來源：經濟日報
綠樹掩映的村落，在山水畫中給人留下巨大想象空間。村莊和樹不僅是傳統的美術元素,也是許多人鄉愁的寄託。遠遠地看到那一棵樹,心中便會湧起一句話：到家嘍！
南方很多村莊，都有一棵披枝散葉的老榕樹，讓遊子念念不忘；長江邊上的一些鄉村，則偎依著一棵棵桂花樹，老樹遮陰處常常就是村裡人聚會的地方；蘇南鄉間多的是枝葉茂盛的樟樹,一樹繁盛,守望一個村莊。在我們連綿的太行山裡，和鄉村相生相依的樹是哪種呢？要讓我來選擇，我將毫不猶豫地選擇槐樹。我說的槐樹不是枝條長刺的洋槐，而是那種樹皮粗糙、初夏時節盛開白花的國槐。
我們對於村莊的記憶，留下許多槐樹的影子。我家門口就有一棵槐樹，歪著枝幹從街邊的岸上長出來，伸到岸的外頭。它既不去擠佔街道的寬度，也不影響岸下人家壘砌窯洞。有趣的是，向外邊伸出不遠，槐樹的枝幹又呈一個不大的弧度彎了回來。因此，樹葉就遮擋住了街邊的石頭欄杆。夏天酷熱，槐樹的葉子正好茂密起來，在街頭形成一片蔭涼。前後幾個院子裡的人，無論中午還是晚上，都會端著飯碗，坐在槐樹下吃飯。飯吃完了，隨手把碗放在腳邊不遠處，大家還會在樹下坐著東拉西扯。當街頭安靜下來，有人甚至直接躺在樹下的石欄杆上睡起午覺來。
對於從這槐樹下走出去的人們，這棵樹就像家一樣，成為我們記憶中永遠無法抹去的一部分。十多年前，我趕到遙遠的新疆，探望一位本家爺爺。他青年時期跟隨八路軍隊伍離開故鄉，後來千里躍進大別山，又到西南剿匪，跨過鴨綠江參加抗美援朝，一直走到新疆建設兵團。上了年歲之後，他的記憶和思維都有些混亂了，可是，這棵老槐樹依然清晰地留在他的腦海裡。說起二十多年前回鄉的事情，他說：“我們小時候老槐樹就那樣粗。幾十年過去，我們老了，好像它還是那麼粗。”
歲月帶走了太多記憶，而老槐樹卻頑強地留在一代代人心裡。從高處瞭望我們的村莊，那一個套一個的院落之間，如見縫插針一般長起來的大槐樹，總讓人產生很多聯想。每一棵槐樹都有著一種寄託。槐樹就像祖宗牌位，幾乎是一個家族的“共有財產”。村裡那些老槐樹，很少是一家獨有的，大都是一個家族的幾戶人家共有。前人栽樹，後人乘涼。現在，已經無法確切地知道這棵樹是哪一位祖先栽下的，更數不清有多少位祖輩，曾經蹲在這棵越長越大的樹下端著飯碗過日子。
究竟是先有樹，還是先有院？這好像是一個沒有答案的問題。院子圍著樹，樹蔭遮蓋著院落。也許，村莊就是圍繞著這些槐樹成長起來的。樹下的院落就像槐樹上的枝條，原本也就是一根，但在歲月中不斷伸枝展葉，才有了一個一個家族，才有了這個許多家族生活的村莊。而每一個院落都受著槐樹的庇廕，每一棵樹都是大家的。上輩人談到槐樹，常常會情不自禁地說“我們也有份”。人們在樹下修房蓋屋，在樹下吃飯聊天，在樹下繁衍家族的歷史，最後，讓院子從不同方向圍著一棵年歲很大卻依然枝繁葉茂的大槐樹。
如果要找村裡最老的槐樹，大概數得上大院門口的那一棵了。
大院是村裡比較早的院落。因為這個陳姓家族人數多，而且大家都住在一個面積較大的院子裡，所以，叫作“大院”。大院也坐落在一棵老槐樹下。沒有人知道這棵樹究竟有多大年齡，但至少在清朝光緒年間，它就長在了那裡。因為這棵樹下發生過一個流傳至今的真實故事，印證著這棵老槐樹，也映照著大院這一家人。
光緒年間,大旱數年，顆粒不收。傳說當時山溝裡前前後後已經沒什麼可吃的了，人們便從樹上摘槐芽吃。一年摘好幾次，槐芽根本就長不出來。有一天,樹下來了一群外地的討飯人，其中有一位母親帶著一個三四歲的孩子，同行的人都不願意帶他們一起走了，母子倆幾乎要餓死。大院的陳姓老人把自家僅有的幾升柿糠炒麵拿出來，換得這母子兩條命。後來，這位無奈的母親帶著孩子在前面一個村莊找到婆家。母親給孩子取名“陳攔”，時刻記著是陳家人攔下了這條命。陳攔一家祖輩和大院保持著親戚般的走動，一直延續了三四代人。
陳攔的故事像槐樹葉一樣，每年都隨風飄零，能完整講出這個故事的人越來越少了。而老槐樹則依然頑強地聳立在大院門口，以它的枝葉給這個漸漸空曠的院落留下一大片綠蔭。老槐樹如今需要三四個人才能合抱，樹枝像這個院落古老的歷史一樣，錯綜交叉，濃淡雜色，有些枝條間或有脫落。幾根伸展出來的主幹都空心了，彷彿一隻佈滿絲網的老舊木桶，敞口掛在那裡。有時候，麻雀會在那空心了的枝幹裡安家落戶。晨風中，它們嘰嘰喳喳，給這老樹增添一番生機。
儘管如此，每年春天這棵老槐樹仍然會早早地吐出嫩芽，繼而開出花苞，那叫作槐米。趁著花苞還沒有開成雪白的槐花，大院的晚輩會選出一個人爬到樹上去掰槐米。每年掰下的槐米有多有少，並不一致。但不管能掰多少，都是幾戶人家平均分。只有在這個時候，這些已經搬出大院、另立門戶的人們才深刻地意識到：“咱們都是一家人，槐樹底下都有份兒。”
村裡的槐樹，大大小小生長在不同角落。究竟有多少棵，我從來沒有細數過。故鄉的人們為什麼對這國槐如此鍾情呢？槐米能夠賣錢，但是，果實能夠賣錢的樹何止槐樹！樹大成材，可以讓人們做傢俱，可是，比槐樹長得快、木質也好的樹木又何其多！浪漫一點想，槐字與“懷”諧音，難道是為了用這樣的樹木來告訴遊子要把村莊記入心懷？然而，多少年曆史中，村裡人祖輩牢牢固守在這片土地上，外出的人從來不佔多數，何必用這麼一個“槐”呢！
我想,也許這是一種“懷抱的溫暖”吧。有時候，槐樹確實像張開的懷抱一樣，給鄉親們帶來特有的溫暖。他們總是把槐樹和人生聯繫起來。
很長一個時期，村裡人習慣用槐木做棺。槐樹枝幹筆直，而且木質堅硬，村裡的傳統就是鋸作一寸薄厚的板子，正好做棺木，稱作“土板”。我小時候已經沒有人靠自己栽的樹做棺木了，但人們依然認為“槐木是最好的土板”。有一棵高大的槐樹砍倒，人們估計“可以做兩副土板”。而其中一副被一位老人買去，鄉親誇張說“這土板好”，老人露出得意的神色，全然沒有對死亡的恐懼。
年少的我當然無法理解老人的情感，但幾十年過去，我依然沒有忘記他的自足。也許，故鄉的人對槐樹就是這樣一種情感吧。在槐樹下成長，還要以槐樹為“土板”，才感到踏實。
時光如水，無聲無息地從村口和山腳流過。已經數不清有多少人伴隨著厚厚的槐木“土板”埋在了七尺黃土之下。但是，我們依然從村口就能看到那聳立的槐樹。春夏時節，那是一簇簇枝繁葉茂的綠色；秋冬之際，那又是一棵棵虯枝高杆，挺拔得頑強而堅韌。
難忘啊，村裡那些經年的老槐樹！（舒 生）