01
三國時期，風雲際會，群雄逐鹿，武將上馬征伐立功，謀士靠智慧謀得一席之地。
在那鬥智鬥勇的兵荒馬亂時代，作為謀士，如果你為主子出錯了一個主意，就有可能導致戰局失敗，從而引來殺身之禍。
你不聰明，就只能送往屠宰場了。如果賈詡還活著，估計就會說這樣一句話。
在戰亂年代，有兩種人，吃人的和被吃的。身處亂世，你只能選擇清醒和聰明的活著，這是唯一的選擇，沒有如果，也沒有退路。
賈詡，是無論何時都能做到利益最大化的人，保身保命並且容華富貴一生。
賈詡擁有張良、陳平的智慧，通達權變，遇到任何困境，都能安然度過，這是任何人都應該追求和修煉的大智慧。
人生短短几十載，追逐名利。該追逐就追逐，該放棄就放棄，懂得“捨得”的人方是智慧的高手。
不為名利束縛的人，在三國時代大概只有賈詡一人了吧！賈詡卻被現代人稱為“毒士”，實在有些偏頗。
02
三國志記載，賈詡字文和，今甘肅省武威縣人，年輕的時候不出名，只有漢陽人閻忠認為賈詡有奇特的才能，有張良和陳平的奇策計謀。這是非常高的評價，張良、陳平是歷史上少有的大智慧之人。
東漢王朝，實行推舉制，地方官推舉有才能的人上報給朝廷，在漢靈帝當政時，賈詡被推舉為孝廉，出任郎官，後來因生病辭職不幹了。
賈詡在辭職回老家的途中，遇到了反叛的氏族人，同行的十幾人都被幹掉了，唯獨賈詡活了下來。
賈詡對氏族人說，我是段熲（jiong）的外孫，你們不要埋了我，我家裡人一定會拿錢來贖我。當時段熲是名震邊疆的名將，特別有威勢。氏族人不敢謀害賈詡，還和他結盟，並把他護送回家。
實際上賈詡並不是段熲的外孫，和段熲一點關係都沒有。賈詡假借段熲的威名來保全了自己，而其他人都被殺。這就體現了賈詡的大智慧，換做普通人，只有死的結局。我們不得不佩服賈詡的聰明。
假借別人的威名，來為自己獲取利益的事，歷史上數不勝數。當今商業營銷中，也是如此，“某某專家推薦，某某機構權威認證”都成為了宣傳的噱頭，至於是否真是如此，只有營銷者自己知道，當然他也不會告訴你。
氏族人反叛，本身就名不正言不順，內心就處於恐懼狀態，他們和賈詡的結盟行為，一則是他們想拉攏一些勢力，壯大自己的實力，所以《羅織經》說“以懼迫之，無所不取”。
二則因為人在高度恐懼的狀態下，是難以進行邏輯思維推理的。何況賈詡本身就熟黯官場，深通人性心理。這估計是賈詡能夠假借威名成功逃過一劫的原因吧！
03
賈詡被現代人稱為“毒士”的原因：
中平六年（公元189年），董卓帶兵進入洛陽，把控朝政，賈詡升遷為討虜校尉。後來董卓被呂布殺死，董卓一派群龍無首，感到恐懼。當時的郭汜、張濟、李傕（jue ）打算丟下軍隊，自己逃跑。
賈詡告訴他們，長安人打算把涼州人全部殺掉，你們拋棄部屬逃跑，就算一個亭長都能弄死你們。不如收編士兵率兵攻打長安城，打贏了，就以朝廷的名義，爭奪天下，失敗了，再逃跑也不晚。郭汜代表的一派勢力想給賈詡封侯拜爵，賈詡拒絕了，這是救命的策略，哪有什麼功勞。
當時賈詡被人認為是董卓一黨，勝利者丁原一黨便會進行清算，放下武器者，只有死路一條，所以賈詡這條策略和行為，是非常正確的。何況人們往往只承認你的實力有多大，而不會在意你有多好和多壞，人是容易忘記的動物。
很多時候，沒有最後定論的時候，就不要放棄，放手一搏，或許就贏了，就算失敗了，也不會損失什麼。若前怕狼後怕虎，終究是一事無成。所以，三思而行，一旦決定了，便全力以赴。
賈詡永遠知道別人在想什麼，然後以相應的對策，來實現自己的利益。這是賈詡能保身致勝的根本原因。
04
興平二年（公元195年），漢獻帝要離開長安，賈詡就把自己的印授還給了朝廷，自己跑到華陰投靠了段煨。由於賈詡已經很知名，段煨也很希望賈詡來投靠自己，於是非常禮待賈詡。
不久，賈詡又想去投靠張繡。有人問：段煨如此厚待你，為啥要還要投靠張繡呢？賈詡說：段煨生性多疑，有防著我的意思，不可以待久了，不然必被陷害。我投靠張繡，他必然高興，他希望我能拉來外援，必然會善待我的家人。張繡沒有軍師，也必然希望我能輔助他。
後來賈詡投靠張繡，果然段煨善待賈詡家人，賈詡也得到張繡重用。
由此可見賈詡知人是一流的。所謂知彼知己，百戰不殆，通過知人來預測行為，然後再做出相應的決策。這種智慧用到現在生活中，也必然使你做任何事情，都能贏得先機，必然能夠出類拔萃。
賈詡又建議張繡投靠劉表，他對於劉表的分析也是非常到位，賈詡此等高手的知人能力，值得學習。即使普通人也該學會知人，讓自己在社會生存中，八面玲瓏，如魚得水。
05
公元197年，曹操南征攻打張繡，張繡投降了曹操。但是曹操這貨，最愛別人的老婆，霸佔了張繡的叔嫂，張繡覺得受到奇恥大辱。曹操聽說張繡不高興，就祕密準備殺掉張繡，結果計劃洩漏。張繡偷襲曹操，曹操戰敗。長子曹昂被殺，猛將典韋戰死，當時的曹操經歷了九死一生。張繡引兵追擊，被曹操擊退，於是張繡退回防守穰城，再次與劉表聯盟。
後來曹操又征討張繡，這次打贏了張繡，因曹操聽聞袁紹要襲擊許昌，不得已而撤軍。張繡於是率軍出擊，賈詡勸說此時不要出擊，張繡不聽，結果敗了。失敗後，賈詡又勸說張繡再次聚眾出擊，竟然勝了。
這一敗，一勝，令張繡大為不解。
賈詡說：曹操撤軍，一定是遇到了內危，為了防止你追擊，一定是自己墊後，你不是曹操的對手，肯定會敗。在曹操打敗你之後，就會留下其他將軍墊後，其他將軍又不是你的對手，你追擊，肯定會贏。
官渡之戰時，袁紹想拉攏張繡前後夾擊曹操，賈詡直接拒絕了袁紹，卻勸說張繡率眾投降曹操。張繡因為殺了曹操的長子曹昂和他的大將典韋的緣故，一直害怕曹操報復，為何賈詡還要勸說自己投降曹操？大為不解。
賈詡說：袁紹這個人兄弟都容不下，哪能容下其他人。曹操挾天子令諸侯，名義上是正的，但是他勢力弱，我們現在投靠他，他必然非常高興。曹操此人有霸王之志，不會在乎個人恩怨的。
張繡投降曹操後，果然受到善待，曹操讓兒子曹均娶了張繡的女兒，拜為揚武將軍，拜賈詡為執金吾，封都亭侯。
張繡對曹操的分析，是非常獨到的，對今天的我們也有非常大的啟示：很多人都喜歡去大公司混，工作穩定，待遇也穩定，然而對於個人發展和晉升卻是困難的。小公司是拼能力的，你有能力，就有你的舞臺，而且就能被重用，而大公司都是講資歷的，你有能力未必就能獲得重用，有能力未必你就有話語權。
當你進行選擇的時候，多選擇有潛力的對象，這樣既能顯示你的價值，也能獲得相應的回報。
06
建安十五年（公元210年），曹操與馬超對戰。賈詡提議曹操使用了離間計，引得馬超和韓遂翻臉內訌，曹操伺機出兵，大敗馬超。
賈詡的離間計成功的原因，本身就在於馬超等人互相不信任，這就是鬼谷子的抵戲術：本身就有縫隙，通過離間讓縫隙變的更大，然後伺機獲取利益。
生活中那些搬弄是非能成功的原因，也是如此。本身源於雙方的不信任和利益糾葛，有機會被第三方利用來獲取利益。
在別人搬弄是非時，我們一定要謹慎的思考，不要情緒化，要弄清楚背後的動機和利害關係，不要成為他人的手中的槍。
當然我們也可以利用對手之間的相互不信任，離間他們來獲取利益。
07
在曹丕與曹植爭奪太子之位時，賈詡的智慧幫助了曹丕，就像張良幫助了惠帝劉盈一樣，簡單話語卻起了決定性作用。
賈詡對曹丕說：“但願將軍能夠弘揚道德，培養氣度，實踐士人的責任和義務，勤勤懇懇，孜孜不倦，不做違背孝道的事情，也就可以了。”曹丕聽從了賈詡的建議，刻意磨練自己。
後來，曹操私下問賈詡對立嗣的看法，賈詡閉口不答。曹操問他為何不答，賈詡說：“我在想袁紹和劉表啊。”曹操大笑，於該年立曹丕為太子。
中國人常說，話不在多，在於精，說話要說到別人心坎裡。我們經常用自己的現實去衡量別人的現實，用自己的感受，去衡量別人的感受，這是無比愚蠢的事。
賈詡永遠知道別人需要什麼，並能提供有效的解決方案，這是能屢屢獲得重用的根本原因，也是他的價值所在。
你提出了什麼，請你同時提出解決方案，這是很多老闆辦公室張貼的一句話。
賈詡的智慧值得我們學習，也值得我們思考。在職場上，請你多加考慮，領導需要什麼，並且幫他去落實，那麼你在心裡，必然是不可替代，也是你的價值所在。
願我們此篇解讀的三國人物賈詡的智慧，能給你帶來一些有益的啟示