花前、月下、舉杯飲酒，經常出現在詩詞歌賦中，我們熟悉的有李白的“舉杯邀明月，對影成三人”，蘇軾的“明月幾時有？把酒問青天”，還有白居易的《老病》中的“晝聽笙歌夜醉眠，若非月下即花前”。“把酒花前”，非常浪漫的一件事，在詞作中，有關“把酒花前”的作品有許多，如歐陽修的《定風波》“把酒花前欲問君”、“把酒花前欲問公”以及“把酒花前欲問他”，今天我們來欣賞黃庭堅的“把酒花前”《定風波》：
把酒花前欲問溪，問溪何事晚聲悲？名利往來人盡老，誰道，溪聲今古有休時。
且共玉人斟玉醑，休訴，笙歌一曲黛眉低。情似長溪長不斷，君看，水聲東去月輪西。
花前、月下、舉杯飲酒，經常出現在詩詞歌賦中，我們熟悉的有李白的“舉杯邀明月，對影成三人”，蘇軾的“明月幾時有？把酒問青天”，還有白居易的《老病》中的“晝聽笙歌夜醉眠，若非月下即花前”。“把酒花前”，非常浪漫的一件事，在詞作中，有關“把酒花前”的作品有許多，如歐陽修的《定風波》“把酒花前欲問君”、“把酒花前欲問公”以及“把酒花前欲問他”，今天我們來欣賞黃庭堅的“把酒花前”《定風波》：
把酒花前欲問溪，問溪何事晚聲悲？名利往來人盡老，誰道，溪聲今古有休時。
且共玉人斟玉醑，休訴，笙歌一曲黛眉低。情似長溪長不斷，君看，水聲東去月輪西。
圖片來源於網絡
我把酒花前，想問一問那溪水，你因何事在傍晚時分放悲聲？天下之人，為了功名利祿，四處奔波，一直到老，可是又有誰敢說這溪聲從古到今有過歇息呢？
暫且和貌美女子淺斟低唱，不要推辭，且聽笙歌一曲，看那歌女唱罷低眉。那綿邈的深情恰似長溪之水，連綿不斷，你看水聲東去，月輪西斜，留給人悠長的情思。
這首詞是黃庭堅被貶黔州時所寫的，遭遇了無數磨難後，黃庭堅的靈魂也得到了昇華，這首詞表述了他超越名利，歸趣於情的精神訴求。
花前、月下、舉杯飲酒，經常出現在詩詞歌賦中，我們熟悉的有李白的“舉杯邀明月，對影成三人”，蘇軾的“明月幾時有？把酒問青天”，還有白居易的《老病》中的“晝聽笙歌夜醉眠，若非月下即花前”。“把酒花前”，非常浪漫的一件事，在詞作中，有關“把酒花前”的作品有許多，如歐陽修的《定風波》“把酒花前欲問君”、“把酒花前欲問公”以及“把酒花前欲問他”，今天我們來欣賞黃庭堅的“把酒花前”《定風波》：
把酒花前欲問溪，問溪何事晚聲悲？名利往來人盡老，誰道，溪聲今古有休時。
且共玉人斟玉醑，休訴，笙歌一曲黛眉低。情似長溪長不斷，君看，水聲東去月輪西。
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我把酒花前，想問一問那溪水，你因何事在傍晚時分放悲聲？天下之人，為了功名利祿，四處奔波，一直到老，可是又有誰敢說這溪聲從古到今有過歇息呢？
暫且和貌美女子淺斟低唱，不要推辭，且聽笙歌一曲，看那歌女唱罷低眉。那綿邈的深情恰似長溪之水，連綿不斷，你看水聲東去，月輪西斜，留給人悠長的情思。
這首詞是黃庭堅被貶黔州時所寫的，遭遇了無數磨難後，黃庭堅的靈魂也得到了昇華，這首詞表述了他超越名利，歸趣於情的精神訴求。
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詞的上片表達了他對人世的感懷。黃庭堅把酒問溪，溪水就是黃庭堅傾吐心事的對象。黃庭堅問溪水為何發出悲傷的聲音，因為世人熙熙攘攘都是為了名利，多少年來都不曾停息。這裡是將溪流比喻成為了名利而四處奔波的人。“名利往來人盡老”，出自《史記 貨殖列傳》：“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。”
塵世間的人太過世俗，所以黃庭堅才會去親近大自然。不止黃庭堅，還有蘇軾、陶淵明、李白等等，他們月下獨酌，把酒問青天，都是為了從大自然中悟道，求得精神慰藉和人生答案。在之前，黃庭堅有一首《牧童》詩：“騎牛遠遠過前村，吹笛風斜隔坡聞。多少長安名利客，機關用盡不如君。”這是他經歷坎坷不平之後，才得來的感悟。
花前、月下、舉杯飲酒，經常出現在詩詞歌賦中，我們熟悉的有李白的“舉杯邀明月，對影成三人”，蘇軾的“明月幾時有？把酒問青天”，還有白居易的《老病》中的“晝聽笙歌夜醉眠，若非月下即花前”。“把酒花前”，非常浪漫的一件事，在詞作中，有關“把酒花前”的作品有許多，如歐陽修的《定風波》“把酒花前欲問君”、“把酒花前欲問公”以及“把酒花前欲問他”，今天我們來欣賞黃庭堅的“把酒花前”《定風波》：
把酒花前欲問溪，問溪何事晚聲悲？名利往來人盡老，誰道，溪聲今古有休時。
且共玉人斟玉醑，休訴，笙歌一曲黛眉低。情似長溪長不斷，君看，水聲東去月輪西。
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我把酒花前，想問一問那溪水，你因何事在傍晚時分放悲聲？天下之人，為了功名利祿，四處奔波，一直到老，可是又有誰敢說這溪聲從古到今有過歇息呢？
暫且和貌美女子淺斟低唱，不要推辭，且聽笙歌一曲，看那歌女唱罷低眉。那綿邈的深情恰似長溪之水，連綿不斷，你看水聲東去，月輪西斜，留給人悠長的情思。
這首詞是黃庭堅被貶黔州時所寫的，遭遇了無數磨難後，黃庭堅的靈魂也得到了昇華，這首詞表述了他超越名利，歸趣於情的精神訴求。
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詞的上片表達了他對人世的感懷。黃庭堅把酒問溪，溪水就是黃庭堅傾吐心事的對象。黃庭堅問溪水為何發出悲傷的聲音，因為世人熙熙攘攘都是為了名利，多少年來都不曾停息。這裡是將溪流比喻成為了名利而四處奔波的人。“名利往來人盡老”，出自《史記 貨殖列傳》：“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。”
塵世間的人太過世俗，所以黃庭堅才會去親近大自然。不止黃庭堅，還有蘇軾、陶淵明、李白等等，他們月下獨酌，把酒問青天，都是為了從大自然中悟道，求得精神慰藉和人生答案。在之前，黃庭堅有一首《牧童》詩：“騎牛遠遠過前村，吹笛風斜隔坡聞。多少長安名利客，機關用盡不如君。”這是他經歷坎坷不平之後，才得來的感悟。
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上片感懷人生，下片抒發情懷。“且共玉人斟玉醑（xu）”，玉人指的是貌美如玉的女子。“玉醑”指美酒。上片告訴我們名利終究是身外之物，在黃庭堅眼裡，名利都是虛無的，於是他勸慰自己淺斟低唱，放逸自己於美酒和佳人之間。在這裡，溪水不再是為名利奔波的人，而是情思。“情似長溪長不斷，君看，水聲東去月輪西”，滔滔不絕的溪水，寄託著綿邈不斷的深情，水往東去，月向西斜，只留下悠長的情思。
這首詞上片在警世之論中，有憫世之情，下片放逸之情中有達道之理。情理相生，剛柔並濟，是黃庭堅作品中的一大特色。這首詞的上片，黃庭堅以溪水比喻奔波的人生之途，讀到這裡的時候，總會不自覺想起蘇軾《浣溪沙》中的兩句“門前流水尚能西，休將白髮唱黃雞”，都蘊含理趣。
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