在傳統文化中，黃帝被尊為華夏的“人文始祖”，因此考古專家們，也一直都致力於尋找黃帝的都城——崑崙城。直到1976年，專家們發現了石峁遺址，並且還出土了一件凶猛動物的遺骸，讓人推測石峁遺址或許就是崑崙城，難道這件凶猛動物的遺骸就是依據嗎？石峁遺址又真的是崑崙城嗎？下面小編就來給您從頭揭祕。
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1976年秋天，考古專家們陝西榆林的神木縣考察時，聽當地居民提到一處土石堆，叫做“皇城臺”，相傳是遠古時期留下的一處遺蹟。因此，專家們就驅車前往進行了一番勘察，確定“皇城臺”是一處距今約4000年的遺址，並將其命名為石峁遺址。
專家在清理遺址時，出土了大量的古代文物，僅玉器就有4000多件，還有各種陶器，青銅器和織物殘片等等。專家們推測，石峁遺址應該是一處古人生活的城池。另外，最讓專家們感到驚奇的，則是發現了一件意想不到的文物……
當時有位專家正在清理一處房屋遺址，他在用小探鏟發掘周邊土層時，一個黃褐色的“東西”吸引了他的注意。專家蹲下身去仔細觀察，發現這件黃褐色的骨片，呈現長方形，大小和巴掌類似，而且它表面光滑，帶有很多細密的小孔。
經過生物科學的鑑定，發現它竟然是揚子鱷的骨片，這是多年以來，首次在西北地區發現鱷魚骨。對於這件文物的出土，專家們都感到很詫異，陝西位於黃土高原怎麼會有鱷魚呢？難道在4000多年前，這裡水草豐美，適宜揚子鱷的生長？
專家們經過深入的研究和討論，確定了揚子鱷應該是來自南方地區，即通過物物交換而來。問題就來了，當時的“石峁人”要鱷魚乾什麼呢？難道是為了觀賞嗎？
通過古代文獻的記載，專家們找到問題的答案——做鼓。在上古時期有一種戰鼓，即用鱷魚皮做的鼓。古人將鱷魚殺死後，完整的扒下鱷魚皮，將其晾乾，並用木頭或者是青銅製造鼓身，最後將鱷魚皮分割成合適的大小固定在鼓身上。
鱷魚皮鼓不僅經久耐用，而且敲擊而發出的聲音渾厚有力，這種鼓不僅能當作演奏的樂器，也可以當作出征的戰鼓，同時它還是權力和地位的象徵。因此，小編推測，這座城裡，應該有一位“大人物”，若不然的話也不會從遙遠的南方弄到揚子鱷，然後製成戰鼓。“大人物”究竟是誰呢？小編推測，應該就是黃帝，原因有三點：
第一：該地區世代流傳著很多關於黃帝的傳說，況且當地人也將石峁遺址稱之為“皇城臺”，因此專家們也認為，或許“皇城臺”即“黃城臺”，就是黃帝的都城——崑崙城。另外，從遺址的時間上推測，和古代文獻中對黃帝的記載也十分吻合。
第二：經過專家們發掘，清理出多處石牆遺址和房屋遺址，總面積達到425萬平方米，其規模之大遠遠超過人們的想象，如果說這裡不是崑崙城，當時還有誰能建造如此規模宏大的城池呢？根據史料中對崑崙城的記載，發現石峁遺址的位置也十分符合。
第三：根據出土的揚子鱷遺骨，專家們推測當時這裡應該極其的繁華，說不定還是一個財力雄厚的強大“城邦”，若不然又怎麼會用揚子鱷製作鼓呢？而鼓的享用者，除了黃帝又還能是誰呢？畢竟在古籍中記載，黃帝戰蚩尤，曾經使用過夔鼓，據說：夔鼓就是鱷魚皮製成的鼓。
石峁遺址的發現，打開了一扇通往遠古社會的大門，今天小編說的鱷魚骨，也只不過其中的一小部分，還有更多的奧祕等著專家去探索，希望在不久的將來，能夠揭開神祕崑崙城的全部面紗……
文瀾海潤工作室主編文秀才，本文撰寫：特約歷史撰稿人：劉立江的
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