蘇軾、黃庭堅、米芾練字都學他，一度和顏真卿其齊名，可他瘋掉了

柳公權之後，唐末世事艱難，尤其是到了五代十國，亂世之中，哪容得下一方安靜的書桌？

所以書法一道，在五代時又陷入了低谷。

不過凡事總有例外，在武將為王、文人如狗的五代，還是出了一名書法天才。

這名天才之所以能夠不受時局變亂影響，在書道上脫穎而出，主要是因為他是個“瘋子”。

細心的讀者可能看出了端倪——我在“瘋子”二字上加了引號。

是的，他是個假瘋子，但當時的人都當他是個真瘋子，把他叫做“楊風子”。

楊風子本名楊凝式，字景度，號虛白，華州華陰（今陝西華陰）人。

楊凝式像

楊凝式出身不凡，他的父親是唐朝最後一個皇帝唐哀宗的宰相楊涉。

末代皇帝的宰相可不是那麼好當的，封相之時，楊涉在家人面前大哭一場，還對兒子楊凝式說：“我不能脫離這個網羅，禍事就要到了，必定會連累累你們啊！”

父親的行為給楊凝式造成了很大的心理陰影面積，所以楊凝式在唐朝滅亡之時，就開始裝瘋賣傻。

他怎麼裝呢？

由於他是前朝宰相之子，所以篡位者為了懷柔，往往給他一個不低的職位，當做“千金買馬骨”，起到示範作用。可楊凝式心裡明白，職位越高越危險，所以他就時不時的“瘋”上一回。

例如：他的住所和辦公的衙門就幾腳路，可他非得繞城一圈，而且讓人抬著空轎子在前面走，自己穿著破衫爛褂、拄著個柺杖跟著後面走。

後唐皇帝李從珂閱兵，楊凝式當場“瘋病”發作，不停地大喊大叫，搞得閱兵式無法進行。

按理說，鬧這麼大楊凝式該被砍腦袋吧？

可他是皇帝豎起來的“善待前朝臣子”的標杆啊。

而且楊凝式也很有分寸，小鬧不斷，大鬧不犯。

據統計，楊凝式一生“大瘋”6次，“小瘋”無數，改朝換代必定發瘋，朝局安定則安靜如雞，就是接人待物自由散漫、不循禮節——瘋子嘛，咱正常人就不和他計較了，所以楊凝式就得以保全有用之軀，把身心寄託在筆墨之間。

楊凝式的書法受歐陽詢、顏真卿、懷素、柳公權等人影響較大，還上溯魏晉，融匯二王（王羲之、王獻之）風神，形成自己多變的風格。

說楊凝式風格多變，從他的作品中可見一斑。

他最出名的《韭花貼》就含蓄內在、書卷氣濃郁，而《神仙起居法》、《盧鴻草堂志跋》就狂放不羈、肆意揮灑——這和他的為人處事如出一撤。

《神仙起居法》

《盧鴻草堂志跋》

楊凝式留下來的書法作品不多，這主要是因為亂世之中，難容他從容刻碑銘石，而他又喜歡在寺院的牆壁上題字——宋朝初洛陽發了一次大水，滿城被淹，寺院牆壁浸水倒塌者眾多，楊凝之寫在牆上的作品十不存一，後來又遭時代變遷，更是看不到他的題壁墨跡了。

至於寫在紙絹上的，保留下來的就更少了。只有行楷書《韭花帖》、行書《盧鴻草堂十志圖跋》、行草書《夏熱帖》和草書《神仙起居法》四種和刻帖《新步虛詞》等。

《夏熱帖》

《新步虛詞》

楊凝式於954年去世，他活了82歲，歷經唐、後梁、後唐、後晉、後漢、後周五代，死後還被追贈太子太傅，這不能不說是一個亂世生存的奇蹟。

楊凝式的才智基本上都用在了生存（裝瘋）和書法上，所以他成為了五代時期書法第一人，他也由唐代的“尚法”慢慢的轉向“尚意”，成為了書法史上承唐啟宋的重要人物，還曾有一段時期人們把他和顏真卿相提並論，合稱為“顏楊”。

宋初書法家李建中就特別喜歡到寺廟觀摩楊凝式的書法，他說：“我亦生來有書癖，一回入寺一回看。”

書法史上著名的“宋四家”——蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄都深受楊凝之的影響。

蘇軾說：“自顏柳氏沒，筆法衰絕，加以唐末喪亂，人物凋落，文采風流掃地盡矣。獨楊公凝式，筆跡雄傑，有二王顏柳之餘，此真可謂書之豪傑，不為時世所汩沒者。”

黃庭堅說自己“遍觀僧壁間楊少帥書，無一不造微人妙”。

米芾在《海嶽書評》中稱讚：“楊凝式如橫風斜雨，落紙雲煙，淋漓快目。”

蔡襄行書則於楊凝式蕭散之處得力較多，這從他的《澄心堂紙帖》、《虹縣帖》等可以看出。

可能是作品太少的緣故，楊凝式的在普通民眾中的知名度並不高。

不過以其淡漠避世的性子，他也不會在意這些虛名吧。

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