黃果樹瀑布是中國最大的瀑布，也是貴州省的招牌景區。來黃果樹旅遊的朋友，大多數都感慨於大自然的鬼斧神工，流連於山水之間。然而對於黃果樹的景區內在的文化價值，大多數遊客都無心瞭解，或者說沒有時間去了解。小編就簡單介紹一下黃果樹景區的文化價值。
一，黃果樹的文獻記載和詩詞
黃果樹瀑布雖然是中國最大的瀑布，但是由於深處貴州的大山深處，因而長時間並沒有被外界所知道。直到明朝時期著名的旅行家徐霞客到達了貴州，才將黃果樹瀑布記載於《黔遊記》。徐霞客從崇禎十一年（公元1638年）農曆二月末從廣西進入貴州，在四月二十三日到達了黃果樹，進行了考察。他在《黔遊記》中用了足足的兩段語言來描述黃果樹瀑布，其中充滿“搗珠崩玉，飛沫反湧，如煙霧騰空，勢甚雄厲”，“珠簾鉤不卷，匹練掛遙峰”來的形象語言。他甚至說到：“蓋餘所見瀑布，高峻數倍者有之，而從無此闊而大者”。
黃果樹瀑布是中國最大的瀑布，也是貴州省的招牌景區。來黃果樹旅遊的朋友，大多數都感慨於大自然的鬼斧神工，流連於山水之間。然而對於黃果樹的景區內在的文化價值，大多數遊客都無心瞭解，或者說沒有時間去了解。小編就簡單介紹一下黃果樹景區的文化價值。
一，黃果樹的文獻記載和詩詞
黃果樹瀑布雖然是中國最大的瀑布，但是由於深處貴州的大山深處，因而長時間並沒有被外界所知道。直到明朝時期著名的旅行家徐霞客到達了貴州，才將黃果樹瀑布記載於《黔遊記》。徐霞客從崇禎十一年（公元1638年）農曆二月末從廣西進入貴州，在四月二十三日到達了黃果樹，進行了考察。他在《黔遊記》中用了足足的兩段語言來描述黃果樹瀑布，其中充滿“搗珠崩玉，飛沫反湧，如煙霧騰空，勢甚雄厲”，“珠簾鉤不卷，匹練掛遙峰”來的形象語言。他甚至說到：“蓋餘所見瀑布，高峻數倍者有之，而從無此闊而大者”。
黃果樹瀑布
《黔遊記》是第一篇記載黃果樹瀑布的文獻。隨著貴州地區的不斷開發，到了清代，黃果樹瀑布的名聲已經越來越大。當地的許多學者都遊歷了該瀑布，並寫入了詩詞。清代康熙年間將黃果樹瀑布叫做“白水河瀑布”，如當時的貴州巡撫田雯贊曰：“匡廬瀑布天下稱奇絕，何如白水河灌犀牛潭，銀漢倒傾三迭而後下，玉龍飲澗萬丈哪可探”。道光年間就已經開始稱為“黃果樹瀑布”了，江西山陽李騰華的《白水河小憩並序》，記敘有：“白水河，其地多黃果樹，故以樹名名村市。”其中以“飛雪濺衣黃果樹，亂紅撩眼刺梨花”來描寫黃果樹的美麗。
黃果樹瀑布是中國最大的瀑布，也是貴州省的招牌景區。來黃果樹旅遊的朋友，大多數都感慨於大自然的鬼斧神工，流連於山水之間。然而對於黃果樹的景區內在的文化價值，大多數遊客都無心瞭解，或者說沒有時間去了解。小編就簡單介紹一下黃果樹景區的文化價值。
一，黃果樹的文獻記載和詩詞
黃果樹瀑布雖然是中國最大的瀑布，但是由於深處貴州的大山深處，因而長時間並沒有被外界所知道。直到明朝時期著名的旅行家徐霞客到達了貴州，才將黃果樹瀑布記載於《黔遊記》。徐霞客從崇禎十一年（公元1638年）農曆二月末從廣西進入貴州，在四月二十三日到達了黃果樹，進行了考察。他在《黔遊記》中用了足足的兩段語言來描述黃果樹瀑布，其中充滿“搗珠崩玉，飛沫反湧，如煙霧騰空，勢甚雄厲”，“珠簾鉤不卷，匹練掛遙峰”來的形象語言。他甚至說到：“蓋餘所見瀑布，高峻數倍者有之，而從無此闊而大者”。
黃果樹瀑布
《黔遊記》是第一篇記載黃果樹瀑布的文獻。隨著貴州地區的不斷開發，到了清代，黃果樹瀑布的名聲已經越來越大。當地的許多學者都遊歷了該瀑布，並寫入了詩詞。清代康熙年間將黃果樹瀑布叫做“白水河瀑布”，如當時的貴州巡撫田雯贊曰：“匡廬瀑布天下稱奇絕，何如白水河灌犀牛潭，銀漢倒傾三迭而後下，玉龍飲澗萬丈哪可探”。道光年間就已經開始稱為“黃果樹瀑布”了，江西山陽李騰華的《白水河小憩並序》，記敘有：“白水河，其地多黃果樹，故以樹名名村市。”其中以“飛雪濺衣黃果樹，亂紅撩眼刺梨花”來描寫黃果樹的美麗。
二，黃果樹的教堂
清朝後期，國門打開，清政府被迫允許西方傳教士到中國傳教，因而中國各地的教堂開始修建起來。19世紀70年代，天主教就傳播到了貴州西部地區，而黃果樹瀑布周邊的鎮寧縣也在1872年修建了第一所天主教堂。由於教堂有醫療設施和藥物，能夠醫治常見的傷風、感冒等症狀，因而頗得人心。
黃果樹瀑布是中國最大的瀑布，也是貴州省的招牌景區。來黃果樹旅遊的朋友，大多數都感慨於大自然的鬼斧神工，流連於山水之間。然而對於黃果樹的景區內在的文化價值，大多數遊客都無心瞭解，或者說沒有時間去了解。小編就簡單介紹一下黃果樹景區的文化價值。
一，黃果樹的文獻記載和詩詞
黃果樹瀑布雖然是中國最大的瀑布，但是由於深處貴州的大山深處，因而長時間並沒有被外界所知道。直到明朝時期著名的旅行家徐霞客到達了貴州，才將黃果樹瀑布記載於《黔遊記》。徐霞客從崇禎十一年（公元1638年）農曆二月末從廣西進入貴州，在四月二十三日到達了黃果樹，進行了考察。他在《黔遊記》中用了足足的兩段語言來描述黃果樹瀑布，其中充滿“搗珠崩玉，飛沫反湧，如煙霧騰空，勢甚雄厲”，“珠簾鉤不卷，匹練掛遙峰”來的形象語言。他甚至說到：“蓋餘所見瀑布，高峻數倍者有之，而從無此闊而大者”。
黃果樹瀑布
《黔遊記》是第一篇記載黃果樹瀑布的文獻。隨著貴州地區的不斷開發，到了清代，黃果樹瀑布的名聲已經越來越大。當地的許多學者都遊歷了該瀑布，並寫入了詩詞。清代康熙年間將黃果樹瀑布叫做“白水河瀑布”，如當時的貴州巡撫田雯贊曰：“匡廬瀑布天下稱奇絕，何如白水河灌犀牛潭，銀漢倒傾三迭而後下，玉龍飲澗萬丈哪可探”。道光年間就已經開始稱為“黃果樹瀑布”了，江西山陽李騰華的《白水河小憩並序》，記敘有：“白水河，其地多黃果樹，故以樹名名村市。”其中以“飛雪濺衣黃果樹，亂紅撩眼刺梨花”來描寫黃果樹的美麗。
二，黃果樹的教堂
清朝後期，國門打開，清政府被迫允許西方傳教士到中國傳教，因而中國各地的教堂開始修建起來。19世紀70年代，天主教就傳播到了貴州西部地區，而黃果樹瀑布周邊的鎮寧縣也在1872年修建了第一所天主教堂。由於教堂有醫療設施和藥物，能夠醫治常見的傷風、感冒等症狀，因而頗得人心。
1898年，貴州省主教派神父司方濟葛任黃果樹教區司鐸。他認為黃果樹山水奇秀，因此選擇新街小山為基址，修建禮拜堂一幢，洋房六間，西式住房三間，中式平房六間。闢花園一幅，菜圃一畦。黃果樹教堂建設有一所義學。由教友潘井波負責教授。在民國時期幾度興廢，最終在1931年廢除。
黃果樹瀑布是中國最大的瀑布，也是貴州省的招牌景區。來黃果樹旅遊的朋友，大多數都感慨於大自然的鬼斧神工，流連於山水之間。然而對於黃果樹的景區內在的文化價值，大多數遊客都無心瞭解，或者說沒有時間去了解。小編就簡單介紹一下黃果樹景區的文化價值。
一，黃果樹的文獻記載和詩詞
黃果樹瀑布雖然是中國最大的瀑布，但是由於深處貴州的大山深處，因而長時間並沒有被外界所知道。直到明朝時期著名的旅行家徐霞客到達了貴州，才將黃果樹瀑布記載於《黔遊記》。徐霞客從崇禎十一年（公元1638年）農曆二月末從廣西進入貴州，在四月二十三日到達了黃果樹，進行了考察。他在《黔遊記》中用了足足的兩段語言來描述黃果樹瀑布，其中充滿“搗珠崩玉，飛沫反湧，如煙霧騰空，勢甚雄厲”，“珠簾鉤不卷，匹練掛遙峰”來的形象語言。他甚至說到：“蓋餘所見瀑布，高峻數倍者有之，而從無此闊而大者”。
黃果樹瀑布
《黔遊記》是第一篇記載黃果樹瀑布的文獻。隨著貴州地區的不斷開發，到了清代，黃果樹瀑布的名聲已經越來越大。當地的許多學者都遊歷了該瀑布，並寫入了詩詞。清代康熙年間將黃果樹瀑布叫做“白水河瀑布”，如當時的貴州巡撫田雯贊曰：“匡廬瀑布天下稱奇絕，何如白水河灌犀牛潭，銀漢倒傾三迭而後下，玉龍飲澗萬丈哪可探”。道光年間就已經開始稱為“黃果樹瀑布”了，江西山陽李騰華的《白水河小憩並序》，記敘有：“白水河，其地多黃果樹，故以樹名名村市。”其中以“飛雪濺衣黃果樹，亂紅撩眼刺梨花”來描寫黃果樹的美麗。
二，黃果樹的教堂
清朝後期，國門打開，清政府被迫允許西方傳教士到中國傳教，因而中國各地的教堂開始修建起來。19世紀70年代，天主教就傳播到了貴州西部地區，而黃果樹瀑布周邊的鎮寧縣也在1872年修建了第一所天主教堂。由於教堂有醫療設施和藥物，能夠醫治常見的傷風、感冒等症狀，因而頗得人心。
1898年，貴州省主教派神父司方濟葛任黃果樹教區司鐸。他認為黃果樹山水奇秀，因此選擇新街小山為基址，修建禮拜堂一幢，洋房六間，西式住房三間，中式平房六間。闢花園一幅，菜圃一畦。黃果樹教堂建設有一所義學。由教友潘井波負責教授。在民國時期幾度興廢，最終在1931年廢除。
抗日戰爭爆發後，美國幫助中國在大西南開闢了滇緬、中印、滇黔公公路，也稱為“史迪威公路”。黃果樹瀑布是當時滇黔公路的必經之地，當時的交通部長曾養甫於黃果樹瀑布對面的懸崖上寫下“瀑布”二字，以喻工程之浩大壯觀。當時的美軍也經常在黃果樹小憩，併到黃果樹天主教堂祈禱。教堂也就和抗戰聯繫在了一起。原本的滇黔公路兩岸是一條街，稱為“半邊街”。後來因為影響黃果樹景區的綠化和美觀，該街道已經拆除，只有教堂還一直保留了下來。
黃果樹瀑布是中國最大的瀑布，也是貴州省的招牌景區。來黃果樹旅遊的朋友，大多數都感慨於大自然的鬼斧神工，流連於山水之間。然而對於黃果樹的景區內在的文化價值，大多數遊客都無心瞭解，或者說沒有時間去了解。小編就簡單介紹一下黃果樹景區的文化價值。
一，黃果樹的文獻記載和詩詞
黃果樹瀑布雖然是中國最大的瀑布，但是由於深處貴州的大山深處，因而長時間並沒有被外界所知道。直到明朝時期著名的旅行家徐霞客到達了貴州，才將黃果樹瀑布記載於《黔遊記》。徐霞客從崇禎十一年（公元1638年）農曆二月末從廣西進入貴州，在四月二十三日到達了黃果樹，進行了考察。他在《黔遊記》中用了足足的兩段語言來描述黃果樹瀑布，其中充滿“搗珠崩玉，飛沫反湧，如煙霧騰空，勢甚雄厲”，“珠簾鉤不卷，匹練掛遙峰”來的形象語言。他甚至說到：“蓋餘所見瀑布，高峻數倍者有之，而從無此闊而大者”。
黃果樹瀑布
《黔遊記》是第一篇記載黃果樹瀑布的文獻。隨著貴州地區的不斷開發，到了清代，黃果樹瀑布的名聲已經越來越大。當地的許多學者都遊歷了該瀑布，並寫入了詩詞。清代康熙年間將黃果樹瀑布叫做“白水河瀑布”，如當時的貴州巡撫田雯贊曰：“匡廬瀑布天下稱奇絕，何如白水河灌犀牛潭，銀漢倒傾三迭而後下，玉龍飲澗萬丈哪可探”。道光年間就已經開始稱為“黃果樹瀑布”了，江西山陽李騰華的《白水河小憩並序》，記敘有：“白水河，其地多黃果樹，故以樹名名村市。”其中以“飛雪濺衣黃果樹，亂紅撩眼刺梨花”來描寫黃果樹的美麗。
二，黃果樹的教堂
清朝後期，國門打開，清政府被迫允許西方傳教士到中國傳教，因而中國各地的教堂開始修建起來。19世紀70年代，天主教就傳播到了貴州西部地區，而黃果樹瀑布周邊的鎮寧縣也在1872年修建了第一所天主教堂。由於教堂有醫療設施和藥物，能夠醫治常見的傷風、感冒等症狀，因而頗得人心。
1898年，貴州省主教派神父司方濟葛任黃果樹教區司鐸。他認為黃果樹山水奇秀，因此選擇新街小山為基址，修建禮拜堂一幢，洋房六間，西式住房三間，中式平房六間。闢花園一幅，菜圃一畦。黃果樹教堂建設有一所義學。由教友潘井波負責教授。在民國時期幾度興廢，最終在1931年廢除。
抗日戰爭爆發後，美國幫助中國在大西南開闢了滇緬、中印、滇黔公公路，也稱為“史迪威公路”。黃果樹瀑布是當時滇黔公路的必經之地，當時的交通部長曾養甫於黃果樹瀑布對面的懸崖上寫下“瀑布”二字，以喻工程之浩大壯觀。當時的美軍也經常在黃果樹小憩，併到黃果樹天主教堂祈禱。教堂也就和抗戰聯繫在了一起。原本的滇黔公路兩岸是一條街，稱為“半邊街”。後來因為影響黃果樹景區的綠化和美觀，該街道已經拆除，只有教堂還一直保留了下來。
三，黃果樹和影視劇
黃果樹瀑布由於山水風格奇特，成為了眾多影視作品的取景地。86版的《西遊記》被廣大人民所熟知，而該版本的《西遊記》有大量的鏡頭在黃果樹瀑布取景。如其中的花果山水簾洞、白龍出水、豬八戒背媳婦等都在黃果樹瀑布景區取景。目前黃果樹景區的天星湖還建設有“高老莊”和西遊漫道等景點。
黃果樹瀑布是中國最大的瀑布，也是貴州省的招牌景區。來黃果樹旅遊的朋友，大多數都感慨於大自然的鬼斧神工，流連於山水之間。然而對於黃果樹的景區內在的文化價值，大多數遊客都無心瞭解，或者說沒有時間去了解。小編就簡單介紹一下黃果樹景區的文化價值。
一，黃果樹的文獻記載和詩詞
黃果樹瀑布雖然是中國最大的瀑布，但是由於深處貴州的大山深處，因而長時間並沒有被外界所知道。直到明朝時期著名的旅行家徐霞客到達了貴州，才將黃果樹瀑布記載於《黔遊記》。徐霞客從崇禎十一年（公元1638年）農曆二月末從廣西進入貴州，在四月二十三日到達了黃果樹，進行了考察。他在《黔遊記》中用了足足的兩段語言來描述黃果樹瀑布，其中充滿“搗珠崩玉，飛沫反湧，如煙霧騰空，勢甚雄厲”，“珠簾鉤不卷，匹練掛遙峰”來的形象語言。他甚至說到：“蓋餘所見瀑布，高峻數倍者有之，而從無此闊而大者”。
黃果樹瀑布
《黔遊記》是第一篇記載黃果樹瀑布的文獻。隨著貴州地區的不斷開發，到了清代，黃果樹瀑布的名聲已經越來越大。當地的許多學者都遊歷了該瀑布，並寫入了詩詞。清代康熙年間將黃果樹瀑布叫做“白水河瀑布”，如當時的貴州巡撫田雯贊曰：“匡廬瀑布天下稱奇絕，何如白水河灌犀牛潭，銀漢倒傾三迭而後下，玉龍飲澗萬丈哪可探”。道光年間就已經開始稱為“黃果樹瀑布”了，江西山陽李騰華的《白水河小憩並序》，記敘有：“白水河，其地多黃果樹，故以樹名名村市。”其中以“飛雪濺衣黃果樹，亂紅撩眼刺梨花”來描寫黃果樹的美麗。
二，黃果樹的教堂
清朝後期，國門打開，清政府被迫允許西方傳教士到中國傳教，因而中國各地的教堂開始修建起來。19世紀70年代，天主教就傳播到了貴州西部地區，而黃果樹瀑布周邊的鎮寧縣也在1872年修建了第一所天主教堂。由於教堂有醫療設施和藥物，能夠醫治常見的傷風、感冒等症狀，因而頗得人心。
1898年，貴州省主教派神父司方濟葛任黃果樹教區司鐸。他認為黃果樹山水奇秀，因此選擇新街小山為基址，修建禮拜堂一幢，洋房六間，西式住房三間，中式平房六間。闢花園一幅，菜圃一畦。黃果樹教堂建設有一所義學。由教友潘井波負責教授。在民國時期幾度興廢，最終在1931年廢除。
抗日戰爭爆發後，美國幫助中國在大西南開闢了滇緬、中印、滇黔公公路，也稱為“史迪威公路”。黃果樹瀑布是當時滇黔公路的必經之地，當時的交通部長曾養甫於黃果樹瀑布對面的懸崖上寫下“瀑布”二字，以喻工程之浩大壯觀。當時的美軍也經常在黃果樹小憩，併到黃果樹天主教堂祈禱。教堂也就和抗戰聯繫在了一起。原本的滇黔公路兩岸是一條街，稱為“半邊街”。後來因為影響黃果樹景區的綠化和美觀，該街道已經拆除，只有教堂還一直保留了下來。
三，黃果樹和影視劇
黃果樹瀑布由於山水風格奇特，成為了眾多影視作品的取景地。86版的《西遊記》被廣大人民所熟知，而該版本的《西遊記》有大量的鏡頭在黃果樹瀑布取景。如其中的花果山水簾洞、白龍出水、豬八戒背媳婦等都在黃果樹瀑布景區取景。目前黃果樹景區的天星湖還建設有“高老莊”和西遊漫道等景點。
西遊漫道
黃果樹瀑布是中國最大的瀑布，也是貴州省的招牌景區。來黃果樹旅遊的朋友，大多數都感慨於大自然的鬼斧神工，流連於山水之間。然而對於黃果樹的景區內在的文化價值，大多數遊客都無心瞭解，或者說沒有時間去了解。小編就簡單介紹一下黃果樹景區的文化價值。
一，黃果樹的文獻記載和詩詞
黃果樹瀑布雖然是中國最大的瀑布，但是由於深處貴州的大山深處，因而長時間並沒有被外界所知道。直到明朝時期著名的旅行家徐霞客到達了貴州，才將黃果樹瀑布記載於《黔遊記》。徐霞客從崇禎十一年（公元1638年）農曆二月末從廣西進入貴州，在四月二十三日到達了黃果樹，進行了考察。他在《黔遊記》中用了足足的兩段語言來描述黃果樹瀑布，其中充滿“搗珠崩玉，飛沫反湧，如煙霧騰空，勢甚雄厲”，“珠簾鉤不卷，匹練掛遙峰”來的形象語言。他甚至說到：“蓋餘所見瀑布，高峻數倍者有之，而從無此闊而大者”。
黃果樹瀑布
《黔遊記》是第一篇記載黃果樹瀑布的文獻。隨著貴州地區的不斷開發，到了清代，黃果樹瀑布的名聲已經越來越大。當地的許多學者都遊歷了該瀑布，並寫入了詩詞。清代康熙年間將黃果樹瀑布叫做“白水河瀑布”，如當時的貴州巡撫田雯贊曰：“匡廬瀑布天下稱奇絕，何如白水河灌犀牛潭，銀漢倒傾三迭而後下，玉龍飲澗萬丈哪可探”。道光年間就已經開始稱為“黃果樹瀑布”了，江西山陽李騰華的《白水河小憩並序》，記敘有：“白水河，其地多黃果樹，故以樹名名村市。”其中以“飛雪濺衣黃果樹，亂紅撩眼刺梨花”來描寫黃果樹的美麗。
二，黃果樹的教堂
清朝後期，國門打開，清政府被迫允許西方傳教士到中國傳教，因而中國各地的教堂開始修建起來。19世紀70年代，天主教就傳播到了貴州西部地區，而黃果樹瀑布周邊的鎮寧縣也在1872年修建了第一所天主教堂。由於教堂有醫療設施和藥物，能夠醫治常見的傷風、感冒等症狀，因而頗得人心。
1898年，貴州省主教派神父司方濟葛任黃果樹教區司鐸。他認為黃果樹山水奇秀，因此選擇新街小山為基址，修建禮拜堂一幢，洋房六間，西式住房三間，中式平房六間。闢花園一幅，菜圃一畦。黃果樹教堂建設有一所義學。由教友潘井波負責教授。在民國時期幾度興廢，最終在1931年廢除。
抗日戰爭爆發後，美國幫助中國在大西南開闢了滇緬、中印、滇黔公公路，也稱為“史迪威公路”。黃果樹瀑布是當時滇黔公路的必經之地，當時的交通部長曾養甫於黃果樹瀑布對面的懸崖上寫下“瀑布”二字，以喻工程之浩大壯觀。當時的美軍也經常在黃果樹小憩，併到黃果樹天主教堂祈禱。教堂也就和抗戰聯繫在了一起。原本的滇黔公路兩岸是一條街，稱為“半邊街”。後來因為影響黃果樹景區的綠化和美觀，該街道已經拆除，只有教堂還一直保留了下來。
三，黃果樹和影視劇
黃果樹瀑布由於山水風格奇特，成為了眾多影視作品的取景地。86版的《西遊記》被廣大人民所熟知，而該版本的《西遊記》有大量的鏡頭在黃果樹瀑布取景。如其中的花果山水簾洞、白龍出水、豬八戒背媳婦等都在黃果樹瀑布景區取景。目前黃果樹景區的天星湖還建設有“高老莊”和西遊漫道等景點。
西遊漫道
天星湖
在黃果樹景區內部，有一個村莊名為滑石哨，是中國第一個布依族保護村落。古寨石頭建築保存較為完好，十分具有地方特色，許多電影和電視劇都在這裡取景。《天下糧倉》部分外景取自滑石哨梯田。
黃果樹瀑布是中國最大的瀑布，也是貴州省的招牌景區。來黃果樹旅遊的朋友，大多數都感慨於大自然的鬼斧神工，流連於山水之間。然而對於黃果樹的景區內在的文化價值，大多數遊客都無心瞭解，或者說沒有時間去了解。小編就簡單介紹一下黃果樹景區的文化價值。
一，黃果樹的文獻記載和詩詞
黃果樹瀑布雖然是中國最大的瀑布，但是由於深處貴州的大山深處，因而長時間並沒有被外界所知道。直到明朝時期著名的旅行家徐霞客到達了貴州，才將黃果樹瀑布記載於《黔遊記》。徐霞客從崇禎十一年（公元1638年）農曆二月末從廣西進入貴州，在四月二十三日到達了黃果樹，進行了考察。他在《黔遊記》中用了足足的兩段語言來描述黃果樹瀑布，其中充滿“搗珠崩玉，飛沫反湧，如煙霧騰空，勢甚雄厲”，“珠簾鉤不卷，匹練掛遙峰”來的形象語言。他甚至說到：“蓋餘所見瀑布，高峻數倍者有之，而從無此闊而大者”。
黃果樹瀑布
《黔遊記》是第一篇記載黃果樹瀑布的文獻。隨著貴州地區的不斷開發，到了清代，黃果樹瀑布的名聲已經越來越大。當地的許多學者都遊歷了該瀑布，並寫入了詩詞。清代康熙年間將黃果樹瀑布叫做“白水河瀑布”，如當時的貴州巡撫田雯贊曰：“匡廬瀑布天下稱奇絕，何如白水河灌犀牛潭，銀漢倒傾三迭而後下，玉龍飲澗萬丈哪可探”。道光年間就已經開始稱為“黃果樹瀑布”了，江西山陽李騰華的《白水河小憩並序》，記敘有：“白水河，其地多黃果樹，故以樹名名村市。”其中以“飛雪濺衣黃果樹，亂紅撩眼刺梨花”來描寫黃果樹的美麗。
二，黃果樹的教堂
清朝後期，國門打開，清政府被迫允許西方傳教士到中國傳教，因而中國各地的教堂開始修建起來。19世紀70年代，天主教就傳播到了貴州西部地區，而黃果樹瀑布周邊的鎮寧縣也在1872年修建了第一所天主教堂。由於教堂有醫療設施和藥物，能夠醫治常見的傷風、感冒等症狀，因而頗得人心。
1898年，貴州省主教派神父司方濟葛任黃果樹教區司鐸。他認為黃果樹山水奇秀，因此選擇新街小山為基址，修建禮拜堂一幢，洋房六間，西式住房三間，中式平房六間。闢花園一幅，菜圃一畦。黃果樹教堂建設有一所義學。由教友潘井波負責教授。在民國時期幾度興廢，最終在1931年廢除。
抗日戰爭爆發後，美國幫助中國在大西南開闢了滇緬、中印、滇黔公公路，也稱為“史迪威公路”。黃果樹瀑布是當時滇黔公路的必經之地，當時的交通部長曾養甫於黃果樹瀑布對面的懸崖上寫下“瀑布”二字，以喻工程之浩大壯觀。當時的美軍也經常在黃果樹小憩，併到黃果樹天主教堂祈禱。教堂也就和抗戰聯繫在了一起。原本的滇黔公路兩岸是一條街，稱為“半邊街”。後來因為影響黃果樹景區的綠化和美觀，該街道已經拆除，只有教堂還一直保留了下來。
三，黃果樹和影視劇
黃果樹瀑布由於山水風格奇特，成為了眾多影視作品的取景地。86版的《西遊記》被廣大人民所熟知，而該版本的《西遊記》有大量的鏡頭在黃果樹瀑布取景。如其中的花果山水簾洞、白龍出水、豬八戒背媳婦等都在黃果樹瀑布景區取景。目前黃果樹景區的天星湖還建設有“高老莊”和西遊漫道等景點。
西遊漫道
天星湖
在黃果樹景區內部，有一個村莊名為滑石哨，是中國第一個布依族保護村落。古寨石頭建築保存較為完好，十分具有地方特色，許多電影和電視劇都在這裡取景。《天下糧倉》部分外景取自滑石哨梯田。
黃果樹瀑布是中國最大的瀑布，也是貴州省的招牌景區。來黃果樹旅遊的朋友，大多數都感慨於大自然的鬼斧神工，流連於山水之間。然而對於黃果樹的景區內在的文化價值，大多數遊客都無心瞭解，或者說沒有時間去了解。小編就簡單介紹一下黃果樹景區的文化價值。
一，黃果樹的文獻記載和詩詞
黃果樹瀑布雖然是中國最大的瀑布，但是由於深處貴州的大山深處，因而長時間並沒有被外界所知道。直到明朝時期著名的旅行家徐霞客到達了貴州，才將黃果樹瀑布記載於《黔遊記》。徐霞客從崇禎十一年（公元1638年）農曆二月末從廣西進入貴州，在四月二十三日到達了黃果樹，進行了考察。他在《黔遊記》中用了足足的兩段語言來描述黃果樹瀑布，其中充滿“搗珠崩玉，飛沫反湧，如煙霧騰空，勢甚雄厲”，“珠簾鉤不卷，匹練掛遙峰”來的形象語言。他甚至說到：“蓋餘所見瀑布，高峻數倍者有之，而從無此闊而大者”。
黃果樹瀑布
《黔遊記》是第一篇記載黃果樹瀑布的文獻。隨著貴州地區的不斷開發，到了清代，黃果樹瀑布的名聲已經越來越大。當地的許多學者都遊歷了該瀑布，並寫入了詩詞。清代康熙年間將黃果樹瀑布叫做“白水河瀑布”，如當時的貴州巡撫田雯贊曰：“匡廬瀑布天下稱奇絕，何如白水河灌犀牛潭，銀漢倒傾三迭而後下，玉龍飲澗萬丈哪可探”。道光年間就已經開始稱為“黃果樹瀑布”了，江西山陽李騰華的《白水河小憩並序》，記敘有：“白水河，其地多黃果樹，故以樹名名村市。”其中以“飛雪濺衣黃果樹，亂紅撩眼刺梨花”來描寫黃果樹的美麗。
二，黃果樹的教堂
清朝後期，國門打開，清政府被迫允許西方傳教士到中國傳教，因而中國各地的教堂開始修建起來。19世紀70年代，天主教就傳播到了貴州西部地區，而黃果樹瀑布周邊的鎮寧縣也在1872年修建了第一所天主教堂。由於教堂有醫療設施和藥物，能夠醫治常見的傷風、感冒等症狀，因而頗得人心。
1898年，貴州省主教派神父司方濟葛任黃果樹教區司鐸。他認為黃果樹山水奇秀，因此選擇新街小山為基址，修建禮拜堂一幢，洋房六間，西式住房三間，中式平房六間。闢花園一幅，菜圃一畦。黃果樹教堂建設有一所義學。由教友潘井波負責教授。在民國時期幾度興廢，最終在1931年廢除。
抗日戰爭爆發後，美國幫助中國在大西南開闢了滇緬、中印、滇黔公公路，也稱為“史迪威公路”。黃果樹瀑布是當時滇黔公路的必經之地，當時的交通部長曾養甫於黃果樹瀑布對面的懸崖上寫下“瀑布”二字，以喻工程之浩大壯觀。當時的美軍也經常在黃果樹小憩，併到黃果樹天主教堂祈禱。教堂也就和抗戰聯繫在了一起。原本的滇黔公路兩岸是一條街，稱為“半邊街”。後來因為影響黃果樹景區的綠化和美觀，該街道已經拆除，只有教堂還一直保留了下來。
三，黃果樹和影視劇
黃果樹瀑布由於山水風格奇特，成為了眾多影視作品的取景地。86版的《西遊記》被廣大人民所熟知，而該版本的《西遊記》有大量的鏡頭在黃果樹瀑布取景。如其中的花果山水簾洞、白龍出水、豬八戒背媳婦等都在黃果樹瀑布景區取景。目前黃果樹景區的天星湖還建設有“高老莊”和西遊漫道等景點。
西遊漫道
天星湖
在黃果樹景區內部，有一個村莊名為滑石哨，是中國第一個布依族保護村落。古寨石頭建築保存較為完好，十分具有地方特色，許多電影和電視劇都在這裡取景。《天下糧倉》部分外景取自滑石哨梯田。
滑石哨
石頭寨位於黃果樹瀑布北部5公里處，也是屬於黃果樹瀑布景區的一個景點。這裡山清水秀，自然寧靜，猶如世外桃源。在多個國際電影節上斬獲大獎的《良家婦女》和《山寨火種》《致青春》等電影都在此取景。
黃果樹瀑布是中國最大的瀑布，也是貴州省的招牌景區。來黃果樹旅遊的朋友，大多數都感慨於大自然的鬼斧神工，流連於山水之間。然而對於黃果樹的景區內在的文化價值，大多數遊客都無心瞭解，或者說沒有時間去了解。小編就簡單介紹一下黃果樹景區的文化價值。
一，黃果樹的文獻記載和詩詞
黃果樹瀑布雖然是中國最大的瀑布，但是由於深處貴州的大山深處，因而長時間並沒有被外界所知道。直到明朝時期著名的旅行家徐霞客到達了貴州，才將黃果樹瀑布記載於《黔遊記》。徐霞客從崇禎十一年（公元1638年）農曆二月末從廣西進入貴州，在四月二十三日到達了黃果樹，進行了考察。他在《黔遊記》中用了足足的兩段語言來描述黃果樹瀑布，其中充滿“搗珠崩玉，飛沫反湧，如煙霧騰空，勢甚雄厲”，“珠簾鉤不卷，匹練掛遙峰”來的形象語言。他甚至說到：“蓋餘所見瀑布，高峻數倍者有之，而從無此闊而大者”。
黃果樹瀑布
《黔遊記》是第一篇記載黃果樹瀑布的文獻。隨著貴州地區的不斷開發，到了清代，黃果樹瀑布的名聲已經越來越大。當地的許多學者都遊歷了該瀑布，並寫入了詩詞。清代康熙年間將黃果樹瀑布叫做“白水河瀑布”，如當時的貴州巡撫田雯贊曰：“匡廬瀑布天下稱奇絕，何如白水河灌犀牛潭，銀漢倒傾三迭而後下，玉龍飲澗萬丈哪可探”。道光年間就已經開始稱為“黃果樹瀑布”了，江西山陽李騰華的《白水河小憩並序》，記敘有：“白水河，其地多黃果樹，故以樹名名村市。”其中以“飛雪濺衣黃果樹，亂紅撩眼刺梨花”來描寫黃果樹的美麗。
二，黃果樹的教堂
清朝後期，國門打開，清政府被迫允許西方傳教士到中國傳教，因而中國各地的教堂開始修建起來。19世紀70年代，天主教就傳播到了貴州西部地區，而黃果樹瀑布周邊的鎮寧縣也在1872年修建了第一所天主教堂。由於教堂有醫療設施和藥物，能夠醫治常見的傷風、感冒等症狀，因而頗得人心。
1898年，貴州省主教派神父司方濟葛任黃果樹教區司鐸。他認為黃果樹山水奇秀，因此選擇新街小山為基址，修建禮拜堂一幢，洋房六間，西式住房三間，中式平房六間。闢花園一幅，菜圃一畦。黃果樹教堂建設有一所義學。由教友潘井波負責教授。在民國時期幾度興廢，最終在1931年廢除。
抗日戰爭爆發後，美國幫助中國在大西南開闢了滇緬、中印、滇黔公公路，也稱為“史迪威公路”。黃果樹瀑布是當時滇黔公路的必經之地，當時的交通部長曾養甫於黃果樹瀑布對面的懸崖上寫下“瀑布”二字，以喻工程之浩大壯觀。當時的美軍也經常在黃果樹小憩，併到黃果樹天主教堂祈禱。教堂也就和抗戰聯繫在了一起。原本的滇黔公路兩岸是一條街，稱為“半邊街”。後來因為影響黃果樹景區的綠化和美觀，該街道已經拆除，只有教堂還一直保留了下來。
三，黃果樹和影視劇
黃果樹瀑布由於山水風格奇特，成為了眾多影視作品的取景地。86版的《西遊記》被廣大人民所熟知，而該版本的《西遊記》有大量的鏡頭在黃果樹瀑布取景。如其中的花果山水簾洞、白龍出水、豬八戒背媳婦等都在黃果樹瀑布景區取景。目前黃果樹景區的天星湖還建設有“高老莊”和西遊漫道等景點。
西遊漫道
天星湖
在黃果樹景區內部，有一個村莊名為滑石哨，是中國第一個布依族保護村落。古寨石頭建築保存較為完好，十分具有地方特色，許多電影和電視劇都在這裡取景。《天下糧倉》部分外景取自滑石哨梯田。
滑石哨
石頭寨位於黃果樹瀑布北部5公里處，也是屬於黃果樹瀑布景區的一個景點。這裡山清水秀，自然寧靜，猶如世外桃源。在多個國際電影節上斬獲大獎的《良家婦女》和《山寨火種》《致青春》等電影都在此取景。
黃果樹瀑布是中國最大的瀑布，也是貴州省的招牌景區。來黃果樹旅遊的朋友，大多數都感慨於大自然的鬼斧神工，流連於山水之間。然而對於黃果樹的景區內在的文化價值，大多數遊客都無心瞭解，或者說沒有時間去了解。小編就簡單介紹一下黃果樹景區的文化價值。
一，黃果樹的文獻記載和詩詞
黃果樹瀑布雖然是中國最大的瀑布，但是由於深處貴州的大山深處，因而長時間並沒有被外界所知道。直到明朝時期著名的旅行家徐霞客到達了貴州，才將黃果樹瀑布記載於《黔遊記》。徐霞客從崇禎十一年（公元1638年）農曆二月末從廣西進入貴州，在四月二十三日到達了黃果樹，進行了考察。他在《黔遊記》中用了足足的兩段語言來描述黃果樹瀑布，其中充滿“搗珠崩玉，飛沫反湧，如煙霧騰空，勢甚雄厲”，“珠簾鉤不卷，匹練掛遙峰”來的形象語言。他甚至說到：“蓋餘所見瀑布，高峻數倍者有之，而從無此闊而大者”。
黃果樹瀑布
《黔遊記》是第一篇記載黃果樹瀑布的文獻。隨著貴州地區的不斷開發，到了清代，黃果樹瀑布的名聲已經越來越大。當地的許多學者都遊歷了該瀑布，並寫入了詩詞。清代康熙年間將黃果樹瀑布叫做“白水河瀑布”，如當時的貴州巡撫田雯贊曰：“匡廬瀑布天下稱奇絕，何如白水河灌犀牛潭，銀漢倒傾三迭而後下，玉龍飲澗萬丈哪可探”。道光年間就已經開始稱為“黃果樹瀑布”了，江西山陽李騰華的《白水河小憩並序》，記敘有：“白水河，其地多黃果樹，故以樹名名村市。”其中以“飛雪濺衣黃果樹，亂紅撩眼刺梨花”來描寫黃果樹的美麗。
二，黃果樹的教堂
清朝後期，國門打開，清政府被迫允許西方傳教士到中國傳教，因而中國各地的教堂開始修建起來。19世紀70年代，天主教就傳播到了貴州西部地區，而黃果樹瀑布周邊的鎮寧縣也在1872年修建了第一所天主教堂。由於教堂有醫療設施和藥物，能夠醫治常見的傷風、感冒等症狀，因而頗得人心。
1898年，貴州省主教派神父司方濟葛任黃果樹教區司鐸。他認為黃果樹山水奇秀，因此選擇新街小山為基址，修建禮拜堂一幢，洋房六間，西式住房三間，中式平房六間。闢花園一幅，菜圃一畦。黃果樹教堂建設有一所義學。由教友潘井波負責教授。在民國時期幾度興廢，最終在1931年廢除。
抗日戰爭爆發後，美國幫助中國在大西南開闢了滇緬、中印、滇黔公公路，也稱為“史迪威公路”。黃果樹瀑布是當時滇黔公路的必經之地，當時的交通部長曾養甫於黃果樹瀑布對面的懸崖上寫下“瀑布”二字，以喻工程之浩大壯觀。當時的美軍也經常在黃果樹小憩，併到黃果樹天主教堂祈禱。教堂也就和抗戰聯繫在了一起。原本的滇黔公路兩岸是一條街，稱為“半邊街”。後來因為影響黃果樹景區的綠化和美觀，該街道已經拆除，只有教堂還一直保留了下來。
三，黃果樹和影視劇
黃果樹瀑布由於山水風格奇特，成為了眾多影視作品的取景地。86版的《西遊記》被廣大人民所熟知，而該版本的《西遊記》有大量的鏡頭在黃果樹瀑布取景。如其中的花果山水簾洞、白龍出水、豬八戒背媳婦等都在黃果樹瀑布景區取景。目前黃果樹景區的天星湖還建設有“高老莊”和西遊漫道等景點。
西遊漫道
天星湖
在黃果樹景區內部，有一個村莊名為滑石哨，是中國第一個布依族保護村落。古寨石頭建築保存較為完好，十分具有地方特色，許多電影和電視劇都在這裡取景。《天下糧倉》部分外景取自滑石哨梯田。
滑石哨
石頭寨位於黃果樹瀑布北部5公里處，也是屬於黃果樹瀑布景區的一個景點。這裡山清水秀，自然寧靜，猶如世外桃源。在多個國際電影節上斬獲大獎的《良家婦女》和《山寨火種》《致青春》等電影都在此取景。
黃果樹瀑布是中國最大的瀑布，也是貴州省的招牌景區。來黃果樹旅遊的朋友，大多數都感慨於大自然的鬼斧神工，流連於山水之間。然而對於黃果樹的景區內在的文化價值，大多數遊客都無心瞭解，或者說沒有時間去了解。小編就簡單介紹一下黃果樹景區的文化價值。
一，黃果樹的文獻記載和詩詞
黃果樹瀑布雖然是中國最大的瀑布，但是由於深處貴州的大山深處，因而長時間並沒有被外界所知道。直到明朝時期著名的旅行家徐霞客到達了貴州，才將黃果樹瀑布記載於《黔遊記》。徐霞客從崇禎十一年（公元1638年）農曆二月末從廣西進入貴州，在四月二十三日到達了黃果樹，進行了考察。他在《黔遊記》中用了足足的兩段語言來描述黃果樹瀑布，其中充滿“搗珠崩玉，飛沫反湧，如煙霧騰空，勢甚雄厲”，“珠簾鉤不卷，匹練掛遙峰”來的形象語言。他甚至說到：“蓋餘所見瀑布，高峻數倍者有之，而從無此闊而大者”。
黃果樹瀑布
《黔遊記》是第一篇記載黃果樹瀑布的文獻。隨著貴州地區的不斷開發，到了清代，黃果樹瀑布的名聲已經越來越大。當地的許多學者都遊歷了該瀑布，並寫入了詩詞。清代康熙年間將黃果樹瀑布叫做“白水河瀑布”，如當時的貴州巡撫田雯贊曰：“匡廬瀑布天下稱奇絕，何如白水河灌犀牛潭，銀漢倒傾三迭而後下，玉龍飲澗萬丈哪可探”。道光年間就已經開始稱為“黃果樹瀑布”了，江西山陽李騰華的《白水河小憩並序》，記敘有：“白水河，其地多黃果樹，故以樹名名村市。”其中以“飛雪濺衣黃果樹，亂紅撩眼刺梨花”來描寫黃果樹的美麗。
二，黃果樹的教堂
清朝後期，國門打開，清政府被迫允許西方傳教士到中國傳教，因而中國各地的教堂開始修建起來。19世紀70年代，天主教就傳播到了貴州西部地區，而黃果樹瀑布周邊的鎮寧縣也在1872年修建了第一所天主教堂。由於教堂有醫療設施和藥物，能夠醫治常見的傷風、感冒等症狀，因而頗得人心。
1898年，貴州省主教派神父司方濟葛任黃果樹教區司鐸。他認為黃果樹山水奇秀，因此選擇新街小山為基址，修建禮拜堂一幢，洋房六間，西式住房三間，中式平房六間。闢花園一幅，菜圃一畦。黃果樹教堂建設有一所義學。由教友潘井波負責教授。在民國時期幾度興廢，最終在1931年廢除。
抗日戰爭爆發後，美國幫助中國在大西南開闢了滇緬、中印、滇黔公公路，也稱為“史迪威公路”。黃果樹瀑布是當時滇黔公路的必經之地，當時的交通部長曾養甫於黃果樹瀑布對面的懸崖上寫下“瀑布”二字，以喻工程之浩大壯觀。當時的美軍也經常在黃果樹小憩，併到黃果樹天主教堂祈禱。教堂也就和抗戰聯繫在了一起。原本的滇黔公路兩岸是一條街，稱為“半邊街”。後來因為影響黃果樹景區的綠化和美觀，該街道已經拆除，只有教堂還一直保留了下來。
三，黃果樹和影視劇
黃果樹瀑布由於山水風格奇特，成為了眾多影視作品的取景地。86版的《西遊記》被廣大人民所熟知，而該版本的《西遊記》有大量的鏡頭在黃果樹瀑布取景。如其中的花果山水簾洞、白龍出水、豬八戒背媳婦等都在黃果樹瀑布景區取景。目前黃果樹景區的天星湖還建設有“高老莊”和西遊漫道等景點。
西遊漫道
天星湖
在黃果樹景區內部，有一個村莊名為滑石哨，是中國第一個布依族保護村落。古寨石頭建築保存較為完好，十分具有地方特色，許多電影和電視劇都在這裡取景。《天下糧倉》部分外景取自滑石哨梯田。
滑石哨
石頭寨位於黃果樹瀑布北部5公里處，也是屬於黃果樹瀑布景區的一個景點。這裡山清水秀，自然寧靜，猶如世外桃源。在多個國際電影節上斬獲大獎的《良家婦女》和《山寨火種》《致青春》等電影都在此取景。