賈政,沒有意外的人生終將淪於平庸

賈政,沒有意外的人生終將淪於平庸

賈政的失敗,就在於他的幸運,幸運讓他的人生毫無意外、毫無懸念。

在《紅樓夢》中,賈政是一個很無聊的人物。

他的身份是一介官僚,不大也不小,既沒有絢麗的功勳,也沒有坎坷的波折,一切平平如水,朝九晚五、按部就班。

他雖然也是一個知識分子,但沒有華麗的文采,沒有深邃的思想,甚至也沒有宏富的視野與卓絕的見識,他關於學問、關於讀書,開口閉口不離《四書集註》,甚至《詩經》在他眼裡都不是一本好書。

作為一個人,他缺乏人格魅力,缺乏生活情趣,迂腐而古板,如一潭死水。他不是個壞人,但也說不上是個好人,乏味而中庸。在這一點上,他甚至比不上他的哥哥賈赦,賈赦雖壞,竟也有其輕狂而率直的一面。

作為一個父親,他對兒子的教育就是一味地拿大而無當的道理訓斥,令人感受不到作為父親的人情味。

總之,《紅樓夢》中的賈政,凝聚了平庸官僚的所有特徵,或者說,他是一個平庸之人的典型。

在《紅樓夢》一書中,適可以與賈政做最大對比的,是他的兒子賈寶玉。

賈寶玉幾乎在所有方面都是賈政的反面。

賈政開口閉口《四書集註》,賈寶玉則專檢《西廂記》等淫詞豔曲看。

賈政文采平平,賈寶玉卻是極有文采。

賈政古板、中庸,賈寶玉卻偏偏乖戾、恣肆。

賈政整日“形同泥塑”,而賈寶玉卻好動,整天閒不下來。

賈政看不慣賈寶玉的一切,而賈寶玉在內心深處說實話也看不慣賈政的一切。

但《紅樓夢》卻不經意地透露出,賈政在年輕的時候,也是賈寶玉一流的人物。

《紅樓夢》中說,賈政年輕的時候“也是個詩酒放誕之人”。

可以想象,年輕時候的賈政,也曾詩酒風流,狂放而恣肆,也曾走馬章臺、行為乖張,也不怎麼愛看《四書集註》,喜歡看《西廂記》。

我們甚至可以大膽地想象,在賈政的人生中,或許也有幾個林妹妹、寶姐姐、雲妹妹之類的女子。或許也如賈寶玉一樣,依違在幾個姐姐妹妹之間,為她們坎壈的命運而嘆息垂淚。我們更可以揣測,他或許也如賈寶玉一樣,早早就偷試了雲雨情。

年輕時候的賈政,也是翩翩濁世佳公子,也曾“騎馬倚斜橋,滿樓紅袖招”。

所以,賈寶玉就是賈政的過去。反過來也可以說,賈政就是賈寶玉的將來。

如果賈府一直屹立不倒,那麼可以想象,賈寶玉必然也會走上賈政的道路,考取一份功名,成為一個官僚,成立一個家庭,納幾房妻妾。久而久之,少年心性被磨平,人生鋒芒不得不收斂,從此成為一個平庸而無趣的人,變成另一個賈政。

當然,他可能比賈政要好一些,但並沒有本質上的區別。

如果是這樣,那麼賈寶玉就將喪失所有的光彩,那些讀者在賈寶玉身上看到的所有深刻的、哲學的意味都將蕩然無存,曹公賦予賈寶玉的那些靈性與精神的寄託也將無處安放。

賈寶玉將如賈政一樣,成為一個平庸的失敗者。

但賈寶玉是幸運的,因為他的不幸,成就了他的人性的豐滿與靈性的卓絕。

而賈政的失敗與不幸,就在於他太幸運了。

賈寶玉遭遇了賈府的鉅變。這一場意外把賈寶玉從既定的人生道路中拋出來,拋到了荒誕的、不可知的空虛之中。

他從此不需要沿著父輩的道路按部就班地前行,他避開了自己本來不可避免的命運——成為另一個賈政。因此,他得以保留自己的乖張與率性,他得以在生活的苦難中打磨、歷練內在的靈性之光,他得以遠離平庸。

而賈政的人生沒有大意外,沒有大悲喜。不要說賈府敗亡這樣的大意外,甚至他的仕途都沒有什麼大的波瀾,雖然他也遭受過排擠與冷落,但這樣的小失意尚不構成對他人生顛覆性的打擊,當然也就不足以讓他對自我的命運做顛覆性的重構。

沒有意外的人生只能沿著一條可見的道路,按部就班地展開。

他只能身陷庸常的泥沼中,既無力也沒有機緣用人生的坎壈打磨自己。他所咀嚼的那些小失意無法結出真正偉大而純粹的果實,包括文學的、哲學的、政治的或者人性的果實。

“國家不幸詩家幸,賦到滄桑句便工。”“詩窮而後工。”文學如此,其他事也概莫能外。

沒有意外的人生將淪於平庸。擺脫平庸的武器,或許就藏在人生的意外之中,藏在生活對人的暴擊之後。

這麼說有點殘酷,但這個世界就是這麼現實而殘酷。

為什麼會這樣?

這個世界有一些真正重要的東西,它不會輕易被交付到個人手上,要想獲取它,就必須要付出代價。代價就是你必須先要“墮落”。

康德在論述道德時說過,真正的道德,不是桃花源式的天性淳樸,不是不曉得何為善、何為惡的無從選擇的善良,而是在周知、經歷了世間種種罪惡之後依然能保持純真,依然選擇了為善。

人生的意外就是將那些此前不知道的、不曾有所領會的東西呈現在個人面前的過程,就是一個“墮落”的過程。

它是一把雙刃劍,既可以將一個人推入萬劫不復的深淵,但也可能成就一個人。其目的,就是考驗個體在被迫剝離了世俗的重重包裝,直面自我時的選擇。

每個人都必須做出選擇。選擇使人直面真正的自我,再將自我投射到不可知的世間。選擇是一次對靈魂的錘鍊與拷問,考驗的是人與自我,人與世界,人與神相處的方式。

一念天堂,一念地獄。

正是自由選擇,成為抵抗平庸的最重要的東西。而沒有意外的人生之所以將流於平庸,就在於排除了選擇這一要素。

沒有選擇就沒有自我,反抗平庸就無從談起。

區別只在於每個人選擇了不同的東西。大多數人選擇了繼續墮落、隨波逐流,有的人則選擇了昇華。

為什麼不平庸的人物多坎壈,原因可能不是因其不平庸,所以坎壈;而是因其坎壈,因其能在坎壈中跳出“深淵”,所以不平庸。

賈政的幸運正是他的不幸,賈寶玉的不幸則是他的幸運。區別只在於一次人生的意外。

但對於賈政來說,比一世的平庸更殘忍的事實是,當他甘願以人生的平庸換取現世安穩、歲月靜好時,當他決定馴服地接受自己命運的時候,命運卻給了他重重的一擊——賈府轟然倒塌。

他平庸而安穩的生活在無常的世界面前不堪一擊。

這或許就是每一個平庸者無法擺脫的殘酷的宿命。

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