戶縣玉蟾臺道觀位於陝西西安市戶縣城西2公里處的曲抱村。這裡是民間增福財神劉海的故鄉，至今仍有一座稱作“玉蟾臺”的小廟供奉劉海，傳說始建於唐朝。
這裡古稱瓜（刮）牛臺，相傳老子西行經此，用軒轅劍刮洗青牛身上的汙泥，故得名。又傳說劉海曾修道於此，於是改名玉蟾臺。祖庵鎮重陽萬壽宮的碑林中《十方重陽萬壽宮記》碑陰就鐫刻有元代書法家宋渤的行書《劉海蟾詩碑》。
玉蟾臺道觀古樸雅緻，硃紅色廟門坐北朝南，兩側有楹聯：“碧水長流傳道樓臺怡勝景；綠雲環抱吐月納福濟蒼生。”廟門兩側牆上各有兩組垂直排列的相同八卦符號，門左側形狀為黒色的兩短夾一長，門右側為紅色的兩長夾一短。這樣的裝飾在其它道院還從來沒有見到過，經請教懂易經的人士方得知，左側為“坎卦”卦象，坎為水，表現出陽入陰中，內剛外柔的象。坎卦告訴人們，人生難免遭遇艱難阻礙，不能坐以待斃必須動腦筋設法解救。右側為“離卦”卦象，離為火，內空外明，為光明接連升起之表象。離卦告訴人們，人有聰明才智，可以贊助天地的化育，順應天道，就不應該驕狂自大。也有書籍解讀“坎”“離”並排有“水深火熱”之意，告誡人們步入社會須謹慎小心，能經受壓力而不同流合汙。
居中建有三門五間的三清殿，供奉道教三清仙境的三位尊神，即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。
西側為三間五聖宮，東側便是三間劉海殿了。另外還有無極老母殿、丹房等。
劉海殿門前置一長方形香爐，正面刻有“玉蟾臺劉海廟”，供人們奉香祭拜。門外東側廊下有一通石碑，一面刻有劉海像，左右兩行刻著蘇東坡的詩句：“仙根曲抱生劉海，神水渼陂戲金蟾”。另一面刻有劉海戲金蟾的神話故事。走進殿內，只見神臺上供奉有三尊神像，西邊穿杏黃色長袍手持混元球的為神醫華佗，東邊穿硃紅色長袍身坐虎、手戲龍的為藥聖孫思邈，中間穿藍色長袍的就是增福財神劉海了。只見他右手高揚牽著一根金線，身前有一隻蟾蜍，挺身直立，紅舌長伸，身下湧起層層水浪。劉海看著金蟾，心生歡喜，這一尊劉海和別的廟宇中正襟危坐、不苟言笑的神像截然不同，表情嘻嘻哈哈，輕鬆活潑，一看就是個樂天派。
這隻三足金蟾大有來歷，被認為是靈物，繫上古厥陰之氣所化生，其身青黑，遍佈金點，白睛金珠，集五行之氣於一身，以天地精氣為食，善嗜咬金而儲，三足乃應三才之數。俗話說：“三隻腳的蛤蟆不好找，兩條腿的人有的是！” 說法便源於這個典故。據說劉海廟所在地被稱為“玉蟾臺”，也是因為能吐出金錢的金蟾肚白如玉，故民間呼之曰“玉蟾臺”
玉蟾檯曆經宋元明清，雖飽經滄桑，風景依舊美麗。宋代大哲學家程顥任戶縣主簿之職晚宿草堂寺時，曾寫詩描繪這一帶的風景：“參差臺殿綠雲中，四面篔簹一徑通。曾讀華陽真誥上，神仙居在碧琳宮。”明清戶縣十二景之一有“玉蟾稻塍”，《重修戶縣誌·金石》載有清代吳廷芝《玉蟾稻塍》詩：“井廬溝陰陌阡連，月印塍痕繡錯編。□□返人麥浪滾，飄飄拂袂稻風喧。斜穿石徑依臺榭，曲抱村墟列澗躔。野色蒼茫煙霧起，還將歸路下花田。”邑人楊照林老先生曾撰文回憶，昔日曲抱村的玉蟾颱風景幽美， 一大片亭亭玉立的修竹環抱著這座美景如畫的道家小廟。
玉蟾臺臺高地闊，在今臺南四十餘米處，都是玉蟾臺高起的地域，竹林南面有一道寬約三米的水渠，一股清流環繞竹林四周，然後北折，向東北方向注入渼陂湖中。行人跨越古橋，穿越竹林，就來到一處典雅樸素的院落，南端是九間帶樓的瓦房，北邊緊鄰的兩旁有廂房十餘間。院地中央一座殿宇，當年小學用作辦公室。院中的北部即坐落今三清殿、劉海殿等建築。昔日這裡雖設學校，但道家的諸神塑像卻完整保留，與師生長伴同存。解放初廟院改為學校。文革間竹林巨樹慘遭砍伐，廟宇房舍大多譭棄。在推行 “田園化”時，所有道路東西、南北都得取直。東西生產路正好對準了玉蟾臺，於是大部分臺基被挖掉。因有識之士出面干預，才留下了今日的一小塊勝蹟。後來落實宗教政策，這裡得到集資修葺。
2006年，匡崇然道長率領道眾歷經數載，恢復重建了玉蟾臺道觀。