這場中國式婚禮，提名奧斯卡外語片，獨攬金馬5項大獎
如果要選出中國影史的十大劇本，《喜宴》必須是其中之一。
很難想象，一部家庭片，居然也能玩出一個超級大反轉。而這個大反轉並不只是為了給觀眾製造驚喜，還為了作品的主題表達。
謊言，應該才是《喜宴》最大的關鍵詞。
謊言貫穿了整部電影，正如男主角高偉同所說，將近20年了，他生活在一個大謊言裡面。
飾演高偉同的趙文瑄，他年輕時的長相酷似周杰倫，因為看到一則李安招聘演員的廣告，抱著試一試的心態參與，沒想到居然成了，《喜宴》成了他的演員處女作。
在2019年春節檔《飛馳人生》中，張弛的老對手萬和平就是趙文瑄飾演。
《喜宴》的故事很簡單，高偉同為了掩飾自己是同性戀者的謊言，不得不製造另外一個謊言。而為了成全孩子的謊言，高偉同父母又各自建立起了新的謊言，一場假結婚的鬧劇，最後走向了一個悲喜劇式的圓滿結局。
據李安本人描述，劇本的靈感是他在洗澡時得到的，圍繞著同性戀者假結婚，以及最後“弄假成真”的爆點，他還加入了關於對當時社會文化、中國傳統婚姻、家庭與個人自由衝突等問題的探討。
①社會隱喻
90年代，兩岸三地正經歷著現代化的蛻變。與各種新鮮科技一起到來的，還有外國的“文化入侵”。“海歸”碩士李安深受美國文化影響，他更能感受到外國思想與中國傳統思想的不同，他最早拍的“父親三部曲”，很大程度上都是在描寫新老兩代人的思想衝突。
《喜宴》是“父親三部曲”的第二部，斬獲第43屆柏林國際電影節金熊獎最佳影片，第30屆臺灣電影金馬獎最佳劇情片、最佳導演等5個主獎項，提名美國奧斯卡、金球獎最佳外語片，李安從此名聲籍甚。
其中新老兩代人的思想衝突，體現在高偉同與父母之間的謊言上。
因為害怕父母無法接受自己的性取向，高偉同選擇隱瞞，這不外乎是傳統觀念與現代觀念的矛盾。以前人們只接受男女之間的愛情，甚至是要門當戶對，現在不僅不同階級的雙方可以忘情熱戀，而且同性之間也能大膽相愛。
高偉同和男友賽門可以代表著一種國外文化的力量，入侵著整個高家。在傳統孝道與個人自由之間，他陷入了矛盾抉擇。
父母親代表著傳統思想的固守，他們希望傳統文化能得到延續，子女的婚姻大事必須過父母這關。但又因為希望子女能夠幸福而不得不做出寬容和退讓。
獨自留洋的顧威威代表著在這段中西文化交融期的中國女性。她離開了父母，憑藉自己的實力打拼，看似自由自在，實際上還是身不由己，被一張婚姻的“綠卡”所束縛。
幾個角色之間的衝突，可以視作是整個社會環境的變化與適應。一個“圓滿”的結局，似乎在暗示，中西方文化交融需要一個磨合的過程，傳統需要做出讓步，而新思想也不能完全忘本，家庭才能夠在這個轉折期贏得和睦。
②中國式“婚禮”
“喜宴”是片名，也是全片的重頭戲。
藉著這場戲，李安用荒誕的方式諷刺了“中國式婚禮”的弊病。
代表傳統的高偉同父母自然是不會放過兒子的婚姻大事，母親認為，不跟家人交代，結什麼婚吶！
故事先通過一場西式婚禮，配以高偉同父母的無奈表情，說明了傳統對於婚禮的重視程度。
可能在很多父母眼中，領證不算結婚，辦了婚禮才算正式結婚。
隨後飯店老闆更是把父母關於婚姻的傳統思想清楚地做了一次說明。子女結婚，擺了多少桌，請了多少人，都關乎父母的面子問題。
甚至，還關乎到孝順與否的問題。
婚禮開始後，具有幽默感的主題音樂響起，襯托的是假結婚鬧劇，也是中國式婚禮的病態。
婚宴正式開始前，新郎新娘就已經被折騰地夠嗆。尤其是新娘顧威威，一哭就是要毀掉化了三小時的妝。
到了婚宴現場，參加過婚禮的朋友大都見怪不怪，李安通過外國人的反應，反射出那些所謂的“習俗”其實並不值得我們自豪。
勸酒和起鬨的人，令到婚宴現場更加熱鬧，也更加荒誕。
外國人對這種場面感到驚訝，他們沒想到大多羞澀內向的亞洲人居然也可以如此奔放和瘋狂。
客串的李安由此說出了一句經典臺詞，“你正見識到五千年性壓抑的結果。”
並不是中國人不狂熱，而是幾千年的封建習俗壓抑，是需要時間去釋放的。
當然不能完全不釋放，所以“鬧洞房”的所謂習俗就來了。
“我喝死了也不能放過鬧你們洞房，這是我們的國粹啊！”
無辜的新郎新娘，不光要成為父母面子的“墊腳石”，還成為了五千年性壓抑解放的犧牲品。
③家庭和睦需要空間
婚禮結束後，影片進入第三幕，“家庭”成為了主戲。
由於這場假結婚鬧劇用了比預想中更長的時間，中途還發生了一個強烈的意外，高偉同不小心“弄假成真”，當參與者各自的原定利益受到損害，矛盾便不可避免地開始激增。
沒想到，為這場謊言之上的謊言圓場的，竟然是另外一番謊言。
關於父親的高能反轉無疑是《喜宴》的最高潮部分，有網友認為，其實父親也可能是同性戀者。對於此番言論，李安本人可能也感到意外，也許是無心插柳柳成蔭，這不妨可以作為一個電影的一個開放性問題。
其實李安也反轉前也暗示了父親並不是蠻不講理之人，首先兒子告訴他打算不辦婚禮，並沒有發飆而是選擇無奈接受；其次是他對兒子和媳婦的教導非常理性，那段話何止是現在的年輕一輩受用，未來的子子孫孫都應該學習他的婚姻之道。
總之父親的“身份”並不是重點，觀眾真正需要明白的，是最後那場“騙中騙”中，一眾角色的抉擇。
高偉同的做法沒錯，他不是一味反抗父母的要求，而是配合演出，盡了“孝道”， 其實也很難說鬧洞房那晚他是不是有意要“弄假成真”。
顧威威接受了自己的命運，顯然她對偉同有好感，只是礙於賽門的存在，她不甘當一個“備胎”。那是什麼改變了她的想法呢，大概是來自女性那偉大的本能。有了她的犧牲，女性的犧牲，高家也才能“圓滿”。
母親是典型的中國好媽媽形象，她能最大程度地理解兒女的難處，即使自己存有私心。
父親代表了廣大“中國父母”最為迫切的三個需求，第一是面子，第二個是孫子，還有就是子女幸福一輩子。得益於偉同的“妥協”，看似嚴苛古板的父親得到了他想要的一切，那麼清醒過來，冷靜過來之後，他會發現一切並沒有那麼難接受。
所以“我也高興”那句臺詞，是發自肺腑。
最後一個鏡頭中，父親高舉雙手也被影迷們賦予了許多含義，有人認為這是一種“投降”或者“妥協”，不過他的扮演者郎雄卻說，這只不過是一個下意識動作...
當然含義還是有的，更多表達的是一種無奈，可作為一家之主，父親需要承擔一切。
無奈，這便是《喜宴》的結局。
一個家庭的和睦幸福，需要用謊言去支撐。
不過換個角度思考，每個家庭成員能夠各自退讓一步，已經是十分難得的一件事。
謊言不一定都是不好的，有時候“善意的謊言”能換得一輩子的幸福快樂。有些謊言，可以給人與人之間騰出一定的空間，強行拆穿，只會讓彼此的生活失去喘息的空間。
父母總是對子女有期望，子女總是希望按自己的想法生活，愛人之間也總是有不可調和的意見分歧，如果逼得太緊，更大的可能是，相愛相殺，互相傷害。
這時候，就需要一些“謊言”來調整家庭成員間的距離。
其實你也不必說謊，只需要假裝不知道
青山本不老，為雪白頭；綠水本無憂，因風皺面。——《喜宴》
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