自從劉義慶的《世說新語》問世，"管寧割席"一文深植人心，管寧成為專心向學的楷模，人人讚譽，相反，華歆不但是不專心向學的代表，還扛著一副愛慕名利的枷鎖，千百年來不曾卸下。到底華歆是個怎樣的人，《三國演義》和《三國志》有不同的描述，真相如何，有待歷史學家去仔細探討，在下不是專家，不敢造次。但就劉義慶寫下的故事加以分析，華歆蒙受不白之冤，其實久矣！
華歆與管寧菜園鋤菜，鋤到黃金，華歆受到吸引，撿起看看再丟掉；兩人讀書時，聽到門外官員隊伍，華歆好奇前往觀看。於是管寧割席，恥不為友，從此華歆被視為愛慕名利，不能專心向學的負面範例。然則從心理學的角度來看，在學習認知類型中，有些人容易自在專心的學習，不受環境影響，這種人屬於"場獨立型"，管寧是也，他們即使在嘈雜的環境，依然能夠自行其是，不受外在環境變動干擾；另外一種人很容易受到環境左右，叫作"場依賴型"，周遭一點點的風吹草動都會引起他們的注意，華歆是也。回看校園，許多類似的狀況：有些孩子讀書，專心一志，即使走近他身邊，他都不會察覺；有些孩子在教室裡面上課，走過走廊，他都要揮手跟你打招呼，這兩種極端的典型，其實是學習特質不同之故，完全無關善惡是非。
即使無關是非善惡，那麼這兩種特質有優劣之分嗎？或者說，常被讚譽的"場獨立型"一定優於"場依賴型"嗎？如果僅就老師指導課業的考試成績來看，"場獨立型"或許因為專心向學，或許容易受到傳統老師鼓勵，可能在學習成績上呈現較多的優勢，但也僅僅如此而已。不可忽視的是，"場獨立型"對於外界環境變化不敏感，雖然可以不受環境干擾，獨立學習研究，但缺點是容易自我中心，不能隨機應變，所以比較不利於團體合作，也不會是傑出的領導者；"場依賴型"在學習路上固然容易分心，但對於外界變化極其敏銳，能夠及時察覺，善加因應，所以擔任政治領袖、推銷員，新市場產品開發、流行商品設計等等，都能夠與時俱進，表現出優異的特質。兩相比較起來，"場獨立型"的優勢在專心，"場依賴型"優勢在敏感，二者並無絕對的優劣可言。
千百年來，當老師的人不斷表揚管寧的專心，不斷貶抑華歆的敏感，不但華歆倒黴，蒙受不白之冤，連帶對環境變異敏感的孩子也跟著倒黴，跟著受冤。那些具有華歆特質的孩子，可能因為環境改變而分心，於是被老師誤解為不專心；他們把心思花在響應環境的變異上，被批評為不用功；他們去關心周遭的人與事，被指責為不務正業。這些所謂"不專心"、"不用功"、"不務正業"的孩子，完全被忽視他們的優勢天賦，不但被誤解，還被迫收斂起優勢條件，去向另個極端特質的同學學習，如同老鷹被要求不準使用優秀的飛翔能力，卻去向鴨子學游水，可想而知，學習路上，他們受到的挫敗、屈辱，多麼深重！
管寧割席發生在單一價值的古老時代，華歆即使受冤，也不知為何受冤？華歆蒙冤千年，場依賴型的敏感孩子也受壓抑千年。如今是強調多元價值，肯定多元智能的新時代，我們也已深知這兩種認知類型是怎麼回事，那麼類似華歆這樣的不白之冤，還要延續嗎？為人師長者，慎矣哉！