京北昌平天壽山麓三面環山的小盆地之中，十三座明皇陵靜靜的臥在這裡，帝、後們在深深的封土層下享受著昔日的輝煌。自永樂七年五月始作長陵，到明朝最後一帝崇禎葬入思陵，其間230多年，這裡共埋葬了十三位皇帝及皇后、太子、妃嬪、太監。通覽十三皇陵，那就是一卷大明的史冊呀。
十三陵中已開放景點有長陵、定陵、昭陵和神路，這些大家都很熟悉了。其他的十處寶城寶頂建築大門緊閉，不對外開放，很是神祕，今天，小愛就來“揭祕”！小愛找到了最全十三陵圖片，這就跟大家分享！轉自攜程網。
一、長陵（明成祖）
長陵是明朝第3位皇帝明成祖朱棣和皇后徐氏的合葬陵寢，位於天壽山主峰南麓。朱棣於1402年-1424年在位。靠叛亂起家奪了侄子的皇位，遷都北京。一生建立了無數功業，北拒蒙古，南下西洋，還編撰了一部大百科全書《永樂大典》。
長陵在十三陵中建築規模最大，營建時間最早，地面建築也保存得最為完好。它是十三陵中的祖陵，也是陵區內最主要的旅遊景點之一。
拍攝的時候正值深秋，天空湛藍無比，心中格外興奮，好人品帶來好天氣。
長陵的第一進院落就是陵門，第二進院落名為祾恩門，過陵思門後北面正中位置建有高大巍峨的祾恩殿，明成祖朱棣銅像坐落其中。這座大殿在明清兩代，是用於供奉帝后神牌和舉行上陵祭祀活動的地方。
第三進院落為內紅門，院內依次設有牌樓門、石五供；五供後是高聳入雲的明樓。 明樓後面的土丘下面即是朱棣和皇后徐氏的合葬陵寢。
二、獻陵（明仁宗）
獻陵是中國明朝第四位皇帝明仁宗朱高熾和皇后張氏的陵墓，位於長陵的右側。仁宗臨終曾遺詔：“山陵制度務從儉約”，儘管比較儉樸，但仍然動用了南京守備襄城伯李隆統領的萬名軍士，南京海船廠附近江北府衛旗軍工匠118000人，以及各府州徵調的民夫5萬人。洪熙元年七月興工，到八月玄營落成，埋葬仁宗，僅用了三個月的時間。
獻陵不對外開放，只能從外部看看了。 陵前漢白玉的橋欄已不復存在，橋下的溪流早已枯竭。
解放後，十三陵得到了較好的保護，特別是申遺成功後，國家和北京市、昌平縣都撥出專門費用修繕和管理，專門設立了十三陵特區，每座陵墓都有專門人員修繕和管理。
牆院、房簷上的這些神獸都是新修的，栩栩如生，金碧堂皇。
趴門縫裡看到了裡面的明樓和石五供，十三陵大都是這個格局。
陵內古鬆參天，鮮有人跡，成了烏鴉的樂園。
寢陵四周用青磚堆砌，牆面和四周圍繞的松柏見證著歷史的滄桑。
三、景陵（明宣宗）
景陵位於長陵左側，是明朝第五位皇帝宣宗朱瞻基與皇后孫氏的合葬陵寢。宣宗應該算上一位明君，在治國方面頗有成就，在宮廷生活上注意節儉，用人行政上，親賢臣遠佞幸。景陵的營建始自宣宗去世之後宣德十年的正月十一日，天順七年三月十九日陵寢工畢，其間斷斷續續共歷28年的時間，有十位妃殉葬。
與其他陵墓相比，景陵略顯頹廢，掩映在居民生活區之中。
門前的牆壁已脫落，神功聖德碑周邊成了停車位，但是從祾恩門、祾恩殿臺基上遺留的柱礎石上仍然能看出當年宏大的規模。
四、裕陵（明英宗）
裕陵是明朝第六位皇帝英宗朱祁鎮和皇后錢氏、周氏的合葬陵寢。天順八年（1464年）正月十七日，英宗去世，臨終遺詔止殉，結束了宮人殉葬的殘酷制度。
民國年間，祾恩殿在戰亂中被拆毀，祾恩門則於民國六年(1917年)被焚。現該陵殿門均成遺址，我去時候正在整修中。左右兩側特地留出了過去的殘垣斷壁，讓人們一睹昔日風采。
這棵幾百年的古鬆已乾枯，可惜了。我查閱資料時看到，三年前它還泛青呢。
松柏圍繞著明樓，樓後的高牆之下就是英宗偶的寢陵。
和其它陵墓的神功聖德碑一樣，都被鐵柵圈住，旁邊晾晒著施工民工的衣服。
五、茂陵（明憲宗）
茂陵位於裕陵右側的聚寶山下，是明朝第八代皇帝憲宗純皇帝朱見深（年號成化）和王氏、紀氏、邵氏三位皇后的合葬陵寢。
茂陵的建築在清初時保存尚好，清朝末年祾恩門因年久失修已經倒塌，民國年間祾恩殿本已殘壞，又被拆毀。近年來得到了修復，祾恩門前的地磚剛剛鋪好，現在還用鐵柵欄圍著呢。
憲宗帝用情非常專一，實際喜歡的女人，一生當中只有大他19歲的萬貴妃，十分寵愛她。萬貴妃親生子夭折，為避免失寵，她開始監控皇帝身邊的女人，一旦發現有誰懷孕，便立即想方設法搞掉，電視劇《甄嬛傳》裡的故事，有一部分就是從這兒來的。最後有個太監冒險把一位受孕的宮女藏了起來，才使朱見深沒有絕後。
這裡還在施工維護，磚瓦水泥擺在一邊。
六、 泰陵（明孝宗）
泰陵位於筆架山東南麓。是明孝宗朱祐樘及皇后張氏的合葬陵寢。也許是因為“萬貴妃事件”的影響，這位皇帝對女色敬而遠之，他只有皇后，沒有妃嬪，成為中國歷史極為罕見的一位一夫一妻制的皇帝（南北朝好像還有一個這樣的皇帝）。朱佑樘執政初期很勤政，被譽為“弘治中興”，可後期就不行了，一切貪汙腐敗全部恢復原狀。
泰陵隱匿於一片民宅後邊，明樓和院牆是新修的，陵前橋下古樹邊充斥著垃圾。
七、康陵（明武宗）
康陵是正德皇帝武宗朱厚照和皇后夏氏的合葬陵墓。他喜歡弄武，搬出紫禁城，住進自建的別墅“豹房”之中。 封自己為大將軍，自己給自己下令出征，率軍親征蒙古，然後又以皇帝的名義獎賞自己。每到一地，都不忘娛樂，每晚找個美女共度良宵，實在找不到姑娘，寡婦也行。京劇《游龍戲鳳》說的就是他。
康陵前是一個社區的健身場地，遠遠望去神功碑前飄揚著五星紅旗，感覺有點愛國主義的氛圍，再一想，這哪跟哪呀！
透過圍牆，拍到了康陵前的石五供。
這些古樹都有些年頭了。
康陵的明樓似乎更大一些。
八、永陵（明世宗）
明永陵位於陽翠嶺南麓，是明朝第十一代皇帝世宗皇帝朱厚熜及陳氏、方氏、杜氏三位皇后的合葬陵寢。
永陵的營建在世宗皇帝登極後的第十五個年頭，在位時營建的“壽宮”，所以規模宏大。其規制僅次於長陵，而超過前面的獻、景、裕、茂、泰、康六陵。其裬恩門面闊五間則與長陵相等，其後僅定陵與之同制。
陵前的紅門仍然保存著，這在未開放的陵墓中是僅有的。
我去的時候門虛掩著，守陵人正在吃飯，探身進去拍了兩張隨即被趕了出來，守陵人說是有監控，被上級看到要罰款的。
九、昭陵（明穆宗）
它是穆宗朱載垕及其三位皇后的合葬陵寢，位於大峪山東麓，就在定陵的旁邊。 是十三陵中第一座大規模復原修葺的陵園，也是繼長陵、定陵後第三個對外開放的陵墓。
朱載垕在位做的最有功的一件事是打開國門，也就是現在的“改革開放”吧，據載當時全世界多一半的貿易與中國有關，白銀總量的三分之一流入中國。因此有史學家推斷，若沒有後來的李自成和努爾哈赤，中國有可能第一個邁進資本主義的門檻，成為全世界最發達的國家。
新修復的昭陵陵園建築面積為35000平方米，現存有完整的祾恩門、祾恩殿及其東西配殿，和方城、明樓、寶頂等。
為配合反腐敗，這裡在配殿專門設立了“明代清官史事展覽”和“海瑞生平事蹟展”。應該說各個朝代都注重反腐，都有清官，腐敗是導致朝代衰亡的根本原因。
祾恩門前的金水橋，雖然是新維修的，但石材仍然是古舊的。
不像其它的神功聖德碑露天，這裡專門蓋了碑亭。
十、定陵（明神宗）
明代第十三帝神宗顯皇帝朱翊鈞和孝端、孝靖兩位皇后的陵墓。朱翊鈞是明朝皇帝中在位時間最長的，統治中國達48年。同時他也是明朝所有皇帝中最昏的，長期不上朝貪婪斂財，他死後23年，明朝就滅亡了。學者評價：明之亡，不亡于思宗之失德，而亡於神宗之怠惰。
定陵也是皇帝在位時建的陵墓，所以是十三陵中最大的三座陵園之一，也是開放的三座陵園之一。它還是十三陵中唯一進行了考古發掘的陵墓。1966年“文化大革命”期間，定陵被當做“牛鬼蛇神”批鬥，萬曆皇帝及兩位皇后的屍骨被焚，它的發掘也被認為是考古史上的一大悲劇，當時的北京市副市長吳晗力主發掘的。
陵正門前方是漢白玉石橋，過了橋是高大的神功碑。
紅門這裡就是檢票口。
欞星門，它被比作陰陽的界關，也就是說從這裡就進入了陰間，有導遊介紹說：進去的時候不能從門中進，，出來可以從門中出，還有說一聲“我回來了”，以免魂魄留在陰間。哈哈
石五供，也就是的祭器，包括香爐一、燭臺二、花瓶二，過去說都是銅的，後來被清代所挪。
入地宮，冷氣嗖嗖的有點陰森森。皇帝皇后的寶座還在，靈柩甚至屍骨都被紅衛兵焚燬了，可惡的文革呀！這些都是仿品。
大門旁邊的廣場上建有“昭陵博物館”，裡展出的是地宮出土的珍寶，出土時候沒保護好，現在除陶瓷、金、銅器以外大多數都毀壞差不多了。
十一、慶陵（明光宗）
慶陵是明光宗朱常洛(泰昌帝)和皇后郭氏、王氏、劉氏的合葬陵寢。神宗死後光宗朱常洛即位僅28天，就因“紅丸案”暴死，是明代在位時間最短的一個皇帝。
慶陵原為明代宗景泰帝朱祁鈺為自己修建的陵墓，後景泰帝被廢，按親王的規格葬在了北京西山，此陵廢棄。百多年後，明光宗朱常洛即位28天后突然死亡，加之國力空虛，光宗的父親明神宗尚未下葬，更無暇再建新陵，只得把已經被廢棄了160多年的代宗陵重新改建成了慶陵。也就是群臣把這位掌權不足一個月的皇帝，葬入了別人的陵墓裡。
雖是葬在別人的陵墓裡，可這規格也比較大，保護的也好。附近就是守陵的慶陵村，現在發展的很快，也成了旅遊熱地。
慶陵村口的這兩顆古柏樹非常有名，據當地百姓傳說是哪位皇帝親植的，每年都要花好幾萬元來保護它，查了一下也沒記載。
這是我第一次步行去拍攝的，走的好累呀，旁邊就是公交站，班次很少，等的好急呀。
十二、德陵（明熹宗）
熹宗朱由校和皇后張氏的合葬陵寢，位於潭峪嶺西麓。朱由校很荒誕，在位6年對當皇帝沒什麼興趣，對木工情有獨鍾，皇帝大權被太監魏忠賢把持，由於朱由校沒有孩子，死後由弟弟朱由檢接班。
駕車穿過這座寬大的漢白玉石橋就到了德陵門前，橋上的護欄大都是新修的，橋面石頭顯然還是當年的舊物。儘管橋上標著大貨禁行的標誌，我還是詫異為什麼古橋仍舊允許通車，不能再修一座便橋通行？
德陵的陵思門也是近來新修的，幾個施工的民工正在裡面午休。
陵思門右側挖出了一個深深的大坑，裡面砌了鋼筋水泥，不知是什麼用途，也不怕動了皇陵的元氣。
十三、思陵（明思宗）
它是明朝第16位皇帝也是最後一位皇帝朱由檢(崇禎帝)和皇后周氏、皇貴妃田氏的合葬陵寢，因為它是妃子墓改成的皇帝陵，所以它不在十三陵集聚的天壽山主峰一帶，而是位於十三陵區西南隅的鹿馬山南麓。找它比較費勁，走錯了幾次路，詢問了好幾位當地群眾在在一個不起眼的小路旁看到古鬆才發現它。
思陵在明朝時它只是皇貴妃田氏之墓，崇禎十七年李自成攻破北京城，崇禎帝登景山在壽皇亭旁的樹下自縊而死。死前指血遺詔：“朕涼德藐躬，上幹天咎，致逆賊直逼京師，皆諸臣誤朕。朕死，無面目見祖宗，自去冠冕，以發覆面，任賊分裂，無傷百姓一人。”其意是怨恨諸臣欺騙他，感覺無顏見祖宗，希望李自成勿殺百姓，顯示出剛直的節氣。
隨後李自成農民軍將崇禎帝及皇后葬入田貴妃的墓中。清朝入主中原後，為籠絡人心，將這座葬有崇禎帝、後的妃子墳命名為“思陵”，營建了地上園寢建築。
思陵大門沒關，探著頭拍了兩張，隨即就被守陵人勸開，管的挺嚴格。
這些雕刻都帶有清代的印記。
這是在景山拍攝的“思宗殉國處”，“殉國”高度評價了崇禎帝。
清朝入主中原後，為籠絡人心，將這座葬有崇禎帝、後的妃子墳命名為“思陵”，營建了地上園寢建築。
神道
大紅門後的大道叫神道，是為明成祖朱棣的長陵修建的，後來就成了全陵區的主陵道“公用”了。 大紅門，過去兩側各有下馬碑一座，上刻：“官員人等至此下馬”，是皇權至高無上的象徵。
這是長陵的神功聖德碑亭，剛剛進行了修繕。它在所有的神功碑中是最大的，龍首龜缺，高8.1米，碑陽刻明仁宗朱高熾撰寫的碑文，碑陰刻清高宗乾隆“哀明陵三十韻。
從碑亭北的兩根六角形的石柱起，至龍鳳門止的千米神道兩旁，整齊地排列著24只石獸和12個石人，古稱石像生，石料取自房山。它們造型生動，雕刻精細，和南京明孝陵的差不多。
在皇陵中放置這種石像生，在2000多年前的秦漢時期就有了。十三陵的石像生基本上是仿照南京的明孝陵設置的，只是增加了四位勳臣。體現了帝王生前的儀仗和死後的尊嚴，表示皇帝死後在陰間也同樣擁有文武百官和各種牲畜可供驅使，仍然可以主宰一切。
石獸又分6種造型，每種4只，全都是兩立兩跪的形狀，有獅子、獬豸、駱駝、大象、麒麟、駿馬。
這些動物造型或站或坐或立，栩栩如生。
石獸過去以後就是石人了，分三種造型，文武各4人。
石像生盡頭的這組玲瓏別緻的建築，它叫“櫺星門”，俗稱龍鳳門。在三個門額枋上的中間部分，還分別裝飾著一顆石雕的火焰和寶珠，因此這門又叫做“火焰牌坊”，含有“天門”的意思，就是說死去帝王的靈魂從這裡進入，就可通向“天界”。
轉自
這是在景山拍攝的“思宗殉國處”，“殉國”高度評價了崇禎帝。
清朝入主中原後，為籠絡人心，將這座葬有崇禎帝、後的妃子墳命名為“思陵”，營建了地上園寢建築。
神道
大紅門後的大道叫神道，是為明成祖朱棣的長陵修建的，後來就成了全陵區的主陵道“公用”了。 大紅門，過去兩側各有下馬碑一座，上刻：“官員人等至此下馬”，是皇權至高無上的象徵。
這是長陵的神功聖德碑亭，剛剛進行了修繕。它在所有的神功碑中是最大的，龍首龜缺，高8.1米，碑陽刻明仁宗朱高熾撰寫的碑文，碑陰刻清高宗乾隆“哀明陵三十韻。
從碑亭北的兩根六角形的石柱起，至龍鳳門止的千米神道兩旁，整齊地排列著24只石獸和12個石人，古稱石像生，石料取自房山。它們造型生動，雕刻精細，和南京明孝陵的差不多。
在皇陵中放置這種石像生，在2000多年前的秦漢時期就有了。十三陵的石像生基本上是仿照南京的明孝陵設置的，只是增加了四位勳臣。體現了帝王生前的儀仗和死後的尊嚴，表示皇帝死後在陰間也同樣擁有文武百官和各種牲畜可供驅使，仍然可以主宰一切。
石獸又分6種造型，每種4只，全都是兩立兩跪的形狀，有獅子、獬豸、駱駝、大象、麒麟、駿馬。
這些動物造型或站或坐或立，栩栩如生。
石獸過去以後就是石人了，分三種造型，文武各4人。
石像生盡頭的這組玲瓏別緻的建築，它叫“櫺星門”，俗稱龍鳳門。在三個門額枋上的中間部分，還分別裝飾著一顆石雕的火焰和寶珠，因此這門又叫做“火焰牌坊”，含有“天門”的意思，就是說死去帝王的靈魂從這裡進入，就可通向“天界”。
這是在景山拍攝的“思宗殉國處”，“殉國”高度評價了崇禎帝。
清朝入主中原後，為籠絡人心，將這座葬有崇禎帝、後的妃子墳命名為“思陵”，營建了地上園寢建築。
神道
大紅門後的大道叫神道，是為明成祖朱棣的長陵修建的，後來就成了全陵區的主陵道“公用”了。 大紅門，過去兩側各有下馬碑一座，上刻：“官員人等至此下馬”，是皇權至高無上的象徵。
這是長陵的神功聖德碑亭，剛剛進行了修繕。它在所有的神功碑中是最大的，龍首龜缺，高8.1米，碑陽刻明仁宗朱高熾撰寫的碑文，碑陰刻清高宗乾隆“哀明陵三十韻。
從碑亭北的兩根六角形的石柱起，至龍鳳門止的千米神道兩旁，整齊地排列著24只石獸和12個石人，古稱石像生，石料取自房山。它們造型生動，雕刻精細，和南京明孝陵的差不多。
在皇陵中放置這種石像生，在2000多年前的秦漢時期就有了。十三陵的石像生基本上是仿照南京的明孝陵設置的，只是增加了四位勳臣。體現了帝王生前的儀仗和死後的尊嚴，表示皇帝死後在陰間也同樣擁有文武百官和各種牲畜可供驅使，仍然可以主宰一切。
石獸又分6種造型，每種4只，全都是兩立兩跪的形狀，有獅子、獬豸、駱駝、大象、麒麟、駿馬。
這些動物造型或站或坐或立，栩栩如生。
石獸過去以後就是石人了，分三種造型，文武各4人。
石像生盡頭的這組玲瓏別緻的建築，它叫“櫺星門”，俗稱龍鳳門。在三個門額枋上的中間部分，還分別裝飾著一顆石雕的火焰和寶珠，因此這門又叫做“火焰牌坊”，含有“天門”的意思，就是說死去帝王的靈魂從這裡進入，就可通向“天界”。
轉自鐘鳴a