近幾年很流行胎教,於是很多人都以為胎教是近代新產物,甚至以為是從國外傳來的新觀念。事實上,中國在西周時期已經有胎教了。在周文王的母親太任懷孕的時候非常重視胎教的作用,她在孕期不看不雅的場景,不聽不禮的聲音。不講傲慢自大的言語,言行端莊,所以周文王生下來就很聰明。太任教他一,他就會百。能夠成為聖德的君主,奠定大周朝800年不衰的基業,跟母親太任給予的良好胎教是分不開的。
而西漢學者劉向認為胎兒能夠感知母親體內外一些刺激,因此,孕婦的身心愉悅對胎兒的發育有著十分重要的意義。所以他認為人的本性與世間萬物是相通的,因此,孕婦在懷孕的時候一定要注意自己所想和所做的事情。
而歷代醫者和醫學家對胎教的內容也有很多記述,在《黃帝內經》中,北宋時期的《逐月養胎法》以及隋代的《諸病源候論》,唐代孫思邈的《備急千金要方》以及宋代的《婦人大全良方》中都有講述到胎教。
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