加繆不僅是位鼎鼎大名的作家，更是法國偉大的哲學家，他的作品透著很深的哲思意味，對人的存在與荒誕進行了深刻的揭示和反思，在文學領域和哲學層面都達到了一種新的高度和深度。
他的代表作有《局外人》《鼠疫》《西西弗神話》等，這些作品表面上看是屬於文學，是小說，但其背後實際上更深的蘊含著深刻的哲理分析，深刻的揭示出人在異己世界中的窘迫與孤獨、人格與價值觀的日益異化、人在面對外界時所做出的自由選擇、以及罪惡與死亡的不可避免。
阿爾貝·加繆
加繆指出，面對荒誕和異化，雖然我們無力對抗，但我們依然不能坐以待斃，更不能絕望和頹廢，我們要明知不可為而為之，要在荒誕中奮起抗爭，在異化中堅持自我與正義，只有這樣，我們才能為這世界打開一個缺口，最終找到一條通往神聖自我的自由人道主義道路。
加繆雖然是生活於20世紀中期的人，但是他的思想，他對世界的存在意義以及人類所表現出的異化和荒誕的洞見和挖掘，依然在深刻地影響著我們，對後來的存在主義文學和哲學體系的建立起著承上啟下的關鍵作用，他那既悲愴又崇高的人生格調，對自由個性和自我解放的執著追求精神，依然值得今天的人們去學習和發揚。
為了加深對加繆及其思想的瞭解與認識，我特意精選了他的36個名句，在此和大家一起分享，提高！
哲人的思想如同曙光，撕開遮蔽我們人生的烏雲
加繆48名句，用心細讀，個個經典。
1，一切偉大的行動和思想，都有一個微不足道的開始。
2，重要的不是治癒，而是帶著病痛活下去。
3，不要走在我後面，因為我可能不會引路；不要走在我前面，因為我可能不會跟隨；請走在我的身邊，做我的朋友。
4，一切特立獨行的人格都意味著強大。
5，在隆冬，我終於知道，我身上有一個不可戰勝的夏天。
6，一個人只要學會了回憶，就再不會孤獨，哪怕只在世上生活一日，你也能毫無困難地憑回憶在囚牢中獨處百年。
7，真正的救贖，並不是廝殺後的勝利，而是能在苦難之中找到生的力量和心的安寧。
8，當我聽煩了某個人的說話，想要擺脫他時，我就裝出欣然同意他的樣子。
人的存在是一個永遠值得思考和求索的命題
9，我們很少信任比我們好、比我們傑出的人，寧肯避免與他們來往。相反，我們常對與我們相似、和我們有著共同弱點的人吐露心跡。我們並不希望改掉弱點，只希望受到憐憫與鼓勵。
10，當對幸福的憧憬過於急切，那痛苦就在人的心靈深處升起。
11，自由應是一個能使自己變得更好的機會。
12，這個世界充斥著謊言和奴性，孤獨的荒草到處瘋長。無論我們每個人有怎樣的弱點，對自由和高貴的追尋永遠植根在兩種艱難的介入中：拒絕謊言，反抗逼迫。
13，判斷生活是否值得經歷，本身就是在回答哲學的基本問題。
14，“明知終有一死”使得我們的人生活得像個笑話。
15，通常情況下，選擇獻身藝術的人，都曾自視與眾不同。然而他很快會發現，自己的藝術、自己的與眾不同，往往就紮根在與所有人的相似中。
16，對未來的真正慷慨，是把一切都獻給現在。
17，沒有對生活絕望過的人，很難真正瞭解生活並熱愛生活。
18，我的靈魂與我之間的距離如此遙遠，而我的存在卻如此真實。
19，要了解一個城市，比較方便的途徑不外乎打聽那裡的人們怎麼幹活，怎麼相愛，又怎麼死去。
20，矛盾就在此，人拒絕現實世界，但又不願意脫離它。事實上，人們依戀這個世界，他們中的絕大多數都不願意離開這個世界。他們遠非要忘記這個世界，相反，他們為不能足夠地擁有這個世界而痛苦。
浩瀚的星空為我們帶來了什麼的遐想與追夢？
21，憂傷者有兩種憂傷的理由，要麼他們無知識，要麼他們抱希望。
22，故事的結局正如一般人一樣：他們結了婚，還有點相愛，兩人都工作，而工作一忙，愛情也就淡了，或者說愛情轉化為了一種誰也離不開誰、但卻再無激情與暢想的親情。
23，死亡是我們無法擺脫的，每個人都有自己的死。歸根結底，太陽還是溫暖著我們的身骨。
24，除了沒用的肉體自殺和精神逃避，第三種人的態度是堅持奮鬥，對抗人生的荒謬。
25，日子，過起來當然就長，但是拖拖拉拉，日復一日，年復一年，最後就混淆成了一片。每個日子都喪失了自己的名字和意義。對我來說，只有“昨天”與“明天”這樣的字，才具有一定的意義。
26，人生苦短，我已經沒有時間去對我不感興趣的事情再產生興趣。
27，如果你一直尋找幸福是由什麼組成的，那你永遠不會找到幸福。如果你一直在找人生的意義，那你永遠不會找到人生的意義。真正的幸福和意義，都植根於生活。
28，不被愛只是不走運，而不會愛是種巨大的不幸。
29，真正的病是衰老，而衰老是治不好的。
30，“現在我面對著這個充滿了星光與默示的夜，第一次向這個冷漠的世界敞開了我的心扉。我體驗到這個世界如此像我，如此友愛融洽，覺得自己過去曾經是幸福的，現在依然是幸福的”，想到這，我第一次明白了這個世界虛無的本質。我意識到自己之前的一切方法、態度都是這個世界本來的方式。在苦難之後，我終於發現了自己。
31，登上頂峰的鬥爭足以充實一個人的心靈。
32，奴隸開始要求正義，但最終則要求王國。
33，只要我能擁抱世界，那麼就算擁抱得笨拙又有什麼關係。
貓眼中的世界與人眼中的世界有何不同？
34，世上的罪惡差不多總是由愚昧無知造成的。沒有見識的善良願望會同罪惡帶來同樣多的損害或無益。人總是好的比壞的多，但問題並不在這裡。問題在於人的無知程度有高低的差別，這就是所謂美德和邪惡的分野，而最無可救藥的邪惡是這樣的一種愚昧無知：自認為什麼都知道，於是乎就認為有權殺人。殺人凶犯的靈魂是盲目的。因為如果沒有真知灼見，也就沒有真正的善良和崇高的仁愛。
35，我們既無力作惡亦無力為善。
36，他說他一直在研究我的靈魂，結果發現其中空虛無物。他說我實際上沒有靈魂，沒有絲毫人性，沒有任何一條在人類靈魂中佔據神聖地位的道德原則，所有這些都與我格格不入，毫無關係。
37，活著，帶著世界賦予我們的裂痕去生活，去用殘損的手掌撫平彼此的創痕，固執地迎向幸福。因為沒有一種命運是對人的懲罰，而只要竭盡全力就應該是幸福的，擁抱當下的光明，不寄希望於空渺的烏托邦，振奮昂揚，因為生存本身就是對荒誕最有力的反抗。
38，我從不曾放棄過追求光明，感受存在的幸福，嚮往少年時自由自在的生活。這種種貪戀之情儘管也讓我犯了不少錯誤，卻也幫助我更好地理解了我的職業，支持我不假思索地站在那些沉默者一邊。對他們而言，要在這世上活下去，唯有靠那一點點幸福、自由卻又短暫的回憶。
39，世界上沒有任何事物是值得人們為了它而捨棄自己的所愛。然而，現實中的人們為了一種莫名其妙的事物，大都捨棄了自己的所愛。
40，能讓我記起這一世的，就是我想象的來世。
41，我常常想，如果讓我住在一棵枯樹幹裡，除了抬頭看看天上的流雲之外無事可幹，久而久之，我也會習慣的。何況，認真想想，我並不在一棵枯樹幹裡。還有比我更不幸的人。不過，這是媽媽的一個觀念，她常常說，到頭來，人什麼都能習慣。
愛讓我們變得如此不同
42，真正的生活是在撕裂內部出現的。生活，就是撕裂本身。真正的覺醒源於痛苦。
43，一個人對他所不瞭解的東西，總是會有一些誇張失真的想法。
44，沒有希望並不等同於絕望，清醒不會導致順從，人應該認識到他唯一的財富是生命，而生命既是必然要消逝的，同時也是可以儘量加以開發的，人應該而且能夠在這個世界中獲得生存的勇氣，甚至幸福。 ——獻給那些試圖窮盡自身的人們！
45，誕生到這個荒謬世界上來的人惟一真正的職責是活下去，是意識到自己的生命，自己的反抗，自己的自由，一個人不可能永無止境地忍受寒冷或不公。
46，人們永遠也無法改變生活，什麼樣的生活都差不多。只要習慣就好。
47，年輕時，我會向眾生索要他們能力範圍之外的：友誼長存，熱情不減。如今，我明白只能要求對方能力範圍之內的：陪伴就好，不用說話。
48，我們聽說過的責任只有一個，那就是愛。
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