《後漢書》是繼《史記》、《漢書》後的一部重要史籍，作者是南朝宋的范曄，全書主要記述了上起東漢的漢光武帝建武元年，下至漢獻帝建安二十五年，共195年的史事。
1. 畫虎不成反類狗。
出自南朝宋·范曄《後漢書·馬援傳》。類，像。畫老虎不像，反而像狗。此以畫虎類犬為喻，形容一個人想做一件成功之事，結果卻適得其反，落得被他人嘲笑。
2. 傳聞不如親見，視影不如察形。
出自《後漢書·馬援傳》。聽到傳言不如親眼見到，只是看到了事物的影子，比不上觀察事物的形狀。
3. 遇盤根錯節，何以別利器乎？
出自南北朝·范曄《後漢書·虞詡傳》。不碰上盤曲的樹根、交錯的枝節，又怎麼能分辨出什麼才是真正的快刀呢？這句話指出做事不追求容易、不躲避困難，是官員的職責。
4. 行違於道，則愧生於心。
出自南朝宋·范曄《後漢書·朱穆傳》。道，道義。則，那麼、就。行動違背於道義，那麼心中就會有慚愧之情。此言行動合於道義，才能心安理得。
5. 伐國不問仁人，戰陣不訪儒士。
出自南朝宋·范曄《後漢書·崔傳》。仁人，仁義之人。儒士，讀書人、儒家學派的人。戰伐之事不要去徵求有仁義之心的人與儒生。此言跟反對戰爭的人談論戰爭是沒有結果的，更不會從中獲得破敵立功的教益的。
6. 創基冰泮之上，立足枳棘之林。
出自南朝宋·范曄《後漢書·黃瓊傳》。泮，通“畔”，邊。棘，有刺的灌木。奠基於冰層之上，立足於多刺的灌木叢中。此以“創基泮上”、“立足棘林”為喻，形容危險的環境。
7. 志不求易，事不避難，臣之職也！
出自南北朝·范曄《後漢書·虞詡傳》。立下的志向是不追求容易實現的目標，做工作不迴避艱難困苦的事情，這是做臣子的職責、本分哪。
8. 大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎！
出自南北朝·范曄《後漢書·陳蕃傳》。大丈夫生活在世上，當以掃除天下的弊端治理天下為己任，怎能只管打掃自己一室的事務呢！這句話表達的是一種“人生在世要以天下為己任”的雄心壯志。
9. 濁其源而望清流，曲其形而欲景直，不可得也。
出自《後漢書·劉般傳》。渾濁的源泉希望流出清澈的流水，扭曲的形體想要有筆直的影子，這些都是無法得到的。
10. 大丈夫無它志略，猶當效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎？
出自南北朝·范曄《後漢書·班超傳》。東漢時期的班超，原在官府抄寫文書，不甘碌碌平庸，決心投筆從戎，後奉命出征西域，終於立功封侯。這是班超投筆從戎時說的話。大丈夫即使沒有更大的志向、更好的謀略，也應當效仿前輩傅介子、張騫，像他們那樣在異域殺伐立功，博取封侯，怎麼能長期只在筆墨紙硯間討生活呢！
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