風流倜儻人人愛，舌鈍齒落聾且昏。
天地循環秋復春，生生死死舊重新。
賈雨村是和甄士隱兩相對照而寫的，他倆都是提綱挈領式的人物，甄士隱的諧音是“真事隱”，即把真事隱去，留下“假語存”。以“假語村言”提醒讀者，統率全文。紅學讀者常用“封建社會的百科全書”來評價《紅樓夢》，而通過賈雨村這面鏡子，讀者可以從中照見封建社會的政治制度、人情法理及官場的陰暗險惡，人生的得失榮辱。
甄士隱和賈雨村都是有原型的，讀者都知道姓甄的和姓賈的其實是一家，甄士隱和賈雨村的原型很多讀者都已經知曉，提起甄士隱和賈雨村的原型，話就長了。本文要說的是賈雨村在書裡第二回就見過主人公賈寶玉了。賈雨村還是俗眼，只能識得賈寶玉未覺之先，卻不識得已證之後
《紅樓夢》書裡第二回，賈雨村偶至郭外，意欲賞鑑那村野風光。忽信步至一山環水旋、茂林深竹之處，隱隱的有座廟宇，門巷傾頹，牆垣朽敗，門前有額，題著“智通寺”三字，門旁又有一副舊破的對聯，曰：身後有餘忘縮手，眼前無路想回頭。
雨村看了，因想到：這兩句話，文雖淺近，其意則深。我也曾遊過些名山大剎，倒不曾見過這話頭，其中想必有個翻過筋斗來的亦未可知，何不進去試試？想著走入，只有一個龍鍾老僧在那裡煮粥。雨村見了，便不在意。及至問他兩句話，那老僧既聾且昏，齒落舌鈍，所答非所問。
這段裡有這樣一句話：我也曾遊過些名山大剎，倒不曾見過這話頭，其中想必有個翻過筋斗來的亦未可知，何不進去試試？翻過筋斗的能是誰啊？翻過筋斗的應該是齊天大聖孫悟空啊！《紅樓夢》的作者說這個龍鍾老僧也翻過筋斗的？
《紅樓夢》的作者在書裡描寫：賈寶玉一聽到他的父親賈政叫他，就如同帶上了緊箍咒一般啊！《紅樓夢》的作者是把賈寶玉比成了齊天大聖孫悟空了。這個既聾且昏，齒落舌鈍，所答非所問的老僧不是別人，正是出家了的老年賈寶玉。讀者看到既聾且昏，齒落舌鈍的老年賈寶玉，再與風流倜儻，人見人愛，花見花開的少年賈寶玉一比較，一定會很傷感的。人總是會老的，再帥的帥哥，再靚的美女都會有老去的一天！
脂硯齋老先生是《紅樓夢》的創作參與者，是《石頭記》的發稿人和出版人。她早就告訴《紅樓夢》的讀者了：“未出寧、榮繁華盛處，卻先寫一荒涼小景；未寫通部入世迷人，卻先寫一出世醒人。迴風舞雪，倒峽逆波，別小說中所無之法。”
無需過多解釋，這句批語：“未寫通部入世迷人，卻先寫一出世醒人。”已經告訴讀者了，風流倜儻，人見人愛，花見花開的少年賈寶玉還未出場，既聾且昏，齒落舌鈍，所答非所問的老年出家了賈寶玉卻先出場了。正如詩云：天地循環秋復春，生生死死舊重新。
本文選自《懶雲齋初評石頭記》之一段，《懶雲齋初評石頭記》內的一些資料線索來源於一位德高望重古書收藏家的藏書，解密《紅樓夢》百年祕密的成績非一人之功力，特向提供獨家資料的尊者致敬，感謝您的博大胸懷。
解密《紅樓夢》百年祕密之系列文章，待續。
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