對於麻扎古村的印象，恐怕除了黃色還是黃色。整座村落都是黃色的，黃色的山，黃色的屋子。當地村民繼承了兩千多年來用黃黏土建造房屋的傳統習慣，一些建築還遺留著佛教文化和伊斯蘭教文化交相融合的印記，是至今國內一座保存完好的生土建築群，堪稱“中國第一土莊”。
麻扎的名字來源於阿拉伯文，意為“聖地”、“聖徒墓”，主要指伊斯蘭教顯貴的陵墓。麻扎村坐落在火焰山南麓吐峪溝大峽谷南溝谷，距今已有1700多年的歷史，是迄今新疆保存最好、最古老的維吾爾族村落。
麻扎的名字來源於阿拉伯文，意為“聖地”、“聖徒墓”，主要指伊斯蘭教顯貴的陵墓。麻扎村坐落在火焰山南麓吐峪溝大峽谷南溝谷，距今已有1700多年的歷史，是迄今新疆保存最好、最古老的維吾爾族村落。
村子掩映在白楊和桑樹之中，一條不寬的河從北向南穿村而過，沿河兩邊，建有零散的維吾爾族民居。宏大的清真寺與雜亂的居室並立於溝谷，完整地保留了古老的維吾爾族傳統和民俗風情。
古老民居的門窗都很古樸，但又蘊藏了深厚的文化。門框上刻有各種紋樣的木雕門鐺，有花卉形狀、幾何形狀和果實形狀。窗框窗格上的紋樣也是多種多樣，反映房屋主人的職業、愛好或地位。
漫步在村子的小路上，看不到現代化的交通工具，只有毛驢車慢悠悠地在小路上穿行；一條從坎兒井引出的小河穿行在村子的中央，河邊綠樹成蔭，孩子們在那裡嬉戲打鬧。
平時村子很安靜，每逢節日，他們穿上自己最漂亮的衣服，齊聚街頭，跳著維吾爾族最古老的“麥西來甫”舞蹈，使用古老的維吾爾語交際，相互表達節日的問候。
文蘇哈卜·凱赫夫麻扎是新疆古老、最著名的兩個麻扎之一，也是世界伊斯蘭教七大聖地之一，距今已有1000多年的歷史了。
相傳，公元7世紀，穆罕默德創立了伊斯蘭教，其弟子葉木乃哈等5人來中國傳教，一路東行來到吐魯番，遇到一位攜犬的牧羊人，成為第一個信仰伊斯蘭教的中國人。隨後便結伴同行來到吐峪溝，在一山洞中修行，6人一犬最終成聖，後人將他們葬於此洞。洞內現存六個土墳和一塊不規則的石頭，石頭的形狀有點像犬，後人便將它代表與聖賢同行的牧羊犬。因此，這裡又有“七聖賢墓”之稱，堪稱中國第一大伊斯蘭教聖地，被稱為“中國的麥加”，麻扎村也因此得名。
麻扎村內的清真寺是麻扎村人共同設計參與建造和施工的集體作品，它們既是宗教文化的產物，也是歷史文化的積澱，科考價值很高。
村西的千佛洞，是佛教傳入中國最重要的驛站之一，是新疆著名的三大佛教石窟之一，也是吐魯番地區現存於高昌時期最早、最大、最具有代表性的石窟群。
洞內的石窟、壁畫是研究我國佛教文化、佛教美術史、建築史的歷史依據和實物資料，具有不可估量的歷史和藝術價值。現存有編號洞窟46個，其中9個洞窟壁畫保存較好。
這座古村叫人好奇，它寧靜得讓人彷彿置身於世外桃源。這裡的居民們日出而作，日落而息，恬淡的生活氣息俯拾即是。他們沿著深淺不一的小巷走著，或者自屋頂的通道走著，身影漸漸模糊。
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