知道你老家在哪兒嗎？有知道山西大槐樹，有誰知道江西瓦屑壩嗎？
我是湖北黃岡人，在我們那邊對江西人都稱呼江西老表，後來我查了一下，不光湖北人這麼稱呼江西人，湖南、四川、安徽也稱呼江西人為老表，也認為自家祖先來自江西。我在山東、河北等地也生活了十六年，一問起北方朋友祖先是從哪兒遷過來的，基本都說山西洪洞大槐樹。為什麼在當今中國曝光率不算高的山西和江西會成為國人公認的“老家”呢？這些遷出的先祖又是什麼時候離開山西和江西的呢？
山西洪洞大槐樹
故事要從元末明初說起，中國歷史上有很多次的民眾大遷徙，比如著名的東晉衣冠南渡，大量漢人從北方遷移到了江浙並開發江浙；還有山東河北大量人口移民東北的“闖關東”；明初的山西民眾大量的遷徙到河北、山東、河南以及江西大量移民到湖北、湖南、安徽等地；再就是明末清初的湖廣填四川等等，距離我們現在最近、奠定現在中國人口分佈現狀、以及前後時間最長的就是我們今天要說的山西和江西移民。
山西移民外遷圖
先說北方的移民吧，北方朋友口中的“老家”山西洪洞大槐樹，這次移民發生在明朝洪武初期，也就是朱元璋一統天下滅掉元朝之後。那麼為什麼是這個時候呢？因為宋朝一直到明朝初期的這幾百年間中原漢人與北方遊牧民族的主戰場就在華北平原、山東、山西、河南等地，戰亂不可不免的帶來了老百姓外逃、災荒和疫情。後來蒙古人滅亡了南宋，建立的大一統的元帝國，北方的人口有所恢復，尤其是山西這個曾經抵禦蒙古人的前線，更是因此不再是邊關，恢復的最好，元末，安徽人朱元璋起兵造反，與蒙古人的北方主戰場就在山東、河北一帶，北方人民或死於戰亂或舉家遷移，進一步加劇了北方人口的減少。明朝初期整個河北、山東、河南可謂是十室九空，我們英明的朱元璋於是下令山西人有組織的外遷。
明太祖朱元璋
那為啥大家都說老家是山西洪洞大槐樹呢，而不是什麼太原大同呢？一個洪洞縣的人口就是全部都遷出也不可能填補好幾個省的人口啊。答案是這次移民是明朝政府組織的，所有外遷人口先到洪洞大槐樹集合，然後有組織有計劃的前往山東、河南、河北等地的安置點，在當時普遍識字率很低缺乏文字記載的情況下，遷出的民眾經過幾代的繁衍慢慢的就忘記了自己到底來自哪裡，只記得最後離開山西時的洪洞大槐樹，也就有了北方多數人的“老家”山西洪洞大槐樹這個共同的記憶。
江西鄱陽瓦屑壩
再來說說南方人的老家“江西鄱陽瓦屑壩”。江西移民到湖北、湖南、安徽以及四川其實持續了幾百年，大體分為兩個階段，分別是“江西填湖廣”和“湖廣填四川”。“江西填湖廣”發生在元朝末年，兩湖、安徽是紅巾軍、元軍以及朱元璋混戰的主要戰場，年年戰亂不止導致人口稀少、土地荒蕪。而此時因為有陳友諒固守江西，遠離災禍，反而人口眾多、土地稀少，如是朱元璋在統一長江流域之後立即下令人多地少的江西人遷移到湖廣、安徽等地，一方面可以促進遭到嚴重破壞的湖北、湖南和安徽等地的發展和恢復，同時還能解決江西的人多地少的問題。
那老家是江西鄱陽瓦屑壩”一說又是怎麼來的呢？其實原因跟北方人認為自己來自山西洪洞大槐樹是一個道理。根據史料記載外遷的江西移民是走水路的，他們經贛江在官府的組織下在鄱陽湖便的瓦屑壩集合，然後分批經鄱陽湖出湖口進入長江、漢江等水系沿江分別擇地居住。來自江西各地的移民離開江西前的聚集地就是鄱陽瓦屑壩，經過幾代人的口口相傳以及口音上的差異，最後在廣大外遷江西人的記憶中瓦屑壩成了他們對故地的最後記憶，也就有了南方陪朋友們口中的“老家”江西鄱陽瓦屑壩。
瓦屑壩我胡氏宗祠
再說說“湖廣填四川”，“江西填湖廣”只是江西人的遷徙之路的開始，上面說到的早起移民沿長江和漢江擇地居住，但隨著移民的增多，沿江的土地已不能滿足眾多的移民，後期的移民慢慢的向兩湖、安徽原理長江、漢江等水系的地區遷移，這個過程比較漫長。後來的“湖廣填四川”是江西人的第二次大遷徙，，這次發生在清朝初期，已外遷到湖廣的江西早起移民被有組織的大量再起向西遷徙到了四川，為什麼呢？因為富饒的四川剛經歷了他有史以來最大的災禍，明末的“張獻忠屠川”，張獻忠是明朝末期的四川割據勢力，此人估計是心理變態，在其割據四川期間大肆屠殺四川先民，當最後張獻忠被殺的時候，整個四川可以說是回到了原始社會，整個四川不是十室九空，可以說是基本殺光了，據記載當時四川最富庶的成都城已荒廢，老虎滿大街的亂跑，早起進入四川的移民很多都被老虎吃了。
瓦屑壩李氏宗祠
江西和山西因為大量的人口外遷，江西被稱作中國南方的“人口庫”，山西則是北方的“人口庫”，他們也將山西和江西的風俗帶到了北方和南方的大部分地區，你們覺得那些風俗還保留著“老家”的味道呢？
張獻忠江口沉銀遺址