山西介休是中國琉璃之鄉,據說從宋代就開始進行燒製,明清時期達到頂峰。曾為唐代都城的西安境內,許多寺廟的琉璃製品都是介休燒製的。到了明清時期,皇城故宮中的眾多琉璃製品雖然不在介休燒製,但燒製琉璃的工匠卻全是介休的。介休琉璃自成體系,獨樹一幟,被譽為“琉璃藝術建築博物館”。
介休博物館
介休博物館是2013年新建成的與圖書館合體的綜合性博物館。介博大樓地表2層,其一層是陶器、青銅、書法陳展,負一層是介休窯和琉璃器。
山西介休是中國琉璃之鄉,據說從宋代就開始進行燒製,明清時期達到頂峰。曾為唐代都城的西安境內,許多寺廟的琉璃製品都是介休燒製的。到了明清時期,皇城故宮中的眾多琉璃製品雖然不在介休燒製,但燒製琉璃的工匠卻全是介休的。介休琉璃自成體系,獨樹一幟,被譽為“琉璃藝術建築博物館”。
介休博物館
介休博物館是2013年新建成的與圖書館合體的綜合性博物館。介博大樓地表2層,其一層是陶器、青銅、書法陳展,負一層是介休窯和琉璃器。
山西介休是中國琉璃之鄉,據說從宋代就開始進行燒製,明清時期達到頂峰。曾為唐代都城的西安境內,許多寺廟的琉璃製品都是介休燒製的。到了明清時期,皇城故宮中的眾多琉璃製品雖然不在介休燒製,但燒製琉璃的工匠卻全是介休的。介休琉璃自成體系,獨樹一幟,被譽為“琉璃藝術建築博物館”。
介休博物館
介休博物館是2013年新建成的與圖書館合體的綜合性博物館。介博大樓地表2層,其一層是陶器、青銅、書法陳展,負一層是介休窯和琉璃器。
城隍廟
介休城隍廟精美絕倫的琉璃博風板與懸魚,還有目前我國保存最好的王宮帝闕式廟宇。
山西介休是中國琉璃之鄉,據說從宋代就開始進行燒製,明清時期達到頂峰。曾為唐代都城的西安境內,許多寺廟的琉璃製品都是介休燒製的。到了明清時期,皇城故宮中的眾多琉璃製品雖然不在介休燒製,但燒製琉璃的工匠卻全是介休的。介休琉璃自成體系,獨樹一幟,被譽為“琉璃藝術建築博物館”。
介休博物館
介休博物館是2013年新建成的與圖書館合體的綜合性博物館。介博大樓地表2層,其一層是陶器、青銅、書法陳展,負一層是介休窯和琉璃器。
城隍廟
介休城隍廟精美絕倫的琉璃博風板與懸魚,還有目前我國保存最好的王宮帝闕式廟宇。
山西介休是中國琉璃之鄉,據說從宋代就開始進行燒製,明清時期達到頂峰。曾為唐代都城的西安境內,許多寺廟的琉璃製品都是介休燒製的。到了明清時期,皇城故宮中的眾多琉璃製品雖然不在介休燒製,但燒製琉璃的工匠卻全是介休的。介休琉璃自成體系,獨樹一幟,被譽為“琉璃藝術建築博物館”。
介休博物館
介休博物館是2013年新建成的與圖書館合體的綜合性博物館。介博大樓地表2層,其一層是陶器、青銅、書法陳展,負一層是介休窯和琉璃器。
城隍廟
介休城隍廟精美絕倫的琉璃博風板與懸魚,還有目前我國保存最好的王宮帝闕式廟宇。
后土廟
后土廟,是一座專門用來祭祀后土聖母的道教廟宇,廟內各處琉璃製品工藝精湛,歷久色澤不衰,碧綠、金黃、孔雀藍交相輝映,是中國廟宇琉璃藝術品中保存最完好的珍品,被稱為“琉璃建築藝術的寶庫”。
山西介休是中國琉璃之鄉,據說從宋代就開始進行燒製,明清時期達到頂峰。曾為唐代都城的西安境內,許多寺廟的琉璃製品都是介休燒製的。到了明清時期,皇城故宮中的眾多琉璃製品雖然不在介休燒製,但燒製琉璃的工匠卻全是介休的。介休琉璃自成體系,獨樹一幟,被譽為“琉璃藝術建築博物館”。
介休博物館
介休博物館是2013年新建成的與圖書館合體的綜合性博物館。介博大樓地表2層,其一層是陶器、青銅、書法陳展,負一層是介休窯和琉璃器。
城隍廟
介休城隍廟精美絕倫的琉璃博風板與懸魚,還有目前我國保存最好的王宮帝闕式廟宇。
后土廟
后土廟,是一座專門用來祭祀后土聖母的道教廟宇,廟內各處琉璃製品工藝精湛,歷久色澤不衰,碧綠、金黃、孔雀藍交相輝映,是中國廟宇琉璃藝術品中保存最完好的珍品,被稱為“琉璃建築藝術的寶庫”。
山西介休是中國琉璃之鄉,據說從宋代就開始進行燒製,明清時期達到頂峰。曾為唐代都城的西安境內,許多寺廟的琉璃製品都是介休燒製的。到了明清時期,皇城故宮中的眾多琉璃製品雖然不在介休燒製,但燒製琉璃的工匠卻全是介休的。介休琉璃自成體系,獨樹一幟,被譽為“琉璃藝術建築博物館”。
介休博物館
介休博物館是2013年新建成的與圖書館合體的綜合性博物館。介博大樓地表2層,其一層是陶器、青銅、書法陳展,負一層是介休窯和琉璃器。
城隍廟
介休城隍廟精美絕倫的琉璃博風板與懸魚,還有目前我國保存最好的王宮帝闕式廟宇。
后土廟
后土廟,是一座專門用來祭祀后土聖母的道教廟宇,廟內各處琉璃製品工藝精湛,歷久色澤不衰,碧綠、金黃、孔雀藍交相輝映,是中國廟宇琉璃藝術品中保存最完好的珍品,被稱為“琉璃建築藝術的寶庫”。
襖神樓
祆神樓,是目前國內唯一的祆教建築遺蹟,也是三晉三大名樓之一。始建於北宋年間,它集山門、戲樓、過街樓於一體,三重簷十字歇山頂結構,屋頂琉璃精美,簷下木雕奇特。
山西介休是中國琉璃之鄉,據說從宋代就開始進行燒製,明清時期達到頂峰。曾為唐代都城的西安境內,許多寺廟的琉璃製品都是介休燒製的。到了明清時期,皇城故宮中的眾多琉璃製品雖然不在介休燒製,但燒製琉璃的工匠卻全是介休的。介休琉璃自成體系,獨樹一幟,被譽為“琉璃藝術建築博物館”。
介休博物館
介休博物館是2013年新建成的與圖書館合體的綜合性博物館。介博大樓地表2層,其一層是陶器、青銅、書法陳展,負一層是介休窯和琉璃器。
城隍廟
介休城隍廟精美絕倫的琉璃博風板與懸魚,還有目前我國保存最好的王宮帝闕式廟宇。
后土廟
后土廟,是一座專門用來祭祀后土聖母的道教廟宇,廟內各處琉璃製品工藝精湛,歷久色澤不衰,碧綠、金黃、孔雀藍交相輝映,是中國廟宇琉璃藝術品中保存最完好的珍品,被稱為“琉璃建築藝術的寶庫”。
襖神樓
祆神樓,是目前國內唯一的祆教建築遺蹟,也是三晉三大名樓之一。始建於北宋年間,它集山門、戲樓、過街樓於一體,三重簷十字歇山頂結構,屋頂琉璃精美,簷下木雕奇特。
張壁古堡
張壁古堡因明堡暗道而聞名於世,因冠絕九州的失傳孔雀藍琉璃而震撼學術界。古堡內有一空王殿,殿外立著兩通孔雀藍琉璃碑,一通燒造於明萬曆33年,一通燒造於萬曆41年,距今四百多年曆史,是國內絕無僅有的稀世珍品!殿頂上的琉璃屋脊更是金碧輝煌,多姿多彩,上面塑有騎馬揚刀的武士,還有威武的將軍坐在上面瞭望敵情,屋脊琉璃雕塑兩端還有蓄勢欲飛的龍,那中間的三杆高細圖形為佛家“三山聚頂”建築……空王殿的屋脊為山西琉璃藝術的代表作,文化大革命前定為省級文物保護單位才得以倖免於“破四舊”之難,所以保留至今。
山西介休是中國琉璃之鄉,據說從宋代就開始進行燒製,明清時期達到頂峰。曾為唐代都城的西安境內,許多寺廟的琉璃製品都是介休燒製的。到了明清時期,皇城故宮中的眾多琉璃製品雖然不在介休燒製,但燒製琉璃的工匠卻全是介休的。介休琉璃自成體系,獨樹一幟,被譽為“琉璃藝術建築博物館”。
介休博物館
介休博物館是2013年新建成的與圖書館合體的綜合性博物館。介博大樓地表2層,其一層是陶器、青銅、書法陳展,負一層是介休窯和琉璃器。
城隍廟
介休城隍廟精美絕倫的琉璃博風板與懸魚,還有目前我國保存最好的王宮帝闕式廟宇。
后土廟
后土廟,是一座專門用來祭祀后土聖母的道教廟宇,廟內各處琉璃製品工藝精湛,歷久色澤不衰,碧綠、金黃、孔雀藍交相輝映,是中國廟宇琉璃藝術品中保存最完好的珍品,被稱為“琉璃建築藝術的寶庫”。
襖神樓
祆神樓,是目前國內唯一的祆教建築遺蹟,也是三晉三大名樓之一。始建於北宋年間,它集山門、戲樓、過街樓於一體,三重簷十字歇山頂結構,屋頂琉璃精美,簷下木雕奇特。
張壁古堡
張壁古堡因明堡暗道而聞名於世,因冠絕九州的失傳孔雀藍琉璃而震撼學術界。古堡內有一空王殿,殿外立著兩通孔雀藍琉璃碑,一通燒造於明萬曆33年,一通燒造於萬曆41年,距今四百多年曆史,是國內絕無僅有的稀世珍品!殿頂上的琉璃屋脊更是金碧輝煌,多姿多彩,上面塑有騎馬揚刀的武士,還有威武的將軍坐在上面瞭望敵情,屋脊琉璃雕塑兩端還有蓄勢欲飛的龍,那中間的三杆高細圖形為佛家“三山聚頂”建築……空王殿的屋脊為山西琉璃藝術的代表作,文化大革命前定為省級文物保護單位才得以倖免於“破四舊”之難,所以保留至今。
山西介休是中國琉璃之鄉,據說從宋代就開始進行燒製,明清時期達到頂峰。曾為唐代都城的西安境內,許多寺廟的琉璃製品都是介休燒製的。到了明清時期,皇城故宮中的眾多琉璃製品雖然不在介休燒製,但燒製琉璃的工匠卻全是介休的。介休琉璃自成體系,獨樹一幟,被譽為“琉璃藝術建築博物館”。
介休博物館
介休博物館是2013年新建成的與圖書館合體的綜合性博物館。介博大樓地表2層,其一層是陶器、青銅、書法陳展,負一層是介休窯和琉璃器。
城隍廟
介休城隍廟精美絕倫的琉璃博風板與懸魚,還有目前我國保存最好的王宮帝闕式廟宇。
后土廟
后土廟,是一座專門用來祭祀后土聖母的道教廟宇,廟內各處琉璃製品工藝精湛,歷久色澤不衰,碧綠、金黃、孔雀藍交相輝映,是中國廟宇琉璃藝術品中保存最完好的珍品,被稱為“琉璃建築藝術的寶庫”。
襖神樓
祆神樓,是目前國內唯一的祆教建築遺蹟,也是三晉三大名樓之一。始建於北宋年間,它集山門、戲樓、過街樓於一體,三重簷十字歇山頂結構,屋頂琉璃精美,簷下木雕奇特。
張壁古堡
張壁古堡因明堡暗道而聞名於世,因冠絕九州的失傳孔雀藍琉璃而震撼學術界。古堡內有一空王殿,殿外立著兩通孔雀藍琉璃碑,一通燒造於明萬曆33年,一通燒造於萬曆41年,距今四百多年曆史,是國內絕無僅有的稀世珍品!殿頂上的琉璃屋脊更是金碧輝煌,多姿多彩,上面塑有騎馬揚刀的武士,還有威武的將軍坐在上面瞭望敵情,屋脊琉璃雕塑兩端還有蓄勢欲飛的龍,那中間的三杆高細圖形為佛家“三山聚頂”建築……空王殿的屋脊為山西琉璃藝術的代表作,文化大革命前定為省級文物保護單位才得以倖免於“破四舊”之難,所以保留至今。
太和巖牌樓
在介休城西北20公里的北辛武村,有一琉璃牌坊,名太和巖牌樓,牌樓主樓斗拱為一跳五踩琉璃斗拱,次樓斗拱為一跳三踩。主樓與次樓的斗拱中均有琉璃匾額,主樓為“太和巖”,次樓南面為“無上道”“眾妙門”,北面為“除俗障”“契真源”。拱眼壁中雕有花草,仿木的琉璃簷檁上設木製的椽,其全部用琉璃裝飾。其屋面用黃色與藍色的琉璃瓦,在主樓的上面拼出“回”字圖案。
山西介休是中國琉璃之鄉,據說從宋代就開始進行燒製,明清時期達到頂峰。曾為唐代都城的西安境內,許多寺廟的琉璃製品都是介休燒製的。到了明清時期,皇城故宮中的眾多琉璃製品雖然不在介休燒製,但燒製琉璃的工匠卻全是介休的。介休琉璃自成體系,獨樹一幟,被譽為“琉璃藝術建築博物館”。
介休博物館
介休博物館是2013年新建成的與圖書館合體的綜合性博物館。介博大樓地表2層,其一層是陶器、青銅、書法陳展,負一層是介休窯和琉璃器。
城隍廟
介休城隍廟精美絕倫的琉璃博風板與懸魚,還有目前我國保存最好的王宮帝闕式廟宇。
后土廟
后土廟,是一座專門用來祭祀后土聖母的道教廟宇,廟內各處琉璃製品工藝精湛,歷久色澤不衰,碧綠、金黃、孔雀藍交相輝映,是中國廟宇琉璃藝術品中保存最完好的珍品,被稱為“琉璃建築藝術的寶庫”。
襖神樓
祆神樓,是目前國內唯一的祆教建築遺蹟,也是三晉三大名樓之一。始建於北宋年間,它集山門、戲樓、過街樓於一體,三重簷十字歇山頂結構,屋頂琉璃精美,簷下木雕奇特。
張壁古堡
張壁古堡因明堡暗道而聞名於世,因冠絕九州的失傳孔雀藍琉璃而震撼學術界。古堡內有一空王殿,殿外立著兩通孔雀藍琉璃碑,一通燒造於明萬曆33年,一通燒造於萬曆41年,距今四百多年曆史,是國內絕無僅有的稀世珍品!殿頂上的琉璃屋脊更是金碧輝煌,多姿多彩,上面塑有騎馬揚刀的武士,還有威武的將軍坐在上面瞭望敵情,屋脊琉璃雕塑兩端還有蓄勢欲飛的龍,那中間的三杆高細圖形為佛家“三山聚頂”建築……空王殿的屋脊為山西琉璃藝術的代表作,文化大革命前定為省級文物保護單位才得以倖免於“破四舊”之難,所以保留至今。
太和巖牌樓
在介休城西北20公里的北辛武村,有一琉璃牌坊,名太和巖牌樓,牌樓主樓斗拱為一跳五踩琉璃斗拱,次樓斗拱為一跳三踩。主樓與次樓的斗拱中均有琉璃匾額,主樓為“太和巖”,次樓南面為“無上道”“眾妙門”,北面為“除俗障”“契真源”。拱眼壁中雕有花草,仿木的琉璃簷檁上設木製的椽,其全部用琉璃裝飾。其屋面用黃色與藍色的琉璃瓦,在主樓的上面拼出“回”字圖案。
山西介休是中國琉璃之鄉,據說從宋代就開始進行燒製,明清時期達到頂峰。曾為唐代都城的西安境內,許多寺廟的琉璃製品都是介休燒製的。到了明清時期,皇城故宮中的眾多琉璃製品雖然不在介休燒製,但燒製琉璃的工匠卻全是介休的。介休琉璃自成體系,獨樹一幟,被譽為“琉璃藝術建築博物館”。
介休博物館
介休博物館是2013年新建成的與圖書館合體的綜合性博物館。介博大樓地表2層,其一層是陶器、青銅、書法陳展,負一層是介休窯和琉璃器。
城隍廟
介休城隍廟精美絕倫的琉璃博風板與懸魚,還有目前我國保存最好的王宮帝闕式廟宇。
后土廟
后土廟,是一座專門用來祭祀后土聖母的道教廟宇,廟內各處琉璃製品工藝精湛,歷久色澤不衰,碧綠、金黃、孔雀藍交相輝映,是中國廟宇琉璃藝術品中保存最完好的珍品,被稱為“琉璃建築藝術的寶庫”。
襖神樓
祆神樓,是目前國內唯一的祆教建築遺蹟,也是三晉三大名樓之一。始建於北宋年間,它集山門、戲樓、過街樓於一體,三重簷十字歇山頂結構,屋頂琉璃精美,簷下木雕奇特。
張壁古堡
張壁古堡因明堡暗道而聞名於世,因冠絕九州的失傳孔雀藍琉璃而震撼學術界。古堡內有一空王殿,殿外立著兩通孔雀藍琉璃碑,一通燒造於明萬曆33年,一通燒造於萬曆41年,距今四百多年曆史,是國內絕無僅有的稀世珍品!殿頂上的琉璃屋脊更是金碧輝煌,多姿多彩,上面塑有騎馬揚刀的武士,還有威武的將軍坐在上面瞭望敵情,屋脊琉璃雕塑兩端還有蓄勢欲飛的龍,那中間的三杆高細圖形為佛家“三山聚頂”建築……空王殿的屋脊為山西琉璃藝術的代表作,文化大革命前定為省級文物保護單位才得以倖免於“破四舊”之難,所以保留至今。
太和巖牌樓
在介休城西北20公里的北辛武村,有一琉璃牌坊,名太和巖牌樓,牌樓主樓斗拱為一跳五踩琉璃斗拱,次樓斗拱為一跳三踩。主樓與次樓的斗拱中均有琉璃匾額,主樓為“太和巖”,次樓南面為“無上道”“眾妙門”,北面為“除俗障”“契真源”。拱眼壁中雕有花草,仿木的琉璃簷檁上設木製的椽,其全部用琉璃裝飾。其屋面用黃色與藍色的琉璃瓦,在主樓的上面拼出“回”字圖案。
介休存世琉璃還遠不止於此,如五嶽廟、龍泉觀、關帝廟、迴鑾寺、東嶽廟、吉祥寺、綿山抱腹寺諸多建築、洪山源神廟等都有不少存在的精美琉璃飾件,有的甚至是稀世珍品。