為何說“聖人之下皆螻蟻”？看看孔宣和多寶道人的結果就知道了

天道聖人，乃是洪荒時期無數修仙者夢寐以求的境界，因為天道聖人代表的是永恆不滅，是洪荒流世界觀中宇宙食物鏈最頂端的存在，統治乾坤寰宇，歷萬劫而不磨，沾因果而不染。一日不達天道聖人之境，一日終究只不過是天道之下的螻蟻罷了。

那天道聖人究竟有多強？只能說，即便無限接近聖人，對聖人而言不費吹灰之力即可消滅。再多也是無用，聖人與道合真，和非聖之間根本不存在由量變而引發的質變問題。無量量劫，對聖人而言，縱是關鍵，亦不過一局棋盤矣，任是如何宇宙輪迴重劫，也不能奈何分毫。

這一點，在小說《封神演義》中表現的淋漓盡致；在書中，由於截教一方實力太強，導致姜子牙一方不得不多次請來天道聖人幫忙；當然，這也是由於姜子牙一方有這個底蘊，太上老君、元始天尊、接引道人、準提道人以及女媧娘娘都是其堅實的後盾，但截教一方只有通天教主一人。

孔宣、三霄娘娘和多寶道人，都算是聖人之下無敵的存在吧，雖然他們沒有互相交手過，尤其是孔宣和三霄娘娘，戰績十分耀眼；但是在面對聖人的時候，卻連還手之力都沒有，輕鬆就被擊敗了。

首先看看孔宣吧；孔宣的本來面目是世間第一隻孔雀，得道修為人形，而後又入仕官至三山關總兵，張山陣亡後，被紂王調至金雞嶺前線阻擋周軍入關，登場後連打洪錦、雷震子等數十員大將，逼得姜子牙高懸免戰牌，連燃燈道人也收服不了。

孔宣除了自身實力強大外，必殺技是五色神光，分青、黃、赤、黑、白五色，五色神光號稱無物不收，燃燈道人的定海珠、紫金缽盂等法寶都被孔宣輕鬆刷走了；但是姜子牙請來準提道人後，形式就發生了逆轉，先是孔宣的大桿刀和金鞭被準提道人的七寶妙樹刷掉，後來五色神光也被準提的法身所破，結局都知道，不用說了······

而後是三霄娘娘，三霄娘娘是雲霄、瓊霄、碧霄的合稱，這三位仙女在碣石山上的碧霞宮裡修行；她們採天地靈氣，集日月精華，不僅練就了一身好武藝，還練成了三件寶貝，一件是金蛟剪，一件是混元金斗，一件是縛龍索。

在趙公明死後，三霄娘娘下山找姜子牙替兄報仇，三霄在與姜子牙等人對陣時由於雲霄為姜子牙打神鞭所傷，碧霄為楊戩哮天犬所傷，三霄大怒遂擺下九曲黃河陣。這九曲黃河陣實在太強大了，闡教多位金仙都被拿住陣中，燃燈道人更是早早就逃了。

在無計可施之下，姜子牙只得請來天道聖人幫忙，而且這一來就是兩個，分別是太上老君和通天教主；三霄娘娘的金蛟剪和混元金斗輕鬆就被收走了，而且雲霄娘娘被太上老君用乾坤圖輕鬆就生擒了，後被鎮壓在麒麟崖下；而瓊霄和碧霄則被元始天尊殘忍殺害。

最後是多寶道人，多寶道人是通天教主門下弟子，因徒弟火靈聖母被闡教廣成子打死，姜子牙來碧遊宮交還金霞冠。受到了截教眾仙的圍攻。多寶道人趁機挑撥，使得師傅通天教主也參與到封神之戰。並代理師傅在界牌關下設立誅仙陣。

在通天教主戰敗後，多寶道人悲憤之下竟斗膽對大師伯太上老君揮劍，結果被太上老君用風火蒲團捲起捕縛。小說有句描述多寶道人的詩句：多寶西方拜釋迦，暗示了多寶道人後來皈依佛門。很多人猜測，多寶道人後來就是佛教的多寶如來佛祖。

​不成聖人，終究只不過是螻蟻罷了，即便強如孔宣、三霄娘娘和多寶道人，終究不是一合之敵；而且在書中，有個和楊戩打得旗鼓相當的人物，那就是袁洪，結果也是在女媧娘娘的幫助下才擒獲的，聖人之威，恐怖如斯。