孝河溼地公園
孝河溼地是山西省2014年轉型綜改重大項目之一，也是山西省轉型綜改的標杆工程，它位於市區西南部，東起張家莊水庫大壩，西至白壁關大橋,南至景觀南路及沿河岸景觀小路，北至時代大道。規劃總面積5.47平方公里，其中水域面積約3.28平方公里。目前，孝汾大橋西區已開放，面積約2.4平方公里。孝河溼地屬黃土高原典型的次生溼地,是國內少有的集區域水利、城市溼地、生態文化、民俗景點於一體的主題溼地公園。
孝河溼地之勝，獨在於水。水是溼地的靈魂。浩淼的水面，優美的景觀，清新的空氣，河湖水系相連，縱橫交錯，園內65%以上的面積是湖泊、池塘、河港、湖漾和沼澤等水域，正所謂“一曲溪流一曲煙、處處湖泊處處景”，夾雜眾多的港汊和魚鱗狀池塘，形成溼地獨特的溼地景觀。-
孝河溼地之重，重在生態。為加強生態保護，溼地建立了完整的水淨化、水生態、水環境處理體系。溼地在天鵝湖、蘆葦池、菖蒲池、睡蓮池、魚躍塘設置了水系生態修復區和溼地生態觀賞區。孝河溼地是鳥類的天堂，園區設有多處觀鳥臺，給遊客呈現出群鳥歡飛的壯麗景觀。-
孝河溼地之妙，在於人文。孝河溼地自古就是郊野隱逸之地，被文人雅士視為人間淨土、世外桃源。尉公池、狀元池歷史文化底蘊深厚，“六壁斜陽”等是孝義古十四景之一。溼地中生長著不乏數十年以上的老楊樹。園區內古道、古樹、古井隨處可見，真所謂“枯藤老樹昏鴉、古道西風瘦馬”，形成孝河溼地特有的人文景緻。這裡的古窯洞與古村落被文人墨客、攝影愛好者賦予了濃郁的人文色彩。它們的滄桑變遷，體現了孝河溼地深厚的文化底蘊。
純陽宮
純陽宮（俗稱“呂祖廟”），創建於明洪武十四年至天啟三年間，位於孝義古城南門外西巷百餘米處橋北村，佔地面積1100餘平方米。廟內正殿塑呂洞賓像，仙像金魚彩塑，器物一應俱全，偏殿塑太上老君及財神像各一尊，建築物紅牆碧瓦，雕樑畫棟，古香古色，西花院內珍花異卉，亭臺樓閣，小橋曲水，園林秀美宜人，與古廟渾然一體，相映成輝。
據在世老人回憶，呂祖廟歷來香火旺盛，信士眾多，法事頻繁，求籤打卦，非常靈驗。每年農曆四月十四（呂祖仙誕）開始廟會，搭臺唱戲，熱鬧非凡。歷經月餘不散。今日之呂祖廟，更是集道藝、園藝、風景為一體，實為古城之亮麗風景，民眾朝仙仰道、休閒旅遊之勝地。
慈勝寺
慈勝寺又稱法性禪院（金·泰和七年敕賜），是山西省旅遊名勝景點之一。位於孝義市高陽鎮蘇家莊村，2004年6月10日山西省人民政府公佈為省級文物保護單位。
慈勝寺始建於金·天會九年，明中葉遷址北移並重修了大佛殿，清康熙、乾隆、嘉慶、同治年間都曾進行過不同程度的擴建和維修，建國後，由縣政府撥款維修天王殿、鐘鼓樓、山門，現保存較完整。
慈勝寺具有獨特的明清建築風格，坐北向南，中軸線經緯分明，依次排列山門、天王殿、正殿、東西鐘鼓樓、東西偏殿、東西照壁，單進四合院的佈局合理，設計精巧，創建870餘年來，主體建築依然穩固。
山門進深一間，磚雕柱頭斗拱，硬山頂，為黃蘭青琉璃瓦覆蓋。天王殿面闊三間，進深一間，為拱型平頂窯洞，硬山式灰瓦頂出簷。正殿面闊三間，進深兩間。殿內供有明代彩塑釋迦牟尼三身像，牆上繪有清代彩塑壁畫，在供奉佛像的龕壁上都保留原樣明代彩塑的裝飾紋樣，以纏枝忍冬花浮雕為底，並間盤龍，祥鳳環繞其中。殿頂明代琉璃吻獸，處處體現了明清時代建築風貌，正殿內部為拱型無樑磚築，上半部球形穹隆，也是用磚券拱成，並無樑、棟、枋，所以稱無樑殿，也稱磚殿，磚殿外面牆上飾以斗拱、垂柱、橫楣、窗櫺。外型為硬山頂型，兩者銜接得天衣無縫，這在各寺院建築中也是少見的，體現了古代建築設計構想方面的精巧，在建築、藝術、金石碑刻方面有很高的研究價值。
東西鐘鼓樓是懸山頂黃蘭青琉璃瓦，修築有龍身琉璃脊獸。東偏殿為十八羅漢殿，西偏殿為地藏王殿。東西照壁為黃蘭青琉璃瓦剪邊，盤龍圖案生動逼真。這些建築形成了整體的獨特風格。
普照寺景區
孝義北川烏雞嶺，逶迤百里至下堡，兀突一峰，狀似雛鳳，名為鳳山，那裡翠柏蒼松，山青水秀，勝景如畫，寶剎普照寺就座落在此山中段。
普照寺創建於何年代，傳說不一。寺內鐘鼓樓的鐵鐘上有“金大定年號”，又據原寺院碑刻記載，創建於金元，並經明萬曆，清順治、康熙、道光四次維修。民國四十一年曾大興土木，建僧舍禪房，復修彩繪山門碑坊。
當時，寺院的全貌，見清道光十二年重修碑記雲：“下堡普照寺有佛院一所，上建大雄寶殿，下對催輔庭，左右兩廊，藥師、地藏王也。中起五佛臺樓，而四通八達。北面鐘鼓樓，驚聾醒目，臨於乾位者，吳聖殿也。位於震方看真君閣也，東有僧舍，西築場園…。”這就是普照寺從金元到民國十五年曆程了八百餘載的建築概貌。但時經一九三八年戰亂，一九五九年-“拆廟建校”活動，普照寺歷經滄桑近千年，寺院建築皆被拆除，湮滅了往日光彩。
自1999年始，張鐵虎獲得鳳山使用權，率眾居士及村民圍山植綠數載，時至今日，鳳山見秀，清泉漸豐。2004年，下堡村民委員會應廣大佛教居士強烈要求，向市民族宗教局提出批覆普照寺及修復為佛教活動場所的報告。張鐵虎集鄉資，籌錢資，募義工，重建普照寺。歷時兩年餘，古剎廢墟重現輝煌，晨鐘暮鼓再度繞樑。
新寺分上下兩院，上有大雄寶殿鐫樟木、白玉佛身，供奉三世佛，偏殿供觀音、地藏王菩薩；下有天王殿，明柱飛簷，殿左設鐘鼓二樓，山門築三開道廈簷牌樓。山門前有十八層石階，象徵著佛珠十八顆。上院下院僧房二十一間，有階可通。
普照寺依山帶水，松柏掩映，巍峨莊嚴，別具奇風幽韻，該寺的修復建設，對保護孝義市歷史文化遺產，弘揚佛教傳統文化，開發西部地區旅遊資源，帶動相關產業的發展將起到積極作用。
勝溪湖森林公園
勝溪湖森林公園是一個以植物景觀堤企為主的生態休閒公園，它西起張家莊水庫大壩，東至迎賓路橋東200米，南鄰樊家莊，北壤張家莊，東西長1600米，南北寬700—900米，佔地1500畝。概算投資2.1億元，目前累計投資1.8億元。從2007年4月15日開工，歷經14個月，完成一座車行橋、兩座步行橋、15萬平方米的河道、總面積5萬平方米的四個人工湖等55個遊樂服務單體工程；栽植喬灌木100餘種、19萬株、草坪70萬平方米，綠化面積1200畝。竣工後的勝溪湖森林公園由孝河景觀區、中心景觀區、濱河休閒區三大景觀構成。
整座公園規劃總投資3.4億元，已竣工的一期工程完成投資1.8億元。工程從開工奠基到竣工剪綵、正式開園，歷經14個月。勝溪湖森林公園是一個彰顯現代化園林風格、結合地域環境特點、突出植物景觀特色的生態休閒公園。公園總體上由孝河景觀區、中心景觀區、濱河休閒區三大景觀構成，目前有東南、西南、東北三個入口。園林綠化面積已達1200畝，160餘種、19萬餘株喬灌木生機盎然，20萬平方米草坪如綠色地毯。
公園的綠樹草坪、亭臺樓閣、假山瀑布、湖泊溪流景緻如畫；景觀河橋造型別致，水面清澈，人工湖韻味獨特，湖面波光盪漾，映透著孝義這座城市的靈動與魅力。公園不僅為廣大市民提供了休閒、遊覽、健身的最佳場所，更開創了孝義市“一湖兩岸”的城市發展全新格局，給這座歷史悠久、文化積澱豐厚的城市增添了新的魅力。作為市委、市政府為建設園林城市、宜居城市而傾力打造的惠民工程，它的建成展示了決策者的膽識和魄力，同時為孝義市今後又好又快發展提供了強大的精神動力。
三皇廟
三皇廟，位於山西省孝義市城區賈家莊村三皇廟街中部，屬省級重點文物保護單位。明、清年間曾多次擴建和修葺，但現存建築結構最早者為元代遺構。像這樣原址、原貌、廟群保存完好的三皇廟，專家共識國內罕見。
該廟南北寬59米，東西長84米，兩進院佈局。遒勁有力的“三皇廟”額匾鑲嵌於始建山門的門額上。中軸線建有樂樓、三皇殿。頭院南建碑廊一處，北角設掖門，為一、二進院出入通道。兩進院自然地平落差較大，故掖門前設踏步緩解。二進院三皇正殿座西向東，殿內正面供奉太昊伏羲、神農炎帝、軒轅黃帝，兩側配祀古代十大名醫，南北山牆繪有與名醫有關的故事。壁畫色彩明豔，線條清晰，兩側耳殿左供財神，右奉牛馬王。正殿門額上高懸木刻“三皇廟”豎匾一塊，為明嘉靖進士四川按察使邑人樑明翰贈。丹墀下古鬆參天，旗杆懸鬥分豎正殿左右。南北兩側廡廊各一排，現制鐘鼓分置其中。
奎星樓
奎星樓也稱魁星樓，位於孝義市蘇家莊村東，西北二環路邊，始建於清代，市級重點文物保護單位。
奎星樓全高20米，樓為四層，四層均為室。一二層均朝南開半園形券門，長方形窯室，三層為六邊形磚室，疊澀出簷，四層為木製建築六角攢尖頂式，起脊翹角，六角飾銅製響鈴。二、三、四層均留有繞廊，供遊人憑欄眺望，居高臨下可鳥瞰遠處景色。奎星是主宰文章興衰的神，其塑像右手高舉一枝鬥筆，左腳蹺起，據說那鬥筆點到誰的頭上，誰就能中狀元，這不僅令讀書人對其頂禮膜拜，連平民百性也向其焚香叩求，以祀禱本地文人輩出，文風昌盛。
中陽樓
中陽樓，位於山西省孝義市古縣城中央大街，屬全國重點文物保護單位。據現存碑碣記載，中陽樓始建於漢魏，時值中陽縣治於此，故名。元大德七年因地震坍塌，何時再建不詳。清同治七年遭雷火，清宣統元年重建。解放後，縣政府撥款，分別於1957年、1983年進行了兩次較大的全面修葺。現存中陽樓保存完好。
臨黃塔
臨黃塔，又名釋迦牟尼文佛舍利塔，也叫阿育王塔，坐落於孝義市大孝堡鄉大孝堡村東。2004年山西省人民政府公佈為省級文物保護單位。該塔始建於隋文帝仁壽三年，在宋仁宗慶曆五年、大元元統元年、明崇禎九年和清雍正十年均進行過大的維修。現存塔為清代重建之遺存。塔因年久失修，塔壁裂縫，塔身傾斜。2004年孝義市委、市政府為保護歷史文化遺產，本著“不改變原貌”的原則，對該塔進行了維修加固。
臨黃塔，高18米，坐北向南，平面八角，為八級實體樓閣式磚塔。經維修後，塔抬高了3米，底部重修了須彌座。首層塔身直徑原為5.72米，是由於後代維修時為加固塔基而修築了支護性構架，破壞了塔原先風貌，予以清除之後，現為2.7米。二層直徑2.21米，以上逐層收縮以至封頂。首層塔身正面設一假拱券門，其左右雕有楹聯：“萬道慈光吞日月，一期法雨潤乾坤。”上方嵌有青石匾，上 書“臨黃塔”，右上方刻有“大清雍正十年七月二十九日重建”，拱眼壁雕有“八卦圖”；第二層正面雕有“釋迦牟尼如來舍利支提”，拱眼壁雕有“福潤四生”、“息沾九有”；第三層拱眼壁雕有“帝道遐昌”、“皇圖永固”；第四層拱眼壁雕有“0常轉”、“佛日增輝”。一、二層各轉角鬥拱下方雕有垂蓮柱。