切記:人和人走的太近,真的是一種災難!

婚姻 提婆達多 佛學 水木然 水木然 2017-09-28

作者:水木然

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本文選自《個體崛起

1

世間很多災難,都是因為走的太近了。

那些好得一塌糊塗的朋友;那些如膠似漆的的戀人;那些穿一條褲子的創業者,最後往往各奔東西。

一旦兩個人之間沒有任何距離,就不再分你我,恩惠一旦變成恩寵,情感的性質就開始變化了,曾經喜歡的有多深,最後傷的就會有多深。

看到過這樣一句話:為什麼佛陀旁邊曾經出現了像善星比丘,提婆達多一樣的叛徒呢。因為太近了,靠的太近了,看不到對方的功德,觀察不到對方的法身,所以他們看不到佛陀的三十二相,八十種好,卻看到佛陀的十四種醜態。靠的太近了,缺少了一種恭敬心,看不到對方的功德了。

老子說過:大曰逝,逝曰遠,遠曰返。如果一直任由感情升溫,一定會消退並適得其反,這是宇宙的根本規律。

老子還有句話:雞犬之聲相聞,老死不相往來。很多人把這句話理解為鄰居吵架了,其實這句話說的是人和人相處的最高境界:即便近到咫尺,卻也不會互相影響和干涉,彼此獨立,和而不同。

切記:人和人走的太近,真的是一種災難!

水木然最喜歡的一句話是:君子之交淡如水。人與人之間最好的關係是欣賞彼此的長處,懂的對方的不容易,就這麼互相欣賞和關注著,雖然不天天在一起,但是當你需要幫忙的時候,他能伸手;當他有需求的時候,你懂他想要什麼,這是一種默契,也是兩個人最好的關係。

2

人和人之間最美的感覺是什麼?

你喜歡他,他也喜歡你;

你們眼睜睜著看著就要在一起了,但是始終還差那麼一點點……

那種感覺才是最美的,只可意會不可言傳。

但是大部分人總是處於佔有慾和貪婪,總是追求儘快、盡全的將對方佔有。

當兩個人突破了最後那點距離之後,一切變的索然無味,情感就開始走下坡路,心離的越來越遠。

這不就是當今年輕人的戀愛方式嗎?

切記:這個世界,唯一能最熟悉的人,只有自己。

無論對方是誰,在他面前城門四開,都是一種大忌。

切記:人和人走的太近,真的是一種災難!

一個人一旦在別人眼裡一覽無餘,只會徒生厭倦。

人何人之間的關係真的很微妙:你陌生一些,他敬畏你,稍熟悉一點,他就拿捏你, 因為你的七寸已袒露在那裡。

社交就像跳舞,當你進一步,他就要退一步;你若退一步,他可以進一步;這也才能互動並循環。

這就叫人性,是一門生活的必修的藝術課。

3

俗話說:枕邊無偉人。無論你多麼偉大和了不起,如果一個人整天陪著你吃喝拉撒,和你一起討論柴米油鹽醬醋茶,完全融入你的生活起居,時間長了,你在他眼裡和一個凡夫俗子沒什麼兩樣,再大的功德也會沖淡。除非你本身就不食人間人間煙火……

所以我們可以看到,有些名人娶到一個粉絲,有些人費盡周折嫁給了自己的偶像,但是最後的結果往往是大路朝天、各走一邊,就是這個原因。

所以,如果你崇敬一個人,想讓他做你的人生導師,請離他遠一點,這樣你才能恭敬他,他才能度的了你;

同樣,如果你真正喜歡一個人,想永遠那麼喜歡下去,也不要試圖立刻去佔有她,也不要總是想著去娶她或者嫁給他,否則你對浪漫的憧憬和嚮往早晚會消散。

切記:人和人走的太近,真的是一種災難!

我至今對一件事記憶猶新,那是10年前我大學剛畢業,有一次老闆請我們吃飯,期間他在介紹嘉賓的時候,其中有一位女嘉賓,介紹完之後他補充了一句,這是我太太。我當時很驚訝,一般人介紹自己老婆都是很隨意的,他竟然那麼有禮貌,後來同事告訴我他們夫妻之間一直相敬如賓,直到現在他們家庭都很美滿幸福。

的確,相敬如賓才是夫妻最高境界的相處之道,但是大部分人都搞不明白這個道理,總以為夫妻之間就應該不分你我,然後互相指責和乃至嘲弄,所以到了最後都在對方眼裡一無所是。

夫妻是這樣,親人之間、朋友之間、同事之間、情人之間也是這樣,給彼此留一定的空間,還他們一點自由,讓給自多點想象,豈不是更美?

切記:人和人走的太近,真的是一種災難!

每一個人,都要懂得給自己設置一條界限,同時也要懂別人的界限在哪。

我們面對的是一個越來越動盪的世界;

沒有一種商業模式是長存的;

沒有一種競爭力是永恆的;

沒有一種資產是穩固的;

這是一股從未有過的革命浪潮

為了讓大家徹底認清時代究竟在發生什麼

水木然寫了這三本書:

切記:人和人走的太近,真的是一種災難!

《跨界戰爭》討論的是秩序重組;

《時代之巔》討論的是經濟變革;

《個體崛起》討論的是商業模式

這三本書的關係層層遞進

它將幫你認清社會的發展動向和趨勢

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