這是中國人做的第一個夢，因為是我們華夏始祖黃帝做的。
黃帝白天睡覺，做了一個遊華胥氏之國的夢。在夢裡，黃帝看到這個國家的人，不以生為快樂的事，也不以死為厭惡的事，非常長壽；沒有利害關係，沒有愛憎，也沒有畏懼，十分逍遙自得。黃帝夢醒之後，大有所感，怡然自得。他興奮地對大臣們說，“我知道了!我得到了!但只可意會，不能用語言告訴你們!”運用夢中所得的理念來治理天下，果然，過了幾十年，黃帝把國家治理得像華胥國一樣平和安樂。後來，就用華胥夢指理想的和平安樂之境。
幸好，黃帝的老師都是廣成子一類的神仙之流，沒有碰上孔子這樣講究禮儀秩序的。宰予的運氣就沒有黃帝好，同樣是在白天睡覺，被老師孔子抓個現行。不管宰予是夢到了華胥還是夢到了周公，孔子氣憤得破口大罵，“朽木不可雕也，爛泥巴糊不上壁也!”真無法想象，要是孔子看到黃帝也在白天睡覺，是依性子直言相罵，還是為尊者諱，來個春秋筆法？
責人容易非己難。罵人歸罵人，孔子自己便是個喜歡做“白日夢”的人。子曰，明知道不可為而為之。孔子一生大部分的時間，都在為推行“仁政”而奔波。雖然四處碰壁，雖然困厄於陳國蔡國，差點把性命都丟了，仍樂此不疲。孔子說，天下要是有道，我就不出來摻和這些事情了。可身處禮崩樂壞的時代，獨善其身都不是件容易的事情，更何況要兼濟天下!天下大同，只是夫子的白日夢罷了。
孔子雖然沒有夢想成真，但修身齊家治國平天下這個理念，通過儒家幾千年的推廣，深深地烙進了每一位有志氣的中國士人的靈魂深處。以至於北宋大儒張載，大言不慚地提出了振聾發聵的橫渠四句：“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。”這是非常大氣磅礴，激勵人心的句子!就在張載去逝二十多年之後，金國攻佔開封，宋徽宗狼狽“北狩”，泥馬過江的宋高宗只能守著江南的殘山剩水。幾十年的太平都開不了，遑論萬世？可見大儒的豪言壯語，也不過是一個大一點的、更壯麗一些的夢而已。
古聖先賢都做夢，芸芸眾生的我們，自然也經常做白日夢。以為只要夢想成真，便可以到達自己的“華胥國”。為了不忘記這些夢，我們及時地將它們名之為“理想”。曾經以為，只要付出，便一定會有回報；只要努力，便一定會有結果；只要行動，便一定會有收穫，甚至，我愛你，你一定會愛我。那個年紀，太傻、太天真。後來才發現，世事無常，雖說可以盡人事，但是天命得聽。人生，不是華胥夢裡的那個光景。
華胥氏之國非舟車足力之所及，理想也一樣，神遊而已。一命二運三風水，四積陰德五讀書。作為“古今完人”的曾國藩，在功成名就之際，也慨然喟嘆：“不信書，信運氣!”不是所有的努力都能夠成功，不是所有的付出都一定有收穫。人生如此豐富多姿，又如此無可奈何。隨著年齡漸長，理想一點點消散，我們所做的第一個夢，也已經慢慢地被遺忘。
不能實現的理想，稱之為“夢想”。夢想或不可得，回首追憶，人生最美好的曾經，也許是愛情。我們做的第二個夢，是纏綿繾綣的高唐夢。