'豫東最大的清真寺,回民小太監一句話重修,\'包拯碑\'也在寺中'

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開封市的清真寺數量大約有38座,但只有三座稱得上真正的"古董",即:東大寺、北大寺和善義堂清真寺。

其中,東大寺名聲最著,善義堂最為富有,北大寺則號稱"豫東最大的清真寺",歷史也最悠久。

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開封市的清真寺數量大約有38座,但只有三座稱得上真正的"古董",即:東大寺、北大寺和善義堂清真寺。

其中,東大寺名聲最著,善義堂最為富有,北大寺則號稱"豫東最大的清真寺",歷史也最悠久。

豫東最大的清真寺,回民小太監一句話重修,'包拯碑'也在寺中

如今的北大寺,位於開封城內東北隅,與鐵塔公園相鄰,又名"鐵塔寺"。寺中還保留著明清以來的建築風格。據專家考證,有些建築可以追溯到康熙年間。

當然,北大寺的主體建築經過不少次翻修,比較著名的一次是在慈禧太后和光緒皇帝時。八國聯軍侵華戰爭結束後,慈禧太后、光緒皇帝的鑾駕從西安啟程前往北京,中途經過開封。

當時,有一個回民小太監去北大寺遊玩,看到北大寺十分荒涼,破爛不堪。於是,就詢問寺內的教長,教長稱修繕款已經預備好,材料也已經找到,是從杞縣一家人的宗祠中扒下來的。但還有一個問題,當地的縣令不讓運進來。

小太監一聽,大呼"豈有此理,我有法叫他乖乖送來!"果然,不久之後,杞縣果真將屋架等木材運來。次年,北大寺得以重修。

有建築學家發現:開封市內的古建築一般為公柱母樑,而北大寺的屋架則是公樑母柱,可能就源於原本宗祠的屋架風格吧。

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開封市的清真寺數量大約有38座,但只有三座稱得上真正的"古董",即:東大寺、北大寺和善義堂清真寺。

其中,東大寺名聲最著,善義堂最為富有,北大寺則號稱"豫東最大的清真寺",歷史也最悠久。

豫東最大的清真寺,回民小太監一句話重修,'包拯碑'也在寺中

如今的北大寺,位於開封城內東北隅,與鐵塔公園相鄰,又名"鐵塔寺"。寺中還保留著明清以來的建築風格。據專家考證,有些建築可以追溯到康熙年間。

當然,北大寺的主體建築經過不少次翻修,比較著名的一次是在慈禧太后和光緒皇帝時。八國聯軍侵華戰爭結束後,慈禧太后、光緒皇帝的鑾駕從西安啟程前往北京,中途經過開封。

當時,有一個回民小太監去北大寺遊玩,看到北大寺十分荒涼,破爛不堪。於是,就詢問寺內的教長,教長稱修繕款已經預備好,材料也已經找到,是從杞縣一家人的宗祠中扒下來的。但還有一個問題,當地的縣令不讓運進來。

小太監一聽,大呼"豈有此理,我有法叫他乖乖送來!"果然,不久之後,杞縣果真將屋架等木材運來。次年,北大寺得以重修。

有建築學家發現:開封市內的古建築一般為公柱母樑,而北大寺的屋架則是公樑母柱,可能就源於原本宗祠的屋架風格吧。

豫東最大的清真寺,回民小太監一句話重修,'包拯碑'也在寺中

從目前來看,北大寺坐西朝東,大門有三座,門內南北各有廂房6間,院內東南角處有1棵百年老皁角樹,正西部是主體建築禮拜大殿。禮拜大殿覆蓋碧瓦,起脊札獸,脊頂立有具有伊斯蘭教風格的銅製新月寶瓶,十分富麗堂皇。

值得一提的是,北大寺還有許多珍貴的碑文,如乾隆年間的阿拉伯文、漢文對照《蓋地母十三件條約》碑,而最著名、爭議最大的還要數《龍馬負圖處》碑。

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開封市的清真寺數量大約有38座,但只有三座稱得上真正的"古董",即:東大寺、北大寺和善義堂清真寺。

其中,東大寺名聲最著,善義堂最為富有,北大寺則號稱"豫東最大的清真寺",歷史也最悠久。

豫東最大的清真寺,回民小太監一句話重修,'包拯碑'也在寺中

如今的北大寺,位於開封城內東北隅,與鐵塔公園相鄰,又名"鐵塔寺"。寺中還保留著明清以來的建築風格。據專家考證,有些建築可以追溯到康熙年間。

當然,北大寺的主體建築經過不少次翻修,比較著名的一次是在慈禧太后和光緒皇帝時。八國聯軍侵華戰爭結束後,慈禧太后、光緒皇帝的鑾駕從西安啟程前往北京,中途經過開封。

當時,有一個回民小太監去北大寺遊玩,看到北大寺十分荒涼,破爛不堪。於是,就詢問寺內的教長,教長稱修繕款已經預備好,材料也已經找到,是從杞縣一家人的宗祠中扒下來的。但還有一個問題,當地的縣令不讓運進來。

小太監一聽,大呼"豈有此理,我有法叫他乖乖送來!"果然,不久之後,杞縣果真將屋架等木材運來。次年,北大寺得以重修。

有建築學家發現:開封市內的古建築一般為公柱母樑,而北大寺的屋架則是公樑母柱,可能就源於原本宗祠的屋架風格吧。

豫東最大的清真寺,回民小太監一句話重修,'包拯碑'也在寺中

從目前來看,北大寺坐西朝東,大門有三座,門內南北各有廂房6間,院內東南角處有1棵百年老皁角樹,正西部是主體建築禮拜大殿。禮拜大殿覆蓋碧瓦,起脊札獸,脊頂立有具有伊斯蘭教風格的銅製新月寶瓶,十分富麗堂皇。

值得一提的是,北大寺還有許多珍貴的碑文,如乾隆年間的阿拉伯文、漢文對照《蓋地母十三件條約》碑,而最著名、爭議最大的還要數《龍馬負圖處》碑。

豫東最大的清真寺,回民小太監一句話重修,'包拯碑'也在寺中

相傳,這塊碑文是北宋包拯所書,又被稱為"包拯碑"。據說,這塊碑原本躺在黃河灘,公元1785年,河南布政使江蘭在修河堤時將其挖出,並建了一座亭子保護起來,後來亭子荒廢后,這塊碑文就被放入北大寺中。

使用宗祠材料翻修、藏有《龍馬負圖處》碑,都讓這座清真寺多了幾分中國傳統文化的色彩,內容也更加豐富,成為河南境內不可多得的尋幽覽勝之地。

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