《中庸本義》第三章 第一節 夫妻關係是學中庸的最佳入門途徑
【原文】3.1君子之道費而隱。夫婦之愚，可以與知焉，及其至也，雖聖人亦有所不知焉；夫婦之不肖，可以能行焉，及其至也，雖聖人亦有所不能焉。
【慢說】這句話一般的解釋是：君子的道廣大而又精微。普通男女雖然愚昧，也可以知道君子的道；但它的最高深境界，即便是聖人也有弄不清楚的地方。普通男女雖然不賢明，也可以實行君子的道，但它的最高深境界，即便是聖人也有做不到的地方。
如此解釋，老慢還是不以為然。那麼，按照古文字的本義，應該如何解釋呢？
“君子”，老慢講過，本義是：為了將來好，學習如何掌握天理的人，簡單說就是：正在學好的學生。“道”就是“中庸之道”。
所以，“君子之道”就是“學習中庸之道的具體辦法”。《中庸》第三章，講的就是“君子之道”，就是《中庸》具體應該怎麼學？
字形演變：費
“費”字，弗刀貝。古文字中，弗：完全束縛，不能動的；刀：反制的武器、手段；貝，兩邊完全匹配的；故，“費”字的造字本義是：若兩者匹配，把原先受束縛的充分釋放。
即，因匹配完全釋放自我被壓抑的天賦特長；因東西符合自己需求，對等的付出自己的錢財。所以，“費”在這裡的本義是“該揚長則揚長”的意思。
字形演變：隱
“隱”字老慢講過，本義是：若不匹配，越努力麻煩越多，必須迅速退隱。
所以，“君子之道費而隱”的大意是：學中庸，核心就是學會“該揚長則揚長，該避短則避短”這種動態匹配技術。其實，現實中的聰明人恰恰也是深諳此道的人。
字形演變：夫
“夫”字，大+雙手。大：從大處、大局著眼的人；故，“夫”字的造字本義是：為大局做貢獻的人，才是真爺們。“大處”指的就是：家庭、朋友、單位、社會、客觀規律和客觀需求。
字形演變：婦
“婦”字，女帚。女：過得安好；帚：受整體約束的；故，“婦”字的造字本義是：為了整體過得好，必須約束自我。
所以，從大處著眼，為大局做貢獻，為“夫”；為大局約束自我，為“婦”。農業社會普遍性的職業特徵是男耕女織，故引申為夫妻。因此，“夫婦”之名，恰恰符合“揚長避短、互相匹配”之意，暗合中庸之道，所以是學習中庸之道的最佳入門途徑。
“至”字講過，本義是：達到各方面都完全匹配的狀態。
因此，“夫婦之愚，可以與知焉，及其至也，雖聖人亦有所不知焉”的大意是：再蠢的夫婦都知道生活中必須互相揚長避短（夫婦可知），但一輩子事事互相揚長避短（及其至）卻很難，即便聖人都不敢保證能做到（聖人有所不知）。所以，學揚長避短，你可以從最日常的夫婦相處之道中入門、體會。
“肖”字老慢講過，本義是：幼稚的，不成熟的，沒學會從大處考慮問題的人。
所以，“夫婦之不肖，可以能行焉，及其至也，雖聖人亦有所不能焉。”的大意是：再幼稚的夫婦也知道互相匹配多重要（夫婦可行），但做到一輩子默契和匹配（及其至）卻很難，即便聖人都不敢保證能做到（聖人有所不能）。所以，學動態匹配，你可以從最日常的夫婦相處之道中入門、體會。
【原文】3.1君子之道費而隱。夫婦之愚，可以與知焉，及其至也，雖聖人亦有所不知焉；夫婦之不肖，可以能行焉，及其至也，雖聖人亦有所不能焉。
【慢譯】學中庸，核心就是學會“該揚長則揚長，該避短則避短”這種動態匹配技術（君子之道費而隱）。
再愚蠢、幼稚的夫婦，都知道生活中必須互相揚長避短、互相匹配，而且是匹配度越高越好（夫婦可知、可行），但真正做到一輩子相互揚長避短、默契匹配（及其至）卻非常難，即便聖人都不敢保證能事事做到（聖人有所不知、不能）。所以，學揚長避短，學動態匹配，你完全可以從最日常的夫婦相處之道中入門、體會。
原創聲明：老慢作品皆為原創，依據請參考老慢的著作《天道易經》以及《老子的天道》。