《華嚴經》的十大佛語讓你重新感知世界,每一句都那麼不可思議!

華嚴經 菩提樹 佛教 宇宙 斐梵物語 斐梵物語 2017-10-28

《華嚴經》的十大佛語讓你重新感知世界,每一句都那麼不可思議!

《華嚴經》,大乘佛教主要經典,華嚴宗的立宗之經,是釋迦牟尼成道之後,於菩提樹下為文殊、普賢等大菩薩所宣說,是大乘佛教修學最重要的經典之一,被大乘諸宗奉為宣講圓滿頓教的“經中之王”。《華嚴經》被認為是佛教最完整世界觀的介紹。

《華嚴經》的十大佛語讓你重新感知世界,每一句都那麼不可思議!

由於其直接彰顯佛陀廣大圓滿、無盡無礙的因行果德,加上華嚴是經中之海,無所不攝,因而它所展示的境界更是巍巍壯觀,不可思議。據說在《華嚴經》中,三世諸佛所同證、十方菩薩所同修、大千聖眾所同尊、法界眾生所同具的一真法界一覽無餘。

近代的高僧弘一法師就對《華嚴經》有著精深的研究,曾著有《華嚴集聯三百》,可以窺見其用心之一斑。

一花一世界,一葉一如來。

佛土上所生的五色植物,一朵花就是一個世界,一片葉子就是一個佛。這一句佛語包含濃厚的哲學意味,是凡人俗世中所悟出世界中,最高境界的一句名句俗語常說的“花花世界”正是源於此佛語,一般形容喧囂繁華之地。

一朵花就是一個宇宙,一個人身也是一個宇宙。萬物渺小或者宏大,微觀世界或者宏觀世界,都是一個世界。對於生長在花裡的細菌來說,花朵就是他們的地球。對於生長的地球之外的比我們更宏大的生物來說,我們的地球也許只是一個泥球。當你心中有了佛性,就不必糾纏於佛的外表,不會以聲色行為等見佛。萬物都有自身天生的佛性,只是自己沒有發現,平凡人不具備那個能力看見罷了,所以說一樹也是一個菩提。

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一即一切 一切即一

也許大家比較熟悉《心經》中的“色即是空,空即是色”,這句佛語有相似之處。這句“一即一切,一切即一”是佛陀證得無上正等正覺後,看到的現量境,這是對萬法真相的描述。世間所謂的“一”和“多”,是未經詳細觀察而安立的,如果嚴格觀察,二者都是不成立的。 比如一個瓶子,它是由無數微塵組成的,所謂“一個”瓶子,只不過是個假名。既然“一個”瓶子不成立,“多個”微塵自然也不成立。既然“一”、“多”是假立的,“一”就可以包含“多”,“多”也可以成為“一”。

不忘初心 方得始終

這一句為世人所熟知,其實《華嚴經》並沒有這樣的原句。這句話是解讀自《華嚴經》的部分經文“三世一切諸如來,靡不護念初發心。……如菩薩初心,不與後心俱。”。解讀之後語言通俗,道理直白,大部分人看到後都會有所感觸,故而出自《華嚴經》的說法就流傳開來。

從生活層面講,這句佛語的意思就是:不要迷失最初的目標,堅持到底,才能有始有終的達到目標。

一切眾生,皆俱如來智慧德相,但因妄想執著,不能證得。

這是佛陀當年在菩提樹下證悟成佛後說的第一句話。一切眾生,本具足佛性, 只因為妄想和執著,而迷失真我遮蔽本心,不能見清淨自性。

眾生本來與佛無二無別。佛在世時,行、住、坐、臥和眾生沒有區別,只是他的內心沒有妄想,沒有執著,活得輕鬆、自在、快樂。眾生由於妄想執著而迷失了本心,執妄為真,所以活得累。只有去掉了妄想、斷掉了執著,本具的佛性才會自然顯現。所以說,修佛就是修心,心即是佛,佛即是心。

《華嚴經》的十大佛語讓你重新感知世界,每一句都那麼不可思議!

是日已過,命亦隨減,如水少魚,斯有何樂。大眾當精進,如救頭燃,但念無常,慎勿放逸。

日子一天天過去,壽命一日日減短,如同水中的魚越來越少,又有什麼快樂可言?人們應當拼命勤奮精進,如同去熄滅頭上燒著的頭髮,常常覺察到人生的無常,提醒自己千萬不可懈怠而貪圖安逸。

其心平等,住一切智。

心入平等性,便可成一切智、自然智。

知一切法,皆是自心,而無所著。知一切法,即心自性,成就慧身,不由他悟。知三界唯心,三世唯心,而了知其心無量無邊。知心佛亦爾,如佛眾生然,應知佛與心,體性皆無盡。

知道一切法,都在自心之中,而不執著。知道一切法,都在自性之中,成就覺悟智慧之身,不需要外求。知道三界、三世都在心中,自心是無量無邊的。知道心佛是一,佛和眾生是一,而佛與心、體與性都是無盡的。

若無我相,則無增減。

世人之所以有得失心,是因為妄執有我;如能了知無我,得失心便滅。

三界唯心,萬法唯識。心如明鏡,照出萬象世界。

“三界唯心,萬法唯識”,這來源於《華嚴經》的兩首偈子:“若人慾了知,三世一切佛,應觀法界性,一切唯心造”、“心如工畫師,能畫諸世間,五蘊悉從生,無法而不造”。這是《華嚴經》講的一個總綱,也是《華嚴經》的中心。

“三界唯心”,三界指欲界、色界、無色界,萬法指三界的一切世間法。世間法都是由心造成的業所感,業力所感受,隨業轉變。隨心所轉,隨業受報。“萬法唯識”,要認識一切現象,必須要靠分別識,第六意識來加以分別。等於一個繪畫的工程師一樣,修房子之前他要計劃,怎麼樣修法,繪好圖以後,還要指揮工人,按圖施工。這都是心力的作用,靠心力來創造,心力來指揮。在這個修的過程中,以及修完成之後,又憑心來認識它:這個房子合不合理,合不合規格,是好還是不好,是安全還是不安全。這叫萬法唯識。

淨心水器,莫不影顯,常現在前。但器濁心之人生,不見如來法身之影。

乾淨的水器,永遠會映現物影,清晰明淨地展現在人眼前;破器、濁心的人生,則無法顯現出如來那同樣明淨的真如法性之影。

大乘佛教有三部最經典的佛經,分別是《華嚴經》、《法華經》和《楞嚴經》,其中最被推崇備至的,正是《華嚴經》,據說是佛陀悟道宣說的第一部經典,含攝其全部教法精義,其中直接彰顯了佛陀廣博無盡、圓融無礙的因行果德。小編為大家精選出來的十句佛語,值得去品悟,以此窺見這部經典佛經的博大和玄妙。

《華嚴經》的十大佛語讓你重新感知世界,每一句都那麼不可思議!

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