'基督教的黎明,基督教受到熱烈擁戴的原因是什麼?'

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小編了解到,奧古斯都成為羅馬的皇帝時,耶穌還沒誕生。除了猶太人信仰萬能真神“耶和華”,羅馬帝國疆域內的大部分民族信仰不同的神。據民間傳說,這些神同在祭壇焚香的飲食男女沒什麼區別,唯一不同的是神是永生的,因為他們依循內心的熱情和願望去追求成功。

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小編了解到,奧古斯都成為羅馬的皇帝時,耶穌還沒誕生。除了猶太人信仰萬能真神“耶和華”,羅馬帝國疆域內的大部分民族信仰不同的神。據民間傳說,這些神同在祭壇焚香的飲食男女沒什麼區別,唯一不同的是神是永生的,因為他們依循內心的熱情和願望去追求成功。

基督教的黎明,基督教受到熱烈擁戴的原因是什麼?

羅馬的神“朱庇特”和希臘的神“宙斯”一樣,經常被描述為“眾神之主和人類之王”,但朱庇特並不是公正的裁決者和統治者,在涉及他的神話中,他都以殘忍、不忠、報復心強的形象出現。“朱諾”,也就是希臘神話中的“赫拉”“天界的神後”,善妒、易怒。尤利西斯,一個堅毅勇敢的英雄,在從特洛伊返回故土的途中,遭到朱諾不斷的惡意刁難。眾神的信使墨丘利只是一個狡黠的小偷。大部分有見識的希臘人和羅馬人都知道,這些古老的神話只是原始祖先們編造的故事,用來解釋神祕的自然現象,如火、雷電、地震。

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小編了解到,奧古斯都成為羅馬的皇帝時,耶穌還沒誕生。除了猶太人信仰萬能真神“耶和華”,羅馬帝國疆域內的大部分民族信仰不同的神。據民間傳說,這些神同在祭壇焚香的飲食男女沒什麼區別,唯一不同的是神是永生的,因為他們依循內心的熱情和願望去追求成功。

基督教的黎明,基督教受到熱烈擁戴的原因是什麼?

羅馬的神“朱庇特”和希臘的神“宙斯”一樣,經常被描述為“眾神之主和人類之王”,但朱庇特並不是公正的裁決者和統治者,在涉及他的神話中,他都以殘忍、不忠、報復心強的形象出現。“朱諾”,也就是希臘神話中的“赫拉”“天界的神後”,善妒、易怒。尤利西斯,一個堅毅勇敢的英雄,在從特洛伊返回故土的途中,遭到朱諾不斷的惡意刁難。眾神的信使墨丘利只是一個狡黠的小偷。大部分有見識的希臘人和羅馬人都知道,這些古老的神話只是原始祖先們編造的故事,用來解釋神祕的自然現象,如火、雷電、地震。

基督教的黎明,基督教受到熱烈擁戴的原因是什麼?

然而,這種形式的信仰在歷史上起到了非常重要的作用,它所描述的愛國主義不應被徹底遺忘。因此皇帝被上升到了眾神的位置。羅馬公民,無論內心信仰與否,都去祭壇焚香祭祀朱庇特、朱諾或奧古斯都,以表明對國家的忠誠。人類發現,什麼信仰都沒有是不可能的,因為人們在不停地尋找各種理論,用來解釋高於他們的自然界,用來辨別是非。早在公元前4世紀到公元前3世紀,希臘哲學家就已經開始討論人類靈魂問題,其中一些哲學家制定了美好生活的準則。伊壁鳩魯認為,人的生命只有一次,所以必須以追求最多的快樂為人生目標。這個學說給很多隻想為自己而活的人提供了機會,但伊壁鳩魯本人過著簡單、幾近苦行僧的生活。

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小編了解到,奧古斯都成為羅馬的皇帝時,耶穌還沒誕生。除了猶太人信仰萬能真神“耶和華”,羅馬帝國疆域內的大部分民族信仰不同的神。據民間傳說,這些神同在祭壇焚香的飲食男女沒什麼區別,唯一不同的是神是永生的,因為他們依循內心的熱情和願望去追求成功。

基督教的黎明,基督教受到熱烈擁戴的原因是什麼?

羅馬的神“朱庇特”和希臘的神“宙斯”一樣,經常被描述為“眾神之主和人類之王”,但朱庇特並不是公正的裁決者和統治者,在涉及他的神話中,他都以殘忍、不忠、報復心強的形象出現。“朱諾”,也就是希臘神話中的“赫拉”“天界的神後”,善妒、易怒。尤利西斯,一個堅毅勇敢的英雄,在從特洛伊返回故土的途中,遭到朱諾不斷的惡意刁難。眾神的信使墨丘利只是一個狡黠的小偷。大部分有見識的希臘人和羅馬人都知道,這些古老的神話只是原始祖先們編造的故事,用來解釋神祕的自然現象,如火、雷電、地震。

基督教的黎明,基督教受到熱烈擁戴的原因是什麼?

然而,這種形式的信仰在歷史上起到了非常重要的作用,它所描述的愛國主義不應被徹底遺忘。因此皇帝被上升到了眾神的位置。羅馬公民,無論內心信仰與否,都去祭壇焚香祭祀朱庇特、朱諾或奧古斯都,以表明對國家的忠誠。人類發現,什麼信仰都沒有是不可能的,因為人們在不停地尋找各種理論,用來解釋高於他們的自然界,用來辨別是非。早在公元前4世紀到公元前3世紀,希臘哲學家就已經開始討論人類靈魂問題,其中一些哲學家制定了美好生活的準則。伊壁鳩魯認為,人的生命只有一次,所以必須以追求最多的快樂為人生目標。這個學說給很多隻想為自己而活的人提供了機會,但伊壁鳩魯本人過著簡單、幾近苦行僧的生活。

基督教的黎明,基督教受到熱烈擁戴的原因是什麼?

他明確提出快樂是他的目標,但不能因為追求快樂而失去理智、高貴和正義。自我放縱的人往往因為損害了健康和性格,無法實現快樂的目標,最終以痛苦結束一生。另一位希臘哲學家芝諾在雅典集會廣場的廊苑前教他的第一位弟子,他的追隨者被稱為“斯多葛派”。芝諾認為,人的命運由上部天決定,只有讓自己變得冷酷麻木,直至漠視命運,才可以找到真正的幸福。死亡、痛苦、失去朋友、不得志,這些所有的不幸,斯多葛派信徒必須平靜面對,不要恐懼、痛苦或衝動。刺殺尤利烏斯·愷撒的主謀布魯特斯就信奉斯多葛派。

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小編了解到,奧古斯都成為羅馬的皇帝時,耶穌還沒誕生。除了猶太人信仰萬能真神“耶和華”,羅馬帝國疆域內的大部分民族信仰不同的神。據民間傳說,這些神同在祭壇焚香的飲食男女沒什麼區別,唯一不同的是神是永生的,因為他們依循內心的熱情和願望去追求成功。

基督教的黎明,基督教受到熱烈擁戴的原因是什麼?

羅馬的神“朱庇特”和希臘的神“宙斯”一樣,經常被描述為“眾神之主和人類之王”,但朱庇特並不是公正的裁決者和統治者,在涉及他的神話中,他都以殘忍、不忠、報復心強的形象出現。“朱諾”,也就是希臘神話中的“赫拉”“天界的神後”,善妒、易怒。尤利西斯,一個堅毅勇敢的英雄,在從特洛伊返回故土的途中,遭到朱諾不斷的惡意刁難。眾神的信使墨丘利只是一個狡黠的小偷。大部分有見識的希臘人和羅馬人都知道,這些古老的神話只是原始祖先們編造的故事,用來解釋神祕的自然現象,如火、雷電、地震。

基督教的黎明,基督教受到熱烈擁戴的原因是什麼?

然而,這種形式的信仰在歷史上起到了非常重要的作用,它所描述的愛國主義不應被徹底遺忘。因此皇帝被上升到了眾神的位置。羅馬公民,無論內心信仰與否,都去祭壇焚香祭祀朱庇特、朱諾或奧古斯都,以表明對國家的忠誠。人類發現,什麼信仰都沒有是不可能的,因為人們在不停地尋找各種理論,用來解釋高於他們的自然界,用來辨別是非。早在公元前4世紀到公元前3世紀,希臘哲學家就已經開始討論人類靈魂問題,其中一些哲學家制定了美好生活的準則。伊壁鳩魯認為,人的生命只有一次,所以必須以追求最多的快樂為人生目標。這個學說給很多隻想為自己而活的人提供了機會,但伊壁鳩魯本人過著簡單、幾近苦行僧的生活。

基督教的黎明,基督教受到熱烈擁戴的原因是什麼?

他明確提出快樂是他的目標,但不能因為追求快樂而失去理智、高貴和正義。自我放縱的人往往因為損害了健康和性格,無法實現快樂的目標,最終以痛苦結束一生。另一位希臘哲學家芝諾在雅典集會廣場的廊苑前教他的第一位弟子,他的追隨者被稱為“斯多葛派”。芝諾認為,人的命運由上部天決定,只有讓自己變得冷酷麻木,直至漠視命運,才可以找到真正的幸福。死亡、痛苦、失去朋友、不得志,這些所有的不幸,斯多葛派信徒必須平靜面對,不要恐懼、痛苦或衝動。刺殺尤利烏斯·愷撒的主謀布魯特斯就信奉斯多葛派。

基督教的黎明,基督教受到熱烈擁戴的原因是什麼?

在莎士比亞的悲劇中,得知深愛的妻子波西婭自殺時,布魯特斯表現得很剋制。伊壁鳩魯和芝諾的教義為羅馬帝國的人們提出了奮鬥的理想,卻沒有讓人看到美好的、無盡的幸福希望。古老神話中的“地獄”,是冥河環繞的一片陰涼之地,陰森黑暗,門口守著一隻三頭怪獸地獄看門狗,防止靈魂再次逃到明亮的陽光之地。對所有思索未來的人來說,異教是悲哀的教派,這正是基督教受到熱烈擁戴的原因之一。聖保羅來到雅典發現祭壇上供奉著“無名之神”。這表明人們對舊時的信仰是不贊成的,正在為內心的疑慮和懷疑尋找答案。聖保羅試圖告訴希臘人,他宣揚的基督就是他們要尋找的神,但人們覺得他的思想很荒謬,一個被釘在十字架上受辱而死的猶太農民竟然是神聖的。

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小編了解到,奧古斯都成為羅馬的皇帝時,耶穌還沒誕生。除了猶太人信仰萬能真神“耶和華”,羅馬帝國疆域內的大部分民族信仰不同的神。據民間傳說,這些神同在祭壇焚香的飲食男女沒什麼區別,唯一不同的是神是永生的,因為他們依循內心的熱情和願望去追求成功。

基督教的黎明,基督教受到熱烈擁戴的原因是什麼?

羅馬的神“朱庇特”和希臘的神“宙斯”一樣,經常被描述為“眾神之主和人類之王”,但朱庇特並不是公正的裁決者和統治者,在涉及他的神話中,他都以殘忍、不忠、報復心強的形象出現。“朱諾”,也就是希臘神話中的“赫拉”“天界的神後”,善妒、易怒。尤利西斯,一個堅毅勇敢的英雄,在從特洛伊返回故土的途中,遭到朱諾不斷的惡意刁難。眾神的信使墨丘利只是一個狡黠的小偷。大部分有見識的希臘人和羅馬人都知道,這些古老的神話只是原始祖先們編造的故事,用來解釋神祕的自然現象,如火、雷電、地震。

基督教的黎明,基督教受到熱烈擁戴的原因是什麼?

然而,這種形式的信仰在歷史上起到了非常重要的作用,它所描述的愛國主義不應被徹底遺忘。因此皇帝被上升到了眾神的位置。羅馬公民,無論內心信仰與否,都去祭壇焚香祭祀朱庇特、朱諾或奧古斯都,以表明對國家的忠誠。人類發現,什麼信仰都沒有是不可能的,因為人們在不停地尋找各種理論,用來解釋高於他們的自然界,用來辨別是非。早在公元前4世紀到公元前3世紀,希臘哲學家就已經開始討論人類靈魂問題,其中一些哲學家制定了美好生活的準則。伊壁鳩魯認為,人的生命只有一次,所以必須以追求最多的快樂為人生目標。這個學說給很多隻想為自己而活的人提供了機會,但伊壁鳩魯本人過著簡單、幾近苦行僧的生活。

基督教的黎明,基督教受到熱烈擁戴的原因是什麼?

他明確提出快樂是他的目標,但不能因為追求快樂而失去理智、高貴和正義。自我放縱的人往往因為損害了健康和性格,無法實現快樂的目標,最終以痛苦結束一生。另一位希臘哲學家芝諾在雅典集會廣場的廊苑前教他的第一位弟子,他的追隨者被稱為“斯多葛派”。芝諾認為,人的命運由上部天決定,只有讓自己變得冷酷麻木,直至漠視命運,才可以找到真正的幸福。死亡、痛苦、失去朋友、不得志,這些所有的不幸,斯多葛派信徒必須平靜面對,不要恐懼、痛苦或衝動。刺殺尤利烏斯·愷撒的主謀布魯特斯就信奉斯多葛派。

基督教的黎明,基督教受到熱烈擁戴的原因是什麼?

在莎士比亞的悲劇中,得知深愛的妻子波西婭自殺時,布魯特斯表現得很剋制。伊壁鳩魯和芝諾的教義為羅馬帝國的人們提出了奮鬥的理想,卻沒有讓人看到美好的、無盡的幸福希望。古老神話中的“地獄”,是冥河環繞的一片陰涼之地,陰森黑暗,門口守著一隻三頭怪獸地獄看門狗,防止靈魂再次逃到明亮的陽光之地。對所有思索未來的人來說,異教是悲哀的教派,這正是基督教受到熱烈擁戴的原因之一。聖保羅來到雅典發現祭壇上供奉著“無名之神”。這表明人們對舊時的信仰是不贊成的,正在為內心的疑慮和懷疑尋找答案。聖保羅試圖告訴希臘人,他宣揚的基督就是他們要尋找的神,但人們覺得他的思想很荒謬,一個被釘在十字架上受辱而死的猶太農民竟然是神聖的。

基督教的黎明,基督教受到熱烈擁戴的原因是什麼?

早期基督教信徒並非是像雅典人那樣有教養的人,而是一些貧窮、無知的人。對他們而言,基督教義就是四海之內皆兄弟和不分階級和國界的普世之愛。基督教吸引人之處不僅在於它許諾的永生和幸福,還在於它建立了衡量對錯的確定的標準。猶太教制定了“十誡”作為生活準則,但猶太人從未試圖勸服他人遵守這些準則,反倒小心提防非猶太教徒。而基督徒接受的教誨是“往普天下去,傳福音給萬民聽”。即使是奴隸,在他確立了新的信仰後,就會講給鄰居聽。當這些奇談怪論傳到男女主人耳朵裡時,主人就會琢磨這個人虔誠信仰的東西也許是真的。

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小編了解到,奧古斯都成為羅馬的皇帝時,耶穌還沒誕生。除了猶太人信仰萬能真神“耶和華”,羅馬帝國疆域內的大部分民族信仰不同的神。據民間傳說,這些神同在祭壇焚香的飲食男女沒什麼區別,唯一不同的是神是永生的,因為他們依循內心的熱情和願望去追求成功。

基督教的黎明,基督教受到熱烈擁戴的原因是什麼?

羅馬的神“朱庇特”和希臘的神“宙斯”一樣,經常被描述為“眾神之主和人類之王”,但朱庇特並不是公正的裁決者和統治者,在涉及他的神話中,他都以殘忍、不忠、報復心強的形象出現。“朱諾”,也就是希臘神話中的“赫拉”“天界的神後”,善妒、易怒。尤利西斯,一個堅毅勇敢的英雄,在從特洛伊返回故土的途中,遭到朱諾不斷的惡意刁難。眾神的信使墨丘利只是一個狡黠的小偷。大部分有見識的希臘人和羅馬人都知道,這些古老的神話只是原始祖先們編造的故事,用來解釋神祕的自然現象,如火、雷電、地震。

基督教的黎明,基督教受到熱烈擁戴的原因是什麼?

然而,這種形式的信仰在歷史上起到了非常重要的作用,它所描述的愛國主義不應被徹底遺忘。因此皇帝被上升到了眾神的位置。羅馬公民,無論內心信仰與否,都去祭壇焚香祭祀朱庇特、朱諾或奧古斯都,以表明對國家的忠誠。人類發現,什麼信仰都沒有是不可能的,因為人們在不停地尋找各種理論,用來解釋高於他們的自然界,用來辨別是非。早在公元前4世紀到公元前3世紀,希臘哲學家就已經開始討論人類靈魂問題,其中一些哲學家制定了美好生活的準則。伊壁鳩魯認為,人的生命只有一次,所以必須以追求最多的快樂為人生目標。這個學說給很多隻想為自己而活的人提供了機會,但伊壁鳩魯本人過著簡單、幾近苦行僧的生活。

基督教的黎明,基督教受到熱烈擁戴的原因是什麼?

他明確提出快樂是他的目標,但不能因為追求快樂而失去理智、高貴和正義。自我放縱的人往往因為損害了健康和性格,無法實現快樂的目標,最終以痛苦結束一生。另一位希臘哲學家芝諾在雅典集會廣場的廊苑前教他的第一位弟子,他的追隨者被稱為“斯多葛派”。芝諾認為,人的命運由上部天決定,只有讓自己變得冷酷麻木,直至漠視命運,才可以找到真正的幸福。死亡、痛苦、失去朋友、不得志,這些所有的不幸,斯多葛派信徒必須平靜面對,不要恐懼、痛苦或衝動。刺殺尤利烏斯·愷撒的主謀布魯特斯就信奉斯多葛派。

基督教的黎明,基督教受到熱烈擁戴的原因是什麼?

在莎士比亞的悲劇中,得知深愛的妻子波西婭自殺時,布魯特斯表現得很剋制。伊壁鳩魯和芝諾的教義為羅馬帝國的人們提出了奮鬥的理想,卻沒有讓人看到美好的、無盡的幸福希望。古老神話中的“地獄”,是冥河環繞的一片陰涼之地,陰森黑暗,門口守著一隻三頭怪獸地獄看門狗,防止靈魂再次逃到明亮的陽光之地。對所有思索未來的人來說,異教是悲哀的教派,這正是基督教受到熱烈擁戴的原因之一。聖保羅來到雅典發現祭壇上供奉著“無名之神”。這表明人們對舊時的信仰是不贊成的,正在為內心的疑慮和懷疑尋找答案。聖保羅試圖告訴希臘人,他宣揚的基督就是他們要尋找的神,但人們覺得他的思想很荒謬,一個被釘在十字架上受辱而死的猶太農民竟然是神聖的。

基督教的黎明,基督教受到熱烈擁戴的原因是什麼?

早期基督教信徒並非是像雅典人那樣有教養的人,而是一些貧窮、無知的人。對他們而言,基督教義就是四海之內皆兄弟和不分階級和國界的普世之愛。基督教吸引人之處不僅在於它許諾的永生和幸福,還在於它建立了衡量對錯的確定的標準。猶太教制定了“十誡”作為生活準則,但猶太人從未試圖勸服他人遵守這些準則,反倒小心提防非猶太教徒。而基督徒接受的教誨是“往普天下去,傳福音給萬民聽”。即使是奴隸,在他確立了新的信仰後,就會講給鄰居聽。當這些奇談怪論傳到男女主人耳朵裡時,主人就會琢磨這個人虔誠信仰的東西也許是真的。

基督教的黎明,基督教受到熱烈擁戴的原因是什麼?

在野蠻時代,統治世界的基本是武力。基督教對婦女和痛恨暴力的高層次男人很有吸引力。敏銳之人會發現,基督教受青睞的原因之一是早期基督徒的生活——溫順、平和、堅定不移。一方面基督徒遭受侮辱時懦弱容忍,另一方面他們耐心寬容,勇敢面對折磨和死亡而不放棄信仰。基督教的犧牲者告訴世界,他們的信仰裡沒有吝嗇和沮喪。令人奇怪的是,基督徒的行為平和、善意,卻會遭到迫害。基督告訴他的信徒“愷撒的物當還給愷撒”,基督教的力量不在於反叛,而在於順從平民政府,這是真的。

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小編了解到,奧古斯都成為羅馬的皇帝時,耶穌還沒誕生。除了猶太人信仰萬能真神“耶和華”,羅馬帝國疆域內的大部分民族信仰不同的神。據民間傳說,這些神同在祭壇焚香的飲食男女沒什麼區別,唯一不同的是神是永生的,因為他們依循內心的熱情和願望去追求成功。

基督教的黎明,基督教受到熱烈擁戴的原因是什麼?

羅馬的神“朱庇特”和希臘的神“宙斯”一樣,經常被描述為“眾神之主和人類之王”,但朱庇特並不是公正的裁決者和統治者,在涉及他的神話中,他都以殘忍、不忠、報復心強的形象出現。“朱諾”,也就是希臘神話中的“赫拉”“天界的神後”,善妒、易怒。尤利西斯,一個堅毅勇敢的英雄,在從特洛伊返回故土的途中,遭到朱諾不斷的惡意刁難。眾神的信使墨丘利只是一個狡黠的小偷。大部分有見識的希臘人和羅馬人都知道,這些古老的神話只是原始祖先們編造的故事,用來解釋神祕的自然現象,如火、雷電、地震。

基督教的黎明,基督教受到熱烈擁戴的原因是什麼?

然而,這種形式的信仰在歷史上起到了非常重要的作用,它所描述的愛國主義不應被徹底遺忘。因此皇帝被上升到了眾神的位置。羅馬公民,無論內心信仰與否,都去祭壇焚香祭祀朱庇特、朱諾或奧古斯都,以表明對國家的忠誠。人類發現,什麼信仰都沒有是不可能的,因為人們在不停地尋找各種理論,用來解釋高於他們的自然界,用來辨別是非。早在公元前4世紀到公元前3世紀,希臘哲學家就已經開始討論人類靈魂問題,其中一些哲學家制定了美好生活的準則。伊壁鳩魯認為,人的生命只有一次,所以必須以追求最多的快樂為人生目標。這個學說給很多隻想為自己而活的人提供了機會,但伊壁鳩魯本人過著簡單、幾近苦行僧的生活。

基督教的黎明,基督教受到熱烈擁戴的原因是什麼?

他明確提出快樂是他的目標,但不能因為追求快樂而失去理智、高貴和正義。自我放縱的人往往因為損害了健康和性格,無法實現快樂的目標,最終以痛苦結束一生。另一位希臘哲學家芝諾在雅典集會廣場的廊苑前教他的第一位弟子,他的追隨者被稱為“斯多葛派”。芝諾認為,人的命運由上部天決定,只有讓自己變得冷酷麻木,直至漠視命運,才可以找到真正的幸福。死亡、痛苦、失去朋友、不得志,這些所有的不幸,斯多葛派信徒必須平靜面對,不要恐懼、痛苦或衝動。刺殺尤利烏斯·愷撒的主謀布魯特斯就信奉斯多葛派。

基督教的黎明,基督教受到熱烈擁戴的原因是什麼?

在莎士比亞的悲劇中,得知深愛的妻子波西婭自殺時,布魯特斯表現得很剋制。伊壁鳩魯和芝諾的教義為羅馬帝國的人們提出了奮鬥的理想,卻沒有讓人看到美好的、無盡的幸福希望。古老神話中的“地獄”,是冥河環繞的一片陰涼之地,陰森黑暗,門口守著一隻三頭怪獸地獄看門狗,防止靈魂再次逃到明亮的陽光之地。對所有思索未來的人來說,異教是悲哀的教派,這正是基督教受到熱烈擁戴的原因之一。聖保羅來到雅典發現祭壇上供奉著“無名之神”。這表明人們對舊時的信仰是不贊成的,正在為內心的疑慮和懷疑尋找答案。聖保羅試圖告訴希臘人,他宣揚的基督就是他們要尋找的神,但人們覺得他的思想很荒謬,一個被釘在十字架上受辱而死的猶太農民竟然是神聖的。

基督教的黎明,基督教受到熱烈擁戴的原因是什麼?

早期基督教信徒並非是像雅典人那樣有教養的人,而是一些貧窮、無知的人。對他們而言,基督教義就是四海之內皆兄弟和不分階級和國界的普世之愛。基督教吸引人之處不僅在於它許諾的永生和幸福,還在於它建立了衡量對錯的確定的標準。猶太教制定了“十誡”作為生活準則,但猶太人從未試圖勸服他人遵守這些準則,反倒小心提防非猶太教徒。而基督徒接受的教誨是“往普天下去,傳福音給萬民聽”。即使是奴隸,在他確立了新的信仰後,就會講給鄰居聽。當這些奇談怪論傳到男女主人耳朵裡時,主人就會琢磨這個人虔誠信仰的東西也許是真的。

基督教的黎明,基督教受到熱烈擁戴的原因是什麼?

在野蠻時代,統治世界的基本是武力。基督教對婦女和痛恨暴力的高層次男人很有吸引力。敏銳之人會發現,基督教受青睞的原因之一是早期基督徒的生活——溫順、平和、堅定不移。一方面基督徒遭受侮辱時懦弱容忍,另一方面他們耐心寬容,勇敢面對折磨和死亡而不放棄信仰。基督教的犧牲者告訴世界,他們的信仰裡沒有吝嗇和沮喪。令人奇怪的是,基督徒的行為平和、善意,卻會遭到迫害。基督告訴他的信徒“愷撒的物當還給愷撒”,基督教的力量不在於反叛,而在於順從平民政府,這是真的。

基督教的黎明,基督教受到熱烈擁戴的原因是什麼?

然而按時納稅、遵守本省法律的基督徒發現,很難與異教徒和平共處像猶太人一樣,基督徒們不能敬拜異教徒心中的神,不能去供奉朱庇特和奧古斯都的祭壇焚香,不能在異教徒的宴席上灑酒祭祀神明,不能在公共慶祝場合把月桂枝掛在門上表達對達芙妮女神的敬意。因為忽視日常的風俗習慣,所以基督徒成為非基督徒鄰居們猜疑和討厭的對象。心懷惡意的人到處訛傳,說基督徒的平和是為了掩蓋他們的罪惡,其他人點頭或耳語表示贊同。這種說法後來演變成謠言,說“謀殺新生兒是基督教儀式的一部分”,並傳遍了整個羅馬帝國。

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基督教的黎明,基督教受到熱烈擁戴的原因是什麼?

羅馬的神“朱庇特”和希臘的神“宙斯”一樣,經常被描述為“眾神之主和人類之王”,但朱庇特並不是公正的裁決者和統治者,在涉及他的神話中,他都以殘忍、不忠、報復心強的形象出現。“朱諾”,也就是希臘神話中的“赫拉”“天界的神後”,善妒、易怒。尤利西斯,一個堅毅勇敢的英雄,在從特洛伊返回故土的途中,遭到朱諾不斷的惡意刁難。眾神的信使墨丘利只是一個狡黠的小偷。大部分有見識的希臘人和羅馬人都知道,這些古老的神話只是原始祖先們編造的故事,用來解釋神祕的自然現象,如火、雷電、地震。

基督教的黎明,基督教受到熱烈擁戴的原因是什麼?

然而,這種形式的信仰在歷史上起到了非常重要的作用,它所描述的愛國主義不應被徹底遺忘。因此皇帝被上升到了眾神的位置。羅馬公民,無論內心信仰與否,都去祭壇焚香祭祀朱庇特、朱諾或奧古斯都,以表明對國家的忠誠。人類發現,什麼信仰都沒有是不可能的,因為人們在不停地尋找各種理論,用來解釋高於他們的自然界,用來辨別是非。早在公元前4世紀到公元前3世紀,希臘哲學家就已經開始討論人類靈魂問題,其中一些哲學家制定了美好生活的準則。伊壁鳩魯認為,人的生命只有一次,所以必須以追求最多的快樂為人生目標。這個學說給很多隻想為自己而活的人提供了機會,但伊壁鳩魯本人過著簡單、幾近苦行僧的生活。

基督教的黎明,基督教受到熱烈擁戴的原因是什麼?

他明確提出快樂是他的目標,但不能因為追求快樂而失去理智、高貴和正義。自我放縱的人往往因為損害了健康和性格,無法實現快樂的目標,最終以痛苦結束一生。另一位希臘哲學家芝諾在雅典集會廣場的廊苑前教他的第一位弟子,他的追隨者被稱為“斯多葛派”。芝諾認為,人的命運由上部天決定,只有讓自己變得冷酷麻木,直至漠視命運,才可以找到真正的幸福。死亡、痛苦、失去朋友、不得志,這些所有的不幸,斯多葛派信徒必須平靜面對,不要恐懼、痛苦或衝動。刺殺尤利烏斯·愷撒的主謀布魯特斯就信奉斯多葛派。

基督教的黎明,基督教受到熱烈擁戴的原因是什麼?

在莎士比亞的悲劇中,得知深愛的妻子波西婭自殺時,布魯特斯表現得很剋制。伊壁鳩魯和芝諾的教義為羅馬帝國的人們提出了奮鬥的理想,卻沒有讓人看到美好的、無盡的幸福希望。古老神話中的“地獄”,是冥河環繞的一片陰涼之地,陰森黑暗,門口守著一隻三頭怪獸地獄看門狗,防止靈魂再次逃到明亮的陽光之地。對所有思索未來的人來說,異教是悲哀的教派,這正是基督教受到熱烈擁戴的原因之一。聖保羅來到雅典發現祭壇上供奉著“無名之神”。這表明人們對舊時的信仰是不贊成的,正在為內心的疑慮和懷疑尋找答案。聖保羅試圖告訴希臘人,他宣揚的基督就是他們要尋找的神,但人們覺得他的思想很荒謬,一個被釘在十字架上受辱而死的猶太農民竟然是神聖的。

基督教的黎明,基督教受到熱烈擁戴的原因是什麼?

早期基督教信徒並非是像雅典人那樣有教養的人,而是一些貧窮、無知的人。對他們而言,基督教義就是四海之內皆兄弟和不分階級和國界的普世之愛。基督教吸引人之處不僅在於它許諾的永生和幸福,還在於它建立了衡量對錯的確定的標準。猶太教制定了“十誡”作為生活準則,但猶太人從未試圖勸服他人遵守這些準則,反倒小心提防非猶太教徒。而基督徒接受的教誨是“往普天下去,傳福音給萬民聽”。即使是奴隸,在他確立了新的信仰後,就會講給鄰居聽。當這些奇談怪論傳到男女主人耳朵裡時,主人就會琢磨這個人虔誠信仰的東西也許是真的。

基督教的黎明,基督教受到熱烈擁戴的原因是什麼?

在野蠻時代,統治世界的基本是武力。基督教對婦女和痛恨暴力的高層次男人很有吸引力。敏銳之人會發現,基督教受青睞的原因之一是早期基督徒的生活——溫順、平和、堅定不移。一方面基督徒遭受侮辱時懦弱容忍,另一方面他們耐心寬容,勇敢面對折磨和死亡而不放棄信仰。基督教的犧牲者告訴世界,他們的信仰裡沒有吝嗇和沮喪。令人奇怪的是,基督徒的行為平和、善意,卻會遭到迫害。基督告訴他的信徒“愷撒的物當還給愷撒”,基督教的力量不在於反叛,而在於順從平民政府,這是真的。

基督教的黎明,基督教受到熱烈擁戴的原因是什麼?

然而按時納稅、遵守本省法律的基督徒發現,很難與異教徒和平共處像猶太人一樣,基督徒們不能敬拜異教徒心中的神,不能去供奉朱庇特和奧古斯都的祭壇焚香,不能在異教徒的宴席上灑酒祭祀神明,不能在公共慶祝場合把月桂枝掛在門上表達對達芙妮女神的敬意。因為忽視日常的風俗習慣,所以基督徒成為非基督徒鄰居們猜疑和討厭的對象。心懷惡意的人到處訛傳,說基督徒的平和是為了掩蓋他們的罪惡,其他人點頭或耳語表示贊同。這種說法後來演變成謠言,說“謀殺新生兒是基督教儀式的一部分”,並傳遍了整個羅馬帝國。

基督教的黎明,基督教受到熱烈擁戴的原因是什麼?

如果基督徒很順從,帝國政府也許會為他們正名,給他們提供保護,但基督徒們拒絕信仰其他神,所以帝國政府並不信任他們。皇帝們放鬆了管制,準備允許猶太和基督的神位列入他們的神明之中。羅馬人無法理解基督徒排斥朱庇特和朱諾的觀念,他們的信仰裡沒有“除了我以外,你不可有別的神”這樣的戒律,所以猶太人和基督徒被指責缺乏愛國主義精神。因此,當政府觸犯眾怒時,猶太人和基督徒就成為替罪羊。又在尼祿統治時期,羅馬發生了重大火災,羅馬城一半被燒為廢墟。

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小編了解到,奧古斯都成為羅馬的皇帝時,耶穌還沒誕生。除了猶太人信仰萬能真神“耶和華”,羅馬帝國疆域內的大部分民族信仰不同的神。據民間傳說,這些神同在祭壇焚香的飲食男女沒什麼區別,唯一不同的是神是永生的,因為他們依循內心的熱情和願望去追求成功。

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羅馬的神“朱庇特”和希臘的神“宙斯”一樣,經常被描述為“眾神之主和人類之王”,但朱庇特並不是公正的裁決者和統治者,在涉及他的神話中,他都以殘忍、不忠、報復心強的形象出現。“朱諾”,也就是希臘神話中的“赫拉”“天界的神後”,善妒、易怒。尤利西斯,一個堅毅勇敢的英雄,在從特洛伊返回故土的途中,遭到朱諾不斷的惡意刁難。眾神的信使墨丘利只是一個狡黠的小偷。大部分有見識的希臘人和羅馬人都知道,這些古老的神話只是原始祖先們編造的故事,用來解釋神祕的自然現象,如火、雷電、地震。

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然而,這種形式的信仰在歷史上起到了非常重要的作用,它所描述的愛國主義不應被徹底遺忘。因此皇帝被上升到了眾神的位置。羅馬公民,無論內心信仰與否,都去祭壇焚香祭祀朱庇特、朱諾或奧古斯都,以表明對國家的忠誠。人類發現,什麼信仰都沒有是不可能的,因為人們在不停地尋找各種理論,用來解釋高於他們的自然界,用來辨別是非。早在公元前4世紀到公元前3世紀,希臘哲學家就已經開始討論人類靈魂問題,其中一些哲學家制定了美好生活的準則。伊壁鳩魯認為,人的生命只有一次,所以必須以追求最多的快樂為人生目標。這個學說給很多隻想為自己而活的人提供了機會,但伊壁鳩魯本人過著簡單、幾近苦行僧的生活。

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他明確提出快樂是他的目標,但不能因為追求快樂而失去理智、高貴和正義。自我放縱的人往往因為損害了健康和性格,無法實現快樂的目標,最終以痛苦結束一生。另一位希臘哲學家芝諾在雅典集會廣場的廊苑前教他的第一位弟子,他的追隨者被稱為“斯多葛派”。芝諾認為,人的命運由上部天決定,只有讓自己變得冷酷麻木,直至漠視命運,才可以找到真正的幸福。死亡、痛苦、失去朋友、不得志,這些所有的不幸,斯多葛派信徒必須平靜面對,不要恐懼、痛苦或衝動。刺殺尤利烏斯·愷撒的主謀布魯特斯就信奉斯多葛派。

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在莎士比亞的悲劇中,得知深愛的妻子波西婭自殺時,布魯特斯表現得很剋制。伊壁鳩魯和芝諾的教義為羅馬帝國的人們提出了奮鬥的理想,卻沒有讓人看到美好的、無盡的幸福希望。古老神話中的“地獄”,是冥河環繞的一片陰涼之地,陰森黑暗,門口守著一隻三頭怪獸地獄看門狗,防止靈魂再次逃到明亮的陽光之地。對所有思索未來的人來說,異教是悲哀的教派,這正是基督教受到熱烈擁戴的原因之一。聖保羅來到雅典發現祭壇上供奉著“無名之神”。這表明人們對舊時的信仰是不贊成的,正在為內心的疑慮和懷疑尋找答案。聖保羅試圖告訴希臘人,他宣揚的基督就是他們要尋找的神,但人們覺得他的思想很荒謬,一個被釘在十字架上受辱而死的猶太農民竟然是神聖的。

基督教的黎明,基督教受到熱烈擁戴的原因是什麼?

早期基督教信徒並非是像雅典人那樣有教養的人,而是一些貧窮、無知的人。對他們而言,基督教義就是四海之內皆兄弟和不分階級和國界的普世之愛。基督教吸引人之處不僅在於它許諾的永生和幸福,還在於它建立了衡量對錯的確定的標準。猶太教制定了“十誡”作為生活準則,但猶太人從未試圖勸服他人遵守這些準則,反倒小心提防非猶太教徒。而基督徒接受的教誨是“往普天下去,傳福音給萬民聽”。即使是奴隸,在他確立了新的信仰後,就會講給鄰居聽。當這些奇談怪論傳到男女主人耳朵裡時,主人就會琢磨這個人虔誠信仰的東西也許是真的。

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在野蠻時代,統治世界的基本是武力。基督教對婦女和痛恨暴力的高層次男人很有吸引力。敏銳之人會發現,基督教受青睞的原因之一是早期基督徒的生活——溫順、平和、堅定不移。一方面基督徒遭受侮辱時懦弱容忍,另一方面他們耐心寬容,勇敢面對折磨和死亡而不放棄信仰。基督教的犧牲者告訴世界,他們的信仰裡沒有吝嗇和沮喪。令人奇怪的是,基督徒的行為平和、善意,卻會遭到迫害。基督告訴他的信徒“愷撒的物當還給愷撒”,基督教的力量不在於反叛,而在於順從平民政府,這是真的。

基督教的黎明,基督教受到熱烈擁戴的原因是什麼?

然而按時納稅、遵守本省法律的基督徒發現,很難與異教徒和平共處像猶太人一樣,基督徒們不能敬拜異教徒心中的神,不能去供奉朱庇特和奧古斯都的祭壇焚香,不能在異教徒的宴席上灑酒祭祀神明,不能在公共慶祝場合把月桂枝掛在門上表達對達芙妮女神的敬意。因為忽視日常的風俗習慣,所以基督徒成為非基督徒鄰居們猜疑和討厭的對象。心懷惡意的人到處訛傳,說基督徒的平和是為了掩蓋他們的罪惡,其他人點頭或耳語表示贊同。這種說法後來演變成謠言,說“謀殺新生兒是基督教儀式的一部分”,並傳遍了整個羅馬帝國。

基督教的黎明,基督教受到熱烈擁戴的原因是什麼?

如果基督徒很順從,帝國政府也許會為他們正名,給他們提供保護,但基督徒們拒絕信仰其他神,所以帝國政府並不信任他們。皇帝們放鬆了管制,準備允許猶太和基督的神位列入他們的神明之中。羅馬人無法理解基督徒排斥朱庇特和朱諾的觀念,他們的信仰裡沒有“除了我以外,你不可有別的神”這樣的戒律,所以猶太人和基督徒被指責缺乏愛國主義精神。因此,當政府觸犯眾怒時,猶太人和基督徒就成為替罪羊。又在尼祿統治時期,羅馬發生了重大火災,羅馬城一半被燒為廢墟。

基督教的黎明,基督教受到熱烈擁戴的原因是什麼?

尼祿殘忍、奢靡、不得人心,他害怕自己要為這場災難承擔責任,就宣佈有證據表明,這場大火是基督徒策劃的。於是,對基督徒的第一次嚴重迫害開始了。好了,今天的歷史故事就暫時說到這,當然,這一時期的歷史小編也還在不斷的探索中,感謝大家的觀看哦。

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