被親情綁架的鹿兆鵬和以死相逼的白靈

婚姻 白靈 白鹿原 人民的名義 不甘落後 2017-05-27

追完熱門神劇《人民的名義》之後,我和老公開始追起了《白鹿原》。我並非追星族,亦非追劇達人,原著作者陳忠實憑此小說獲得了第四界矛盾文學獎,看《白鹿原》僅僅是慕名而來罷了!昨晚看到民國知識分子鹿兆鵬被家人逼婚成功這一段時,我對他很是失望;與此相比,同樣仰慕自由世界的白靈卻以死相逼,成功出城讀書。我想把懦弱許給鹿兆鵬,把真正的勇敢許給白靈。

被親情綁架的鹿兆鵬和以死相逼的白靈

鹿子霖的人品我們已對他早就不抱任何幻想了,這個封建趨利小人,他要面子要傳香火自然很容易理解,他以鹿兆鵬爺爺病重為由把正在被人群相擁敬仰的鹿兆鵬騙回家。鹿兆鵬知識淵博,款款而談,嚴然是一個反封建主義的堅決革命者,並擁有一大群的迷妹粉絲。儘管如此,光鮮的表面也難掩鹿兆鵬的懦弱。首先,他多年不回家,以逃避的方式來反對父母約定的封建婚姻;第二,當他被父親到學校綁架他回家結婚時遇到一群迷妹,在父親貪婪收下迷妹們的點心後,他竟然只堅持一下就接受了;第三,當然更明顯的懦弱,是體現在回家的路上,得知父親騙自己回家是為了結婚時,他跳下車,表示堅決不回家,當父親以親情開始綁架他時,他又只好跳上車跟著回家。

被親情綁架的鹿兆鵬和以死相逼的白靈

此時此刻,我是何等痛恨鹿兆鵬的懦弱,他有多次想逃脫,有多次的機會逃脫,卻每次都半推半就地就範了。鹿兆鵬回到白鹿原遇上正在逃脫禁足的白靈,並商議半夜一起逃走,在逃走的路上遇人便到祠堂裡躲起來。在白靈回家收拾行裝期間,鹿兆鵬在爺爺和父母親來到祠堂哭訴孫兒逃婚有辱家門的時候竟然主動現身。也許,有人會說鹿兆鵬真孝順,真重親情,可是在我看來,這種妥協表面看上去是符合傳統道德標準的,但是卻是在不斷地把自己和這段婚姻相關的人物推向痛苦的深淵。在婚禮現場,無論鹿兆鵬表現得有多麼的不情願,最終還是和冷秋月結了婚。他甚至寄望自小在封建思想薰陶下長大的冷秋月能明白他的逃婚原因,希望冷秋月和他一起逃婚。可憐瘦弱的冷秋月甚至沒聽到他在說什麼。看到這裡,鹿兆鵬大才子正君子的形象早在我心中大打折扣了。

被親情綁架的鹿兆鵬和以死相逼的白靈

相比之下,白靈的勇敢才是真正的革命性勇敢:要麼自由,要麼死。白靈深受鹿兆鵬的文章啟蒙,自從跟了父親出去了一次省城,就一直鬧著要出城讀書。然而,她的想法總是遭到全家人的反對,甚至被父親關起來。小姑娘被同樣追求自由的黑娃開門放出後,去見被逼回家結婚的鹿兆鵬,這一相遇更增強了她出城讀書的決心。在的鹿兆鵬婚禮上,白靈遠遠地看著鹿兆鵬,露出了一點失望和不解的眼神,在我的解讀裡,還會有點鄙視的眼神(這可能是因為我自己在鄙視鹿兆鵬的懦弱吧,呵呵)。自小就勇於反抗封建勢力(纏腳事件)的白靈,就算同謀行動失敗,也改變不了她追求自由的決心,當她收拾東西準備獨自前往省城讀書時,奶奶哭留,父母和哥哥暴力攔截,白靈隨手拿起剪刀以生命相逼。白嘉軒愛女情深,終於讓步,親自送白靈出了城。白靈如願地到省城裡上了女中。

被親情綁架的鹿兆鵬和以死相逼的白靈

鹿兆鵬為何會逃婚失敗?白靈為何會逼學成功?革命的成功與失敗的區別或許就是不夠堅定的懦弱與用生命來抵押的勇敢之間的區別,不徹底與徹底之間的區別。鹿兆鵬的家人用親情和封建道德去綁架鹿兆鵬固然可惡,但是我們無法選擇自己的出生, 無法徹底地影響長輩們的思想,我們唯能做到的是,通過鬥智鬥勇來達成自己的夢想和與真理同行。鹿兆鵬堅決不收迷妹們的點心能做嗎?當然能!在半路上知道被騙回家能堅決返回省城嗎?當然能!在祠堂裡能不心軟主動現身嗎?當然能!鹿子霖真的會兒子悔婚而跳河自殺嗎?當然不可能!這個膽小鬼絕對沒有這個膽量。我們試想一下另一種可能,假若鹿兆鵬和白靈一樣以死相逼?他的爺爺和父親肯定馬上就範,因為,兒子死了就無法傳宗接代了,一心一意為兒子娶媳婦不就是為了傳宗接代嗎?鹿兆鵬的步步相讓,封建力量就步步逼近,在這裡,似乎沒有折衷的方案,沒有徹底就不叫革命。

當然,當我們遭遇到道德綁架時,我並不建議總是以死相逼,我們可以好好溝通,讓對方有理解我們的機會,轉反對為支持。然而你的堅決卻要讓對方感覺到絕無成功的可能,否則對方就有可能步步為營,把你逼到乖乖就範的境地。

當你感覺被親情或道德綁架時,你會怎麼做呢?

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