排車後尾劃過的痕跡。左右和頂上的青石經過細鏨加工而成,規整的青石層層砌壘,顯示出當時的嚴格施工要求。從洞中走過,可以看出,整個洞子又分為兩期工程完成。據說,文昌閣和皋門子建起後,上面門前空間較小,出現過幾次,小孩從門前玩時摔落受傷的情景。村人們議論紛紛,莊人主事者商謀加寬,達到了我們所看到的如此情形。

說起那高家圍子,選址就比較講究:西邊是南北大溝,北邊是通往扈泉的大溝,前邊是自東而西,東入村大門西到皋門子的一條街道溝。北西南各借助於天然溝崖再加高砌壘圍牆,東邊一條南北人工石土結構的大圍牆,好一座森嚴壁壘的城池啊。南邊偏東有大門,正前有橋頭門,西頭因為地勢和吃水的便利又開了個向東的門,人們管它叫側門。側門開在無樑廟和皋門的北端門口向東,出門下十五級臺階右後入皋出城去打水,因此也叫水打門。

2.高家大門

高家大門,又叫圍子門。白礁石砌壘,下方上圓,前臉拱形,並由三塊弧形石組成。

直南正北走向,門寬五六米,高四五米,洞深兩三米。門頂石拱結構,門楣雕以雙龍連環暗珠花紋,三拱成洞。石板橋的建成,給圍牆開了一個大口子,工匠們不怕工程大,暗地裡買通了風水仙,讓高家在橋北頭建一座橋頭門。後來高老太反覆琢磨,得出了一個結論“沒有閒錢不能給匠人纏”。原來的圍子牆,只在東南角開了進出通行的大門,大門建的較為宏偉。

這裡所說的圍子牆,是村內大圍子牆之內的小圍子。在這小圍子裡面的住戶,全是清一的高姓近族。姓扈的屬老戶也在小圍子外,姓付的乾脆就住在大小圍子外的土窖裡,姓郭的只有蓋上大圍子門方得安居。高家小圍子方闊一百米,呈三縱式方隊排列,多半是標準的四合子房。其中,族長的房落更是別緻。圍子牆的西端南面就是那大名鼎鼎的石皋啦,石皋洞高2.6米,寬3米,洞深9米,分兩期完工,前期工程與1682年竣工。上面便是文昌閣,也叫無樑廟。文昌閣和城門是連體建築,文昌閣下面就是去外村唯一進出的通道——城門。另一部分,是在無樑廟前,路寬不足兩米,經常有小孩子在那裡摔下去,出了不少次之後,才下決心加寬的。

3. 立交橋

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立交橋位於文昌閣東50米,上通南北,下通東西。橋身全用大型青石疊砌而成,歷盡風霜雨雪,未曾損壞。橋北頭有橋頭堡,此橋應建於清朝初期,具體年代不詳。橋的正東原有高家的大戲臺,村中有傳說高家的老太太腿腳不便,為方便看戲修此橋。

4.獨石井

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獨石井指的是高家街獨有的吃水井,位置在皋門外向南50米處。井口用一塊獨石扣住,中間挖出井口的獨石。吃水井在辛家大院正西的高崖頭底部溝東幫上,這眼井啊,可神奇啦!高家住在最北邊的人到這裡來打水,要走半里地,一挑子水就是一里地。一家人有五六口加上牲畜一天要用六、七挑水,這一大早晨的活你就切幹啦。高家人又多,上世紀六十年代達到了近七百人,都到這裡來挑水,井臺四周人擁如蟻,每天早晨的熱鬧景象,不亞於戲臺前頭(上世紀農村的戲臺)。路上瀝落的井水如雨下過後一樣,路面的石板和臺階,都磨得像鏡子一樣,有的石花十分惹人喜愛,曾有不少高人將其換下収藏起來啦。可是到了冬天就不一樣了,那簡直是溜冰場,打水就要拄著棍子了。光在這條路上摔壞的罐子也有幾車皮了,千百年來光在這裡摔傷的人也有上萬的啦。起初,掏好井後族長還想法安上了轆轤,後來,因為消磨時光太多,乾脆把轆轤撤啦。號召族人一律用繩子拔水,一來節約了時間,二來鍛鍊了身體。這一下子可真奏效,明末時出了個高常,以打水為生活主旋律,一般人挑兩罐水,他練得挑三罐、四罐,後來竟然是力大無比。很多人也都跟著他練起來,結果高家出了一夥大力士。一次偶然的機會,高家的人在舊縣集上吃了虧,回家後告知了老族長,老族長把那些年輕少壯、氣力超常的人交給高常,就去了舊縣。舊縣人很明智、也很義氣,好酒好肉地招待了一場,並定好了某天某時在哪裡幹一場以作了斷。時間到了,舊縣的村長在四條街上各選拔了二十名身強力壯的年輕人蔘戰,開始由一人前去打聽動靜,其他人都躲在宣子嶺下邊的石崖下,半個時辰過後,探子張某老是隻見一人在宣嶺的小廟前玩耍,便去回報了族長。族長得知詳情,偷偷瞭望了一番。原來這高家並未興師動眾,只有高常一人帶條皮綆子,拴上了兩個砘骨甌子,正在那廟前玩狗攆兔子貓攆雞的。就是把兩個石頭輪子系在皮綆兩端,兩手抓住中間,用力發起使兩石輪在空中旋轉,或舉過頭頂,或纏繞在腰間,或偏斜在身側,任意揮舞自如。張老族長看後一想:滿以為有這八十來個小夥子能大勝一回的,看那高常的力氣就是一百八十個也白搭,乾脆講和吧。這樣高常威震舊縣的故事慢慢的就傳開啦,惹得張族長想方設法尋機轉會面子。半年後,高家的人在斑鳩店集上吃了虧,高家知道是舊縣村搞的鬼。第二天,舊縣四條街上的吃水井都給封啦,而且都是用三個石馬湷篷在井口上的,全村引起了很大的轟動,無不驚訝和讚賞這篷井人的力氣大和武藝高。知道又是高常出面啦,乾脆賠不是認輸吧。後來高常因此出名當了東阿縣衙的官差,幾年後,在雲翠山南天觀廟會上又惹了事。當官兵抓他時,他疾走如飛,憑藉地理熟的優勢,幾十個人就拿他沒辦法。十數年後,他避難回來,又去南天觀聽戲時,有一句臺詞是:“飛簷走壁、穿山跳澗的是高常”。他聽後自言自語地說了句:“哪裡唻,俺那是鑽進了磨盤洞。”臺下的老多人才知道高常回來啦。

高家的這眼井,到了一九七二年時才被減了負,因為在立交橋的東面北頭又掏了一眼井,但大旱時新井不濟事,還是靠那眼老井。直到二十年代結束的時候,她的使命才圓滿的畫上了百分。現在她成了文物被人供奉,也成了謎語供高家相傳:三十二道溝,圍著一面鏡,高家莊用她來救命。一根鉤擔一條繩,兩個瓦罐太輕省,後來換成了大鐵桶,累的瓤人都要命。而今吃上了自來水,還是不忘那眼井。

就是高家出現了大力士,威震一方,才有了東扈峪的崛起。張家、崔家、萬家,以及西扈峪的各個莊戶都給予大力支持。修了橋、建了廟、築了路、加固了城池(圍子),村莊建設得到了提升,高家開始了名譽上的大振,族長曾在康熙初年申請為高家村,建文昌閣也是因為在這一方湧現出了大量的文人、秀才、武舉的緣故。東阿縣縣令上任之後都要先到這裡來祭拜文昌帝君,成了這裡的一大驕傲。明以前,高家在張秋一帶,高柴因為是孔子的第三十五徒弟而大名。明中以前高家是在東阿縣正東安村居住的,很是威震四方。明末,天下大亂,高家隱居深山,幾十年後再度崛起。大寨山西南角下的大柏樹歷四百餘年風雨於一九七六年被除掉,那是高家安居後的歷年數。康熙年間稱為高家莊,清末又改為高家村,千年過去高家仍長盛不衰,高家會因此而驕傲。

5.辛家樓——武舉閣

清朝中期辛家曾出一大武舉,辛家衚衕西側三進三出的大院即是為其所建。辛家樓就是他回家的住所。

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辛家自乾隆年間,由東峪北崖遷居南崖以來,日漸繁榮富強。教子讀書也就成了成人們的義務和對後代的寄予希望門路。到了辛澤長這八世長支時,已為名門望族。辛澤長,字恩普,自幼習文弄武,不到三十歲就升至東阿縣武略騎尉大官,在清剿南匪的戰鬥中又榮立赫赫正六品軍功。正可謂,人到中年,如日中天。於是,大動干戈、購田買地、置園蓋樓,成了他弘揚家風、光宗耀祖,宣揚門楣的大事。崔家街西頭,西靠天然大溝,北通高家圍子,西邊溝崖上,打出了一眼好井。很是合乎他的心意,聚集家族,找來工匠,設計出了他三進三出的大院子,年來有餘,大院告成。門前雕琢了旗杆門當,後院模仿者,萬家大院蓋起了二層樓,很是威風。直到民國後期,由於人員增多,家庭分家的緣故,北樓和東樓均已改變成平房了。(整理 張敏敏)

來源:金喜鵲萬事通、民俗中華

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