'素有研究明、清古建築活博物館之稱,江西省贛州市白鷺古村'

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白鷺古村,位於江西省贛州市贛縣區白鷺鄉。地處贛縣區的最北端,毗鄰興國和萬安,又有一腳踏三縣之稱。到目前為止,白鷺村是江南保存最完好最集中的贛派建築古村落。素有"研究明、清古建築活博物館"之稱。該村是全國曆史文化名村,有4處省級歷史文物保護單位;是省第二批非物質文化遺產"東河戲"的發源地。

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白鷺古村,位於江西省贛州市贛縣區白鷺鄉。地處贛縣區的最北端,毗鄰興國和萬安,又有一腳踏三縣之稱。到目前為止,白鷺村是江南保存最完好最集中的贛派建築古村落。素有"研究明、清古建築活博物館"之稱。該村是全國曆史文化名村,有4處省級歷史文物保護單位;是省第二批非物質文化遺產"東河戲"的發源地。

素有研究明、清古建築活博物館之稱,江西省贛州市白鷺古村


悠久的歷史讓白鷺擁有了為數不少的“第一”和“唯一”:中國第一座也是唯一一座以女士命名的女士祠,中國第一所希望小學,江南第一個村級民俗博物館,故宮唯一一塊遺留在外的金磚……白鷺古名居是沿著鷺溪呈月牙形分佈,而且村裡的四條主要街道,極似一大大的“豐”字。

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白鷺古村,位於江西省贛州市贛縣區白鷺鄉。地處贛縣區的最北端,毗鄰興國和萬安,又有一腳踏三縣之稱。到目前為止,白鷺村是江南保存最完好最集中的贛派建築古村落。素有"研究明、清古建築活博物館"之稱。該村是全國曆史文化名村,有4處省級歷史文物保護單位;是省第二批非物質文化遺產"東河戲"的發源地。

素有研究明、清古建築活博物館之稱,江西省贛州市白鷺古村


悠久的歷史讓白鷺擁有了為數不少的“第一”和“唯一”:中國第一座也是唯一一座以女士命名的女士祠,中國第一所希望小學,江南第一個村級民俗博物館,故宮唯一一塊遺留在外的金磚……白鷺古名居是沿著鷺溪呈月牙形分佈,而且村裡的四條主要街道,極似一大大的“豐”字。

素有研究明、清古建築活博物館之稱,江西省贛州市白鷺古村


白鷺名由,很有些詩意。1986年6月版的《江西省贛縣地名志》載:宋紹興六年,鍾興由興國竹壩遷此建村。據譜載,鍾興夜夢白鷺,飛此棲息,遂以白鷺為名。 能以如此美妙的故事來說明祖地的名由,至少可以說明兩點,一是族譜中第一個提出這種說法的人很有文化、很有想象力,二是表明白鷺村人對自己的家鄉是何等的摯愛。白鷺人對家鄉的摯愛在這幾年白鷺的旅遊業開發中得到再次昇華,許多老故事、新傳說紛紛出爐。

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白鷺古村,位於江西省贛州市贛縣區白鷺鄉。地處贛縣區的最北端,毗鄰興國和萬安,又有一腳踏三縣之稱。到目前為止,白鷺村是江南保存最完好最集中的贛派建築古村落。素有"研究明、清古建築活博物館"之稱。該村是全國曆史文化名村,有4處省級歷史文物保護單位;是省第二批非物質文化遺產"東河戲"的發源地。

素有研究明、清古建築活博物館之稱,江西省贛州市白鷺古村


悠久的歷史讓白鷺擁有了為數不少的“第一”和“唯一”:中國第一座也是唯一一座以女士命名的女士祠,中國第一所希望小學,江南第一個村級民俗博物館,故宮唯一一塊遺留在外的金磚……白鷺古名居是沿著鷺溪呈月牙形分佈,而且村裡的四條主要街道,極似一大大的“豐”字。

素有研究明、清古建築活博物館之稱,江西省贛州市白鷺古村


白鷺名由,很有些詩意。1986年6月版的《江西省贛縣地名志》載:宋紹興六年,鍾興由興國竹壩遷此建村。據譜載,鍾興夜夢白鷺,飛此棲息,遂以白鷺為名。 能以如此美妙的故事來說明祖地的名由,至少可以說明兩點,一是族譜中第一個提出這種說法的人很有文化、很有想象力,二是表明白鷺村人對自己的家鄉是何等的摯愛。白鷺人對家鄉的摯愛在這幾年白鷺的旅遊業開發中得到再次昇華,許多老故事、新傳說紛紛出爐。

素有研究明、清古建築活博物館之稱,江西省贛州市白鷺古村


其中關於鍾興選擇這塊地做祖地的說法有了新內容。鍾興每年從興國竹壩趕著他的100只鴨婆來到這裡放鴨,結果每天可以收到200個鴨蛋。更奇的是,有一年,他趕鴨回興國前,隨手將手中的趕鴨用的竹竿插入地裡,次年他再來時,那支竹竿竟然活了過來,迎風招展的竹枝綠葉把他樂開了懷,鍾興認定這是一個風水寶地,遂決定在此開基。那個時節,正是白鷺翩飛的日子,於是,白鷺一名叫了開來。

景區看點;世昌堂位於江西省贛縣區白鷺鄉白鷺村,是奉祀鍾氏白鷺開山始祖鍾輿的祠堂。據傳鍾輿,字世昌。後人為 紀念先祖,在鍾輿結廬牧鴨之地拓址建祠,稱"世昌堂"。歷經數十次重修擴建。現建築系40年代末在原址按原佈局、原位置重修,祠堂佔地400㎡,為三進,以重簷構架為特色。祠堂正門門首巨匾橫書"世昌堂",中門巨匾橫書"鍾氏宗祠"鎏金大字,照壁(院牆)上橫書"越國世家"黑體字,據族人介紹皆出名人手筆。過去,祠堂院坪內外,幾百對刻滿子孫功名官銜的"旗杆石",蓬勃林立,蔚為壯觀;祠內名人題贈的金匾木聯,琳琅滿目,美不勝收。諸如清朝大餘籍叔侄宰相戴均元,戴衢亨;萍鄉籍狀元劉鳳浩;南康籍山東按察使盧元偉;興國籍翰林鐘音鴻、謝遠涵等等。他們多為白鷺村鍾氏的姻親世交,故舊好友,惜乎如今隻字不存。院內原有一對珠砂岩雕刻的赤獅,神形兼備,栩栩如生,毀於"文革"浩劫。現存者系近年購置的水泥複製品。世昌堂是白鷺村最重要的宗教文化活動場所,它不同於本族房派祠堂或別姓宗祠之處',是隻準族人在此舉行集會祭祖、喜事慶典和重大正統的文藝演出,不許死者入內,即使出葬時要搞"辭祖"儀式,也只能在院外廣場稍事停留。院外廣場寬闊,坦蕩如砥,至今仍可見一卵石鋪砌的八卦圖案。過去,這裡每年農曆正月要"唱大戲"、"迎彩燈"、"搶打轎"、"踩高翹"、"扮神會",連續表演至少六天,多則半月,每天都是人山人海、鼓樂喧天、熱鬧非凡的場面,令人歎為觀止。

恢烈公祠又被人們稱為"山溝裡的大觀園",前後三棟,為白鷺最大的的聯體建築,屋內僅大小天井就16個,與"九井十八廳"相當。大堂內還有兩個至今保存完整的,雕刻精美的石墩,高齡達80多的房東告訴我們,有人想以重金購之,被主人婉言謝絕。

除了石墩,大堂內還有前面說到的金磚,這塊金磚為正方形,又黑又厚,一側刻有印記。據說是故宮裡流落到人間的唯一一塊金磚,但我沒有考究過。在大堂的天井內,為典型的江南園林特色,其中有雌雄兩株,彼此廝守了近三百年的羅漢松,雄樹只開花不結果,雌樹只結果不開花,仔細看看就能發現,雌樹婀娜多姿,雄樹則粗壯挺拔。

王太夫人祠;這是說到白鷺不得不提的一個祠堂。在封建社會,由於受男尊女卑的觀念影響,也許除了貞潔牌坊,極少有以女性的名字命名建築物,尤其是祠堂。

王太夫人的樂行善施一直為當地百姓所傳頌。臨終前,王太夫人還念念不忘建立義倉的事,並叮囑其兒子義倉的規模每年不得小於1000擔,存放於二樓,用於賑災濟貧,是以當時有白鷺無叫花子之說,據說還有不少窮人慕名遠道而來。除此以外,王太夫人祠的一樓還成了赤貧子弟的私塾,理所當然,這裡成了白鷺人心中物質和精神上的救濟聖地。所以,祠堂的門樓也比白鷺的其他門樓更寬闊,恢弘。

洪宇堂的構造異常獨特,門前的是少有的出五跳如意斗拱結構屋簷,俗稱木方壘砌的"雀巢",這還不算,其突出部分還雕有各種精美的花鳥。當地人告訴我們,主人是一救死扶傷,德高望重的名醫,受了皇上嘉獎,方建此堂,即使是一品官員,到了此地,也要下馬。如此之多的古建築,非親歷目睹方能領略其中的精髓,更不用提那豐富的客家文化了。可以說,在白鷺,移步即景,處處都讓人懷舊。

如今的白鷺鄉這顆古代文化及客家文化孕育出的璀璨明珠更是大放光彩。它因秀麗的風景、獨有的古建築群、醇厚的民風已成為展示贛州市客家文化旅遊、尋根問祖的探源地和一個休閒、娛樂的好去處。

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