宋代詩詞大家姜夔的一生

說起宋朝的詞壇,東坡曠達、稼軒豪邁,柳三變是才子詞人白衣卿相,清真詞文字之外,兼味其音律。珠玉在前,以至於提起姜白石,大多數人只能隱隱想起一句"念橋邊紅藥,年年只為誰生"。昔年裡,太白等黃雀樓,念及崔顥佳作,感嘆道:"無詩可做!"而在豪邁派、婉約派都走向成熟的南宋後期,姜夔能在前人的基礎上有所突破創新,實在是難能可貴,就像月光之下的螢火,光芒雖小,卻生命力十足。

耿介清高的江湖雅士

姜夔,字堯章,號白石道人,故後人稱其姜白石,是今江西潘陽人。姜夔的時代是一個令人灰心失望的時代,偏安一隅的南宋王朝,奸臣當道,敵國外患。青年的姜夔曾也有一腔熱血,想在朝堂之上指點江山、激揚文字,但少年志氣終就是被四次科舉考試都名落孫山的現實磨平了。既然不能居廟堂之高,那就處江湖之遠吧。姜夔就這樣開始浪跡江湖,一生未仕。

青年時代的姜夔曾北遊淮楚,南歷瀟湘,後客居合肥、湖州和杭州。行走在江湖市井裡的白石並不像狂士劉過一樣瀟灑不羈,氣質內斂,追求藝術情趣的姜夔更像一個耿介清高的江湖雅士。他那顆敏感纖細的心清楚的知道自己前途命運渺茫暗淡,但當貴族張鑑要為他買官爵的時候,他還是婉言拒絕了,他這一生貧病交加卻堅貞自守,從來沒有逾越自己的原則半步。

他追求高雅脫俗的藝術情趣,以文藝創造為樂,詩詞散文和書法音樂,無一不精,是繼蘇軾之後又一難得的藝術全才。當世名流如辛棄疾、楊萬里、范成大、朱熹等人都對他極為推崇。雖然終生布衣,名聲卻震耀一世。

宋代詩詞大家姜夔的一生

別立一宗的清剛詞人

宋人寫詞分為兩派,一派是以東坡、稼軒為宗,崇尚抒情言志的痛快淋漓,而不計較於字工句穩,詞曲鋒芒尖銳;另一派是以周邦彥為典範的婉約詞,講究煉字琢句,音律和諧,表情達意大多含蓄朦朧。姜夔說,前者豪放派不免粗豪叫囂之失,後者戀情詞多有軟媚輕浮之嫌。

在前人的基礎上,姜白石沿著傳統婉約詞的路子,去其糟粕,建立起新的審美規範。過濾掉傳統戀情詞裡面纏綿溫馨的愛戀細節,只表現離別後的苦戀相思,並用一種獨特的冷色調來處理熾熱的柔情,從而將戀情雅化,賦予柔絲豔情以高雅的情趣和超反脫俗的韻味。

與此同時,姜夔還移詩入詞,試圖將詞的語言鋼化。事實證明他做到了。他秉承著周邦彥練詞琢句的創作態度,借鑑江西詩派清勁瘦硬的語言特色來改造傳統的豔情詞,在婉約華麗的語言基調上,創造出一種清剛醇雅的審美風格。他在《鷓鴣天·元夕有所夢》中寫相思與懺悔,"楊柳夜寒獨自舞,鴛鴦風急不成眠"。他對淒涼寒苦有著深刻的印象,連帶著,好似他自己也總是用這一種憂鬱淒涼的眼光看著這個世界。

清人劉熙載曾用"幽韻冷香"來評價這位別立一宗的詞人,的確是獨具慧眼。

宋代詩詞大家姜夔的一生

舒捲自如的音樂才子

除了在中國文學史上能看到姜白石的名字,想必在任何一本中國音樂史上也不能沒有這位舒捲自如的音樂才子。與周邦彥一樣,姜白石也擅長自度曲,除了將音樂融入他的傳世詩篇中,他的17首詞,自注有工尺譜,是現今存留下來的唯一的宋代詞樂文獻。與柳永、周邦彥他們有了曲譜再去填詞不同,音樂才子喜歡先寫詞在譜曲。他在《長亭怨慢》的小序裡面寫道,"予頗喜自制曲,初率意為長短句,然後協以律,故前後闕多不同。"他的詞風飄逸自然,隨性而來,先作詞,就能不受到格律的束縛可以盡情的抒發自己的胸懷。因此,說姜白石是"格律派詩人"並不是完全正確的。

但這樣寫詞,對音樂素養的要求極高,同樣在音樂上有所造詣的周邦彥都習慣於先譜曲在填詞,就可以知道姜白石在韻律上真可謂是收放自如。(一往文學作者/朝露)

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