方圓智慧，自古為人們推崇，方為做人之本，圓為處世之道。《淮南子·主術訓》：“智欲圓而行欲方”，為人處事，既要中庸、圓滑，同時又不能失正氣、骨氣。
古人講：智者樂水、智者如水，水之智，就是方圓之道
夫水者，緣理而行，不遺小間，似有智者。動而下之，似有禮者。蹈深不疑，似有勇者。障防而清，似知命者。歷險致遠，卒成不毀，似有德者。天地以成，群物以生，國家以寧，萬事以平，品物以正，此智者所以樂於水也。 ——韓嬰（西漢）《韓詩外傳》
水是順著地勢流動的，即使是很小的地方都不漏掉，就像有智慧的人一樣。它向下方運動，而不是高高在上，就像有禮的人一樣。跳進深潭而毫不猶豫，就像勇敢的人一樣。在有阻礙的地方水變得很清澈，就像知命的人一樣。無論有多大的困難，水都要堅持到底，直到達到終點，就好似有德行的人一樣。水使天地得以成，萬物得以生，國家得以安寧，萬事得以平順，使人的品德得以端正，這就是智者樂於水的原因啊。
寫字也如做人處事，需講外圓內方之道。
外圓
漢字有各式各樣的形狀，三角形、矩形、菱形、梯形、多邊形都有。
這些都是漢字外邊的形狀，看起來變化多端，但仔細觀察，卻是萬變不離其宗，都可以用一個“圓”來概括。
一篇字裡如果每個字外圍的“圓”都能夠保持大小一致，整篇字就會整齊美觀，這就是“篇章整齊”。
每一個漢字都是豐滿的，即便最簡單的“一”字，都有它自己充盈的“場”。
一個字裡的筆劃能在這個“圓場”之內分佈勻稱，整個字就豐滿、漂亮，否則就會有“缺陷”。
同樣的道理，如果一個字裡的筆劃出了這個“圓場”，或者是“遊離“在外，整個字看起來就不會協調。
內方
漢字的外圍是飽滿、圓融的，但內在的骨架卻要保持方正。
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