'焦作還是醫學聖地?除了一代藥王,皇帝和道教創始人都在這裡行醫'

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焦作地處中原大地,歷史文化底蘊深厚,從這片土地走出的名人名士眾多,更因為是北方著名的"武術之鄉",而為人熟知。不過,作為神農氏嘗百草的地方,焦作對古代醫學同樣做出了很大貢獻,出現了許多名醫,但這一點卻很少有人知道。

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焦作地處中原大地,歷史文化底蘊深厚,從這片土地走出的名人名士眾多,更因為是北方著名的"武術之鄉",而為人熟知。不過,作為神農氏嘗百草的地方,焦作對古代醫學同樣做出了很大貢獻,出現了許多名醫,但這一點卻很少有人知道。

焦作還是醫學聖地?除了一代藥王,皇帝和道教創始人都在這裡行醫

1、 孫思邈

"藥王"孫思邈的大名無人不知無人不曉。作為唐代著名的醫學家,他精於內科、婦科、兒科、外科、五官科,並在一千多年前寫就了我國第一部臨床醫學百科全書——《千金方》。

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焦作地處中原大地,歷史文化底蘊深厚,從這片土地走出的名人名士眾多,更因為是北方著名的"武術之鄉",而為人熟知。不過,作為神農氏嘗百草的地方,焦作對古代醫學同樣做出了很大貢獻,出現了許多名醫,但這一點卻很少有人知道。

焦作還是醫學聖地?除了一代藥王,皇帝和道教創始人都在這裡行醫

1、 孫思邈

"藥王"孫思邈的大名無人不知無人不曉。作為唐代著名的醫學家,他精於內科、婦科、兒科、外科、五官科,並在一千多年前寫就了我國第一部臨床醫學百科全書——《千金方》。

焦作還是醫學聖地?除了一代藥王,皇帝和道教創始人都在這裡行醫

由於焦作雲臺山不僅山水秀麗,同時又是一座罕有的中藥材寶庫,於是孫思邈就曾長居於二十多年,此採藥行醫,造福百姓。並留下了留下了坐虎針龍、一針二命,起死回生,戲封藥王等美妙傳說。

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焦作地處中原大地,歷史文化底蘊深厚,從這片土地走出的名人名士眾多,更因為是北方著名的"武術之鄉",而為人熟知。不過,作為神農氏嘗百草的地方,焦作對古代醫學同樣做出了很大貢獻,出現了許多名醫,但這一點卻很少有人知道。

焦作還是醫學聖地?除了一代藥王,皇帝和道教創始人都在這裡行醫

1、 孫思邈

"藥王"孫思邈的大名無人不知無人不曉。作為唐代著名的醫學家,他精於內科、婦科、兒科、外科、五官科,並在一千多年前寫就了我國第一部臨床醫學百科全書——《千金方》。

焦作還是醫學聖地?除了一代藥王,皇帝和道教創始人都在這裡行醫

由於焦作雲臺山不僅山水秀麗,同時又是一座罕有的中藥材寶庫,於是孫思邈就曾長居於二十多年,此採藥行醫,造福百姓。並留下了留下了坐虎針龍、一針二命,起死回生,戲封藥王等美妙傳說。

焦作還是醫學聖地?除了一代藥王,皇帝和道教創始人都在這裡行醫

後人為了紀念孫思邈的功德,就在當地建起了藥王廟,後經過歷朝歷代多次修繕,仍保留了早期的古建築風格,併成為了全國文物保護單位之一。

2. 漢獻帝

漢獻帝劉協作為漢朝最後一位皇帝,可以說是窩囊至極,最後被魏文帝貶到山陽城(今焦作)這麼個小地方,一代天子卻成了被禁足一地的山陽公。不過他看盡了世態炎涼之後,反而放下了對帝位的念想,在當地懸壺濟世,救濟百姓,完成了從皇帝到郎中的完美"轉型",留下了不少傳說和佳話。

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焦作地處中原大地,歷史文化底蘊深厚,從這片土地走出的名人名士眾多,更因為是北方著名的"武術之鄉",而為人熟知。不過,作為神農氏嘗百草的地方,焦作對古代醫學同樣做出了很大貢獻,出現了許多名醫,但這一點卻很少有人知道。

焦作還是醫學聖地?除了一代藥王,皇帝和道教創始人都在這裡行醫

1、 孫思邈

"藥王"孫思邈的大名無人不知無人不曉。作為唐代著名的醫學家,他精於內科、婦科、兒科、外科、五官科,並在一千多年前寫就了我國第一部臨床醫學百科全書——《千金方》。

焦作還是醫學聖地?除了一代藥王,皇帝和道教創始人都在這裡行醫

由於焦作雲臺山不僅山水秀麗,同時又是一座罕有的中藥材寶庫,於是孫思邈就曾長居於二十多年,此採藥行醫,造福百姓。並留下了留下了坐虎針龍、一針二命,起死回生,戲封藥王等美妙傳說。

焦作還是醫學聖地?除了一代藥王,皇帝和道教創始人都在這裡行醫

後人為了紀念孫思邈的功德,就在當地建起了藥王廟,後經過歷朝歷代多次修繕,仍保留了早期的古建築風格,併成為了全國文物保護單位之一。

2. 漢獻帝

漢獻帝劉協作為漢朝最後一位皇帝,可以說是窩囊至極,最後被魏文帝貶到山陽城(今焦作)這麼個小地方,一代天子卻成了被禁足一地的山陽公。不過他看盡了世態炎涼之後,反而放下了對帝位的念想,在當地懸壺濟世,救濟百姓,完成了從皇帝到郎中的完美"轉型",留下了不少傳說和佳話。

焦作還是醫學聖地?除了一代藥王,皇帝和道教創始人都在這裡行醫

漢獻帝死後就葬在了焦作。當時曹魏時期流行薄葬,但由於他常常為民治病,深受百姓愛戴,去世的時候百姓紛紛自發前去送葬,人們用帽子、衣服盛著黃土,堆起了像山一樣高的墓堆,並且之後還建起了獻帝廟。

3. 許衡、許衎

元代著名理學家、教育家許衡,就是土生土長的焦作沁陽人。而根據《元史》和如今許衡陵園中《神道碑》的記載,許衡也極其"善醫藥",曾寫下《論友人病症書》、《與李才卿等論粱寬甫病症書》等醫著,並與當時的醫學大家竇漢卿相交甚厚。

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焦作地處中原大地,歷史文化底蘊深厚,從這片土地走出的名人名士眾多,更因為是北方著名的"武術之鄉",而為人熟知。不過,作為神農氏嘗百草的地方,焦作對古代醫學同樣做出了很大貢獻,出現了許多名醫,但這一點卻很少有人知道。

焦作還是醫學聖地?除了一代藥王,皇帝和道教創始人都在這裡行醫

1、 孫思邈

"藥王"孫思邈的大名無人不知無人不曉。作為唐代著名的醫學家,他精於內科、婦科、兒科、外科、五官科,並在一千多年前寫就了我國第一部臨床醫學百科全書——《千金方》。

焦作還是醫學聖地?除了一代藥王,皇帝和道教創始人都在這裡行醫

由於焦作雲臺山不僅山水秀麗,同時又是一座罕有的中藥材寶庫,於是孫思邈就曾長居於二十多年,此採藥行醫,造福百姓。並留下了留下了坐虎針龍、一針二命,起死回生,戲封藥王等美妙傳說。

焦作還是醫學聖地?除了一代藥王,皇帝和道教創始人都在這裡行醫

後人為了紀念孫思邈的功德,就在當地建起了藥王廟,後經過歷朝歷代多次修繕,仍保留了早期的古建築風格,併成為了全國文物保護單位之一。

2. 漢獻帝

漢獻帝劉協作為漢朝最後一位皇帝,可以說是窩囊至極,最後被魏文帝貶到山陽城(今焦作)這麼個小地方,一代天子卻成了被禁足一地的山陽公。不過他看盡了世態炎涼之後,反而放下了對帝位的念想,在當地懸壺濟世,救濟百姓,完成了從皇帝到郎中的完美"轉型",留下了不少傳說和佳話。

焦作還是醫學聖地?除了一代藥王,皇帝和道教創始人都在這裡行醫

漢獻帝死後就葬在了焦作。當時曹魏時期流行薄葬,但由於他常常為民治病,深受百姓愛戴,去世的時候百姓紛紛自發前去送葬,人們用帽子、衣服盛著黃土,堆起了像山一樣高的墓堆,並且之後還建起了獻帝廟。

3. 許衡、許衎

元代著名理學家、教育家許衡,就是土生土長的焦作沁陽人。而根據《元史》和如今許衡陵園中《神道碑》的記載,許衡也極其"善醫藥",曾寫下《論友人病症書》、《與李才卿等論粱寬甫病症書》等醫著,並與當時的醫學大家竇漢卿相交甚厚。

焦作還是醫學聖地?除了一代藥王,皇帝和道教創始人都在這裡行醫

在許衡的影響下,其弟許衎投師竇漢卿學習鍼灸,並盡得真傳。他治病救人不計報酬,來看病的人"扶杖而來,棄杖而往",可見其醫術之高。

4. 丘處機

丘處機的大名我們常常在武俠小說裡遇見,很多人知道他是全真教的創始人,但作為煉丹求道之人,同樣也對中醫養生有著很大的研究,並著有《攝生消息論》、《大丹直指》流傳後世。

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焦作地處中原大地,歷史文化底蘊深厚,從這片土地走出的名人名士眾多,更因為是北方著名的"武術之鄉",而為人熟知。不過,作為神農氏嘗百草的地方,焦作對古代醫學同樣做出了很大貢獻,出現了許多名醫,但這一點卻很少有人知道。

焦作還是醫學聖地?除了一代藥王,皇帝和道教創始人都在這裡行醫

1、 孫思邈

"藥王"孫思邈的大名無人不知無人不曉。作為唐代著名的醫學家,他精於內科、婦科、兒科、外科、五官科,並在一千多年前寫就了我國第一部臨床醫學百科全書——《千金方》。

焦作還是醫學聖地?除了一代藥王,皇帝和道教創始人都在這裡行醫

由於焦作雲臺山不僅山水秀麗,同時又是一座罕有的中藥材寶庫,於是孫思邈就曾長居於二十多年,此採藥行醫,造福百姓。並留下了留下了坐虎針龍、一針二命,起死回生,戲封藥王等美妙傳說。

焦作還是醫學聖地?除了一代藥王,皇帝和道教創始人都在這裡行醫

後人為了紀念孫思邈的功德,就在當地建起了藥王廟,後經過歷朝歷代多次修繕,仍保留了早期的古建築風格,併成為了全國文物保護單位之一。

2. 漢獻帝

漢獻帝劉協作為漢朝最後一位皇帝,可以說是窩囊至極,最後被魏文帝貶到山陽城(今焦作)這麼個小地方,一代天子卻成了被禁足一地的山陽公。不過他看盡了世態炎涼之後,反而放下了對帝位的念想,在當地懸壺濟世,救濟百姓,完成了從皇帝到郎中的完美"轉型",留下了不少傳說和佳話。

焦作還是醫學聖地?除了一代藥王,皇帝和道教創始人都在這裡行醫

漢獻帝死後就葬在了焦作。當時曹魏時期流行薄葬,但由於他常常為民治病,深受百姓愛戴,去世的時候百姓紛紛自發前去送葬,人們用帽子、衣服盛著黃土,堆起了像山一樣高的墓堆,並且之後還建起了獻帝廟。

3. 許衡、許衎

元代著名理學家、教育家許衡,就是土生土長的焦作沁陽人。而根據《元史》和如今許衡陵園中《神道碑》的記載,許衡也極其"善醫藥",曾寫下《論友人病症書》、《與李才卿等論粱寬甫病症書》等醫著,並與當時的醫學大家竇漢卿相交甚厚。

焦作還是醫學聖地?除了一代藥王,皇帝和道教創始人都在這裡行醫

在許衡的影響下,其弟許衎投師竇漢卿學習鍼灸,並盡得真傳。他治病救人不計報酬,來看病的人"扶杖而來,棄杖而往",可見其醫術之高。

4. 丘處機

丘處機的大名我們常常在武俠小說裡遇見,很多人知道他是全真教的創始人,但作為煉丹求道之人,同樣也對中醫養生有著很大的研究,並著有《攝生消息論》、《大丹直指》流傳後世。

焦作還是醫學聖地?除了一代藥王,皇帝和道教創始人都在這裡行醫

丘處機曾在焦作市九里山一帶從事中醫養生研究等活動,並有著不小的影響。為紀念丘處機,當地人在山上修建了陸真祠。相傳祠前有一洞,相傳是丘處機當年煉丹處,可惜的是隨著時間滄桑變幻,如今已經被破壞掉了。

其實,除了我們今天介紹的幾位名人之外,焦作歷朝歷代的名人還有很多,像北魏的張子信、宋朝的盧多遜、明朝的何瑭等人,都為我國醫學的發展做出了很大貢獻。而在他們的努力下,焦作這片土地也成了一個低調的醫學寶地。

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