金卯刀按：國家興千年大計，刀哥謀五日計劃。所謂五日計劃，就是趁著小長假說說“東南西北中”五個方位字。刀哥深知，解讀這五個字相當之難，泰斗權威尚莫衷一是，小子不揣鄙陋，願呈一管之見。
夕陽下西，霞光萬丈 （圖片來源：網絡）
西為什麼是“方位西”？一樣讓人費思量！
西的甲骨文，主流說法是鳥巢，但刀哥認為，西也是一種容器。
西 甲骨文
甾 甲骨文
滷 甲骨文
並非臆測。甲骨文中，西、甾、滷特別像。滷是裝鹽粒的容器。甾是一種名為缶的陶器。當然不能因為它們很相似就推測“西”是一種容器，但一個灑字透露了隱祕。
灑 字形演變
灑的甲骨文演變到現在，字形變化不大。灑水須有容器，如果“西”是鳥巢的話，鳥巢豈能當容器，用鳥巢裝水正如竹籃打水一樣一場空啊！
馬家窯文化時期（距今4800年前）的彩陶 條紋帶蓋彩陶罐
如果認為西是容器，有沒有實物例證呢？1999年，甘肅省蘭州市王保保城出土了馬家窯文化時期（距今4800年前）的彩陶——條紋帶蓋彩陶罐，其形狀與西的甲骨文非常相似。
所以刀哥推測，西也是這種條紋帶蓋彩陶罐。因此，灑字就有了合理的解釋。灑水，在上古時代，陶器是理想的選擇。
可能由於“鳥巢西”與“陶器西”實在是太像了，以至於被誤認為是一個字而最後變成一個字，正如“方位東”和“布袋東”一樣（詳見拙作《方位系列·東》）。
小篆西字，上面是簡化的鳥形
在字形演變過程中，因為簡化鳥形的參與，所以“鳥巢西”在後世的釋讀中佔了上風，“鳥巢西”最終“一統江湖”。而“陶器西”，則在一些相關漢字中得以保留，比如上文的灑字，以及覃字等，此處的西表示容器，且有深入和深不可測的意味。需要說明的是，現在很多看似以西為構件的漢字，其實跟西無關，只是簡化後形似而已，追溯本源的話，都是別有出處的。
那麼“鳥巢西”怎麼借指西方了呢？
倦鳥歸巢 （圖片來源：網絡）
“鳥巢西”是一幅非常簡潔的圖畫：倦鳥歸巢。畫卷雖然不廣，但有兩個隱含義需要揭示：一是歸巢的時間，往往是夕陽西下之時，覓食一天的鳥兒要休息了。二是鳥巢的位置，往往是樹林的西側，這估計是先民的經驗積累。所以“鳥巢西”，就有了“方位西”的意思，而且還包含斜陽夕照的意蘊。
茜紗紅裙 （圖片來源：網絡）
在《紅樓夢》裡有個小姑娘叫茜雪，隱含含冤欠雪的意思，這裡不探尋了。這個茜是茜草，它的主要功能是根部入藥和染色。染什麼色？染紅色。所以茜素就是把素絲染紅，茜衫就是紅衫，茜茜就是絢麗多彩。從紅色到絢麗，正如夕陽西下，餘暉染紅了晚霞。這個茜字中的西，證明了“方位西”也參與了後世漢字的構造，而且還頗富詩意。
鳥巢 （圖片來源：網絡）
因此，刀哥認為，西有二源：一指陶器，一指鳥巢，而鳥巢的特殊意涵又演繹出“方位西”。而作為陶器的西，其實並沒有消失，仍然活潑潑地活在人們的口頭中——東西的西。
關於買東西的故事，版本挺多，摘錄一個如下：
王安石路遇提籃購物者，問：何往？答：買東西。問：為何不買南北？”購物者啞然。
王安石笑答：“東屬木，西屬金，南為火，北為水，竹籃只能盛金木，豈能盛水火，故曰買東西。”
其實是老百姓日用而不知，因為東和西都是容器，能裝一切有形之物，所以借指天下萬物。
如此而已！
都看到這裡了，您一定傳統文化的愛好者和傳承者。原創不容易，請您點個贊鼓勵。刀哥敬禮！
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