昔日恭親王府傢俱今何在?

傢俱 恭親王 恭王府 紫檀 清朝 九品木先生 2018-11-30

​舊時王謝堂前燕褪去了昔日的榮華

曾經皇室“血統”的傢俱也逐漸散佚

如今我們還能在一些地方看到

那些宮廷形制的恭親王府傢俱

以其獨具的霸氣彰顯著它那曾經的輝煌

據史料記載,恭王府始建於清乾隆四十一年,由乾隆帝的寵臣和珅修建並居住;嘉慶四年賜住慶王永璘;道光三十年,又賜恭親王奕訢,始稱恭王府。王府及其府主是清代的一個特殊群體。親王府及親王按規制可使用代表皇權的五爪龍紋,這是郡王府、貝勒府所不敢奢望的,更是文武百官可望而不可及的。


昔日恭親王府傢俱今何在?


昔日恭親王府傢俱今何在?


傢俱原本是供人們生活之用的物品,但中國封建社會的統治者卻會主觀的或下意識的給這些物品強加上某些等級的烙印。清代造辦處是為宮廷製作藝術品、日用品的專門機構,供皇帝使用的傢俱便是出自這裡。今天,我們就來說說恭王府裡的傢俱。

恭王府傢俱圖賞

其一·紫檀中堂傢俱一批


昔日恭親王府傢俱今何在?


在臺北故宮博物院優雅的展廳內陳列著一堂清代紫檀傢俱。這批紫檀傢俱用料奢華、工藝精湛、雕琢細膩、紋飾華麗。從工、料、紋、形等方面多元素地向參觀者炫耀著它那高貴純正的清宮“血統”,並以其獨具的霸氣彰顯著它那曾經的輝煌。

展覽說明介紹這樣描述道:

二室中陳列的傢俱乃清代恭親王府第設置之物,質材多為紫檀木,紫檀為木中上品,產於緬甸、泰國、雲南等地。雲南氣候冷寒,林木生長較緩,故質地尤為堅實細密,紋理中隱約可見的‘雞爪痕’木紋為其特色。

王榻、王座、平頭案等皆為雲南紫檀所雕制,花紋屬深雕,以雲龍紋為主。繁密瑰麗卻不失生動靈秀,誠屬傢俱中的精品。

古董櫃一對,除櫃面有雕工精緻的紋飾之外,櫃子內壁、背、側三面以及屜匣內壁皆彩繪漆畫耕織圖,精緻可觀,為清代宮廷傢俱的特色。彩染象牙浮雕嵌板屏風一組,亦以紫檀鑲座,畫題為十八學士登瀛洲圖。

王座兩端的燈具是標準的清宮立燈格局,燈座造型為象託寶瓶,寓意‘太平有象’。為求展示生動,本院珍藏瓷器琺琅器等配合傢俱陳設,作一整體性的展出。

其二·紫檀寶座一件

2009年北京中貿聖佳拍賣公司秋季拍賣,有一件來自海外的紫檀寶座(含腳踏)要參與競拍,據拍品委託人介紹,這件紫檀寶座出自前清恭親王府。


昔日恭親王府傢俱今何在?


這件寶座寬大厚重,用料精細,紋飾流暢,雕刻完美,具備清宮傢俱的顯著特點。尤其該寶座靠背素板正中陰刻隸書銘文一篇,共計94字。全文曰:

民國四年仲秋,餘自江夏入京,與友人鳳溪先生晤於東興樓飯莊 。先生素知餘之所好,無非尺木寸簡,而為引見此器,悉其為恭親王府舊物也,餘囑鳳溪先生以重金求之,未復。輾轉十數日,終得之矣!欣慰有餘,銘此文記之。江夏陸羽平。

該銘文記述了1915年陸羽平從武漢到北平購得此寶座的過程和心情。從銘文陰刻的氧化程度鑑別,包漿自然,無人為做舊痕跡,可排除近期後刻之嫌。最終專家集體鑑定結果為:“此寶座為清代宮廷造辦處製作,後轉入恭王府使用。按銘文所提,民國時期流入民間,被私人藏家所珍藏。”

其三·御製紫檀漆地嵌玉圓光大座屏(一對)


昔日恭親王府傢俱今何在?


尺寸:通高:226.06cm,臺寬:106.68cm,屏板直徑:83.82cm

此對屏風源自恭親王府,1912年清朝滅亡來年,小恭王溥偉為復清活動籌資而將府中文物盡數出售,此對屏風便於那時輾轉流出海外,並於1913年在紐約American Art Galleries舉辦的恭親王珍藏專場拍賣中拍出,拍品199號。

2010年,此對屏風在香港佳士得再次上拍,成交價2753萬元。


昔日恭親王府傢俱今何在?


昔日恭親王府傢俱今何在?


恭王府的傢俱的來源

恭王府的傢俱來源有三:其一、皇帝御賜給恭王府一批楠木板材用於修府之用;其二、皇帝御賜皇室用具,其中包括傢俱;其三、為求仕途,不乏投其所好者。

晚清時期,恭王府得到皇帝賞賜傢俱一部分,及內務府造辦處記載製作修復恭王府傢俱一部分。記錄清單如下:

咸豐二年(1852年)三月十七,奏恭親王奕訢安府用傢俱事宜。

三月十七日,有堂交敬事房交恭王府用敬事房木器等項總管金得具白折片一件奏過:紫檀木寶椅一張,紫檀木紋榻一張,紫檀木宮椅十張……

四月二十二日,恭王府安府用:紫檀木寶椅一張,紫檀木六方高桌一對,紫檀嵌硝石板桌二張,紫檀木邊黑漆文具一對,花梨木包鑲幾腿案一張,花梨木翹頭案一張,楠木長桌一張,金漆炕格二對,金漆炕條案一張,金漆小炕格一張……

以上木雕活並玉鑲嵌銅面葉合扇套筒均有不全之處,相應找補齊整見新,以此具報等因呈明,總管記此。


昔日恭親王府傢俱今何在?


又《奕訢祕檔》記載:

咸豐二年三月二十九日(1852年5月17日)咸豐皇帝賞賜恭親王奕訢安府木器:旨將紫檀木寶椅一張,紫檀木榻一張,紫檀木宮椅室長,著傳添補墊子送至恭王府。欽此。

(以上資料來源於魯寧先生所著《瑰寶遺夢》,恭王府文物追蹤。)

日本山中商會昭和十年(1935年)所著《支那古美術展覽會》圖錄的山中定次郎撰寫的序言:

……這次展出的大多數紫檀傢俱,主要是清朝全盛期的皇室內的御用品為主。

……用上好的紅木做的匠心獨運的圖案之秀逸,雕技之精妙巧致,誰見了都會感嘆清朝皇宮之繁榮與生活之奢侈。

……這次展出的大多數紫檀傢俱,主要是清朝全盛期的皇室內的御用品為主。

……通過展示品展現出雕技之精與匠心之妙,對現在和未來,都提供了很好的參考與借鑑。

再看看日本學者富田升著趙秀敏譯《近代日本的中國藝術品流轉於鑑賞》,這本山中商會內部資料裡面所呈現的是昭和十年(1935年)他們舉辦的中國古美術展覽會的主要品價格表,傢俱部分如紫檀象牙群仙祝壽嵌入大座屏1.5萬日元,紫檀青玉浪龍刻板入寢臺才4500日元,由此可見在那時,紫檀傢俱只是當作一般藝術品來看待。


昔日恭親王府傢俱今何在?


綜上所述不難看出,山中商會與恭王府這宗史無前例的古董藝術品生意中,恭王府的紫檀宮廷傢俱位列其中,並且,未必把所有的恭王府珍品運輸往日本,而是悉數展出。事實上,山中定次郎已明確說明展覽會上的紫檀傢俱是皇室內的御用品。他這樣闡述,是出於當時特定的歷史背景。

恭王府的傢俱的流失

恭王府有確切記載的舊藏傢俱大規模流失有三次。

第一次流失:北京戒臺寺保存的恭王府傢俱。

被慈禧從清王朝統治核心邊緣化的奕訢在經過幾番大榮大辱之後,決意隱退仕途,從此隱居西山戒臺寺不問政事長達十年之久。由於當時的政治因素和歷史背景,這批裝飾等級、工藝等級、材質等級都趨於明顯的平民化傢俱,由恭親王奕訢從恭王府帶至戒臺寺。

戒臺寺存恭王府舊藏傢俱共計:66件(套)。按使用功能分為五類,即:床榻類、椅凳類、桌案類、屏掛類、臺架類。材質以紅木為主,如紫檀龍紋大畫桌、紫檀五屏書卷背六方扶手椅(四把)、紫檀書卷靠背扶手椅(四把)、黃花梨臉盆架等。製作工藝手法基本以清中、晚期為主。


昔日恭親王府傢俱今何在?


第二次流失:1912年從恭王府流出的傢俱。

老恭王奕訢之嫡孫溥偉,為復辟清王朝籌集活動經費,決定出售恭王府舊藏文物及藝術品。正是在這個時候,一位叫山中定次郎的日本古董商人走進了森嚴的恭親王府,從而為他向西方源源不斷地銷售中國文物及藝術品奠定了堅實的基礎。

這次山中商會從恭王府買走的文物、藝術品不低於2000件(套),其中傢俱約在20件(套)左右:1913年山中商會在美國紐約拍賣恭親王珍寶專場的拍賣圖錄中有13件(套);近年來從日本回流國內並在拍賣中出現的約有10件(套)。這些傢俱均具備用材考究、雕琢細膩、工藝精湛、疏密協調、紋飾華貴等明顯清宮造辦處製作的時代特徵。


昔日恭親王府傢俱今何在?


1913年紐約恭親王收藏專場拍賣圖錄節選

第三次流失:臺北故宮收藏的恭王府傢俱。

臺北故宮展陳大樓的一層有兩間用玻璃封閉起來的寬敞展廳,一堂清式傢俱按中國傳統起居擺放規制陳設於其中。這批傢俱出自清宮造辦處的依據是可靠的。按照大清會典的規制規定,這種材質、工藝、紋飾、尺寸傢俱的使用權僅限於皇帝和親王,因此臺北故宮收藏的這批紫檀傢俱曾被恭邸所藏,被恭王使用的結論從理論上推論是成立的。

從目前已掌握的相關資料看,這批傢俱可分為三大類。一類為生活用具,如:榻、案、桌、椅、凳、櫃、幾、踏等;第二類為裝飾用具,如:彩漆牙雕插屏、龍首象座挑杆宮燈(兼具實用性)等;第三類為禮佛用具,如佛龕等。


昔日恭親王府傢俱今何在?


相關推薦

推薦中...