在九巷村西,靜靜佇立著一座仿古建築,古樸的院門上寫著“李公祠”三個大字。據說九巷李公祠始建於清朝乾隆年間,是為了紀念著名大夫李莪華先生,也就是壽光人口中的“李老爺”而建。
“李莪華先生是侯鎮李家官莊人,後來隨著父輩們定居九巷,附近人受他恩惠很多,村裡誰都能說上幾段他的故事。”其中他治病的一條規矩就是,診病不分親疏貴賤,一律挨次診視,甚至格外照顧窮人。
李莪華認為有錢人一有不舒服就請醫服藥,小病大養,但窮人不拖到病重不看大夫,所以應該優先看顧。而且,無論白天半夜,只要有人來求醫,他背起藥箱就上門診病,“十里之內,無勞車馬接送”。
這些說法在《壽光縣誌》中也有所記載:“李茂盛,字莪華,李家官莊人。雍正時諸生。善醫術,尤精痘疹科。無親疏貴賤,問疾者部其後先而診之。出門視疾,則先貧寒,而後其有車馬者。每食於病者之家,惟酒數杯,胡餅二三枚。其疾在十里內者,必徒行,無勞車馬。”
而對於其中“胡餅二三枚”的傳說,九巷村張洛海告訴記者,有一次,李莪華去西關村一戶人家看病,中午戶主留他吃飯,但家裡窮得什麼也沒有,李莪華看到碗裡有幾塊燒餅,便說“不用難為,我就喜歡吃燒餅。”
此後,李莪華醫德好、醫術好,愛吃燒餅的事就流傳開來。“三月十八趕廟會,人們就帶著‘兩個燒餅一壺酒’前去祭祀。”
李莪華醫術高明,受人愛戴,人們都尊稱他為“李老爺”或“李大爺”。“外村人叫李老爺,九巷人叫李大爺(祖父輩),高一個輩分。”張洛海的話語裡帶著些許自豪。
人們感念李大爺恩德,為他在九巷村建立了生祠。
“據說,先生當時到生祠去,用柺杖點著自己的生祠像說,‘你得好好行醫,才對得起鄉親們對你的厚愛’。”長期自願打理李公祠的村民劉新君說,“當時先生還在世,人們就為他建生祠。可見當時他在當時威望有多高了。”可惜李公祠廟在文革時遭到嚴重破壞,村民僅搶出一塊先生的木質牌位,藏在了家裡,李公祠重建後,他獻了出來,現存放於李莪華塑像之前。
現在的李公祠重建於1994年。其主體結構全為仿古建築,整個院落古樸典雅、迴廊縱橫,有山門、前廳、後殿、東西廂房、迴廊、左右碑亭、李公墓等組成。佈局迴環四合,曲徑幽深,鼎盛時期,遊客、香客接踵而至。“不只咱們壽光人,廣饒、青州等地前來拜祭的人特別多。”
李家官莊·李莪華廟
《李家官莊村志》記載:李家官莊李代十五世村人李莪華,是萊州灣畔人人皆知的清代名醫,其醫德醫術倍受世人讚譽,因他久在壽光城一帶行醫,壽光知縣葉某,曾在壽光九巷村曾為其建有生祠,正殿三間,內有仿塑的李莪華坐像。乾隆末年,李莪華去世後,世人念念不忘,常年紛紛自發到祠弔祭,鑑於此,李家官莊村民就與本家族人李席珍進士共議,在其故里村內建廟,並定於其誕辰四月十三日為集中弔祭日期,於李家官莊村內集場、西側建廟3間,仿遺像塑有其坐像及姜大哥、柳大哥二衙役站像。四周有院牆圍繞,並於每年的四月十三日,他的生辰,由李席珍主持開光典禮,在廟旁唱戲趕會3天。自此後,每到會期,鄰省鄰縣等地群眾雲集,前來趕會弔祭懷念,至今200年未衰。
2016年李公祠在原址擴建,規模宏大,更加氣派!
回春亭
主殿
碑亭
西碑
東碑
李公像
信眾絡繹不絕
信眾禮拜
側面
西門
李莪華先生頌
信眾披袍
醫道永存
濟世佑民
兩頂花轎
殿後
院後信眾化紙燒香
李公墓
十里八莊的人都來燒香禮拜,都盼望能得李公仙師護佑自己全家平安健康。
個人感覺:雖然李家官莊的李莪華廟氣勢恢宏,但是已經沒有那種厚重的感覺,給我的第一印象是政府為了旅遊收入而建的一個建築,弄了一個金鑾殿似的表,裡子卻是缺失的,沒有了那種神韻。