在輝縣市，有一個和桃花源地理人文環境十分相似的地方，它就是南太行的“侯兆川”。在“侯兆川”近30平方公里的土地上，有個村子叫西王村，也是第五批命名的中國傳統村落。
在輝縣市，有一個和桃花源地理人文環境十分相似的地方，它就是南太行的“侯兆川”。在“侯兆川”近30平方公里的土地上，有個村子叫西王村，也是第五批命名的中國傳統村落。
侯兆川是南太行的一個山間盆地，有4個鄉鎮90個村莊，西王村便是其中的一個村子。西王村有2個自然村，古河道2處，住房大都為藍磚石頭房。走進村子，我們正趕上古建築工程隊修繕趙家的六個院落，有些院子已經修繕結束。
在輝縣市，有一個和桃花源地理人文環境十分相似的地方，它就是南太行的“侯兆川”。在“侯兆川”近30平方公里的土地上，有個村子叫西王村，也是第五批命名的中國傳統村落。
侯兆川是南太行的一個山間盆地，有4個鄉鎮90個村莊，西王村便是其中的一個村子。西王村有2個自然村，古河道2處，住房大都為藍磚石頭房。走進村子，我們正趕上古建築工程隊修繕趙家的六個院落，有些院子已經修繕結束。
輝縣市南村鎮政府幹部 常錫勇：據說是明朝建築，房屋有原始風貌，這個院是兩進門，前面這個院這個房中間是個過道，逢年過節，比較尊貴的客人走這個過道過去，平時就走這個封道。
在輝縣市，有一個和桃花源地理人文環境十分相似的地方，它就是南太行的“侯兆川”。在“侯兆川”近30平方公里的土地上，有個村子叫西王村，也是第五批命名的中國傳統村落。
侯兆川是南太行的一個山間盆地，有4個鄉鎮90個村莊，西王村便是其中的一個村子。西王村有2個自然村，古河道2處，住房大都為藍磚石頭房。走進村子，我們正趕上古建築工程隊修繕趙家的六個院落，有些院子已經修繕結束。
輝縣市南村鎮政府幹部 常錫勇：據說是明朝建築，房屋有原始風貌，這個院是兩進門，前面這個院這個房中間是個過道，逢年過節，比較尊貴的客人走這個過道過去，平時就走這個封道。
聽村裡的老人說，當年趙家在村裡有地，在外面有生意，這六個院子是他們兄弟幾個前前後後蓋起來的。建築以藍磚石頭房及石材灰瓦坡屋頂結構為主，一般正屋是樓房，房子前牆是磚包皮兒，山牆和後牆一般以石頭為主。院落以三合院、四合院形式為主。門頭、窗戶的各種雕刻也非常亮眼。
在輝縣市，有一個和桃花源地理人文環境十分相似的地方，它就是南太行的“侯兆川”。在“侯兆川”近30平方公里的土地上，有個村子叫西王村，也是第五批命名的中國傳統村落。
侯兆川是南太行的一個山間盆地，有4個鄉鎮90個村莊，西王村便是其中的一個村子。西王村有2個自然村，古河道2處，住房大都為藍磚石頭房。走進村子，我們正趕上古建築工程隊修繕趙家的六個院落，有些院子已經修繕結束。
輝縣市南村鎮政府幹部 常錫勇：據說是明朝建築，房屋有原始風貌，這個院是兩進門，前面這個院這個房中間是個過道，逢年過節，比較尊貴的客人走這個過道過去，平時就走這個封道。
聽村裡的老人說，當年趙家在村裡有地，在外面有生意，這六個院子是他們兄弟幾個前前後後蓋起來的。建築以藍磚石頭房及石材灰瓦坡屋頂結構為主，一般正屋是樓房，房子前牆是磚包皮兒，山牆和後牆一般以石頭為主。院落以三合院、四合院形式為主。門頭、窗戶的各種雕刻也非常亮眼。
輝縣市南村鎮政府幹部 常錫勇：這個門頭還有窗戶上面的工藝，都還是原來的，保存下來了。上面這個五脊六獸，有點損壞了，原來比這個漂亮。
整個建築依山就勢，房屋高大，院子寬敞，生產和生活起居分配合理。尤其在設計上充分考慮了生產、生活的實際情況。
在輝縣市，有一個和桃花源地理人文環境十分相似的地方，它就是南太行的“侯兆川”。在“侯兆川”近30平方公里的土地上，有個村子叫西王村，也是第五批命名的中國傳統村落。
侯兆川是南太行的一個山間盆地，有4個鄉鎮90個村莊，西王村便是其中的一個村子。西王村有2個自然村，古河道2處，住房大都為藍磚石頭房。走進村子，我們正趕上古建築工程隊修繕趙家的六個院落，有些院子已經修繕結束。
輝縣市南村鎮政府幹部 常錫勇：據說是明朝建築，房屋有原始風貌，這個院是兩進門，前面這個院這個房中間是個過道，逢年過節，比較尊貴的客人走這個過道過去，平時就走這個封道。
聽村裡的老人說，當年趙家在村裡有地，在外面有生意，這六個院子是他們兄弟幾個前前後後蓋起來的。建築以藍磚石頭房及石材灰瓦坡屋頂結構為主，一般正屋是樓房，房子前牆是磚包皮兒，山牆和後牆一般以石頭為主。院落以三合院、四合院形式為主。門頭、窗戶的各種雕刻也非常亮眼。
輝縣市南村鎮政府幹部 常錫勇：這個門頭還有窗戶上面的工藝，都還是原來的，保存下來了。上面這個五脊六獸，有點損壞了，原來比這個漂亮。
整個建築依山就勢，房屋高大，院子寬敞，生產和生活起居分配合理。尤其在設計上充分考慮了生產、生活的實際情況。
輝縣市南村鎮政府幹部 常錫勇：當時這個時期，每座房都有這個香樓，香樓下面有這個香臺，香臺放這兒用來祭祀，過年過節就是在這兒燒香。
在輝縣市，有一個和桃花源地理人文環境十分相似的地方，它就是南太行的“侯兆川”。在“侯兆川”近30平方公里的土地上，有個村子叫西王村，也是第五批命名的中國傳統村落。
侯兆川是南太行的一個山間盆地，有4個鄉鎮90個村莊，西王村便是其中的一個村子。西王村有2個自然村，古河道2處，住房大都為藍磚石頭房。走進村子，我們正趕上古建築工程隊修繕趙家的六個院落，有些院子已經修繕結束。
輝縣市南村鎮政府幹部 常錫勇：據說是明朝建築，房屋有原始風貌，這個院是兩進門，前面這個院這個房中間是個過道，逢年過節，比較尊貴的客人走這個過道過去，平時就走這個封道。
聽村裡的老人說，當年趙家在村裡有地，在外面有生意，這六個院子是他們兄弟幾個前前後後蓋起來的。建築以藍磚石頭房及石材灰瓦坡屋頂結構為主，一般正屋是樓房，房子前牆是磚包皮兒，山牆和後牆一般以石頭為主。院落以三合院、四合院形式為主。門頭、窗戶的各種雕刻也非常亮眼。
輝縣市南村鎮政府幹部 常錫勇：這個門頭還有窗戶上面的工藝，都還是原來的，保存下來了。上面這個五脊六獸，有點損壞了，原來比這個漂亮。
整個建築依山就勢，房屋高大，院子寬敞，生產和生活起居分配合理。尤其在設計上充分考慮了生產、生活的實際情況。
輝縣市南村鎮政府幹部 常錫勇：當時這個時期，每座房都有這個香樓，香樓下面有這個香臺，香臺放這兒用來祭祀，過年過節就是在這兒燒香。
採訪中，幾位年長的木匠師傅正在院子裡進行著修繕工作，雖然他們看起來年齡已經不小，可是手上的技藝卻異常嫻熟。
在輝縣市，有一個和桃花源地理人文環境十分相似的地方，它就是南太行的“侯兆川”。在“侯兆川”近30平方公里的土地上，有個村子叫西王村，也是第五批命名的中國傳統村落。
侯兆川是南太行的一個山間盆地，有4個鄉鎮90個村莊，西王村便是其中的一個村子。西王村有2個自然村，古河道2處，住房大都為藍磚石頭房。走進村子，我們正趕上古建築工程隊修繕趙家的六個院落，有些院子已經修繕結束。
輝縣市南村鎮政府幹部 常錫勇：據說是明朝建築，房屋有原始風貌，這個院是兩進門，前面這個院這個房中間是個過道，逢年過節，比較尊貴的客人走這個過道過去，平時就走這個封道。
聽村裡的老人說，當年趙家在村裡有地，在外面有生意，這六個院子是他們兄弟幾個前前後後蓋起來的。建築以藍磚石頭房及石材灰瓦坡屋頂結構為主，一般正屋是樓房，房子前牆是磚包皮兒，山牆和後牆一般以石頭為主。院落以三合院、四合院形式為主。門頭、窗戶的各種雕刻也非常亮眼。
輝縣市南村鎮政府幹部 常錫勇：這個門頭還有窗戶上面的工藝，都還是原來的，保存下來了。上面這個五脊六獸，有點損壞了，原來比這個漂亮。
整個建築依山就勢，房屋高大，院子寬敞，生產和生活起居分配合理。尤其在設計上充分考慮了生產、生活的實際情況。
輝縣市南村鎮政府幹部 常錫勇：當時這個時期，每座房都有這個香樓，香樓下面有這個香臺，香臺放這兒用來祭祀，過年過節就是在這兒燒香。
採訪中，幾位年長的木匠師傅正在院子裡進行著修繕工作，雖然他們看起來年齡已經不小，可是手上的技藝卻異常嫻熟。
木工師傅告訴記者，過去平常人家蓋五間瓦房，需大梁四架、檁條十五根、椽子二百四十根，加上磚石瓦料和人工，蓋好就得脫層皮。要蓋個四合院，三合院，家裡要是沒辦法可真蓋不起。就是現在，這房子一般人也很難蓋的起來。
在輝縣市，有一個和桃花源地理人文環境十分相似的地方，它就是南太行的“侯兆川”。在“侯兆川”近30平方公里的土地上，有個村子叫西王村，也是第五批命名的中國傳統村落。
侯兆川是南太行的一個山間盆地，有4個鄉鎮90個村莊，西王村便是其中的一個村子。西王村有2個自然村，古河道2處，住房大都為藍磚石頭房。走進村子，我們正趕上古建築工程隊修繕趙家的六個院落，有些院子已經修繕結束。
輝縣市南村鎮政府幹部 常錫勇：據說是明朝建築，房屋有原始風貌，這個院是兩進門，前面這個院這個房中間是個過道，逢年過節，比較尊貴的客人走這個過道過去，平時就走這個封道。
聽村裡的老人說，當年趙家在村裡有地，在外面有生意，這六個院子是他們兄弟幾個前前後後蓋起來的。建築以藍磚石頭房及石材灰瓦坡屋頂結構為主，一般正屋是樓房，房子前牆是磚包皮兒，山牆和後牆一般以石頭為主。院落以三合院、四合院形式為主。門頭、窗戶的各種雕刻也非常亮眼。
輝縣市南村鎮政府幹部 常錫勇：這個門頭還有窗戶上面的工藝，都還是原來的，保存下來了。上面這個五脊六獸，有點損壞了，原來比這個漂亮。
整個建築依山就勢，房屋高大，院子寬敞，生產和生活起居分配合理。尤其在設計上充分考慮了生產、生活的實際情況。
輝縣市南村鎮政府幹部 常錫勇：當時這個時期，每座房都有這個香樓，香樓下面有這個香臺，香臺放這兒用來祭祀，過年過節就是在這兒燒香。
採訪中，幾位年長的木匠師傅正在院子裡進行著修繕工作，雖然他們看起來年齡已經不小，可是手上的技藝卻異常嫻熟。
木工師傅告訴記者，過去平常人家蓋五間瓦房，需大梁四架、檁條十五根、椽子二百四十根，加上磚石瓦料和人工，蓋好就得脫層皮。要蓋個四合院，三合院，家裡要是沒辦法可真蓋不起。就是現在，這房子一般人也很難蓋的起來。
如今的西王莊村，許多地方都保持著自然古樸的風格，房屋院落反映了這裡曾經的富庶，就是現在看起來也不失為豪宅大院。
在輝縣市，有一個和桃花源地理人文環境十分相似的地方，它就是南太行的“侯兆川”。在“侯兆川”近30平方公里的土地上，有個村子叫西王村，也是第五批命名的中國傳統村落。
侯兆川是南太行的一個山間盆地，有4個鄉鎮90個村莊，西王村便是其中的一個村子。西王村有2個自然村，古河道2處，住房大都為藍磚石頭房。走進村子，我們正趕上古建築工程隊修繕趙家的六個院落，有些院子已經修繕結束。
輝縣市南村鎮政府幹部 常錫勇：據說是明朝建築，房屋有原始風貌，這個院是兩進門，前面這個院這個房中間是個過道，逢年過節，比較尊貴的客人走這個過道過去，平時就走這個封道。
聽村裡的老人說，當年趙家在村裡有地，在外面有生意，這六個院子是他們兄弟幾個前前後後蓋起來的。建築以藍磚石頭房及石材灰瓦坡屋頂結構為主，一般正屋是樓房，房子前牆是磚包皮兒，山牆和後牆一般以石頭為主。院落以三合院、四合院形式為主。門頭、窗戶的各種雕刻也非常亮眼。
輝縣市南村鎮政府幹部 常錫勇：這個門頭還有窗戶上面的工藝，都還是原來的，保存下來了。上面這個五脊六獸，有點損壞了，原來比這個漂亮。
整個建築依山就勢，房屋高大，院子寬敞，生產和生活起居分配合理。尤其在設計上充分考慮了生產、生活的實際情況。
輝縣市南村鎮政府幹部 常錫勇：當時這個時期，每座房都有這個香樓，香樓下面有這個香臺，香臺放這兒用來祭祀，過年過節就是在這兒燒香。
採訪中，幾位年長的木匠師傅正在院子裡進行著修繕工作，雖然他們看起來年齡已經不小，可是手上的技藝卻異常嫻熟。
木工師傅告訴記者，過去平常人家蓋五間瓦房，需大梁四架、檁條十五根、椽子二百四十根，加上磚石瓦料和人工，蓋好就得脫層皮。要蓋個四合院，三合院，家裡要是沒辦法可真蓋不起。就是現在，這房子一般人也很難蓋的起來。
如今的西王莊村，許多地方都保持著自然古樸的風格，房屋院落反映了這裡曾經的富庶，就是現在看起來也不失為豪宅大院。
在西王莊村，趙家和鄭家是村裡當年的大戶，他們建的房子風格各有不同。珠泉郊是西王村其中一個自然村，鄭家的三個院落就坐落在這裡。
在輝縣市，有一個和桃花源地理人文環境十分相似的地方，它就是南太行的“侯兆川”。在“侯兆川”近30平方公里的土地上，有個村子叫西王村，也是第五批命名的中國傳統村落。
侯兆川是南太行的一個山間盆地，有4個鄉鎮90個村莊，西王村便是其中的一個村子。西王村有2個自然村，古河道2處，住房大都為藍磚石頭房。走進村子，我們正趕上古建築工程隊修繕趙家的六個院落，有些院子已經修繕結束。
輝縣市南村鎮政府幹部 常錫勇：據說是明朝建築，房屋有原始風貌，這個院是兩進門，前面這個院這個房中間是個過道，逢年過節，比較尊貴的客人走這個過道過去，平時就走這個封道。
聽村裡的老人說，當年趙家在村裡有地，在外面有生意，這六個院子是他們兄弟幾個前前後後蓋起來的。建築以藍磚石頭房及石材灰瓦坡屋頂結構為主，一般正屋是樓房，房子前牆是磚包皮兒，山牆和後牆一般以石頭為主。院落以三合院、四合院形式為主。門頭、窗戶的各種雕刻也非常亮眼。
輝縣市南村鎮政府幹部 常錫勇：這個門頭還有窗戶上面的工藝，都還是原來的，保存下來了。上面這個五脊六獸，有點損壞了，原來比這個漂亮。
整個建築依山就勢，房屋高大，院子寬敞，生產和生活起居分配合理。尤其在設計上充分考慮了生產、生活的實際情況。
輝縣市南村鎮政府幹部 常錫勇：當時這個時期，每座房都有這個香樓，香樓下面有這個香臺，香臺放這兒用來祭祀，過年過節就是在這兒燒香。
採訪中，幾位年長的木匠師傅正在院子裡進行著修繕工作，雖然他們看起來年齡已經不小，可是手上的技藝卻異常嫻熟。
木工師傅告訴記者，過去平常人家蓋五間瓦房，需大梁四架、檁條十五根、椽子二百四十根，加上磚石瓦料和人工，蓋好就得脫層皮。要蓋個四合院，三合院，家裡要是沒辦法可真蓋不起。就是現在，這房子一般人也很難蓋的起來。
如今的西王莊村，許多地方都保持著自然古樸的風格，房屋院落反映了這裡曾經的富庶，就是現在看起來也不失為豪宅大院。
在西王莊村，趙家和鄭家是村裡當年的大戶，他們建的房子風格各有不同。珠泉郊是西王村其中一個自然村，鄭家的三個院落就坐落在這裡。
鄭家的院落有個特點就是門門相照，三個院落分別七門相照、五門相照、三門相照。七門相照是個三進院落，五門相照是個二進院落。
輝縣市南村鎮政府幹部 常錫勇：這個院是五進門，也是清朝時期的建築，主樓是七間兩層小樓，北房基本上保留的還差不多。
在輝縣市，有一個和桃花源地理人文環境十分相似的地方，它就是南太行的“侯兆川”。在“侯兆川”近30平方公里的土地上，有個村子叫西王村，也是第五批命名的中國傳統村落。
侯兆川是南太行的一個山間盆地，有4個鄉鎮90個村莊，西王村便是其中的一個村子。西王村有2個自然村，古河道2處，住房大都為藍磚石頭房。走進村子，我們正趕上古建築工程隊修繕趙家的六個院落，有些院子已經修繕結束。
輝縣市南村鎮政府幹部 常錫勇：據說是明朝建築，房屋有原始風貌，這個院是兩進門，前面這個院這個房中間是個過道，逢年過節，比較尊貴的客人走這個過道過去，平時就走這個封道。
聽村裡的老人說，當年趙家在村裡有地，在外面有生意，這六個院子是他們兄弟幾個前前後後蓋起來的。建築以藍磚石頭房及石材灰瓦坡屋頂結構為主，一般正屋是樓房，房子前牆是磚包皮兒，山牆和後牆一般以石頭為主。院落以三合院、四合院形式為主。門頭、窗戶的各種雕刻也非常亮眼。
輝縣市南村鎮政府幹部 常錫勇：這個門頭還有窗戶上面的工藝，都還是原來的，保存下來了。上面這個五脊六獸，有點損壞了，原來比這個漂亮。
整個建築依山就勢，房屋高大，院子寬敞，生產和生活起居分配合理。尤其在設計上充分考慮了生產、生活的實際情況。
輝縣市南村鎮政府幹部 常錫勇：當時這個時期，每座房都有這個香樓，香樓下面有這個香臺，香臺放這兒用來祭祀，過年過節就是在這兒燒香。
採訪中，幾位年長的木匠師傅正在院子裡進行著修繕工作，雖然他們看起來年齡已經不小，可是手上的技藝卻異常嫻熟。
木工師傅告訴記者，過去平常人家蓋五間瓦房，需大梁四架、檁條十五根、椽子二百四十根，加上磚石瓦料和人工，蓋好就得脫層皮。要蓋個四合院，三合院，家裡要是沒辦法可真蓋不起。就是現在，這房子一般人也很難蓋的起來。
如今的西王莊村，許多地方都保持著自然古樸的風格，房屋院落反映了這裡曾經的富庶，就是現在看起來也不失為豪宅大院。
在西王莊村，趙家和鄭家是村裡當年的大戶，他們建的房子風格各有不同。珠泉郊是西王村其中一個自然村，鄭家的三個院落就坐落在這裡。
鄭家的院落有個特點就是門門相照，三個院落分別七門相照、五門相照、三門相照。七門相照是個三進院落，五門相照是個二進院落。
輝縣市南村鎮政府幹部 常錫勇：這個院是五進門，也是清朝時期的建築，主樓是七間兩層小樓，北房基本上保留的還差不多。
村民告訴我們，這些院落是清朝鄭永秀在雲南任巡撫之時的家中住房，由於近200年來，這裡未遭受戰爭、地震、山洪等自然災害，所以房屋建築保存基本完整。大院門外門至今還有上馬石、拴馬石。走進這三個院落，從房屋門窗的雕刻、廊下的石墩、門楣上的刻字，無不顯示著主人的身份和學養。
輝縣市南村鎮政府幹部 常錫勇：這個建築風格，你看這個小部件，包括門窗上面雕刻的工藝，確實比較完美，保留的比較好。
在輝縣市，有一個和桃花源地理人文環境十分相似的地方，它就是南太行的“侯兆川”。在“侯兆川”近30平方公里的土地上，有個村子叫西王村，也是第五批命名的中國傳統村落。
侯兆川是南太行的一個山間盆地，有4個鄉鎮90個村莊，西王村便是其中的一個村子。西王村有2個自然村，古河道2處，住房大都為藍磚石頭房。走進村子，我們正趕上古建築工程隊修繕趙家的六個院落，有些院子已經修繕結束。
輝縣市南村鎮政府幹部 常錫勇：據說是明朝建築，房屋有原始風貌，這個院是兩進門，前面這個院這個房中間是個過道，逢年過節，比較尊貴的客人走這個過道過去，平時就走這個封道。
聽村裡的老人說，當年趙家在村裡有地，在外面有生意，這六個院子是他們兄弟幾個前前後後蓋起來的。建築以藍磚石頭房及石材灰瓦坡屋頂結構為主，一般正屋是樓房，房子前牆是磚包皮兒，山牆和後牆一般以石頭為主。院落以三合院、四合院形式為主。門頭、窗戶的各種雕刻也非常亮眼。
輝縣市南村鎮政府幹部 常錫勇：這個門頭還有窗戶上面的工藝，都還是原來的，保存下來了。上面這個五脊六獸，有點損壞了，原來比這個漂亮。
整個建築依山就勢，房屋高大，院子寬敞，生產和生活起居分配合理。尤其在設計上充分考慮了生產、生活的實際情況。
輝縣市南村鎮政府幹部 常錫勇：當時這個時期，每座房都有這個香樓，香樓下面有這個香臺，香臺放這兒用來祭祀，過年過節就是在這兒燒香。
採訪中，幾位年長的木匠師傅正在院子裡進行著修繕工作，雖然他們看起來年齡已經不小，可是手上的技藝卻異常嫻熟。
木工師傅告訴記者，過去平常人家蓋五間瓦房，需大梁四架、檁條十五根、椽子二百四十根，加上磚石瓦料和人工，蓋好就得脫層皮。要蓋個四合院，三合院，家裡要是沒辦法可真蓋不起。就是現在，這房子一般人也很難蓋的起來。
如今的西王莊村，許多地方都保持著自然古樸的風格，房屋院落反映了這裡曾經的富庶，就是現在看起來也不失為豪宅大院。
在西王莊村，趙家和鄭家是村裡當年的大戶，他們建的房子風格各有不同。珠泉郊是西王村其中一個自然村，鄭家的三個院落就坐落在這裡。
鄭家的院落有個特點就是門門相照，三個院落分別七門相照、五門相照、三門相照。七門相照是個三進院落，五門相照是個二進院落。
輝縣市南村鎮政府幹部 常錫勇：這個院是五進門，也是清朝時期的建築，主樓是七間兩層小樓，北房基本上保留的還差不多。
村民告訴我們，這些院落是清朝鄭永秀在雲南任巡撫之時的家中住房，由於近200年來，這裡未遭受戰爭、地震、山洪等自然災害，所以房屋建築保存基本完整。大院門外門至今還有上馬石、拴馬石。走進這三個院落，從房屋門窗的雕刻、廊下的石墩、門楣上的刻字，無不顯示著主人的身份和學養。
輝縣市南村鎮政府幹部 常錫勇：這個建築風格，你看這個小部件，包括門窗上面雕刻的工藝，確實比較完美，保留的比較好。
現在村裡大部分建築為百姓自建的石頭民房，全村共有古建築房屋135座，傳統建築物佔村莊建築總面積比例約 80%，有60%的傳統建築仍在使用。目前，村中重要建築有趙家六個院落，鄭家三個院落，這九個院落在當時是名符其實的大宅門。
在輝縣市，有一個和桃花源地理人文環境十分相似的地方，它就是南太行的“侯兆川”。在“侯兆川”近30平方公里的土地上，有個村子叫西王村，也是第五批命名的中國傳統村落。
侯兆川是南太行的一個山間盆地，有4個鄉鎮90個村莊，西王村便是其中的一個村子。西王村有2個自然村，古河道2處，住房大都為藍磚石頭房。走進村子，我們正趕上古建築工程隊修繕趙家的六個院落，有些院子已經修繕結束。
輝縣市南村鎮政府幹部 常錫勇：據說是明朝建築，房屋有原始風貌，這個院是兩進門，前面這個院這個房中間是個過道，逢年過節，比較尊貴的客人走這個過道過去，平時就走這個封道。
聽村裡的老人說，當年趙家在村裡有地，在外面有生意，這六個院子是他們兄弟幾個前前後後蓋起來的。建築以藍磚石頭房及石材灰瓦坡屋頂結構為主，一般正屋是樓房，房子前牆是磚包皮兒，山牆和後牆一般以石頭為主。院落以三合院、四合院形式為主。門頭、窗戶的各種雕刻也非常亮眼。
輝縣市南村鎮政府幹部 常錫勇：這個門頭還有窗戶上面的工藝，都還是原來的，保存下來了。上面這個五脊六獸，有點損壞了，原來比這個漂亮。
整個建築依山就勢，房屋高大，院子寬敞，生產和生活起居分配合理。尤其在設計上充分考慮了生產、生活的實際情況。
輝縣市南村鎮政府幹部 常錫勇：當時這個時期，每座房都有這個香樓，香樓下面有這個香臺，香臺放這兒用來祭祀，過年過節就是在這兒燒香。
採訪中，幾位年長的木匠師傅正在院子裡進行著修繕工作，雖然他們看起來年齡已經不小，可是手上的技藝卻異常嫻熟。
木工師傅告訴記者，過去平常人家蓋五間瓦房，需大梁四架、檁條十五根、椽子二百四十根，加上磚石瓦料和人工，蓋好就得脫層皮。要蓋個四合院，三合院，家裡要是沒辦法可真蓋不起。就是現在，這房子一般人也很難蓋的起來。
如今的西王莊村，許多地方都保持著自然古樸的風格，房屋院落反映了這裡曾經的富庶，就是現在看起來也不失為豪宅大院。
在西王莊村，趙家和鄭家是村裡當年的大戶，他們建的房子風格各有不同。珠泉郊是西王村其中一個自然村，鄭家的三個院落就坐落在這裡。
鄭家的院落有個特點就是門門相照，三個院落分別七門相照、五門相照、三門相照。七門相照是個三進院落，五門相照是個二進院落。
輝縣市南村鎮政府幹部 常錫勇：這個院是五進門，也是清朝時期的建築，主樓是七間兩層小樓，北房基本上保留的還差不多。
村民告訴我們，這些院落是清朝鄭永秀在雲南任巡撫之時的家中住房，由於近200年來，這裡未遭受戰爭、地震、山洪等自然災害，所以房屋建築保存基本完整。大院門外門至今還有上馬石、拴馬石。走進這三個院落，從房屋門窗的雕刻、廊下的石墩、門楣上的刻字，無不顯示著主人的身份和學養。
輝縣市南村鎮政府幹部 常錫勇：這個建築風格，你看這個小部件，包括門窗上面雕刻的工藝，確實比較完美，保留的比較好。
現在村裡大部分建築為百姓自建的石頭民房，全村共有古建築房屋135座，傳統建築物佔村莊建築總面積比例約 80%，有60%的傳統建築仍在使用。目前，村中重要建築有趙家六個院落，鄭家三個院落，這九個院落在當時是名符其實的大宅門。
西王村的黨支部書記陳世鋒說，現在鎮裡和村裡正在積極爭取資金，把趙家和鄭家的幾個大院進行維護修繕。也許在不久的將來，我們來到西王村，就可以走進一個個院子，感受200多年前地主和官家的“大宅院"。